第一篇：加強(qiáng)大學(xué)生預(yù)備黨員社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的現(xiàn)實(shí)意義大全

加強(qiáng)大學(xué)生預(yù)備黨員社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的現(xiàn)實(shí)意義

1.引言

黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出：“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶”。黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步提出：“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑??”。作為大學(xué)生中的骨干分子，黨員、預(yù)備黨員在學(xué)生中起著積極的模范帶頭作用，也并將在社會(huì)主義事業(yè)中成為精英分子。做好對(duì)預(yù)備黨員的教育，使之成長(zhǎng)為掌握、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的合格黨員，充分發(fā)揮他們?cè)诖髮W(xué)生中的價(jià)值導(dǎo)向和先鋒模范作用，是高校學(xué)生黨建工作的重中之重，也是高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要保證。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求及其對(duì)大學(xué)生預(yù)備黨員教育的意義

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們黨的一個(gè)重大理論創(chuàng)新成果，它不是抽象的思辨而是鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉，是群眾創(chuàng)造精神的升華。來自實(shí)踐、貼近實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，是這個(gè)價(jià)值體系的內(nèi)在要求。馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界的偉大工具和改造世界的科學(xué)方法，是隨著實(shí)踐和時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展的科學(xué)，中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是馬克思主義理想信念與中國(guó)國(guó)情的具體結(jié)合，愛國(guó)精神、創(chuàng)新精神和社會(huì)主義榮辱觀更要在實(shí)踐中得到體現(xiàn)，不斷發(fā)揚(yáng)。因此對(duì)大學(xué)生預(yù)備黨員進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育也必須建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上?！安灰孕碌乃枷?、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”，大學(xué)生預(yù)備黨員是馬克思主義思想的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，要教育他們成為堅(jiān)定的馬克思主義者，就必須教他們學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、堅(jiān)定、發(fā)展馬克思主義理論，堅(jiān)持“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的方法論，以科學(xué)發(fā)展觀為行動(dòng)指南，參加廣泛的社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)時(shí)代特征和中國(guó)實(shí)際。在教育方法上要注重在實(shí)踐中教育，注重養(yǎng)成教育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想滲透到他們的意識(shí)中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去，化為一種堅(jiān)定的信念。預(yù)備黨員只有在社會(huì)的大課堂中去實(shí)踐，才能正確認(rèn)識(shí)國(guó)情、民情，加深對(duì)核心價(jià)值的內(nèi)涵理解和體會(huì)，并在實(shí)踐中自覺學(xué)習(xí)和思考、自我約束和調(diào)節(jié)，把正確思想、先進(jìn)理論和高尚的道德內(nèi)化，構(gòu)建成符合社會(huì)規(guī)范和時(shí)代要求的價(jià)值體系。也只有通過社會(huì)實(shí)踐，知行合一地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能將內(nèi)在價(jià)值最大限度地發(fā)揮出來，做到人生內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一，并在為社會(huì)做貢獻(xiàn)、為群眾服務(wù)實(shí)踐的過程中完善和發(fā)展自己，使自身成為理論踐行的先鋒和行為的典范。

3.國(guó)內(nèi)外義工制度對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生預(yù)備黨員社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的啟示

3.1 國(guó)內(nèi)外義工發(fā)展情況

義工服務(wù)起源于 19 世紀(jì)初的歐洲，它是指任何人自愿貢獻(xiàn)個(gè)人時(shí)間和精力，在不為物質(zhì)報(bào)酬的前提下，為推動(dòng)人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)福利事業(yè)而提供服務(wù)的活動(dòng)。因其廣泛的群眾基礎(chǔ)和突出的社會(huì)效益，義工服務(wù)受到越來越多的國(guó)家政府和社會(huì)的重視，并已逐漸步入組織化、規(guī)范化

1和系統(tǒng)化的軌道，形成了一套比較完整的運(yùn)作機(jī)制和國(guó)際慣例。義工服務(wù)活動(dòng)已經(jīng)成為許多國(guó)家加強(qiáng)對(duì)公民的道德教育和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的有效形式，義工服務(wù)活動(dòng)幾乎家喻戶曉，義工服務(wù)意識(shí)為大多數(shù)公民所接受，參加義工服務(wù)活動(dòng)已成為廣大公民的自覺行動(dòng)。1998 年，美國(guó)約有1.09 億成年人參與了義工活動(dòng)，義工組織達(dá)100 多萬個(gè)。2002年初，布什總統(tǒng)在國(guó)情咨文中要求美國(guó)公民積極參與社會(huì)服務(wù)，每個(gè)人一生中應(yīng)參加不少于4000 小時(shí)的義工服務(wù)活動(dòng)。我國(guó)的義工服務(wù)起步較晚，20 世紀(jì)60 年代才出現(xiàn)官方派遣的義工，80 年代末期，中國(guó)開始出現(xiàn)了真正意義上的本土志愿者組織，但我國(guó)義工組織發(fā)展迅速，截至2005 年底，全國(guó)共登記義工社會(huì)團(tuán)體171150 個(gè)，民辦非企業(yè)單位共147637 個(gè)，基金會(huì)共975 個(gè)。其中社區(qū)志愿者組織和共青團(tuán)志愿者組織是目前我國(guó)最為活躍、規(guī)模最大、影響最大的兩支志愿者隊(duì)伍。

3.2 義工動(dòng)機(jī)評(píng)述及其與社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)在要求的相關(guān)性

義工是自愿為社會(huì)和他人服務(wù)的人，為什么義工會(huì)為陌生人做出巨大的個(gè)人犧牲。Omoto 和Synder 在心理研究的基礎(chǔ)之上，提出了志愿服務(wù)的五種功能，Clary 等進(jìn)一步的系統(tǒng)總結(jié)，提出了義工的六類參與動(dòng)機(jī)，分別是，（1）價(jià)值觀動(dòng)機(jī)，義工參加自愿活動(dòng)是為了表達(dá)或?qū)嵺`其價(jià)值觀，這些價(jià)值觀包括人道主義、利他精神、奉獻(xiàn)精神等；（2）理解動(dòng)機(jī)，為獲取新的認(rèn)識(shí)，實(shí)踐知識(shí)，鍛煉技能；（3）社會(huì)動(dòng)機(jī)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)更多的人，加強(qiáng)社會(huì)關(guān)系，并在團(tuán)體中得到認(rèn)同和尊重；（4）職業(yè)動(dòng)機(jī)，獲得和現(xiàn)在或今后職業(yè)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)；（5）保護(hù)動(dòng)機(jī)，充實(shí)生活，緩解消極情緒，擺脫空虛；（6）增強(qiáng)動(dòng)機(jī)，在幫助別人的過程中，不斷學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自身成長(zhǎng)和發(fā)展。

黨的十七大明確提出了推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的兩大任務(wù)：一是切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求；二是積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。要緊緊圍繞這兩大任務(wù)，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，著力解決好普及性、操作性、機(jī)制性問題，通過卓有成效的教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為人們的價(jià)值觀念，外化為人們的自覺行動(dòng)。不難看出，對(duì)大學(xué)生預(yù)備黨員進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育其實(shí)還是世界觀、價(jià)值觀、人生觀的教育，并最終將社會(huì)主義核心價(jià)值內(nèi)化為他們的價(jià)值觀念和人生追求，使之成為具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全心全意為人民服務(wù)的合格黨員。在教育方法上強(qiáng)調(diào)多樣性和實(shí)效性，注重貼近社會(huì)和實(shí)踐養(yǎng)成。

義工參加自愿服務(wù)活動(dòng)是出于某種目的的自發(fā)行動(dòng)，這與對(duì)大學(xué)生預(yù)備黨員進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的目的在一定層面上是統(tǒng)一的，就是將社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為自身的價(jià)值追求，并外化為自覺的行動(dòng)。義工服務(wù)在動(dòng)機(jī)上也符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的目的和方法要求，利他精神和奉獻(xiàn)精神是大學(xué)生預(yù)備黨員所應(yīng)具備的全心全意為人民服務(wù)精神的具體表現(xiàn)形式，是大學(xué)生預(yù)備黨員應(yīng)該具備的價(jià)值觀；在義工服務(wù)的實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的具體事實(shí)，是幫助大學(xué)生預(yù)備黨員理解和掌握這一科學(xué)體系本質(zhì)的方法；在義工服務(wù)中樹立黨員的先鋒模范形象，是大學(xué)生預(yù)備黨員贏得同學(xué)尊重和稱贊，實(shí)現(xiàn)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的途徑。

3.3 義工制度對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生預(yù)備黨員社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的啟示

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生預(yù)備黨員思想政治狀況的調(diào)查表明，46.7%的預(yù)備黨員“沒有系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)政治理

論知識(shí)”，70.4%的預(yù)備黨員“對(duì)黨的政治理論理解不夠透徹”，究其原因，一是學(xué)習(xí)不夠深入，二是實(shí)踐機(jī)會(huì)和實(shí)踐的類型太少。義工服務(wù)因其教育形式的廣泛性、教育效果的內(nèi)化性為加強(qiáng)大學(xué)生預(yù)備黨員社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育提供了一個(gè)有效的途徑，值得黨建工作者好好研究，國(guó)內(nèi)外一些成熟的義工制度也為大學(xué)生預(yù)備黨員的教育提供豐富的基礎(chǔ)資料。在美國(guó)，學(xué)校會(huì)開設(shè)義工服務(wù)的相關(guān)課程，為社區(qū)服務(wù)活動(dòng)提供學(xué)分；在日本，高校通過制定義工休學(xué)制度、讓義工參加保險(xiǎn)等措施支持學(xué)生參加志愿服務(wù)。在墨西哥，“每個(gè)大學(xué)生在校期間至少從事6 個(gè)月的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，并作為獲得畢業(yè)文憑的先決條件之一”則成為政府制定的一項(xiàng)法律規(guī)范。美國(guó)博物館義工是目前建立有最為成熟和完善的義工制度和體系的組織，從義工的申請(qǐng)、面試、培訓(xùn)、權(quán)利保障等各方面制定了相關(guān)的規(guī)章制度。這些政府和非政府的制度都為建立黨員義工制度，為在義工服務(wù)的實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生預(yù)備黨員社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)提供了廣闊的思路。

