第一篇：電視節(jié)目主持人的類型、特點(diǎn)和意義

2004212362毛丹丹

電視節(jié)目主持人的類型、特點(diǎn)和意義

【內(nèi)容摘要】電視業(yè)的迅速發(fā)展，為人們提供了多樣化的選擇，也為自身帶來了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。這中間，電視欄目的品牌顯得至關(guān)重要。電視節(jié)目主持人作為欄目品牌的重要標(biāo)識(shí)，主持人開始直接影響節(jié)目收視率的現(xiàn)象，頻繁出現(xiàn)。那么電視節(jié)目主持人到底主要存在哪些類型，各自的特點(diǎn)和意義又是什么？中國(guó)的電視節(jié)目主持人經(jīng)過二十多年的發(fā)展歷程，現(xiàn)在形成了怎樣的類型，有什么樣的具體特點(diǎn)？本文意在回答這些問題，同時(shí)對(duì)中國(guó)電視節(jié)目主持人的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)要分析。

【關(guān)鍵詞】電視節(jié)目主持人；類型劃分；定位；規(guī)范；個(gè)性

【引言】

近些年來，電視節(jié)目主持人這個(gè)職業(yè)在中國(guó)受到了很大的關(guān)注，中國(guó)主持人的研究已經(jīng)不是新的領(lǐng)域，關(guān)于播音主持以及對(duì)主持和節(jié)目關(guān)系的評(píng)論性著作和文章也有許多。但是，就我所讀到的資料而言，在內(nèi)容方面，相當(dāng)一部分都集中在兩個(gè)大的方面：一是對(duì)于播音主持工作的業(yè)務(wù)方面的指導(dǎo)，也就是關(guān)于如何做好播音員、主持人的建議；二是對(duì)于國(guó)內(nèi)外主持人和電視節(jié)目的具體的信息提供和介紹。至于主持人研究理論方面，我總體的感覺是缺乏結(jié)構(gòu)性很強(qiáng)又很細(xì)致實(shí)用的理論。從觀察角度來講，也有兩種趨勢(shì)，一種就是當(dāng)今在學(xué)術(shù)界各個(gè)領(lǐng)域都比較明顯的“言必稱西方”，即借用國(guó)外著名的主持人尤其是他們的一些明星主持人的發(fā)展歷程和風(fēng)格特點(diǎn)來樹立標(biāo)準(zhǔn)，以此來評(píng)價(jià)中國(guó)的主持人和他們所主持的節(jié)目；還有一種是非?！氨就粱钡慕嵌?，重視字正腔圓、端莊等特點(diǎn)?？傊?，關(guān)于主持人的評(píng)論性的理論性文章和專著，不是很多。有許多的評(píng)論都是非常感性的，針對(duì)個(gè)別的節(jié)目和主持人的。我試圖結(jié)合目前中國(guó)主持人的具體發(fā)展情況，在主持人的類型方面做一些理性的觀察和思考。

在電視的發(fā)展史上，提到“主持人”這個(gè)名詞，就不能不提到哥倫比亞廣播公司的新聞部的一個(gè)制片人----唐·休伊特。他于1952年美國(guó)共和黨全國(guó)代表大會(huì)和第34屆總統(tǒng)大選期間提出這個(gè)想法。他所說的“anchor”這個(gè)詞，本來是個(gè)體育方面的術(shù)語，指接力賽中最后一棒的運(yùn)動(dòng)員。他認(rèn)為，電視新聞對(duì)重大事件的報(bào)道既分散又呆板，應(yīng)選擇“讓最有力的記者在最后把所有的報(bào)道串聯(lián)在一起，高度概括起來?！盵1]當(dāng)時(shí)，CBS的沃爾特·克朗凱特?fù)?dān)任了共和黨全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)道并大獲成功，從此新聞節(jié)目主持人普遍出現(xiàn)。而在此之前，“host”一詞也曾作為娛樂節(jié)目的串聯(lián)性主人出現(xiàn)。在游戲和競(jìng)賽類節(jié)目當(dāng)中，“moderator”一詞也出現(xiàn)過。就是說，主持人在出現(xiàn)的最初，就是有很明顯的類型上的區(qū)別的，用來描述不同類型主持人所用的英文單詞也不一樣，不同于中國(guó)的“主持人”一言涵蓋。

那么“節(jié)目主持人”這個(gè)詞何時(shí)在中國(guó)出現(xiàn)的呢？主持人最早出現(xiàn)于哪個(gè)節(jié)目呢？“從目前出版的各種著述中，可以看到有三種不同的說法：一是我國(guó)主持人最早誕生于1981年元月1日中央人民廣播電臺(tái)的《空中之友》節(jié)目；二是認(rèn)為1981年7月中央電視臺(tái)《北京中學(xué)生智力競(jìng)賽》節(jié)目首次使用主持人這一稱謂；三是1980年7月12日，中央電視臺(tái)開播的《觀察與思考》節(jié)目，首次打出‘主持人’的字幕?！盵2] 無論最初出現(xiàn)于何時(shí)和什么節(jié)目，終歸現(xiàn)在中國(guó)的主持人已經(jīng)是風(fēng)格各異，隊(duì)伍也是越來越龐大。由此對(duì)主持人的類型和不同定位的研究，也顯得十分必要。因?yàn)槔碚撋现v“沒有種的概念，整個(gè)科學(xué)就沒有了?！盵3]實(shí)踐上，不同的節(jié)目類型和不同的主持人類型決定了他們的特點(diǎn)以及給受眾提供的內(nèi)容和角度，從而滿足受眾的不同需求。

關(guān)于電視節(jié)目主持人的類型，有很多劃分的說法。要想劃分類型，首先要確立標(biāo)準(zhǔn)是什么。有些學(xué)者習(xí)慣用節(jié)目?jī)?nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)去劃分，比如新聞節(jié)目主持人、經(jīng)濟(jì)節(jié)目主持人、法制節(jié)目主持人、生活節(jié)目主持人、科普類節(jié)目主持人、體育解說等等；有的學(xué)者習(xí)慣于以前的分法，即根據(jù)主持人在節(jié)目制作過程中所起到的作用劃分，也就是現(xiàn)象分法，分為獨(dú)立型、單一型、參與型、主導(dǎo)型四類。[4]這樣的分類方法可以使我們對(duì)主持人的行為活動(dòng)有感性把握，但在這里我想側(cè)重從節(jié)目的形態(tài)和對(duì)受眾要求的滿足角度不同去分類。因?yàn)椋?jié)目的類型我想是決定主持人類型的更本質(zhì)的因素。也就是說，由于節(jié)目和主持人相互依存關(guān)系的存在，主持人的分類是和節(jié)目類型密切相關(guān)的。

我首先給出類型具體劃分，而后再做逐一的詳細(xì)解釋和分析。我所劃分的電視節(jié)目主持人的類型主要有以下四種：新聞及深度報(bào)道、評(píng)論雜志型節(jié)目主持人；談話類節(jié)目主持人；娛樂、競(jìng)賽及晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)類主持人；生活服務(wù)、社教綜藝類節(jié)目主持人。

眾所周知，主持人和節(jié)目類型要協(xié)調(diào)，也就是說，適合的是最好的。那就是因?yàn)?，“不同類型?jié)目對(duì)主持人的要求和選擇標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，主持人在節(jié)目當(dāng)中的角色和地位也不一樣?！盵5]以下逐一分析不同類型電視節(jié)目主持人的特點(diǎn)及其意義。

新聞及深度報(bào)道、評(píng)論雜志型節(jié)目主持人：

這種類型的主持人在我國(guó)要先于其他類型的主持人出現(xiàn)，如果把播音員也看作是主持人的一種特殊形式的話。我國(guó)電視口播新聞開始于1958年11月2日，最早是沈力作為播音員出現(xiàn)在電視熒屏上。那么這點(diǎn)與國(guó)外先出現(xiàn)娛樂節(jié)目主持人有所不同?？傮w來說，這個(gè)類型的主持人客觀、冷靜，邏輯思維清晰而敏銳，具有很好的洞察力。在信息傳播過程中，是情感參與程度較低的話題和觀點(diǎn)引導(dǎo)者。給受眾的印象是值得信賴的。因?yàn)殡娨曔@一媒體肩負(fù)著重要的社會(huì)監(jiān)督和輿論引導(dǎo)的作用。而在信息傳播和觀點(diǎn)傳達(dá)的過程中，依據(jù)傳播學(xué)的原理，信息來源的可信性對(duì)傳播效果會(huì)產(chǎn)生重要影響。人們傾向于去相信可信度高的信源所給出的信息，無論是呈現(xiàn)事實(shí)還是闡述觀點(diǎn)。[6]在美國(guó)，“三大電視網(wǎng)的主播播新聞都超過30年，年齡都在50歲以上。但是由于大家長(zhǎng)期收看，已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，覺得他們特別值得信賴，從而成為電視網(wǎng)的無形資產(chǎn)?！盵7]的確，這是個(gè)多元化的時(shí)代，人們的價(jià)值觀念體系受著各種各樣的沖擊。正如龐勒在他的著作《烏合之眾》里說到，“以往的觀念雖已殘破不全，卻依然有著十分強(qiáng)大的力量，取而代之的觀念仍處于形成的過程之中，現(xiàn)時(shí)代呈現(xiàn)為群龍無首的過渡狀態(tài)?！盵8]因此，觀眾對(duì)新聞節(jié)目主持人的“意見領(lǐng)袖”作用，還是非常看重的。其實(shí)，1956年前后，美國(guó)電視新聞主持人體制被確定下來了，然而這種電視新聞主持人體制的確立是與美國(guó)50年代的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)密不可分的。從50年代中期開始，美國(guó)動(dòng)蕩不安的局勢(shì)使人們失去了對(duì)領(lǐng)袖人物的信任感，從而轉(zhuǎn)向了從電視上了解局勢(shì)的變化。再比如60年代末期，沃爾特﹒克朗凱特對(duì)越戰(zhàn)的報(bào)道，使美國(guó)人民進(jìn)一步認(rèn)清了越戰(zhàn)的真正局面和無可挽回的損失。以至于美國(guó)總統(tǒng)約翰遜發(fā)出感嘆：如果我失去了克朗凱特，我就失去了整個(gè)美國(guó)。[9]

