第一篇：杜絕差不多

杜絕“差不多”

“差不多先生”名震古今，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，無(wú)人不知無(wú)人不曉。他的行為被大家所稱贊，最經(jīng)典語(yǔ)錄“凡是 差不多 就行，何必太認(rèn)真?！?/p>

回顧我廠近期的安全事故，一次次提醒大家安全的重要性。這些慘痛的案例，讓我們無(wú)法面對(duì)。原來(lái)以為萬(wàn)無(wú)一失 的行為，卻不斷變成各種安全事故。生產(chǎn)崗位安全隱患和死角多，習(xí)慣性違章較普遍。如果我們一直以固有的思維去做，無(wú)論我們多么勤奮，工作不但無(wú)法取得新的突破，而且安全隱患還會(huì)越來(lái)越多。

我們每一個(gè)人自踏入化工行業(yè)的大門，就開(kāi)始接受安全教育?！鞍踩谝唬A(yù)防為主”，我們牢記在心，我們是時(shí)時(shí)講、周周學(xué)、月月喊。操作規(guī)程和安全規(guī)章制度發(fā)了一本又一本，安全學(xué)習(xí)記錄是厚厚一大疊，那為什一出事故進(jìn)行分析，結(jié)果就是“違章”。我想不會(huì)有人對(duì)操作規(guī)程和安全規(guī)章制度有任何懷疑，這些都是鮮血教訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)，每個(gè)人都對(duì)這些耳熟能詳。但是為什么卻屢屢 出現(xiàn) 各種安全事故，究其原因就是懷著僥幸心理和固有的習(xí)慣性違章?！安畈欢嘞壬辈粩嗤{著我們的安全工作。如果每個(gè)人都100%嚴(yán)格按規(guī)章辦事;檢查到位，不漏過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié);措施到位，不漏過(guò)一個(gè)疑點(diǎn)，許許多多的事故都是可以避免的。安全沒(méi)有差不多！

三違行為就是野蠻行為，不樹(shù)立牢固的安全意識(shí)，只圖省事、存繞幸心理，怕麻煩，這就是事故發(fā)生的必然。我們反思的很多，做到的卻不多。如果發(fā)生一次事故，僅能糾正一種不安全行為，那么我們血腥的道路還很 漫長(zhǎng)。

只有杜絕“差不多先生”，跳出原有的思維模式，認(rèn)真執(zhí)行每一項(xiàng)規(guī)章制度。才能保證安全工作的有效進(jìn)行。

張瑞龍

第二篇：《差不多先生》讀后感

《差不多先生》讀后感7篇

《差不多先生》讀后感1

讀完胡適《差不多先生傳》，有一個(gè)想法，即所謂差不多，其實(shí)就是一世糊涂。

文中說(shuō)：“大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯算帳，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人”，我看這話應(yīng)該反過(guò)來(lái)解讀，即一生馬虎，一生糊涂，一生只配做縮頭烏龜，這哪里是有德？分明就是無(wú)德無(wú)能。

所有生命，小到小草，大到人類，沒(méi)有一個(gè)不懂得珍惜自命，有命才有一切，沒(méi)命就等于死寂與荒蕪，與沙漠無(wú)異。

在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，不肯認(rèn)真就等于一事無(wú)成，不肯算帳就等于不知珍惜，不肯計(jì)較就等于處處吃虧。這樣的人生一是不配活在這世上，二是也不可能安然地活在這世上，其所謂的“德行”不過(guò)是“泥菩薩過(guò)河自命難?！绷T了。

以上是問(wèn)題的一方面，但成年人看問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面和多維度，這樣才能把問(wèn)題看得更加全面和深刻。

古人云，過(guò)猶不及，即凡事不能走極端，劍走偏峰，反而會(huì)傷害自已。所以說(shuō)做人做事也不必太認(rèn)真、太精明、太計(jì)較。

人一生所面臨的問(wèn)題有千千萬(wàn)萬(wàn)，除非你是神仙，否則就不可能一下子把所有的問(wèn)題都完美地解決掉，理智的人做事必定會(huì)區(qū)分個(gè)輕重緩急，而絕不會(huì)丟了西瓜去撿芝麻。

首先，我們不能事事認(rèn)真。大事上認(rèn)真一點(diǎn)，小事上不妨糊涂一點(diǎn)；力所能及的事要認(rèn)真一點(diǎn)，因?yàn)檎J(rèn)真了就很快會(huì)有好結(jié)果，而完全超出個(gè)人能力的事則可以糊涂一點(diǎn)。

其次，我們也不能處處精明。因?yàn)檫^(guò)于精明的人往往都是小聰明。他們不懂得精明其實(shí)也是一種人生成本，你將會(huì)為此付出太多的時(shí)間和精力，而換來(lái)的卻可能只是雞毛蒜皮。真正的`精明應(yīng)當(dāng)從人生的全盤考慮，抓大放小，或以小博大。

最后，做人不可以太計(jì)較。過(guò)于計(jì)較是一種典型的小家子氣，一方面折騰了自已，另一方面也折騰了對(duì)方，其結(jié)果往往都是得不償失。做人要明白，你若與人計(jì)較，他人也必將與你計(jì)較，計(jì)較來(lái)計(jì)較去，除了傷腦筋、傷和氣外，最后對(duì)彼此沒(méi)有任何好處。