4.高校黨員義工制度建立的探索與實(shí)踐

4.1 國(guó)內(nèi)高校黨員義工制度的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，國(guó)內(nèi)各高校均設(shè)有由共青團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)的“青年志愿者協(xié)會(huì)”，不少高校還根據(jù)自身特點(diǎn)成立許多義工組織，如上海外國(guó)語大學(xué)發(fā)起的“啄木鳥”團(tuán)隊(duì)、復(fù)旦大學(xué)學(xué)生法律援助中隊(duì)、上海交通大學(xué)的“青志隊(duì)”、中國(guó)科技大學(xué)的“芳草社”等。這些義工組織一般都具有規(guī)范的組織制度，成員主要已高校在校青年學(xué)生為主，許多學(xué)生黨員、預(yù)備黨員也參與其中。但以學(xué)生黨員、預(yù)備黨員為主體的義工組織，現(xiàn)在還比較少見，只有部分高校以黨支部組織的黨員義工服務(wù)活動(dòng)，如清華大學(xué)每年四月所有研究生黨員都要參加以食堂清潔、圖書分類整理、自行車擺放和交通秩序維護(hù)為主要內(nèi)容的義務(wù)勞動(dòng)。這里值得一提的是上海普陀區(qū)2004 年開始試點(diǎn)的公務(wù)員志愿者制度，成立了“機(jī)關(guān)公務(wù)員義工隊(duì)”，并將公務(wù)員每年需要完成40 小時(shí)義工服務(wù)納入年度考核，作為評(píng)優(yōu)評(píng)先的優(yōu)先考慮內(nèi)容，這在一定層面上是將公務(wù)員義工服務(wù)制度化了。公務(wù)員作為代表政府形象的特殊群體和黨員的模范示范特點(diǎn)比較相似，因此，建立黨員義工制度在很多地方可以借鑒公務(wù)員志愿者制度。

4.2 高校黨員義工制度的建設(shè)及實(shí)施的實(shí)踐

高校學(xué)生黨員和預(yù)備黨員是一個(gè)特殊的群體，它具備嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，為建立黨員義工制度提供的組織保障，任何一名加入中國(guó)共產(chǎn)黨的大學(xué)生都可以成為黨員義工的一員。當(dāng)然黨員義工制度的建設(shè)首先要明確的是為什么要建立這一制度。

4.2.1 黨員義工制度的建設(shè)的目的應(yīng)該說黨員義工制度的建設(shè)主要目的還是教育，特別是對(duì)預(yù)備黨員的教育。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來進(jìn)一步端正黨員、預(yù)備黨員的價(jià)值觀和行為規(guī)范，促進(jìn)其成長(zhǎng)，使得預(yù)備黨員在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，成為一名合格的共產(chǎn)黨員；使得黨員能夠自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立道德的典范和行為的榜樣。

4.2.2 黨員義工制度建設(shè)的探討

國(guó)內(nèi)外許多官方和非官方的義工組織制度可以為黨員義工制度的建設(shè)提供寶貴借鑒之處，如美國(guó)的博物館志愿者制度和我國(guó)的公務(wù)員義工制度等。但大學(xué)生黨員義工是以黨員、預(yù)備黨員為主體的義工組織，不同一般的青年志愿者組織，要充分考慮黨員、預(yù)備黨員的身份特點(diǎn)和黨員義工制度建設(shè)的目的。防止出現(xiàn)活動(dòng)“普及”但不夠“深入”、活動(dòng)效率不高、活動(dòng)作用和教育效果不佳的情況。

人員招募。黨員義工組織一般可以以學(xué)生黨支部為單位，其人員的招募是與組織吸收發(fā)展黨員關(guān)聯(lián)在一起的，成員一般也是在校具有一定專業(yè)素質(zhì)、有愛心有責(zé)任心、具有為人民服務(wù)意識(shí)的綜合素質(zhì)較高的大學(xué)生，這樣就保障了黨員成為義工的“志愿性”和義工隊(duì)伍的總體素質(zhì)。

培訓(xùn)機(jī)制。大學(xué)生黨員義工首先代表著黨員的先進(jìn)形象，其在義工活動(dòng)中的表現(xiàn)和得到的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是正面的和積極的，因此必須加強(qiáng)對(duì)黨員義工培訓(xùn)教育。這種培訓(xùn)包括兩方面的內(nèi)容，一是思想教育，思想政治理論教育是對(duì)大學(xué)生黨員、預(yù)備黨員教育永恒的主線，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻的映入他們的腦中、心中，成為他們實(shí)踐行為活動(dòng)的指導(dǎo)，但在黨員義工的教育過程中需要注意的是要把思想理論教育和黨員義工自身的發(fā)展相結(jié)合起來，既要符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的方向，又兼顧黨員、預(yù)備黨員個(gè)體發(fā)展的需求，尋求多元化和個(gè)性化的素質(zhì)培訓(xùn)，注重組織歸屬感的培訓(xùn)；二是志愿服務(wù)技能培訓(xùn)，這種培訓(xùn)是針對(duì)性的，根據(jù)義工服務(wù)的規(guī)格和范圍，要有助于黨員義工服務(wù)的特長(zhǎng)發(fā)揮和參與積極性，同時(shí)也要提高黨員義工服務(wù)他人和自我保護(hù)的能力。

組織管理機(jī)制。黨支部具有嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)和紀(jì)律，其在黨員管理上優(yōu)勢(shì)為進(jìn)行黨員義工登記注冊(cè)、個(gè)人服務(wù)檔案記錄和評(píng)估提供了便利，有利于形成完善的黨員義工信息管理系統(tǒng)。在組織制度方面，黨員義工依據(jù)的規(guī)章可以以《黨章》為基礎(chǔ)，適當(dāng)增加義工服務(wù)的要求，比如可以規(guī)定“預(yù)備黨員在預(yù)備考察期間完成的義工服務(wù)時(shí)間不得少于20 小時(shí)”，并將此作為其轉(zhuǎn)正的依據(jù)。

評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。通過義工活動(dòng)和義工評(píng)價(jià)、激勵(lì)可以體現(xiàn)活動(dòng)的價(jià)值，也能激發(fā)黨員義工的服務(wù)熱情，使義工服務(wù)成為黨員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺行為。在評(píng)價(jià)上分為自評(píng)和互評(píng)兩種方式，自評(píng)可以借鑒黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一“批評(píng)和自我批評(píng)”的方法，利用組織生活，組織黨員討論在義工活動(dòng)過程中的體會(huì)、心得，以及義工活動(dòng)對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的意義和黨員自身對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)理解；互評(píng)的評(píng)價(jià)主要來自義工服務(wù)的項(xiàng)目方，黨員義工的組織方（黨支部）要注意收集項(xiàng)目方的各種評(píng)價(jià)，特別是感謝信和表揚(yáng)信，綜合自評(píng)結(jié)果，建立健全的反饋機(jī)制，提高黨員義工的參與熱情，保證思想教育的持續(xù)性。在激勵(lì)方面，強(qiáng)調(diào)精神鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)，黨員和預(yù)備黨員義工一般都具有義務(wù)為人民服務(wù)的意識(shí)，他們也更注重得到承認(rèn)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，因此可以用適當(dāng)?shù)男问綄?duì)在義工服務(wù)方面表現(xiàn)突出的黨員、預(yù)備黨員進(jìn)行嘉獎(jiǎng)。比如召開黨員義工大會(huì)或?qū)⒃u(píng)選優(yōu)秀黨員和義工服務(wù)結(jié)合起來。

服務(wù)保障機(jī)制。黨員義工的主體是黨員和預(yù)備黨員，這種身份也為建立黨員義工的服務(wù)保障提供了便利，在學(xué)校支持和指導(dǎo)、資金福利、法律援助上都相應(yīng)有了一定的保證，有利于黨員義工服務(wù)和黨員自身在一個(gè)健康有序的環(huán)境中不斷發(fā)展。

4.2.3 黨員義工制度建設(shè)的實(shí)踐

上海工程技術(shù)大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院以學(xué)生黨支部為基礎(chǔ)成立了黨員義工組織，成員包括正式黨員、預(yù)備黨員和部分入黨積極份子，期中以預(yù)備黨員人數(shù)最多，為主要成員。義工組織成立的目的是為了加強(qiáng)大學(xué)生預(yù)備黨員的教育和促進(jìn)發(fā)展，并制度了義工組織制度，將義工服務(wù)同組織發(fā)展結(jié)

