第一篇：堅(jiān)守道德保持正氣

堅(jiān)守道德保持正氣

——《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》學(xué)習(xí)心得近期，上海公司下發(fā)了《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》一書(shū)，要求全體黨員以及領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)。該書(shū)圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部為什么要遵守從政道德、怎樣遵守從政道德這個(gè)主題，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，緊密結(jié)合當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的實(shí)際，從“道”、“法”、“術(shù)”三個(gè)層面，系統(tǒng)闡述了新時(shí)期黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的要求，讀后受益匪淺?！秵⑹句洝坊趯?duì)道德本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，突出“道”的論述，深刻揭示了領(lǐng)導(dǎo)干部“為公”的道理，提出了“權(quán)為民所用”的要求。該書(shū)闡述了立身之道、謀事之道、用權(quán)之道、言行之道、創(chuàng)業(yè)之道、清廉之道、修身之道、齊家之道，即通過(guò)闡釋領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德之“道”，從根本上論述了我們黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部“德”的要求，引導(dǎo)其正確把握道德修養(yǎng)的方向；該書(shū)從領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)“八個(gè)范疇”進(jìn)行解析，引導(dǎo)讀者明辨善與惡、對(duì)與錯(cuò)，作出正確選擇；該書(shū)依據(jù)道德的本質(zhì)，按照領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德基本規(guī)范，對(duì)道德修養(yǎng)的方法作了具體闡發(fā)，在引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部保持清正廉潔的氣節(jié)方面，強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格約束自己的言行，要懂得“知足不辱、知止不殆”的道理，不要貪名、貪利，更不能發(fā)不義之財(cái)。

總之，《啟示錄》引用古今中外的故事和案例，提醒我們作為一名黨員干部必須時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，加強(qiáng)學(xué) 1

習(xí)、提高素質(zhì)，堅(jiān)守思想道德防線，學(xué)法、知法、懂法、守法，按照公司黨風(fēng)廉政責(zé)任制要求，認(rèn)真履行職責(zé)；必須堅(jiān)守立身之道、謀事之道、用權(quán)之道、言行之道、創(chuàng)業(yè)之道、清廉之道、修身之道、齊家之道，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，保持清正廉潔氣節(jié)，扎實(shí)工作，銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，用實(shí)際行動(dòng)為企業(yè)發(fā)展與繁榮做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我完善。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為作為大型央企-中國(guó)鐵物的一名員工，尤其是中共黨員，在今后的經(jīng)營(yíng)以及管理工作中，我將做好以下幾點(diǎn)，并將此作為自己的座右銘：

1、以德為本，修身為上：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)性，把提高自身綜合素質(zhì)作為立身之本，做到務(wù)學(xué)、務(wù)實(shí)、務(wù)廉。

2、以人為本，修和為上：加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，做好“傳、幫、帶”工作，以人格魅力帶領(lǐng)業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)不斷開(kāi)拓進(jìn)取，推進(jìn)企業(yè)內(nèi)部和諧。

3、以勤為本，修業(yè)為上：真正做到勤勉盡職、真抓實(shí)干，力求經(jīng)營(yíng)有方、管理有效、事業(yè)有為，為企業(yè)的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。

中鐵物資南京商貿(mào)有限公司桂俊

2013年9月9日

第二篇：堅(jiān)守從政道德 保持黨的純潔性

堅(jiān)守從政道德 保持黨的純潔性

廉政黨課學(xué)習(xí)心得

9月12日，我校支部組織全體黨員干部及教職工認(rèn)真觀看了區(qū)委白一峰書(shū)記關(guān)于“堅(jiān)守從政道德，保持黨的純潔性，爭(zhēng)當(dāng)打造山水宜居新城排頭兵”廉政黨課光碟。白書(shū)記從科學(xué)把握?qǐng)?jiān)守從政道德、保持黨的純潔本質(zhì)內(nèi)涵、深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)守從政道德、保持黨的純潔性的重大意義，全面落實(shí)堅(jiān)守從政道德、保持黨的純潔性的目標(biāo)要求和以良好的從政道德純潔的黨性，為建設(shè)山水家居新城提供堅(jiān)強(qiáng)保障等四個(gè)方面進(jìn)行了闡述。

這一切都要求我們必須立足崗位、踏實(shí)工作、愛(ài)崗敬業(yè)、把做好本職工作作為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的實(shí)際行動(dòng)，讓理想和信念在崗位上閃光。身為一名黨員教師，我更加深刻的體會(huì)到堅(jiān)守從政道德，保持黨的純潔性的真正意義。下面談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)。

一、黨員教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)和工作水平。學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。作為黨員教師，還要始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念。要以一顆平常心來(lái)對(duì)待自己的職業(yè)，要清醒地認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)為人民服務(wù)的平臺(tái)，為祖國(guó)輸送棟梁之材的平臺(tái)。在日常工作中，要經(jīng)受住來(lái)自方方面面的物質(zhì)利益的種種強(qiáng)烈誘惑，不要把個(gè)人利益看得太重，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無(wú)愧于“人民教師”這一光榮稱號(hào)。我們只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富自己的學(xué)識(shí)，勤于鉆研業(yè)務(wù)，在教學(xué)中彰顯自己的教學(xué)特色，真正與孩子們一同快樂(lè)，幸福地成長(zhǎng)，才能為祖國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己微薄的力量。