人生真正昂貴的是時(shí)間成本、健康成本和勞動(dòng)成本，當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)了無(wú)數(shù)的拚命折騰之后當(dāng)明白，得不償失時(shí)，最明智的選擇其實(shí)就是放手。

《差不多先生》讀后感2

前不久，我從三聯(lián)出版社訂購(gòu)了一本《國(guó)文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬(wàn)分。

這篇文章描述了中國(guó)人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細(xì)密。他常把山西說(shuō)成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把這天以為成明天，把9：30看成9：32，結(jié)果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來(lái)給他治療，可一不留意說(shuō)成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯(cuò)了人，但他覺(jué)得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果但是一小時(shí)，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生傳讀后感。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”：“凡—凡事，只—只—只要差—差—差不多—就—行了，何必那—那么認(rèn)真呢？”他死后，大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯精細(xì)，不肯計(jì)較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。中國(guó)，就這樣成為了一個(gè)懶人國(guó)。

這位“偉大”的差不多先生，其實(shí)就是那些不精益求精，凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過(guò)當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：“小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎？”便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，正因差不多的思想失去了一個(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過(guò)身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營(yíng)的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(lái)（平時(shí)我們但是要跑上十圈還加壓腿的！）結(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉，一個(gè)月都沒(méi)能來(lái)參加訓(xùn)練。寫作文也是一個(gè)極好的.例子。以前我寫作文時(shí)，總是不會(huì)的字用拼音代替，不肯花時(shí)刻查字典、打草稿，還經(jīng)?；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了?？赐赀@篇文章后，我最后恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開(kāi)始認(rèn)真起來(lái)，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來(lái)，打草稿、查字典，最后作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。

在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)“更”字，但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒?。大家就?yīng)為這個(gè)“更”字發(fā)奮，變得精益求精，不讓中國(guó)在我們這代還是一個(gè)“懶人國(guó)”。

《差不多先生》讀后感3

前不久，我從三聯(lián)出版社訂購(gòu)了一本《國(guó)文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬(wàn)分。

這篇文章描述了中國(guó)人民的代表和榜樣差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細(xì)密。他常把山西說(shuō)成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今天以為成明天，把9:30看成9:32，結(jié)果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來(lái)給他治療，可一不小心說(shuō)成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯(cuò)了人，但他覺(jué)得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果不過(guò)一小時(shí)，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句：凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認(rèn)真呢？他死后，大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯精細(xì)，不肯計(jì)較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。中國(guó)，就這樣成為了一個(gè)懶人國(guó)。

這位偉大的差不多先生，其實(shí)就是那些不精益求精，凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過(guò)當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎？便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧チ艘粋€(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過(guò)身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營(yíng)的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(lái)（平時(shí)我們可是要跑上十圈還加壓腿的`！）結(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉，一個(gè)月都沒(méi)能來(lái)參加訓(xùn)練。寫作文也是一個(gè)極好的例子。以前我寫作文時(shí)，總是不會(huì)的字用拼音代替，不肯花時(shí)間查字典、打草稿，還經(jīng)?；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了?？赐赀@篇文章后，我終于恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開(kāi)始認(rèn)真起來(lái)，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來(lái)，打草稿、查字典，終于作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。

在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)更字，但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒Α４蠹覒?yīng)該為這個(gè)更字努力，變得精益求精，不讓中國(guó)在我們這代還是一個(gè)懶人國(guó)。

《差不多先生》讀后感4

前不久，我從三聯(lián)出版社訂購(gòu)了一本《國(guó)文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬(wàn)分。

這篇文章描述了中國(guó)人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細(xì)密。他常把山西說(shuō)成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今日以為成明天，把9:30看成9:32，結(jié)果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來(lái)給他治療，可一不細(xì)心說(shuō)成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生明白叫錯(cuò)了人，但他覺(jué)得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果可是一小時(shí)，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”：“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認(rèn)真呢”他死后，大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯精細(xì)，不肯計(jì)較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。中國(guó)，就這樣成為了一個(gè)懶人國(guó)。

這位“偉大”的差不多先生，其實(shí)就是那些不精益求精，凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過(guò)當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：“小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎”便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧チ艘粋€(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過(guò)身邊的'例子。有一天，我們籃球夏令營(yíng)的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(lái)(平時(shí)我們可是要跑上十圈還加壓腿的!)結(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉，一個(gè)月都沒(méi)能來(lái)參加訓(xùn)練。寫作文也是一個(gè)極好的例子。以前我寫作文時(shí)，總是不會(huì)的字用拼音代替，不肯花時(shí)間查字典、打草稿，還經(jīng)?；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了。看完這篇文章后，我最終恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開(kāi)始認(rèn)真起來(lái)，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來(lái)，打草稿、查字典，最終作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。

在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)“更”字，但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒?。大家?yīng)當(dāng)為這個(gè)“更”字努力，變得精益求精，不讓中國(guó)在我們這代還是一個(gè)“懶人國(guó)”。

《差不多先生》讀后感5

這篇文章描述的差不多先生在我們大多數(shù)人身上都有他的影子，差不多先生的樣子和你我都差不多，凡事不是很計(jì)較，做事不是很嚴(yán)謹(jǐn)。故事中的差不多先生認(rèn)為山西和陜西差不多，紅糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就連給動(dòng)物看病的汪醫(yī)生他也認(rèn)為和給人看病的王醫(yī)生差不多，最終造成自己一命嗚呼，臨終時(shí)仍然沒(méi)有悔悟，還說(shuō)道：“凡事只要差不多就行，何必那么認(rèn)真呢？”更可笑的是在他死后，居然有很多人視差不多先生為導(dǎo)師。

