第一篇：大學(xué)生黨員如何踐行社會主義核心價值體系

大學(xué)生黨員如何踐行社會主義核心價值體系 內(nèi)容摘要：大學(xué)生黨員踐行社會主義核心價值體系，對高校大學(xué)生開展思 想政治教育工作以及對全社會可持續(xù)的進行社會主義核心價值體系教育 都具有重要的帶動和促進作用。應(yīng)該通過人生價值激勵的方法以促進大學(xué) 生黨員踐行社會主義核心價值體系，確切的說要從 “實踐中來到實踐中去”，以實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代構(gòu)建的社會主義核心價值體系是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重要思想與中華民族其他優(yōu)秀 思想的精華。社會主義核心價值體系就是：以馬克思主義指導(dǎo)思想，中國 特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核 心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。黨的十七大報告作出了“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本 質(zhì)體現(xiàn)”的新論斷，此后又強調(diào)指出，“切實把社會主義核心價值體系 融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求” 并將，“社 會主義核心價值體系更加深入人心，良好思想道德風(fēng)尚進一步弘揚”作為 全面建設(shè)小康社會的新要求之一。當(dāng)代大學(xué)生將歷史地承擔(dān)起“十二五規(guī) 劃”的勝利實施，全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，尤 其在復(fù)雜多變的國際形勢面前，在社會文化日益多元化的今天，大學(xué)生們 不斷地調(diào)整和構(gòu)建的價值觀，不僅關(guān)系著這一大學(xué)生能否形成健全的學(xué)識 與品格，也是關(guān)系到黨和國家前途、命運的大事。如何運用社會主義核心 價值體系教育大學(xué)生，領(lǐng)他們踐行社會主義核心價值體系，是當(dāng)前高校思 想政治教育工作面對的重要而緊迫的任務(wù)。作為大學(xué)生中的骨干分子，黨 員在學(xué)生中起著積極的模范帶頭作用，并將在社會主義事業(yè)中發(fā)揮著舉足 輕重的作用，做好學(xué)生黨員模范踐行社會主義核心價值體系的教育，充分 發(fā)揮他們在大學(xué)生中，以及在未來工作中的的價值導(dǎo)向和先鋒模范作用，可以說，對高校大學(xué)生開展思想政治教育，以及對全社會可持續(xù)的進行會 主義核心價值體系教育都具有重要的帶動和促進作用。因此，在學(xué)生黨員 中研究如何加強社會主義核心價值體系的教育，引領(lǐng)黨員學(xué)生模范踐行社 會主義核心價值體系，就有著特別緊迫的重要意義。通過教育學(xué)生黨員學(xué)習(xí)人生價值理論，激發(fā)黨員學(xué)生將社會主義核心價值體系內(nèi)化為自己的自 覺追求。馬克思說過，“人的欲望是社會歷史發(fā)展的原發(fā)性動力”、“歷 史不過是追求著自己目的的人的活動而已”，等等。這些話深刻地指出個 人的人生目的的追求、需要的表達，緊密地結(jié)合了社會發(fā)展的日標(biāo)和需要，社會總體發(fā)展的價值訴求不過是千千萬萬個體目的與需要的集中表達。在 構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，社會的和諧發(fā)展與人的全面發(fā)展是聯(lián)系 在一起的。建設(shè)核心價值體系，實現(xiàn)大學(xué)生的人生價值，需要我們在實踐 中處理好二者的統(tǒng)一，并在兩者的相互聯(lián)結(jié)中促進人與社會核心價值的實 現(xiàn)。把個人利益、集體利益以及社會注意總體利益有效的結(jié)合起來。這就 為我們利用激勵人生價值的方法，引導(dǎo)高校黨員模范踐行社會主義核心價 值體系提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義人生觀認(rèn)為，人生價值內(nèi)在的包含人 生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值是個體的人生活動對 社會和他人所具有的價值；人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生 存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。但人生追求自我價值必須以實現(xiàn)社會價值為前提和基礎(chǔ)，正如馬克思所說，2 人的社會生活中“每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段 才能達到自己的目的，并且只有達到自己的目的才能成為他人的手段，這 種相互關(guān)聯(lián)是一個必然的事實”。因此這個必然的事實，也就說明，人生 的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，而人生的社會價值的實現(xiàn)是實 現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就不存在，這就清楚 地告訴我們大學(xué)生黨員同學(xué)們，我們追求自我價值的實現(xiàn)必須以滿足社會 的需要為前提。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得 到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。偉 大的雷鋒同志曾經(jīng)說過：“一個人的價值不僅在于對自己有多少利益，更 在于留下了多少給社會?！币虼?，個人必須通過滿足一個社會最基本、最 重要的需要之后才能獲得自我的需要—— 即自我價

