第一篇：事故共和國讀后感

《事故共和國》讀后感

人力0801 楊純琰

“頻繁的礦難”，現(xiàn)今中國百姓面對媒體時，無論是電視、報(bào)紙，亦或網(wǎng)絡(luò)，最多接觸最多關(guān)注也最多揪心的，便是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中各地頻發(fā)的礦難以及礦難下無法估量的經(jīng)濟(jì)、生命、財(cái)產(chǎn)損失。

“如何從根本上杜絕礦難這樣的人間悲劇？進(jìn)而言之，如何盡可能地控制現(xiàn)代社會中的工業(yè)事故？這不僅是當(dāng)下中國所面臨的一道治理難題，也是每個工業(yè)化國家必須經(jīng)歷的轉(zhuǎn)型陣痛。《事故共和國》所記述的正是美國在遭遇工業(yè)事故危機(jī)時留下的一曲動人的法治故事。對于正受困于工業(yè)事故泥淖的中國來說，這本書提供了可資借鑒的‘他山之石’?！倍M(jìn)一步聯(lián)系中國實(shí)際，我認(rèn)為，事故中國要從根本上治理礦難，構(gòu)建真正和諧之中國，可以選擇這樣一條路：從預(yù)防機(jī)制角度，完善的法律機(jī)制的構(gòu)建不可或缺，包括構(gòu)建完善的工業(yè)法、勞動法、工業(yè)事故法，這項(xiàng)工程的落實(shí)，是事故發(fā)生前的最佳預(yù)防手段；從救助機(jī)制角度，大力加強(qiáng)民生工程建設(shè)，包括完善的社會保障體系，這是事故發(fā)生后的有效救助方式；而聯(lián)系這一前一后兩個機(jī)制建設(shè)的，是更為重要的“落實(shí)機(jī)制”的建設(shè)。

一、事故前的法律機(jī)制建設(shè)

以小煤窯事故為例，中國礦難事故觸目驚心：塌方、瓦斯爆炸、滲水??擺在礦工面前的，永遠(yuǎn)是一條無法預(yù)知明天的陰暗之路，超長時的工作，高強(qiáng)度的勞作，極為惡劣的工作環(huán)境，而最為可悲的，是辛勞過后的微薄的工資。但，這對于這群勞苦的工人來說還不算什么，更為揪心的，是“一不小心”（而依具體情況來說，這些“一不小心”是大概率的）的事故之后的無助，無處索賠，無處說理，無處申冤。事故造成的個人損傷，最后壓垮的，往往是一個工人背后的整個家庭。

但，如果你不愿做好這份工作，你身后還有無數(shù)的后繼者希冀著這份充滿“挑戰(zhàn)”的工作來養(yǎng)家糊口。因此，唯有“工作，再工作，最后掙錢買下你的墓地”

如何解決這一悲劇式的現(xiàn)狀？維特教授在《事故共和國》中說道：“防止鐵路事故的最好方法就是將公司董事捆綁在每輛火車的車頭處。”因此，完善法律機(jī)制，立法分配事故成本，通過法律將事故成本由勞方分配給資方，讓最有能力

預(yù)防事故的主體承擔(dān)起事故的成本，從而塑造一種既有安全又無損效率的生產(chǎn)機(jī)制。這，便是中國政治礦難首先得走也必須得走的一步。

依法治國，是中國共產(chǎn)黨長期倡導(dǎo)也積極踐行的方針，新時代新條件下，“規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動關(guān)系，依法維護(hù)勞動者權(quán)益，發(fā)展和諧勞動關(guān)系，規(guī)范企業(yè)行為，繼續(xù)完善和落實(shí)國家對農(nóng)民工的政策。要加強(qiáng)勞動執(zhí)法監(jiān)督，特別要解決好非法用工、超時加班、勞動條件差等問題，維護(hù)勞動者合法權(quán)益”，又對依法治國作出了新的闡釋。如何從工業(yè)立法、勞動法、工業(yè)事故法等角度將礦難整治與依法治國緊密結(jié)合起來，這是預(yù)防事故機(jī)制建立的切入點(diǎn)。

工業(yè)立法、工業(yè)事故法角度，如果我們的法律能將事故責(zé)任、事故成本明確化、細(xì)致化，將更多的責(zé)任、成本分?jǐn)傊凉椭魃砩?，雇主們?yōu)榱吮M可能的承擔(dān)更低成本的緣故，將有下面一些效果隨之誕生：工業(yè)環(huán)境勢必優(yōu)化，工作劣勢條件（長工時，高強(qiáng)度）勢必弱化。而這些改善的背后，帶來的不僅是事故發(fā)生率的下降以及礦工損失的減少，更重要的，事故發(fā)生后破壞力的減弱，是一個效率提升的生產(chǎn)機(jī)制的建立。法律機(jī)制完善的“一石多鳥”之意也就在于此了。