另外，這個(gè)類型的節(jié)目主持人，一般都具備記者的素質(zhì)和從業(yè)經(jīng)歷，也都具備作為一個(gè)記者的敏感度。無論節(jié)目的具體內(nèi)容是關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、法律或者是其他方面的新聞及評(píng)論，他們都有一定程度的相關(guān)背景知識(shí)積累。美國(guó)傳播學(xué)者們對(duì)三大商業(yè)電視網(wǎng)歷任晚間新聞節(jié)目主持人年齡考察得出結(jié)論：43歲被稱為是主持人的“黃金年齡”——成熟、穩(wěn)重、權(quán)威、和男性魅力，容易贏得人們的好感和信任。

主持人所屬電視網(wǎng)任主持人前從事新聞工作時(shí)間新聞工作經(jīng)歷任主持人時(shí)間

拉 瑟CBS20年廣播、電視、駐外記者 49歲

布魯考NBC20年廣播、電視記者36歲

詹寧斯ABC20年廣播、電視、駐外記者 41歲[10]

在中國(guó)此類節(jié)目主持人有很多，白巖松、水均益、方宏進(jìn)、敬一丹，還有中央電視臺(tái)新聞?lì)l道“社會(huì)記錄”的主持人阿丘，也很受觀眾的歡迎。除此之外，體育新聞評(píng)論員如黃健翔等，我認(rèn)為也應(yīng)該歸入此類。因?yàn)闆Q定主持人類型的，不應(yīng)該是節(jié)目的具體內(nèi)容，而是節(jié)目的制作形態(tài)。

這種類型的主持人對(duì)整個(gè)社會(huì)的意義在潛移默化當(dāng)中是不同尋常的，如果說其他三種類型涉及到受眾的心理和日常生活細(xì)節(jié)，那么該類型則涉及到他們對(duì)社會(huì)的許多宏觀看法，也就是說在觀念形成方面起到了相當(dāng)重要的作用。如克朗凱特在美國(guó)公眾于上世紀(jì)60-70年代經(jīng)歷了許多痛苦----騷亂、暗殺、越戰(zhàn)、迷惘的一代以后，以穩(wěn)重可靠的形象出現(xiàn)，對(duì)空間技術(shù)、環(huán)境保護(hù)、科學(xué)發(fā)展等成就進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的報(bào)道，平衡了受眾的心理，滿足了受眾情緒上的需要，并且?guī)Ыo了

他們希望和信心。[11]

談話類節(jié)目主持人：

中國(guó)大陸第一個(gè)真正意義上的電視談話節(jié)目是上海東方電視臺(tái)1993年一月開播的“東方直播室”。這個(gè)節(jié)目是利用黃金時(shí)間段，與當(dāng)時(shí)中央臺(tái)的“新聞聯(lián)播”相抗衡，結(jié)果大獲全勝。

這種類型的主持人具有較強(qiáng)的溝通能力，人際交往能力和與交談對(duì)象的深入挖掘話題能力。該類節(jié)目對(duì)主持人的親和力要求較高，主持人的生活閱歷帶來的智慧和感悟能力以及交談技巧在節(jié)目中得到充分的發(fā)揮?！皩?shí)話實(shí)說”是非常典型的談話類節(jié)目。敏捷幽默機(jī)智的崔永元，用樸實(shí)的話獲得了觀眾的注意力和認(rèn)可。談話類的節(jié)目主持人注重的是抓住細(xì)節(jié)，循循善誘的能力。這里面有很多的技巧，也涉及到分寸把握的問題。就像《創(chuàng)造性采訪》一書中提到的，“（對(duì)記者和主持人來講）如果你想獲得坦誠(chéng)，試著暴露一下自己也無妨?！?“輕松的非正式氣氛會(huì)讓人性深處的一些東西自然流露、沒有遮掩地充分體現(xiàn)”。[12]談話類節(jié)目主持人是最富生活自然狀態(tài)的一種，也是情感注入程度相對(duì)較高的一種?！棒斣ビ屑s”中魯豫十年不變的經(jīng)典微笑，“半邊天”中主持人張?jiān)侥呛蜕贫\(chéng)懇的眼神、前傾的姿勢(shì)、聆聽的神態(tài)，都是談話類節(jié)目主持人魅力的細(xì)節(jié)構(gòu)成元素。談話節(jié)目主持人比新聞節(jié)目主持更貼近大眾，更生活化，具有隨意性。

因?yàn)檎勗掝惞?jié)目其他形式的信息傳遞素材如新聞短片、現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)較少，所以主持人的作用在整個(gè)節(jié)目中顯得更為關(guān)鍵。談話節(jié)目主持人是節(jié)目的組織者，雖然并非專家，但是他的人生閱歷顯得很重要。因?yàn)橹鞒秩说娜松w驗(yàn)和觀眾人生體驗(yàn)的融合和交織使他們具有天然的接近性。這也會(huì)決定他將能話題引向哪個(gè)方向。同樣重要的，他作為“主人”和“主導(dǎo)”，傾聽也是必不可少的。營(yíng)造一種氛圍、真誠(chéng)分享是他們很重要的角色任務(wù)。親近性、感受力強(qiáng)、溫馨、愉悅、親切、自然、熱情是該類主持人一貫的形象特征。“創(chuàng)造友好、親切、愉快的談話氛圍是大部分美國(guó)脫口秀的主持風(fēng)格。”[13]在談話類節(jié)目當(dāng)中，主持人一般不直接表達(dá)甚至不表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，不像新聞節(jié)目主持人那樣，引導(dǎo)輿論，在這里，他們更多的是促成嘉賓和觀眾的有效溝通。拉里．金在他的談話節(jié)目當(dāng)中，一般都不發(fā)表自己的看法，而是讓他的客人積極交流。這也是不同于其他類型主持人的很重要的方面。另外，在外貌上，許多人認(rèn)為，相比其他類型而言，談話類節(jié)目主持人可以不做太高的要求，很多時(shí)候，恰恰是普通的長(zhǎng)相，反而能拉近和嘉賓以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾的距離。傳播學(xué)有時(shí)候需要借鑒一些心理學(xué)的現(xiàn)象和原理，這也是其中之一。

娛樂、競(jìng)賽及晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)類主持人：

實(shí)際上，起串聯(lián)和司儀作用的娛樂、游戲競(jìng)賽類節(jié)目主持人歷史最長(zhǎng)，先于新聞節(jié)目和專題、專欄節(jié)目主持人而出現(xiàn)。[14]而中國(guó)娛樂節(jié)目主持人是近些年才比較多地涌現(xiàn)出來。這種類型的節(jié)目一般都涉及到現(xiàn)場(chǎng)感和時(shí)尚性或觀看性。因此，該類節(jié)目的場(chǎng)面調(diào)度和隨機(jī)應(yīng)變的能力非常的重要。另外多以外形氣質(zhì)見長(zhǎng)，或者表演功力不凡。相對(duì)于前兩種類型的主持人來講，此類型的主持人不需要新聞的深刻和睿智，也似乎不那么需要談話類的親和力和嫻熟的溝通技巧，他們最需要的是臨場(chǎng)的掌控能力、對(duì)受眾心理的把握和自己時(shí)尚抑或極富特點(diǎn)的風(fēng)格和外在。

在中國(guó)，相當(dāng)一部分偶像類主持人出現(xiàn)在此種類型當(dāng)中。阿多諾在其文化工業(yè)的研究中最先注意到，創(chuàng)造偶像崇拜是文化工業(yè)一個(gè)非常重要的策略。[15]不同于前兩類的另外一個(gè)方面就在于此類節(jié)目主持人本身的氣質(zhì)外形及風(fēng)格打扮都會(huì)成為節(jié)目?jī)?nèi)容本身的一個(gè)比較重要的組成部分。李湘甜甜的酒窩、“活潑”的港臺(tái)腔，李霞瘦瘦的身材、靚麗的時(shí)裝，馬東經(jīng)典的幽默，王小丫與眾不同的干練的表情和手勢(shì)，都成為節(jié)目本身的一個(gè)看點(diǎn)?！爸鞒秩死钤伨谷换斡苾蓷l腿來主持”，[16]但是李詠獨(dú)特的外形和語言特點(diǎn)為節(jié)目帶來的活力卻也是他最大的優(yōu)勢(shì)。輕松時(shí)尚、動(dòng)感、一體化、流暢是這類節(jié)目的總體感覺，娛樂觀眾、放松身心是它們的主要目的。受眾在這里消費(fèi)的是一種休閑的方式。這類節(jié)目主持人在某種程度上演繹一種風(fēng)格和表演秀的傾向更明顯，整體來講，該類型的節(jié)目主持人也更加的年輕化潮流化一些。受眾在這類節(jié)目上的訴求點(diǎn)也不存在于輿論導(dǎo)向的獲得，或者交流生活體驗(yàn)，更多的在于對(duì)一種儀式化的活動(dòng)的觀賞。

這種類型的主持人相對(duì)來講，“內(nèi)容為王”的策略似乎并不適用，因?yàn)檫@類節(jié)目中主持人的信息挖掘和傳遞作用并不很強(qiáng)，他們作為被觀賞的對(duì)象出現(xiàn)，起到串聯(lián)作用，對(duì)節(jié)目本身內(nèi)容不構(gòu)成參與，但是卻也能作為節(jié)目的標(biāo)識(shí)吸引數(shù)以萬計(jì)的眼球。然而，在對(duì)節(jié)目品位和主持人水準(zhǔn)的評(píng)判中，也往往是這類節(jié)目最先成為眾矢之的。這就是娛樂的大眾化、通俗性可能會(huì)帶來的媚俗傾向。在這四中類型的節(jié)目主持人當(dāng)中，此類主持人應(yīng)該說對(duì)社會(huì)消費(fèi)心理和文化是影響最大的，不同于新聞?lì)愋偷膫?cè)重社會(huì)輿論，談話類型的側(cè)重社會(huì)情感，和服務(wù)綜藝類的側(cè)重社會(huì)生活。眾說紛紜的電視的后現(xiàn)代性也是在這類主持人身上體現(xiàn)的最為明顯。

生活服務(wù)、社教綜藝類節(jié)目主持人：

這種類型的主持人在節(jié)目中一般都采用與觀眾“模擬交談”[17]的形式，使用更為口語化和通俗易懂的生活化語言。這種類型的主持人面向的說話對(duì)象基本上都直接指向觀眾，因此，平等交流的成分較之其他類型有所增強(qiáng)，在主持中也多用第二人稱。溫馨 愉悅、自然、熱情成為對(duì)該類主持人要求的關(guān)鍵詞語。電視作為家庭性媒介，最適合問寒問暖，人們把它譽(yù)為“生活的教科書”、“家庭藝術(shù)”。[18]它的日常性特征是生活服務(wù)和社教綜藝類節(jié)目最能體現(xiàn)出來的。因此，相比其他類型主持人來說，該類主持人更為真實(shí)和生活化，平民風(fēng)格可能也是最強(qiáng)的，他們所傳達(dá)給受眾的信息多以實(shí)用性為主，或提供生活常識(shí)性幫助，或愉悅精神生活。

