第一篇：心得體會--王一哲

動物科技學院“三下鄉(xiāng)”科技興農(nóng)專家服務團心得體會

暑期社會實踐心得體會

（動科093王一哲）

攜一縷清風，我們走進了尋常百姓家；擦一擦汗水，我們來到了農(nóng)村這片熾熱的土地；揮一揮衣袖，我們帶著感動和思考結束了本次三下鄉(xiāng)暑期社會實踐活動。

當返回的汽車在高速公路上奔馳的時候，我的心情久久不能平靜，向窗外望去，一棵棵參天大樹應接不暇，仿佛在聽我訴說本次實踐活動給我心靈深處帶來的震撼和思考……

激情的7月，為了幫助、引導廣大青年學生深入學習實踐科學發(fā)展觀，進一步引導青年學生在社會實踐的大潮中錘煉自己，學院立足實際，切入社會熱點，結合我院的專業(yè)特色和學生特點，以“踐行科學發(fā)展觀服務社會促和諧”為主題，組織了暑期“三下鄉(xiāng)”實踐團服務團隊，我很有幸地成為了活動中的一員，第一次參加暑期社會實踐活動。

一個陽光明媚的早晨，一面面社會實踐旗幟隨風飄揚，在動物科技學院黨委書記張老師的帶領下，在黨委副書記裴老師簡短而又鏗鏘有力的誓師宣言之后，我們師生一行13人踏上了實踐活動的征程。那一天，在伊川縣平等鄉(xiāng)，村民們老早就在村口等候著我們并把我們團團圍住，村長郭永亮動情地說：“可是把你們盼來了啊，大家聽說有專家過來，大清早就等在村口了，希望專家能給咱們指導指導啊?！睆泥l(xiāng)親們期待的眼神中不難看出大家對專家教授的指導是多么 1

渴望，“王教授，等會先來俺家看看吧?！薄皡墙淌?，俺家的那幾只母雞不知道為啥這幾天老不下蛋，你幫俺家瞅瞅吧?！?/p>

“中，中，中”，專家老師頂著烈日，帶著我們一家一家的實地走訪，為鄉(xiāng)親們在生產(chǎn)過程中遇到的問題排憂解難，一邊給鄉(xiāng)親們解決問題，一邊給我們講解實際生產(chǎn)中的知識。來到了一家姓李的大叔的家庭養(yǎng)殖場，指著雞舍的自動飲水機和自動刮糞機，王教授說：“雖然鄉(xiāng)親們的技術比較落后，比較粗放，但還是有進步的，這就是個證明，我們要對未來充滿希望。”

在接下來的幾天中，同樣的情景在不斷重復著，我們來來回回穿梭于鄉(xiāng)親們的大院之中，雖然我們汗如雨下，但看到鄉(xiāng)親們聽到滿意的答復后喜笑顏開的表情，我們覺得這一切都是值得的。

那一天，我們來到了河南天蓬洛陽恒野牧業(yè)有限公司，我們參觀了公司的飼料加工廠和養(yǎng)殖場，并且在該公司舉行“河南科技大學動物科技學院暑期社會實踐基地”掛牌儀式。一排排嶄新的樓房和茂盛的數(shù)目映入眼簾，與之前在平等鄉(xiāng)的環(huán)境形成鮮明對比，仿佛在訴說著公司的強大實力和青春活力。

河南天蓬洛陽恒野牧業(yè)有限公司是目前河南省最大的一家集飼料加工、養(yǎng)豬生產(chǎn)、屠宰加工為一體的大型現(xiàn)代化農(nóng)牧企業(yè)。他們采用先進的機器設備和現(xiàn)代化的養(yǎng)殖技術，是當今養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展的先鋒！企業(yè)引進了一系列現(xiàn)代化養(yǎng)殖設備。負壓通風，地暖供熱設備的應用有效降低了豬對于外界環(huán)境的應激性；自動下料槽、自動飲水器的應