合起來。在2008 年中，黨員義工組織共參加義工服務(wù)865 人次，參加義工服務(wù)小時(shí)數(shù)超過2500 小時(shí)，其中集中組織的黨員義工服務(wù)活動(dòng)4 次，活動(dòng)內(nèi)容包括社區(qū)服務(wù)、義務(wù)支教等，預(yù)備黨員參加義工服務(wù)人均小時(shí)數(shù)達(dá)到26 小時(shí)，成為義工服務(wù)的主要承擔(dān)者。在每次的組織生活中，支部都會(huì)以義工服務(wù)為話題，討論大學(xué)生黨員、預(yù)備黨員在義工服務(wù)活動(dòng)的收獲，讓全體黨員分享在義工服務(wù)中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)理解，并通過宣讀感謝信的方式，使得大學(xué)生黨員從心靈上獲得認(rèn)同和獎(jiǎng)勵(lì)。目前，大學(xué)生黨員、預(yù)備黨員參加義工服務(wù)已經(jīng)在化工學(xué)院形成一種良好的風(fēng)氣，在實(shí)踐中，大學(xué)生預(yù)備黨員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解也更為深刻，社會(huì)主義核心價(jià)值體系也正在成為大學(xué)生預(yù)備黨員思想和行為的自覺指導(dǎo)觀念。

4.3 黨員義工制度對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生預(yù)備黨員核心價(jià)值體系教育的效果分析

4.3.1 黨員義工實(shí)踐有助于大學(xué)生預(yù)備黨員的形成正確的自我定義和角色認(rèn)同

隨著高校黨員數(shù)量的發(fā)展，黨員素質(zhì)受到了一定的影響。調(diào)查顯示，學(xué)生黨員與普通學(xué)生的差距有所降低，學(xué)生黨員和預(yù)備黨員本身對(duì)自身的定義也存在模糊的概念，很多學(xué)生黨員不知道通過什么途徑來具體的體現(xiàn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。黨員義工制度建立，為大學(xué)生黨員、預(yù)備黨員提供了一個(gè)平臺(tái)，通過義工服務(wù)，大學(xué)生黨員、預(yù)備黨員能得到學(xué)校、社會(huì)的認(rèn)可并獲得黨員身份的認(rèn)同。通過義工服務(wù)，大學(xué)生預(yù)備黨員能夠理解義工的含義是“奉獻(xiàn)、責(zé)任、自我價(jià)值和自我發(fā)展”，更能理解黨員的標(biāo)準(zhǔn)是“模范”、“為人民服務(wù)”和“科學(xué)發(fā)展”。

4.3.2 黨員義工實(shí)踐有助于大學(xué)生預(yù)備黨員全面理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系并成為自覺的踐行者

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在實(shí)踐中發(fā)展的科學(xué)理論，對(duì)它的學(xué)習(xí)理解也要堅(jiān)持實(shí)踐的方法，十七大報(bào)告也明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)要“貼近實(shí)際”，“注重實(shí)踐”。黨員義工服務(wù)作為一種大學(xué)生預(yù)備黨員參與社會(huì)實(shí)踐的重要途徑，有利于大學(xué)生預(yù)備黨員在社會(huì)主義實(shí)踐中理解把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，并將之固化為內(nèi)在價(jià)值觀和外在的實(shí)踐者。一位預(yù)備黨員在思想?yún)R報(bào)中這樣寫道：“周末我參加了小區(qū)居委組織的抗震救災(zāi)義賣活動(dòng)，作為一名大學(xué)生黨員我負(fù)責(zé)幫助居委的阿姨登記居民捐獻(xiàn)的物品，看著鄰居們拿來的一件件甚至嶄新的物品，我真的被這種濃厚的愛國(guó)精神所感動(dòng)，以前說到愛國(guó)，我也會(huì)在網(wǎng)上發(fā)發(fā)帖子，口頭上宣泄一下‘反法、反日’的情緒，但現(xiàn)在才知道愛國(guó)該去怎么去愛，一塊錢、一件棉衣，這樣才是愛到了實(shí)處?！辈浑y看出，只有在實(shí)踐氛圍中的教育才能感染黨員、預(yù)備黨員的情懷，才能讓他們真正體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，激發(fā)出他們行動(dòng)和實(shí)踐的熱情。

4.3.3 黨員義工實(shí)踐促使大學(xué)生預(yù)備黨員更加注重黨員的先鋒模范形象并成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳者

黨員義工制度不僅僅是要求大學(xué)生預(yù)備黨員參加義工服務(wù)，更注重在參加義工服務(wù)活動(dòng)后的評(píng)價(jià)，積極的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)能促進(jìn)大學(xué)生預(yù)備黨員進(jìn)一步提高自身要求，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，從而形成先進(jìn)的黨員模范形象。這種先進(jìn)的示范作用本身也將成為宣傳、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要途徑。

5.結(jié)語

加強(qiáng)大學(xué)生預(yù)備黨員核心價(jià)值體系教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的全面的教育過程，要根據(jù)十七大精神的要求，積極探索有效途徑，教育大學(xué)生預(yù)備黨員成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)宣傳者、參與者和執(zhí)行者。義工服務(wù)活動(dòng)因其在教育、促進(jìn)發(fā)展和實(shí)踐性上的優(yōu)勢(shì)為大學(xué)生預(yù)備黨員的教育提供了借鑒參考，通過建立大學(xué)生黨員義工制度，鼓勵(lì)大學(xué)生參加義工服務(wù)實(shí)踐，大學(xué)生預(yù)備黨員在實(shí)踐中加深了解了中國(guó)實(shí)際，提高了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵理解并在自身發(fā)展的過程中成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的倡導(dǎo)者和踐行者。

第二篇：實(shí)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)意義

實(shí)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)意義

[摘要]社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。它既是長(zhǎng)期以來中國(guó)共產(chǎn)黨探索思想道德建設(shè)規(guī)律的重大進(jìn)步，也是新時(shí)代社會(huì)主義價(jià)值理論建設(shè)的重要成果。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值體系；內(nèi)涵；現(xiàn)實(shí)意義

核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的和社會(huì)核心價(jià)值觀，既不是人們強(qiáng)硬杜撰出來的僵硬的意識(shí)形態(tài)，也不是強(qiáng)制人們貫徹執(zhí)行的思想觀念，更不是僅僅掛在人們口頭上的空洞口號(hào)，而是根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)在要求提出來的，它的提出具有深刻的背景與意義，它向世人展現(xiàn)了我們黨在思想上的旗幟。

社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義價(jià)值觀具體地將體現(xiàn)在以下三方面：第一，應(yīng)突出自由、民主、平等、公正、和平等人類文明的基本價(jià)值。人類文明的基本價(jià)值是指在人類發(fā)展的歷史進(jìn)程中，人類普遍認(rèn)同的、有利于人類自身發(fā)展的價(jià)值觀念，這些價(jià)值觀念不受民族、種族、國(guó)家差別的左右。社會(huì)主義思想作為人類文明的組成部分，必然以人類文明的基本價(jià)值為基礎(chǔ)。自由、民主、平等、和平是現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值理想?！肮秸x”既是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的首要價(jià)值。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，更是社會(huì)主義的最終價(jià)值取向。第二，應(yīng)突出人權(quán)、道德、法治、和諧等重要理念。圍繞“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一時(shí)代發(fā)展的主題，我們的主要目標(biāo)是在全社會(huì)范圍形成現(xiàn)代公民意識(shí)?，F(xiàn)代公民意識(shí)應(yīng)包含社會(huì)主義的人權(quán)、道德、法治、和諧等重要理念。第三，應(yīng)突出社會(huì)主義富強(qiáng)觀、民主觀、文明觀、公民觀、國(guó)家觀等核心價(jià)值觀。這是結(jié)合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)以及國(guó)內(nèi)、國(guó)際關(guān)系等方面構(gòu)筑的符合時(shí)代精神的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。

目前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)和市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給人們的價(jià)值觀帶來沖擊。一些人政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些人價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛心付出；一些人知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有人把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得人們?cè)趦r(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。

我們周圍的年輕人正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺，贏得青年就贏得未來。我們統(tǒng)一戰(zhàn)線的各民主黨派成員都是各行各業(yè)的優(yōu)秀的骨干，特別是知識(shí)分子在歷史上都是憂國(guó)憂民的群體，所以我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響他們，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。具體體現(xiàn)就是在日常工作中用你的一言一行、潛移默化地影響他們。但要做到這一點(diǎn)，首先我們要樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀，比如當(dāng)我在電視畫面中看到伊拉克人每天都生活在爆炸的恐怖中時(shí)，我常常會(huì)感到生活在我們的國(guó)家是多么幸福，所以我們要珍惜今天來之不易的生活；看過年初的海地大地震，再看我國(guó)現(xiàn)在的玉樹大地震，舉全國(guó)之力抗震救災(zāi)，各行各業(yè)第一時(shí)間在玉樹集結(jié)，對(duì)每一個(gè)生命不拋棄不放棄，溫總理第一時(shí)間奔赴抗震救災(zāi)第一線，總書記在第一時(shí)間在國(guó)外發(fā)回聲音：“我要回國(guó)，我要和人民在一起”。每每在大災(zāi)面前我們被感動(dòng)的淚流滿面，這時(shí)我們會(huì)深深地體會(huì)到社會(huì)主義大家庭的溫暖和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。我們作為統(tǒng)戰(zhàn)工作者，把你的感受、感動(dòng)和感恩及時(shí)地傳遞給你周圍的人，把工作和生活中小小的不如意拋到九霄云外，不要只看少數(shù)的陰暗面，以大局出發(fā)，作為國(guó)家的一分子，我要為國(guó)家、民族承擔(dān)什么樣的責(zé)任，多一份責(zé)任少一份抱怨，這樣才會(huì)有利于國(guó)家進(jìn)步并持續(xù)發(fā)展。我們知聯(lián)會(huì)在統(tǒng)戰(zhàn)部和趙宏衛(wèi)會(huì)長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，盡力在如大學(xué)城、新階層這些知識(shí)分子聚集的地方發(fā)展分會(huì)，2009年4月相繼成立了知聯(lián)會(huì)大學(xué)城分會(huì)，知聯(lián)會(huì)新階層分會(huì)，目的就是把優(yōu)秀的無黨派人士吸引進(jìn)來，以點(diǎn)帶面，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳遞下去。

堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的迫切需要。每一個(gè)社會(huì)制度或同一社會(huì)制度下的不同發(fā)展時(shí)期，都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育人們，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀；才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，才能在各自的工作崗位做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義共同理想集中了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者、愛國(guó)者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上、精神上團(tuán)結(jié)一致，凝集各方的智慧和和力量，克服任何困難，消除不同利益，化解各種矛盾，創(chuàng)造美好未來的強(qiáng)大精神紐帶和動(dòng)力。在此共同理想下，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神；一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。具體對(duì)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)而言，雖然不同黨派，不同團(tuán)體、不同民族、不同宗教的各界人士的理想都有自己特色，存在著差異，但總體上新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化就是圍繞大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的因素，最大限度地化解消除因素，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)中華民族的早日復(fù)興。因此，統(tǒng)戰(zhàn)文化的主題非常切合社會(huì)主義核心價(jià)值體

系的要求，其提倡的許多精神乃至行為是核心價(jià)值的一些具體表現(xiàn)，我們黨派同志從實(shí)際出發(fā)，大力支持并且加強(qiáng)地區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)文化的建設(shè)，這也是踐行核心價(jià)值體系的另一種途徑和具體體現(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]《信仰的選擇與實(shí)現(xiàn)》河南人民出版社安身健、劉健

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》高等教育出版社

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育材料

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系推進(jìn)和諧企業(yè)建設(shè)

胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體

系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大戰(zhàn)略意義。企業(yè)在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，承擔(dān)著重要的責(zé)任和義務(wù)。如何以社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)和諧企業(yè)建設(shè)，從而正確引導(dǎo)員工把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為企業(yè)奮發(fā)向上的精神力量，全面提升企業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，是企業(yè)迫切需要研究解決好的重要課題。

對(duì)于煤炭企業(yè)來講，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)和諧企業(yè)建設(shè)，就是要緊密結(jié)合煤炭企業(yè)自身實(shí)際，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全體員工，用科學(xué)理論引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)企業(yè)改革實(shí)踐；著力引導(dǎo)全體員工牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，統(tǒng)一思想，凝聚力量，增強(qiáng)全體員工對(duì)共同理想的信念和企業(yè)發(fā)展的信心；堅(jiān)持用民族精神、時(shí)代精神和企業(yè)精神鼓舞斗志，激發(fā)全體員工的愛國(guó)愛企和改革創(chuàng)新的熱情；堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀為道德引領(lǐng)，大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高員工素質(zhì)，形成“揚(yáng)榮棄恥、共建和諧”的礦山新風(fēng)尚；進(jìn)一步引深企業(yè)文化建設(shè)，增強(qiáng)企業(yè)文化軟實(shí)力；牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)改革成果員工共享。

同煤集團(tuán)前身是共和國(guó)的長(zhǎng)子——大同礦務(wù)局，1949年成立后，在全國(guó)煤炭工業(yè)戰(zhàn)線上拼搏奮進(jìn)、勇挑重?fù)?dān)、無私奉獻(xiàn)、為國(guó)爭(zhēng)光。江澤民同志曾在視察同煤集團(tuán)時(shí)親筆題寫了企業(yè)精神“勇于奉獻(xiàn)，爭(zhēng)創(chuàng)一流”，對(duì)這一核心價(jià)值觀作了充分的肯定?！坝掠诜瞰I(xiàn)，爭(zhēng)創(chuàng)一流”的企業(yè)精神既是同煤集團(tuán)廣大員工長(zhǎng)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神支柱，也是廣大礦工共同的價(jià)值觀和群體意識(shí)，來源

1于煤礦文化的長(zhǎng)期積淀，形成于員工的工作實(shí)踐，具有深厚的群眾基礎(chǔ)和悠久的歷史淵源，是馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和煤炭行業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合的結(jié)晶，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在同煤的具體體現(xiàn)。

加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高員工素質(zhì)是構(gòu)建和諧企業(yè)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的思想基礎(chǔ)

同煤集團(tuán)始終堅(jiān)持把理論學(xué)習(xí)擺在重要而突出的位置，進(jìn)一步建立健全加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的各項(xiàng)制度，并經(jīng)常聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名的專家、學(xué)者和教授進(jìn)行大型專題講座，進(jìn)一步提高理論學(xué)習(xí)的層次。特別是緊緊圍繞煤炭行業(yè)發(fā)展的重大課題，認(rèn)真開展調(diào)查研究和專題研討活動(dòng)，力求解決企業(yè)面臨的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。通過較為系統(tǒng)而全面深入的學(xué)習(xí)，使理論學(xué)習(xí)的成果進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為謀劃企業(yè)工作的思路、促進(jìn)企業(yè)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)工作的本領(lǐng)；進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為推動(dòng)企業(yè)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧企業(yè)建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的能力。

加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高員工素質(zhì)，必須要用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要靠廣泛的宣傳教育，更需要付諸實(shí)踐。同煤集團(tuán)把社會(huì)主義榮辱觀教育實(shí)踐活動(dòng)作為各級(jí)黨組織的重要工作，作為做強(qiáng)同煤的道德支撐，作為促進(jìn)和諧同煤建設(shè)的思想保障，擺到了更加突出的位置，積極探索科學(xué)合理、長(zhǎng)期有效的運(yùn)行機(jī)制，確立了以“揚(yáng)榮棄恥、共建和諧”為主旋律，分系統(tǒng)、分階段地深入開展“知榮辱、愛礦山、做主人”、“知榮辱、強(qiáng)同煤、獻(xiàn)青春”、“知榮辱、講理想、比貢獻(xiàn)”等為主要內(nèi)容的八大主題系列活動(dòng)，貫穿全年，覆蓋基層，形成樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的長(zhǎng)效活動(dòng)機(jī)制。通過社會(huì)主義榮辱觀教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，不僅提高了企業(yè)員工的整體素質(zhì)，為企業(yè)的改革發(fā)展注入了強(qiáng)大的生機(jī)和活力，同時(shí)也極大地?zé)òl(fā)了員工熱愛同煤、建設(shè)同煤的工作熱情，使礦山風(fēng)氣呈現(xiàn)出許多可喜的變化，講奉獻(xiàn)、學(xué)技術(shù)、守信用、愛企業(yè)在百里煤海蔚然成風(fēng)。中央、省各大新聞媒體都

2在重要版面和黃金時(shí)段報(bào)道了同煤集團(tuán)踐行社會(huì)主義榮辱觀的做法和經(jīng)驗(yàn)，中央文明辦進(jìn)行了專題調(diào)研，在全國(guó)產(chǎn)生了很大的反響，進(jìn)一步提升了企業(yè)的影響力和知名度，鼓舞了士氣，振奮了精神，激發(fā)和凝聚了員工群眾的干勁，加快了構(gòu)建和諧企業(yè)的步伐，推進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的深入開展。

同煤集團(tuán)在建設(shè)和諧企業(yè)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，不斷引深和拓寬精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的思路和內(nèi)容，如：大力推進(jìn)“百里煤海文明和諧帶”創(chuàng)建活動(dòng)。圍繞建設(shè)綠色同煤、科技同煤、誠(chéng)信同煤、小康同煤、和諧同煤和促進(jìn)地方社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化先進(jìn)、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好、風(fēng)尚文明的總體目標(biāo)，通過“創(chuàng)建百里煤海文明和諧帶”，使百里煤海沿線成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的走廊、弘揚(yáng)先進(jìn)文化的走廊、踐行社會(huì)主義榮辱觀的走廊、建設(shè)綠色生態(tài)環(huán)境的走廊、展示文明創(chuàng)建精品的走廊。

引深企業(yè)文化建設(shè)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力是構(gòu)建和諧企業(yè)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的內(nèi)在要求

企業(yè)文化集中體現(xiàn)企業(yè)的主體價(jià)值和精神風(fēng)貌，是企業(yè)凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是“軟實(shí)力”的重要組成部分?！败泴?shí)力”中最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值體系，這是企業(yè)文化建設(shè)的根本。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到企業(yè)文化建設(shè)的各個(gè)方面，才能樹立和諧的理念、培育和諧的精神，形成和諧的人際關(guān)系、才能形成共同的理想信念，營(yíng)造和諧的發(fā)展氛圍。

企業(yè)文化建設(shè)必須堅(jiān)持在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下，通過企業(yè)文化建設(shè)的理念灌輸、滲透和行為養(yǎng)成，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)與激發(fā)員工構(gòu)建和諧企業(yè)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同煤集團(tuán)針對(duì)企業(yè)重組后，參組企業(yè)不同的發(fā)展歷史、文化背景、管理方式，以及由此形成的思想觀念、行為養(yǎng)成等多方面的明顯差異，用企業(yè)文化整合資源，提煉并形成了“安全第一，超前預(yù)防，貫穿全程，關(guān)鍵落實(shí)”、“人人都是通風(fēng)員”、“人人