這里以“天天飲食”中的劉儀偉為例，分析一下此類主持人的特點(diǎn)和對(duì)觀眾的需求滿足方向。在“天天飲食”中，劉儀偉典型的家居好男人的裝束，用滑稽的動(dòng)作、幽默的高度生活化的并不標(biāo)準(zhǔn)的普通話，吸引了許許多多觀眾的注意力。他用平民風(fēng)格將自己的主持和節(jié)目形態(tài)進(jìn)

行外在包裝，滿足了受眾的親切實(shí)用的訴求。并且精神上也得到了放松。因此也提升了央視的生活欄目的好評(píng)度。

實(shí)際上，中國(guó)電視的服務(wù)欄目和綜藝欄目在很長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)受不到應(yīng)有的重視。尤其是文革期間，生活服務(wù)節(jié)目因其“宣揚(yáng)福利社會(huì)”、“不突出無產(chǎn)階級(jí)政治”幾近停播。直到1979年“為您服務(wù)”專欄的設(shè)立，沈力作為主持人出現(xiàn)，才使這類節(jié)目又一次接近了百姓的生活。一直以來，這類節(jié)目的主持人，一般都是以可靠的阿姨、鄰家好女孩、或者忠厚的男人為主要形象訴求，在觀眾面前的定位就是“能夠給你提供許多生活方面知識(shí)和建議的一個(gè)朋友。”[19]思想性、情感性、娛樂性和實(shí)用性可以分別用以概括上述四種主持人類型。

【結(jié)語】

其實(shí)，隨著電視節(jié)目的發(fā)展，對(duì)主持人類型的研究也會(huì)進(jìn)一步拓展和深入。主持人的類型取決于時(shí)代、社會(huì)潮流和社會(huì)風(fēng)尚的現(xiàn)實(shí)狀況及其需求，也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而層出不窮。再有，如果對(duì)主持人類型給予充分細(xì)分的話，將是一個(gè)沒有止境的過程，因?yàn)樯踔量梢约?xì)化到一個(gè)人一個(gè)類型，一個(gè)人一種風(fēng)格。但是這樣的研究就顯得沒有意義了。因此，在這里我只對(duì)上述四種類型的節(jié)目主持人進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，我想，主持人的個(gè)人魅力和風(fēng)格的確可以為節(jié)目增色，甚至幫助形成節(jié)目的品牌優(yōu)勢(shì)，讓觀眾能夠愛屋及烏。國(guó)外電視界就把主持人看成是決定節(jié)目成敗的關(guān)鍵人物，那么每當(dāng)節(jié)目收視率下降時(shí)，通常的做法就是更換它的主持人，也往往能夠起到作用。但是，主持人在堅(jiān)持自己的風(fēng)格的同時(shí)，也要注意參考到自己所屬或者適合的類型，并結(jié)合其特點(diǎn)以及相應(yīng)受眾的需求加以調(diào)整和適應(yīng)。如果我們以教條的態(tài)度對(duì)待主持人的類型和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一定會(huì)毀掉一些好節(jié)目和節(jié)目中的優(yōu)秀主持人。但是，如果沒有類型和標(biāo)準(zhǔn)的存在和參照作用，主持理論的體系也就無法真正建構(gòu)起來，只能停留在一些具體的業(yè)務(wù)性指導(dǎo)的層面上。

主要參考文獻(xiàn)：

1.《電視節(jié)目主持》北京師范大學(xué)出版社趙淑萍1999年5月第一版

2.《走進(jìn)美國(guó)廣電傳媒》南方日?qǐng)?bào)出版社鐘海帆著2003年4月第一版

3.“Creative Interviewing”Ken Metzler著《創(chuàng)造性的采訪》中國(guó)人民大學(xué)出版社2003年5月第一版

4.《通俗文化理論導(dǎo)論》多米尼克﹒斯特里特納蒂 著 商務(wù)印書館 2001年3月第一版

5.《中國(guó)電視前沿調(diào)查》 歐陽國(guó)忠 著經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社 2002年11月第一 版

6.《中國(guó)電視史》郭鎮(zhèn)之著中國(guó)人民大學(xué)出版社 1991年7月第一版

7.《電視與社會(huì)》[英]尼古拉斯．阿伯克龍比南京大學(xué)出版社

當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢

8.《中國(guó)電視概述》壯春雨 著 中國(guó)廣播電視出版社1985年2月第一版

注釋：

[1][9]《鏡頭里的“第四勢(shì)力” —美國(guó)電視新聞節(jié)目》北京廣播學(xué)院出版社王緯主編1999年6月第一版文中引述出自第九章 《電

視網(wǎng)晚間新聞》

第三節(jié) 《晚間新聞中的明星主持人制》

[2]《電視研究》，《“觀察與思考”與節(jié)目主持人》 袁沫2000年第04期

[3]《自然辨證法》，恩格斯著，人民教育出版社，1971年版

[4] [5][9][11][14]《電視節(jié)目主持》北京師范大學(xué)出版社趙淑萍 1999年5月第一版 P6，P19，P436，P2

[6] 《傳播學(xué)教程》中國(guó)人民大學(xué)出版社郭慶光“傳播效果及其影響因素”

[7] 《走進(jìn)美國(guó)廣電傳媒》南方日?qǐng)?bào)出版社鐘海帆著2003年4月第一版P184

[8] 《烏合之眾---大眾心理研究》〈法〉古斯塔夫﹒龐勒著中央編譯出版社2000年1月第一版P6

[12] 新聞傳播學(xué)英文原版教材系列“Creative Interviewing”Ken Metzler著《創(chuàng)造性的采訪》第三版中國(guó)人民大學(xué)出版社 2003年5

月第一版P2

[10][13] 《美國(guó)電視脫口秀主持人特征分析》，鐘新，《中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年04期

[15] 《視覺文化的消費(fèi)社會(huì)學(xué)解析》，周憲，《社會(huì)學(xué)研究》，2004年第5期

[16] 《主持人天地》 “從《生活》的演變看我國(guó)主持人節(jié)目的走向”曾鴻 2000年第11期

[17] 《電視與社會(huì)》[英]尼古拉斯．阿伯克龍比南京大學(xué)出版社 2001年2月第一版P19

[18] 《中國(guó)電視概述》壯春雨 著中國(guó)廣播電視出版社1985年2月第一版P35

[19] 《世界電視前沿》汪文斌 胡正榮 華藝出版社 2001年11月 第一版P226

第二篇：電視節(jié)目類型研究

故事從“說”開始

--談話類節(jié)目《說出你的故事-魯豫有約》

緒論

1992年，上海東方電視臺(tái)播出了一個(gè)名為《東方直播室》的節(jié)目。這個(gè)節(jié)目采用現(xiàn)場(chǎng)直播的方式，邀請(qǐng)嘉賓和觀眾在演播室就某個(gè)話題展開討論。這個(gè)節(jié)目的誕生意味著中國(guó)電視誕生了一種新的節(jié)目形態(tài)——電視談話節(jié)目。中國(guó)的電視談話類節(jié)目經(jīng)過三十年的發(fā)展，國(guó)內(nèi)現(xiàn)在至少有200多檔訪談節(jié)目，其中不乏一批具有成熟品格、深受觀眾喜愛的優(yōu)秀欄目，比如香港鳳凰衛(wèi)視的《魯豫有約》、央視的《面對(duì)面》、《對(duì)話》以及《非常靜距離》、《人間》等等。這些節(jié)目各有自己的獨(dú)特定位，分屬不同的的門類，有新聞時(shí)政類、社會(huì)生活類、情感交流類、專業(yè)話題類等。根據(jù)敘事對(duì)象及模式又可分為以人物為中心的敘事模式和以話題為中心的敘事模式。

本文主要以《說出你的故事-魯豫有約》為例，對(duì)其節(jié)目特色及成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，以期探索受眾訴求，進(jìn)而拓展談話類節(jié)目的發(fā)展空間。

一、敘事模式

電視談話節(jié)目又稱為“脫口秀”（TALKSHOW），原指美國(guó)廣播電視中一種以談話為主的節(jié)目形式，其字面意思是“交談的展示”，香港則音義結(jié)合地譯為“脫口秀”。它以主持人的“脫口”成章的語言機(jī)敏和較多的表演“秀”的成分為最主要特點(diǎn)。這類節(jié)目的形式有的是一個(gè)人的“獨(dú)白”，例如鳳凰衛(wèi)視的《娛樂串串燒》；有的是兩人或多人的“對(duì)話”，如央視的《對(duì)話》，它對(duì)人們關(guān)心的熱點(diǎn)話題、焦點(diǎn)話題進(jìn)行暢所欲言的交流，節(jié)目風(fēng)格隨和不乏機(jī)敏，幽默而賦有智慧。具體來說，電視談話節(jié)目是指由主持人邀集有關(guān)人士及受眾，圍繞公眾普遍關(guān)注的重要問題，在輕松和諧、平等的氛圍中展開討論的群言式言論節(jié)目。

由于電視談話節(jié)目在節(jié)目的定位和編導(dǎo)的安排下，其種類千差萬別。而分類的參照物和依據(jù)不同就有了各種不同的分類形式。根據(jù)圍繞中心來談話的“中心”不一樣，電視談話節(jié)目的敘事模式可以分為兩種：以人物為中心的敘事模式和以話題為中心的敘事模式。

人物類談話模式是圍繞某個(gè)人物展開的敘事模式。節(jié)目中的嘉賓可以是公眾人物，也可以是平民百姓，他們身上都有些特定的，具有代表性的“故事”，可以顯示出某種特質(zhì)或精神，滿足觀眾的窺視欲或某些心理需求，又或是可以反映當(dāng)下時(shí)代的人文關(guān)懷，實(shí)事政策等。