勞動法角度，如果我們的法律可以更切實(shí)的保護(hù)勞動者，特別是那些勞作在高強(qiáng)度高危險(xiǎn)工作環(huán)境下的勞動者，勞動法可以給予更多的“傾斜”、“關(guān)照”，事故的發(fā)生率必定會降低。這點(diǎn)上，新出臺的《新勞動法》開了一個很好的頭，在勞動者權(quán)益角度，我們的法律有了越來越鮮明的努力。

二、事故后的救助機(jī)制建設(shè)

事故發(fā)生后勞苦工人，以及其整個家庭的無助，恐怕是礦難之所以為“災(zāi)難”的緣由所在，甚至超過了傷亡本身。無處說理，因?yàn)槭鹿屎竺鎸Φ氖翘又藏驳牡V主，同樣受難極深的工友，政府救助、社會救濟(jì)的遙遙無期；無處索賠，高昂的訴訟費(fèi)用，繁重的訴訟程序，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這些苦難之人及其家庭所能承受的生命之重，能得些賠償料理后事已是萬幸，哪還有奢望乞求更多救助？若被媒體曝于光天白日之下，尚且有一絲來自政府或社會的救濟(jì)希望，但中國的礦難豈止媒體所報(bào)的這一兩件，千千萬萬“不幸”未有機(jī)遇見諸報(bào)端、現(xiàn)于屏幕的不幸之人，唯有自認(rèn)倒霉而后家庭風(fēng)雨飄搖。而這一系列悲劇，亦是事故中國礦難政治過程中不能承受之重。

“在工業(yè)事故發(fā)生后，工人及其家庭不再需要在法庭上證明雇主的過錯來獲得救濟(jì)，而是向工業(yè)委員會主張自己的工傷事實(shí)來獲取賠償。繁瑣的司法程序精簡為輕便的行政程序。對于工傷案件中‘殘疾的工人’或‘貧窮的寡婦’來說，等米下鍋的處境讓他們無力支付高額的訴訟費(fèi)用。只有一種開放、高效以及公正的救濟(jì)機(jī)制才對他們構(gòu)成了‘運(yùn)送正義的方式’?！?1世紀(jì)的中國政府，一再強(qiáng)調(diào)的便是民生工程建設(shè)，加快建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活，這一事項(xiàng)更是被一次次提上政府的工作日程。因而，如何大力構(gòu)建救助機(jī)制這一民生工程，又成為政府民生主題與事故中國治理礦難的結(jié)合點(diǎn)。

完善的救助機(jī)制，不應(yīng)該僅僅只是建立在媒體作用力下。一方面，救濟(jì)款的到來，首先不應(yīng)該尾隨于媒體報(bào)道之后，事故救助，應(yīng)該具有及時性；其次不能只是在媒體曝光之后才抵達(dá)被曝光者之手，救濟(jì)款抵達(dá)必須有足夠廣的覆蓋面，應(yīng)遍及每個事故受害群體，做到“有難必有救助”。另一方面，救濟(jì)不應(yīng)該成為政府形象工程建設(shè)的一塊基石，也就是說，政府不能為賺取媒體曝光率而進(jìn)行救助，在事故救助時，政府始終應(yīng)秉持的是“為人民服務(wù)”的宗旨。

完善的救助機(jī)制，也不應(yīng)該僅僅停留在政府層面上。拿納稅人的錢為納稅人辦實(shí)事，這是我們應(yīng)該倡導(dǎo)也必須落實(shí)的，但，畢竟政府力量有限，廣泛動員全社會各階層的力量，形成強(qiáng)大的社會救助，將是救助真正的力量所在。事故主體即雇主在工廠、企業(yè)內(nèi)部的自救機(jī)制的建立，又將成為救助機(jī)制的一大砝碼。

三、事故整治中的落實(shí)機(jī)制建設(shè)

加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究這四個方面一個也不能少。而完善的落實(shí)機(jī)制，是實(shí)現(xiàn)這四方面的必要措施，更是將法律機(jī)制和救助機(jī)制結(jié)合起來的關(guān)鍵所在。

對于政府部門，特別是地方政府、法院、檢查院，切實(shí)將法律機(jī)制建設(shè)落實(shí)到基層，大力建設(shè)政府救助機(jī)制，推動社會、事故主體內(nèi)部救助機(jī)制的建設(shè)，便是其落實(shí)機(jī)制建設(shè)的要義所在。