其實(shí)這篇文章說(shuō)的就是那些干事馬馬虎虎，做事不肯認(rèn)真的人，我們每個(gè)人在工作學(xué)習(xí)和生活中，都有過(guò)和差不多先生一樣的經(jīng)歷。記得我在退火爐崗位上工作的時(shí)候，有一次因?yàn)槭韬龃笠猓瑢⒁痪硗嘶饻囟葢?yīng)該設(shè)為840度的汽車外板，按照820度給生產(chǎn)了。這件事被作業(yè)長(zhǎng)知道后，他狠狠的教訓(xùn)了我一頓，告訴我這樣的產(chǎn)品如果送到客戶手中，極易引起沖壓開(kāi)裂，造成產(chǎn)品質(zhì)量異議。當(dāng)時(shí)我還有點(diǎn)不服氣，認(rèn)為800多度的工藝溫度只低了20度，值得這么大驚小怪嗎？第二天作業(yè)長(zhǎng)，將檢化驗(yàn)中心的檢驗(yàn)報(bào)告給我看，因?yàn)槲业氖韬瞿且痪礓摴恍阅懿缓?，看到我無(wú)話可說(shuō)，作業(yè)長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“干事情一定要細(xì)一點(diǎn)，再細(xì)一點(diǎn)！”這樣的話，我一直記到了今天，每當(dāng)我工作中有什么不足之處，我總會(huì)告訴自己，我可以再細(xì)一點(diǎn)，再認(rèn)真一點(diǎn)。

同樣的事情在我同事的`身上也發(fā)生過(guò)，當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)汽車結(jié)構(gòu)板，其中有一卷要更換其他品種的防銹油，他嫌來(lái)回切換油品比較麻煩，就準(zhǔn)備不更換了。

我發(fā)現(xiàn)后讓他立即更換，他不高興的說(shuō)，都是防銹油應(yīng)該差不多，不會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題，讓我不要太較真，于是我就將自己的例子說(shuō)給了他聽(tīng)，并告訴他：既然每道工序都制定了工藝標(biāo)準(zhǔn)，那么我們就一定要按照標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)行操作，如果我們對(duì)待產(chǎn)品的品質(zhì)不較真，總有一天市場(chǎng)會(huì)較真的將我們拋棄。

在我們的工作和生活中，當(dāng)一些事情做到自認(rèn)為差不多就可以的時(shí)候，我們應(yīng)該冷靜的想一想，還有什么不足之處，還能不能再細(xì)一點(diǎn)，再認(rèn)真一點(diǎn)，多和自己較一較真，和別人較一較真，把好事做得更好，把細(xì)致的事做得更細(xì)。只有這樣，我們的產(chǎn)品才會(huì)越來(lái)越完美，我們企業(yè)才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，我們自己才會(huì)越來(lái)越成功。“天下大事必作于細(xì)”我們只有摒棄差不多先生的懶漢思想，踏踏實(shí)實(shí)把每一件小事做得更好，我們的工作才會(huì)不斷的精益求精，我們的生活才能越來(lái)越美好。供稿：連退分廠胡文翱

《差不多先生》讀后感6

我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個(gè)做事隨便，不講細(xì)節(jié)的人。

“差不多先生”經(jīng)常會(huì)把“十”寫成“千”，把“陜西”說(shuō)成“山西”，他長(zhǎng)說(shuō)的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”

看到這里，使我不由得想起這樣一件事。

這是一個(gè)周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會(huì)兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個(gè)沒(méi)有開(kāi)封的電飯鍋放到我跟前，對(duì)我說(shuō)，“你看看吧?！眿寢屨f(shuō)“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開(kāi)，提出了電飯鍋，我只是你簡(jiǎn)單的看一眼，心里說(shuō)：沒(méi)錯(cuò)，是我們挑好的那一種，新的不會(huì)有什么問(wèn)題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它，高高興興的回家了。

晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進(jìn)了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點(diǎn)，“咦，怎么了”我奇怪的問(wèn)，“你來(lái)瞧瞧，這是什么？”

我過(guò)去一看，原來(lái)，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒(méi)有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。

人都說(shuō)吃一塹長(zhǎng)一智，我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？

就說(shuō)說(shuō)今天晚上的家庭作業(yè)吧。做完作業(yè)的我，得意忘形的對(duì)媽媽說(shuō)“今天的作業(yè)可簡(jiǎn)單了，我都會(huì)做?！眿寢屧谝慌孕χ鴮?duì)我說(shuō)“今天你要是一道題都不錯(cuò)……”我搶著說(shuō)“給我買好吃的，要是有錯(cuò)題，錯(cuò)一道罰兩道！”“好，一言為定！”

媽媽認(rèn)真的`幫我檢查作業(yè)。我卻在一旁洋洋得意?！敖裉煊钟泻贸缘牧恕蔽也挥勺灾鞯泥洁熘？墒侨f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，陰溝里翻了船，媽媽居然檢查到錯(cuò)誤，在進(jìn)行計(jì)算時(shí)字跡潦草，竟然把“5”看成“3”來(lái)計(jì)算！

哎！就是因?yàn)檫@個(gè)“差不多”，讓我白白錯(cuò)了兩道題，損失了一頓美味不說(shuō)，還被罰做四道題。“差不多”呀“差不多”，我真的恨死它了。

只因?yàn)樽约旱牟畈欢?，往往?huì)給自己的生活和學(xué)習(xí)造成麻煩。我不能在做“差不多先生”的弟子了。以后我再也不能馬馬虎虎做事情了，一定要踏實(shí)、認(rèn)真。

《差不多先生》讀后感7

“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢?”