值。對于我國社會的 人們，個人只有通過滿足我國社會主義核心價值體系才可獲得自身的價值 需要。而且個人覺得也唯有如此滿足社會最基本最重要的需要，個人的需 要才可以實現(xiàn)，而作為大學(xué)生中的先進分子的學(xué)生黨員，他們以較強理性 意識、較強獨立精神，熱情、執(zhí)著地追求著自己的人生價值，完全可以通 過激勵他們自我價值、社會價值的實現(xiàn)，使他們在思想上主動學(xué)習(xí)、并接 受社會主義核心價值體系，并時刻準(zhǔn)備著在實際生活中踐行它，即滿足社 會最基本最重要的需要。他們能清楚的認(rèn)識到，因為踐行它，就是在實現(xiàn) 自己的人生價值，并且也只有踐行它，才可以實現(xiàn)自己的人生價值。然而，青年大學(xué)生黨員追求人生價值以及社會核心價值的強烈愿望，與踐行核心價值的持久實踐活動還相差甚遠(yuǎn)，往往熱情有余，耐心不足，容易在一時的挫折困難中，減退實踐動力，動搖既定的實踐目標(biāo)。劉少奇 3 同志在《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中曾經(jīng)對黨員個人價值與集體利益有過精 辟的闡述：雖然共產(chǎn)黨員都是具有馬列主義共同信仰的，但是在一些關(guān)系 個人利益取舍的關(guān)鍵時刻往往存在一系列問題包括英雄主義、享樂主義、冒險主義、極端個人主義等。所以在促進學(xué)生大學(xué)生黨員持久的踐行社會 主義核心價值體系中，我們更需要在實踐策略上加以探索和研究。下面仍 從人生價值激勵的方法中，探尋促進學(xué)生黨員模范踐行社會主義核心價值 體系的一項實踐引導(dǎo)策略。通過構(gòu)建學(xué)生黨員“服務(wù)同學(xué)、鍛煉自己”的直接心理動因，激勵黨 員學(xué)生模范踐行社會主義核心價值體系。組織行為學(xué)研究表明，行動是行 動效果的函數(shù)，即不斷預(yù)期的良好的行動效果是積極行動的重要激勵因素。要讓學(xué)生黨員在日常學(xué)習(xí)生活中時刻采取踐行核心價值的行為，我們可以 幫助學(xué)生黨員從實踐行動中不斷獲得“價值感”，即能不斷地滿足他們的 某種重要的需要。這種需要，就是黨員大學(xué)生們在明確對于人生價值和 社會核心價值追求后，希望不斷增強自身的實踐能力，他們甚至都知道，這種能力的培養(yǎng)對于實現(xiàn)人生價值而言，往往比知識的積累、認(rèn)識的加深 更為重要。因此，完全可以通過激勵大學(xué)生為了時刻積累自己的實踐能力，而不斷采取踐行核心價值體系的行為。然而，我們?nèi)匀恍枰氐綄W(xué)生的實際心理中，為學(xué)生黨員們在校期間 就堅持不斷地積累這種實踐能力，尋找足夠激發(fā)人心和持之以恒的心理動 因。我認(rèn)為，這種心理動因可以從賴以實現(xiàn)人生價值的現(xiàn)實社會和成功規(guī) 律中尋找。實際上，實現(xiàn)人生價值需要時刻面對現(xiàn)實的競爭和挑戰(zhàn)，而且 隨時可能承受挫折和失敗，其成功與否往往取決于在學(xué)?；蚬ぷ鲗嵺`中培 4 養(yǎng)的實踐能力。我們完全可以向同學(xué)們講明，同學(xué)們可以把追求未來成功、實現(xiàn)有價值的人生所需要進行的能力鍛煉和培養(yǎng)，盡可能“前移”到大學(xué) 生活實踐中去加以完成。這一點對于同學(xué)們來講是很富吸引力的。因為，同學(xué)們在高校學(xué)習(xí)期間尋找機會鍛煉相應(yīng)實踐能力，一方面，可使自己更 快適應(yīng)將來的工作，有利于實現(xiàn)工作中的優(yōu)勢競爭和迅速的職業(yè)發(fā)展，另 一方面，可使自己盡量減少在工作中因鍛煉自己實踐能力而造成的工作生 活上的受挫、失敗等不利結(jié)果，而現(xiàn)實工作中這些不利結(jié)果的出現(xiàn)往往使 人生遭遇到利益受損、發(fā)展受阻的重大代價，但是，若能將這些能力鍛煉 “前移” 到高校學(xué)習(xí)生活實踐中，大膽為增強自己各方面能力而鍛煉，即 ． 使失敗、受挫也不會付出人生實質(zhì)利益上的代價。所以，總體來講，我認(rèn) 為這種“前移” 的能力培養(yǎng)和鍛煉心理期待是能激發(fā)同學(xué)們展開社會主 義核心價值體系的實踐的。那么如何展開以自身能力培養(yǎng)為直接目的社會主義核心價值體系的 實踐活動。我認(rèn)為，回到核心價值的基本內(nèi)容，簡煉價值目標(biāo)，我們可以 幫助黨員同學(xué)們構(gòu)建“服務(wù)同學(xué)鍛煉自己”的直接心理動因，來達到激勵 他們模范踐行核心價值體系的目的。有研究者為研究核心價值體系的實踐 目標(biāo)，提出把擁護黨和擁護社會主義，服務(wù)祖國和服務(wù)人民，(簡稱為 “兩 個擁護、兩個服務(wù)”)作為實踐目標(biāo)，我認(rèn)為這是一個務(wù)實有效的提法在 此，為更加明確學(xué)生黨員的實踐目標(biāo)，并使之簡便易行，不妨借助此提法 將服務(wù)祖國服務(wù)人民的實踐目標(biāo)進一步濃縮體現(xiàn)到服務(wù)同學(xué)上來，因為學(xué) 生黨員的學(xué)校實踐活動主要面對的是校園中同學(xué)們，這樣結(jié)合上文中鍛煉 自己實踐能力的心理期望，我們就可幫助學(xué)生黨員構(gòu)建“服務(wù)同學(xué)鍛煉自 5 己”的直接心理動因，從而在學(xué)生的高校學(xué)習(xí)生活中極廣泛有效的 激勵黨員學(xué)生模范踐行社會主義核心價值體系。以“服務(wù)同學(xué)鍛煉自己” 為直接心理動因，以“創(chuàng)優(yōu)爭先”為號召的社會主義核心價值體系的踐行 活動具體可以圍繞學(xué)生校園生活的實際展開，包括班團管理，社團活動和 社會實踐等。在班團管理實踐活動中，我們可以激發(fā)學(xué)生黨員主動站出來，積極競爭擔(dān)任班團干部，在服務(wù)同學(xué)中感受自己表達溝通組織管理等等實 踐能力不斷提高帶來的快樂。圍繞核心價值的內(nèi)容上，學(xué)生黨員通過 豐富多彩的班團管理活動，可以幫助同學(xué)們解決人生觀和理想信念問題，如可以帶動同學(xué)們學(xué)習(xí)馬克思主義和黨的基本知識、新時期的新政策，也 或采取更為具體務(wù)實的幫助同學(xué)向黨組織靠攏的實踐活動等等；在班團管 理活動中，學(xué)生黨員可以解放思想、不拘一格，創(chuàng)新性的帶動開展班團活 動，促進同學(xué)們的全面發(fā)展，也培養(yǎng)和提升自己管理創(chuàng)新能力；在班團管 理活動中，學(xué)生黨員帶頭嚴(yán)格遵守各項紀(jì)律規(guī)范，并帶動同學(xué)們不斷 按照法律、道德和紀(jì)律規(guī)范辦事，以自己的實際行動踐行社會主義榮辱觀。在其他實踐形式，比如社團活動、校外社會實踐等等，都可類似的以“服 務(wù)同學(xué)鍛煉自己”為直接心理動，富有成效地開展社會主義核心價值體 系的踐行活動。在學(xué)習(xí)中可以倡導(dǎo)“比學(xué)趕超“的精神，把學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)放在 第一位，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力鉆研。特別是在同學(xué)遇到學(xué)習(xí)上的難題時，要以 “服務(wù)同學(xué)、鍛煉自己”的價值觀念激發(fā)自己，克服惰性，幫助同學(xué)。在 生活中，更要有“兼濟天下”的悲憫情懷，個人的價值只有在整個社會中 才能熠熠生輝。以實際行動踐行社會主義核心價值體系。參考文獻：（1）羅正楷 6 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（高等教育出版社）

（2）衛(wèi)興華 《馬克思主義基本原理》（北京大學(xué)出版社）（3）陳旭《在學(xué)生黨員中加強社會主義核心價值體系教育的 方法與途徑》（武漢大學(xué)出版社）（4）昊桂韓 《論高校的社會主義核心價值體系的研究》（高等教育出版社）（5）毛澤東 《毛澤東選集》（人民出版社）（6）劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》（人民出版社）（7）李弈林 《入黨培訓(xùn)教材》（中央文獻出版社）7

第二篇：大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值體系

大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值體系？

一、學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系的重要意義

社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會（2006年10月8日至11日在北京舉行）首次明確提出的一個科學(xué)命題。社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要保證。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。

意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的迫切需要。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發(fā)展時期，都有相應(yīng)的核心價值觀。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會主義核心價值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價值觀；才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅定信仰，為黨和國家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。

社會轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價值觀塑造帶來客觀要求。目前我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識嚴(yán)重；一些大學(xué)生價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責(zé)任感。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導(dǎo)。

新形勢下思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實要求。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時俱進，體現(xiàn)時代性。既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容，又要緊跟時代的發(fā)展和大學(xué)生自身思想實際的發(fā)展。青年學(xué)生作為充滿理想、活力和激情的優(yōu)秀群體，對黨的理論創(chuàng)新成果反應(yīng)快速，對黨中央所提出的必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范容易接受。實踐證明，用馬克思主義中國化的最新成果教育廣大學(xué)生，是實現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手。因此，高校應(yīng)該搶占先機，集中力量，成為社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)教育的“先行軍”。

二、把握社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵

（一）基本概念

1、價值與價值觀

價值一般是指事物的用途、屬性和作用；反映主體與客體之間的一種需要與滿足的關(guān)系；具體的價值是指客體以自身的屬性滿足主體需要以及主體需要被客體滿足的一種效益關(guān)系。如，人生價值，金錢的價值，商品的價值。

價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值的一般看法和根本觀點，是處理各種價值問題時所持有的比較穩(wěn)定的立場、觀點和態(tài)度的總和。比如，絕大多數(shù)人認(rèn)為奉獻的人生是有價值的，而一味索取是無價值的人生。勞動奉獻才是衡量人生價值的唯一尺度。

2、核心價值觀和社會主義核心價值觀

核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準(zhǔn)則，具有相對穩(wěn)定的特點。比如，民主平等、公平正義等。

社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。社會主義價值觀具體地將體現(xiàn)在以下三方面：

第一，應(yīng)突出自由、民主、平等、公正、和平等人類文明的基本價值。人類文明的基本價值是指在人類發(fā)展的歷史進程中，人類普遍認(rèn)同的、有利于人類自身發(fā)展的價值觀念，這些價值觀念不受民族、種族、國家差別的左右。社會主義思想作為人類文明的組成部分，必然以人類文明的基本價值為基礎(chǔ)。自由、民主、平等、和平是現(xiàn)代社會的價值理想?！肮秸x”既是社會主義市場經(jīng)濟的要求，也是社會主義和諧社會的首要價值。實現(xiàn)社會公正，更是社會主義的最終價值取向。

第二，應(yīng)突出人權(quán)、道德、法治、和諧等重要理念。圍繞“構(gòu)建社會主義和諧社會”這一時代發(fā)展的主題，我們的主要目標(biāo)是在全社會范圍形成現(xiàn)代公民意識?，F(xiàn)代公民意識應(yīng)包含社會主義的人權(quán)、道德、法治、和諧等重要理念。