對于事故主體中的雇主，切實(shí)實(shí)施一系列法律法規(guī)，合法用工、合法運(yùn)作，加強(qiáng)內(nèi)部機(jī)制建設(shè)，就是其落實(shí)點(diǎn)。

對于事故最主要的主體——勞動者，加強(qiáng)自身的安全勞作意識，切實(shí)維護(hù)自

己權(quán)益，學(xué)法、懂法、知法、用法，用法律保護(hù)自己的權(quán)益便是最好的落實(shí)。

更為重要的一點(diǎn)，正如維特教授在其書中所說：“為了讓普通工人理解到現(xiàn)代國家的運(yùn)作以及權(quán)利，委員會開展了‘普法教育’，認(rèn)為‘需要通過傳單、報(bào)紙，在車間內(nèi)、在公共集會中，進(jìn)行一場持久的教育運(yùn)動’”，即是說，政府大力的普法教育，使普通工人了解其權(quán)利所在，從而加強(qiáng)自身保護(hù)，是從源頭上預(yù)防工業(yè)事故的落實(shí)點(diǎn)。

事故中國，如何在發(fā)展中擺脫高發(fā)的事故，離不開法律機(jī)制、救助機(jī)制，以及連接這兩個機(jī)制的另一個機(jī)制——落實(shí)機(jī)制的建設(shè)。“‘多難興邦’！要翻開中國工業(yè)安全新政的新一頁，當(dāng)然已經(jīng)無需一次新的礦難事故。要塑造一個安全的工作場所，我們卻必須寫下一個復(fù)式結(jié)構(gòu)的故事，而串聯(lián)起這一結(jié)構(gòu)的主線也正是維特教授一再強(qiáng)調(diào)的：‘安全的才是有效率的’”。

第二篇：《兔子共和國》讀后感

《兔子共和國》讀后感（精選6篇）

讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《兔子共和國》讀后感（精選6篇），希望對大家有所幫助。

《兔子共和國》讀后感1

《兔子共和國》是一本了不起的冒險(xiǎn)小說，書中所寫的內(nèi)容包括榛子和小多子帶領(lǐng)兔群逃出老領(lǐng)地，尋找新領(lǐng)地，尋找母兔子以及擊退敵人的過程。每一部分都十分生動，環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)讓讀者不由得進(jìn)入兔子的世界中，和兔子一起冒險(xiǎn)，一起體會快樂、緊張、友誼、危機(jī)等等，這是一部冒險(xiǎn)小說，也是一部童話。但是正如我喜愛的《小王子》一樣，同時童話，但是其中講給孩子們聽的道理往往讓大人位置心悸。下面，我就來總結(jié)一下，《兔子共和國》帶給我的感受:

世界需要自由與和平

此書一開始是預(yù)言兔小多子預(yù)言到領(lǐng)地將會遭到重創(chuàng)，但是領(lǐng)地的統(tǒng)領(lǐng)山梨故步自封，并沒有重視小多子的預(yù)言，于是榛子帶領(lǐng)一群兔子逃出尋找新領(lǐng)地。榛子這個新統(tǒng)領(lǐng)與山梨這個舊時代的統(tǒng)領(lǐng)形成了鮮明的對比：山梨不會聽取任何人的建議，只要是認(rèn)為有人提出可能蔑視他權(quán)威的建議，那么他肯定不會采納，而榛子則是聽取任何人的建議，從聽從小多子逃出領(lǐng)地這一點(diǎn)就可以看出來。在榛子身上我所看到的是真正領(lǐng)袖者的風(fēng)范。聽取建言，對犯過錯的兔子得過且過，對于冒犯自己的兔子，會從對方的角度去理解對方，最重要的是，他能認(rèn)識到自己的不足，并且接受他，這也是他會用人的原因。榛子不是這一組織中，最聰明，最強(qiáng)壯的，也不是最伶牙俐齒，最會謀劃的，但是他卻是心胸最寬闊的，而這正是一個領(lǐng)袖這應(yīng)該有的品德。如果領(lǐng)袖聽不進(jìn)去建議，那么時代就永遠(yuǎn)也不會進(jìn)步，一個真正的領(lǐng)袖是不會去計(jì)較所謂的等級的，在榛子那里，所有兔子都一樣重要。