用不僅避免了豬飲用水被飼料、糞便污染，而且有效防止飼料過剩板結而造成的浪費；高床養(yǎng)殖，沼氣池、固液分離設備的有效運用，大大改良了豬舍的環(huán)境，現(xiàn)代化的豬場再也不是大家印象中的臭氣熏天、糞便滿地的“無人之境”了……

三下鄉(xiāng)結束了，同時也結束了一段值得思考和懷念的日子……通過兩站行程的強烈反差，我深深的意識到現(xiàn)在中國絕大多數(shù)養(yǎng)殖戶走的還是家庭作坊式的、粗放經(jīng)營、技術落后的養(yǎng)殖生產(chǎn)道路，中國的畜牧業(yè)還有很長很長的路需要走，我不禁思考，中國的畜牧獸醫(yī)將何去何從？恒野公司給了我們最好的答案，在市場需求的大背景下，小養(yǎng)殖戶勢必會被大型現(xiàn)代化養(yǎng)殖場所取代，這將會給社會帶來更加先進的生產(chǎn)力。看到恒野公司現(xiàn)代化的生產(chǎn)模式，讓我對畜牧業(yè)的未來充滿信心！

而中國的畜牧業(yè)究竟如何才能快速發(fā)展，同樣值得我們思考，我們大學生現(xiàn)在是這方面的生力軍，將來將會成為主力軍，我們肩負著偉大的責任與使命。

依稀記得張書記在講話中對同學們的希冀，他希望同學們在社會實踐活動中繼續(xù)發(fā)揚吃苦耐勞、謙虛謹慎的精神，懷著一顆愛校之心、愛民之心，切實有效地服務于地方經(jīng)濟的發(fā)展。這是張書記對我們的真情表達，更是我們每一個動科學子身上肩負的使命。我們需要用所學的知識回報社會，在地方畜牧業(yè)建設中增磚添瓦，奉獻出自己應盡的力量。

看到現(xiàn)在奮斗在一線的畢業(yè)大學生，我想他們就是我們的榜樣，我們要向他們學習，不好高騖遠，把自己的所學和青春奉獻給中國的畜牧業(yè)。

總之，通過本次三下鄉(xiāng)活動，讓我更清醒的認識到現(xiàn)在畜牧獸醫(yī)的不足和潛力，我對自己和專業(yè)的未來都充滿信心！

感謝校團委給了我此次機會讓我親身得到鍛煉，感謝三下鄉(xiāng)暑期社會實踐活動，通過這次活動，我真的學到了好多，這次活動將會成為我回憶中美好的一筆！

第二篇：馬哲試題一

12-13上學期復習題

（一）：

1、列寧在《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》中說的“科學思想中的最大成果”是指

A、馬克思的辯證唯物主義 B、馬克思的歷史唯物主義 C、馬克思的剩余價值理論 D、馬克思的科學社會主義

2、馬克思主義理論最根本的本質屬性是 A、徹底的科學性 B、堅定的革命性 C、自覺的實踐性 D、鮮明的階級性

3、學習馬克思主義基本原理的根本方法就是 A、研讀經(jīng)典著作 B、熟記基本原理 C、深入實際調查 D、理論聯(lián)系實際

4、恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是 A、哲學與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題 B、人與周圍世界的基本聯(lián)系問題 C、思維和存在的關系問題 D、關于人的本質問題

5、在哲學意義上，物質的唯一特性是 A、客觀真理性 B、客觀實在性 C、意識派生性 D、意識能動性

6、恩格斯指出，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是 A、人類活動之間的聯(lián)系問題 B、人與周圍世界的聯(lián)系問題 C、關于人的現(xiàn)實本質問題 D、思維和存在的關系問題

7、古希臘哲學家克拉底魯是相對主義詭辯論的代表，他說：“人一次也不能踏進同一條河流?！边@種觀點的錯誤在于

A、夸大了靜止的相對性，否認了物質運動的絕對性 B、承認了運動絕對性，也承認了靜止的相對性 C、把運動看成是精神運動，否認了物質是運動的主體 D、夸大了物質運動的絕對性，否認了事物相對靜止的存在

