第一篇：高二政治第一次月考試題

高二政治第一次月考試題

一、單選題（每小題3分，共60分。）

1、離開了身體的手就失去了手的作用。這段話反映的哲學原理是A．矛盾具有普遍性B．局部和整體不可分割C．事物是絕對運動的D．發(fā)展是前進上升的運動

2、海嘯襲擊了印尼、斯里蘭卡、印度、泰國等沿海地區(qū)，造成了罕見的人員傷亡和巨大的財產(chǎn)損失。這說明

A.世界上任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的B.世界上任何事物都與周圍事物有聯(lián)系

C.關鍵的部分的性能與狀態(tài)對整體起著決定作用D.量變引起質(zhì)變

3、個人利益服從國家利益，從哲學上講，這是因為

A．整體離不開部分，但部分可以離開整體 B．部分高于整體，但也應服務于整體 C．部分對整體沒有太大的影響

D．整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體

4、充分發(fā)揮市場的作用和宏觀調(diào)控，都是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的基本要求，絕不能把他們割裂開來，否則不利于改革和發(fā)展大業(yè)。這說明事物內(nèi)部兩個方面之間

A.無任何聯(lián)系B.既相互依賴又相互排斥C.相互排斥相互對立D.相互轉(zhuǎn)化

5、世界上事物千差萬別的根據(jù)是A、不同事物的矛盾都不相同

B、同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段有不同的特點C、事物矛盾的雙方也各有特點

D、矛盾的對立統(tǒng)一關系

2004年12月3日至5日中央經(jīng)濟工作會議在北京召開?；卮?～8題

6、在2003年的中央經(jīng)濟工作會議提出要實行積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，而2004年的中央經(jīng)濟工作會議則明確提出了“雙穩(wěn)健”，即既要實行穩(wěn)健的財政政策又要實行穩(wěn)健的貨幣政策。這一做法體現(xiàn)的哲學道理是

①想問題、辦事情要堅持從實際出發(fā) ②要用發(fā)展的觀點看問題 ③要把運動的多樣性和靜止的絕對性統(tǒng)一起來 ④要堅持具體問題具體分析A.①②③④B.①③C.①②D.①②④

7、“中部崛起”的提法，首次出現(xiàn)在2005年經(jīng)濟工作的六項任務當中。有關專家認為，這是繼“五個統(tǒng)籌”以后，中央針對“中部塌陷”（發(fā)展速度落后于西部、發(fā)展水平落后于東部）現(xiàn)象進行宏觀調(diào)控的又一個舉措，表達了中央試圖盡快解決這個焦點問題的決心。促進中部崛起，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，體現(xiàn)的哲理是

A.搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮B.要重視飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C.意識能促進事物的發(fā)展 D.要用一分為二的觀點看問題

8、實現(xiàn)我國中部崛起戰(zhàn)略，重要的是充分利用中部地區(qū)在區(qū)位、資源和發(fā)展時機方面的后發(fā)優(yōu)勢，汲取經(jīng)驗，揚長避短，走出一條有中部自己特色的協(xié)調(diào)發(fā)展之路。以下說法錯誤的是

A.中部崛起不會一蹴而就，更不能丟掉愚公精神，要充分發(fā)揮主觀能動性

B.重視外部力量的作用，中部崛起離不開國家政策的支持C.中部和地區(qū)要充分發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢，具體問題具體分析D.積極促成中部飛躍，力求一年一個樣，三年大變樣

9、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，不是簡單的多種點什么、少種點什么的問題，而是要全面提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，優(yōu)化農(nóng)村區(qū)域布局。要實現(xiàn)這一調(diào)整首先必須提高農(nóng)民的科技素質(zhì)。這一觀點主要體現(xiàn)了A.普遍聯(lián)系的觀點B.內(nèi)外因的關系有所不同C.矛盾主次方面的關系原理D.主次矛盾的關系原理

10、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，是黨和國家工作的大局。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人發(fā)生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要結(jié)合點，在社會穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定。這句話中主要體現(xiàn)了

A.普遍聯(lián)系原理B.矛盾普遍性原理

C.規(guī)律客觀性原理D.事物是變化發(fā)展的原理

11、黨的十六大報告指出：我們已經(jīng)從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握全國政權并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發(fā)展市場經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨。我們必須準確把握時代特點和黨的任務，科學制定路線方針政策，做到既不割斷歷史、又不迷失方向，既不落后于時代，又不超越階段。這句話主要體現(xiàn)了

A.聯(lián)系的觀點看問題B.發(fā)展的觀點看問題C.全面的觀點看問題D.從實際出發(fā)看問題

12、西部開發(fā)和發(fā)展，是一個需要幾代人長期奮斗的過程。這是因為A、量變質(zhì)變辨證關系原理

B、事物的發(fā)展道路都不是一帆風順的C、有量變就會有質(zhì)變

D、質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化

13、發(fā)展的實質(zhì)是A、舊事物的滅亡B、新事物戰(zhàn)勝舊事物C、運動D、事物自身性質(zhì)的變化

14、“先進典型的經(jīng)驗值得推廣，放到哪里，哪里就出成果。”這個看法

A．懂得矛盾的特殊性存在于普遍性之中B．懂得按規(guī)律辦事是成功的首提 C．不懂得具體問題具體分析

D．不懂得矛盾的普遍性存在于特殊性之中 15．下列選題中，符合量變質(zhì)變辯證關系原理的是

A．牽牛要牽牛鼻子B．一把鑰匙開一把鎖C．城門失火，殃及池魚D．水滴石穿 16．下列屬于發(fā)展的是

A．社會主義市場經(jīng)濟體制代替計劃經(jīng)濟體制B．張三體重由54公斤增加為56公斤 C．汽車由起點站到終點站 D．氣溫由10度上升為15度 17．新事物是指

A．最強大、發(fā)展最快的事物

B．最新出現(xiàn)、又有最新形式的事物

C．符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物D．最新出現(xiàn)、最受人歡迎的事物

18、關于矛盾觀點的下列說法中，錯誤的是A、矛盾就是對立統(tǒng)一

B、矛盾雙方如果失去一方，另一方將不復存在C、在人們的思維領域中也存在各種各樣的矛盾

D、事物是由矛盾構(gòu)成的，事物的消亡就意味著矛盾的消亡

19、辯證的否定就是

A、事物的自身的否定B、否定一切

C、外力作用的結(jié)果D、蔑視權威，不相信書本 20、實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導

A、通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新

B、先有理論創(chuàng)新，后有實踐創(chuàng)新

C、理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的決定因素D、理論創(chuàng)新無止境

二、簡答題（6分）

21、大凡那些在事業(yè)上達到巔峰而后來跌入低谷的人，其失敗之由往往并非短處所致，而恰恰是長處為他挖掘了人生的“陷阱”。請運用矛盾的觀點簡述這一觀點的合理性。

三、辨析題（10分）

22、有量變就有質(zhì)變，有質(zhì)變就有事物的發(fā)展

四．論述題

23.2010年1月18日至20日，中共中央、國務院召開的第五次西藏工作座談會在北京舉行。胡錦濤在會上發(fā)表重要講話，強調(diào)把雄偉遼闊的青藏高原建設得更加美麗富饒、安定祥和，是全黨全國各族人民的共同心愿。堅持把生態(tài)保護作為西藏生態(tài)文明建設的基礎，把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在西藏發(fā)展的突出位置，按照保護優(yōu)先、綜合治理、因地制宜、突出重點的原則，統(tǒng)籌生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、民生改善，促進生態(tài)保護和經(jīng)濟建設協(xié)調(diào)發(fā)展、環(huán)境優(yōu)化和民生改善同步提升，實現(xiàn)西藏生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)。

運用矛盾的觀點，對材料進行分析說明。（12分）

24.京劇離開了傳統(tǒng)，不能稱其為京??；而如果脫離了當今社會，無視觀眾審美趣味變化的現(xiàn)實，就難以與時俱進，難以有新的發(fā)展。當年，梅蘭芳、周信芳等一大批京劇藝術家在堅守傳統(tǒng)的同時，為適應變化的時代，運用新的表現(xiàn)形式創(chuàng)作了時裝戲、古裝新戲等，極大地豐富了自己的藝術風格，受到了觀眾的歡迎。

運用辯證發(fā)展觀和辯證否定觀，談談你對京劇發(fā)展道路的認識。（12分）

第二篇：高二政治下學期第一次月考試題3

湖北省棗陽市2016-2017學年高二政治下學期第一次月考試題

（時間：90分鐘 分值100分）

第I卷（選擇題共80分）

一、單選題（本大題40小題，每小題2分，共80分）

1．習近平指出，深化考試招生制度改革，總的目標是形成分類考試、綜合評價、多元錄取的考試招生模式，健生促進公平、科學選才、監(jiān)督有力的體制機制，構(gòu)建銜接溝通各級各類教育、認可多種學習成果的終身學習立交橋。這一論斷符合 ①意識活動具有目的性

②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方法來認識事物 ③聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身需要創(chuàng)造新的聯(lián)系 ④聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都是相互聯(lián)系的

A．①② B．②④ C．②③ D．①③

2．“精準扶貧”是指針對不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運用科學有效程序?qū)Ψ鲐殞ο髮嵤┚_識別、精確幫扶、精確管理的治貧方式。對民族地區(qū)的扶貧就是要找準窮根，有針對性地進行幫扶，需要從“大水漫灌式”的扶貧到“滴灌式”的精準扶貧轉(zhuǎn)變。這啟示我們要 ①著眼全局，立足整體，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標 ②重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展 ③抓住主要矛盾，集中力量解決重點問題 ④把握矛盾的主要方面，認清事物主流

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

3．第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會強調(diào)，只有加強信息基礎設施建設，鋪就信息暢通之路，不斷縮小不同國家、地區(qū)、人群間的信息鴻溝，才能讓信息資源充分涌流。這表明 ①意識具有主動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實性 ②事物間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展 ③矛盾雙方在一定條件下能相互轉(zhuǎn) ④量變對于事物發(fā)展全過程來說更為重要

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

4．2016年以來，民生銀行顛覆傳統(tǒng)，研發(fā)投產(chǎn)了三大數(shù)據(jù)產(chǎn)品部署在移動端，用戶可在任何時間、1 地點接收與業(yè)務相關的任何數(shù)據(jù)結(jié)果。這不僅大幅提升了決策效率，還實現(xiàn)了與銀行各層級員工的零距零，優(yōu)化了銀行內(nèi)部各項業(yè)務關系。這說明

①整體離不開部分，數(shù)據(jù)產(chǎn)品作為關鍵部分對整體起決定作用 ②人們可以改變客觀聯(lián)系，利用數(shù)據(jù)產(chǎn)品建立新的聯(lián)系 ③聯(lián)系具有多樣性，民生銀行適應大數(shù)據(jù)以時間地點條件為轉(zhuǎn)移 ④聯(lián)系具有普遍性，大數(shù)據(jù)密切了銀行、用戶、員工之間的聯(lián)系

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

5．近年來，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展與普遍接入，使大量數(shù)據(jù)的獲取、聚集、存儲、傳輸、處理、分析等變得越來越便捷，大數(shù)據(jù)分析成為熱門話題。大數(shù)據(jù)分析的關鍵就在于從海量的數(shù)據(jù)中找到隱藏的關聯(lián)，從而幫助人們作出正確的決定。這說明 ①事物之間的普遍聯(lián)系是事物的存在方式

②現(xiàn)實聯(lián)系的復雜性要求人們對各種不同的具體聯(lián)系加以研究 ③立足人的能動創(chuàng)造，認識和把握事物的具體聯(lián)系 ④把握事物的多樣性對人們作出正確決定有重要意義 A.①④ B.②③ C.②④ D.③④