另一點(diǎn)，在兔子群當(dāng)中兔子們都團(tuán)結(jié)一心去建立新領(lǐng)地。在榛子他們的兔群中，沒有所謂的算計(jì)，陰謀詭計(jì)，每個人各司其職，從沒想過要去爭風(fēng)吃醋，每一只兔子都在為新領(lǐng)地的建設(shè)打下基礎(chǔ)。而最終，他們的成功也告訴了我們，只有所有人齊心協(xié)力，方能辦好事情，而這是我們?nèi)祟愃鄙俚拿篮闷焚|(zhì)。作者寫這本書的時候，剛好處在英國二戰(zhàn)后的恢復(fù)期。他想要要告訴世人，要想建立一個自由美好、平等快樂的新時代，那么所有人必須要團(tuán)結(jié)起來。

故事的高潮是書的第三四部分。此時新領(lǐng)地已經(jīng)初步建成，可是有一個棘手的問題，那就是他們沒有母兔子，沒有母兔子，就算他們自己建設(shè)規(guī)劃的再好，也無濟(jì)于事，于是他們要去另外一個兔群艾弗拉法要回幾只母兔子。艾弗拉法領(lǐng)地有一套完整的安保體系，創(chuàng)造者是治傷草將軍，但是由于他思想固化，目中無人，所以把榛子派去外交的使者當(dāng)做投靠他們的兔子，把他們也編進(jìn)了自己的記號隊(duì)里，以便管理兔群。這些使者當(dāng)然受到了拒絕，拼死才逃出回到領(lǐng)地。之后又去了一次才成功帶回母兔子，之后治傷草帶人追過來，兔子們也是驍勇善戰(zhàn)，最終打敗了敵人，獲得了勝利。這其中的成功還與海鷗克哈爾和老鼠的幫助分不開，而你可能會奇怪，為什么海鷗和老鼠要幫助兔子呢？這是因?yàn)殚蛔右郧皫椭^他們，榛子高瞻遠(yuǎn)見，知道幫助他人就是幫助自己，這怎能不讓人佩服？

老領(lǐng)地和艾弗拉法都是壓迫的象征，而榛子他們所代表的就是自由的化身，所以，只有讓人們的思想得到自由，人類和平相處，才能得到真正幸?？鞓返纳睢?/p>

《兔子共和國》是一本不可多得的好書，感謝又一本好書讓我品讀思考！

《兔子共和國》讀后感2

《兔子共和國》是一部了不起的冒險(xiǎn)小說。它講述了一群兔子逃出老領(lǐng)地，尋找新領(lǐng)地，尋找母兔子和擊退治傷草的過程。

一開始有一只兔子叫小多子，是一只“預(yù)言兔”。一天它又預(yù)言到它們的領(lǐng)地將會受到災(zāi)難。它告訴了它哥哥榛子，榛子決定找山梨統(tǒng)領(lǐng)說明；但山梨統(tǒng)領(lǐng)并沒有重視，于是榛子和小多子帶領(lǐng)了一群信任小多子的兔子逃走了。

這段中山梨統(tǒng)領(lǐng)沒有重視是因?yàn)樗X得有些兔子會預(yù)言某些事情是為了提高自己的知名度，盡管它認(rèn)為小多子有可能是正確的。還有它覺得這是在蔑視它的權(quán)威，不想因?yàn)橐患虑槭チ怂臋?quán)威。

它們要去開辟新的領(lǐng)地，途中危機(jī)四伏、困難重重，但都被聰明的兔子們機(jī)智化解。它們走到了一直叫野櫻草的兔子的領(lǐng)地，那個領(lǐng)地里的兔子們都非常歡迎它們。榛子覺得那里無憂無慮，但小多子覺得這里非常危險(xiǎn)、充滿陰謀。因?yàn)檫@個它們倆還起了爭執(zhí)。不久之后，大家都相信小多子是正確的了，因?yàn)殚L毛不小心掉到了陷阱里差點(diǎn)丟了性命。原來這里的兔子是旁邊農(nóng)場的人們養(yǎng)著的。人們想把它們養(yǎng)大了再設(shè)陷阱把它們殺害吃掉。它們找準(zhǔn)時機(jī)逃走了，跟它們一塊走的還有一只原領(lǐng)地的兔子——草莓。這一段展現(xiàn)了小多子預(yù)言的準(zhǔn)確性。作者寫出了這里的危險(xiǎn)性和人類的殘忍。

接著，它們到了瓦特西普高原，發(fā)現(xiàn)這里非常適合它們開辟領(lǐng)地。住下之后，之前領(lǐng)地的精英兔隊(duì)長冬青和手下野風(fēng)信子的找到了它們。冬青說小多子預(yù)言的沒錯，之后領(lǐng)地果然發(fā)生了災(zāi)難。人們用鏟子把兔子洞填平，之后用毒氣把殺死兔子們。冬青它們是乘機(jī)逃出來的，但在路上也受傷了。小多子預(yù)言又再次被驗(yàn)證，冬青給榛子他們講兔子們不幸的遭遇。