8、感性認識和理性認識的區(qū)別是

A、感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的 B、感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本

C、感性認識是對現(xiàn)象的認識，理性認識是對本質的認識 D、感性認識來源于直接經(jīng)驗，理性認識來源于間接經(jīng)驗

9、唯物辯證法體系的實質和核心是 A、物質統(tǒng)一性原理 B、質量互變規(guī)律 C、對立統(tǒng)一規(guī)律 D、否定之否定規(guī)律

10、在現(xiàn)實生活中，事物都是有諸多矛盾構成的復雜系統(tǒng)，其中規(guī)定著事物性質的是

A、矛盾的特殊方面 B、事物的根本矛盾 C、矛盾的主要方面 D、事物的主要矛盾

11、我國戰(zhàn)國時期哲學家荀子曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，說明了規(guī)律的根本特點在于 A、普遍性 B、客觀性 C、必然性 D、永恒性

12、人們必須承認和尊重客觀規(guī)律，而并非說人在它面前無能為力，我們可以認識和利用它。人發(fā)揮其主觀能動性的基本途徑是 A、進行實踐 B、積累經(jīng)驗 C、調查研究 D、集中民智

13、社會存在也稱社會物質生活條件，包括多方面內(nèi)容，其中決定社會歷史發(fā)展的力量是 A、生產(chǎn)方式 B、社會形態(tài) C、人口因素 D、地理環(huán)境

14、馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出，人的本質在其現(xiàn)實性上是 A、對所有人共同屬性的高度概括 B、一切社會關系的總和 C、自由理性的充分體現(xiàn) D、自然屬性和社會屬性內(nèi)在統(tǒng)一

15、貨幣的本質是

A、一切商品交換過程中的媒介物

B、固定充當商品交換中一般等價物的商品 C、與商品相對應的另一種價值形式 D、與商品價值等價的商品

16、私有制基礎上商品經(jīng)濟的基本矛盾是 A、抽象勞動轉化為具體勞動的問題 B、貨幣與資本的轉換問題 C、價值轉換為使用價值的問題 D、私人勞動和社會勞動的矛盾

17、在資本主義社會里，資本家雇傭工人進行勞動并支付相應的工資。資本主義工資本質是

A、工人所獲得的資本家的預付資本 B、工人所創(chuàng)造的剩余價值的一部分 C、工人全部勞動的報酬 D、工人勞動力的價值或價格

18、勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的前提條件，這是因為 A、資本家購買的就是勞動的價值 B、勞動力商品具有價值和使用價值

C、貨幣所有者購買的勞動力能夠帶來剩余價值 D、勞動力價值在消費過程中轉移到新商品中去

19、馬克思通過對資本主義生產(chǎn)中價值增殖過程的分析，把雇傭工人的勞動時間分為

A、生產(chǎn)使用價值的時間和生產(chǎn)價值的時間 B、轉移舊價值的時間和創(chuàng)造新價值的時間 C、生產(chǎn)勞動力價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間 D、生產(chǎn)原料價值的轉移時間和生產(chǎn)剩余價值的時間 20、2011年美國爆發(fā)的“占領華爾街”抗議活動中示威者打出“我們是99%”的標語，向極富階層表示不滿。美國社會財富占有的兩極分化，是資本主義制度下 A、勞資沖突的集中表現(xiàn) B、資本積累的必然結果 C、生產(chǎn)社會化的必然產(chǎn)物 D、虛擬資本泡沫化的惡果

21、國家壟斷資本主義條件下，政府對經(jīng)濟生活進行干預和調節(jié)的實質是 A、維持資本主義經(jīng)濟增長和社會穩(wěn)定 B、維護壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠利益 C、提高資本主義社會的整體福利水平D、防止或消除經(jīng)濟危機的爆發(fā)