主題類的談話節(jié)目是圍繞設(shè)定的某個(gè)話題，展開探討，以話題為中心，各個(gè)談話參與者依托話題進(jìn)行敘述從而完成敘事。這種主題可以是時(shí)事政治或是生活瑣事等中的某種現(xiàn)象或具體問題展開討論，就其產(chǎn)生的原因、發(fā)展趨勢(shì)、結(jié)果預(yù)測(cè)、現(xiàn)實(shí)意義等進(jìn)行多角度、多層次的討論分析，參與者各抒己見，各種觀點(diǎn)看法都能得到呈現(xiàn)、交流和碰撞。參與者可以只是主持人和嘉賓，也可請(qǐng)觀眾參與討論或旁聽。主持人的作用是對(duì)談話進(jìn)行引導(dǎo)和控制，把握談話的節(jié)奏和方向。談話節(jié)目的話題可以是單一性的，也可以是多個(gè)話題的復(fù)合型，也可以是大話題套小話題。這種節(jié)目可以是定期的，也可以是突發(fā)舉辦的。

電視談話節(jié)目的敘事理論研究還有待更深層次的挖掘，而它的敘事模式也在隨著電視節(jié)目的不斷發(fā)展和分類標(biāo)準(zhǔn)的不同有著更多元化的變革。

二、主持人與節(jié)目

隨著訪談?lì)惞?jié)目雨后春筍般的出現(xiàn)，受眾對(duì)訪談?lì)惞?jié)目欣賞水平也在不斷的提高,他們不僅要求話題具有新思想、新觀點(diǎn)，還要求主持人的風(fēng)格具有個(gè)性化?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)崇尚個(gè)性的社會(huì)，任何類型的節(jié)目都應(yīng)充分發(fā)揮其個(gè)性，走個(gè)性化的發(fā)展道路。這一點(diǎn)對(duì)于形式比較單一的訪談?lì)惞?jié)目尤為重要，而主持人又是談話節(jié)目的主線，其個(gè)性就決定了節(jié)目的整體個(gè)性。作為訪談?lì)惞?jié)目主持人，不僅要擁有一名主持人該具備的學(xué)識(shí)、素質(zhì)，更重要的是他們應(yīng)擁有自己的個(gè)性。

陳魯豫在鳳凰電視臺(tái)的形象定位是清新、時(shí)尚、知性的，她的主持風(fēng)格也是親和、自然的，在她的節(jié)目中，處處表現(xiàn)出的是機(jī)敏和智慧，這個(gè)特點(diǎn)在她的《魯豫有約》中表現(xiàn)得非常突出。人物訪談可以很好得發(fā)揮她的個(gè)性特點(diǎn)，節(jié)目的亮點(diǎn)和看點(diǎn)也在于魯豫的挖掘能力和交鋒中的鋒芒智慧，綜合來看，魯豫對(duì)訪談對(duì)象和節(jié)目的掌控能力屬于比較上乘。

主持人的個(gè)性風(fēng)格直接影響訪談?lì)惞?jié)目的風(fēng)格。一般而言，電視訪談?lì)惞?jié)目風(fēng)格與節(jié)目主持人的個(gè)性風(fēng)格直接相關(guān)。在《魯豫有約》中主持人魯豫因她的機(jī)智和沉穩(wěn)的氣質(zhì)，成功塑造了一個(gè)鄰家女孩的親切形象。在欄目中她邀請(qǐng)觀眾和她一起聆聽嘉賓講故事。她的親切自然打動(dòng)了所有的人，她的個(gè)性風(fēng)格使其節(jié)目輕松、隨意，贏得受眾的一致喜愛。

主持人的個(gè)性風(fēng)格可能深化訪談?lì)惞?jié)目的內(nèi)涵。在具體的訪談節(jié)目中，主持人的自身素質(zhì)，自身風(fēng)格，對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)涵的深化起著至關(guān)重要的作用，這也是主持人主持節(jié)目的至高境界。風(fēng)格定位：人文化的視角 面對(duì)面談話風(fēng)格?！遏斣ビ屑s》就在一個(gè)相對(duì)狹小的談話空間中盡量為被訪者營(yíng)造一個(gè)溫馨的“場(chǎng)”氛圍，讓被訪者感到舒服，愿意與主持人溝通，愿意把心底最深處的話講給觀眾聽。正如魯豫所說，“我要給被訪者一個(gè)很寬松很真實(shí)，沒有被侵犯的氛圍”，這正充分體現(xiàn)了節(jié)目的以人為中心的人文精神。

主持人的個(gè)性風(fēng)格有利于打造訪談?lì)惞?jié)目的品牌?！遏斣ビ屑s》充分尊重了魯豫的個(gè)性特點(diǎn)，為她提供了發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)的空間。魯豫的記憶力超強(qiáng)，看一遍提綱基本上就能記住所有該問的問題，再加上她親切自然隨和的提問方式，使觀眾感覺《魯豫有約》這個(gè)節(jié)目也特別的親切。

面對(duì)傳統(tǒng)的媒體——報(bào)紙、廣播以及網(wǎng)絡(luò)的競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)電視業(yè)在迅猛發(fā)展的同時(shí)，遇到了極大的挑戰(zhàn)，作為電視臺(tái)“門面”以及形象代言人的節(jié)目主持人，其主持人的個(gè)性風(fēng)格顯得越來越重要?？梢哉f電視節(jié)目主持人的個(gè)性風(fēng)格直接影響著電視節(jié)目的質(zhì)量，關(guān)系著電視節(jié)目?jī)r(jià)值的實(shí)現(xiàn)。節(jié)目主持人只有在節(jié)目中顯示出“個(gè)性”風(fēng)格，才能取得他人無法代替的競(jìng)爭(zhēng)力，這種“個(gè)性”不僅僅包括主持風(fēng)格、語言，更是其自身成長(zhǎng)經(jīng)歷和情感感悟的一種體現(xiàn)。談話類節(jié)目又被稱為“主持人的節(jié)目”，這種類型的節(jié)目賦予了主持人廣闊的表現(xiàn)空間來充分展示自我，因此談話類節(jié)目主持人一定要個(gè)性鮮明、獨(dú)具風(fēng)格。只有這樣，才能吸引觀眾的眼球、增強(qiáng)節(jié)目的影響、提升節(jié)目的品味。

《魯豫有約》的采訪對(duì)象與大部分訪談欄目都不一樣，她的關(guān)注點(diǎn)不是當(dāng)下的火熱人物，而是一些過氣的有特殊經(jīng)歷的人物，也就是俗稱的“有故事的人”。她的采訪范圍也不局限于演藝明星，而是集中于社會(huì)各個(gè)階層，各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)時(shí)期在這個(gè)時(shí)代有特殊記憶的人物；很多人物完全是歷史性的，一些人物是敏感性人物；從訪談的內(nèi)容看，她關(guān)注的是人物的命運(yùn)和一個(gè)人生的精彩。具有歷史與文化的厚度。涉及到經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，外交，政治，演藝各個(gè)方面，她從人性的角度，探尋人物的精神世界與心靈空間。

應(yīng)該說，這樣的節(jié)目需要采訪者的知識(shí)面與人生閱歷的支持，事先要進(jìn)行大量的案頭工作，對(duì)人物的主要事件與人生經(jīng)歷有一個(gè)清晰的了解，甚至對(duì)人物的生活細(xì)節(jié)都有一定的了解，才能在訪問時(shí)有所作為。對(duì)人們所關(guān)心的而被訪人物又有所避諱的話題能有所突破，《魯豫有約》使人物訪談節(jié)目充滿溫情而又有文化上的厚度。

“節(jié)目尋訪擁有特殊經(jīng)歷的人物，一起見證歷史，思索人生，直指生命的體驗(yàn)與心靈秘密，創(chuàng)造一種新穎的談話記錄?！边@就是整個(gè)節(jié)目的總體定位。而從節(jié)目的名稱也可以清楚得看到，節(jié)目的內(nèi)容主要是以嘉賓在與主持人交談中，講述自己的故事這種形式展開的。

三、作為娛樂節(jié)目的形式的談話節(jié)目現(xiàn)狀分析

近幾年來，大部分訪談?lì)惞?jié)目的收視率和口碑都在迅速下滑，此類節(jié)目經(jīng)常出現(xiàn)“節(jié)目雷同，千人一面”的尷尬局面，其主要原因就是主持人的個(gè)性沒有凸現(xiàn)出來。訪談?lì)惞?jié)目雖然各有不同的賣點(diǎn)，但訪談的基本思路差不多，一般都是邀請(qǐng)明星暢談自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及對(duì)生活的感悟。目前，我國(guó)談話類節(jié)目陷入央視拷貝國(guó)外、地方拷貝中央的怪圈。一些存活較久的如《實(shí)話實(shí)說》《魯豫有約》等，長(zhǎng)期的模式化運(yùn)作使受眾一眼就可猜透節(jié)目意圖，對(duì)節(jié)目產(chǎn)生審美疲勞。

《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目的一夜成名，使得諸多的談話節(jié)目一擁而上，某些談話節(jié)目沒有經(jīng)過很好的策劃，便照搬別的談話節(jié)目成熟的樣式，克隆談話節(jié)目，節(jié)目樣式全是主持人，嘉賓，觀眾，連主持人說話的語氣都要模仿。許多談話節(jié)目主題不夠深刻，節(jié)目中刻意搞笑，庸俗至極。這些節(jié)目沒有創(chuàng)新能力，只能一味的放棄自我，追求庸俗。為了使節(jié)目有看點(diǎn)，談話節(jié)目的制作者一味的往名人上湊，往熱點(diǎn)上擠，導(dǎo)致一個(gè)嘉賓可能去好幾個(gè)節(jié)目做客，談一樣的話題，說一樣的內(nèi)容，大多都是成長(zhǎng)的經(jīng)歷，成名的經(jīng)歷，還有對(duì)角色的理解等等。

國(guó)內(nèi)談話節(jié)目雖然存在著模仿克隆的現(xiàn)象，總體上來說它們基本上還處于健康發(fā)展的狀態(tài)。尤其像《實(shí)話實(shí)說》、《對(duì)話》等優(yōu)秀的談話節(jié)目大受歡迎，并被賦予了很高的期望值。中國(guó)的電視談話節(jié)目已經(jīng)真正地在為人們思想的交流和碰撞提供自由的空間。在這里我們創(chuàng)造了可供老百姓表現(xiàn)個(gè)性的空間，我們追求的是談話過程的真實(shí)和生動(dòng)，不主張給人結(jié)論，而是隱藏我們的主觀傾向，把判斷權(quán)還給老百姓。這既符合電視紀(jì)實(shí)美學(xué)的要求，也是現(xiàn)代傳播的理念