第三，應(yīng)突出社會主義富強觀、民主觀、文明觀、公民觀、國家觀等核心價值觀。這是結(jié)合當(dāng)前中國社會主義發(fā)展的現(xiàn)實，從經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)以及國內(nèi)、國際關(guān)系等方面構(gòu)筑的符合時代精神的社會主義核心價值觀。

3、社會核心價值體系和社會主義核心價值體系

社會核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會意識的性質(zhì)和方向。任何社會都有自己的核心價值體系。

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位，涉及經(jīng)濟、政治、文化、思想和社會等方方面面，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的性質(zhì)和方向，是社會主義其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

（二）社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵

堅持一個指導(dǎo)思想——馬克思主義指導(dǎo)思想

確立一個共同理想——中國特色社會主義共同理想

弘揚兩種精神——以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

（這里，開放被創(chuàng)新所代替，創(chuàng)新已成為更具代表意義的時代精神）

樹立新榮辱觀——社會主義榮辱觀

社會主義核心價值體系，聽起來好像很深奧、很玄妙。其實，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會主義核心價值體系的靈魂。我們是社會主義國家，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟。它為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，決定著社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。

作為一個產(chǎn)生于150多年前的理論，今天為什么還要堅持呢？堅持馬克思主義，是因為它是科學(xué)真理，它把嚴(yán)格的科學(xué)性和高度的革命性有機結(jié)合起來，揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。綜觀當(dāng)今世界，各種理論思潮、流派紛呈林立，但不容否認(rèn)，馬克思主義仍然處于人類社會思想史的高峰，仍然是指引人類前進的一盞明燈。馬克思主義是一個開放的理論體系，它始終以客觀事實為根據(jù)，吸收、借鑒和融合各種優(yōu)秀的思想文化成果，在實踐中不斷前進、不斷發(fā)展。80多年來，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想這三大理論成果，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，不斷賦予馬克思主義以勃勃生機。正是在中國化馬克思主義的指導(dǎo)下，我們黨不斷從勝利走向勝利，把一個貧窮落后的中國，變成為一個初步繁榮昌盛、欣欣向榮的中國。

中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題。這一共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?；仡櫧詠硪话俣嗄甑臍v史，實現(xiàn)民族復(fù)興是中華兒女世世代代的追求和夢想。新中國成立后，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義的過程中，找到了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路。這條道路既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際賦予其鮮明的中國特色，賦予民族復(fù)興新的強大生機。改革開放29年來，社會主義制度又在除弊創(chuàng)新中自我完善和發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，更加堅定了全國各族人民實現(xiàn)共同理想的信念。

理想是燈塔，是風(fēng)帆，引領(lǐng)著社會進步。中國特色社會主義共同理想，是當(dāng)代中國發(fā)展進步的旗幟，是動員、激勵全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。它反映了我國最廣大人民的根本利益、共同愿望和普遍追求，既實在具體又鼓舞人心，它把國家的發(fā)展、民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個階層、各個群體的共同愿望有機結(jié)合在一起，具有強大的感召力、親和力、凝聚力。不論哪個社會階層、哪個利益群體的人們，都能認(rèn)同和接受這個共同理想，并愿意為之共同奮斗。

民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。它是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千年歷史演進中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神；在改革開放新時期，中華民族形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。二者相輔相成、相互交融，已深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成中華民族自立自強的精神品格，成為推動中華民族偉大復(fù)興的精神動力。

千百年來，無論面對多少困難挫折，面臨多少艱難險阻，中華民族都始終高擎民族精神和時代精神的火炬。中華民族生生不息、薪火相傳、奮發(fā)進取，靠的就是這樣的精神；中華民族抵御外來侵略、贏得民族獨立和解放，靠的就是這樣的精神；在新的歷史時期，抓住機遇，加快發(fā)展，由貧窮走向富強，靠的也是這樣的精神；實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興，還是要靠這樣的精神。只有大力弘揚民族精神和時代精神，才能傳承中華民族歷經(jīng)磨難而不倒、飽經(jīng)風(fēng)霜而彌堅的精神實質(zhì)，不斷拓展我們民族自強不息、團結(jié)奮進的精神內(nèi)涵，不斷增強我們民族的自尊心、自信心和自豪感，使各族人民始終凝聚在愛我中華、振興中華的旗幟下。

社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。只有分清榮辱，明辨善惡，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個有13億多人口、56

個民族的發(fā)展中大國，實現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會和諧的目標(biāo)和追求，既需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導(dǎo)偉大的民族精神和時代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，概括精辟、內(nèi)涵深刻，貫穿社會生活各個領(lǐng)域，覆蓋各個利益群體，涵蓋了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面。它把與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德觀念有機融合在一起，鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，以何為榮、以何為恥，為人們在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本規(guī)范。樹立社會主義榮辱觀，使社會成員都能知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，社會主義核心價值體系才能有所依托、有所體現(xiàn)。

社會主義核心價值體系結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，定位明確，層次清晰，是完整的、系統(tǒng)的，它堅持了社會主義又有中國特色，總結(jié)了成功經(jīng)驗又有新的提升概括，反映了現(xiàn)實的迫切需要又是能夠通過努力實現(xiàn)的，可以最大限度地促進和形成全社會的共識。

科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧

1．統(tǒng)籌兼顧的意義。統(tǒng)籌兼顧，就是要把發(fā)展看作是全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的過程。人類社會的發(fā)展，是人與人、人與社會、人與自然以及社會各個因素、各個領(lǐng)域、各個方面普遍聯(lián)系、相互影響的關(guān)系。經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律表明，經(jīng)濟發(fā)展尤其要處理好發(fā)展的均衡與非均衡的關(guān)系問題，既保持速度，又保持穩(wěn)定，既抓住主要矛盾、實現(xiàn)重點突破，又實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟社會發(fā)展如果離開了協(xié)調(diào)有序、兼顧各方，就是畸形的、片面的發(fā)展，甚至?xí)霈F(xiàn)停頓和倒退。

2．切實做到統(tǒng)籌兼顧。要正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動各方面積極性。要樹立世界眼光，加強戰(zhàn)略思維，善于從國際形勢發(fā)展變化中把握發(fā)展機遇、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)，營造良好國際環(huán)境。堅持統(tǒng)籌兼顧，既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作和事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進，重點突破。

二、深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展

深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。這既是當(dāng)前農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，也是克服資源市場制約、應(yīng)對國際競爭的現(xiàn)實選擇。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展如果脫離科學(xué)發(fā)展的軌道，就無法鞏固農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，就不能滿足日益增長的農(nóng)產(chǎn)品消費需求，就會在激烈的國際國內(nèi)市場競爭中處于被動。我們必須更加自覺地用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，切實提高思想認(rèn)識和工作水平，努力開創(chuàng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展新局面。要從威海的實際情況出發(fā)，在指導(dǎo)思想上堅持：

一要立足資源，打造特色。我們經(jīng)常講威海是一個農(nóng)業(yè)大市，但只講威海是一個水產(chǎn)比重大的市。因為我們的農(nóng)業(yè)，與我們的資源相比，與我們的自然條件相比，在全省還沒有進入到大市的地位，水產(chǎn)品是威海的優(yōu)勢，種植業(yè)在全省是小市。如何進一步加快發(fā)展，打出特色品牌、做強農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，始終是我們?nèi)修r(nóng)業(yè)系統(tǒng)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的首要任務(wù)。

第二要始終堅持“三個著眼于”。一是要著眼于增加農(nóng)民收入。二是要著眼于提高威海農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。三是著眼于做大做強威海的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。2009年威海農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟工作的總體思路是：以農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民穩(wěn)定增收、農(nóng)村社會和諧為工作的出發(fā)點和落腳點，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，拓寬思路，創(chuàng)新機制，穩(wěn)定和完善農(nóng)村土地政策，不斷提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)升級和增長方式轉(zhuǎn)變，促進農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收和農(nóng)村穩(wěn)定，全力推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。在具體操作上著重在五個方面有新的突破：