二、黨員教師是學(xué)校教育教學(xué)工作的先鋒隊(duì)，應(yīng)該不斷強(qiáng)化黨員意識(shí)，在工作中起模范帶頭作用。作為一名黨員教師要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“堅(jiān)守從政道德 保持黨的純潔性”教育活動(dòng)的宗旨與精髓，以實(shí)際行動(dòng)踐行和實(shí)施純潔性教育活動(dòng)。要不斷強(qiáng)化黨員意識(shí)，用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，工作中要勇挑重?fù)?dān)，吃苦耐勞，要發(fā)揮好先鋒隊(duì)和排頭兵的作用，尤其是在課堂教學(xué)中更要身先士卒，率先垂范，積極投身教研教改，努力打造高效課堂，讓課堂這個(gè)主陣地充滿生機(jī)，充滿活力，讓學(xué)生成為課堂的主人，樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，高質(zhì)量完成備、講、批、輔、查等教學(xué)常規(guī)任務(wù)，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明黨員工作的先進(jìn)性和純潔性，在全體教師隊(duì)伍中真正發(fā)揮模范帶頭作用。

三、黨員教師要追求完美，力求做到“精益求精”。名族的振興靠教育，教育的振興靠教師?？梢?jiàn)，身為教師應(yīng)深感任重而道遠(yuǎn)。在工作中，我們就要用心琢磨思考，要時(shí)常保持著精心、細(xì)心、盡心的工作態(tài)度，對(duì)待工作要從小處著手、從細(xì)節(jié)著手，要把教育事業(yè)當(dāng)做自己的神圣信仰，要用心去思考，用心去工作，力求做到完美、精益求精。

最后，黨員教師應(yīng)該具備奉獻(xiàn)精神，要干一行，愛(ài)一行，鉆一行，用忘我的工作作風(fēng)見(jiàn)證黨員的先進(jìn)性和純潔性。作為一名共產(chǎn)黨員，我們就應(yīng)該無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，把自己的一顆心交給了黨，獻(xiàn)給了人民。身為一名黨員教師，我們也一定要忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立高尚的師德，熱愛(ài)身邊的每一個(gè)孩子，把學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展作為自己人生追求的理想和目標(biāo)。

總之，堅(jiān)守從政道德，保持黨員純潔性將成為我工作的指向，我將用自己的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)黨員工作的先進(jìn)性和純潔性，愛(ài)校如家，關(guān)愛(ài)師生，以身作則，率先垂范，以優(yōu)異的工作成績(jī)回報(bào)黨，回報(bào)每一位孩子和每一位家長(zhǎng)，真正做到讓理想和信念在崗位上閃光。

第三篇：堅(jiān)守從政道德 保持黨的純潔性

堅(jiān)守從政道德 保持黨的純潔性

——學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神心的體會(huì)

當(dāng)前，全縣正在展開(kāi)“恪守從政道德、保持黨的純潔性”主題教育?；顒?dòng)實(shí)施意見(jiàn)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身建設(shè)，保持黨的純潔性提出了整體要求和具體的目標(biāo)要求，是對(duì)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，保持黨的純潔性經(jīng)驗(yàn)的集中概括和總結(jié)。

一、深刻認(rèn)識(shí)保持黨的純潔性的重要意義

（一）保持純潔性是我們黨承受考驗(yàn)、化解風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90多年來(lái)，始終把保持純潔性作為黨的建設(shè)的重要目標(biāo)和重要抓手，時(shí)刻關(guān)注黨員隊(duì)伍出現(xiàn)的思想不純、隊(duì)伍不純、作風(fēng)不純等問(wèn)題，確保了黨的先進(jìn)性和純潔性。正是由于始終高度自覺(jué)地保持黨的純潔性，我們黨才得以不斷發(fā)展，不斷壯大，不斷奪取革命、建設(shè)和改革的重大成功。在新的時(shí)代條件下，我們黨面對(duì)著改革開(kāi)放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)。永葆黨的純潔性，是黨的建設(shè)的永久主題，也是新時(shí)期化解風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的重大課題。我們廣大黨員和干部，加強(qiáng)理論武裝、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)道德建設(shè)，始終保持思想上的高尚純潔、政治上的蘇醒堅(jiān)定，始終在各種復(fù)雜情況眼前站穩(wěn)腳跟，始終為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。

（二）保持黨的純潔性，是進(jìn)步黨的凝聚力和戰(zhàn)爭(zhēng)力的重要基礎(chǔ)。黨員是黨的肌體的細(xì)胞，黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)是黨的建設(shè)的基礎(chǔ)。在新的情勢(shì)下，我們的黨員隊(duì)伍與保持純潔性的要求還存在著不相適應(yīng)問(wèn)題。這些問(wèn)題如不認(rèn)真加以克服，就會(huì)嚴(yán)重影響黨的純潔性和先進(jìn)性，侵害黨和人民的事業(yè)，影響黨員隊(duì)伍的良好形象。