對(duì)于此種境況,解決之策,首先應(yīng)該是結(jié)合社會(huì)上百姓當(dāng)前關(guān)心的熱點(diǎn)話題去訪談，其次就是主持人應(yīng)該擁有自己獨(dú)一無二的主持風(fēng)格，不能模仿他人，應(yīng)把眼界放的開闊一點(diǎn)，放眼各行各業(yè)和不同國(guó)家人士，用自己的個(gè)性風(fēng)格去主持一檔節(jié)目，只有這樣才會(huì)吸引觀眾的目光，使節(jié)目永遠(yuǎn)處于不敗之地。

談話類節(jié)目作為中外電視熒屏上一種重要的節(jié)目形式，它給社會(huì)帶來了重大影響。談話類欄目的興起歸根結(jié)蒂還是由于人們社會(huì)心理的轉(zhuǎn)變，受眾主體意識(shí)的增強(qiáng)。人們除了保持對(duì)名人、明星的關(guān)注和興趣外，更加關(guān)注自身的生存狀態(tài)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而表現(xiàn)為對(duì)普通人生活和命運(yùn)的關(guān)注，觀眾更喜愛在熒屏前看到普通人的故事，希望能夠說出屬于自己的“聲音”。

參考文獻(xiàn)

吉妮·格拉漢姆·司科特（美）《脫口秀---廣播電視談話節(jié)目的威力和影響》，新華出版社，1999年，1月第1版

張鬻《從電視談話類節(jié)目看主持人和嘉賓的交流》新學(xué)術(shù)，2008年4月 郭晉暉《“脫口秀”在中國(guó)——試評(píng)近年興起的電視談話節(jié)目》文藝爭(zhēng)鳴 2002年 第2期 p77-80 徐雷《我國(guó)電視談話節(jié)目的歷史格局和流變脈絡(luò)》湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 第4卷第3 期 p97-1002004 年7 月

易文《中國(guó)電視談話節(jié)目發(fā)展十年回顧》 新聞知識(shí) 2004年8月 p39-41 于泓《電視談話節(jié)目的分類》 新聞愛好者 1999年 第3期 p78-79 曾斌 《電視談話節(jié)目創(chuàng)作的倫理思考》，http://004km.cn

衛(wèi)寧、周磊《淺論電視訪談?lì)惞?jié)目主持人的采訪藝術(shù)》中國(guó)電視2005（6）

第三篇：電視節(jié)目類型論文

簡(jiǎn)要分析電視人物訪談?lì)惞?jié)目的特色

————以《魯豫有約》《面對(duì)面》《看見》為例

隨著電視事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)電視節(jié)目形態(tài)日益豐富，每種電視節(jié)目形態(tài)的內(nèi)部細(xì)分也日趨成熟。作為電視談話節(jié)目的細(xì)分形態(tài)之一：電視人物訪談?lì)惞?jié)目，借助電視媒介，通過訪問社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的“人”，圍繞中心人物或中心事件展開談話，以談話方式凸現(xiàn)人物的人生經(jīng)歷，性格特點(diǎn)及其思想感情，提煉出人生哲理、發(fā)現(xiàn)人性中的真善美，彰顯人文精神，以之影響和啟迪受眾。

人物訪談?lì)惞?jié)目是以“人”為看點(diǎn)，訪即采訪，談即談話，借助人的故事來吸引觀眾，依據(jù)不同的職業(yè)屬性，可以將人物訪談?lì)惞?jié)目分為明星類訪談節(jié)目，像《超級(jí)新聞場(chǎng)》，政企精英類訪談節(jié)目，文化名人類訪談節(jié)目、混合類訪談節(jié)目，如《魯豫有約》《面對(duì)面》《看見》。這幾類中要數(shù)混合類訪談節(jié)目采訪對(duì)象最為廣泛，只要是有故事、時(shí)下熱點(diǎn)人物，觀眾想要勒腳的人物都可以成為采訪對(duì)象，這樣人物和話題都比較豐富。

下面以《魯豫有約》、《面對(duì)面》、《看見》為例，對(duì)電視人物訪談?lì)惞?jié)目中的混合類電視人物訪談節(jié)目做簡(jiǎn)要分析。

先以《魯豫有約》為例談?wù)劽餍穷愲娨暼宋镌L談節(jié)目的特點(diǎn)。

2002年1月1日，鳳凰衛(wèi)視向全球華人同步推出周播節(jié)目《魯豫有約-------說出你的故事》，2002年至2004年，三年間，先后訪談了156為人物，他們中大不部分是明星或焦點(diǎn)人物。這是一檔以一起見證歷史、思索人生，直指人們的生命體驗(yàn)與心靈秘密為節(jié)目定位的全新訪談?lì)惞?jié)目。說它是一檔全新的訪談?lì)惞?jié)目是因?yàn)樗?005年改版后培養(yǎng)了一批新的觀眾群，并且在節(jié)目的形式上也做出了重大的調(diào)整。節(jié)目的名字由原來的《說出你的秘密》變?yōu)榱恕墩f出你的故事》，在收視率和職業(yè)責(zé)任感的雙重驅(qū)使下，《魯豫有約》跨出了改版的一步。被邀請(qǐng)的嘉賓涉及范圍也在原有的基礎(chǔ)上得到了擴(kuò)大，從欄目的副標(biāo)題中我們可以看出，只要是“有故事的人”都可以列入被邀請(qǐng)的行列中來，人文關(guān)懷的氣息更重了，也更加貼近和關(guān)注人的精神層面了，特別是在人們生活節(jié)奏日益加快，各種精神和心理問題日益凸顯的今天，將對(duì)于這些問題的關(guān)注作為節(jié)目的創(chuàng)新切入點(diǎn)，是《魯豫有約》在眾多訪談?lì)惞?jié)目中始終受到觀眾的喜愛的重要原因。

《面對(duì)面》是中央電視臺(tái)的一檔長(zhǎng)篇人物專訪節(jié)目，時(shí)長(zhǎng)45分鐘，每周日晚21：30在新聞?lì)l道播出。《面對(duì)面》秉持新聞性、權(quán)威性、關(guān)注度、影響力的訴求，面對(duì)面的交流，心與心的碰撞，用對(duì)話記錄歷史，以人物解讀新聞。進(jìn)入《面對(duì)面》的人物都是重量級(jí)的，他們中有新聞事件中的焦點(diǎn)人物，有新聞話題中的權(quán)威人物，有時(shí)代變革中的風(fēng)云人物，有備受關(guān)注的公眾人物。他們因?yàn)榉欠驳挠绊懥M(jìn)入了《面對(duì)面》，而《面對(duì)面》讓他們更加具有影響力。節(jié)目的理想是：為變幻中國(guó)制作一份打開的人物志。所以，它以更人文的態(tài)度關(guān)注社會(huì)，以更開放的視角關(guān)注中國(guó)。

2010年12月6日起，中央電視臺(tái)一套綜合頻道推出全新午間專題欄目《看見》。作為一檔記錄現(xiàn)實(shí)題材的專題節(jié)目，《看見》觀察變化中的時(shí)代生活，用影像記錄事件中的人，努力刻畫這個(gè)飛速轉(zhuǎn)型的時(shí)代中，人的冷暖、感知、思想與渴望，期待和觀眾一起，了解陌生，認(rèn)識(shí)彼此；端詳相似，審視自我。

下面我們從以下幾個(gè)方面來分析一下《魯豫有約》《面對(duì)面》《看見》的節(jié)目特色，從中總結(jié)一下電視談話類節(jié)目的特點(diǎn)。

1、主持人的選擇：要求主持人個(gè)性鮮明，風(fēng)格獨(dú)特

決定一檔談話類節(jié)目的因素很多，但主持人的核心作用是毋庸置疑的。由于談話節(jié)目的特殊形態(tài)和即興交流的特殊要求，電視談話節(jié)目主持人不僅會(huì)成為節(jié)目的核心代表，而且也

容易在受眾中擁有比其他類型的主持人更大的感召力和更深的影響力，因此，要想使電視談話節(jié)目在激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中保持一席之地，抓住一批基本的熱心觀眾，就要善于在節(jié)目中挖掘主持人的優(yōu)勢(shì)潛質(zhì)，積極在談話中展示出主持人的個(gè)人風(fēng)采和個(gè)性魅力。

崔永元樸實(shí)隨和、輕松活潑、機(jī)智幽默的個(gè)性特征賦予了《實(shí)話實(shí)說》獨(dú)一無二的風(fēng)格，而隨著崔永元的離去，這種魅力也就蕩然無存。《面對(duì)面》里王志給人的感覺是言辭犀利、思維敏捷，眼神里既有審視也有誠(chéng)懇，他的這種直來直去不容含糊的主持風(fēng)格和“質(zhì)疑式”提問方式成了《面對(duì)面》標(biāo)識(shí)性元素之一，是王志個(gè)性特征和魅力的體現(xiàn)。

《看見》周末版正式亮相，兩位主持人一剛一柔，柴靜主要負(fù)責(zé)人物專訪，邱啟明則主要采訪新聞事件。

縱觀那些有影響的談話類節(jié)目，都有著一個(gè)出色的主持人，給節(jié)目錦上添花并使之充滿活力。可以說談話節(jié)目成就了主持人，同時(shí)主持人也形成了節(jié)目的風(fēng)格。每一位主持人由于其性格、氣質(zhì)、脾氣秉性以及生活經(jīng)歷、審美追求都帶有“這一個(gè)”的特性，所以，他們都有著一個(gè)只屬于個(gè)體本身的發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的方法和手段。

2、明星主持人的談話藝術(shù)化

電視人物訪談?lì)惞?jié)目中支持人與嘉賓往往素不相識(shí)，或了解膚淺，在這種情況下，要是談話者卸去彼此間角色的面具，形成真誠(chéng)、樸實(shí)的交流，主持人的態(tài)度非常重要。首先，陳魯豫的談話很真誠(chéng)，不會(huì)讓人感覺是在作秀，得到嘉賓真誠(chéng)地回應(yīng)。另外，陳魯豫在談話過程中對(duì)嘉賓還表現(xiàn)出了充分的尊重，在相互尊敬的平等語境中對(duì)話，營(yíng)造了一個(gè)安全、溫暖的氛圍。最后，陳魯豫是一個(gè)聰明的傾聽者。節(jié)目中，她把大量的時(shí)間交給嘉賓，讓嘉賓充分表達(dá)，而她多以一個(gè)親聽者的姿態(tài)出現(xiàn)。崔永元在主持《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目時(shí)，開場(chǎng)前往往會(huì)來到舞臺(tái)中央講些笑話，博得大家開口一笑，對(duì)嘉賓和觀眾的緊張情緒起到了緩沖作用。通俗、平易、即興、口語化的語言表達(dá)方式可以拉近主持人和嘉賓的距離，引導(dǎo)其盡快進(jìn)入角色?！犊匆姟分胁耢o采訪一上海留日男孩因向母親索要學(xué)費(fèi)未得，變飛回上海，在上海機(jī)場(chǎng)捅了母親九刀。柴靜也是安靜的聽母親哭著訴說孩子是無辜的，因?yàn)樗加芯穹至寻Y，他有病，我不怪他。