3精打細(xì)算，個(gè)個(gè)當(dāng)家理財(cái)”等18項(xiàng)25條組成的企業(yè)理念體系，用共同的價(jià)值觀統(tǒng)一員工的思想觀念和行為規(guī)范，形成共同的愿景和追求，使企業(yè)的興衰榮辱和每一個(gè)員工緊密地聯(lián)系在一起，形成了強(qiáng)大的凝聚力、向心力。在此基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，把4E6S基本行為養(yǎng)成訓(xùn)練與崗位管理結(jié)合起來，在企業(yè)所有的崗位中確定不同崗位、工種的6S行為養(yǎng)成的具體要素，分解成可操作、可考核、能量化的崗位標(biāo)準(zhǔn)和具體要求，有效地提高了員工隊(duì)伍的素質(zhì)；廣泛推廣RHM精細(xì)化人性化管理，激發(fā)每個(gè)人為企業(yè)奉獻(xiàn)才智的創(chuàng)造性和熱情，讓每個(gè)人、每個(gè)崗位都能成為實(shí)現(xiàn)價(jià)值、創(chuàng)造效益的源泉，使廣大員工的個(gè)人目標(biāo)和企業(yè)的目標(biāo)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系融為有機(jī)的整體，并自覺為之奮斗；同時(shí)，以安全文化建設(shè)為切入口，建立安全4E管理體系和預(yù)警預(yù)防機(jī)制，推行安全行為養(yǎng)成和編碼管理，堅(jiān)持群防群治，為安全生產(chǎn)和企業(yè)和諧奠定了良好基礎(chǔ)。

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)又好又快發(fā)展是構(gòu)建和諧企業(yè)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要保證

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，就是堅(jiān)持把發(fā)展的質(zhì)量和效益放在首位，在好的基礎(chǔ)上保持持續(xù)較快增長(zhǎng)，這是構(gòu)建和諧企業(yè)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要保證，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系又是企業(yè)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的思想基礎(chǔ)，是促進(jìn)企業(yè)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要在大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)上，解決好影響企業(yè)和諧的突出矛盾和問題，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。同煤集團(tuán)結(jié)合貫徹落實(shí)黨的十七大精神和企業(yè)改革發(fā)展的實(shí)際，提出堅(jiān)持“做強(qiáng)同煤,造福員工”的總體工作思路和構(gòu)建具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力綜合能源集團(tuán)的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持在煤炭主業(yè)上做強(qiáng)，走現(xiàn)代化、規(guī)?；缆罚辉诋a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上做強(qiáng)，走綜合高效、多元化道路；在發(fā)展模式上做強(qiáng)，走循環(huán)經(jīng)濟(jì)道路等“八條強(qiáng)企之

4路”。同時(shí)，大力建設(shè)惠及70萬員工家屬的和諧企業(yè)，出臺(tái)了《構(gòu)建和諧企業(yè)的實(shí)施意見》，確立了到2010年，煤炭產(chǎn)銷量達(dá)到1.5億噸，總銷售收入達(dá)到500億元以上，電力裝機(jī)容量達(dá)300萬千瓦，非煤產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值超過150億元；在崗員工人均年收入平均遞增10％左右，員工生活質(zhì)量逐年提高，形成全體員工人盡其才、各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面等一系列構(gòu)建和諧企業(yè)的奮斗目標(biāo)，為企業(yè)的科學(xué)發(fā)展和和諧企業(yè)的構(gòu)建繪就了藍(lán)圖。

堅(jiān)持走資源回采率高、安全有保障、環(huán)境污染少、經(jīng)濟(jì)效益好、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展道路，是煤炭企業(yè)建設(shè)充滿活力、文明和諧、持續(xù)發(fā)展的必由之路。同煤集團(tuán)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，精心打造五大產(chǎn)業(yè)，基本形成了煤炭、電力、煤化工、煤機(jī)、冶金五大產(chǎn)業(yè)并舉的發(fā)展格局，企業(yè)主輔分離，母子公司體制也在逐步推進(jìn)。建設(shè)中的塔山循環(huán)經(jīng)濟(jì)園區(qū)，以塔山礦井為龍頭，各個(gè)生產(chǎn)單位首尾相聯(lián)，環(huán)環(huán)相扣，上一個(gè)生產(chǎn)單位的廢料正好是下一個(gè)生產(chǎn)單位的原料，逐層減量利用，直至將煤炭資源“吃干榨盡”。“一礦八廠一條路”共同組成循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)煤炭資源利用的低消耗、低排放、高效率，從而更加有效地利用資源和保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

堅(jiān)持以人為本理念，實(shí)現(xiàn)改革成果共享是構(gòu)建和諧企業(yè)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的根本目的對(duì)于企業(yè)來講，堅(jiān)持以人為本理念，實(shí)現(xiàn)改革成果共享，就是構(gòu)建和諧企業(yè)，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大員工群眾的根本利益作為企業(yè)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。同煤集團(tuán)在改革發(fā)展中，明確提出在“促進(jìn)成才、增加收入、保障健康、老有所養(yǎng)、改善住房、環(huán)境創(chuàng)建、維護(hù)權(quán)益、共建和諧”這八個(gè)方面來造福員工。始終堅(jiān)持全心全意依靠員工群眾辦企業(yè)的方針，堅(jiān)持職工代表民主巡視制度，認(rèn)真落實(shí)職代會(huì)提案；堅(jiān)持井下員工外出療養(yǎng)制度。特別是去年，正式啟動(dòng)了大同煤礦采煤沉陷區(qū)綜合治理和棚戶區(qū)改造兩大工程，用3年時(shí)間，5新建1500棟住宅樓，讓9萬多戶30多萬員工家屬遷入新居，使同煤?jiǎn)T工群眾居住條件得到徹底改善，這是大同煤礦發(fā)展史上最大的惠民工程、安居工程。廣大共產(chǎn)黨員用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)先進(jìn)性，35個(gè)基層黨員服務(wù)站活躍在百里礦山，為員工群眾解難事、辦好事。共青團(tuán)就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心以服務(wù)礦區(qū)青年為己任，再次被評(píng)為“中國(guó)青年創(chuàng)業(yè)行動(dòng)優(yōu)秀組織單位”。集團(tuán)公司開辟了十條扶貧渠道（政策扶貧、效益扶貧、助學(xué)扶貧、救助扶貧、消費(fèi)扶貧、互助扶貧、信息扶貧、結(jié)對(duì)子扶貧、基金扶貧、捐助扶貧），進(jìn)行扶貧幫困，開展了職工重特大病救助，采取了熱電聯(lián)供、集中供熱，有效改善了礦區(qū)的環(huán)境面貌。企業(yè)先后榮獲“全國(guó)送溫暖工程先進(jìn)單位”、“全國(guó)模范職工之家”等榮譽(yù)稱號(hào)。

總之，同煤集團(tuán)在加快構(gòu)建和諧企業(yè)步伐，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)踐中，通過以上四個(gè)方面的做法，正確引導(dǎo)員工把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為企業(yè)奮發(fā)向上的精神力量，全面提升了企業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，進(jìn)一步加快了構(gòu)建和諧企業(yè)的步伐，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)企業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)“做強(qiáng)同煤，造福員工”的企業(yè)目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四篇：大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

一、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)（2006年10月8日至11日在北京舉行）首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的迫切需要。每一個(gè)社會(huì)制度或同一社會(huì)制度下的不同發(fā)展時(shí)期，都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀；才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

社會(huì)轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價(jià)值觀塑造帶來客觀要求。目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。

新形勢(shì)下思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性。既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容，又要緊跟時(shí)代的發(fā)展和大學(xué)生自身思想實(shí)際的發(fā)展。青年學(xué)生作為充滿理想、活力和激情的優(yōu)秀群體，對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果反應(yīng)快速，對(duì)黨中央所提出的必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范容易接受。實(shí)踐證明，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果教育廣大學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手。因此，高校應(yīng)該搶占先機(jī)，集中力量，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育的“先行軍”。

二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵

（一）基本概念

1、價(jià)值與價(jià)值觀

價(jià)值一般是指事物的用途、屬性和作用；反映主體與客體之間的一種需要與滿足的關(guān)系；具體的價(jià)值是指客體以自身的屬性滿足主體需要以及主體需要被客體滿足的一種效益關(guān)系。如，人生價(jià)值，金錢的價(jià)值，商品的價(jià)值。

價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值的一般看法和根本觀點(diǎn)，是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和。比如，絕大多數(shù)人認(rèn)為奉獻(xiàn)的人生是有價(jià)值的，而一味索取是無價(jià)值的人生。勞動(dòng)奉獻(xiàn)才是衡量人生價(jià)值的唯一尺度。

2、核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。比如，民主平等、公平正義等。

社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義價(jià)值觀具體地將體現(xiàn)在以下三方面：

第一，應(yīng)突出自由、民主、平等、公正、和平等人類文明的基本價(jià)值。人類文明的基本價(jià)值是指在人類發(fā)展的歷史進(jìn)程中，人類普遍認(rèn)同的、有利于人類自身發(fā)展的價(jià)值觀念，這些價(jià)值觀念不受民族、種族、國(guó)家差別的左右。社會(huì)主義思想作為人類文明的組成部分，必然以人類文明的基本價(jià)值為基礎(chǔ)。自由、民主、平等、和平是現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值理想?！肮秸x”既是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的首要價(jià)值。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，更是社會(huì)主義的最終價(jià)值取向。

第二，應(yīng)突出人權(quán)、道德、法治、和諧等重要理念。圍繞“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一時(shí)代發(fā)展的主題，我們的主要目標(biāo)是在全社會(huì)范圍形成現(xiàn)代公民意識(shí)?，F(xiàn)代公民意識(shí)應(yīng)包含社會(huì)主義的人權(quán)、道德、法治、和諧等重要理念。