6．關于漢字“射”與“矮”，一直存在較大爭議，有人認為，身為一寸，自然是矮，而委派矢出，自然為射，所以這兩個字誤讀了。有人卻認為古人射箭時常半蹲，故身寸，而委的常用意是彎曲、不能伸直，自然就是矮，所以兩字并未誤讀。專家指出，甲骨文中“射”的造字本義是用弓弦將箭只彈出，攻擊遠處目標，而“矮”的造字本義是因為背負沉重的箭筐而彎下腰。所以兩字并非誤讀，而是由甲骨文向金文轉(zhuǎn)變的時候誤寫了。這說明 ①對真理的探索是永無止境，沒有確切結(jié)果的循環(huán)過程 ②真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ③價值選擇和價值判斷具有社會歷史性和個體差異性 ④聯(lián)系具有多樣性，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

7．實現(xiàn)到2020年上7000多萬農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標，時間十分緊迫、任務相當繁重。要采取“產(chǎn)業(yè)精準扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批”措施，堅決打贏這場攻堅戰(zhàn)。據(jù)此推斷正確的是

①致貧的原因多樣，印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性 ②脫貧的手段各異，說明了同一事物在不同階段的矛盾不同 ③脫貧的時間緊迫，必須超過歷史條件，創(chuàng)新扶貧開發(fā)路徑 ④脫貧的任務艱巨，要求堅持群眾主體地位，激發(fā)內(nèi)生動力 A.②④ B.①③ C.②③ D.①④

8．黨的十八屆六中全會指出，完善財政、金融等支持政策，中央財政安排1000億元專項獎補資金，重點用于職工分流安置。采取綜合措施，降低企業(yè)交易、物流、財務、用能等成本，堅決遏制涉企亂收費行為。這主要體現(xiàn)的辯證法道理有 ①矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中 ②整體統(tǒng)率著部分，部分是整體中的部分 ③集中力量解決主要矛盾 ④堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法

A.①② B.②③ C．①④ D．③④

9．十八屆六中全會提出，優(yōu)化區(qū)域發(fā)展格局。深入推進“一帶一路一建設，落實京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要，加快長江經(jīng)濟帶發(fā)展。制定實施西部大開發(fā)“十三五”規(guī)劃，實施新一輪東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略，出臺促進中部地區(qū)崛起新十年規(guī)劃，支持東部地區(qū)在體制創(chuàng)新、陸海統(tǒng)籌等方面率先突破。這體現(xiàn)的哲學道理 A．堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法

B．矛盾就是對立統(tǒng)一，要敢于承認矛盾 C．要堅持正確的人生道路

D．整體統(tǒng)率著部分，部分可以離開整體

10．據(jù)統(tǒng)計，目前全世界每天有75個物種滅絕，意味著約每小時就有3個物種從地球上永久地消失。生物多樣性的破壞將對地球環(huán)境造成深遠影響．對人類生存和發(fā)展的條件造成難以估量的破壞。這啟示人們

①順應社會發(fā)展規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然和諧相處 ②尊重規(guī)律、接規(guī)律辦事是正確改造客觀世界的關鍵 ③建立人為事物的聯(lián)系，要以尊重自在事物的聯(lián)系為前提 ④要善于根據(jù)物種之間的聯(lián)系創(chuàng)造出新的生態(tài)平衡規(guī)律 A.①② B．①④ C.②③ D.③④

11．一個老人在一列高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，隨即老人把另外一只鞋也從窗口扔了下去。對于老人這一驚人舉動，以下觀點合理的是 ①贊同，因為剩下的一只鞋對老人而言是多余的，離開整體的部分是無意義的 ②反對，老人沒有認識到剩下的一只鞋可以有其他用途，是相對主義的不變論 ③贊同，老人此舉可以讓撿到的人有一雙鞋穿，體現(xiàn)了友善價值觀的積極意義 ④反對，下車重新找回丟失的鞋子是實現(xiàn)鞋子滿足老人所需要功能的明智之舉 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

12．明陽五行學說是陰陽學說與五行學說的總稱，是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想。五行學說認為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋亊物之間的關系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這即是五行學說的基本涵義。這種觀點

①把物質(zhì)的具體形態(tài)混同于哲學上講的“物質(zhì)”概念 ②在世界本原問題上的回答具有合理性

③包含有聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點 ④是科學的世界觀和科學的方法論 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

13．從小事中可以窺見中國在各項改革進程中出現(xiàn)的問題和瓶頸，把握國家脈搏。上海灘網(wǎng)紅美食“阿大蔥油餅”因手續(xù)不全、無照經(jīng)營被上海城管部門責令整改，被迫關門，引發(fā)媒體和網(wǎng)民熱議了，也引起國務院總理高度關注，“這兩家小食店可能確實存在證照等問題，但我們基層政府部門也應更多從百姓角度考慮一下，盡量尋求更多人的‘共贏’?！崩羁藦娍偫韽男∈车曜x出的大智慧，啟示我們

①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響 ②整體功能大于部分功能之和 ③關鍵部分一定條件下對整體起決定作用 ④部分的變化推動整體的發(fā)展

A．①② B.①③ C．②③ D.②④

14．長江經(jīng)濟帶覆蓋了從上海到云南共11個省市，建設長江經(jīng)濟帶有利于發(fā)揮長江三角洲城市群的龍頭作用，通過產(chǎn)業(yè)、資本、技術向中西部轉(zhuǎn)移，推進中部崛起和西部大開發(fā)，從而構(gòu)建東、中、西聯(lián)動發(fā)展的經(jīng)濟增長新格局。上述新格局的構(gòu)建

①遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ②看到了關鍵部分對整體的決定作用 ③做到了立足整體、統(tǒng)籌全局 ④認識和把握了事物的必然聯(lián)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15．某林場曾經(jīng)每年都要投入30多萬元資金防治松樹的頭號天數(shù)松毛蟲，但收效一直不好。后來，人們發(fā)現(xiàn)松毛蟲蛹內(nèi)含有多種氨基酸和微量元素，是營養(yǎng)佳品和美味佳肴，該農(nóng)場對其推廣食用，收購價高達每斤40元，每天上千人撿拾蟲蛹，村民由此得以致富，松毛蟲病也得到有效遏制。該農(nóng)場成功的原因在于

①從整體入手，解決局部問題 ②改變事物的本性，使其有利于人類 ③改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，變害為利

④尊重聯(lián)系的多樣性，用聯(lián)系的觀點處理具體問題 A．①② B．②③ C.②④ D.③④

16．為解決許多城市內(nèi)澇頻發(fā)的問題，近年來，海綿城市建設理念應運而生。它要求統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)利用各環(huán)節(jié)，最大限度地實現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化，促進雨水資源利用和生態(tài)環(huán)境保護。海綿城市的建設理念體現(xiàn)了 ①在遵循自然規(guī)律基礎上改變城市發(fā)展規(guī)律以利于人類生存 ②人們主觀能動性的發(fā)揮程度決定城市發(fā)展收到效果的程度 ③采用系統(tǒng)優(yōu)化的方法統(tǒng)籌考慮能有效提高城市的整體效能 ④人們積極發(fā)揮主觀能動性探索自然和城市發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

17．英國倫敦帝國理工學院的科學家最近開發(fā)了一種指令護目鏡，能夠記錄用戶的眼球移動過程，并傳輸數(shù)據(jù)給計算機，軟件將數(shù)據(jù)翻譯成機器指令，能夠?qū)ⅰ绑@鴻一瞥”轉(zhuǎn)化為指揮輪椅行動、敲擊鼠標等，幾乎所有運動受損人士都能應用運項技術，包括截肢者、四肢麻痹癥患者、帕金森病患者、多發(fā)性硬化癥和肌營養(yǎng)不良癥患者。這款指令護目鏡的成功佐證了 ①發(fā)揮意識的能動作用任何幻想終將變?yōu)楝F(xiàn)實 ②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ③通過實踐人能把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西 ④任何事物都不是孤立的，都存在著普遍聯(lián)系 A．②③ B．①② C．①④ D．③④

18．為破解城市交通擁堵難題，人們從螞蟻蟻穴秩序井然、高效運轉(zhuǎn)的“交通體制”中得到啟發(fā)，制定了疏導交通的策略。由此可見 ①自在事物的聯(lián)系優(yōu)于人為事物的聯(lián)系 ②人類的意識活動具有直接現(xiàn)實性 ③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④認識是主體對客體的能動的反映

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

19．豬肉等副食品價格上漲，有利于農(nóng)民增加收入，調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進生豬生產(chǎn)的恢復和發(fā)展。與此同時，豬肉價格上漲也對城市低收入居民和在校學生的生活產(chǎn)生一定影響。這表明 ①事物的聯(lián)系是普遍的 ②事物是在曲折中發(fā)展的

③事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

A．③④ B．①③ C．②④ D．①②

20．波斯諺語說：“人心之間，有路相通。”不同國家、不同民族、不同文明之間，應該堅持交 流互鑒、和諧共存。這是因為

①不同民族、不同文明之間既有共性也有個性 ②不同民族、不同文明間的交流互鑒促進共同發(fā)展 ③不同民族、不同文明和諧共處需要各種條件 ④不同民族、不同文明之間的聯(lián)系是無條件的

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

21．文化領域近些年出現(xiàn)了一種不均衡現(xiàn)象：一邊是艱難度日的公益性文化，一邊是越來越“精英化”“高端化”的演出市場和文化產(chǎn)業(yè)“大投資”“大項目”“大手筆”。過分強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)而忽視公益性文化事業(yè)的發(fā)展，在不少評論家看來是一種“分裂式的改革”。下列選項與“分裂式改革”錯誤相同的是

A.萬物負陰而抱陽，沖氣以為和 B.山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村 C.攻其一點，不及其余

D.未雨綢繆，統(tǒng)籌兼顧，科學發(fā)展

22．馬云就“雙11”促銷拋出來的“獅羊論”：以電子商務為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會開展一次革命性的顛覆，就像獅子吃掉森林里的羊。下列詩句如此用含哲理相同的是 ①冬霜茅枯無情去，春風草青百花開 ②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ③歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛 ④新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

23．學歷越高，起薪越高。據(jù)勞動工資研究所的研院，學歷與起薪呈正相關性。以各學歷初始教育投資回報率（即每增加一年或者一個階離的教育帶來收入提高的百分）看，?？茷?.4%，本科為4.6%，碩士生為69.7%，博士生為84.4%。材料說明

①事物的變化發(fā)展都是有條件的 ②正確認識事物要把握本質(zhì)聯(lián)系 ③量變是質(zhì)變的必要準備和前提 ④價值判斷與價值選擇因人而異 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

24．我國加強重污染天氣監(jiān)測預警體系建設，做好重污染天氣過程的趨勢分析，提高監(jiān)測預警的準確度，及時發(fā)布監(jiān)測預警信息。材料蘊含的哲學道理是 A．認識事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導事物朝有利方向發(fā)展 B．充分發(fā)揮主觀能動性是實踐活動取得成功的前提 C．人們可以根據(jù)自己的主觀愿望建立事物之間的聯(lián)系 D．離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能實現(xiàn)

25．所謂廚師效應，講的是廚師把幾種原料混在一起炒出來的菜，非常美妙，但這種美妙的味道，是任何一種原料所不具備的?！皬N師效應”告訴我們 ①整體具有部分所不具備的功能 ②搞好局部有助于推動整體發(fā)展 ③要用綜合的思維方式認識事物 ④整體的狀態(tài)及變化會影響部分