3、話語空間廣泛，選題獨(dú)具匠心《魯豫有約》明確了“說出你的故事”的節(jié)目定位，邀請(qǐng)的嘉賓都是“有故事的人”，《魯豫有約》對(duì)這些人物關(guān)注的出發(fā)點(diǎn)是他們身上的發(fā)生和正在發(fā)生的故事。隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們時(shí)代的不斷發(fā)展，那些走入人們視線的所謂“有故事的人”也會(huì)層出不窮，人們會(huì)不斷地企盼著從這些“有故事的人”的身上獲取到他們想要的信息，而這類電視訪談?lì)惞?jié)目恰好就是給予受眾這些信息比較權(quán)威和及時(shí)的渠道，所以觀眾對(duì)于這種節(jié)目類型比較感興趣。

4、直指內(nèi)心的情感表達(dá)和積極正面的情感訴求

《魯豫有約》題材廣泛，被訪人物身份雖有差異，但是節(jié)目在情感的表達(dá)和傳遞上，有統(tǒng)一的訴求，直指內(nèi)心，啟迪美好，在感動(dòng)和感悟中樹立積極健康的價(jià)值觀。在《我為整容狂》 一期節(jié)目的結(jié)尾，魯豫以一個(gè)朋友的口吻告誡大家：如果不是心理或工作的需要，我還是建議大家不要去整容，相信你是最美麗的。這樣的質(zhì)樸、堅(jiān)韌、溫暖、真摯的話語在《魯豫有約》中很多，在撫慰觀眾的同時(shí)，也引導(dǎo)觀眾樹立正確積極健康的價(jià)值觀。再說《面對(duì)面》的一期節(jié)目《久病床前有孝女》，講述的是一個(gè)叫孟佩杰的女孩從八歲開始照顧癱瘓的養(yǎng)母八年，后來經(jīng)媒體報(bào)道，她成了全國(guó)道德模范，自此生活才稍稍得到改善。當(dāng)《面對(duì)面》主主持人古兵采訪養(yǎng)母的時(shí)候，養(yǎng)母說在她試圖自殺未遂后，女兒說：“媽媽，你要好好活著，因?yàn)榛钪憔褪俏业奶??！弊専o數(shù)觀眾感動(dòng)的流淚。

5、、受眾定位明確

鳳凰衛(wèi)視一直致力于溝通兩岸三地甚至于整個(gè)大華語圈，具有全球的視野，再加上廣泛的信息采集量和較為寬松的意識(shí)形態(tài)空間，受到知識(shí)分子青睞。作為鳳凰衛(wèi)視話語空間的代表，《魯豫有約》的目標(biāo)受眾定位于一批文化層次高、收入高、社會(huì)地位高的人群，注重節(jié)目?jī)?nèi)涵和深度，體現(xiàn)出一定的社會(huì)責(zé)任感。

6、節(jié)目選擇了適合大眾口味的欄目話題

節(jié)目正是要通過展示這些有特殊經(jīng)歷人的豐富精彩的人生和他們的情感世界去感動(dòng)觀眾，啟發(fā)觀眾思考，讓觀眾分享嘉賓的喜怒哀樂、人生經(jīng)驗(yàn)。《魯豫有約》在尋求公眾話語和個(gè)人話語之間的共鳴點(diǎn)，提供了個(gè)人心理尋求社會(huì)思想的輔助，以及個(gè)人窺視他人心理秘密心態(tài)的平臺(tái)?！犊匆姟芬彩侨绱?，對(duì)人物的關(guān)注是抓住了這些新聞眼，而不是人物本身，這樣節(jié)目才有了精髓，才可以常作常新。“微博女王”姚晨作為《看見》首期嘉賓亮相，為何選擇姚晨作為首期嘉賓，柴靜表示，姚晨不僅是人氣超高的微博女王，她的公眾關(guān)注度高，還有著強(qiáng)烈的公民意識(shí)，這一點(diǎn)難能可貴。

7、節(jié)目擁有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感

《面對(duì)面》的主持人王志說:“我們相信,新聞是由人來構(gòu)成、人來推動(dòng)的,人永遠(yuǎn)是新聞的主體。所以,我們?cè)噲D用?人?來解讀新聞,見證歷史。所以,我們渴望了解這些新聞中的人——他們知道什么?做了什么?為什么?所以,我們需要與他們進(jìn)行面對(duì)面的交流,面對(duì)面的印證。所以才有了《面對(duì)面》。”這一類節(jié)目的主持人通常是以記者的形象出現(xiàn),以采訪的形式完成節(jié)目,觀眾在主持人與嘉賓的話語交鋒中領(lǐng)略到被訪者的人格魅力,也獲得了超越新聞事件本身的深層意義。《看見》的主持人邱啟明也曾在在微博上說：“不容忍嘩眾取寵的辭藻，不容忍沽名釣譽(yù)的題材，社會(huì)再浮躁，也會(huì)有一群始終堅(jiān)守的人”——送給身后的《看見》

電視訪談節(jié)目自從1996年進(jìn)入中國(guó)已有十幾個(gè)年頭，但與西方19世紀(jì)60年代中期就出現(xiàn)談話節(jié)目相比，中國(guó)的電視訪談節(jié)目無論是從數(shù)量、選題的廣度、觀眾的參與度、還是主持人的風(fēng)格、魅力來講，都是處于起步階段，和國(guó)外有很大差距。近十幾年出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的電視訪談節(jié)目，而且目前依然受到觀眾的歡迎，這證明這一類型節(jié)目再中國(guó)仍有強(qiáng)大的生命力。

第四篇：電視節(jié)目類型及定義

詞匯學(xué)習(xí)：各種電視節(jié)目的類型以及定義（中英）

of leisure pursuits were conducted today, the findings would indicate that television is the most popular activity of all.全世界的人都把看電視作為重要的居家消遣方式。許多人晚睡，竟然都是因?yàn)楦钌岵幌戮实碾娨暪?jié)目！電視節(jié)目 TV programme 電影 film 電視系列片 TV Series 言情片 romance 電視連續(xù)劇 TV Serial 喜劇片 comedy 肥皂劇 soap opera 驚險(xiǎn)片 thriller 動(dòng)畫片 animated cartoon 科幻片 science fiction 專題片 feature programme 新聞 news 主題影片 feature film 紀(jì)錄片 documentary 文藝晚會(huì) variety show 知識(shí)競(jìng)賽 quiz show 小品 comic sketch 歷史劇 docudrama 如果你對(duì)這些分類沒有明確的概念，那么可以看看下表中對(duì)不同類型的電視節(jié)目的定義：

Types Definitions:

1.a documentary programme a programme which provides a record or report of facts 2.a feature programme

a broadcast presented to explore a particular topic 3.the news

a regular broadcast of the latest news on the radio or television 4.a TV series

a set of TV programmes which have the same actors, etc., but each has a complete story in itself

5.a TV serial

a TV play, with a continuing story, which is shown in regular instalments 6.a live broadcast

event watched on TV at the time of its performance, e.g.a sports event, a political campaign, a quiz show, etc.7.a feature film

a full-length film intended as the main item in a cinema programme 8.a wildlife documentary

documentary programme about wildlife, i.e.animals and plants 9.a variety show

a TV programme which includes different kinds of entertaining performance such as singing, dancing, etc.10.a children's cartoon

a TV programme made by animating a set of drawings of stories for children 11.a docudrama

a dramatised television film based on real events 12.a comic sketch

a very short play which is humorous and limited to one scene 用于談?wù)撾娨暪?jié)目的英語

觀看電視節(jié)目是理解語言是如何運(yùn)用的好途徑。能夠描述你看過的內(nèi)容是鍛煉你的英語的極佳方法！

當(dāng)我們和朋友談?wù)撾娨暪?jié)目的時(shí)候，我們可以使用例如“My favourite program of all is...”（我最喜歡的電視節(jié)目是...）這樣的短語表達(dá)?！癐 love watching...” 我喜歡看...“I adore watching...”我喜歡看...“I hate watching...” 我討厭看...“I can’t bear watching...”我無法忍受看...“That program keeps me on the edge of my seat”那個(gè)節(jié)目讓我看得很專心。

“I can’t bear to miss an episode of...” 我不能忍受錯(cuò)過一個(gè)片段...“The special effects are...” 特技效果真是...“I missed last night’s episode.Can you tell me what happened?” 我錯(cuò)過了昨天晚上的片段，你能告訴我發(fā)生了什么嗎？

我們可以問問朋友們的選擇

“What did you think about..?”你覺得...怎么樣？

“Could you believe what happened last night in..?” 你相信昨天晚上發(fā)生的嗎？ “Did you understand the ending of..?”你理解了最后的結(jié)局嗎？ “What was going on in..?”發(fā)生什么了？

有很多形容詞可以用來描述我們對(duì)電視節(jié)目的看法

“Scary” 可怕的 “Interesting” 有趣的 “Fascinating” 迷人的 “Great fun”很有趣

“Funny” 滑稽的

“Absorbing”吸引人的“Exciting” 刺激的

“Depressing”令人失望的“Sad” 難過的

“Uplifting”令人激動(dòng)的“Boring” 無聊的 “Realistic” 真實(shí)的

“Amazing” 令人驚訝的 “Unrealistic” 不切實(shí)際的 “Soppy” 多愁善感的 “Enthralling”迷人的“Addictive”沉迷的“Stimulating”刺激的

“Thought-provoking”引人深思的想想你看過的那些電視節(jié)目。你會(huì)使用以下哪種描述呢？ “I think soaps are boring.”我覺得肥皂劇很無聊。

“In my opinion, news and weather programs are usually depressing.” 我認(rèn)為，新聞和天氣節(jié)目通常都很令人失望。