（一）在農(nóng)業(yè)項目建設(shè)上要有新突破。把現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)細(xì)化為具體項目，持續(xù)不斷地抓好抓實，一項一項地突破，實現(xiàn)以項目帶投入，以投入促開發(fā)，以開發(fā)提檔次。一是實施好土地治理項目。以農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)為重點，加大資金投入力度，改造中低產(chǎn)田5萬畝，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施條件。大力推廣測土配方施肥技術(shù)，年內(nèi)新增測土配方施肥面積220萬畝，切實提高肥料利用率和耕地單位面積產(chǎn)出率；組織實施沃土工程，推廣秸稈還田，增施有機肥，不斷提高土壤肥力。二是實施優(yōu)質(zhì)糧食生產(chǎn)工程。加大良種補貼力度,提高補貼標(biāo)準(zhǔn),實現(xiàn)小麥、玉米全覆蓋。建設(shè)榮成花生、小麥良種繁育基地項目，進一步提高全市農(nóng)作物良種覆蓋率；投資 1300萬元，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)糧田6.5萬畝；認(rèn)真組織實施糧食、花生二個高產(chǎn)創(chuàng)建示范項目，探索適宜的高產(chǎn)高效生產(chǎn)技術(shù)體系。落實國家糧食直補、農(nóng)資綜合補貼等惠農(nóng)政策，提高農(nóng)民種糧積極性，確保糧食播種面積達到200萬畝以上，總產(chǎn)量穩(wěn)定在80萬噸以上。三是實施好沼氣建設(shè)項目。抓住國家關(guān)注民生、拉動內(nèi)需的機遇，加強上下溝通聯(lián)系，密切關(guān)注政策取向，全面組織、全員調(diào)動，積極爭取上級更大的政策、資金扶持，充分調(diào)動農(nóng)民的建設(shè)積極性；加快農(nóng)村專業(yè)服務(wù)體系建設(shè)，示范推廣秸稈生產(chǎn)沼氣技術(shù)，解決沼氣發(fā)展的“瓶頸”問題。新增戶用沼氣池10000戶，新建小型沼氣工程30處、大中型沼氣工程2處。根據(jù)發(fā)展需要，重點在秸稈技術(shù)示范推廣、服務(wù)體系建設(shè)、綜合利用技術(shù)上實現(xiàn)新的突破，新建秸稈沼氣技術(shù)示范戶2000戶，沼氣服務(wù)網(wǎng)點100個，沼渣沼液綜合利用示范點2處。

（二）在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化推進上要有新的突破。發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，培植強勢龍頭企業(yè)，密切利益聯(lián)接，農(nóng)戶按照龍頭企業(yè)要求進行專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，把農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷售有機結(jié)合起來，形成規(guī)模，創(chuàng)出品牌，提高產(chǎn)品質(zhì)量和成本效益。一是加大重點龍頭企業(yè)扶持力度，強化農(nóng)民增收的帶動力量。圍繞培植主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、主導(dǎo)產(chǎn)品，積極培育強勢龍頭，促進加工農(nóng)業(yè)的發(fā)展。用足用好國家有關(guān)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的各項扶持政策，制定完善市級扶持辦法，設(shè)立市級專項基金，鼓勵扶持龍頭企業(yè)建設(shè)基地、引進人才、研發(fā)新產(chǎn)品和新技術(shù)，創(chuàng)立科技含量高、市場競爭力強的品牌產(chǎn)品。在加強運行監(jiān)測和動態(tài)管理，確保年審過關(guān)的基礎(chǔ)上，積極申報國家級、省級重點龍頭企業(yè)。在國家、省重點龍頭企業(yè)評定中，新增比例高于全省平均水平20個百分點以上。二是大力發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社，提高農(nóng)民組織程度。制定和完善扶持政策，鼓勵發(fā)展農(nóng)民合作經(jīng)濟組織，對聯(lián)系基地面積大、帶動農(nóng)戶數(shù)量多、促進農(nóng)民增收作用明顯的合作社進行重點扶持，指導(dǎo)健全制度，規(guī)范運作，增強凝聚力、號召力和帶動力，推進全市農(nóng)民專業(yè)合作社快速發(fā)展。力爭每個主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、重點產(chǎn)區(qū)都能建立起規(guī)模大、運作規(guī)范的典型，帶動全市新發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社100個，總數(shù)達到300個。三密切利益聯(lián)接機制，帶動農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地建設(shè)。制定獎勵政策，扶持引導(dǎo)龍頭企業(yè)圍繞全市農(nóng)產(chǎn)品出口加工基地建設(shè)規(guī)劃，在當(dāng)?shù)亟⒆约旱纳a(chǎn)基地，擴大優(yōu)勢品種的種植面積，盡快形成規(guī)模優(yōu)勢，帶動種植業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。按照互惠互利的原則，鼓勵龍頭企業(yè)與農(nóng)民及各類合作經(jīng)濟組織建立緊密型利益聯(lián)結(jié)機制，推廣“企業(yè)+中介組織+農(nóng)戶”和“公司+中介組織+農(nóng)戶”的新型經(jīng)營模式，逐步形成“利益共享，風(fēng)險共擔(dān)”的利益共同體，引導(dǎo)更多農(nóng)戶進入產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營體系。

（三）在提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平上要有新突破。以“投入無違禁、管理無盲區(qū)、產(chǎn)品無公害”為目標(biāo)，以健全農(nóng)業(yè)綜合執(zhí)法體系為基礎(chǔ)，進一步整合各種監(jiān)督檢測力量，加強上下聯(lián)合，實行整體聯(lián)動，全程監(jiān)管，逐步建立農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全長效監(jiān)管機制。一是堵疏結(jié)合，加強農(nóng)業(yè)投入品管理，把好源頭關(guān)?！岸隆本褪且試颐髁罱沟母叨巨r(nóng)藥和復(fù)合肥為重點，加大農(nóng)業(yè)綜合執(zhí)法監(jiān)督力度，確保違禁高毒農(nóng)藥不在我市出現(xiàn)和使用，徹底凈化農(nóng)業(yè)投入品市場；“疏”就是充分利用多種宣傳渠道和方式，結(jié)合科技下鄉(xiāng)活動，加強宣傳培訓(xùn)，使質(zhì)量安全意識進一步深入人心，使抵制違禁農(nóng)藥、化肥成為群眾的自覺行為，使科學(xué)選用化學(xué)投入品成為農(nóng)民的基本生產(chǎn)技能。二是健全制度，規(guī)范操作規(guī)程，把好生產(chǎn)關(guān)。以通過認(rèn)證的農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范基地為突破口,以生產(chǎn)基地的規(guī)范化管理為重點，全面推行生產(chǎn)檔案制度,加強監(jiān)督和指導(dǎo)，幫助農(nóng)產(chǎn)品出口基地、“三品”認(rèn)證基地建立健全統(tǒng)一規(guī)范的生產(chǎn)、經(jīng)營記錄，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)檔案、包裝標(biāo)識制度有機銜接起來,實現(xiàn)從農(nóng)田到市場全程可追溯，建立健全農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全責(zé)任追究體系。加強技術(shù)培訓(xùn)和指導(dǎo)，努力提高生產(chǎn)基地、加工企業(yè)和農(nóng)民群眾的標(biāo)準(zhǔn)化知識和操作技能，加快推進標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)在全市的“無縫覆蓋”。三是強化監(jiān)管，加大檢測頻率，把好流通關(guān)。著眼于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全工作長效監(jiān)管機制的建立，整合各種資源，健全農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全管理機構(gòu)，在進一步加強市級檢測平臺建設(shè)的基礎(chǔ)上，扶持建設(shè)2個縣級農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量檢測中心，進一步完善全市檢測體系。以群眾廣泛關(guān)注的“菜籃子”產(chǎn)品為重點，進一步加強對農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地,批發(fā)市場,農(nóng)貿(mào)市場和超市的監(jiān)測，增加檢測品種和數(shù)量，提高檢測頻率和密度，杜絕超標(biāo)和不安全農(nóng)產(chǎn)品進入市場。全年抽檢蔬菜、水果等樣品300個，力爭400個。四是加強技術(shù)推廣，落實獎勵政策，加快質(zhì)量認(rèn)證進程。推廣良好農(nóng)業(yè)操作規(guī)范(GAP)，普及應(yīng)用農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)，新建農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地10萬畝，帶動整體農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的提高。進一步建立健全激勵機制，鼓勵農(nóng)產(chǎn)品的認(rèn)證申報工作，加快發(fā)展無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品、有機農(nóng)產(chǎn)品和地理標(biāo)志產(chǎn)品，提升我市農(nóng)產(chǎn)品總體質(zhì)量和檔次，推動更多涉農(nóng)企業(yè)創(chuàng)名牌、樹名牌。新增認(rèn)證的無公害農(nóng)產(chǎn)品30個，綠色食品40個，有機食品4個，地理標(biāo)志登記產(chǎn)品2個。