（三）保持黨的純潔性，是進(jìn)一步密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的集中體現(xiàn)。從本質(zhì)上講，黨的純潔性同先進(jìn)性是一致的，純潔性是先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的集中反映。我們黨的根基在人民、血脈在人民、氣力在人民。只有廣大黨員和干部大力進(jìn)一步弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的良好作風(fēng)，始終把群眾的安危冷熱放在心田，思想上重視群眾、感情上貼近群眾，真正和群眾打成一片，多為人民群眾做好事、解難事、辦實(shí)事，才能贏得人民群眾的信任和支持。

（四）保持黨的純潔性，是推動(dòng)茅陽(yáng)中學(xué)跨越發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。黨性不純、思想不純、作風(fēng)不純，必定會(huì)渙散斗志、消磨意志，貽誤工作、侵害事業(yè)。只要我們自覺(jué)保持黨的純潔性，便可以斗志高昂，攻堅(jiān)克難，事業(yè)向前。只有這樣，才能保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和高昂的工作豪情，變壓力為動(dòng)力、化挑戰(zhàn)為機(jī)遇。

二、要深刻理解保持黨的純潔性的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

黨的純潔性包涵的內(nèi)容廣泛，主要包括了以下幾個(gè)方面：

一是思想上要純潔。思想純潔本身凈是保持黨的純潔的根本，是黨員、干部立身從政最基本的條件。保持黨的思想純潔的本質(zhì)要求是，要有牢固的馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和牢固的中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義事業(yè)必勝的理想信念，具有堅(jiān)定的黨性原則和全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，在思想上始終與黨中央保持高度一致。

二是政治上要純潔。黨的組織和黨員、干部必須堅(jiān)持黨的性質(zhì)宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)和中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義道路，在政治上做到信仰信念牢固、政治態(tài)度堅(jiān)定、政治觀點(diǎn)鮮明、政治紀(jì)律嚴(yán)明、政治敏銳性高和政治鑒別力強(qiáng)，對(duì)黨虔誠(chéng)

可靠，永葆我黨先進(jìn)性和純潔性的政治本質(zhì)，在教育教學(xué)工作中隨時(shí)都把虔誠(chéng)于黨和維護(hù)學(xué)生家長(zhǎng)利益放在第一位。

三是組織上要純潔。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，本質(zhì)特點(diǎn)是組織上的純潔性和先進(jìn)性。四是作風(fēng)上要純潔。作風(fēng)純潔本身要硬是黨的純潔性的重要標(biāo)志和具體、生動(dòng)的體現(xiàn)，直接關(guān)系到黨的形象，反映著黨群關(guān)系。只有“大力保持黨員、干部作風(fēng)純潔”，弘揚(yáng)艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，做到執(zhí)政為民、勇于擔(dān)責(zé)，清正廉潔、拒腐防變，我們黨才能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，繼續(xù)贏得廣大人民群眾的信任、擁戴和支持，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民，造福于民。

五是行動(dòng)上要純潔。黨的純潔的直接反映為黨的組織和黨員、干部行動(dòng)上的純潔，包括對(duì)黨虔誠(chéng)可靠，與黨中央保持高度一致，虔誠(chéng)于黨的性質(zhì)、宗旨、理論和線路、方針、政策，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義道路。

三、要積極做好新情勢(shì)下保持黨的純潔性各項(xiàng)工作

（一）抓思想建設(shè)，大力保持黨員、干部思想純潔。深化創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)等，進(jìn)一步強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，教育引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不斷提高理論水平。堅(jiān)持用馬克思主義理論，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，增強(qiáng)政治敏銳性。大力提高黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。加強(qiáng)理想信念教育、思想道德教育和反腐倡廉教育，純粹思想道德，筑牢正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀和政績(jī)觀，始終做到在思想上、政治上和行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。廣泛展開(kāi)廉政文化活動(dòng)和反腐倡廉宣傳教育工作，突出理想信念教育、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育、從政道德教育，不斷增強(qiáng)拒腐防變能力，構(gòu)筑起黨員思想堅(jiān)強(qiáng)堡壘。

（二）抓組織建設(shè)，大力保持黨員、干部隊(duì)伍純潔。保持黨的組織純潔性。堅(jiān)持好黨內(nèi)民主集中制和議事制度，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，使黨組織更有創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)爭(zhēng)力。保持黨員、干部隊(duì)伍純潔。加強(qiáng)黨員、干部平常管理，健全組織生活，建立健全黨員黨性分析、民主評(píng)議黨員、干部考核評(píng)價(jià)等制度，把黨員、干部隊(duì)伍的教育、監(jiān)視和管理作為強(qiáng)健黨的肌體的細(xì)胞工程抓緊抓好。