“Most sports programs send me to sleep, but I quite enjoy watching tennis and snooker.”大多數(shù)的體育節(jié)目讓我覺得很催眠，但是我十分喜歡看網(wǎng)球和斯諾克比賽。

“I love comedies – I always feel optimistic and happier after having a good laugh.” 我喜歡喜劇 －開懷大笑之后，我總是覺得很快樂。

“I love watching most types of films – even tear-jerkers.” 我喜歡看很多類型的電影－甚至是催人淚下的電影。

“I find wildlife documentaries totally absorbing and thought-provoking.”我覺得野生記錄片非常吸引人，發(fā)人深思。

entertainment 娛樂

play an educational role in our daily lives 在我們的日常生活中起到了教育作用 English programs 英語節(jié)目

many channels to choose from 有許多頻道可供選擇 make our life more colorful 使我們的生活更加多彩 make us well-informed 使我們了解時(shí)事 a waste of time 浪費(fèi)時(shí)間

harmful to the youth and children 對(duì)年輕人和兒童有害

not old enough to distinguish fantasy from reality 年齡太小，無法分清幻想和現(xiàn)實(shí) bad examples 不好的例子

bring a vivid world before our eyes 在我們眼前展現(xiàn)出一個(gè)生動(dòng)的世界 appreciate the beautiful landscapes of other countries 欣賞國(guó)外的美麗風(fēng)景

know various kinds of events at home and abroad 了解國(guó)內(nèi)外的事件 distract us from our study or work 使我們不能專心學(xué)習(xí)和工作 too many commercials 太多的電視廣告 waste the audience’s time 浪費(fèi)觀眾的時(shí)間

第五篇：電視節(jié)目主持人文化

電視節(jié)目主持人文化

在人們的印象中，電視節(jié)目主持人是這個(gè)節(jié)目的主角，電視節(jié)目主持人的一舉手一投足，影響著千萬人對(duì)電視節(jié)目的認(rèn)同程度。所以一個(gè)主持人的風(fēng)格直接影響一個(gè)主持人的成功與否。

風(fēng)格簡(jiǎn)單從字面解釋，你可以把它解釋為風(fēng)度格調(diào)。一個(gè)電視節(jié)目主持人的風(fēng)格，也權(quán)且可以稱為主持人的風(fēng)度和格調(diào)。也許這樣的解釋很抽象，那么讓我們把風(fēng)格這個(gè)調(diào)落在某個(gè)具體的人身上。比如說，我們常評(píng)價(jià)電視節(jié)目主持人楊瀾，清秀典雅、以才取勝，評(píng)價(jià)陳鐸，深沉儒雅、淵博持重，我們也常贊嘆倪萍的親切甜美，有如大姐大嫂，我們也常欽佩王剛的抑揚(yáng)頓錯(cuò)，幽默瀟灑，這一切對(duì)主持人的評(píng)價(jià)，贊嘆之辭，換個(gè)角度，站在主持人的位置上，就是主持人的風(fēng)格。

節(jié)目主持作為一種藝術(shù)，應(yīng)該有風(fēng)格，因?yàn)樗囆g(shù)是有風(fēng)格的，不同的藝術(shù)有著不同的風(fēng)格，從事同一種藝術(shù)的不同的人和作品也應(yīng)有不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。電視節(jié)目主持人尤其是這樣。這就是所謂各有千秋，非同凡響。

我國(guó)的電視節(jié)目主持人制度較之其它發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，開始得較晚，而且也不十分成熟。電視主持也是剛剛起步，尚處于幼年時(shí)期。主持人的素質(zhì)和駕馭節(jié)目的能力也參差不齊，盡管我們已經(jīng)擁有了一批頗受廣大觀眾喜愛的節(jié)目主持人，但與一些國(guó)際水平和電視機(jī)構(gòu)的主持人相比，差距還是有的。下面，我們粗淺地談一談，我們國(guó)家的電視節(jié)目主持的現(xiàn)狀。

我國(guó)的電視節(jié)目主持人的來源有以下幾個(gè)方面：

一、由播音員轉(zhuǎn)作主持。由于我國(guó)的電視是承襲傳統(tǒng)的廣播體制，第一代的節(jié)目主持人大部分是這種途徑。像中央電視臺(tái)的趙忠祥、陳鐸等就屬此類節(jié)目主持人。

二、來自文藝團(tuán)體，像中央電視臺(tái)的倪萍、方舒、姜昆、王剛等。

三、由記者轉(zhuǎn)作主持人，這也是當(dāng)今最時(shí)髦的一種主持人。如水鈞宜、白巖松等。再就是從其它方面召來的主持人，所占的比例也顯不大，像楊瀾、姜豐等。

從種類上看，可以依據(jù)電視節(jié)目的種類大致分為專欄節(jié)目主持人和綜藝節(jié)目主持人兩種。當(dāng)然，這兩種之間也有交插，這里僅能就實(shí)際情況，根據(jù)主持人在不同節(jié)目中的身份而定。像趙忠祥，曾經(jīng)是新聞節(jié)目的播音員，因主持專欄節(jié)目動(dòng)物世界而出名，同時(shí)他又主持過正大綜藝和多年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。孫小梅本來是電視你我他專欄節(jié)目的主持人，同時(shí)也多次在綜藝節(jié)目中亮相。

隨著電視事業(yè)的發(fā)展，節(jié)目主持人也成了當(dāng)今電視業(yè)的一大熱門。應(yīng)該看到從中央到地方，各級(jí)電視臺(tái)的電視節(jié)目中，主持人也層出不窮。許多主持人也深受觀眾喜愛，并形成自己的風(fēng)格。

然而，由于我們的電視主持剛剛起步，在主持人的選材與實(shí)踐中也有某些失誤。

其一，中國(guó)的廣播電視受傳統(tǒng)文藝模式影響嚴(yán)重，阻礙電視節(jié)目主持人在藝術(shù)風(fēng)格上的發(fā)揮。譬如綜藝節(jié)目，由于中國(guó)的節(jié)目制作體制中編導(dǎo)與主持幾乎是割裂開來的，節(jié)目主持人只能聽命于編導(dǎo)，而絕大多數(shù)編導(dǎo)從未親自主持過節(jié)目，對(duì)主持人在節(jié)目中的實(shí)際感受一無所知，只是用文藝、戲劇的理論最多是自己的一點(diǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，主觀地去框節(jié)目，迫使主持人不得不使用自己平時(shí)積累的表演功底，把戲劇的成份搬進(jìn)電視節(jié)目。一臺(tái)節(jié)目下來，節(jié)目主持人與同臺(tái)演出的演員一樣，都有演了一場(chǎng)戲的感覺。觀眾對(duì)這種節(jié)目主持人大多也不買賬，因?yàn)橹鞒秩嗽诒硌?，他在演的是一個(gè)導(dǎo)演給定位好的理想的節(jié)目主持人，根本不是他自己。

其二，從節(jié)目主持人的來源上看，我國(guó)的才源過于狹窄，這與我國(guó)的電視業(yè)過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)有關(guān)，認(rèn)為只有專業(yè)的才是最好的。所以我國(guó)的電視節(jié)目主持人大多來自北京廣播學(xué)院播音系或各級(jí)文藝團(tuán)體，這種體制往往使主持人在風(fēng)格上千篇一律，沒有突破。我們看到的電視節(jié)目主持人，除了個(gè)人素質(zhì)與臉孔有些區(qū)別以外，在個(gè)性上不明顯，沒有太大的區(qū)別。另外，查看我國(guó)的文藝體制一直是沿用原蘇聯(lián)的“體驗(yàn)生活”的老套子，生活體驗(yàn)往往是刻意地去揀來的，不夠深入。本來很平常的人，一旦進(jìn)入藝術(shù)院校和藝術(shù)團(tuán)體，就馬上認(rèn)為自己是個(gè)“文化人”高人一等，對(duì)生活的體驗(yàn)基點(diǎn)往往是高高在上，與觀眾并不貼近，觀眾也不會(huì)從內(nèi)心去接納主持人。

其三，從我們對(duì)主持人的定位來看。我國(guó)是把主持人統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作新聞工作者來定位的，這種定位不能說完全不對(duì)，但也不盡科學(xué)。也許正是因?yàn)檫@種定位的影響，主持人往往不太重視個(gè)人才華在節(jié)目中的發(fā)揮，主持人往往在節(jié)目中處于從屬地位。我們常聽人說我愛看××節(jié)目，而很少聽人說我愛看××人的節(jié)目。既便某個(gè)主持人在某個(gè)節(jié)目中一炮打響，也堅(jiān)持不了很久，就失去了特點(diǎn)成為導(dǎo)演的犧牲品。

俗話說不破則不立，我們以上對(duì)中國(guó)電視主持的針砭，其目的在于弄清電視節(jié)目主持工作中存在的一些不足及其形成的原因，以便形成我們?nèi)绾伟l(fā)揚(yáng)藝術(shù)風(fēng)格的觀點(diǎn)。

要讓主持人形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，必須給他們一個(gè)施展自我的外部環(huán)境，應(yīng)該給主持人一個(gè)自己駕馭節(jié)目的機(jī)會(huì)，說到底就是讓主持人作導(dǎo)演，至少應(yīng)該作半個(gè)導(dǎo)演。一個(gè)節(jié)目，主持人應(yīng)該至少當(dāng)一半的家。主持人必須有獨(dú)立構(gòu)思的能力。這種構(gòu)思也必須在整個(gè)節(jié)目構(gòu)思中占有相當(dāng)?shù)牡匚?。這種導(dǎo)演合一的節(jié)目主持人是未來電視業(yè)的一大趨勢(shì)，也是最有前途的。

電視臺(tái)在節(jié)目主持人的人選上應(yīng)該不拘一格，專業(yè)文藝院校和團(tuán)體的節(jié)目主持人固然有優(yōu)勢(shì)，但電視畢竟是大眾傳播媒介，一些來自于社會(huì)其它角落的有著不同生活體驗(yàn)的人往往更合大眾的口味，更容易為大眾接受。比如楊瀾，出身于知識(shí)分子家庭，本身有著較好的知識(shí)結(jié)構(gòu)和優(yōu)越的自身素質(zhì)，主持節(jié)目樸實(shí)自然，很多表現(xiàn)在外的氣質(zhì)就是她本人所具備的氣質(zhì)，這種不矯揉造作的言談舉止也是能在大多數(shù)人身上或多或少的找到，當(dāng)然容易共鳴，易于為受眾所接受。