（四）在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新上要有新突破。堅持科技先行，用現(xiàn)代科技改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)的勞動生產(chǎn)率和產(chǎn)出率。一是加快農(nóng)業(yè)科技成果的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化應(yīng)用。深入實施新農(nóng)村建設(shè)科技行動計劃，加速農(nóng)產(chǎn)品品種的更新?lián)Q代，提高農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備水平，推進農(nóng)業(yè)向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變。建設(shè)農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)，發(fā)揮好其載體功能，示范新品種，轉(zhuǎn)化新成果，推廣新技術(shù)，使之真正成為農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的平臺。在糧食作物上，進一步加強小麥、玉米新品種的選育、引進和推廣，增加優(yōu)質(zhì)專用品種的種植面積；在經(jīng)濟作物上，重點加強果業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，大力推廣優(yōu)質(zhì)套袋技術(shù)，充分挖掘質(zhì)量增效的空間。二是提高農(nóng)民應(yīng)用科技能力。積極實施“陽光工程 ”。根據(jù)城鎮(zhèn)勞動力市場需求，對符合條件的農(nóng)村勞動力進行職業(yè)技能培訓(xùn)，培訓(xùn)轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力4500人，其中對外勞務(wù)輸出培訓(xùn)500人，為農(nóng)民增收拓寬渠道。大力培訓(xùn)新型農(nóng)民，建設(shè)新型農(nóng)民科技示范村50個，培訓(xùn)農(nóng)民輔導(dǎo)員300個，帶動科技示范農(nóng)戶6000戶。三是創(chuàng)新農(nóng)業(yè)科技推廣手段。繼續(xù)開展農(nóng)業(yè)科技下鄉(xiāng)活動，舉辦農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班30期。不斷探索適應(yīng)形勢發(fā)展變化的農(nóng)業(yè)科技推廣模式，整合農(nóng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)資源，加快推進農(nóng)業(yè)信息化。爭取在本地電視臺開通 “農(nóng)業(yè)科技頻道”，制作一批適合我市實際的農(nóng)業(yè)科技課件，建設(shè)“農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育與農(nóng)業(yè)科技信息服務(wù)綜合平臺”，實施“三電合一”農(nóng)業(yè)信息服務(wù)工程，健全“12316”三農(nóng)服務(wù)熱線，推動農(nóng)業(yè)科技、市場等信息進村入戶。

（五）在加快經(jīng)營制度監(jiān)督管理上要有新突破。穩(wěn)定和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，推進農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式轉(zhuǎn)變，一是認(rèn)真貫徹落實土地承包的各項政策。不折不扣地貫徹落實好土地承包期延長30年的政策。尚未開展延包的，采取積極措施，盡快組織好延包，對延包工作落實不力的個別單位實行重點管理。全市完成延包工作的村達到95%以上。全面糾正多留機動地的做法，對多留的機動地，按公平合理的原則均分到戶。二是切實加強農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理。堅持依法、自愿、有償?shù)牧鬓D(zhuǎn)原則，切實將土地流轉(zhuǎn)的自主權(quán)交給農(nóng)民。因勢利導(dǎo)，推行農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)規(guī)范流轉(zhuǎn)，在20個農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)建設(shè)農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)平臺,切實為農(nóng)戶提供法律、政策、信息和協(xié)調(diào)服務(wù)。三是加強農(nóng)民負(fù)擔(dān)監(jiān)管。認(rèn)真落實涉及農(nóng)民負(fù)擔(dān)收費文件審核制、涉農(nóng)價格和收費公示制、農(nóng)村公費訂閱報刊限額制、農(nóng)民負(fù)擔(dān)監(jiān)督卡制、涉及農(nóng)民負(fù)擔(dān)案（事）件責(zé)任追究制等農(nóng)民負(fù)擔(dān)監(jiān)管的各項制度，進一步規(guī)范“一事一議” 籌資籌勞程序，治理好農(nóng)民反映強烈的突出問題，堅決杜絕農(nóng)村“三亂”現(xiàn)象，防止農(nóng)民負(fù)擔(dān)反彈。四是加強農(nóng)村財務(wù)管理。加大村級財務(wù)公開監(jiān)督檢查力度，推動財務(wù)公開活動規(guī)范運作；全面推行村級財務(wù)會計委托代理制，建立市（區(qū)）與鎮(zhèn)（辦事處）聯(lián)網(wǎng)的計算機監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)，提高農(nóng)村財務(wù)管理水平。

當(dāng)前，我們要始終保持和發(fā)揚農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅定不移地用正確的政績觀來統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)業(yè)工作，按“立黨為公、執(zhí)政為民”的要求做好農(nóng)

業(yè)和農(nóng)村工作。在目前中央到地方關(guān)心重視農(nóng)業(yè)農(nóng)民的有利形勢面前，農(nóng)機部門要把握機遇，牢固樹立以農(nóng)為本、為農(nóng)服務(wù)、幫農(nóng)解困、助農(nóng)增收、保農(nóng)平安的觀念，帶著對“三農(nóng)”的深厚感情開展工作，從農(nóng)民的角度審視我們的工作，尋求工作的薄弱環(huán)節(jié)，不斷提高為農(nóng)服務(wù)的質(zhì)量，達到農(nóng)民滿意的效果。要大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實、調(diào)查研究之風(fēng)。調(diào)查研究是科學(xué)決策的重要前提，是我們的謀事之基、成事之道。我們要從有利于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、有利于農(nóng)民需求、有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的實際出發(fā)，順應(yīng)發(fā)展趨勢，加強調(diào)查研究。把科學(xué)發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)化為謀劃農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設(shè)的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設(shè)的政策措施，轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設(shè)的實際能力，真正做到符合科學(xué)發(fā)展觀的事情就全力以赴地去做、不符合科學(xué)發(fā)展觀的事情就毫不遲疑地去改，確保實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。要進一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不斷創(chuàng)新工作思路、拓寬工作領(lǐng)域、豐富工作內(nèi)涵，不斷提出新要求、探索新機制、拿出新辦法、開拓新領(lǐng)域、達到新高度、追求新境界，以良好的作風(fēng)推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟全面發(fā)展。為威海農(nóng)業(yè)之跨越而學(xué)習(xí),為威海農(nóng)民之小康而努力。

第三篇：大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值體系

大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值體系

社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會（2006年10月8日至11日在北京舉行）首次明確提出的一個科學(xué)命題。社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要保證?！吧倌陱姡瑒t國強；少年富，則國富”。歷史演進到今天的二十一世紀(jì)，偉大祖國復(fù)興的火炬即將交到我們——新一代大學(xué)生的手上。偉大祖國需要的不但在政治上，而且還要在經(jīng)濟、科學(xué)文化上真正昂首挺立于世界民族之林。偉大的中華人民共和國將真正地站在世界強國之列，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這是當(dāng)今中國人民的共同理想，同樣它也包含在近百年來無數(shù)先烈為之奮斗的美好理想之中，作為新朝代的大學(xué)生，我們責(zé)無旁貸。而要實現(xiàn)這一偉大的目標(biāo)，我們就必須用無產(chǎn)階級的思想武裝自己的頭腦，建立起符合社會主義核心的價值體系。黨的十七大報告指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

社會轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價值觀塑造帶來客觀要求。目前我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識嚴(yán)重；一些大學(xué)生價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責(zé)任感。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導(dǎo)。

新形勢下思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實要求。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時俱進，體現(xiàn)時代性。既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容，又要緊跟時代的發(fā)展和大學(xué)生自身思想實際的發(fā)展。青年學(xué)生作為充滿理想、活力和激情的優(yōu)秀群體，對黨的理論創(chuàng)新成果反應(yīng)快速，對黨中央所提出的必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范容易接受。實踐證明，用馬克思主義中國化的最新成果教育廣大學(xué)生，是實現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手。因此，高校應(yīng)該搶占先機，集中力量，成為社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)教育的“先行軍”。