（三）抓作風(fēng)建設(shè)，大力保持黨員、干部作風(fēng)純潔。黨的良好傳統(tǒng)和作風(fēng)是黨的純潔性的具體體現(xiàn)，保持黨的純潔性就是要狠抓黨的作風(fēng)建設(shè)，大力弘揚(yáng)黨的良好傳統(tǒng)和作風(fēng)。一是弘揚(yáng)理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，把學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)和執(zhí)政理論與工作實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持用先進(jìn)的思想理論指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)各項(xiàng)工作又好又快地發(fā)展。二是弘揚(yáng)批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)，貫徹落實(shí)好黨內(nèi)民主集中制和黨委議事制度，推動(dòng)民主決策和科學(xué)決策。三是弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，密切黨群關(guān)系。切實(shí)做到權(quán)為生所用、情為生所系、利為生所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大學(xué)生的根本利益。四是弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，大力提倡厲行勤儉的良好風(fēng)氣，自覺(jué)地與拜金主義、享樂(lè)主義和奢糜之風(fēng)做斗爭(zhēng)。五是弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的作風(fēng)，力戒教條主義、情勢(shì)主義和官僚主義，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)辟創(chuàng)新，徹徹底底地貫徹落實(shí)黨的線路、方針、政策。六是弘揚(yáng)雷厲盛行、令行制止的作風(fēng)，加強(qiáng)教職工作風(fēng)效能建設(shè)，糾正少數(shù)黨員、教師脫離學(xué)生、作風(fēng)霸道、不潛心育人等不良偏向。

（四）抓制度建設(shè)，大力保持黨員、干部清正廉潔。加強(qiáng)制度建設(shè)是保證黨的純潔性的保障性條件，依照廉潔自律要求和“純潔性”的時(shí)代要求，積極構(gòu)建確保黨員、干部廉潔從政、廉潔行權(quán)、廉潔生活的懲防體系，為保持黨的純潔性提供制度上的保障。

（五）抓監(jiān)視管理，大力加強(qiáng)監(jiān)視，嚴(yán)明紀(jì)律。嚴(yán)格的監(jiān)視和嚴(yán)明的紀(jì)律是避免黨員、干部腐化變質(zhì)、保持黨的純潔的有力保證。進(jìn)一步推動(dòng)黨務(wù)、校務(wù)、財(cái)務(wù)公開(kāi)，讓教職工全面了解和有序參與校內(nèi)事務(wù)。

老師們，我們黨正面臨著內(nèi)部和外部的各種考驗(yàn)，特別是今年黨的十八大召開(kāi)以后，國(guó)內(nèi)外都比較關(guān)注。作為一位教師黨員，要堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，牢固建立正確的世界觀、權(quán)利觀、事業(yè)觀，不要讓清正廉潔闊別，更不要讓學(xué)生家長(zhǎng)闊別，常修為師之德、常思貪欲之害、常懷律已之心，不為虛名所累、不為私心所擾、不為物欲所惑，認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)，扎扎實(shí)實(shí)育人，以實(shí)際行動(dòng)參與黨的十八大繪就的藍(lán)圖建設(shè)。

第四篇：堅(jiān)守道德

堅(jiān)守道德

人活一世，必有其修行。若連最低的心理道德底線都沒(méi)有，那么就枉為萬(wàn)物之靈，無(wú)異于禽獸呢。

話說(shuō)當(dāng)代，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，催生了許多富有時(shí)代氣息的思想道德觀念。它們無(wú)不以其特有的感染力與感召力震撼著我們，感動(dòng)著我們，激勵(lì)著我們。

今年中國(guó)發(fā)生的“五·一二”大地震，是中國(guó)建國(guó)以來(lái)的特大地震之一，里氏8.0級(jí)，震中位于四川汶川。這次天災(zāi)給人民的生命財(cái)產(chǎn)安全造成了不可估量的損失。但是，中國(guó)人民四川人民并沒(méi)有因此而趴下。失去了家園，我們可以重建：失去了房子，我們還可以重修：失去了最親愛(ài)的人，我們更可以把悲痛化為力量，這是多么可歌可泣的故事?。榇?，我們中國(guó)十三億人凝結(jié)成了一條心，一條刻印著“中國(guó)印”的心。全國(guó)上下，紛紛行動(dòng)，各行各業(yè)，集體或個(gè)人都紛紛伸出了援助之手?？煽次胰A夏，同此國(guó)觴。這使得中華民族又一次經(jīng)受住了重大考驗(yàn)。

再追溯到2007年夕，中國(guó)南方的百年冰雪災(zāi)害，嚴(yán)重影響了人們的正常生活。交通干線阻塞，通訊電力，水力設(shè)施癱瘓，農(nóng)田作物受災(zāi)，城市蔬菜供給減少引起的物價(jià)上漲等等。但是同樣，中華民族戰(zhàn)勝了這次困難。正是因?yàn)槊恳粋€(gè)炎黃子孫都流淌著愛(ài)國(guó)主義的血液，才會(huì)心往一處想，力往一處起發(fā)。責(zé)任重于泰山，因此你看到了每一個(gè)中國(guó)人有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力，海外華僑更是心系祖國(guó)，伸出了他們的援助之手。這些只是體現(xiàn)中華民族幾千年優(yōu)秀文化的一部分，體現(xiàn)著時(shí)代精神的特征。

于此同時(shí)，落后文化，腐朽文化也利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)，侵蝕人們的思想，敗壞人們的道德。