22、科學社會主義問世的標志是 A、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 B、“共產(chǎn)主義者同盟”的建立 C、無產(chǎn)階級革命的勝利 D、空想社會主義理論的破滅

23、社會主義制度與資本主義制度相區(qū)別的根本標志是 A、生產(chǎn)資料的公有制 B、人民民主的實現(xiàn)方式 C、社會主流思想和文化 D、解放和發(fā)展生產(chǎn)力

24、馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài),它們是 A、自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會 B、“人的依賴關系”、“物的依賴性”、“自由個性”的發(fā)展 C、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制 D、農(nóng)耕文明社會、工業(yè)文明社會、信息智能社會

25、無產(chǎn)階級解放斗爭的最終目標是 A、實行按需分配 B、實現(xiàn)共產(chǎn)主義

C、消滅剝削，消除兩極分化

D、奪取政權，消滅資產(chǎn)階級

26、社會革命根源于

A 人口太多

B 少數(shù)英雄人物組織暴動

C 先進思想和革命理論的傳播

D 社會基本矛盾的尖銳化

27、上層建筑是指

A 社會的經(jīng)濟制度

B 科學技術

C 社會生產(chǎn)關系

D 建立在一定社會經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)及相應的制度和設施

28、在生產(chǎn)關系中具有決定意義的方面是 A、生產(chǎn)資料所有制

B、產(chǎn)品的分配和交換

C、在生產(chǎn)中人與人的關系

D、管理者和生產(chǎn)者的不同地位

29． 判斷一種生產(chǎn)關系是否先進的標準是

A、公有制還是私有制

B、公有制水平的高低

C、是否適合生產(chǎn)力的狀況

D、勞動產(chǎn)品分配是否公平

30． 階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出表現(xiàn)在

A生產(chǎn)力的發(fā)展

B生產(chǎn)關系的變革

C社會形態(tài)的更替

D 科技的進步

二、多項選擇題

1．下列選項中，體現(xiàn)矛盾特殊性的有

A．對癥下藥，量體裁衣

B.欲擒故縱，聲東擊西

C．因時制宜，因地制宜

D．因材施教，因人而異

2．社會的基本矛盾是

A．無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級

B．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系

C．經(jīng)濟基礎與上層建筑

D．社會存在與社會意識

3．馬克思主義經(jīng)典作家揭示的共產(chǎn)主義社會的基本特征是 A.物質財富極大豐富，消費資料按需分配

B.社會關系高度和諧，人們的精神境界極大提高

C.每個人自由而全面的發(fā)展

D.人類從必然王國進入自由王國

4、作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是 A、馬克思主義哲學 B、馬克思主義政治經(jīng)濟學 C、科學社會主義 D、馬克思主義政治學

5、《中國共產(chǎn)黨黨章》指出，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結起來就是：

A、開辟了中國特色社會主義道路 B、形成了中國特色社會主義理論體系 C、確立了中國特色社會主義制度

D、完成了從新民主主義向社會主義的過渡

6、人類實踐活動的基本形式包括 A、總結傳承文化的實踐 B、處理社會關系的實踐 C、科學實驗

D、物質生產(chǎn)勞動實踐

7、矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為 A、調和矛盾雙方的對立

B、矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素 C、矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展 D、規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢

8、毛澤東指出“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”的科學內(nèi)涵是 A、人人都是歷史前進的動力，都在創(chuàng)造著歷史

B、人民創(chuàng)造自己的歷史是通過推動生產(chǎn)力發(fā)展，并不斷要求改進生產(chǎn)關系來實現(xiàn)的

C、歷史活動是群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D、尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位是一致的

9、人們往往將漢語中的“價”、“值”二字與金銀財寶等聯(lián)系起來，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價值在“人”。馬克思勞動價值論透過商品交換的物與物的關系，揭示了商品價值的科學內(nèi)涵，其主要觀點有 A、勞動是社會財富的唯一源泉 B、具體勞動是商品價值的實體