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

26．黨的第十八屆六中全會要求全體黨員干部必須以身作則，模范遵守黨章黨規(guī)，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，堅持不忘初心、繼續(xù)前進，堅持率先垂范、以上率下，為全黨全社會作出示范。在 作風建設方面要明確“長堤潰蟻穴”“君子慎其微”。下列與“長堤潰蟻穴，君子慎其微”蘊含哲理相似的是

①禁微則易，禁末者難 ②兩句三年得，一吟雙淚流 ③任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船 ④文章千古事，得失寸心知 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 27．下圖漫畫給我們的哲學啟示是

A.只有避開矛盾才能順利地實現(xiàn)目標 B.要做好量的準備，促成事物的質(zhì)變 C.要正確對待前進中的挫折和困難 D.要善于抓住機遇贏得主動和優(yōu)勢

28．2016年3月16日，慈善法草案提請十二屆全國人大四次會議審議，扶貧攻堅、共享發(fā)展、全面小康??《慈善法》草案與“十三五”發(fā)展戰(zhàn)略不謀而合，與老百姓的衣食住行息息相關，制定《慈善法》傳遞民意的同時，也釋放了多重利好民生的信號。《慈善法》是鼓勵人人行善的，“人人應具善心，善舉人人可為；只有人人向善，便能夠社會向善；只有人人參與，便能夠社會參與”。從哲學角度看，這說明了慈善的發(fā)展： ①總是要經(jīng)歷由不完善到完善的過程 ②符合人民根本利益而具有不可抗拒性 ③要通過量的積累為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件 ④總是處在平衡和統(tǒng)一的變化過程中發(fā)展的

A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 29．與漫畫《凡事走在分寸之前即為“過”》體現(xiàn)的哲理相一致的是

①君子恥其言而過其行。（《論語》）②酒飲半酣正好，花開半時偏妍。（李密庵）③試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。（白居易）④貪如火，不撲則燎原；欲如水，不遏則滔天。（韓非）A.①② B.③④ C.①③ D.②④

30．為研究抗瘧新藥，屠呦呦查古醫(yī)籍、訪老中醫(yī)，從2000多種方藥中整理出《抗瘧單驗方集》；在190次實驗失敗后，屠呦呦課題組在第191次實驗中發(fā)現(xiàn)了抗瘧效果為100%的青蒿提取物。這啟示我們

①在矛盾特殊性原理指導下研究普遍性 ②既要學習前人的經(jīng)驗，又要有創(chuàng)新意識 ③重視量的積累，多次量變必然引起質(zhì)變 ④要堅定理想信念，秉承執(zhí)著追求精神 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

31．文化要靠幾代人甚至幾十代人積累，不是一朝一夕的功夫。文化的生成是長期過程，文化產(chǎn)業(yè)的培育必然是持久戰(zhàn)。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中，要堅持循序漸進、久久為功，切記簡單化、功利化。這給我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的啟示是（）①將發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 ②注重文化產(chǎn)業(yè)量的積累，推動其不斷發(fā)展 ③發(fā)揮意識能動作用逐步拓展文化產(chǎn)業(yè)的屬性 ④果斷地抓住時機，促成文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)的飛躍

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

32．2016年10月24日，黨的十八屆六中全會提出，重拳治理大氣霧霾。今年化學需氧量、氨氨排放量要分別下降2%，二氧化硫、氮氧化物排放量分別下降3%，重點地區(qū)細顆粒物(PM2.5)濃度繼續(xù)下降。鼓勵秸稈資源化利用，減少直接焚燒，全面推廣車用燃油國五標準，淘汰黃標車和老舊車380 萬輛。治理大氣霧霾，從哲學角度，我們

①應發(fā)揮關鍵部分對整體的決定作用，將個人層面做好，就能推動國家與社會建設 ②應堅持發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，只要樹立信心，就能消除前進道路上的困難 ③應堅持發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，呼喚莫若實干，心動不如行動，從點滴小事做起 ④應堅持矛盾是同一性與斗爭性的統(tǒng)一，既要提高思想認識，又要注重實際行動 A.①② B.③④ C.①③ D．②④ 33．下列名句所蘊含的哲理與漫畫一致的是

①天意從來高難問，人生由命非由他 ②長風破浪會有時，直掛云帆寄滄海 ③投之亡地然后存，限之死地然后生 ④自信人生二百年，會當水擊三千里 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

34．女排奪冠，舉國沸騰，“女排精神”又一次響徹中國，郎平說：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時候知道不會贏，也竭盡權力。是你一路雖走得搖搖擺擺，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定?！毕铝性娋渲信c女排精神蘊含哲理具有一致性的是

①梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 ②千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④誰道人生再無少？門前流水尚能西！A．①② B.①③ C．②④ D.③④ 35．發(fā)展具有普遍性，下列說法能夠體現(xiàn)發(fā)展觀

①自然界經(jīng)歷了一個從無機物到有機物、從無生命物質(zhì)到人的變化過程 ②全球氣溫升高，海平面上升，酸雨增多 ③社會主義代替資本主義 ④電腦算命取代傳統(tǒng)算命 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

36．近年來，一種新的祭祖方式在網(wǎng)絡上悄然流行。網(wǎng)上祭祖這種方式既節(jié)省時間又經(jīng)濟環(huán)保，尤其是為許多遠在異鄉(xiāng)的游子提供了極大的方便。下面對這種祭祖方式看法正確的是()①洌上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物 ②網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強大的生命力 ③網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物要被大眾接受需要一個過程 ④網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物 A.①③B．②③C.①②D.①④

37．比照發(fā)達國家的治污經(jīng)驗并結(jié)合中國當下現(xiàn)實，我們不難發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)升級和落后產(chǎn)能的淘汰轉(zhuǎn)移不可能一夕間完成，以煤炭為主的能源結(jié)構(gòu)短時間內(nèi)也仍將持續(xù)。因此，治污、治霾注定是一個漸進而長期的過程。治污、治霾是一個漸進而長期的過程說明 ①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 ②只要注重量的積累，就一定能實現(xiàn)質(zhì)變 ③量變是質(zhì)變的必要繼備，沒有量變就不會有質(zhì)變 ④事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要 A．①② B.③④ C．①④ D．①③ 38．下圖漫畫給我們的啟示是

①要做好量變準備，持之以恒②要果斷抓住時機，促成質(zhì)變 ③要正視現(xiàn)實問題，防微杜漸④要積極參與實踐，重在行動 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

39．我國的古詩詞不僅散發(fā)著獨特的文學魅力，也蘊含著豐富的哲理。下列選項中，兩者都蘊涵量變引起質(zhì)變哲理的是

A．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情 B．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤 C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神

D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；書讀百遍，其義自見

40．封閉小區(qū)是農(nóng)耕文明的理念，一個個樓盤就是一個個小的獨立王固。為使交通路網(wǎng)布局更加科學合理，從根本上解決城市交通捅堵問題，《中共中央國務院關于進一步加強城市規(guī)劃建設管理工作的若干意見》提出，今后原則上不再建設封閉住宅小區(qū)，已建成的住宅小區(qū)和單位大院要逐步打開。但這一改革因為與一些人的利益有沖突而遭到他們的反對。這說明 ①發(fā)展具有普遍性，必須用發(fā)展的觀點看問題 ②新事物具有強大的生命力，必然能夠代替舊事物 ③自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互作用引起的

④事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，改革創(chuàng)新的過程不是一帆風順的 A．①② B.②③ C．①④ D．③④

二、簡答題

41．（本題10分）國務院決定從2016年5月1日起全面實施營業(yè)稅改增值稅，這為供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革注入了稅收政策的強動力。

下列表格中的“觀點”，是對全面實施營改增的報道摘錄。請你在表格的空格中按要求完成作答。

42．（本題10分）網(wǎng)絡改變世界，科技成就未來?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”正在滲透進人們的生活當中，“互聯(lián)網(wǎng)+”改造及影響了多個行業(yè)，電子商務作為一新生事物，它在我國正處于破繭化蝶的關鍵期，存在的問題不可忽視：電商商城網(wǎng)絡銷售以“低價”為旗號虛假宣傳、“以劣充好”所產(chǎn)生的糾紛不斷；以淘寶、京東等幾家代表性的大電商間的競爭更多的是停留在價格這一低水平較量上?；ヂ?lián)網(wǎng)+的發(fā)展 12 不僅需要電商自身改進，還需要國家完善等層設計，促進電商健康發(fā)展。上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系觀的。

答案

選擇：

1_5ADCDC 6_10DDDAC 11_15 CABBD 16_20DADBA 21_25CAAAA 26_30ACBDC 31_35ABDCD 36_40BDCBC 41．

①要用聯(lián)系的觀點看問題。②要著重把握主要矛盾。

③要用綜合的思維方式來認識事物。42．

①聯(lián)系具有普遍性和客觀性，要堅持用聯(lián)系的觀點看問題?！盎ヂ?lián)網(wǎng)十”正在滲透進人們的生活當中體現(xiàn)了這一點。

②聯(lián)系具有多樣性，要注重聯(lián)系的多樣性，要注意分析把握事物存在發(fā)展的條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”改造及影響了多個行業(yè)體現(xiàn)了這一點。

③整體和部分的辯證關系，要求我們既要搞好局部，又要樹立整體意識?；ヂ?lián)網(wǎng)+的發(fā)展不僅需要電商自身改進，還需要國家完善頂層設計體現(xiàn)了這一點。

第三篇：高二政治下學期第一次月考試題2

寧夏石嘴山市2016-2017學年高二政治下學期第一次月考試題

一、選擇題（在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題1.5分，共45分）1．我國社會主義民主具有真實性，表現(xiàn)在

①否定專政職能，實行全民民主

②否定間接民主，實行直接選舉 ③人民當家作主的權利有制度、法律和物質(zhì)的保障 ④隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，廣大人民的利益得到日益充分的實現(xiàn) A、①③ B、②③ C、③④ D、②④

2．2016年是我國縣（區(qū)）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人大代表選舉換屆之年。選舉換屆是事關選人用人的重大問題，備受社會各界廣泛關注。對此，中央提出了嚴禁拉票賄選的禁令，對賄選“零容忍”。中央對賄選“零容忍”意在

①強化輿論監(jiān)督，維護選舉秩序 ②推行等額選舉，緩解競爭局面 ③遵循選舉程序，促使結(jié)果公正 ④喚醒公民意識，珍惜選舉權利 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

3．根據(jù)《中華人民共和國憲法》關于地方各級人民代表大會每屆任期5年的規(guī)定，2016年全國縣鄉(xiāng)兩級人大要完成新一輪換屆選舉工作。縣鄉(xiāng)兩級人大的換屆選舉 ①依據(jù)基本國情，采用直接選舉和間接選舉相結(jié)合的方式 ②是公民政治生活的重要實踐，是民主法治理念的深刻教育 ③采取差額選舉的辦法，能充分考慮當選者結(jié)構(gòu)的合理性

④是加強基層國家政權建設、推進社會主義民主政治建設的重要實踐 A.①② B.②④ C.③④ D.①③

4．某社區(qū)就一惠民項目資金使用方案召開居民代表大會。社區(qū)居委會主任向大會宣讀和解釋了經(jīng)社區(qū)黨組織、居委會及部分居民草擬的初步方案，代表們就方案進行了詢問并提出修改意見，最后大會對項目方案進行投票表決。該社區(qū)的做法：

①發(fā)揮了居民代表在社區(qū)治理中的監(jiān)督作用 ②調(diào)動了社區(qū)居民積極性，提高了決策效率 ③堅持了民主集中制原則，更好體現(xiàn)了民意 ④落實了居民依法直接行使民主管理的權利 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