曾經(jīng)囫圇吞棗地看過(guò)胡適先生的這篇《差不多先生》，就有過(guò)細(xì)微感觸。近日再細(xì)讀，更甚。

文章不長(zhǎng)，可以說(shuō)是記錄了差不多先生的一生。他姓差，名不多，差不多先生，人如其名。差不多先生，不只是相貌，就連記性也不精明，思想不細(xì)密，處事原則也果真差不多。

小時(shí)候他媽叫他買紅糖，他買了白糖回家，問(wèn)他原因，他回答：“紅糖和白糖不是差不多嗎?”

“山西和陜西不是差不多嗎?”“千字比十多一小撇，不也差不多嗎?”“今天同明天走不也差不多嗎?”“八點(diǎn)三十分開(kāi)同三十二分開(kāi)，不也差不多嗎?”“找東街汪大夫看病卻把西街牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)......”最后人們竟稱贊他差不多的態(tài)度，稱他為圓通大師，并把他作為學(xué)習(xí)的榜樣。

對(duì)于這篇文章，我首先是感到驚訝，驚訝于差不多先生的處事方式。其次是感到惋惜和心酸，不僅是惋惜于差不多先生的一生，更多的，是看到，當(dāng)代許許多多的中國(guó)人，昏庸地把這種“差不多”的'觀念作為一種榜樣和信仰，并愚昧地沉溺其中渾然不知。

《差不多先生》發(fā)表之后，引起了強(qiáng)烈的轟動(dòng)。因?yàn)樗会樢?jiàn)血，諷刺了國(guó)人的弱點(diǎn)和缺陷，麻木國(guó)民的劣根性，這是一種處世態(tài)度的缺失，一種責(zé)任感的泯滅。文章雖然很簡(jiǎn)單，卻有著深厚的意義。

它與黑暗的社會(huì)固然有不可分的聯(lián)系，當(dāng)時(shí)的社會(huì)暗無(wú)天日，百姓們只得在壓迫中掙扎，思想的麻木落后，對(duì)于處事態(tài)度變得麻木，漸漸懶惰迂腐，不求進(jìn)取......

胡適在文章中提到說(shuō)，“差不多先生就是舊時(shí)中國(guó)人的代表?！边@種現(xiàn)象在舊時(shí)十分普遍，文章中透露著胡適對(duì)國(guó)人的惋惜，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)?！?/p>

不過(guò)就連現(xiàn)在的生活中也不難見(jiàn)到這樣的一類人。“差不多”的風(fēng)氣依然存在于現(xiàn)存社會(huì)之中，并且不斷地蔓延著，造成嚴(yán)重的后果。

差不多先生這樣的態(tài)度是絕對(duì)不可取的，若是以此作為人生態(tài)度的準(zhǔn)則，它就會(huì)像一個(gè)寄生蟲(chóng)一樣，一點(diǎn)點(diǎn)吞噬人的上進(jìn)心，吞噬人們的責(zé)任感。要是每一件事情都差不多，那么整個(gè)人生也就差不多了。這樣的人生又有什么意義呢?

對(duì)待事情馬虎的態(tài)度不可取，隨便敷衍了事的態(tài)度不可取。差不多的態(tài)度是不會(huì)被認(rèn)可的。我們應(yīng)該努力地做好每一件事情，不論事情是大是小，我們都要摒棄“差不多”的態(tài)度，讓這種負(fù)能量就此消失。

第三篇：差不多先生傳[范文]

《差不多先生傳》教案

赤壁市第一初級(jí)中學(xué) 楊振華

教學(xué)設(shè)想：

《差不多先生傳》是胡適先生所著的一篇傳記體裁的寓言，內(nèi)容的安排依照傳記體例：先綱后目的層次來(lái)敘寫人物，并以切近生活的事例作為佐證，構(gòu)成一篇趣味盎然、含義深遠(yuǎn)的寓言。而在筆法上，則巧妙的運(yùn)用夸飾、排比、映襯、反諷等修辭法，以淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言，因事見(jiàn)理的方式，讓人在荒謬好笑的文字背后，領(lǐng)略作者嚴(yán)肅的用心。本節(jié)課作為研討課，我運(yùn)用文本教學(xué)價(jià)值選擇的理論，選取本文“幽默諷諭”的特點(diǎn)來(lái)教學(xué)。所以，教案過(guò)程的設(shè)計(jì)也采用幽默諷諭的方式進(jìn)行，讓學(xué)生在輕松風(fēng)趣的環(huán)境中感受作品的嚴(yán)肅性。教學(xué)目標(biāo): 1.充分展示本文幽默嘲諷的語(yǔ)言特色，讓學(xué)生在輕松風(fēng)趣的環(huán)境中感受作品的嚴(yán)肅性。2.引導(dǎo)學(xué)生由表及里地分析差不多先生的幾個(gè)“差不多”的故事，由此剖析中國(guó)人劣根性這一重大主題。

3.結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì),探究文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn):品味語(yǔ)言,感知其諷刺意味。