第三，應(yīng)突出社會(huì)主義富強(qiáng)觀、民主觀、文明觀、公民觀、國(guó)家觀等核心價(jià)值觀。這是結(jié)合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)以及國(guó)內(nèi)、國(guó)際關(guān)系等方面構(gòu)筑的符合時(shí)代精神的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3、社會(huì)核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和方向。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想和社會(huì)等方方面面，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵

堅(jiān)持一個(gè)指導(dǎo)思想——馬克思主義指導(dǎo)思想

確立一個(gè)共同理想——中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

弘揚(yáng)兩種精神——以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

（這里，開放被創(chuàng)新所代替，創(chuàng)新已成為更具代表意義的時(shí)代精神）

樹立新榮辱觀——社會(huì)主義榮辱觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，聽起來好像很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。我們是社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。它為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。

作為一個(gè)產(chǎn)生于150多年前的理論，今天為什么還要堅(jiān)持呢？堅(jiān)持馬克思主義，是因?yàn)樗强茖W(xué)真理，它把嚴(yán)格的科學(xué)性和高度的革命性有機(jī)結(jié)合起來，揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。綜觀當(dāng)今世界，各種理論思潮、流派紛呈林立，但不容否認(rèn)，馬克思主義仍然處于人類社會(huì)思想史的高峰，仍然是指引人類前進(jìn)的一盞明燈。馬克思主義是一個(gè)開放的理論體系，它始終以客觀事實(shí)為根據(jù)，吸收、借鑒和融合各種優(yōu)秀的思想文化成果，在實(shí)踐中不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展。80多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想這三大理論成果，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，不斷賦予馬克思主義以勃勃生機(jī)。正是在中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo)下，我們黨不斷從勝利走向勝利，把一個(gè)貧窮落后的中國(guó)，變成為一個(gè)初步繁榮昌盛、欣欣向榮的中國(guó)。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。這一共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?；仡櫧詠硪话俣嗄甑臍v史，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是中華兒女世世代代的追求和夢(mèng)想。新中國(guó)成立后，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的過程中，找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。這條道路既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色，賦予民族復(fù)興新的強(qiáng)大生機(jī)。改革開放29年來，社會(huì)主義制度又在除弊創(chuàng)新中自我完善和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，更加堅(jiān)定了全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)共同理想的信念。

理想是燈塔，是風(fēng)帆，引領(lǐng)著社會(huì)進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是動(dòng)員、激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。它反映了我國(guó)最廣大人民的根本利益、共同愿望和普遍追求，既實(shí)在具體又鼓舞人心，它把國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，具有強(qiáng)大的感召力、親和力、凝聚力。不論哪個(gè)社會(huì)階層、哪個(gè)利益群體的人們，都能認(rèn)同和接受這個(gè)共同理想，并愿意為之共同奮斗。

民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。它是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千年歷史演進(jìn)中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神；在改革開放新時(shí)期，中華民族形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。二者相輔相成、相互交融，已深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

千百年來，無論面對(duì)多少困難挫折，面臨多少艱難險(xiǎn)阻，中華民族都始終高擎民族精神和時(shí)代精神的火炬。中華民族生生不息、薪火相傳、奮發(fā)進(jìn)取，靠的就是這樣的精神；中華民族抵御外來侵略、贏得民族獨(dú)立和解放，靠的就是這樣的精神；在新的歷史時(shí)期，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，由貧窮走向富強(qiáng)，靠的也是這樣的精神；實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興，還是要靠這樣的精神。只有大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能傳承中華民族歷經(jīng)磨難而不倒、飽經(jīng)風(fēng)霜而彌堅(jiān)的精神實(shí)質(zhì)，不斷拓展我們民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)我們民族的自尊心、自信心和自豪感，使各族人民始終凝聚在愛我中華、振興中華的旗幟下。

社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。只有分清榮辱，明辨善惡，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個(gè)有13億多人口、56

個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會(huì)和諧的目標(biāo)和追求，既需要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導(dǎo)偉大的民族精神和時(shí)代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，概括精辟、內(nèi)涵深刻，貫穿社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，覆蓋各個(gè)利益群體，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面。它把與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德觀念有機(jī)融合在一起，鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，以何為榮、以何為恥，為人們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本規(guī)范。樹立社會(huì)主義榮辱觀，使社會(huì)成員都能知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能有所依托、有所體現(xiàn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，定位明確，層次清晰，是完整的、系統(tǒng)的，它堅(jiān)持了社會(huì)主義又有中國(guó)特色，總結(jié)了成功經(jīng)驗(yàn)又有新的提升概括，反映了現(xiàn)實(shí)的迫切需要又是能夠通過努力實(shí)現(xiàn)的，可以最大限度地促進(jìn)和形成全社會(huì)的共識(shí)。

科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧

1．統(tǒng)籌兼顧的意義。統(tǒng)籌兼顧，就是要把發(fā)展看作是全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的過程。人類社會(huì)的發(fā)展，是人與人、人與社會(huì)、人與自然以及社會(huì)各個(gè)因素、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面普遍聯(lián)系、相互影響的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤其要處理好發(fā)展的均衡與非均衡的關(guān)系問題，既保持速度，又保持穩(wěn)定，既抓住主要矛盾、實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破，又實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展如果離開了協(xié)調(diào)有序、兼顧各方，就是畸形的、片面的發(fā)展，甚至?xí)霈F(xiàn)停頓和倒退。

2．切實(shí)做到統(tǒng)籌兼顧。要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。要樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作和事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進(jìn)，重點(diǎn)突破。

二、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這既是當(dāng)前農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，也是克服資源市場(chǎng)制約、應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)選擇。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展如果脫離科學(xué)發(fā)展的軌道，就無法鞏固農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，就不能滿足日益增長(zhǎng)的農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)需求，就會(huì)在激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)。我們必須更加自覺地用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)和工作水平，努力開創(chuàng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新局面。要從威海的實(shí)際情況出發(fā)，在指導(dǎo)思想上堅(jiān)持：

一要立足資源，打造特色。我們經(jīng)常講威海是一個(gè)農(nóng)業(yè)大市，但只講威海是一個(gè)水產(chǎn)比重大的市。因?yàn)槲覀兊霓r(nóng)業(yè)，與我們的資源相比，與我們的自然條件相比，在全省還沒有進(jìn)入到大市的地位，水產(chǎn)品是威海的優(yōu)勢(shì)，種植業(yè)在全省是小市。如何進(jìn)一步加快發(fā)展，打出特色品牌、做強(qiáng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，始終是我們?nèi)修r(nóng)業(yè)系統(tǒng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的首要任務(wù)。

第二要始終堅(jiān)持“三個(gè)著眼于”。一是要著眼于增加農(nóng)民收入。二是要著眼于提高威海農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。三是著眼于做大做強(qiáng)威海的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。2009年威海農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作的總體思路是：以農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民穩(wěn)定增收、農(nóng)村社會(huì)和諧為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，拓寬思路，創(chuàng)新機(jī)制，穩(wěn)定和完善農(nóng)村土地政策，不斷提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收和農(nóng)村穩(wěn)定，全力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。在具體操作上著重在五個(gè)方面有新的突破：

（一）在農(nóng)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)上要有新突破。把現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)細(xì)化為具體項(xiàng)目，持續(xù)不斷地抓好抓實(shí)，一項(xiàng)一項(xiàng)地突破，實(shí)現(xiàn)以項(xiàng)目帶投入，以投入促開發(fā)，以開發(fā)提檔次。一是實(shí)施好土地治理項(xiàng)目。以農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)為重點(diǎn)，加大資金投入力度，改造中低產(chǎn)田5萬畝，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施條件。大力推廣測(cè)土配方施肥技術(shù)，年內(nèi)新增測(cè)土配方施肥面積220萬畝，切實(shí)提高肥料利用率和耕地單位面積產(chǎn)出率；組織實(shí)施沃土工程，推廣秸稈還田，增施有機(jī)肥，不斷提高土壤肥力。二是實(shí)施優(yōu)質(zhì)糧食生產(chǎn)工程。加大良種補(bǔ)貼力度,提高補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)小麥、玉米全覆蓋。建設(shè)榮成花生、小麥良種繁育基地項(xiàng)目，進(jìn)一步提高全市農(nóng)作物良種覆蓋率；投資 1300萬元，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)糧田6.5萬畝；認(rèn)真組織實(shí)施糧食、花生二個(gè)高產(chǎn)創(chuàng)建示范項(xiàng)目，探索適宜的高產(chǎn)高效生產(chǎn)技術(shù)體系。落實(shí)國(guó)家糧食直補(bǔ)、農(nóng)資綜合補(bǔ)貼等惠農(nóng)政策，提高農(nóng)民種糧積極性，確保糧食播種面積達(dá)到200萬畝以上，總產(chǎn)量穩(wěn)定在80萬噸以上。三是實(shí)施好沼氣建設(shè)項(xiàng)目。抓住國(guó)家關(guān)注民生、拉動(dòng)內(nèi)需的機(jī)遇，加強(qiáng)上下溝通聯(lián)系，密切關(guān)注政策取向，全面組織、全員調(diào)動(dòng)，積極爭(zhēng)取上級(jí)更大的政策、資金扶持，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的建設(shè)積極性；加快農(nóng)村專業(yè)服務(wù)體系建設(shè)，示范推廣秸稈生產(chǎn)沼氣技術(shù)，解決沼氣發(fā)展的“瓶頸”問題。新增戶用沼氣池10000戶，新建小型沼氣工程30處、大中型沼氣工程2處。根據(jù)發(fā)展需要，重點(diǎn)在秸稈技術(shù)示范推廣、服務(wù)體系建設(shè)、綜合利用技術(shù)上實(shí)現(xiàn)新的突破，新建秸稈沼氣技術(shù)示范戶2000戶，沼氣服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)100個(gè)，沼渣沼液綜合利用示范點(diǎn)2處。