5．某校高三學生W參加X區(qū)人大代表選舉，社區(qū)領導告知一定要選本社區(qū)的現(xiàn)任領導。W 將此事反映給上級人大部門得到了滿意地解決。這一事件涉及的公民的政治權利有 A．知情權和表決權 B．選舉權與被選舉權、監(jiān)督權

C．申訴權和控告權 D．言論自由和參政權 6．公民的有序政治參與和無序政治參與的主要區(qū)別在于 ①是否能正確處理政治權利與政治義務的關系 ②是否遵循法律、程序參與公民的政治生活 ③是否依法行使政治權利、履行政治性義務 ④是否能廉潔、高效、團結(jié)合作、依法行政

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

7．下列說法中，不能正確反映我國社會主義民主政治特點和優(yōu)勢的是 A．我國民主的內(nèi)容與形式相統(tǒng)一 B．民主是全民的，具有廣泛性和真實性

C．在我國，人民當家作主與中國共產(chǎn)黨領導、依法治國是有機統(tǒng)一的 D．我國一切權力屬于人民，人民是國家、社會和自己命運的主人 8．人權首先是人的生存權和發(fā)展權，下列對人權的理解正確的是 ① 我國在尊重和保障人權方面取得的成就，充分反映了人民民主的廣泛性 ② 我國在尊重和保障人權方面取得的成就，充分反映了人民民主的真實性 ③ 保護和促進人權，必須從保障人民的生存權和發(fā)展權這個環(huán)節(jié)入手 ④ 實現(xiàn)人權的根本途徑是促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

9．從2016年起，某市逐步推進“互聯(lián)網(wǎng)十政務服務”試點工作，居民憑身份證就可在一個統(tǒng)一網(wǎng)絡平臺或統(tǒng)一窗口，辦理政府政務服務，甚至可以實現(xiàn)跨區(qū)域、跨層級、跨部門服務。該市將徹底告別“奇葩證明”“循環(huán)證明”。這一改變將

①弱化政府職能，建設便民利民的政府 ②完善社會監(jiān)督體系，凈化政務環(huán)境 ③簡化辦事程序，提高政府的管理水平④創(chuàng)新政務服務模式，暢通政務服務的渠道 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

10．2016年1月，國務院印發(fā)《關于整合城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險制度的意見》，明確提出整合城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險和新型農(nóng)村合作醫(yī)療兩項制度，建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險制度。建立這一制度是

①政府履行經(jīng)濟職能，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平的表現(xiàn) ②政府進行社會建設，加快健全基本公共服務體系的必要舉措 ③擴大公民政治權利，確保公民的生命健康權得以實現(xiàn)的途徑 ④完善社會保障制度，實現(xiàn)居民公平享有基本醫(yī)療權益的要求 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

11．2008年以來，2580多名被經(jīng)濟責任審計的領導干部和其他人員，因涉嫌以權謀私、失職瀆職、貪污受賄、侵吞國有資產(chǎn)等問題，被移送紀檢監(jiān)察和司法機關。由此可見，實施經(jīng)濟責任審計制度 A.是有效制約和監(jiān)督權力運行的關鍵 B.強化了民主對權力運行的監(jiān)督和制約 C.強化了法制對權力運行的監(jiān)督和制約 D.強化了司法機關對權力的監(jiān)督和制約

12.今年的全國人大會議聽取了國務院總理李克強所作的《政府工作報告》和最高人民法院、最高人民檢察院所作的工作報告。國務院、最高人民法院、最高人民檢察院需要對全國人大做工作報告的原因是

A．全國人大是我國最高行政機關 B．全國人大在我國的國家機構(gòu)中居于最高地位 C．全國人大具有最高任免權 D．我國是人民民主專政的國家，公民是國家的主人 13．反對、棄權票的票數(shù)是外界觀察“兩會“的一個窗口。今年全國人大就國務院，最高檢，最高法的工作報告進行表決時，反對票成為常態(tài)。不同意見的自主公開表達 ①彰顯了我國民主政治的進步 ②反映了人大代表之間的利益對立 ③有利于監(jiān)督國家機關改進工作 ④有利于提升全國人大的政治地位 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

14．李克強總理在《政府工作報告》中指出：我們是人民政府，所有工作都要充分體現(xiàn)人民意愿，全面接受人民監(jiān)督。政府要全面接受人民監(jiān)督的政治學理由是 ①權力是一把雙刃劍 ②政府是國家最高權力機關的執(zhí)行機關 ③政府的權力由人民賦予 ④限制和削弱政府的權力才能保證權為民所用 A．①② B．①③ C．②③ D．①④

15．近年來，溫州政府工作效率不高，既損害了政府的形象和權威，也遏制了經(jīng)濟的發(fā)展、消磨了市場的活力。從監(jiān)督體系上看，對溫州市政府工作效能具有外部監(jiān)督職能的國家機關有 ①溫州市人民代表大會 ②溫州市監(jiān)察局和審計局 ③溫州市人民法院和人民檢察院 ④中國共產(chǎn)黨溫州市委員會 A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①③ 16．下列活動中，屬于履行我國政府職能的有

①十一屆人大一次會議通過了《國務院機構(gòu)改革方案》 ②2008年開始，上海市免除義務教育階段公辦學校學生學雜費、課本費、作業(yè)本費 ③商務部就恢復地震災區(qū)商業(yè)網(wǎng)點工作作出安排 ④中共中央組織部舉行抗震救災英模事跡報告會 A．①②③ B．②③ C．①③④ D．①②③④

17．立法，是制定公共規(guī)則的最高形式。近年來，天津市人大采取座談會、公開征求意見、聽證會等多種形式，針對立法的必要性、可行性及立法思路等問題，聽取各界人士的意見。這一嘗試 ①使公民成為立法主體，法律更符合人民利益 ②是人大改進立法工作，加強自身建設的體現(xiàn) ③能夠進一步完善民主立法、科學立法的機制 ④有利于加強人大代表與人民群眾之問的聯(lián)系 A．②③ B.①③ C．①④ D.②④

18．在每年的全國人民代表大會上，“一府兩院”都要向大會作工作報告。下列關于全國人民代表大會和“一府兩院”的關系的說法，正確的是 ①是產(chǎn)生和被產(chǎn)生、決定與執(zhí)行的關系 ②“一府兩院”是全國人民代表大會的常設機構(gòu) ③全國人民代表大會對報告的審議通過屬于行使立法權 ④全國人民代表大會對“一府兩院”行使監(jiān)督權

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

19．每年三月，“兩會”聯(lián)袂召開，將黨的方針政策通過法定程序上升為國家意志，同時匯總代表議案及審議“一府兩院”工作報告，并作為總的部署在全國實施。下列能正確體現(xiàn)這一傳導路徑的是 ①黨作為執(zhí)政黨，制定路線、方針政策，指明方向

②全國人大作為最高國家權力機關，制定法律，行使最高權力 ③政府發(fā)揮政治協(xié)商、參政議政、民主監(jiān)督的職能作用 ④國務院及各部委各司其職發(fā)揮其行政職能作用

A．②-①-③-④ B．①-③-④-② C．①-③-②-④ D．②-③-①-④

20．2016年11月15日，新疆自治區(qū)政協(xié)召開黨組（擴大）會議，自治區(qū)政協(xié)黨組書記、主席努爾蘭·阿不都滿金強調(diào)，我們要深入學習貫徹落實黨的十八屆六中全會精神，以總目標為總綱、為著眼點和著力點，切實發(fā)揮好政協(xié)的優(yōu)勢和作用，堅定堅決地把黨中央治疆方略、把自治區(qū)黨委各項決策部署落到實處。材料表明

①人民政協(xié)在中國共產(chǎn)黨的領導下，圍繞團結(jié)和民主積極履行職能 ②民族區(qū)域自治制度是國家的統(tǒng)一領導與民族區(qū)域自治的有機結(jié)合 ③自治區(qū)政協(xié)依法行使自治權，屬于民族區(qū)域自治地方的自治機關 ④人民政協(xié)是我國愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是人民民主的重要實現(xiàn)形式 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

21．11月26日，新疆維吾爾自治區(qū)新聞出版廣電局駐阿克蘭干村工作隊舉辦了阿克蘭干村“民族 團結(jié)一條街”宣傳教育活動，大力宣傳民族團結(jié)的重大意義，積極倡導各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，各民族團結(jié)一心，反對民族分裂，大力開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動，營造人人講民族團結(jié)，人人爭做民族團結(jié)模范的良好氛圍。下列做法有利于維護民族團結(jié)的是 ①尊重民族間的差異，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)各民族共同繁榮 ②保障民族地區(qū)的人大、政府、法院等機關更好地行使自治權 ③在少數(shù)民族居住的民族鄉(xiāng)民族村等民族地區(qū)完善區(qū)域自治 ④堅決反對一切國際敵對勢力利用民族問題干涉我國內(nèi)政 A.①③ B.②③ C.①④ D.①②

22．“歷史告訴我，在多民族國家，只有民族團結(jié)才能實現(xiàn)民族解放，才能建設好國家，才能有幸福生活?！边@說明，民族團結(jié)是

①社會穩(wěn)定的前提 ②民族區(qū)域自治制度核心內(nèi)容 ③民族平等的基礎 ④經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證 A．①② B．①④ C．②③ D.③④ 23．下列關于我國宗教信仰自由政策的說法正確的是 A.國家保障信仰宗教的自由，依法保護一切宗教活動 B.國家積極引導宗教與社會主義社會相適應 C.國家反對宗教組織與境外宗教組織的聯(lián)系與交往 D.宗教與政治相分離，政府沒有管理宗教的責任

24．2016年7月12日，中菲南海爭議仲裁庭公布了嚴重損害中國領土主權和海洋權益的所謂“裁決”。對此，有畫法學界專業(yè)人士認為，菲律賓南海仲裁案傷害《聯(lián)合國海洋法公約》爭端解決機制的信譽，破壞《聯(lián)合國海洋法公約》建立的國際海洋秩序，對現(xiàn)行國際秩序構(gòu)成威脅。中菲南海爭議仲裁庭的錯誤在于：

①侵犯了中國的主權和領土完整 ②干涉了主權國家的內(nèi)政 ③違背了聯(lián)合國憲章的宗旨和原則 ④侵犯了主權國家的自衛(wèi)權

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

25．2016年3月2日，聯(lián)合國安理會一致通過第2270號決議，針對朝鮮核、導計劃規(guī)定一系列制裁措施，重申支持重啟六方會談及通過和平方式實現(xiàn)半島無核化。中國在半島問題上有自己的利益關切和立場擔當，中國以“朝鮮半島不能有核，也不能生戰(zhàn)生亂”為底線，對朝方推進核、導計劃的做法不遷就，支持并倡導全面、完整執(zhí)行安理會決議。這充分說明 ①中國堅持獨立自主的外交立場，秉承正確的義利觀 ②安理會在解決國際和區(qū)域爭端方面發(fā)揮著決定作用 ③通過和平方式實現(xiàn)半島無核化符合當今時代的主題 ④中國在維護自身特殊利益的同時兼顧國際社會合理關切 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

26．二十國集團領導人第十一次峰會2016年9月4日在中國杭州舉行。在開幕式上，國家主席習近平主持會議并致開幕詞。習近平強調(diào)，面對當前挑戰(zhàn)，二十國集團要與時俱進、知行合一、共建共享、同舟共濟，為世界經(jīng)濟繁榮穩(wěn)定把握好大方向，推動世界經(jīng)濟強勁、可持續(xù)、平衡、包容增長。材料反映出