今年我國(guó)發(fā)生的“三鹿”奶粉事件，就是人們典型的道德淪喪，素質(zhì)低下的表現(xiàn)。此事件歸根源頭就是奶農(nóng)為貪圖利益，提高奶蛋白質(zhì)含量的惡性食品健康事件。這不僅危害了幼兒的健康，更給人們敲響了警鐘。因此，經(jīng)濟(jì)社會(huì)越發(fā)展。越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容，特別是要強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信，千萬(wàn)不能讓“三鹿”事件重新上演。

因此，今天我們?yōu)榱私ㄔO(shè)社會(huì)主義精神文明，把培育一代又一代有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的“四有”公民作為根本任務(wù)，以提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

今天我們大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，是人人應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。此外，還必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，熱愛(ài)祖國(guó)，服務(wù)人民。做一個(gè)愛(ài)好和平，勤勞勇敢，有責(zé)任心的中國(guó)人。

堅(jiān)守道德，當(dāng)必行之。

這個(gè)問(wèn)題實(shí)質(zhì)上涉及到一個(gè)更根本的問(wèn)題，那就是誰(shuí)來(lái)拒絕墮落？進(jìn)一步講，誰(shuí)愿意來(lái)拒絕墮落？我在長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)的“利益與道德”講座的過(guò)程中，經(jīng)常遇到學(xué)生問(wèn)這樣相同的問(wèn)題：“老師，你講的那些都是對(duì)的，但是現(xiàn)實(shí)生活中，你要講道德，就會(huì)寸步難行”學(xué)生的困惑，恰好是當(dāng)前中國(guó)道德墮落的縮影。崇尚、渴望、追逐墮落，并不是人的本性，而是人們要活下去的不得已為之，這種被迫而為之的行動(dòng)，最后層累成一種風(fēng)氣，一種行動(dòng)模式，一種價(jià)值導(dǎo)向原則之后，墮落就成為了主動(dòng)和時(shí)尚，縱然人們希望拒絕墮落，但在行動(dòng)上有誰(shuí)敢愿意拒絕墮落？

因?yàn)闆](méi)有守住底線，陳希同倒下了，成克杰倒下了，陳良宇倒下了，段義和也倒下了，他們倒在自己的貪婪里。因?yàn)槭刈×说拙€，焦裕祿倒下了，孔繁森倒下了，鄭培民倒下了，牛玉儒也倒下了，他們倒在了自己的崗位上。同樣是倒下，一種輕如鴻毛，一種重如泰山。區(qū)別就在于，前者，放棄了底線，從而被千夫所指；后者，堅(jiān)守著底線，從而為萬(wàn)人敬仰。由此可知，高尚或卑鄙，底線見(jiàn)分曉。守住底線，可能會(huì)失去某種利益，一時(shí)感到失落；但放棄底線，往往就走向深淵。溫總理講的“堅(jiān)守心里的道德底線”，談話對(duì)象是免費(fèi)師范生，但我想對(duì)每一個(gè)人也一樣適用?！靶睦锏牡赖碌拙€”就是我們做人的底線。有人說(shuō)做人的底線是“不殺人、不說(shuō)謊、不偷盜、尊重他人”。有人說(shuō)做人的底線就是“你不辦好事可以，但不要辦壞事”。這樣的底線也太低了。每一個(gè)人做人的底線可以不同，但不能沒(méi)有底線。人一旦失去做人的底線，就會(huì)走上萬(wàn)劫不復(fù)的人生道路。溫總理講的“堅(jiān)守心里的道德底線”，實(shí)際上就是一個(gè)底線倫理的問(wèn)題。所謂底線倫理，就是指維系人之為人的本性、樣態(tài)、特質(zhì)的起碼的倫理道德，是一種與人的本性和本質(zhì)同一的基本倫理，是任何人——只要他還有人性——都認(rèn)可并遵循的普遍倫理。也就是說(shuō)，不僅僅是教師，更不僅僅是免費(fèi)師范生，只要是人，就應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，抵制誘惑，堅(jiān)守底線倫理，“堅(jiān)守心里的道德底線”。

“心中只有鎖”，是鎖匠的職業(yè)道德，也是鎖匠必須堅(jiān)守的道德底線。作為鎖匠，如果稍有貪心，開(kāi)鎖入室或打開(kāi)保險(xiǎn)柜取錢(qián)易如反掌，但那樣做只會(huì)身敗名裂、害人害已。由此，可以得出啟示：領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)各種誘惑，更應(yīng)堅(jiān)守道德底線，不能讓私欲、私念、私心、私利將公德、公義、公心、公正踐踏。

1樓

什么是誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)．”誠(chéng)”真誠(chéng)也．”信”信用也．兩者結(jié)合起來(lái)就是誠(chéng)實(shí)守信．遵守信用．它是我們生活中的一種規(guī)范．是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基本要求．也是我們通常說(shuō)的一諾千金．說(shuō)的到．做的到的意思．誠(chéng)信可以作為社會(huì)一種凝聚力．可以在我們生意經(jīng)營(yíng)中相互信任．和諧相處的思想發(fā)展到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的廷伸．．．．．．．