教學(xué)難點(diǎn):對(duì)差不多先生們做事馬虎，敷衍塞責(zé)，思想劣根性的深刻認(rèn)識(shí)。教學(xué)安排： 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一.導(dǎo)入

1.今天早上老師來(lái)上課之前去了一趟電臺(tái)，讓電臺(tái)幫我播放了一則尋人啟示：一位先生姓差，名不多，上世紀(jì)離家出走，帶著他的子孫四處游蕩，遍及全國(guó)各地至今未歸，國(guó)家正在收容他們，請(qǐng)知其下落者速與本臺(tái)聯(lián)系。同學(xué)們，有見(jiàn)過(guò)此人的嗎？（生：見(jiàn)過(guò)，課本里就有“差不多先生”）

2.走進(jìn)課本，尋訪差不多先生，看看他有什么過(guò)人之處而名揚(yáng)四海？（板書(shū)課題：差不多先生傳）

二．齊讀全文，講述差不多先生的傳聞故事

1、由學(xué)生講述差不多先生的傳聞故事。板書(shū)： 【故事：】紅糖和白糖差不多

陜西同山西差不多

十和千差不多 今天和明天差不多 醫(yī)牛的和醫(yī)人的差不多 生和死也差不多

【相貌：】和你和我都差不多。

2、差不多先生對(duì)世人產(chǎn)生了多大的影響呢？ 【影響：】中國(guó)全國(guó)人的代表。

差不多先生死后，大家都叫他做圓通大師。

他的名譽(yù)愈傳愈遠(yuǎn)，愈久愈大，無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人，都學(xué)他的榜樣。

3、你覺(jué)得差不多先生最大的人格魅力是什么？（或世人覺(jué)得差不多先生最大的人格魅力是什么？ 【格言：】他常常說(shuō)：「凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？」

【魅力：】樣樣事情看得破，想得通，一生不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人。

三、討論交流。

1、差不多先生成為了你心中崇拜的偶像了嗎？（沒(méi)有）那為什么呢？

明確：差不多先生一生做的事都是失敗的事，差不多先生說(shuō)的話完全是強(qiáng)詞奪理，卻被稱為“格言”；一生沒(méi)有功德卻稱贊他“真是一位有德行的人”；不是高僧卻稱他為“圓通大師”，是我們所唾棄的人物。

2、最終，差不多先生死在了他的“差不多”格言中，不能不說(shuō)是個(gè)悲劇，你覺(jué)得更讓人悲痛的是什么？

明確：我們不僅為差不多先生的悲慘命運(yùn)而感到可悲，更為文中那愚昧的人們感到可悲，為舊社會(huì)中，像差不多先生一樣懶惰迂腐，不求進(jìn)取，精神麻木的國(guó)民感到可悲。

3、你覺(jué)得這些加點(diǎn)的詞語(yǔ)用在差不多先生上，恰當(dāng)嗎？

明確：恰當(dāng)。作者巧用反語(yǔ)的修辭手法，辛辣的諷刺了懶惰迂腐，不求進(jìn)取的國(guó)民形象，極富幽默感，更耐人尋味，讓人深思。

板書(shū)：

反語(yǔ)：做事馬虎，敷衍塞責(zé)，自欺欺人，禍害社會(huì)。效果：幽默，更具諷刺效果

目的：?jiǎn)拘褔?guó)人 革除陋習(xí)

四.聯(lián)系生活談啟示

（1）、老師這次收獲也不少，也找尋的到了幾位差不多先生的子孫？ 1． 山寨仿制與蘋果iphone（落伍的科技）2.地溝油與色拉油也“差不多”（缺德的企業(yè)）3.醫(yī)生為病人接錯(cuò)假肢（敗壞的醫(yī)德）（2）、同學(xué)們，你們說(shuō)我們看到如此多差不多先生的“豐功偉績(jī)”，我們?cè)摻o予他們?cè)鯓拥摹蔼?jiǎng)勵(lì)”??？

1.尋人啟事與通緝令也“差不多”，那請(qǐng)同學(xué)們把尋人啟事改為通緝令吧！2.別墅與監(jiān)獄也“差不多”，讓差不多先生們都住進(jìn)監(jiān)獄去吧！

五、教師總結(jié)

“差不多先生做事馬虎，敷衍塞責(zé)，是非不分，禍害社會(huì)，給了我們以深刻的啟示。今天，作為21世紀(jì)的締造者，我們要把差不多先生和他的子孫扼殺在惰性的搖籃里，凡事要認(rèn)真，一絲不茍，精益求精，依據(jù)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，確鑿的事實(shí)對(duì)事物進(jìn)行科學(xué)的判斷?！?六．播放“差不多先生”的格言

??！差不多先生還未離世，同學(xué)們，可要小心??！附板書(shū)：差不多先生傳

反語(yǔ)：做事馬虎，敷衍塞責(zé)，自欺欺人，禍害社會(huì)。效果：幽默，更具諷刺效果

目的：?jiǎn)拘褔?guó)人 革除陋習(xí)

第四篇：差不多先生

《差不多先生》讀后感

“差不多先生”，1942年誕生在胡適筆下。他是懶人的代表，辦事粗枝大葉。他的“腦子也不小”，但他的“思想?yún)s很不細(xì)密”，辦事很“不認(rèn)真”。讓他買紅糖，他買成了白糖；讓他記賬，“十”字寫成了“千”字；要他請(qǐng)“人醫(yī)”王醫(yī)生，他卻請(qǐng)來(lái)了“牛醫(yī)”汪醫(yī)生……在他看來(lái)，“紅糖”與“白糖”，“十”字與“千”字，“人醫(yī)王醫(yī)生”與“牛醫(yī)汪醫(yī)生”，都是差不多的，無(wú)礙大局。