C、價值是凝結在商品中的一般人類勞動 D、價值在本質上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會關系

10、有一則寓言講到：狐貍把魚湯盛在平底的盤子里，請仙鶴來和它一起“平等”的喝魚湯，結果仙鶴一點也沒喝到，全被狐貍喝去了。這個寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級宣布“法律面前人人平等”，但是

A、這種法律的實質是將勞資之間經(jīng)濟利益的不平等合法化 B、這種法律的平等是建立在私有制和資本特權基礎之上的 C、這種法律形式上的平等也就是資本主義的本質 D、這種法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等

11、馬克思主義物質觀的理論意義在于 A.堅持了物質客觀實在性和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限

B.堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論 C.體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學唯物主義的缺陷

D.體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎

12、在資本主義社會里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操控社會的主要方式有

A．通過“參與制”實現(xiàn)其在經(jīng)濟領域中的統(tǒng)治

B．通過同政府的 “個人聯(lián)合”實現(xiàn)其對國家機器的控制 C．通過建立政策咨詢機構等方式來對政府的政策施加影響

D．通過各種新聞媒體、科教文體等來左右國家的內(nèi)政外交及社會生活

13、關于馬克思主義的“兩個必然”和“兩個決不會”觀點表述正確的是 A.資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的

B.任何一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的

C.任何一種更高的生產(chǎn)關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的

D.“兩個必然”指社會歷史規(guī)律的客觀必然性，“兩個決不會”指這種必然性實現(xiàn)的時間和條件

14、科學社會主義的核心內(nèi)容是 A、無產(chǎn)階級革命 B、無產(chǎn)階級理想 C、無產(chǎn)階級專政 D、社會主義的民主

15、馬克思主義認為，在共產(chǎn)主義社會必然歸于消失的“三大差別”是 A、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別 B、城市與鄉(xiāng)村的差別

C、腦力勞動與體力勞動的差別 D、所有制與所有權的差別

16、馬克思主義經(jīng)典作家揭示的共產(chǎn)主義社會的基本特征是 A、物質財富極大豐富，消費資料按需分配

B、社會關系高度和諧，人們的精神境界極大提高 C、每個人自由而全面的發(fā)展 D.人類從必然王國進入自由王國

三、問答分析題

1、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

2、簡述馬克思主義是科學性和革命性的統(tǒng)一。

3、簡述發(fā)展的實質及辯證否定觀的基本內(nèi)容。

4、簡述意識的能動作用及其主要表現(xiàn)。

5、簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動規(guī)律的原理及其重要意義。

6、簡述價值規(guī)律的形成、表現(xiàn)形式及其在市場配置資源過程中的積極作用。

7、簡列當代資本主義經(jīng)濟政治的新變化。

8、結合材料回答問題：

材料一：在西方，空想社會主義思想經(jīng)歷了一個長期演進過程。從英國的托馬斯·莫爾（1478—1535年）1516年發(fā)表的《烏托邦》一書和意大利的康帕內(nèi)拉（1568—1639年）1602年獄中寫成的《太陽城》，到18世紀法國的摩萊里（約1700～1780年）和馬布利（1709-1785年）分別在《自然法典》和《論法制和法律的原則》中的論述，再到19世紀上半葉，法國的圣西門（1760—1825年）提出的“實業(yè)制度”、傅立葉（1768—1830）組建“和諧社會”的“法郎吉”和英國的歐文（1771—1858年）建立的“新協(xié)和”公社等等，都透射出了這些西方思想家追求理想社會的可貴的理論勇氣和善良愿望。