誠(chéng)信是作為我們生意經(jīng)營(yíng)與管理的核心．它是企業(yè)賴以生存的土壤．能讓我們打開(kāi)市場(chǎng)，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)份額．特別處在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下．企業(yè)的經(jīng)營(yíng)由過(guò)去的生產(chǎn)導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)導(dǎo)向．企業(yè)與客戶之間發(fā)生了根本性的變化．企業(yè)要發(fā)展．只能在顧客消費(fèi)者認(rèn)為是可靠可信的基礎(chǔ)下．才能得到豐富的收益與回報(bào)．反之如果不講誠(chéng)信．就會(huì)讓企業(yè)的形象大打折扣．會(huì)直接影響企業(yè)的生存與發(fā)展．就是在企業(yè)的內(nèi)部管理中．上層領(lǐng)導(dǎo)與下層領(lǐng)導(dǎo)．管理者與普通員工之間．同樣是建立在相互信任的基礎(chǔ)下．企業(yè)才能健康發(fā)展．反之如果缺乏互信．企業(yè)整體就會(huì)失去戰(zhàn)斗力與凝聚力．所以筆者認(rèn)為．一個(gè)企業(yè)的品牌非常重要．但是誠(chéng)信的價(jià)值永遠(yuǎn)高于企業(yè)的品牌價(jià)值．如果企業(yè)沒(méi)有誠(chéng)信．”品牌從何而來(lái)”．如果企業(yè)僅僅靠那些弄虛作假．滿天過(guò)海．欺詐手段是不可能讓企業(yè)的長(zhǎng)期生存與發(fā)展的．企業(yè)的品牌最終會(huì)毀于一旦直至企業(yè)倒閉．就是能做出品牌也是”曇花一現(xiàn)”．．．

最明顯的例子．我們都知道1996年奪得央視廣告”標(biāo)王”的山東秦池酒廠依靠在央視廣告轟炸幾乎是一夜之間使”秦池”成為”家喻戶曉”的品牌．可是到1997年一則關(guān)于”秦池白酒”是用川酒勾兌的新聞報(bào)到．又徹底的把”秦池”品牌從寶座上挖下來(lái)．．．．．又有2001年美國(guó)安然公司破產(chǎn)案．安達(dá)信會(huì)計(jì)師事務(wù)所信用危機(jī)到2002年世界通信公司虛報(bào)利潤(rùn)案．影起世界企業(yè)界的軒然大波．由此也印證了美國(guó)蘭德公司調(diào)察報(bào)告”公司的貪婪．泯滅．欺詐．而讓公司誠(chéng)信蕩然無(wú)存．最終讓企業(yè)失去了竟?fàn)幜Χ恢鸪錾虉?chǎng)的舞臺(tái)”．相反沃爾瑪為什么能以2198億的銷(xiāo)售格躍居美國(guó)500強(qiáng)企業(yè)．沃爾瑪勝出的最大因素就是講誠(chéng)信．它能以客戶為中心誠(chéng)信理念．公平的對(duì)待員工．內(nèi)外一至．真實(shí)．可見(jiàn)誠(chéng)信是企業(yè)萬(wàn)年不變的奧妙所在．我們更熟悉的青島海爾集團(tuán)以一個(gè)民不經(jīng)傳的小廠．在激烈的市場(chǎng)竟?fàn)幭拢徊讲降淖呦虺晒Γ蛟斐鲆粋€(gè)家電王國(guó)．成為世界名牌．緣于真誠(chéng)到永遠(yuǎn)．誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的最高理念．．．．．．．．．

孔子說(shuō)”人而無(wú)信．不知其可也”它的意思就是說(shuō)一個(gè)人如果不講誠(chéng)信．就不能立身處世．誠(chéng)實(shí)守信是中國(guó)自古以來(lái)的修身治國(guó)之本．作為一種美德它深深的鐫刻在中華民族的文明史上”人無(wú)信不立””信乃安身立命之根本””言必信．行必果”這些反應(yīng)了古人重諾言．重信用的千古名句．永遠(yuǎn)是我們?yōu)槿颂幨陆?jīng)營(yíng)之道的座右銘．誠(chéng)信不僅是企業(yè)發(fā)展的品牌與生存的基礎(chǔ)．更是蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵．它是企業(yè)樹(shù)立品牌的過(guò)程．是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律．是企業(yè)不斷自我提升的必然結(jié)果．．．．．．．．．．．．．．

這世界上有一種人值得尊敬，他“一息尚存，永求我好”。只要有這樣純粹而高尚的人存在，世界就告訴我們?nèi)嘶钪恢皇菫榱顺燥埶X(jué)，也不只是為了金錢(qián)名利，“人生也可以選擇堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，哪怕這夢(mèng)想的花開(kāi)在塵埃上?！边@些有著絕世品質(zhì)的孤獨(dú)的人使我們隨波逐流的浮躁的心在暗夜里還能看見(jiàn)一輪指引的月亮。最重要的是他們捍衛(wèi)了偉大而被遺忘的財(cái)富，他們堅(jiān)守住了直立在這個(gè)世界上的高尚人格。