兔子們此時發(fā)現(xiàn)了一個棘手的問題：他們沒有母兔子。榛子找到了海鷗克哈爾讓它幫兔子們尋找兔群，克哈爾告訴榛子有一個兔群叫艾佛拉法。于是，榛子派了冬青和其他幾只兔子去探索一下，但榛子又覺得它們可能一時半會回不來，于是就和其他幾只兔子去附近的農(nóng)場想去解救幾只兔子回來。但冒險(xiǎn)被發(fā)現(xiàn)，雖然有幾只母兔子回來了，榛子卻受了重傷，當(dāng)天它沒能回到“蜂巢”。兔子們都以為它死了，但小多子找到了它。過幾天冬青它們回來了，說艾佛拉法很恐怖。它們開始計(jì)劃，讓長毛當(dāng)“臥底”潛入艾佛拉法找母兔子。

艾佛拉法的兔子統(tǒng)領(lǐng)叫治傷草，在治傷草的統(tǒng)治下，那里的規(guī)章制度非常嚴(yán)格。治傷草把整個兔群分成了幾只記號隊(duì)，每只記號隊(duì)中都有各自的官員和崗哨控制。精英兔會有特權(quán)，但要是犯錯了，處罰也更嚴(yán)厲。曾經(jīng)有些兔子嘗試過逃走，但都以失敗告終。不過，在海鷗克哈爾幫助下，他們成功的帶走了幾只母兔子。這部分寫了艾佛拉法嚴(yán)格的規(guī)章制度，這樣雖然能確保兔子們的安全，但因?yàn)檫@樣使一些母兔子生不出小兔子。

幾天后，不服氣治傷草親自帶領(lǐng)著艾佛拉法中最強(qiáng)的兔子到了榛子它們的“蜂巢”，要榛子交出母兔子和長毛。于是長毛和治傷草打了一架，雙方都受了重傷。榛子從農(nóng)場帶來的狗也幫了榛子他們的忙，榛子他們勝利了。艾弗拉法中的一些兔子幸運(yùn)的回到了艾佛拉法，但沒有兔子知道治傷草到底去了哪里，是死了還是活著。后來，榛子它們與艾佛拉法的兔子商量，將艾佛拉法和瓦特西普高原連接起來，成為一個大領(lǐng)地，他們便安逸的生活在那里。

《兔子共和國》這本書的內(nèi)容生動形象，作者用擬人的手法把兔子們寫的生動活潑。故事內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣。讓讀者感覺自己已置身在故事中。讓讀者也能體會到快樂、緊張、危機(jī)、友誼、團(tuán)結(jié)。

《兔子共和國》是一本值得思考的書！

《兔子共和國》讀后感3

最近我讀完了《兔子共和國》這本書，總體來說還是很有意思的，不管是書里的情節(jié)，還有一些人物設(shè)定啊，我都還是很喜歡的。比如榛子是如何扎根于自己的領(lǐng)地，長毛是如何從艾弗拉法救出母兔子，還有他們守護(hù)自己的家園，都是很有意思的。

其實(shí)，我一開始就有個疑問，小多子是一個預(yù)言家，而現(xiàn)實(shí)世界里是不存在預(yù)言家的說法的，那為什么給小多子要設(shè)置這樣一個“不合理”的職業(yè)呢，他可以是一個洞察一切的偵探，或是一個聰明絕頂?shù)闹\略家，這都是可以的。

剛開始讀時，我認(rèn)為作者把小多子設(shè)定成一個預(yù)言家是一個不經(jīng)思索，只是為了讓孩子們喜歡的決定。后來想了想認(rèn)為這樣也不錯，一個出色的偵探不能為榛子出謀劃策，一個謀略家也不能洞察一切的細(xì)節(jié)，所以把小多子設(shè)置成一個預(yù)言家也是一個很好的選擇。小多子只是一只兔子，所以想獲得那么多種超能力只能依靠預(yù)言。

然而，閱讀中我也發(fā)現(xiàn)，小多子還利用自己的觀察力幫助榛子他們發(fā)現(xiàn)一些危險(xiǎn)的事。比如，他發(fā)現(xiàn)榛子他們在野櫻草的領(lǐng)地旁叼東西的時，警告榛子這樣不自然，而這不用預(yù)言也是可以發(fā)現(xiàn)的。再聯(lián)想到人類世界，雖然人類沒有小多子這種預(yù)言能力，但是人類有各行各色的聰明人，他們對自己的職業(yè)了如指掌，也可以預(yù)知一些事。這不與小多子“預(yù)言家”很相似嗎？所以，我認(rèn)為如果把《兔子共和國》中的榛子兔群看成一個國家，那么小多子就是這個國家里的聰明人。