材料二：在中國，空想社會主義思想起源久遠，深刻地影響了中國社會的發(fā)展。從成書于西漢反映儒家思想的典籍《禮記·禮運》中的“大同思想”、東漢《太平經(jīng)》中的“太平世界”，到東晉陶淵明（約365年—427年）《桃花源記》中的桃花源社會、明初施耐庵（1296年—1371年）《水滸傳》中的江湖生活、明代吳承恩（1501年-1582年）《西游記》中的花果山情、清代李汝珍（約1763—約1830年）《鏡花緣》中的海外夢想“君子國”，再到太平天國1853年頒布的《天朝田畝制度》中的“農(nóng)業(yè)空想社會主義”、康有為（1858—1927）《大同書》中的“大同空想社會主義”、孫中山（1866年——1925年）《三民主義》中的“民生主義”等，都說明中國人一直在追求一個沒有剝削壓迫和沒有社會丑惡現(xiàn)象的理想社會的目標。

材料三：道路關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。在中國這樣一個經(jīng)濟文化十分落后的國家探索民族復興道路，是極為艱巨的任務。九十多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，獨立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價，取得革命建設改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運??只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！——摘自胡錦濤《在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告》

請論析馬克思主義經(jīng)典作家與空想社會主義者展望未來理想社會的根本區(qū)別。（要求觀點明確、邏輯嚴謹、分析精準）

9、簡答實踐在認識中的決定作用

10、簡答價值規(guī)律的積極作用

11、簡答共產(chǎn)主義社會的基本特征

復習題

（一）參考答案要點

一單選：1B 2A 3D 4C 5B

6D 7D 8C 9C 10B 11B 12A 13A 14B 15B 16D 17D 18C 19C 20B 21B 22A 23A 24B 25B 26D 27D 28A 29C 30C

二多選：1ACD 2BC 3ABCD 4ABC 5ABC 6BCD 7BCD 8BCD 9CD

10ABD 11ABCD 12ABCD 13ABCD 14CD

15ABC

16ABCD

三問答分析題：

1、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者P130-131 答：第一，人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者； 第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者； 第三，人民群眾是社會變革的決定力量。

2、簡述馬克思主義是科學性和革命性的統(tǒng)一。P14-17 答（1）以實踐為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一是馬克思主義強大生命力的根源；（2）辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論；

（3）致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場；

（4）堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質；

（5）實現(xiàn)物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。

3、簡述發(fā)展的實質及辯證否定觀的基本內(nèi)容。P41 P47 答（1）發(fā)展的實質是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（2）辯證否定觀的基本內(nèi)容是：

第一，否定是事物的自我否定。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第四，辯證否定的實質是“揚棄”。

4、簡述意識的能動作用及其主要表現(xiàn)。P56-57 答（1）意識能動作用是人的意識所特有的積極反映世界改造世界的能力和活動。（2）主要表現(xiàn)：

第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。

第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。

第四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。

5、簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動規(guī)律的原理及其重要意義。P106-104 答：原理：（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律；（2）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。

（3）生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。

意義：（1）第一次科學地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會進步的最高標準”；（2）這一矛盾運動規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。

6、簡述價值規(guī)律的形成、表現(xiàn)形式及其在市場配置資源過程中的積極作用。P147-148

答：（1）商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。

（2）在商品經(jīng)濟中，價值規(guī)律表現(xiàn)形式是，商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。（3）價值規(guī)律在市場配置資源的過程中的積極作用表現(xiàn)在：

第一，自發(fā)地調節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例； 第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展； 第三，自發(fā)地調節(jié)社會收入的分配。

7、簡列當代資本主義經(jīng)濟政治的新變化。P198-201 答：（1）生產(chǎn)資料所有制的變化（2）勞資關系和分配關系的變化（3）社會階層和階級結構的變化（3）經(jīng)濟調節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化（4）政治制度等方面的變化。

8、結合材料回答問題：P253-256

答：（1）能否正確預見未來的基本前提在于，是否堅持科學的立場、觀點和方法，而空想社會主義者卻沒有找到根源、力量和道路；

（2）馬克思主義在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎上指明社會發(fā)展的方向，而空想社會主義者卻是帶著濃厚的幻想色彩去猜測；

（3）馬克思主義在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點，而空想社會主義者卻停留在表象，不能揭示其實質和根源；