把握社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵，核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準(zhǔn)則，具有相對穩(wěn)定的特點。比如，民主平等、公平正義等。社會主義價值觀是對社會

主義價值的總的看法和最根本觀點。社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。社會主義價值觀具體地將體現(xiàn)在以下三方面：

第一，應(yīng)突出自由、民主、平等、公正、和平等人類文明的基本價值。人類文明的基本價值是指在人類發(fā)展的歷史進程中，人類普遍認(rèn)同的、有利于人類自身發(fā)展的價值觀念，這些價值觀念不受民族、種族、國家差別的左右。社會主義思想作為人類文明的組成部分，必然以人類文明的基本價值為基礎(chǔ)。自由、民主、平等、和平是現(xiàn)代社會的價值理想?！肮秸x”既是社會主義市場經(jīng)濟的要求，也是社會主義和諧社會的首要價值。實現(xiàn)社會公正，更是社會主義的最終價值取向。

第二，應(yīng)突出人權(quán)、道德、法治、和諧等重要理念。圍繞“構(gòu)建社會主義和諧社會”這一時代發(fā)展的主題，我們的主要目標(biāo)是在全社會范圍形成現(xiàn)代公民意識。現(xiàn)代公民意識應(yīng)包含社會主義的人權(quán)、道德、法治、和諧等重要理念。第三，應(yīng)突出社會主義富強觀、民主觀、文明觀、公民觀、國家觀等核心價值觀。這是結(jié)合當(dāng)前中國社會主義發(fā)展的現(xiàn)實，從經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)以及國內(nèi)、國際關(guān)系等方面構(gòu)筑的符合時代精神的社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵，堅持一個指導(dǎo)思想——馬克思主義指導(dǎo)思想，確立一個共同理想——中國特色社會主義共同理想，弘揚兩種精神——以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。只有分清榮辱，明辨善惡，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個有13億多人口、56個民族的發(fā)展中大國，實現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會和諧的目標(biāo)和追求，既需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導(dǎo)偉大的民族精神和時代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，概括精辟、內(nèi)涵深刻，貫穿社會生活各個領(lǐng)域，覆蓋各個利益群體，涵蓋了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面。它把與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德觀念有機融合在一起，鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，以何為榮、以何為恥，為人們在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本規(guī)范。樹立社會主義榮辱觀，使社會成員都能知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，社會主義核心價值體系才能有所依托、有所體現(xiàn)。

社會主義核心價值體系結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，定位明確，層次清晰，是完整的、系統(tǒng)的，它堅持了社會主義又有中國特色，總結(jié)了成功經(jīng)驗又有新的提升概括，反映了現(xiàn)實的迫切需要又是能夠通過努力實現(xiàn)的，可以最大限度地促進和形成全社會的共識。

作為當(dāng)代大學(xué)生而言要做到踐行社會主義價值觀，應(yīng)從身邊的小事做起、從自己的本職工作做起，以實際行動來踐行社會主義核心價值體系。具體來說，就

必須做到以下幾點1.理解社會主義核心價值的內(nèi)涵精神實質(zhì)，樹立社會主義榮辱觀，加強自身的思想道德水平建設(shè)，社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，主要包括以下幾個方面：堅持馬克思主義指導(dǎo)思想；堅持中國特色社會主義共同理想；堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；堅持社會主義榮辱觀。2.將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自覺的行動，作為當(dāng)代大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。而對于目前的我們來說最重要的，也就是努力學(xué)習(xí)。大學(xué)階段是一個人接受新事物、學(xué)習(xí)新知識的黃金時期，學(xué)習(xí)勿庸置疑就是這個階段的中心任務(wù)，這也是客觀規(guī)律，對于我們大學(xué)生而言，完成好學(xué)習(xí)這個中心任務(wù)是最基本的要求，這是為將來更好的建設(shè)祖國，實踐社會主義的核心價值而儲蓄能量的過程。

第四篇：大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值體系

大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值體系

社會主義核心價值體系在中國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。

對于我們當(dāng)代下大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀，我簡要從“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀”這兩個方面，結(jié)合自己的經(jīng)歷來談一下我的看法。

首先，愛國是作為一個國民應(yīng)有的基本素質(zhì)，我們作為黨的年輕力量及國家的未來發(fā)展的中流砥柱更不可忽視這點。面對關(guān)系到國家發(fā)展的大事時，要能理性分析，不要被不法分子等煽動，這才是應(yīng)有的大學(xué)生愛國素質(zhì)。魯迅先生說：“我以我血薦軒轅”。我們身上應(yīng)該流淌的是愛國的熱血，理性的熱血，自強的熱血。我們支持正義的、理性的、合法的愛國行為。我們愛國，不能停留在一時的激動與熱鬧，而要有理性的思考和控制；我們愛國，不能停留在向空中揮舞拳頭，而要轉(zhuǎn)化成奮發(fā)圖強的具體行動；我們愛國，不能膚淺地停留在簡單的示威游行，砸?guī)准业?，抵制幾件外來貨，泄一時之憤恨，圖一時之痛快，而應(yīng)該為社會主義的偉大事業(yè)努力學(xué)習(xí)，強大自己。方能體現(xiàn)一個崛起大國人民的包容和修養(yǎng)，才能反襯出那些居心叵測份子的卑劣和低俗，更能讓世界人民看到中華民族的堅韌、偉大和善良！再者，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)展的不竭動力。沒有創(chuàng)新理念和創(chuàng)新人才的國家就像是一汪即將枯萎的泉水。而我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任，注意提高自己的創(chuàng)新意識和培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。在平時學(xué)習(xí)中，打好自己的理論基礎(chǔ)，養(yǎng)成多思考的習(xí)慣。對于理論知識經(jīng)過理性思考后，注意利用到實際生活中；只有實踐，才能邁出創(chuàng)新的第一步。同時注意總結(jié)前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)是我們創(chuàng)新工作的基礎(chǔ)，并學(xué)會借鑒和組合，借用別人的經(jīng)驗再加上自己的創(chuàng)新，予以完美結(jié)合，充分利用并使之成為自己的東西，在實踐中提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。

對于八榮八恥的踐行，我們應(yīng)該在上述兩方面做好的基礎(chǔ)上，再落實到實際生活中，從小事做起，從點滴做起。真正將八榮八恥的精髓滲透到生活的每一個角落中去。以上就是我關(guān)于此次中特學(xué)習(xí)的一些心得。

09級預(yù)防一班黨支部 高瑩

第五篇：踐行社會主義核心價值體系

踐行社會主義核心價值體系 扎實開展大學(xué)生社會實踐活動

廣東省東莞市關(guān)工委（二○○九年十月十三日）

6年來，我們對開展大學(xué)生暑期社會實踐活動不斷深化認(rèn)識，在領(lǐng)導(dǎo)機制和組織形式上，總結(jié)了“八個堅持”(即堅持以中央16號文為指導(dǎo)，堅持屬地管理、鎮(zhèn)社(村)結(jié)合管理體制和黨政主導(dǎo)、團委主抓、各部門配合、關(guān)工委指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)機制，堅持大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)原則，堅持就地、就近、就便原則和落實深入實際、深入基層、深入群眾的要求，堅持培育好一批實踐基地，堅持建立好一支輔導(dǎo)隊伍，堅持地方黨政與院校結(jié)合，堅持建立總結(jié)交流、成果共享制度)的經(jīng)驗；現(xiàn)再從踐行社會主義核心價值體系，引領(lǐng)大學(xué)生社會實踐活動的內(nèi)容和宗旨上，提出些初步看法。

2003年東莞市開始開展大學(xué)生社會實踐活動，那是高等院校擴招后學(xué)生畢業(yè)的第一年。全市大學(xué)畢業(yè)生比1993年增長5.8倍。據(jù)市關(guān)工委在12個鎮(zhèn)區(qū)的調(diào)查，這一年應(yīng)屆畢業(yè)生失業(yè)率仍有7.8％，這些大學(xué)畢業(yè)生因崗位、工資原因不愿就業(yè)的占59.2％，而就業(yè)后不干的占42.4％，在就業(yè)的大學(xué)生中到企業(yè)的只占19.7％，反映了大學(xué)生的就業(yè)觀念脫離社會實際。為此，全市在團委主抓、關(guān)工委指導(dǎo)下，開展了大學(xué)生暑期創(chuàng)業(yè)實踐活動，側(cè)