（二）在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)上要有新的突破。發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，培植強(qiáng)勢(shì)龍頭企業(yè)，密切利益聯(lián)接，農(nóng)戶按照龍頭企業(yè)要求進(jìn)行專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，把農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷售有機(jī)結(jié)合起來，形成規(guī)模，創(chuàng)出品牌，提高產(chǎn)品質(zhì)量和成本效益。一是加大重點(diǎn)龍頭企業(yè)扶持力度，強(qiáng)化農(nóng)民增收的帶動(dòng)力量。圍繞培植主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、主導(dǎo)產(chǎn)品，積極培育強(qiáng)勢(shì)龍頭，促進(jìn)加工農(nóng)業(yè)的發(fā)展。用足用好國(guó)家有關(guān)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的各項(xiàng)扶持政策，制定完善市級(jí)扶持辦法，設(shè)立市級(jí)專項(xiàng)基金，鼓勵(lì)扶持龍頭企業(yè)建設(shè)基地、引進(jìn)人才、研發(fā)新產(chǎn)品和新技術(shù)，創(chuàng)立科技含量高、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的品牌產(chǎn)品。在加強(qiáng)運(yùn)行監(jiān)測(cè)和動(dòng)態(tài)管理，確保年審過關(guān)的基礎(chǔ)上，積極申報(bào)國(guó)家級(jí)、省級(jí)重點(diǎn)龍頭企業(yè)。在國(guó)家、省重點(diǎn)龍頭企業(yè)評(píng)定中，新增比例高于全省平均水平20個(gè)百分點(diǎn)以上。二是大力發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社，提高農(nóng)民組織程度。制定和完善扶持政策，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織，對(duì)聯(lián)系基地面積大、帶動(dòng)農(nóng)戶數(shù)量多、促進(jìn)農(nóng)民增收作用明顯的合作社進(jìn)行重點(diǎn)扶持，指導(dǎo)健全制度，規(guī)范運(yùn)作，增強(qiáng)凝聚力、號(hào)召力和帶動(dòng)力，推進(jìn)全市農(nóng)民專業(yè)合作社快速發(fā)展。力爭(zhēng)每個(gè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)都能建立起規(guī)模大、運(yùn)作規(guī)范的典型，帶動(dòng)全市新發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社100個(gè)，總數(shù)達(dá)到300個(gè)。三密切利益聯(lián)接機(jī)制，帶動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地建設(shè)。制定獎(jiǎng)勵(lì)政策，扶持引導(dǎo)龍頭企業(yè)圍繞全市農(nóng)產(chǎn)品出口加工基地建設(shè)規(guī)劃，在當(dāng)?shù)亟⒆约旱纳a(chǎn)基地，擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)品種的種植面積，盡快形成規(guī)模優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)種植業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。按照互惠互利的原則，鼓勵(lì)龍頭企業(yè)與農(nóng)民及各類合作經(jīng)濟(jì)組織建立緊密型利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，推廣“企業(yè)+中介組織+農(nóng)戶”和“公司+中介組織+農(nóng)戶”的新型經(jīng)營(yíng)模式，逐步形成“利益共享，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)”的利益共同體，引導(dǎo)更多農(nóng)戶進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)體系。

（三）在提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平上要有新突破。以“投入無違禁、管理無盲區(qū)、產(chǎn)品無公害”為目標(biāo)，以健全農(nóng)業(yè)綜合執(zhí)法體系為基礎(chǔ)，進(jìn)一步整合各種監(jiān)督檢測(cè)力量，加強(qiáng)上下聯(lián)合，實(shí)行整體聯(lián)動(dòng)，全程監(jiān)管，逐步建立農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制。一是堵疏結(jié)合，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)投入品管理，把好源頭關(guān)。“堵”就是以國(guó)家明令禁止的高毒農(nóng)藥和復(fù)合肥為重點(diǎn)，加大農(nóng)業(yè)綜合執(zhí)法監(jiān)督力度，確保違禁高毒農(nóng)藥不在我市出現(xiàn)和使用，徹底凈化農(nóng)業(yè)投入品市場(chǎng)；“疏”就是充分利用多種宣傳渠道和方式，結(jié)合科技下鄉(xiāng)活動(dòng)，加強(qiáng)宣傳培訓(xùn)，使質(zhì)量安全意識(shí)進(jìn)一步深入人心，使抵制違禁農(nóng)藥、化肥成為群眾的自覺行為，使科學(xué)選用化學(xué)投入品成為農(nóng)民的基本生產(chǎn)技能。二是健全制度，規(guī)范操作規(guī)程，把好生產(chǎn)關(guān)。以通過認(rèn)證的農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范基地為突破口,以生產(chǎn)基地的規(guī)范化管理為重點(diǎn)，全面推行生產(chǎn)檔案制度,加強(qiáng)監(jiān)督和指導(dǎo)，幫助農(nóng)產(chǎn)品出口基地、“三品”認(rèn)證基地建立健全統(tǒng)一規(guī)范的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)記錄，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)檔案、包裝標(biāo)識(shí)制度有機(jī)銜接起來,實(shí)現(xiàn)從農(nóng)田到市場(chǎng)全程可追溯，建立健全農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全責(zé)任追究體系。加強(qiáng)技術(shù)培訓(xùn)和指導(dǎo)，努力提高生產(chǎn)基地、加工企業(yè)和農(nóng)民群眾的標(biāo)準(zhǔn)化知識(shí)和操作技能，加快推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)在全市的“無縫覆蓋”。三是強(qiáng)化監(jiān)管，加大檢測(cè)頻率，把好流通關(guān)。著眼于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全工作長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制的建立，整合各種資源，健全農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全管理機(jī)構(gòu)，在進(jìn)一步加強(qiáng)市級(jí)檢測(cè)平臺(tái)建設(shè)的基礎(chǔ)上，扶持建設(shè)2個(gè)縣級(jí)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量檢測(cè)中心，進(jìn)一步完善全市檢測(cè)體系。以群眾廣泛關(guān)注的“菜籃子”產(chǎn)品為重點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地,批發(fā)市場(chǎng),農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)和超市的監(jiān)測(cè)，增加檢測(cè)品種和數(shù)量，提高檢測(cè)頻率和密度，杜絕超標(biāo)和不安全農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)。全年抽檢蔬菜、水果等樣品300個(gè)，力爭(zhēng)400個(gè)。四是加強(qiáng)技術(shù)推廣，落實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)政策，加快質(zhì)量認(rèn)證進(jìn)程。推廣良好農(nóng)業(yè)操作規(guī)范(GAP)，普及應(yīng)用農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)，新建農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地10萬畝，帶動(dòng)整體農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的提高。進(jìn)一步建立健全激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)農(nóng)產(chǎn)品的認(rèn)證申報(bào)工作，加快發(fā)展無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品和地理標(biāo)志產(chǎn)品，提升我市農(nóng)產(chǎn)品總體質(zhì)量和檔次，推動(dòng)更多涉農(nóng)企業(yè)創(chuàng)名牌、樹名牌。新增認(rèn)證的無公害農(nóng)產(chǎn)品30個(gè)，綠色食品40個(gè)，有機(jī)食品4個(gè)，地理標(biāo)志登記產(chǎn)品2個(gè)。

（四）在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新上要有新突破。堅(jiān)持科技先行，用現(xiàn)代科技改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率和產(chǎn)出率。一是加快農(nóng)業(yè)科技成果的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化應(yīng)用。深入實(shí)施新農(nóng)村建設(shè)科技行動(dòng)計(jì)劃，加速農(nóng)產(chǎn)品品種的更新?lián)Q代，提高農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備水平，推進(jìn)農(nóng)業(yè)向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變。建設(shè)農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)，發(fā)揮好其載體功能，示范新品種，轉(zhuǎn)化新成果，推廣新技術(shù)，使之真正成為農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的平臺(tái)。在糧食作物上，進(jìn)一步加強(qiáng)小麥、玉米新品種的選育、引進(jìn)和推廣，增加優(yōu)質(zhì)專用品種的種植面積；在經(jīng)濟(jì)作物上，重點(diǎn)加強(qiáng)果業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，大力推廣優(yōu)質(zhì)套袋技術(shù)，充分挖掘質(zhì)量增效的空間。二是提高農(nóng)民應(yīng)用科技能力。積極實(shí)施“陽光工程 ”。根據(jù)城鎮(zhèn)勞動(dòng)力市場(chǎng)需求，對(duì)符合條件的農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)，培訓(xùn)轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力4500人，其中對(duì)外勞務(wù)輸出培訓(xùn)500人，為農(nóng)民增收拓寬渠道。大力培訓(xùn)新型農(nóng)民，建設(shè)新型農(nóng)民科技示范村50個(gè)，培訓(xùn)農(nóng)民輔導(dǎo)員300個(gè)，帶動(dòng)科技示范農(nóng)戶6000戶。三是創(chuàng)新農(nóng)業(yè)科技推廣手段。繼續(xù)開展農(nóng)業(yè)科技下鄉(xiāng)活動(dòng)，舉辦農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班30期。不斷探索適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展變化的農(nóng)業(yè)科技推廣模式，整合農(nóng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)資源，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)信息化。爭(zhēng)取在本地電視臺(tái)開通 “農(nóng)業(yè)科技頻道”，制作一批適合我市實(shí)際的農(nóng)業(yè)科技課件，建設(shè)“農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育與農(nóng)業(yè)科技信息服務(wù)綜合平臺(tái)”，實(shí)施“三電合一”農(nóng)業(yè)信息服務(wù)工程，健全“12316”三農(nóng)服務(wù)熱線，推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技、市場(chǎng)等信息進(jìn)村入戶。