（4）馬克思主義立足于揭示未來社會的一般特征不作詳盡的細節(jié)描繪，而空想社會主義者總是具體描繪理想社會的美好圖景；

（5）中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義的政黨，始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，緊緊依靠人民，艱苦奮斗九十多年，特別是改革開放以來，開創(chuàng)了中國特色社會主義新局面，經(jīng)濟社會各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，中國人民更加道路自信、理論自信、制度自信！中華民族一定能夠在實踐中開拓中國特色社會主義更為廣闊的前景。

9、簡答實踐在認識中的決定作用P64 答：第一，實踐產(chǎn)生了認識的需要。第二，實踐為認識提供了可能。第三，實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展。

第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

10、簡答價值規(guī)律的積極作用P147-148 答：價值規(guī)律的積極作用主要表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。

第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調節(jié)社會收入的分配。

11、簡答共產(chǎn)主義社會的基本特征P255-260 答：第一，物質財富極大豐富，消費資料按需分配。第二，社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高。

第三，每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。

第三篇：王璟哲環(huán)保演講稿

保護環(huán)境演講稿

省實驗小學

六年級二班

王璟哲

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的主題是“樹立綠色環(huán)保意識，建設美好和諧家園”?，F(xiàn)如今，環(huán)保問題已經(jīng)成了全國的一個大問題。資源是讓人使用的，而不是讓人肆意破壞的。由于人們無節(jié)制的開采，不但資源的枯竭將會加速，而且還把整個地球弄得烏煙瘴氣。

就說我上學的路上吧。我每次抬頭一看，看到的不是藍天白云，而是一望無際的霧霾！

我去姥姥家的時候，會路過一條小河。我小時候看過的童話中，小河都是清可見底的。然而，我看到的這條小河卻黑乎乎的，看上去渾濁極了，和我想象中的大相徑庭。小時候我路過這條河時，河里好歹還能抓到幾條魚，現(xiàn)在卻看不清任何東西了。這不正說明了污染越來越嚴重，而環(huán)境每況愈下嗎？

同時，大氣污染也是嚴重的問題之一?，F(xiàn)在路上全是各式各樣的私家車，不但堵塞交通，而且還不停地排放汽車尾氣，使我們原本清新無比的空氣變得渾濁不堪。

紫外線原本是對人類有益的，但是，過量的紫外線會使人的皮膚受到損傷。現(xiàn)在臭氧層還可以幫我們抵御紫外線?？墒?，你有沒有設想過，未來的某一天，如果臭氧層由于人類的污染而消失了，我們的生活又會怎么樣呢？ 噪音污染的威力也不容小覷。晚上，我本應舒舒服服的睡上一覺，以最好的狀態(tài)迎接第二天的學習生活，可是，有些施工隊卻不讓我如愿。他們總是晚上施工，大型設備發(fā)出的轟鳴般的噪音讓人無法沉入夢鄉(xiāng)。

在此，我要向大家提出以下幾點倡議：

1.多種樹。樹能吸收二氧化碳，起到凈化空氣的作用。2.少開私家車出行。這樣能有效減少汽車尾氣，讓空氣回復到正常的清新狀態(tài)。

3.不要亂扔垃圾。垃圾隨地亂扔不但會影響過路人的心情，可能傷害到眼花的老年人，而且還會對環(huán)境造成不可磨滅的傷害。

“保護環(huán)境，人人有責”。作為新時代的少先隊員，我們應該盡自己最大的力量保護環(huán)境，為了讓我們濟南的明天更美好，讓我們共同行動起來，從我做起，珍惜資源，愛護環(huán)境，讓我們共同的家園——地球變得更美麗！