①我國始終把互利共贏作為外交政策的基本目標和理念 ②我國主張建立有利于世界發(fā)展的新秩序 ③我國主張在國際關系中弘揚合作共贏精神 ④國際秩序正朝著更加公正合理方向發(fā)展 A.①② B.①④ C.③④ D.②③

27．據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計顯示，連年戰(zhàn)亂導致敘利亞超過25萬人喪生，100多萬人受傷，650多萬人淪為境內(nèi)流離失所者。敘利亞問題和談各方2016年3月14日重聚日內(nèi)瓦開始進行“實質(zhì)性”和談。中方歡迎各國為謀求政治解決而展開的新一輪斡旋，支持聯(lián)合國主導的政治解決進程。敘利亞戰(zhàn)亂問題表明

①和平是促進人類社會存在和發(fā)展的基本條件 ②恐怖主義和霸權主義是和平與發(fā)展的主要障礙 ③國家間的共同利益是國際關系的決定因素 ④中國是維護世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅定力量

A．①④ B．②③ C．①② D．③④

28．總書記在APEC工商領導人峰會上首次提出“亞太夢想”?！皝喬珘粝搿焙唵蝸碚f就是堅持亞太大家庭精神和命運共同體意識，順應和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，共同致力于亞太繁榮、進步??“亞太夢”引起各方熱議，下列評論正確的是 ①“命運共同體意識”是表明我國堅持獨立自主的和平外交政策

②“引領世界發(fā)展大勢”顯示出中國在維護世界和平、促進共同發(fā)展方面發(fā)揮領導作用 ③“讓人民過上更加安寧、富足的生活”是符合人類共同的利益追求 ④“亞太夢”是對亞太國家一致的根本利益的追求，符合時代主題 A.①③ B．②③ C.①② D.③④

29．2016年9月3日，全國人大常委會批準中國加入《巴黎氣候變化協(xié)定》。在反對氣候變化問題 上，中國政府一貫主張創(chuàng)造各盡所能、合作共贏的未來，奉行法治、公平正義的未來，包容互鑒、共同發(fā)展的未來。這一主張表明

①維護國家利益是我國外交政策的基本立場 ②在維護自身利益的同時兼顧他國合理關切 ③中國在應對氣候變化問題上發(fā)揮主導作用 ④中國作為負責任的大國積極參與國際事務 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

30．2016年10月21日，王毅在“全球反恐論壇”笫二次打擊網(wǎng)絡恐怖主義研討會開幕式上指出，網(wǎng)絡恐怖主義是助推恐怖活動大幅增多的主要原因，國際社會應把打擊網(wǎng)絡恐怖主義作為反恐國際合作的重點，以有力的措施，合力攻堅克難。這表明 ①網(wǎng)絡恐怖主義已成為解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙 ②加強國際合作是應對國際網(wǎng)絡恐怖威脅的有效途徑 ③維護國家利益是加強國際網(wǎng)絡反恐合作的重要基礎 ④主權國家成該自覺履行維護世界和平的國際義務 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

二、材料分析題（共75分）

31．近段時間，某市惡犬傷人事件頻頻上演，讓人揪心。曾經(jīng)大家眼中有靈性的動物，如今被市民視作“狗患”，而惡犬傷人及其引發(fā)的領里糾紛問題，成為城市管理的熱點問題。（1）治理“狗患”，地方人大應該如何作為？（6分）

（2）假如你是該市的一名人大代表，你該如何放行自己的職責？（8分）

32．2016年是黔南州建州60周年，更是凸顯我州少數(shù)民族自治優(yōu)勢的一年。為了推動少數(shù)民族和民族地區(qū)同步小康建設進程，黔南州以特色民居保護和改造為重點，加強基礎設施建設，改善人居環(huán)境：以特色產(chǎn)業(yè)培育為龍頭，促進少數(shù)民族群眾增收，增強白我發(fā)展能力：以保護和傳承民族文化為主線，加強村寨公共文化設施建設，彰顯民族特色活力，集中力量打造15個民族特色村寨。多種措施讓多民族共生共融，不僅孕育了絢麗多姿的民族文化，更讓民族團結(jié)進步結(jié)出了累累碩果。材料體現(xiàn)了處理民族關系的哪些原則？（9分）

33．2016年3月24日上午，國務院總理李克強出席博鰲亞洲論壇2016年年會并發(fā)表題為《共繪充滿活力的亞洲新愿景》的主旨演講。

李克強就亞洲國家攜手應對挑戰(zhàn)提出幾點看法：一是共同維護和平穩(wěn)定。堅持睦鄰友好、和平共處，夯實地區(qū)和平穩(wěn)定的基石。二是共同推動經(jīng)濟增長。加強宏觀政策協(xié)調(diào)，反對貿(mào)易保護主義。三是共同深化融合發(fā)展。對接“一帶一路”倡議與地區(qū)國家發(fā)展戰(zhàn)略，支持互聯(lián)互通和國際產(chǎn)能合作。四是共同促進開放包容，增強亞洲的凝聚力。五是共同激發(fā)創(chuàng)新活力，走創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展之路。結(jié)合材料和所學《政治生活》知識，分析李克強總理的觀點體現(xiàn)了我國外交政策的哪些內(nèi)容。（8分）

34．在供給側(cè)改革中政府應增加公共產(chǎn)品和服務的有效供給，同時要求政府改革行政體制，降低制度性交易成本，保護市場這只“看不見的手”。加強反腐、打破壟斷、放松管制，才能更好地激發(fā)市場和社會活力，為供給側(cè)改革創(chuàng)造良好環(huán)境和條件。以權力制約權力，以權利監(jiān)督權力，加強對權力運行的制約監(jiān)督，才能有效改進政府工作作風，提高工作效率和水平，建設職能科學、結(jié)構(gòu)合理、廉潔高效、人民滿意的服務型政府。

結(jié)合材料，運用政治生活知識，分析在推進政府建設中如何做到“以權力制約權力，以權利監(jiān)督權力”。（9分）

35．2016年3月29曰，中國國家主席習近平對捷克共和國進行國事訪問時強調(diào)，中捷兩國有著長期良好的合作基礎，當前雙邊關系進入了全面發(fā)展的快車道，中捷加強經(jīng)貿(mào)、產(chǎn)業(yè)、人文等各領域合作，正當其時，正當其勢。

結(jié)合材料，運用國際關系的決定性因素的知識，分析我國為什么要不斷加深中捷兩國合作、促進共同發(fā)展。（9分）

36．2017年3月，第十二屆全國人大五次會議審議批準了國務院政府工作報告、最高人民法院和最高人民檢察院工作報告及其他重要報告。會議表決通過了關于2016年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃執(zhí)行情況與2017年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃的決議，表決通過了關于2016年中央和地方預算執(zhí)行情況與2017年中央和地方預算的決議。

結(jié)合材料，說明第十二屆全國人大五次會議在各項活動中是如何堅持民主集中制？（8分）

37．“郡縣治，天下安”，中國自秦代推行郡縣制2000多年來，縣級一直就是國家治理結(jié)構(gòu)的一個重要層次。

從2014年11月起,中央黨校舉辦縣委書記研修班,計劃到2017年底將全國甚（市、區(qū)、旗）委書記輪訓一遍。舉辦研修班的目的，主要是對縣委書記進行系統(tǒng)理論培訓和黨性教育，引導他們用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作。結(jié)合材料，運用政黨的相關知識，分析舉辦縣委書記研修班的原因。（10分）

38．閱讀材料，完成下列要求。

材料一“十三五”時期是我們確定的全面建成小康社會的時間節(jié)點，全面建成小康社會最艱巨最繁重的任務在農(nóng)村，特別是在少數(shù)民族貧困地區(qū)。

材料二 某地廣泛持久開展民族團結(jié)宣傳教育活動。深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導各族干部群眾牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的“三個離不開”思想，增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。

（1）一些地區(qū)，尤其是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展嚴重滯后。對于這些地區(qū)脫貧，全國政協(xié)可以發(fā)揮哪些作用？（6分）

（2）結(jié)合材料二，分析該地廣泛開展民族團結(jié)宣傳教育活動的政治意義。（2分）9

第四篇：高三政治第一次月考試題

東平高級中學高三年級第一次質(zhì)量檢測

政 治 試 題 2012.09（時間90分鐘滿分100分）

第Ⅰ卷選擇題（每題2分，共60分）

1．(73%)(2011年廣東佛山一模)“與時俱進、改革開放、著力發(fā)展、以人為本、促進和諧”

20個字，是胡錦濤總書記從改革開放三十多年的高度，立足日趨激烈的國際競爭格局，對國家和民族發(fā)展戰(zhàn)略高屋建瓴的概括。這體現(xiàn)了()

A．社會意識推動社會存在的發(fā)展20%這句話本身就不對

B．社會意識是對社會存在的反映

C．社會意識具有相對獨立性

D．社會發(fā)展規(guī)律具有客觀性

2．過去我們只把“社會主義公有財產(chǎn)神圣不可侵犯“寫入憲法，如今，隨著我國社會主義市

場經(jīng)濟的發(fā)展，我國又將“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯”寫入憲法。這表明

A社會意識正確與否沒有標準

B社會意識具有相對獨立性，不一定是社會存在的反映

C社會存在的變化決定社會意識的變化

D社會意識對社會存在具有能動的反作用

3．社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想

基礎。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設，是因為()

A．社會意識具有相對獨立性

B．社會生活在本質(zhì)上是實踐的C．社會歷史是由人們的思想意識決定的D．先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用

4．(62%)“光陰它就像桿秤，民心它重如山，老百姓的事情大于天”，歌詞呼喚著廣大干部

要堅決把人民利益放在首位。從哲學上看，強調(diào)“老百姓的事情大于天”的理論依據(jù)是 ①人民群眾是社會變革的引導者 ②人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者 ③人民群眾的首創(chuàng)精神解決了社會基本矛盾 ④人民群眾的實踐活動是社會財富形成和發(fā)展的源泉

A．①②36%B．①③C．②④D．③④

5.(57%)（2011高考山東卷24）在廣泛聽取群眾意見的基礎上，2011年2月25日，十一屆全

國人大常委會表決通過刑法修正案

（八）。該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學道理是

A．生產(chǎn)關系應適應生產(chǎn)力的要求 11%B．政治制度決定立法實踐的變化29%

C．上層建筑應適應經(jīng)濟基礎的要求D．社會意識能脫離社會存在而發(fā)展

6.（2011高考天津卷5）最近，河北農(nóng)業(yè)大學一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學李寶元父母的事

跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學們用實際行動使扶危濟困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當代得到完美綻放。這一事跡表明

A．傳統(tǒng)道德準則完全適應現(xiàn)代生活

B．中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的C．傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響

D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

7．微博作為一種全新的信息發(fā)布方式，在重大事件、防災救災、公民權益、社會救助等領域

發(fā)揮了影響和推動作用。但是，一些虛假信息和廣告也通過微博迅速傳播，直接危及社會穩(wěn)定。這體現(xiàn)()

A.社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展

B.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者

C.不同的價值觀對人們的行為有不同的導向作用

D.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

8.7年前，瑞士生物學家伯特利庫斯登上了《時代》的封面，他發(fā)明的轉(zhuǎn)基因稻米被認為是

拯救世界上幾百萬貧困人口的希望。但是7年過去了，歐洲市場上并沒有出現(xiàn)轉(zhuǎn)基因稻米，因為歐洲人對轉(zhuǎn)基因食品持懷疑態(tài)度。他們置窮國人口的生存于不顧，首先關注的是轉(zhuǎn)基因稻米對自己的健康是否有影響。這給我們的哲學啟示是()

①轉(zhuǎn)基因稻米有利有弊 ②人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的③轉(zhuǎn)基因稻米的發(fā)明具有重大意義 ④價值觀影響著人們對事物的認識和評價