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重引導(dǎo)大學(xué)生了解企業(yè)，也讓企業(yè)了解大學(xué)生，全市發(fā)動了一百個企業(yè)，作為實踐基地，組織大學(xué)生到企業(yè)實踐，端正就業(yè)觀念，激活創(chuàng)業(yè)精神。在社會實踐中，我們逐步認(rèn)識到要讓大學(xué)生端正就業(yè)觀問題，首先要幫助大學(xué)生端正世界觀、人生觀和價值觀。2004年，在省關(guān)工委指導(dǎo)下，我們把創(chuàng)業(yè)實踐活動概括為以“十個一”為內(nèi)容的社會實踐活動。2005年和2006年，我們學(xué)習(xí)貫徹中央16號文件精神，以及學(xué)習(xí)胡錦濤總書記“八榮八恥”講話和中共十六屆六中全會的精神，明確認(rèn)識到，必須堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生社會實踐活動，開展體驗教育、社會調(diào)查、創(chuàng)業(yè)實踐、素質(zhì)拓展、志愿服務(wù)等實踐活動，引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會主義核心價值體系，讓他們有崇高的價值追求，擁有肩負(fù)歷史使命的精神支柱。有利于他們在多元化體制中樹立主導(dǎo)和謀求共識，全面提高大學(xué)生的素質(zhì)基礎(chǔ)。

我們從開展大學(xué)生社會實踐活動之初，逐步體現(xiàn)踐行社會主義核心價值體系，作為實踐活動的宗旨，大概有如下做法：

一、開展以弘揚愛國精神為核心的主題社會實踐活動．激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情，樹立立志報效祖國的志向。

弘揚愛國精神，激發(fā)愛國熱情，是大學(xué)生樹立正確理想信念的核心課題。東莞是我國近代史的開篇，揭開了反帝斗爭史的第一頁；在抗日戰(zhàn)爭中也是華南地區(qū)最早建立黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝和抗日敵后根據(jù)地，在我國近現(xiàn)代史中有著不少光榮史績。大學(xué)生社會實踐活動第一個課題，開展了大學(xué)生“走進近現(xiàn)代史”的 —2—

專題教育活動，讓他們參觀鴉片戰(zhàn)爭紀(jì)念館、鴉片戰(zhàn)爭海戰(zhàn)館、東江縱隊紀(jì)念館、“抗日亭”、袁崇煥公園、榴花戰(zhàn)斗紀(jì)念館、抗日英雄黃友烈士紀(jì)念碑、鄧氏紀(jì)念館等等，以及訪問東縱老戰(zhàn)士，讓大學(xué)生了解東莞的過去，感受東莞千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。各鎮(zhèn)區(qū)都結(jié)合本地歷史傳統(tǒng)，組織大學(xué)生開展這項主題活動。大朗鎮(zhèn)100多位大學(xué)生在東江縱隊當(dāng)年與日寇慘烈戰(zhàn)斗的烈士紀(jì)念碑前，面對團旗，重溫入團誓詞；大學(xué)生葉慧萍說：“作為當(dāng)代大學(xué)生，必須不忘過去，熱愛祖國，牢記使命?！辈⒈硎净匦：蠓e極爭取加入中國共產(chǎn)黨，學(xué)好本領(lǐng)，為建設(shè)中國特色社會主義奉獻自己。據(jù)我市19個鎮(zhèn)區(qū)的調(diào)查，2007年大學(xué)畢業(yè)生中的黨團員占85.8％，其中黨員占15.8％。大朗鎮(zhèn)的本科生(2007年)134人，全部是黨團員。2008年是我國重要的一年，四川汶川地震，北京奧運，我們大學(xué)生社會實踐中，響亮地提出了“中國加油，青春飛揚”為主題詞，突出愛國主義教育社會實踐活動，抓住抗震救災(zāi)，眾志成城的事例，奧運健兒為國爭光的事跡，開展主題活動。寮步鎮(zhèn)組織大學(xué)生看望在銓訊電子廠學(xué)習(xí)的北川學(xué)子，與他們交談慰問；城區(qū)大學(xué)生上街募捐。這些活動使大學(xué)生從感性到理性升華了對祖國對民族的感情。去年l月的雨雪凍災(zāi)使東莞東站每天滯留7～8萬人，常平鎮(zhèn)700多名大學(xué)生利用寒假自動組織起來，到車站協(xié)助疏散回歸的旅客，幫助旅客提行李，扶老攜幼，突顯了我國“一人有難眾人幫”的民族團結(jié)精神。大學(xué)生在實踐活動中，把眼光投向歷史深處，認(rèn)識自己因使命而存在，為使命而獻

身。“用理想信念的明燈，照亮人生的道路”。

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東莞在近30年來成為改革開放的排頭兵，在建設(shè)中國特色社會主義道路上，取得了豐碩的成果，成為實踐馬克思主義中國化的成功例子。每年大學(xué)生社會實踐活動，都在這個大課堂中學(xué)習(xí)，有的組織大學(xué)生參觀“東莞改革開放成果展覽館”，有的鎮(zhèn)區(qū)的主要領(lǐng)導(dǎo)親自向大學(xué)生介紹本鎮(zhèn)區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的形勢，有的組織大學(xué)生社會調(diào)查，前兩年(2006、2007年)全市共有3608名大學(xué)生組織了107個調(diào)查組，在“五老”的輔導(dǎo)下進行社會調(diào)查，寫出了很好的調(diào)查報告，如《民營企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r》、《富裕地區(qū)婦女就業(yè)情況》、《當(dāng)?shù)卮髮W(xué)畢業(yè)生就業(yè)》等等，這些實踐活動讓大學(xué)生感受到馬克思主義中國化，堅持走中國特色社會主義道路的最新成果，當(dāng)大學(xué)生了解家鄉(xiāng)經(jīng)濟的騰飛、社會的發(fā)展、城市化的進程，熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的感情得到深化，更堅定了走中國特色社會主義道路的理想信念。

2009年，將迎來60周年國慶，在大學(xué)生社會實踐活動中，突出了“愛我祖國“‘愛我家鄉(xiāng)”主題教育，著力深化和拓展愛國主義教育活動內(nèi)容，認(rèn)識歷史，凝聚力量，推動發(fā)展，成為實踐活動的主題；引導(dǎo)大學(xué)生把愛國主義，社會主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)三者統(tǒng)一起來，把民族精神和時代精神結(jié)合起來，不斷增強建設(shè)中國特色社會主義的理想信念。

二、開展以“三深入”為要求的主題社會實踐活動．增強大學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻社會精神?！?—

當(dāng)前我市大學(xué)生多數(shù)生活在比較優(yōu)越環(huán)境中，他們脫離社會實際，脫離體力勞動，脫離勞動群眾，較少關(guān)心社會，與社會實際有相當(dāng)距離。開展大學(xué)生社會實踐，不僅讓他們聽報告和參觀學(xué)習(xí)，更要讓他們深入實踐、深入基層、深入群眾和要走進社會、接觸社會。

社會調(diào)查是走進社會的重要方式，沙田鎮(zhèn)大學(xué)生邵佩環(huán)在社會實踐時參加虎門港建設(shè)的調(diào)查。起初，她對征地建港很不理解，且居民對拆遷意見頗多，她在調(diào)查中，通過問卷、訪問等方式，既了解群眾的實際要求，又了解建港工程的需要，很好地理解了黨委政府的政策，溝通了黨政和群眾的關(guān)系，與拆遷辦同志一起去做拆遷戶的工作。

企業(yè)實踐是走進社會的重要方面。大朗鎮(zhèn)大學(xué)生羅用酬是學(xué)習(xí)財務(wù)會計專業(yè)的，他家庭比較富裕，住有洋樓，還開辦了一家紡織廠。他認(rèn)為在自己工廠實踐，別人會把他看成“老板仔”，于是到一家針織廠勞動實踐，在生產(chǎn)第一線上同工人“三同”。暑天，車間30多度高溫，他滿頭大汗，縫制一件衣服員工僅用10多分鐘，他卻擺弄個把鐘頭，手累眼累；休息在工人宿舍，睡鐵架床，吃粗米飯，6人共用一把吊扇。就這樣同工人生活工作了半個多月，并與一位叫小強的工友交上朋友，小強家貧輟學(xué)，可在艱苦的勞動環(huán)境中，仍刻苦學(xué)習(xí)，報考成人高中，令羅用酬感動，也令羅用酬慚愧，他在心得中寫道：“除了羞愧，更多的是覺醒”。就是這種奉獻精神和社會責(zé)任感一直在鞭策他前進，前年他畢業(yè)