第四篇：馬哲心得體會

學習馬克思主義基本原理概論的心得體會

攝影092-19 石磊

本學期我們學習了馬克思主義基本原理概論。之前我都只是或多或少地聽過一些，雖然不能說完全不懂，但我知道的都是零零散散的小知識點，并不真正的了解馬克思主義概論。但我自從學習了馬克思主義概論后，我感覺自己獲益匪淺。從前接受到的所有關于馬克思主義的教育大都是中國化了的馬克思主義，而且只是一些口號般的語言，并不能從哲學角度做出令人信服的講解。我因此曾形成這樣的印象：學校里講的馬克思主義只是給學生強加的政治灌輸，無關于知識，更無關于思索。然而這半個學期的課扭轉了我的看法。在老師的講解下，我終于可以把馬克思主義哲學與西方哲學、德國哲學聯(lián)系起來，可以了解到馬哲究竟有哪些實質性的內(nèi)容，也可以通過它與中哲、西哲的比較得知它們各自的思路與源流。于是我相信，馬克思主義真的是很深刻的哲學，與中學時代接觸到的那些平面化的政治套話截然不同。

半個學期的時間固然很短，我不可能對馬克思主義哲學有很深的理解。但我想這門課程的意義也并不在于短時間內(nèi)學到多少知識，而在于為我們打開馬哲這扇窗，啟發(fā)我們的哲學思考。

作為一個大學生，我覺得馬克思主義概論是我們必須要學的！因為，在如今這個競爭激烈的社會，我們每個人都會感到對這個世界感到許多不解和困惑！對自己的認識也有了更進一步的了解。

首先，馬克思主義概論對是我們黨的根本指導思想，是我國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。實踐證明，這一指導思想和理論基礎，在任何時候、任何情況下都不能丟，都不能有一絲一毫的動搖，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論指導和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。

學習和研究馬克思主義，就要在實踐中用發(fā)展了的馬克思主義來指導和推動工作，用發(fā)展了的馬克思主義來指導和推動當今社會的進步，用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決當今中國社會政治和經(jīng)濟領域存在的實際問題，是我們學習馬克思主義概論的目的。馬克思在自然唯物主義和古典經(jīng)濟學基礎上發(fā)現(xiàn)的唯物史觀和剩余價值規(guī)律以及在空想社會主義基礎上提出的以經(jīng)濟平等和政治民主為根本原則的科學社會主義的理想模式，這都是馬克思對人類社會做出的卓越貢獻。

針對當今中國存在的許多非常突出的社會問題和社會矛盾，我們應當結合馬克思主義理論的學習，根據(jù)馬克思主義的基本原理，虔誠地研究如何解決這些擺在面前的實際問題，這才是有深遠歷史和現(xiàn)實意義的。否則，我們學習馬克思主義理論就成了無的放矢。如不認真解決這些問題，社會就會停滯不前，甚至會倒退；如不妥善處理這些問題，社會矛盾就會越來越尖銳、復雜、激化，不斷加深、加劇、惡化，直至導致巨大的社會震蕩。

通過學習馬克思主義概論，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。

馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學。學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高。

這就是我對學習馬克思主義概論后一點小小的心得。通過這次的寫心得的總結，我感覺自己又進步了不少。

第五篇：王一含做家務心得體會

我做家務我快樂

潞城市育才小學 一年級三班王一含家長：***

今年的“六一”，我已經(jīng)過了八歲生日了，媽媽說我已經(jīng)長大了，也該學著做家務了。

吃飯時，我想該干點什么來給媽媽個驚喜呢？吃完飯，于是我就忙了起來，先把碗筷收拾起來放到一塊，放上水，倒上洗潔精，認真地學著媽媽的樣子洗了起來，一邊洗一邊想：這回可以受到表揚了，果然不出我所料，媽媽一進門看見我把餐具洗的這么干凈，笑瞇瞇地說：“我女兒真能干！”說完，媽媽讓我不要干活了，去歇歇，剩下的她來干。

媽媽每天都要干這么多家務活，還要照顧我和爸爸，多累呀！我以后要學會自立，幫媽媽多做點家務，減輕媽媽的負擔，這樣媽媽就不會太辛苦了。