A．①②B．①③C．②④D．③④

9．前段時間流行語“我爸是李剛”的背景——官二代校園醉駕撞飛兩女生，事后一句“我爸是

李剛”震驚網(wǎng)絡。然而，在輿論的強烈關注下，目擊現(xiàn)場的學生卻陷入了“集體沉默”。有人認為這種“沉默”是保護自身安全的必須，有人認為這種“沉默”是公正和良知的“沉沒”。這說明()

①價值判斷與價值選擇往往會因人而異 ②價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的③危急中很難作出正確的價值判斷和價值選擇④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

A.①②B．②③C．①④D．③④

10．農(nóng)民工歌手旭日陽剛翻唱《春天里》的視頻在網(wǎng)絡上迅速傳播后，很多人感動得熱淚盈

眶。湖南省委書記周強將該視頻推薦給大學生村官，勉勵他們要有理想，扎根基層做大事。這啟示我們()

①人生價值存在于奉獻社會的理想中 ②實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揚艱苦奮斗精神

③要立足實踐，在勞動中創(chuàng)造財富和價值 ④超越社會的自我奮斗是個人成才的關鍵

A．①②B．②③C．①④D．③④

濟的發(fā)展。由此可見

A．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推進作用33%B．文化與經(jīng)濟同步發(fā)展

C．文化是經(jīng)濟繁榮發(fā)展的基礎D．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響

12．“超女選秀”節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益，由此推出了“大眾選秀”節(jié)目的流行。這反映

“選秀”作為一種文化活動

A.與經(jīng)濟相互影響、相互交融B.代表先進文化的發(fā)展方向

11．(59%)原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費的同時，也促進了當?shù)芈糜谓?jīng)

C.文化塑造人生D.是選把拔人才的主要途徑

13．某地利用當?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟圈，取得了良好的經(jīng)濟效益。開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟的成功經(jīng)驗表明

①原生態(tài)文化具有普遍的積極價值②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價值

③文化與經(jīng)濟相互聯(lián)系、相互交融④文化的價值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟價值

A．①②B．②③C．①③D．②④

14．隨著珠三角經(jīng)濟的崛起，廣州方言“埋單”“打包”等餐飲用語逐漸風行全國，且發(fā)展

出其本義以外的含義。這表明

①文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新②經(jīng)濟發(fā)展推動文化傳播

③珠三角文化推動珠三角經(jīng)濟的崛起④飲食文化具有區(qū)域性與民族性

A.①②B.②③C.③④D.①④

15．江蘇省教育廳積極落實教育部的要求，安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學課堂的首批試點市。開展京劇進中小學課堂活動的依據(jù)是

①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界②傳統(tǒng)文化是健康有益的③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉④教育是文化傳承的重要途徑

A．①②B．①④C．②③D.③④

16．(73%)某校開展了以“紀念新中國成立60周年”為主題的讀書話動。開展這項帶動，有

利于激發(fā)學生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感，有利于引導學生把握人生道理、實踐人生追求。這是因為

①文化能促進社會的全面發(fā)展②文化對人具有潛移默化的影響

③有文化知識才會有崇高的道德④文化作為精神力量能化為物質(zhì)力量

A．①②24%B． ②④C．①③D．③④

17．一位美國游客看到財神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還

受到如此尊重，這種思維與美利堅沒有什么區(qū)別?！边@表明

A.中國人與美國人的思維方式基本相同B.部分美國人對中國文化存在誤讀

C.中國人與美國人的思維方式完全不同D.文化背景差異影響人的認識活動

18．清華大學的“自強不息，厚德載物”、南京大學的“誠樸雄偉．勵學敦行”、北京師范大

學的“學為人師，行為世范”等校訓影響著一代代莘莘學子。這說明優(yōu)秀文化能夠

①促進社會全面進步②豐富人的精神世界③增強人的精神力量 ④促進人的全面發(fā)展

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

19.(65%)海南省政府投資約6億元建設大型文化設施。該公園為開放性文化主題公園，體現(xiàn)

以人為本、群眾性、大眾化的特點，不設圍墻、不售門票，以文化普及、藝術生產(chǎn)為主，休閑健身為輔，兼顧文化商業(yè)設施，最大限度地滿足不同層次、不同社交范圍市民的文化藝術需求。關于建設該主題公園的意義，錯誤的是

A.促進文化的傳承和發(fā)展，弘揚傳統(tǒng)文化。10%B.滿足人們的物質(zhì)生活需求。

C.提高人們文化素養(yǎng)，提升精神境界。D.推動文化事業(yè)和旅游經(jīng)濟的發(fā)展。18%

20．中國人過春節(jié)總是要吃團圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。對此理解正確的是

①民族文化的多樣性②文化具有深遠而持久的影響

③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)④各民族文化是根本不相容的A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

21．(54%)端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說是為了紀念戰(zhàn)國時期楚國的忠臣屈原的,每到這一天,人們會吃棕子、賽龍舟,這說明

①是對傳統(tǒng)文藝的繼承②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩

③傳統(tǒng)習俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響④傳統(tǒng)習俗被稱為民族精神的火炬 XKP76

A．①② 10%B．②③C．①③ 29%D．③④

22．(67%)“同一個世界，同一個夢想”(One World One Dream)，北京奧運會主題口號一誕

生，就得到了國內(nèi)外的一致好評。這一口號是全世界人民對和平與繁榮的期盼，也必將給世界的和平與發(fā)展帶來一定的影響。這表明

A、優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力21%B、文化能夠促進社會的發(fā)展

C、世界文化將取代各國和民族文化D、文化對社會發(fā)展具有深刻的影響

23．(67%)對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋

棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于

A、否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性

B、違背了各民族文化一律平等的原則21%

C、否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性

D、違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則

24．(13%)不同地區(qū)、不同民族在經(jīng)濟政治、歷史和地理等因素上的區(qū)別，造就了世界文化的多樣性，這些文化的多樣性使世界文化多姿多彩。對待文化多樣性的作用看法正確的是

A．文化多樣性對社會發(fā)展是必不可少的B．承認和尊重文化多樣性，必須遵循各國文化一律平等的原則80%

C．為保護文化的多樣性，應該減少文化間的交流和融合D．文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性上

25．(62%)“烽火連三月，家書抵萬金?！彪S著現(xiàn)代技術的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳

播越來越多地通過網(wǎng)絡或發(fā)送短信來實現(xiàn)，年青一代對“拇指文化”是情有獨鐘。對此理解不正確的是

A．文化傳播總是要通過一定的媒介才能實現(xiàn)10%

B．文化傳播具有歷史性20%

C．網(wǎng)絡等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體

D．現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段10%

26．“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@句話可以用來表達文化的：

A．包容性B．不平衡性C．同一性D．時代性

27．互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步：

A．促進了文化傳播方式的變革B．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容

C．促成了新傳媒代替就傳媒D．促進了先進文化的發(fā)展

28．2008年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個國家和地區(qū)的近40個

劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明

A．其他民族的文化成果都可以為我所用

B．尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化

C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一

D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒

29．“冬天來了，春天還會遠嗎？”雪萊這一名言，激勵無數(shù)身處逆境的人走出困境，走向光

明的前途。對此，我們應該如何理解（）

A．優(yōu)秀文化能影響人的思維方式；

B．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界；

C．優(yōu)秀文化能增強人的精神力量

D．優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展

30．漫畫《今日武松》體現(xiàn)的哲理是

A．實踐是認識的目的B．能指導人們行動的價值觀才是正確的C．自然規(guī)律不是一成不變的D．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

1.B2.C3.D4.C5.C6.C7.C8.C9.A10.B

11.D12.A13.B14.A15.B16.B17.D18.D19.B20.A

21.B22.D23.D24.A25.C26.A27.A28.D29.C30.D

第II卷非選擇題（共3小題，40分）

答案請寫在答題紙上

31．2010年上半年，廣東控制溫室氣體排放及節(jié)能降耗成效顯著。究其原因是：省政府

結(jié)合材料，從歷史唯物主義角度說明,廣東省是怎樣加強控制溫室氣體排放工作的？(12分)①重視社會意識的反作用，用正確的社會意識推動社會的發(fā)展。省政府制定并落實環(huán)保政策、企業(yè)以綠色環(huán)保理念為指導、群眾節(jié)能意識不斷增加，使控制溫室氣體排放工作成效顯著。(4分)

②堅持以正確的價值觀為指導，作出正確的價值判斷和價值選擇。在環(huán)保政策的指導下，廣東加大節(jié)能治污力度、企業(yè)發(fā)展低碳經(jīng)濟、群眾參與節(jié)能活動，走可持續(xù)發(fā)展之路，使節(jié)能減排工作落到了實處。(4分)

③堅持群眾觀點，走群眾路線。省政府關注人民群眾的根本利益，群眾積極參與節(jié)能活動，使我國節(jié)能治污收效明顯。（4分)

32．2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”。為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關系的情形認識和自覺行動，有關部分發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要（2011-2015年）》，提出每個公民都應該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設的宣傳者，實踐者，推動者。

運用《文化生活》中有關文化對人的影響的知識，說明加強環(huán)境(保護)宣傳教育的意義。（12分）

①文化影響人們的認識、實踐活動和思維方式。加強環(huán)境宣傳教育，有助于人們清醒認識環(huán)境與發(fā)展的關系，改變思維方式，采取自覺行動。（4分）

②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響。加強環(huán)境宣傳教育，有助于營造全社會重視環(huán)境保護的文化氛圍。（4分）

③文化塑造人生。文化能夠豐富人的精神世界、促進人的全面發(fā)展。加強環(huán)境宣傳教育，有助于提高人的道德素養(yǎng)、促進人的全面發(fā)展。（4分）

33．（14分）有專家認為，傳統(tǒng)文化有雙重作用。嶺南傳統(tǒng)文化特色是廣東建設文化大省乃至社會全面進步的依托，但過于偏愛和僵化傳統(tǒng)“粵味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，會使廣東文化成不了大器，很難有積極作用。要大力革新嶺南文化，建設一個充滿活力的廣東。

請你運用《文化生活》知識，就革新嶺南文化提合理化建議。（16分）

①在實踐基礎上對傳統(tǒng)的嶺南文化進行文化創(chuàng)新。（4分）②取其精華，去其糟粕。既要繼承傳統(tǒng)的嶺南文化又要體現(xiàn)時代精神。（4分）③加強廣東文化和國內(nèi)其他地方文化及外國文化的交流，博采眾長。（4分）④反對守舊主義和民族虛無主義，擴大文化視野，兼收并蓄，發(fā)揚光大嶺南文化（4分）

第五篇：高二政治上學期第一次月考試題（定稿）

山西省應縣第一中學校2015-2016學年高二政治上學期第一次月考試題

一、選擇題。（共25個，50分）

1.2014年在索契舉行的第22屆冬季奧運會增強了俄羅斯的民族自豪感，提升了其國際地位。國家主席習近平出席了本屆冬奧會，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系更加牢固。這說明 A．一定的文化由一定的政治所決定 B．民族凝聚力越來越成為文化發(fā)展的源泉 C．文化是綜合國力競爭的決定因素 D．文化與政治相互影響、相互交融

2.商務印書館出版的第六版《現(xiàn)代漢語詞典》新增“洋插隊、新能源、電子污染、北漂、貪腐”等詞語3000個，真實記錄了當代的社會生活。這表明

①人們在社會生活中享用文化 ②文化是經(jīng)濟、政治的反映

③文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 ④文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 A． ①② B． ①④ C.②③ D．③④