目前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中最引人關(guān)切的問(wèn)題之一也是企業(yè)誠(chéng)信，許多企業(yè)為了達(dá)到占有市場(chǎng)，獲取利潤(rùn)的目的，不惜隱瞞許多產(chǎn)品及經(jīng)營(yíng)的黑暗面，現(xiàn)在雖然看不出來(lái)，隨著企業(yè)不斷發(fā)展，這種矛盾最終將像三菱汽車(chē)、安達(dá)信、安然公司一樣，最后來(lái)一個(gè)原子彈式總爆發(fā)，使得多年積累的市場(chǎng)形象、財(cái)富、客戶群一夜間煙消云散，令人扼腕痛惜！所以，我國(guó)的企業(yè)特別是那些發(fā)展中的大中型企業(yè)要特別注重企業(yè)誠(chéng)信用問(wèn)題，從現(xiàn)在做起，老老實(shí)實(shí)，誠(chéng)誠(chéng)懇懇，善待客戶，善待市場(chǎng)，這樣才能成為市場(chǎng)上永恒不落的明星。

說(shuō)到清貧，我們腦海中就往往會(huì)浮現(xiàn)出方志敏烈士的《清貧》一文。他在文中寫(xiě)道：“我從事革命斗爭(zhēng)，已經(jīng)十余年了。在這長(zhǎng)期的奮斗中，我一向是過(guò)著樸素的生活，從沒(méi)有奢侈過(guò)。經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬(wàn)元，但為革命而籌集的金錢(qián)，是一點(diǎn)一滴的用之于革命事業(yè)……”字字振聾發(fā)聵，甸甸蕩氣回腸，充分展現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的崇高氣節(jié)。如今，在方志敏當(dāng)年被俘的地方——江西上饒境內(nèi)的懷玉山，高聳著一座“清貧豐碑”，上刻他的手書(shū)——《清貧》。仰望“清貧豐碑”，耳邊猶聞?wù)賳韭?。清貧精神，是共產(chǎn)黨人甘于清廉、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人生境界，是富貴不淫、貧賤不移的浩然正氣。讓人遺憾的是，如今面對(duì)社會(huì)生活的深刻變革、各種文化的激烈碰撞和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極因素，一些人的價(jià)值觀出現(xiàn)了錯(cuò)位和顛倒。在某些人眼里，誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)是“大爺”，一擲千金是瀟灑，高檔消費(fèi)是前衛(wèi)，擺闊比富是時(shí)尚，清貧精神已被視為思想僵化、可笑可憐的異物。我想，那些終日沉湎于揮霍享受的人，面對(duì)方志敏烈士用熱

血和情操鑄就的清貧豐碑，應(yīng)該感到羞愧難當(dāng)，無(wú)地自容，因?yàn)樗娜烁襁B一把糞土都不如?！扒遑?、潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!”革命先烈那種清貧精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的后來(lái)人。

第五篇：堅(jiān)守道德

堅(jiān)守道德

——管理工程系 電子商務(wù)123 01 蔡曉旋

康德曾說(shuō)：“宇宙間有兩樣?xùn)|西最值得我們崇敬，那就是星空和人們心中的道德律?！?-題詞

生活如酒，或芳香，或濃烈，因?yàn)樨?zé)任，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得悅耳；生活如畫(huà)，或明麗，或素雅，因?yàn)榉瞰I(xiàn)，它變得美麗。堅(jiān)守道德，國(guó)內(nèi)外眾多感動(dòng)人物無(wú)不以自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一美麗篇章。

堅(jiān)守責(zé)任，堅(jiān)守道德。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”。堅(jiān)守責(zé)任，是我們每一個(gè)人所必須具備的。韓國(guó)“歲月”號(hào)沉船事故中的“比船長(zhǎng)更像船長(zhǎng)”的最美乘務(wù)員用自己的實(shí)際行動(dòng)完美地詮釋了責(zé)任的真正內(nèi)涵。事故發(fā)生后，船長(zhǎng)致數(shù)萬(wàn)名游客的生命于不顧，率先逃生，船長(zhǎng)是無(wú)恥的，然而船員卻是偉大的。她年僅22歲，事故發(fā)生后，一直做安撫工作，四處找救生衣，分發(fā)給學(xué)生們，當(dāng)時(shí)她完全可以與學(xué)生們一起逃生的，但她忠于職守，堅(jiān)定崗位，直到了生命的最后一遍，最終，這些學(xué)生都獲救了。她就是舍身救出20多名學(xué)生，而自己卻被那無(wú)情的海水所淹沒(méi)的最美乘

務(wù)員——樸智英。

范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，韓國(guó)最美乘務(wù)員樸智英以行動(dòng)有力完美地詮釋了責(zé)任的真正含義。負(fù)責(zé)任是人生最大的快樂(lè)，不負(fù)責(zé)任的是人生最大的痛苦。樸智英堅(jiān)守責(zé)任，忠于職守，守崗敬業(yè)，舍身救出20多名學(xué)生，直到生命的最后一刻，譜寫(xiě)了一曲生命贊歌。

堅(jiān)守誠(chéng)信，堅(jiān)守道德。

“人無(wú)信而不立?！闭\(chéng)實(shí)守信是中華民族5000年來(lái)亙古不變的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，堅(jiān)守誠(chéng)信，是我們每個(gè)人所必須具備的。正所謂，農(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年。