說完了對小多子的理解，再討論一下對野櫻草領(lǐng)地的一些理解。那個領(lǐng)地是一個兔子養(yǎng)殖場，兔子們無憂無慮，但經(jīng)常做一些榛子這種野兔子看到了之后震驚的事。讀到這部分，我的腦海里浮現(xiàn)出了這樣的畫面，一個把頭塞進(jìn)了土里的鴕鳥，一個人蒙著眼走向了懸崖。

不過繼續(xù)閱讀下去，我發(fā)現(xiàn)事情并沒有這么簡單：野櫻草他們是知道這里很危險(xiǎn)的，他們也會時不時的有兔子的死亡；但是他們想過逃走嗎，沒有！可想而知，這種舒適已經(jīng)讓他們有了依賴性，他們每天用詩歌和一些傳說來麻痹自己。因此，他們絕對不是把頭塞進(jìn)土里的鴕鳥，而是一個偷著東西的卻在用語言麻痹自己的慣犯。不過話這么說，如果我真依賴上了那里“舒適”的環(huán)境，也可能會像他們一樣，冒著危險(xiǎn)去生活。但是無論怎么說，我還是為那里的兔子感到惋惜。

這就是我對小多子職業(yè)和野櫻草的領(lǐng)地的一些分析和理解。這本書利用動物的角度來寫這篇文章，你可以說他是一篇童話，但是仔細(xì)想，他又比“王子和公主一起過上了幸福的生活”更深刻、更有內(nèi)涵。雖然兔子是小說的主要人物，但是他還是反映了人類社會的一些人，和一些可怕的行為。

這可能是一本童話受到了那么多成年人的喜愛的原因吧。

《兔子共和國》讀后感4

理查德·亞當(dāng)斯說，他想借這本書描繪出心目中的理想世界。

這也就解釋了作者為什么選擇寫這樣一本有關(guān)兔子的奇幻小說，而且像史詩一般恢弘壯闊，完全可以把里面的ABCD兔換成ABCD人。當(dāng)然，用兔子做主角，從兔子的角度敘述更動若人。

顯然作者對兔子了如指掌，不僅是動物特性、生理特性，還有思想感情，好像他自己曾經(jīng)是一只兔子。故事要從文弱的預(yù)言家小多子講起，他在目前的生活中嗅到一絲危險(xiǎn)的氣息，他感到自己所在的兔群將不保，然而這種說不清道不明、又沒有證據(jù)的預(yù)言肯定不能讓絕大多數(shù)人相信，所以兔子酋長徑直把他的話給p掉了。僅有幾只兔子愿意離開目前的領(lǐng)地，當(dāng)然是出于各種原因，于是，以榛子和小多子為首的一小群兔子就這樣踏上尋找新家園的旅途。

人會不斷地成長，兔子也在不斷歷練。經(jīng)過一番波折，榛子的領(lǐng)導(dǎo)漸漸為大家接受、認(rèn)可、擁護(hù)。小多子充當(dāng)軍師的角色，底下的長毛、冬青等就是大將。

兔子的理想家園找到了，就是瓦特希普高原（Watership Down)，然而要安居樂業(yè)還為時尚早，最大的問題是沒有母兔子，榛子派出求親師團(tuán)，革命仍未結(jié)束。

這部小說很勵志，場面很宏大，如果拍成3D動畫肯定很好看。兔子夢終于實(shí)現(xiàn)了，你不得不感嘆這小小的白色柔軟動物的智慧。

《兔子共和國》讀后感5

《兔子共和國》是以動物為題材的作品，不過與其能構(gòu)成互文指涉的卻多半不是童話等枕邊讀物，而是成人世界的著作，如《奧德修紀(jì)》、《舊約出埃及記》，還有《1984》、《動物莊園》等。這與作家理查德亞當(dāng)斯的創(chuàng)作初衷是息息相連的，本為公職人員的他，對自己生活的社會現(xiàn)實(shí)存有憤懣之意，情發(fā)于中，與始終想寫的關(guān)于兔子的幻想故事交織在一起，于是有了借動物群落為酒杯，澆心中積郁之塊壘。兔子們在田野、高原上奔逐、角力，分明映射著人類社會的倒影與碎片。

故事的起始，宛如“出埃及記”在兔子群落中的再現(xiàn)，榛子相信有預(yù)言能力的伙伴小多子的超常感應(yīng)——兔子領(lǐng)地即將有毀滅性的災(zāi)難，他們一起去見兔子首領(lǐng)，希望兔群一起離開，卻被拒絕。榛子與小多子只好召集信任他們的幾個伙伴出走，雖遭遇攔阻，但終于成功。之后的故事，既如奧德賽的艱辛回家之旅，又如兔子群落的輾轉(zhuǎn)建國史，磨難不斷，跌宕起伏，終竟收得不錯的結(jié)局。