（五）在加快經(jīng)營(yíng)制度監(jiān)督管理上要有新突破。穩(wěn)定和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，推進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變，一是認(rèn)真貫徹落實(shí)土地承包的各項(xiàng)政策。不折不扣地貫徹落實(shí)好土地承包期延長(zhǎng)30年的政策。尚未開展延包的，采取積極措施，盡快組織好延包，對(duì)延包工作落實(shí)不力的個(gè)別單位實(shí)行重點(diǎn)管理。全市完成延包工作的村達(dá)到95%以上。全面糾正多留機(jī)動(dòng)地的做法，對(duì)多留的機(jī)動(dòng)地，按公平合理的原則均分到戶。二是切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)管理。堅(jiān)持依法、自愿、有償?shù)牧鬓D(zhuǎn)原則，切實(shí)將土地流轉(zhuǎn)的自主權(quán)交給農(nóng)民。因勢(shì)利導(dǎo)，推行農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)規(guī)范流轉(zhuǎn)，在20個(gè)農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)建設(shè)農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)平臺(tái),切實(shí)為農(nóng)戶提供法律、政策、信息和協(xié)調(diào)服務(wù)。三是加強(qiáng)農(nóng)民負(fù)擔(dān)監(jiān)管。認(rèn)真落實(shí)涉及農(nóng)民負(fù)擔(dān)收費(fèi)文件審核制、涉農(nóng)價(jià)格和收費(fèi)公示制、農(nóng)村公費(fèi)訂閱報(bào)刊限額制、農(nóng)民負(fù)擔(dān)監(jiān)督卡制、涉及農(nóng)民負(fù)擔(dān)案（事）件責(zé)任追究制等農(nóng)民負(fù)擔(dān)監(jiān)管的各項(xiàng)制度，進(jìn)一步規(guī)范“一事一議” 籌資籌勞程序，治理好農(nóng)民反映強(qiáng)烈的突出問題，堅(jiān)決杜絕農(nóng)村“三亂”現(xiàn)象，防止農(nóng)民負(fù)擔(dān)反彈。四是加強(qiáng)農(nóng)村財(cái)務(wù)管理。加大村級(jí)財(cái)務(wù)公開監(jiān)督檢查力度，推動(dòng)財(cái)務(wù)公開活動(dòng)規(guī)范運(yùn)作；全面推行村級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)委托代理制，建立市（區(qū)）與鎮(zhèn)（辦事處）聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)，提高農(nóng)村財(cái)務(wù)管理水平。

當(dāng)前，我們要始終保持和發(fā)揚(yáng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)定不移地用正確的政績(jī)觀來統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)業(yè)工作，按“立黨為公、執(zhí)政為民”的要求做好農(nóng)

業(yè)和農(nóng)村工作。在目前中央到地方關(guān)心重視農(nóng)業(yè)農(nóng)民的有利形勢(shì)面前，農(nóng)機(jī)部門要把握機(jī)遇，牢固樹立以農(nóng)為本、為農(nóng)服務(wù)、幫農(nóng)解困、助農(nóng)增收、保農(nóng)平安的觀念，帶著對(duì)“三農(nóng)”的深厚感情開展工作，從農(nóng)民的角度審視我們的工作，尋求工作的薄弱環(huán)節(jié)，不斷提高為農(nóng)服務(wù)的質(zhì)量，達(dá)到農(nóng)民滿意的效果。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)、調(diào)查研究之風(fēng)。調(diào)查研究是科學(xué)決策的重要前提，是我們的謀事之基、成事之道。我們要從有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、有利于農(nóng)民需求、有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)調(diào)查研究。把科學(xué)發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)化為謀劃農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設(shè)的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設(shè)的政策措施，轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設(shè)的實(shí)際能力，真正做到符合科學(xué)發(fā)展觀的事情就全力以赴地去做、不符合科學(xué)發(fā)展觀的事情就毫不遲疑地去改，確保實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不斷創(chuàng)新工作思路、拓寬工作領(lǐng)域、豐富工作內(nèi)涵，不斷提出新要求、探索新機(jī)制、拿出新辦法、開拓新領(lǐng)域、達(dá)到新高度、追求新境界，以良好的作風(fēng)推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。為威海農(nóng)業(yè)之跨越而學(xué)習(xí),為威海農(nóng)民之小康而努力。

第五篇：大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)（2006年10月8日至11日在北京舉行）首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富”。歷史演進(jìn)到今天的二十一世紀(jì)，偉大祖國(guó)復(fù)興的火炬即將交到我們——新一代大學(xué)生的手上。偉大祖國(guó)需要的不但在政治上，而且還要在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化上真正昂首挺立于世界民族之林。偉大的中華人民共和國(guó)將真正地站在世界強(qiáng)國(guó)之列，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這是當(dāng)今中國(guó)人民的共同理想，同樣它也包含在近百年來無數(shù)先烈為之奮斗的美好理想之中，作為新朝代的大學(xué)生，我們責(zé)無旁貸。而要實(shí)現(xiàn)這一偉大的目標(biāo)，我們就必須用無產(chǎn)階級(jí)的思想武裝自己的頭腦，建立起符合社會(huì)主義核心的價(jià)值體系。黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

社會(huì)轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價(jià)值觀塑造帶來客觀要求。目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。

新形勢(shì)下思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性。既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容，又要緊跟時(shí)代的發(fā)展和大學(xué)生自身思想實(shí)際的發(fā)展。青年學(xué)生作為充滿理想、活力和激情的優(yōu)秀群體，對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果反應(yīng)快速，對(duì)黨中央所提出的必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范容易接受。實(shí)踐證明，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果教育廣大學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手。因此，高校應(yīng)該搶占先機(jī)，集中力量，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育的“先行軍”。

把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。比如，民主平等、公平正義等。社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)

主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。在我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義價(jià)值觀具體地將體現(xiàn)在以下三方面：

第一，應(yīng)突出自由、民主、平等、公正、和平等人類文明的基本價(jià)值。人類文明的基本價(jià)值是指在人類發(fā)展的歷史進(jìn)程中，人類普遍認(rèn)同的、有利于人類自身發(fā)展的價(jià)值觀念，這些價(jià)值觀念不受民族、種族、國(guó)家差別的左右。社會(huì)主義思想作為人類文明的組成部分，必然以人類文明的基本價(jià)值為基礎(chǔ)。自由、民主、平等、和平是現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值理想。“公平正義”既是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的首要價(jià)值。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，更是社會(huì)主義的最終價(jià)值取向。

第二，應(yīng)突出人權(quán)、道德、法治、和諧等重要理念。圍繞“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一時(shí)代發(fā)展的主題，我們的主要目標(biāo)是在全社會(huì)范圍形成現(xiàn)代公民意識(shí)?，F(xiàn)代公民意識(shí)應(yīng)包含社會(huì)主義的人權(quán)、道德、法治、和諧等重要理念。第三，應(yīng)突出社會(huì)主義富強(qiáng)觀、民主觀、文明觀、公民觀、國(guó)家觀等核心價(jià)值觀。這是結(jié)合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)以及國(guó)內(nèi)、國(guó)際關(guān)系等方面構(gòu)筑的符合時(shí)代精神的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，堅(jiān)持一個(gè)指導(dǎo)思想——馬克思主義指導(dǎo)思想，確立一個(gè)共同理想——中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)兩種精神——以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。只有分清榮辱，明辨善惡，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個(gè)有13億多人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會(huì)和諧的目標(biāo)和追求，既需要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導(dǎo)偉大的民族精神和時(shí)代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，概括精辟、內(nèi)涵深刻，貫穿社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，覆蓋各個(gè)利益群體，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面。它把與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德觀念有機(jī)融合在一起，鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，以何為榮、以何為恥，為人們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本規(guī)范。樹立社會(huì)主義榮辱觀，使社會(huì)成員都能知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能有所依托、有所體現(xiàn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，定位明確，層次清晰，是完整的、系統(tǒng)的，它堅(jiān)持了社會(huì)主義又有中國(guó)特色，總結(jié)了成功經(jīng)驗(yàn)又有新的提升概括，反映了現(xiàn)實(shí)的迫切需要又是能夠通過努力實(shí)現(xiàn)的，可以最大限度地促進(jìn)和形成全社會(huì)的共識(shí)。

作為當(dāng)代大學(xué)生而言要做到踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，應(yīng)從身邊的小事做起、從自己的本職工作做起，以實(shí)際行動(dòng)來踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。具體來說，就

必須做到以下幾點(diǎn)1.理解社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)涵精神實(shí)質(zhì)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)自身的思想道德水平建設(shè)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，主要包括以下幾個(gè)方面：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。2.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自覺的行動(dòng)，作為當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。而對(duì)于目前的我們來說最重要的，也就是努力學(xué)習(xí)。大學(xué)階段是一個(gè)人接受新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)的黃金時(shí)期，學(xué)習(xí)勿庸置疑就是這個(gè)階段的中心任務(wù)，這也是客觀規(guī)律，對(duì)于我們大學(xué)生而言，完成好學(xué)習(xí)這個(gè)中心任務(wù)是最基本的要求，這是為將來更好的建設(shè)祖國(guó)，實(shí)踐社會(huì)主義的核心價(jià)值而儲(chǔ)蓄能量的過程。