人不信于一時(shí)，則不信于一世?！靶履瓴磺放f年賬，信生不欠來(lái)生債?！彼麄円恢眻?jiān)守著這個(gè)承諾，20多年來(lái)，他們不曾違背，不曾欠過(guò)工人一分錢(qián)，無(wú)論天氣多么惡劣，公路交通多不便，家里出了多大的事，他們都親自開(kāi)車(chē)把錢(qián)準(zhǔn)時(shí)送到工人們的手上。正因?yàn)槿绱?，這些工人都很信任他們，很樂(lè)意為他們工作。他們用熱血譜寫(xiě)了一曲誠(chéng)信頌歌，用生命樹(shù)起了一座道德豐碑。就是信義兄弟——孫水林、孫東林。

言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為

良心奔波。信義兄弟，孫水林和孫東林，在失去親人極其悲痛的情況下，毫不猶豫地接力送薪?！靶帕x兄弟“二十年如一日地堅(jiān)守誠(chéng)信，直至用生命演繹著道德的輝煌。

堅(jiān)守奉獻(xiàn)，堅(jiān)守道德。

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！笔前。绻總€(gè)人都堅(jiān)守奉獻(xiàn)，那么貧困區(qū)的孩子們就少一分寒冷和饑餓，多一分希望。73歲的他從報(bào)紙上獲悉救助報(bào)道后，就將自己微薄的工資捐出去。每天清早，他走村串巷，撿回一大堆破爛。17年來(lái)，他省吃省用，“吝嗇”地連一個(gè)饅頭都舍不得買(mǎi)，每年4000元的生活補(bǔ)貼，全部都捐助出去，資助了100多個(gè)學(xué)生。后來(lái)生病躺在病床的他還不忘把錢(qián)捐助出去，擔(dān)心匯款中斷會(huì)斷了孩子們的希望，得知老人住院，很多受資助的孩子們都去看望和照顧他。他，獨(dú)以無(wú)聲的行動(dòng)，有力地詮釋著無(wú)私奉獻(xiàn)。他就是感動(dòng)人物，高齡老人拾荒助學(xué)子——?jiǎng)⑹⑻m。

“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)；當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。”它告訴我們：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。真愛(ài)無(wú)痕，至愛(ài)無(wú)聲。劉盛蘭，一位有著病弱的身軀，高貴的心靈，靠拾荒資助貧困學(xué)生，人屆

九旬仍不間斷。蒼老的手，在人間寫(xiě)下大愛(ài)，無(wú)聲的行動(dòng)，有力地詮釋無(wú)私奉獻(xiàn)。

在這個(gè)物欲橫流、唯利是圖的社會(huì)中，一系列的喪失道德良知的現(xiàn)象漸漸地浮露在水面。部分官員不忠于職守，致使出現(xiàn)管理漏洞；部分商人不誠(chéng)實(shí)守信，生產(chǎn)的產(chǎn)品威脅大眾的生命健康；部分人們道德觀念不深，致使出現(xiàn)一系列不好現(xiàn)象。例如： 2012年“毒膠囊”、“毒大米”、“地溝油”、“蘇丹紅”、“高官不雅照”；2013年“毒淀粉”、“鎘大米”、“ 含毒的維C銀翹片”、“ 肯德基、真功夫被曝冰塊菌落超標(biāo)”、“含避孕藥的臺(tái)灣牛奶”、“ 沃爾瑪掛驢頭買(mǎi)狐貍?cè)狻保?014年“可篡改保質(zhì)期澳妙可奶粉”、“用過(guò)期食品原料的面包”、“夫妻吵架離婚把不到兩個(gè)月的小孩丟至馬路被車(chē)碾死”、“深圳色情場(chǎng)所遭清查事件”等等。

康德曾說(shuō)：“宇宙間有兩樣?xùn)|西最值得我們崇敬，那就是星空和人們心中的道德律?！薄白蠲莱藙?wù)員”樸智英堅(jiān)守責(zé)任，忠于職守，堅(jiān)守道德；“信義兄弟”孫水林和孫東林堅(jiān)守誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)守道德；高齡老人拾荒助學(xué)子劉盛蘭堅(jiān)守奉獻(xiàn)，無(wú)私奉獻(xiàn)，堅(jiān)守道德。這些可歌可泣的崇高壯舉無(wú)不彰顯了生命道德的品位和力量，都將成為推動(dòng)社會(huì)前行不可或缺的正能量。

道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之

路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。道德是評(píng)價(jià)一個(gè)人修養(yǎng)的尺度，是一個(gè)國(guó)家文明的體現(xiàn)，是一個(gè)人人生操行的標(biāo)準(zhǔn)。品德高尚的人，受人敬仰；文明和諧的社會(huì)，讓人向往。堅(jiān)守道德，國(guó)家要制定完整的誠(chéng)信體系及管理體系；堅(jiān)守道德，我們每個(gè)人都要從小做起，從點(diǎn)滴日常小事做起。

“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的。”正如希臘詩(shī)人喬治賽福斯的這首小詩(shī)所說(shuō)的，如果我們每個(gè)人要想有所為，就一定要堅(jiān)守住自己的潔白，堅(jiān)守住自己的芳香，堅(jiān)守住責(zé)任，堅(jiān)守住誠(chéng)信，堅(jiān)守住奉獻(xiàn)，堅(jiān)守住自己心中的道德！