我感覺(jué)凡是對(duì)事不認(rèn)真的人總會(huì)說(shuō)差不多?！安畈欢唷笔敲總€(gè)懶惰的人的一種自我安慰的方法，來(lái)隱藏自己懶惰的缺點(diǎn)。如果萬(wàn)事差不多，“神州5號(hào)”就不會(huì)升上太空?！安畈欢嘞壬彪m然早已壽終正寢，但他卻子孫滿堂，今天仍有大大小小男男女女的“差不多先生”。如：北京某醫(yī)院的一個(gè)醫(yī)生就是一個(gè)“差不多先生”，他給一位患了“甲狀腺癌”的劉女士寫診斷書(shū)時(shí)，寫成了“甲狀腺瘤”，致使做手術(shù)的另一醫(yī)生在手術(shù)方案和治療方案選擇時(shí)，發(fā)生了不該發(fā)生的錯(cuò)誤?！傲觥弊趾汀鞍弊植皇恰安畈欢唷眴幔渴堑?，但遺憾的是劉女士的病情沒(méi)有得到及時(shí)的控制，該醫(yī)院成了被告，并被判處賠償患者6.9萬(wàn)元。

重慶合川市6名法官也是“差不多先生”，在他們眼里，錯(cuò)別字和規(guī)范字，從字形到字音都是“差不多”的，所以，他們懶得去查詞典，致使判決書(shū)或裁定書(shū)上出現(xiàn)了錯(cuò)別字。就因?yàn)椤安畈欢唷?，他們受到了紀(jì)律和經(jīng)濟(jì)的雙重處罰。

馬鞍山鋼鐵廠向上海A廠訂購(gòu)一批設(shè)備，A廠填寫合同的人也是一位“差不多先生”，他居然漏掉了一個(gè)“馬”字，于是馬鞍山成了“鞍山”，本應(yīng)發(fā)往安徽的貨物，卻發(fā)往了遼寧。南轅北轍，A廠只得賠償馬鞍山鋼鐵廠的一切損失。

另?yè)?jù)媒體報(bào)道，一家工廠接到外國(guó)一批電扇的訂貨單，不料電扇到了目的地卻被退了貨。廠長(zhǎng)十分納悶，這些電扇質(zhì)檢完全合格呀！國(guó)外買主回信道：“我們的抽驗(yàn)方式不是個(gè)別單獨(dú)看，而是挑出十臺(tái)電扇，把零件拆散再重新組裝。你們的許多零件都差一點(diǎn)點(diǎn)兒……”就因?yàn)檫@“差一點(diǎn)點(diǎn)兒”，也就是“差不多”，廠家的損失卻不可謂“不多”！。我想，“差不多先生”的祖先，應(yīng)該是宋朝的一個(gè)畫家吧。這個(gè)畫家有一天剛畫了一只虎頭，又有人請(qǐng)他畫馬，他不假思索，居然在虎頭的后面畫上了馬的身子。是虎？是馬？他對(duì)大兒子說(shuō)這是虎，他對(duì)二兒子說(shuō)這是馬。大兒子打獵遇見(jiàn)一匹馬，誤認(rèn)為是虎，一槍把它刺死了，結(jié)果賠償了馬主人的損失；二兒子碰上了虎，誤認(rèn)為是馬就要騎，結(jié)果被虎咬死了。于是，這位畫家痛心疾首，燒掉了他的畫，并做詩(shī)以自誡：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又像虎。大兒依圖刺死馬，二兒依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學(xué)吾?！边@可能只是一個(gè)傳說(shuō)，但其寓意在于告誡人們，辦事一定要認(rèn)真，不能馬虎，不能敷衍塞責(zé)，否則，那“差不多”的差，是會(huì)大大地誤事害人的。這種“差不多先生”的所作所為，差不多都是“差之毫厘，謬以千里”，結(jié)果或給自己，或給別人，或給國(guó)家造成了不小的損失。

通過(guò)讀這篇散文后，我發(fā)現(xiàn)生上也有同“差不多先生” 一樣的缺點(diǎn)，寫字不認(rèn)真；考試很馬虎；特別是數(shù)學(xué)，經(jīng)常不驗(yàn)算，導(dǎo)致小數(shù)點(diǎn)打錯(cuò)。以后我要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每個(gè)事情，決不做第二個(gè)“差不多先生”。

第五篇：差不多先生讀后感

讀完這篇文章，我哈哈大笑地對(duì)媽媽說(shuō)：“差不多先生真逗人！世上怎么會(huì)有這么可笑的人呢？”媽媽聽(tīng)了，卻說(shuō)：“你笑他，我還覺(jué)得你眼他很像呢？”什么，我像差不多先生？我生氣了，差不多先生讀后感。媽媽讓我想一想星期天的事兒，我一聽(tīng)，臉紅了。上個(gè)星期天，家里包餃子吃。我跟著媽媽學(xué)包。我學(xué)了一會(huì)兒，就馬虎起來(lái)。許多餃子因?yàn)轲W太多了，結(jié)果皮包不住，皮上裂開(kāi)了口子。我用力去捏緊破裂處，誰(shuí)知另一處又裂開(kāi)了。呵呵，我的餃子成了花臉餃子。媽媽讓我認(rèn)真點(diǎn)包。我晃著腦袋說(shuō)：“干嘛要包得那么好看？反正都要進(jìn)肚子，差不多就可以了。”餃子燒好了，分成了兩大陣營(yíng)，上邊漂了好多皮兒，下邊沉著好多餡兒。在爸爸媽媽的笑聲中，我只得把這些餃子消滅掉，這些餃子的味道當(dāng)然差多啦！