3.2014年10月24日，文化部在京召開文化系統(tǒng)專題座談會，進一步學習領會總書記文藝工作座談會重要講話精神，統(tǒng)一思想，凝聚共識，并結(jié)合工作實際共議貫徹落實思路和舉措。這是基于

①文化是經(jīng)濟社會發(fā)展的強大支撐 ②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的關鍵因素 ③文化已經(jīng)成為綜合國力競爭的基礎 ④文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 A.①③ B.③④ C．①④ D.②③

4.當前最流行的成語產(chǎn)生于中國語言創(chuàng)新最活躍的地方——互聯(lián)網(wǎng)?！跋泊笃毡肌笔亲钍苡H睞的一個，表達極度激動和熱情。它把“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個詞語揉合在一起。這個新成語也逐漸在我們生活中被廣泛使用。這體現(xiàn)了 A．文化對人和社會發(fā)展產(chǎn)生重大的促進作用 B．人們在生活中創(chuàng)造和享用文化

C．人們接受文化的影響往往是被動的 D．互聯(lián)網(wǎng)成為了當代文化創(chuàng)新的重要途徑

5.每年的母親節(jié)在5月份，在2014年的母親節(jié)中，日本人送給母親的是紅石竹，泰國人送茉莉花，大多數(shù)國家通常是送康乃馨，以此來表達對母親的愛。而中國人則以自己特有的方式表達濃濃的親情：在母親節(jié)這一天，人們會送給母親鮮花、蛋糕、親手烹制的飯菜等禮物。這說明 ①世界各民族文化漸趨融合 ②世界各民族文化沒有差別 ③文化影響人的交往方式和交往行為 ④文化是共性與個性的統(tǒng)一 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

6.“天人合一，順時而食?！币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心，這表明

①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟為前提 ③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

7.“學校教育應該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時間讓你安排；給你一個舞臺讓你表演；給你一些機會讓你創(chuàng)造；給你一個期待讓你自我成長。”這說明 A．終生學習是一種生活習慣和生活方式 B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動 C．文化影響人們的交往行為和交往方式 D．人對文化的影響是潛移默化、深遠持久的

8.《墨子?所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也?！毕铝芯渥优c此句包含的文化生活道理相同的是

A.石可破也,不可奪其堅;丹可磨也,不可奪其赤 B.以自身自強,則名配堯舜 C.合抱之木,生于毫末 D.見賢則思齊,則不賢而內(nèi)自省也

9.近來，一篇名為《老外吐槽娶中國老婆的下場》的博文非常紅，該文以美國丈夫的經(jīng)歷描述了娶中國太太的痛苦下場。其中包括“逼著孩子學習，不把自己的孩子當人”，“雞爪子、豬耳朵等啥都敢吃”。一位中國人寫了博文《誰說娶中國老婆很痛苦》對此逐條批駁。他認為，為孩子前途著想放棄自己的興趣愛好，雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻精神，啥都敢吃意味著會燒菜不挑食。產(chǎn)生這種差異的文化原因是

A.經(jīng)濟發(fā)展程度不同 B.文化影響人們的交往方式

C.文化影響人們的認識活動和思維方式 D.文化對人的影響具有源遠流長的特點

10.有人說“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領帶上班是制度，不穿背心上班是文化?！备姓J為“笑得甜的女人，一般運氣都不會太壞”，這主要說明文化對人的影響是

A．潛移默化的 B．深遠持久的 C．積極主動的 D．相對穩(wěn)定的

11.在一個“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上,常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音,再配以雅俗共賞的解析文字,讓人們重溫詩的美好,讓參與者的心靈得到滋潤。這表明 ①文化對人的影響具有深遠持久的特點 ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③

12.“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。”充滿正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國人的共鳴?！斗霾环觥沸∑分阅芤l(fā)國人共鳴，是因為

①優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力 ②優(yōu)秀的文化作品對人的發(fā)展起決定作用 ③文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

13.2014年6月22日第38屆世界遺產(chǎn)委員會召開會議，同意將中國大運河列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大運河不同于古建筑、古遺址的申遺，是仍在使用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)”，對這類項目申請世界文化遺產(chǎn)，在中國尚屬首次。我國積極申請并保護、利用大運河文化遺產(chǎn)是因為 ①大運河是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達

②大運河是我國民族文化成就的重要標志，有利于研究中華文明的演進 ③大運河是中華民族獨有的文化財富，必須先繼承后發(fā)展 ④大運河具有獨特的文化價值，有利于展示世界文化的多樣性 A．②④ B．①③ C．③④ D．①④

14.林則徐在查禁鴉片期間，曾在自己的府衙寫了一副對聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”其中上聯(lián)是告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地。如用“海納百川有容乃大”說明文化的交流、借鑒和融合，則表明 ①要學習不同民族的文化成果

②不同民族文化之間要相互借鑒

③在不同民族文化的交流、借鑒的基礎上，融匯出具有新質(zhì)的文化

④不同文化之間存在著差異和矛盾

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

15.春運，不是遷徙，而是情感的回歸；春運的列車無論駛往哪個方向，都是開往回家的路上。在步入現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個中國人的心間，每年的這個時刻，無論身處何方，都會燃起人們對“家”的渴望。這表明 A．文化影響著人的交往行為和交往方式 B．文化對人的影響深遠持久，一成不變 C．民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的重要標志 D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

16.全球化時代的文化交流創(chuàng)造了一個興趣接近的跨國界受眾群體，中國傳統(tǒng)文化在那些同樣尊崇傳統(tǒng)的國家具有獨特的傳播魅力。由此可見 ①文化越是民族的，就越是世界的 ②中國文化的國際影響力不斷提高 ③不同國家人們的文化價值認同趨于同一 ④傳統(tǒng)文化主導著中國文化走出去的進程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

17.作為在中國舉辦的紀念中法建交50周年慶?；顒拥闹仡^戲之一，“2014中法文化之春”文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請近1000名藝術家為觀眾獻上一場場文化盛宴。這彰顯了()A．我國以開放的心態(tài)尊重外來文化 B．我國積極學習外國一切文化成果 C．各民族文化在交流中傳播 D．世界文化一體化趨勢加強

18.俄國偉大的文學家托爾斯泰說過：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走?！睆摹段幕睢方嵌?，這句話告訴我們 A．應該堅持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統(tǒng)的文學藝術

C．要在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 D．傳統(tǒng)文化應該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化

19.鼓為我國傳統(tǒng)打擊樂器，古時被廣泛運用于戰(zhàn)場及各類節(jié)日慶典，以鼓舞士氣、烘托氣氛。以鼓作為設計元素，既體現(xiàn)出濃郁的中國特色，又給人以參賽運動員勇往直前、武搏盛會鼓樂喧天熱鬧非凡之感。從文化創(chuàng)新角度，上述材料啟示我們 A．要給傳統(tǒng)文化注入時代元素并運用到現(xiàn)實的實踐中 B．要改變傳統(tǒng)文化的基本特征 C．要加強民族文化的融合

D．完全用傳統(tǒng)文化指導當前社會發(fā)展

20.微博、微信、微小說、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微傳播的時代。這說明

A．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B．現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉 C．現(xiàn)代傳媒推動了文化傳播和共享 D．文化對人產(chǎn)生潛移默化的積極影響

21.古希臘哲學家亞里士多德也是一位生物學家，他曾經(jīng)解剖過幾百種動物，從外部結(jié)構(gòu)、生活習性、生殖方式，到毛發(fā)、血液、皮膚、筋、肉都進行詳盡的研究。通過研究，他發(fā)現(xiàn)他的老師柏拉圖的“理念論”是錯誤的。有人批評他背叛師門，亞里士多德說：吾愛吾師，但吾更愛真理?？梢?A．文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐 B．文化創(chuàng)新必須推翻前人的觀點

C．真理比老師更重要 D．亞里士多德從柏拉圖的學說中得到了啟發(fā)

22.吳冠中是20世紀現(xiàn)代中國繪畫的代表畫家之一，他的作品兼容中西、個性突出，具有創(chuàng)新意識和時代特色。下圖是吳冠中的作品《家》，岸上白墻黑瓦的民居，用黑色錯落地點出，強調(diào)了一派和諧而靜謐的江南景象。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國畫的特有意境。這說明

A．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的根本途徑 B．畫家的靈感是文化創(chuàng)新的動力和源泉 C．文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長 D．文化可以豐富人們的精神世界

23.徽商縱橫明、清兩代300多年，其從商人數(shù)之多、活動范圍之廣、商業(yè)資本之大、延續(xù)時間之長，一度居十大商幫之首?；丈淘陂L期的實踐中逐步塑造了極具特色的賈儒結(jié)合、義利相兼的理念，這說明

①實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準

③服務于實踐是文化創(chuàng)新的根本目的 ④實踐是文化創(chuàng)新的基礎 A．①② B．③④ C．①③

D．①④

24.在文化創(chuàng)作上必須堅持“走下去、走進去、走出去”的道路，與之相對應的有效做法是 ①深入基層，立足社會實踐 ②加強交流，推動文化傳播 ③高舉旗幟，引領先進方向 ④深入人心，反映群眾呼聲

A.④-③-① B.①-③-④ C．①-④-② D.②-④-③

25.2014年10月18日-20日，2014第四屆中國（臨沂）茶博會圓滿成功。在茶博會上，各大參展商向人們展示了人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中形成的包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理在內(nèi)的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明 ①文化引導和制約著社會實踐的發(fā)展 ②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A.①③ B.①④ C．②③ D.②④

二、非選擇題。（4道題，共50分）。

26.《宋史?地理志》把浙江人的文化氣質(zhì)概括為：“人性柔慧，尚浮屠之教，厚于洋味，善進取，急圖利，而奇技之巧出焉?！边@種洋溢著濃郁商業(yè)氣息，講求實效，富于自強拼搏、開拓創(chuàng)新精神的浙江區(qū)域文化傳統(tǒng)，始終流淌在浙江人的血液之中，構(gòu)成了世代相傳的文化基因，賦予了浙江人特別能適應市場經(jīng)濟的實效觀念和行為方式。因此，浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的動力。

運用“文化的作用”的相關知識分析為什么浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的動力。(14分)

27．中央城鎮(zhèn)化工作會議提出，“要傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點的美麗城鎮(zhèn)”，“要讓城市融入大自然”，“要注意保留村莊原始風貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。

結(jié)合材料說明我國推進城鎮(zhèn)化過程中，保留村莊原始風貌，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的文化意義。(12分)

28．材料一：孔家店在五四運動時期曾被砸爛，孔老二在“文革”期間曾被批倒批臭過。但在我們的潛意識里，以儒家為代表的傳統(tǒng)文化卻一直生生不息，像是變成了我們的血液，在我們的全身奔涌流淌??