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了，被錄取在銀行最基層工作，點數(shù)貨幣，把手指割破了仍堅持不懈。

開展以“三深入”為要求的社會實踐活動，讓大學(xué)生走進社會，把個人成長和社會責(zé)任結(jié)合起來，把對祖國的熱愛，化作關(guān)愛家庭、關(guān)愛他人、奉獻家鄉(xiāng)、奉獻社會的實際行動，面對金融海嘯的經(jīng)濟形勢增強戰(zhàn)勝困難的信心，深刻理解只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國的理念。

三、開展以“八榮八恥”為內(nèi)容的主題社會實踐活動．磨煉大學(xué)生的道德品格．培養(yǎng)艱苦奮斗精神。

大學(xué)生社會實踐中開展了踐行“八榮八恥”主題教育，讓他們“知榮辱，樹新風(fēng)”，從“低層做起，從艱苦的勞動做起，從我做起”。在胡錦濤總書記“八榮八恥”講話的啟發(fā)下，大前年開始，就有5000名大學(xué)生走上生產(chǎn)第一線，貼近勞動群眾，體現(xiàn)勞動價值，接受勞動群眾的熏淘。長安鎮(zhèn)組織大學(xué)生開展“我與環(huán)衛(wèi)工人的一天”主題活動，讓大學(xué)生在上街清掃垃圾的艱苦勞動中錘煉自己，在環(huán)衛(wèi)工人那種不怕艱苦、不甘平凡、不忘增強自己的知識能力的感悟下，大學(xué)生深化了“不管哪個崗位，只要你艱苦勞動，就能為社會作出貢獻”的認(rèn)識，自立自尊，不等不靠。大學(xué)生麥麗霞同環(huán)衛(wèi)工人度過一天后說：“我讀懂了，即使最累最苦，也是人生的價值?！彼麄兏h(huán)衛(wèi)工人建立很深的感情。這里摘錄他們在總結(jié)中的一段描述：當(dāng)人們還在熟睡時，他們就在 —6—

大街上刻下一步一步的腳印，在草坪中滴下一點一點的汗水，在這平凡的崗位上創(chuàng)造不平幾的的價值……。這就是人生的價值。社會也是人們從最小處最低層作出貢獻而發(fā)展的。就是這種實踐活動，讓大學(xué)生懂得了人生和奮斗，讀懂了奉獻和使命，磨煉了良好的道德品格和艱苦奮斗意志。

在社會實踐活動中，踐行社會主義核心價值體系，提升了崇高的價值追求，培養(yǎng)了肩負(fù)歷史使命的精神支柱，促進了讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)。

隨著高等院校擴招，2008年我市在校應(yīng)屆大學(xué)生已達16015人，比2005年的7704人增加了一倍還多。雖然，市有數(shù)萬家外資和民營企業(yè)，但大學(xué)生就業(yè)形勢仍趨嚴(yán)峻。加上大學(xué)畢業(yè)生對就業(yè)的期望值過高，不愿到生產(chǎn)和服務(wù)性企業(yè)去；因此，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)，成為社會、家長以及黨政領(lǐng)導(dǎo)十分操心的問題。

經(jīng)過6年的大學(xué)生社會實踐活動，讓大學(xué)生逐步實踐社會主義核心價值體系，結(jié)合我市實際，不斷用馬克思主義中國化最新成果武裝引導(dǎo)他們，不斷用中國特色社會主義共同理想凝聚他們，在社會實踐活動中不斷用中華民族的傳統(tǒng)精神和時代精神鼓舞他們，不斷用社會主義榮辱觀引領(lǐng)他們。使大學(xué)生從政治與倫理，理想與現(xiàn)實結(jié)合得更實在，在樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀上，打下較好的基礎(chǔ)，從而逐步地轉(zhuǎn)變了擇業(yè)觀念，端正就業(yè)觀。

大學(xué)生社會實踐活動同創(chuàng)業(yè)就業(yè)結(jié)合起來。開展了多樣的主

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題就業(yè)觀教育，有些鎮(zhèn)區(qū)舉辦就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)培訓(xùn)班、有的召開創(chuàng)業(yè)座談會，更多的是組織大學(xué)生采訪成功企業(yè)家，邀請他們向大學(xué)生介紹創(chuàng)業(yè)成功的歷程和積累“第一桶金”的艱辛，石排鎮(zhèn)組織10多名大學(xué)生專題采訪12位創(chuàng)業(yè)成功的企業(yè)家，并編寫《彩虹總在風(fēng)雨后》一書；還有的組織大學(xué)生搞工商模擬市場“我的第一桶金”、“商業(yè)一條街”等。長安鎮(zhèn)幾年來都開展這項活動，去年有400名大學(xué)參加“我的第一桶金”創(chuàng)業(yè)活動，設(shè)有62個攤位，為期9天，讓大學(xué)生嘗試自主創(chuàng)業(yè)，實行自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧。激發(fā)了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情，堅定了創(chuàng)業(yè)意志，也積累了創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。大學(xué)生郭志強，擺了家手工藝店后，表示“畢業(yè)后經(jīng)營一家手工藝花店，去實現(xiàn)自己確定的成功始于腳踏實地吃苦耐勞地干”。大學(xué)生在社會實踐中，逐步樹立盡力能上則上，也安心從低做起，敢于邁出到企業(yè)工作的第一步等正確的擇業(yè)觀念，從原來的坐等政府安排、片面追求物質(zhì)待遇，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極自謀職業(yè)、追求自我價值，貼近社會實際，把就業(yè)看成是對社會的責(zé)任。在社會實踐活動的推動下，近年我市大學(xué)生的就業(yè)發(fā)展有幾個變化：一是就業(yè)率較穩(wěn)定。據(jù)東莞理工學(xué)院的統(tǒng)計，畢業(yè)生就業(yè)率達98％以上。清溪鎮(zhèn)去年有107個大學(xué)畢業(yè)生，已有102人找到了工作崗位，剩下5名中有兩人“考研”，3人因健康原因暫未就業(yè)。二是就業(yè)結(jié)構(gòu)明顯變化，到企業(yè)就業(yè)人數(shù)明顯增加。2007年中堂鎮(zhèn)就業(yè)411人，其中到企業(yè)工作占45.7％；該鎮(zhèn)潢涌村2005～2007年大學(xué)畢業(yè)生323人，100％就業(yè)，到生產(chǎn)性服務(wù)性企業(yè)的245 —8—

人，占了75.9％。三是升職較多。潢涌在企業(yè)就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生經(jīng)過鍛煉被提升為管理人員的占73.9％；鳳崗鎮(zhèn)雁田村2005以來到企業(yè)工作的大學(xué)生都當(dāng)上管理人員，其中90％當(dāng)了廠長。四是敢于創(chuàng)業(yè)、自主經(jīng)營增多。沙田泥洲大學(xué)生李潔林創(chuàng)辦東莞市夢彩文化傳播有限公司，石排大學(xué)生黃沛良創(chuàng)辦東莞時域網(wǎng)絡(luò)科技有限公司。大學(xué)生社會實踐活動與創(chuàng)業(yè)就業(yè)緊密結(jié)合，促使大學(xué)生社會實踐受到社會群眾、學(xué)生家長以及大學(xué)生的歡迎。

（注：該文曾收錄在《廣東省關(guān)工委工作會議經(jīng)驗交流材料選編》中并于2009年5月10日在學(xué)?！瓣P(guān)心下一代工作”網(wǎng)站“他山之石”欄目刊發(fā)?，F(xiàn)由學(xué)校關(guān)工委辦公室根據(jù)中國關(guān)心下一代工作委員會網(wǎng)站“經(jīng)驗交流”專欄2009年10月13日所載同名材料重新整理；整理執(zhí)筆：林羽，審核：馬定科。）

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