想著想著，我又想起班里有一位同學(xué)。老師布置了背書(shū)作業(yè)后，我們就認(rèn)真地開(kāi)始讀讀背背。還沒(méi)讀多長(zhǎng)時(shí)間，他就開(kāi)始玩了。我就問(wèn)他：“你會(huì)背了嗎？”他回答說(shuō)：“差不多了?！蔽覄袼嘧x幾遍，讀到會(huì)熟練背誦。他卻不接受我的勸告。老師來(lái)檢查了，恰好抽到他。他站起來(lái)，他疙疙瘩瘩地背不順溜，被老師狠狠地批評(píng)了一頓，讓他準(zhǔn)備重背。下課后，他后悔地說(shuō)：“要是我再認(rèn)真讀幾遍，就很會(huì)背了?！蓖瑢W(xué)們出去玩了，這位“差不多先生”的傳人，只好乖乖地坐著繼續(xù)讀讀背背。

讀了《差不多先生》這個(gè)故事，我在快樂(lè)中深思：遠(yuǎn)離“差不多”吧！當(dāng)你想說(shuō)“差不多”前，請(qǐng)先想一想，后果會(huì)怎么樣？如果你還“差不多”，讓你出丑、讓你后悔的事兒會(huì)一樁一樁找到你；如果你不再說(shuō)“差不多”，那勝利、成功會(huì)與你相伴。學(xué)習(xí)做事是來(lái)不得馬馬虎虎的。一時(shí)的“差不多”，會(huì)導(dǎo)到后來(lái)的“差得多”，千萬(wàn)別自找苦吃??！

差不多在大家眼中肯定不常用，可我看到一本書(shū)，名叫《差不多先生》。我心里琢磨著，世界上哪有這么笨的人，就算是童話也不用寫差不多先生呀！但我轉(zhuǎn)念想：說(shuō)不定是想借這本書(shū)來(lái)給我們警示。不管了，來(lái)看看吧！說(shuō)著，我便打開(kāi)了書(shū)，讀了起來(lái)。里面滿是差不多先生的“笑話”。

差不多先生把早上和晚上看成一樣的，聽(tīng)了真讓人捧腹大笑。差不多先生的妻子快要死了，他把獸醫(yī)當(dāng)成醫(yī)生，他對(duì)獸醫(yī)說(shuō)：“醫(yī)生快救救我的妻子，反正醫(yī)生都會(huì)救命?！彼钠拮幼詈鬅o(wú)藥可救，差不多先生把死人看作活人。最后，他的妻子死了。

這個(gè)故事讓我懂得了一個(gè)道理：做任何事，都不能馬虎、不認(rèn)真。想起這個(gè)道理，再想一想從前的我：在語(yǔ)文周練上，把“體”寫成“休”，事后，還去和老師爭(zhēng)辯；我把“24×5”和“25×4”當(dāng)成一回事，還為此扣了一分……現(xiàn)在的我，再也不馬虎了。

差不多先生的讀后感

“差不多”危害人人皆知，然而，我們現(xiàn)實(shí)生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學(xué)了一點(diǎn)東西，拿個(gè)文憑后便成了“差不多先生”，不再繼續(xù)學(xué)習(xí)，或干脆滿足于一知半解。某醫(yī)院發(fā)生醫(yī)院內(nèi)感染事件，感染患者達(dá)百余人，禍?zhǔn)诪橄疽号渲棋e(cuò)誤，即將1％的戊二醛錯(cuò)誤稀釋10倍使用，使消毒劑無(wú)法達(dá)到濃度，這樣的“差不多”害莫大焉！

任何人都難免犯錯(cuò)誤，任何事物都存在偏差，但如果我們對(duì)這種偏差視而不見(jiàn)或漸漸地習(xí)慣于這種偏差，我們就很容易成了“差不多先生”。但問(wèn)題是，當(dāng)你躺在手術(shù)臺(tái)上準(zhǔn)備接受手術(shù)時(shí)，你能接受手術(shù)事故率的那百分之幾發(fā)生在你身上嗎？

“零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變?nèi)藗儗?duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度，第一次就把正確的事情做對(duì)，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。

有人馬上會(huì)說(shuō)，“零缺陷”是不可能的，世界上沒(méi)有哪個(gè)鐵路運(yùn)營(yíng)商敢保證他們的火車絕不誤點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，這是事實(shí)，但對(duì)“零缺陷”的理解應(yīng)當(dāng)分為兩個(gè)層面：一是政策層面，即行為導(dǎo)向必須是“零缺陷”，而絕不能是可接受一定的錯(cuò)誤率；二是操作層面，即力爭(zhēng)把差錯(cuò)降低為零，讀后感《差不多先生讀后感》。

“零缺陷”其實(shí)是這樣一種心態(tài)：不害怕錯(cuò)誤，不接受錯(cuò)誤，不容忍重復(fù)犯錯(cuò)誤。只有這樣的態(tài)度，我們才能把工作做好。