甚至被一些青年人奉為青春偶象。殊不知，現(xiàn)在熱門的青春偶象之所以能迷倒萬千觀眾，除了他本人具有一定的藝術(shù)特質(zhì)以外，更重要的是他與大眾的共性在吸引著人們。因?yàn)樗麄兩砩嫌行〇|西是在大眾的身上也有的，所以他們有而大眾沒有的東西才讓人覺得似乎能摸得著，伸伸手則可及，其時(shí)卻是水中之月，真要摸到并不容易。俗的東西比雅的東西在這里更有功效。

我說的不拘一格的另外一個(gè)含意就是要不拘臉孔，中國(guó)電視受戲劇和傳統(tǒng)的求全思維方式的影響，總要求節(jié)目主持人外在美而忽視內(nèi)在素質(zhì)，個(gè)性發(fā)揮和主持人的思想深度。在大陸，一個(gè)合格的訓(xùn)練有素的節(jié)目主持人的含意就是儀態(tài)端莊，能夠使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話在短時(shí)間內(nèi)背下來導(dǎo)演交給的解說詞。我記得有一年春節(jié)的某個(gè)綜藝晚會(huì)上，臺(tái)灣的著名電視節(jié)目主持人凌峰的一段精彩表演——當(dāng)有人提及他那幾分蒼老又有幾分丑陋的臉的時(shí)候，他居然驕傲地說：“中華民族五千年的滄桑全寫在這上面?！睅追肿猿?，幾分幽默，幾分精悍又透著幾分深邃，可以說答得恰到好處，語出驚人。

記得還有一次凌峰主持一臺(tái)大型的演出，一位舞蹈家在節(jié)目的中間不小心掉進(jìn)了樂池，演出頓時(shí)中斷，臺(tái)下嘩然。而凌峰卻不慌不忙地從后臺(tái)走了出來，向觀眾說道“如果她真的因此而殘廢的話，我一定娶她。”臺(tái)下一陣哄笑之后，立刻恢復(fù)了秩序，演出得以繼續(xù)進(jìn)行。象這樣丑的節(jié)目主持人，他的才華難道不比外表更重要嗎？另外說句不是題外話的題外話：如果沒有導(dǎo)演的允許，大陸的節(jié)目主持人有幾個(gè)敢對(duì)觀眾說這樣的話，開這樣的玩笑。這種自我發(fā)揮恐怕是許多節(jié)目主持人想都沒有想過的。

從節(jié)目主持人自身的角度，我想要養(yǎng)成自己獨(dú)特的風(fēng)格主要應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：一個(gè)是要量體裁衣，充實(shí)自己。在自己的實(shí)際生活中給自己定位，這一點(diǎn)電視臺(tái)應(yīng)該給主持人一個(gè)寬松環(huán)境，在選擇主持人的同時(shí)，讓主持人選擇節(jié)目。再就是要注意主持人自身和觀眾之間的距離，藝術(shù)是來源于生活又高于生活的。主持人的言談舉止如果沒有高度就失去了媒介機(jī)構(gòu)的權(quán)威性，從而失去了引導(dǎo)觀眾抓住觀眾的魅力，主持人的言談舉止如果過于有高度，往往會(huì)讓觀眾從心理上難以接受，使觀眾喪失了與主持人交流的興趣。因此，把握好尺度，讓觀眾認(rèn)為你們說的話是他們有同感而又沒能表達(dá)出來的，是他們的代言人，取得觀眾的信任，是主持人與觀眾交流的關(guān)鍵。

主持人的格應(yīng)該是有個(gè)性的，這種個(gè)性應(yīng)該充分體現(xiàn)在節(jié)目中，就是說節(jié)目中的主持人是個(gè)人，是個(gè)有脾氣有感情，能同觀眾一起悲歡又能影響觀眾的悲歡的人。即不是一臺(tái)機(jī)器。當(dāng)然我們并不是要主持人把個(gè)人的情緒變化帶到節(jié)目中去，而是要求主持人在節(jié)目需要時(shí)表現(xiàn)出自己真實(shí)的感情變化。

主持人語言的藝術(shù)個(gè)性

一般寓于個(gè)別之中。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)主持人語言藝術(shù)共性時(shí)，更強(qiáng)調(diào)主持人語言的藝術(shù)個(gè)性。在遵循語言藝術(shù)共同要求基礎(chǔ)上形成的主持人語言的藝術(shù)個(gè)性是更高一層的語言修養(yǎng)。語言藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具一格，乃是一位語言藝術(shù)家成熟的標(biāo)志。節(jié)目主持人的語言風(fēng)格也就是指節(jié)目主持人在主持節(jié)目過程中，具有個(gè)性化的語言特征在表達(dá)內(nèi)容和形式上的直接體現(xiàn)。

當(dāng)今一批現(xiàn)代藝術(shù)家和節(jié)目主持人，已形成了自己獨(dú)到的語言藝術(shù)風(fēng)格。像中央電視臺(tái)趙忠祥自然、親切、莊重、平實(shí)的風(fēng)格，中央人民廣播電臺(tái)方明瀟灑、自如、真摯、流暢的風(fēng)格，都贏得了海內(nèi)外受眾的普遍好評(píng)。還有一些主持人，正在逐步形成自己獨(dú)到的語言風(fēng)

格，有的粗獷豪放，有的清麗委婉，有的含蓄深沉，有的潑辣俏皮??為人們所喜聞樂見?！奥劦烙邢群?，術(shù)業(yè)有專攻”，每個(gè)節(jié)目主持人的知識(shí)結(jié)構(gòu)都因所學(xué)專業(yè)與治學(xué)的范圍不同而有所側(cè)重；每一個(gè)節(jié)目主持人的性格也有所不同，或外露、或內(nèi)向、或活潑、或沉穩(wěn)、或直爽、或愛清靜、或愛熱鬧；每一個(gè)節(jié)目主持人的聲音也不一樣，或纖細(xì)甜美、或明亮醇厚；每一個(gè)節(jié)目主持人的語調(diào)也會(huì)不一樣，或偏快、或偏慢。作為一名主持人應(yīng)該不斷探索，不斷創(chuàng)新，充分發(fā)揮自己的特點(diǎn)，最終創(chuàng)立自己獨(dú)特的語言藝術(shù)風(fēng)格。中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人敬一丹在從事記者、主持人工作之初，曾經(jīng)為自己立下過一條規(guī)矩：不說“請(qǐng)問你有什么感想？”她說：“不許問一句話，也許就逼出了10句更精彩、更有針對(duì)性、更有個(gè)性色彩的問話?！雹苷沁@種勤于思索的精神，使敬一丹在主持節(jié)目時(shí)能把話說到人的心坎里去，形成了她獨(dú)有的語言藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然，語言的創(chuàng)造并不是自己閉門造車，硬造出只有自己能懂的一套語言，而是用普通的話，經(jīng)過千錘百煉，使語言得到新的生命，產(chǎn)生出具有個(gè)性色彩的新光芒。

根據(jù)我國(guó)廣播電視主持人一般比較年輕，主持節(jié)目的時(shí)間還不長(zhǎng)的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為提高主持人的語言藝術(shù)修養(yǎng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

1.重建知識(shí)結(jié)構(gòu)，增加知識(shí)積累

知識(shí)是指人在改造客觀世界的實(shí)踐中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。主持人節(jié)目可能涉及某一部文學(xué)作品、某一種藝術(shù)樣式，可能涉及天文地理、史料傳記、宗教信仰、風(fēng)土人情、名人軼事等等。如果節(jié)目主持人不了解這些，或者了解甚少，是無法運(yùn)用好語言與受眾交流的。

節(jié)目主持人需要的知識(shí)是多方面的，這就要求主持人多讀、多看、多聽、多記。這里主要指：“讀詩，讀劇本，詩最凝練，劇本最有性格；看人，看山川，人極微妙，山川極有氣勢(shì)；聽話，聽音樂，話有蘊(yùn)藉，音樂有神思；記事，記體味，事能醒人，體味能創(chuàng)新?！?/p>

2.豐富生活閱歷，增加人生體驗(yàn)

古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！笨梢娮x書與行路是人們獲取知識(shí)、能力、人生體驗(yàn)的重要途徑，兩者不可分割，缺其一必有失偏頗。羅曼·羅蘭在《母與子》中曾經(jīng)寫道：“生活，這是一切書籍中第一本重要的書?！惫?jié)目主持人不僅需要運(yùn)用書本知識(shí)，還要將自己的人生體驗(yàn)滲透其中。熱愛生活，熱愛生命，一生的酸甜苦辣都會(huì)成為一筆財(cái)富。這是藝術(shù)家的創(chuàng)作源泉，是主持人與受眾交流溝通的心橋。

3.培養(yǎng)廣泛興趣，提高個(gè)人修養(yǎng)

主持人的生活應(yīng)該是豐富多彩的，主持人的愛好也應(yīng)該是多種多樣的。主持人雖然還不能稱為藝術(shù)家，但其中卻有許多與藝術(shù)息息相通的地方。從某種意義上說，主持人的工作是邊緣性的，從其承擔(dān)的大眾傳播角色來看，他是個(gè)新聞工作者；從其所需要掌握的語言藝術(shù)來看，他又應(yīng)當(dāng)是一個(gè)藝術(shù)家。趙忠祥所說的“功夫在詩外”，指的就是博大精深的修養(yǎng)。

4.學(xué)習(xí)群眾語言，豐富表現(xiàn)手段

節(jié)目主持人的語氣、語調(diào)乃至表情達(dá)意，都附載在語言詞匯上，所以節(jié)目主持人應(yīng)該多掌握一些普通話的口語詞匯，向老百姓學(xué)習(xí)口語。在這方面有許多榜樣值得學(xué)習(xí)，如CNN的拉里·金常常把他采訪過的最成功的錄像拿出來做補(bǔ)充練習(xí)，目的是要超越那位優(yōu)秀的被訪者的口才。再如歐普拉·溫佛瑞則要求自己，在家人面前，在朋友當(dāng)中，也要認(rèn)真地聽對(duì)方講什么，認(rèn)真地回答對(duì)方的問題，而且語言要講究。臺(tái)灣主持人凌峰每周末自己掏錢請(qǐng)各行業(yè)頂尖人物一同吃飯，目的是聽他們講話，與他們對(duì)話，豐富自己的詞匯。

只有長(zhǎng)期深入生活，我們的話筒與屏幕才會(huì)有源源不斷的活水。