材料二：韓國人十分重視長幼尊卑，家長在家里仍然是絕對的權威。一些韓國人每年二月和八月初一，都要按照從中國傳過去的傳統(tǒng)方式到文廟祭祀孔子。人們頭戴儒冠，身穿黑色古代祭服，畢恭畢敬地向孔孟行禮。中國封建時代的縣學和書院，現(xiàn)在都已蕩然無存，而韓國還完整地保存著281所鄉(xiāng)校和84所書院。他們在這里設立“忠孝教育館”，開展有關儒學的學術活動。至今，韓國的社會共同道德仍然是中國宋代時期提出的“八德”：“孝弟、忠信、禮義、廉恥?！敝袊摹吨熳蛹叶Y》在元代時傳入朝鮮，現(xiàn)在仍然是韓國人家庭倫理的規(guī)范基礎。結(jié)合材料，說明我們應該如何對待傳統(tǒng)文化。(12分)

29．在《我是歌手》《爸爸去哪兒》等韓國版權綜藝節(jié)目火爆中國之后，韓國綜藝節(jié)目緣何火爆？中國綜藝節(jié)目在購買版權的同時，又如何學會“拿來”？成為不少國內(nèi)電視人思考的問題。有人認為，每一個電視節(jié)目人都希望自己的節(jié)目可以走向全球，但要與國際市場接軌并被認可，首先就要學習國外的節(jié)目，這樣才能“走出去”。但在海外獲得成功的節(jié)目模式，在國內(nèi)并不一定就可以如法炮制，還需要我們充分立足中國的傳統(tǒng)文化，不能摒棄傳統(tǒng)文化而盲目的發(fā)展。你贊成中國的電視節(jié)目引進海外模式嗎？請說明理由。(12分)6

高二月考一政治答案2015.9 1.D試題分析：國家主席習近平出席了本屆冬奧會，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系更加牢固。這說明文化與政治相互影響、相互交融。D正確且適合題意；A正確但不適合題意，應排除；文化發(fā)展的源泉是社會實踐，B說法錯誤；文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素而不是決定因素，C說法錯誤；故本題答案選D。

考點：本題考查文化與政治相互影響、相互交融。

2.C試題分析：文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物；一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟和政治。答案為C 3.C試題分析：該題考查文化的作用，③觀點錯誤，綜合國力競爭的基礎不是文化產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟實力。文化是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，故 7

①④符合題意，故答案應選C。

點評：本題是四選三的組合選擇題，考生可以運用排錯法或者排無關選項法作出，本題就是排除錯誤選項得出正確答案，③觀點錯誤，國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)是工業(yè)不是文化產(chǎn)業(yè)，難度適中。4.B試題分析：文化有先進健康與腐朽落后之分，先進健康的文化對人和社會發(fā)展產(chǎn)生重大的促進作用，腐朽落后的文化起阻礙作用，A錯誤；人們接受文化的影響不是被動的，而是通過主動參加健康向上的文化活動而自覺接受熏陶的過程，C錯誤；互聯(lián)網(wǎng)是文化創(chuàng)新的重要物質(zhì)條件，不是重要途徑，D錯誤；網(wǎng)絡語言的文化創(chuàng)新是在網(wǎng)絡使用的社會實踐中形成的，體現(xiàn)人們在生活中創(chuàng)造和享用文化，答案為B 5.D試題分析：該題考查文化的差異性，題干說大多數(shù)國家通常是送康乃馨，以此來表達對母親的愛，說明文化具有共性，但不同國家對母親節(jié)的過節(jié)方式又不一樣，說明文化有個性，也說明文化影響人的交往方式和交往行為，故③④觀點正確切符合題意，①觀點正確但是與題意不符，沒有體現(xiàn)融合，②觀點錯誤，世界各民族文化是有差別的，故答案應選D 6.D試題分析：題中材料“一家老字號食品企業(yè)在‘天人合一，順時而食’的古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出的時令點心廣受消費者歡迎”，既說明了文化對人的影響具有深遠持久的特點，也說明了文化與經(jīng)濟相互交融。由此可見，③④兩項符合題意，可以入選；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，故①項表述錯誤，不能入選；②項表述不科學且不符合題意，故不能入選。因此，答案是D項。

7.B試題分析：學校教育應該是給你一部歷史讓你翻閱，給你一種文化讓你感受等突出對文化的感受，應積極接受健康向上的文化熏陶。故本題選B項。ACD項不符合題意故排除

8.D試題分析：“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也”體現(xiàn)了文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境； A和B強調(diào)了事物本身性質(zhì)的堅定性，不符合題意；“合抱之木,生于毫末”強調(diào)了哲學生活的量變和質(zhì)變的辯證關系原理，C不符合題意，答案為D。

9.C試題分析：中外人士對同樣的問題有著不同的認識，外國人認為“逼著孩子學習，不把自己的孩子當人”。中國人認為為孩子前途著想放棄自己的興趣愛好，雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻精神。這體現(xiàn)了文化影響人們的認識活動和思維方式，C項正確且符合題意；A項經(jīng)濟發(fā)展程度不同，文化素養(yǎng)也不同的觀點錯誤；D項錯誤，文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點，本題正確答案為C。

10.A試題分析：題干中的現(xiàn)象意味著文化于無形中體現(xiàn)在我們的日常生活中，體現(xiàn)了文化具有潛移默化的特點

11.C試題分析：題中在微信公眾號上，幾萬人一起讀詩，微信公眾號屬于大眾傳媒，因此體現(xiàn)了大眾傳媒具有文化溝通和共享功能，④符合題意；“讓人們重溫詩的美好,讓參與者的心靈得到滋潤”，體現(xiàn)了文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)，②符合題意；材料沒有體現(xiàn)深遠持久的特點，因此①不符合題意；③說法錯誤；答案C正確。

12.C試題分析：《扶不扶》小品之所以能引發(fā)國人共鳴，是因為優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，能給人以特有的感染力和感召力，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。①④正確且適合題意；②說法錯誤，錯在“決定”； 文化有優(yōu)秀和落后之分，應是優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧。③說法不準確；故本題答案選C?？键c：本題考查優(yōu)秀文化塑造人生。

13.A試題分析：我國積極申請并保護、利用大運河文化遺產(chǎn)是因為大運河是我國民族文化成就的重要標志，有利于研究中華文明的演進，大運河具有獨特的文化價值，有利于展示世界文化的多樣性。②④正確且適合題意；中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達是中華民族節(jié)日，①說

法錯誤；文化的繼承和發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。沒有先后之分，③說法錯誤；故本題答案選A。

考點：本題考查文化遺產(chǎn)的地位和作用。

14.B試題分析：①學習的是不同民族的優(yōu)秀文化成果, ④矛盾說法不對

15.D試題分析：春節(jié)是中國的傳統(tǒng)民族節(jié)日，對春節(jié)的重視說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，對人的影響是深遠持久的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，D正確；A與題意不符；B“一成不變”錯誤；C指的是文化遺產(chǎn)。

16.A試題分析：本題考查文化多樣性、加強文化交流等知識。③本身說法錯誤，④中“主導”的說法錯誤。①②正確且符合題意。

17.C試題分析：題中材料“‘2014中法文化之春’文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請近1000名藝術家為觀眾獻上一場場文化盛宴”，表明了文化在交流中不斷傳播，故C項符合題意，可以入選；A項中“尊重外來文化”、B項中“學習外國一切文化成果”、D項中“世界文化一體化”的表述均是錯誤的，故不能入選。

18.C試題分析：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走?！睆摹段幕睢方嵌?，這句話告訴我們文化繼承和發(fā)展的關系：要在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。C正確且適合題意；本題說的是古今文化的關系未涉及中外文化的關系，排除A；B與材料主旨不符，應排除；對傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，而不是全部拋棄，D說法錯誤；故本題答案選C。考點：本題考查文化繼承和發(fā)展的關系。

19.A試題分析：材料反映的是，在武搏會上人們將傳統(tǒng)的用于鼓舞士氣、烘托氣氛的“鼓”，融入了勇往直前、熱鬧非凡的現(xiàn)代之意，故A符合題意。材料強調(diào)的是為傳統(tǒng)文化注入時代元素，而不是改變傳統(tǒng)文化的基本特征，故B不選；材料沒有涉及民族文化的融合，故C不選；D說法明顯錯誤。

20.C試題分析：本題材料“微博、微信、微小說、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術的飛速發(fā)展把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時代”，體現(xiàn)了大眾傳媒推動了現(xiàn)代文化的傳播與共享，故C項符合題意，可以入選；大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，故A項表述錯誤，不能入選；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，故B項表述錯誤，不能入選；文化有先進與落后、崇高與庸俗之分，故D項表述錯誤，不能入選。因此，答案是C項。

21.A試題分析：B中“推翻”不對，C、D材料沒有體現(xiàn)。

22.C試題分析：他的作品兼容中西、個性突出，具有創(chuàng)新意識和時代特色。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國畫的特有意境。這說明文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長。C正確且適合題意；文化發(fā)展的根本途徑是立足于社會實踐，A說法錯誤；社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和源泉，B說法錯誤；優(yōu)秀文化可以豐富人們的精神世界，D說法不準確且與題意不適合；故本題答案選C。考點：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。

23.D在長期的實踐中逐步塑造了極具特色的賈儒結(jié)合、義利相兼的理念，這說明①④，② ③沒有體現(xiàn)。

24.C試題分析：文化創(chuàng)作必須堅持走下去，是指文化創(chuàng)作要深入基層、立足社會實踐；文化創(chuàng)作必須堅持走進去，是指文化創(chuàng)作要深入人心，反映群眾呼聲；文化創(chuàng)作必須堅持走出去，是指要加強文化的交流、推動文化傳播。因此正確的排列順序是①―④―②，該題選C?？键c：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。

25.C試題分析：材料旨在表明獨具特色的茶文化形成于人們長期的生產(chǎn)與消費過程中，這表明實踐和人民群眾對文化創(chuàng)新的作用，②③符合題意；①④與材料中心不符。

26.[答案] ①浙商的文化基因作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對浙江經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(4分)②文化與經(jīng)濟相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟，并給予經(jīng)濟以重大的影響。浙商文化作為一種優(yōu)秀文化，能夠推動浙江經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。(4分)③文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。浙商的文化基因賦予了浙江人特別能適應市場經(jīng)濟的實效觀念和行為方式，促進了浙江經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。(3分)④優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。浙商的文化基因作為一種優(yōu)秀的文化，充分體現(xiàn)了寶貴的浙商品格和浙江精神，是浙江經(jīng)濟保持活力的重要動力。(3分)27.[答案] ①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，保護古村落有利于人們感受文化潛移默化的影響。(3分)②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化只有通過一定物質(zhì)載體才能存在，鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化重要載體，保留村莊原始風貌有利于中華文化的繼承和發(fā)展。(3分)③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，保留村莊原始風貌，有利于增強民族認同感、歸屬感和凝聚力。(3分)④文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。保護傳統(tǒng)村落對于研究人類文明的演進和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有重要意義。(3分)28.[答案] ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。（2分）因此，我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（2分）面對傳統(tǒng)文化，我們要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚，使其為社會主義現(xiàn)代化建設服務。（2分）

②在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，推陳出新、革故鼎新：對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進文化。(4分)③對待傳統(tǒng)文化，我們應該反對復古的守舊思想和徹底割斷歷史的“歷史虛無主義”兩種錯誤傾向。(2分)29.[答案] 示例一：贊成。(1分)①實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長。學習和吸收海外節(jié)目的成功經(jīng)驗，能促進我國綜藝節(jié)目的創(chuàng)新。(4分)②世界文化的多樣性要求我們求同存異、兼收并蓄。引進海外成功的節(jié)目模式有利于促進我國電視節(jié)目的豐富多彩。(4分)③只要在引進的過程中堅持以我為主、為我所用，就不僅不會喪失自己的個性特色，而且能促進我國原創(chuàng)電視節(jié)目的發(fā)展。(4分)示例二：不贊成。(1分)①文化要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。盲目跟風引進海外節(jié)目模式，可能會忽略對我國自身電視節(jié)目優(yōu)點的繼承和發(fā)揚，失去文化創(chuàng)新的根基。(4分)②立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，電視節(jié)目的創(chuàng)新必須立足于我國的國情，引進的海外節(jié)目模式可能不符合我國觀眾的審美情趣。(4分)③盲目跟風引進海外節(jié)目模式，有“民族虛無主義”的傾向，會導致中國電視原創(chuàng)節(jié)目缺乏，不利于我國電視行業(yè)的長遠發(fā)展。