一部動(dòng)畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經(jīng)》：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷……”，小兒學(xué)習(xí)過(guò)程中未十分用心，問(wèn)其記住沒(méi)有，答“差不多吧，記住了”。隔日母子遇到鄰居，這位母親為向他人炫耀自己的兒子，便讓小兒為鄰居背誦《三字經(jīng)》，孩子開(kāi)口便道：“人是豬，性本饞，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，狗不叫，貓不來(lái)……”當(dāng)時(shí)聽(tīng)了真是讓人捧腹。這只是一個(gè)故事，但也不由得會(huì)使人思考，做事認(rèn)真、到位的習(xí)慣要從小培養(yǎng)，“差不多”行為一旦養(yǎng)成，改起來(lái)就不那么容易了，我們身邊發(fā)生的很多疏忽、差錯(cuò)，大多非有意所為，實(shí)乃長(zhǎng)期的“差不多”習(xí)慣所致。

我們的古人提倡：天下大事，必做于細(xì)。事實(shí)上，蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。“好像”、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等，均是常用詞，就在這些詞匯一再使用的同時(shí)，生產(chǎn)線上的次品出來(lái)了，醫(yī)療事故出現(xiàn)了，礦山的事故發(fā)生了，社會(huì)上違章犯紀(jì)不講原則的事情也屢禁不止。

在我的身邊就曾發(fā)生過(guò)一件讓我痛心良久的事，一個(gè)骨科手術(shù)。

患者是一名很漂亮、可愛(ài)的八歲小女孩，因骨折內(nèi)固定術(shù)后行內(nèi)固定拆除術(shù)，這是一個(gè)小手術(shù)，所以那位骨科醫(yī)師很樂(lè)意的為小女孩主刀，術(shù)前一切準(zhǔn)備就術(shù)，醫(yī)生拿起手術(shù)刀初步定位，突然助手說(shuō)“術(shù)前的X光定位片沒(méi)帶進(jìn)手術(shù)室”，那個(gè)主刀醫(yī)師幽默而自信的說(shuō)“帶了”，那助手凝惑的問(wèn)道“在哪”？那主刀神秘的告訴他“在我的腦海里”，那助手好笑又無(wú)奈的看著他搖了一下頭，手術(shù)很快就順利的做完了，術(shù)后助手說(shuō)“去復(fù)查個(gè)X光吧”！主刀醫(yī)師神氣的大手一揮“不應(yīng)，出院前復(fù)查一個(gè)就得了”。就這樣差不多了，沒(méi)有復(fù)查X光片。

小女孩的漂亮與可愛(ài)吸引著我，每次走過(guò)她病房前時(shí)總?cè)滩蛔∪ザ憾核?，看到我去了她就?huì)唱歌或是朗誦詩(shī)歌，每次值班時(shí)就能聽(tīng)到她病房里的笑聲不斷，時(shí)間過(guò)得很快，傷口一天天愈合了，主刀高興的替她拆了線，讓她去復(fù)查個(gè)X光片就可以出院了，家屬很感激他，但X光片的結(jié)果是誰(shuí)也不愿接受的，還有一顆鏍絲釘沒(méi)拆出來(lái)，這時(shí)候的主刀醫(yī)師就不再自信與神氣了，慌張的說(shuō)道，怎么會(huì)有這樣的情況呢？哎！這只能好好反問(wèn)自己了。不幸的小女孩還要第三次手術(shù)，我看到小女孩的笑感到內(nèi)疚、痛心。這件事給患者造成巨大的精神、肉體損失。給醫(yī)院造成經(jīng)濟(jì)損失，成了一起醫(yī)療糾紛。

我總是牢記“臨床無(wú)小事”，認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范地對(duì)待每一件工作。

“差不多先生”一生與“差不多精神”相伴，最后也是因?yàn)橐浴安畈欢嗑瘛睂?duì)待自己的疾病而悲慘地死去。我想，如果我們也以“差不多精神”來(lái)對(duì)待我們的臨床工作，我們的職業(yè)生命也一樣會(huì)死于“差不多”之手！

天下大事，必做于細(xì)

我認(rèn)為應(yīng)該從三個(gè)方面來(lái)根除“差不多”這一惡習(xí)。

第一，尊重生命，根除“差不多”思想。我們 從事的是面對(duì)生命的工作，從學(xué)習(xí)解剖學(xué)的起步到日常的學(xué)科帶頭人的訓(xùn)練，無(wú)不滲透著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，像胡先生筆下這種“差不多”之人是不可以從事任何醫(yī)療工作的。

第二，整飭學(xué)風(fēng)，避免“差不多”術(shù)語(yǔ)。當(dāng)今醫(yī)學(xué)是建立在數(shù)據(jù)與精細(xì)基礎(chǔ)上的，任何不精準(zhǔn)的“術(shù)語(yǔ)”都會(huì)為臨床工作帶來(lái)不必要的麻煩。

第三，排除私念，杜絕“差不多”之惡習(xí)與操作。外科學(xué)的任何操作都需要準(zhǔn)確，要牢記“失之毫厘、謬以千里”的道理，排除“面子”，實(shí)事求是。

不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問(wèn)題，職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。企業(yè)請(qǐng)職工來(lái)工作不是來(lái)浪費(fèi)企業(yè)資源的，醫(yī)院聘請(qǐng)醫(yī)生不是來(lái)殘害生命的，學(xué)校聘請(qǐng)老師不是來(lái)誤人子弟的……做事到位要從小抓起