理查德亞當(dāng)斯將其對不同社會形態(tài)的構(gòu)想與意見盡數(shù)放入故事的講述中，隨著小說的演進(jìn)而展開，結(jié)構(gòu)與主線亦由此構(gòu)成。榛子、長毛、小多子等致力于建設(shè)的新領(lǐng)地顯然是作家的理想所在，這種社會形態(tài)是寬松的、自由的，類似于共和體制。雖有領(lǐng)袖，但不是強(qiáng)力的統(tǒng)治，有著眾人參與的民主。群落的內(nèi)部成員群策群力，擁有基本的平等，言論開放，權(quán)利與義務(wù)對等，整體有一種和諧的氛圍。“共和國”之謂，雖未免大了些，其雛形卻是無疑的。

在兔子群落的奧德賽之旅中，遭遇了一個外表極安詳、卻滲透著奇怪意味的兔子“領(lǐng)地”。這里食物充足，兔子們都肥肥壯壯，飽食終日，似乎過得很舒服，但總是有古怪之處，如言談吞吞吐吐、有意掩蓋著什么，不時有兔子莫名其妙地失蹤等。在小多子的探究下，終于揭開了其中的秘密：這并不是所謂的兔子領(lǐng)地，而是人類定期投撒食物的圈養(yǎng)基地。生活在這里的兔子，“他們非常清楚發(fā)生了什么事，但他們卻裝著一切平安無事的樣子，因?yàn)槭澄锖芎?，他們都受到保護(hù)?？植赖氖码m然隨時發(fā)生，卻一時還不足以驅(qū)使他們遠(yuǎn)離。”這一事實(shí)令人觸目驚心，這些兔子的惰性與劣性，均源于他們已做穩(wěn)了奴隸，一切都有了外表的保障，雖然不時要向“奴隸主”供上活的生命作為代價(jià)，但只要沒有輪到自己，依然假作不知優(yōu)哉游哉地過下去。反之，若有成員不安于現(xiàn)狀，對現(xiàn)存秩序提出異議，必要遭到打壓，甚至“殘殺”。有意味的是，這個領(lǐng)地還有一些吟唱詩歌的詩人，在“詭異恐怖的壓迫之下痛苦不堪”，但他們所能做的，只是說些“兔子熱愛閃亮的銅絲（指勒死兔子的物什）之類的美麗謊言”。身處奴隸的境遇，麻醉劑的提供顯然是不可或缺的，營造歌舞升平的`虛幻，甚至罔顧現(xiàn)實(shí)，為罪惡涂脂抹粉亦在所不惜。

如果說被圈養(yǎng)的兔子聚居地是奴隸的詭異安樂窩的話，那首領(lǐng)治傷草一統(tǒng)的兔子領(lǐng)地即是變相的“1984”。這個領(lǐng)地的所有成員都處于統(tǒng)治層的精準(zhǔn)控制下，組織嚴(yán)密，沒有任何個人空間，一切的行動都已被安排，一切的言論在監(jiān)控中難以漏網(wǎng)。治傷草雖沒有“老大哥”那般神秘與精神偶像化，但權(quán)威差可似之，其地位之穩(wěn)固幾乎看不到挑戰(zhàn)。獨(dú)裁統(tǒng)治下，不是沒有出現(xiàn)過持異見者，但于最短的時間內(nèi)即遭到鎮(zhèn)壓，從精神的摧殘至肉體的消滅，無所不用其極。而榛子、長毛、小多子的“攪局”，打破了“1984”的獨(dú)裁格局，瓦解了這個固若金湯的領(lǐng)地，治傷草最終權(quán)威喪盡，倉皇逃走。這一突然的變局表明，強(qiáng)大的獨(dú)裁統(tǒng)治自有其虛弱處，人對自由與尊嚴(yán)的追求或許被暫時蒙蔽遮掩，但終究會沖破牢籠，見到光明的所在。

理查德亞當(dāng)斯將自己對人類社會的思考放置于關(guān)于兔子的幻想故事中，并不意味著理念高于感性，僅僅圖解一套社會理想而已。他的《兔子共和國》是一極鮮活的奇幻小說，所有的形象均栩栩如生，蜿蜒的故事走向令觀者驚訝流連。亞當(dāng)斯顯然對兔子的情狀與行動特點(diǎn)有過詳細(xì)地觀察與揣摩，書中十余主要角色既具個性化，亦“兔態(tài)”十足，煞是有趣。深入的思考匯入奇妙的故事中，如鹽溶于水，是亞當(dāng)斯的追求，而我們所見，他的確做到了。

《兔子共和國》讀后感6

和《霍比特人》、《愛麗斯漫游仙境》等傳世名作相似的是，《兔子共和國》的誕生，也是無心插柳的結(jié)果，起初，作者們都只是想編個故事哄哄孩子們罷了。

1972年，52歲的理查德亞當(dāng)斯是英國一名普通的公務(wù)員，在一次和女兒們乘坐長途汽車旅行的間歇，百無聊賴的他腦海里突然出現(xiàn)了一個關(guān)于兔子的故事，于是他便將故事講給孩子們解悶。在女兒們的強(qiáng)烈要求之下，他把這個故事付諸筆端。于是，才有了這本在今天都不斷重印，全世界范圍內(nèi)銷售超百萬冊的經(jīng)典之作。

然而，與其龐大的銷量相比，理查德亞當(dāng)斯在中國的名聲，始終只局限于小范圍的傳播。盡管之前人民文學(xué)等出版社已經(jīng)出版過《兔子共和國》的中譯本，但也許是因?yàn)楸緯?jīng)獲得《衛(wèi)報(bào)》兒童文學(xué)獎和其他一些兒童文學(xué)類的獎項(xiàng)，主人公也是擬人化的兔子，因此將之簡單歸類為“兒童文學(xué)”，使得本書沒有獲得它應(yīng)得的關(guān)注和認(rèn)可?！锻米庸埠蛧访钊M生的情節(jié)無疑會受到小朋友們的歡迎，而它深刻的內(nèi)涵卻是寫給成年人的。定義為“動物小說”顯然有失偏頗，把它認(rèn)作《柳林風(fēng)》的接班人，則更是牛頭不對馬嘴。它并不僅僅是童話，更是一部貨真價(jià)實(shí)的史詩。與奧威爾的作品放在一起看，還算“撒鹽空中差可擬”。

和奧威爾的《動物農(nóng)場》所不同的是，《動物農(nóng)場》沒有脈脈溫情和浪漫的情節(jié)，它沉重的主題和諷刺性的語言直接表明了這是一部寓言，是為成人寫作的。而《兔子共和國》則提供了兩種不同的視角，在孩子們看來，這本地名全部取自現(xiàn)實(shí)，環(huán)境描寫優(yōu)美自然，動物習(xí)性描寫嚴(yán)格遵照生物學(xué)事實(shí)的作品，是一個小兔子們經(jīng)歷各種奇妙的冒險(xiǎn)，在大家的團(tuán)結(jié)協(xié)作之下，找到幸福家園的童話故事。

而在成人看來，故事中的兔子們在首領(lǐng)榛子的帶領(lǐng)下，展開的英雄的冒險(xiǎn)旅程和建國壯舉，是一個巨大的隱喻。榛子的勇氣、小多子的預(yù)見性、長毛的力量、黑莓的足智多謀還有蒲公英和銀葉花講述的神話和詩歌等細(xì)節(jié)，讓人聯(lián)想起荷馬的《奧德賽》和維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》，肯尼斯基切爾就曾經(jīng)說過：“榛子的形象是建立在奧德修斯、埃涅阿斯等傳統(tǒng)英雄人物的基礎(chǔ)上的?！睍刑接懥嗽S多嚴(yán)肅的主題，例如流放、生存、英雄主義、政治責(zé)任、如何造就英雄及如何打造一個擁有共同信仰的群體等等。書中的種種矛盾，象征著專制和自由、理智與情感、個人和團(tuán)體之間永恒的矛盾和斗爭。

許多批評家認(rèn)為，《兔子共和國》包含了多重的宗教象征，尤其是兔子祖先艾爾-阿瑞拉的傳說故事就是模仿真實(shí)世界的宗教信仰元素而存在的。理查德亞當(dāng)斯本人在2007年接受BBC的采訪時斷然否認(rèn)，“沒有一點(diǎn)兒相像，”他說：“這只是一個虛構(gòu)的故事，與寓言、隱喻或政治神話毫無關(guān)聯(lián)。我只是寫了一個故事，讀給我的小女兒聽。”盡管作者竭力想將故事與現(xiàn)實(shí)拉開關(guān)系，可是，解讀故事內(nèi)涵的權(quán)利已經(jīng)不僅僅屬于他了。也許他在寫作的時候并未刻意地將兔子們的冒險(xiǎn)和現(xiàn)實(shí)社會扯上關(guān)系，可是作為一個社會人，他無法將自己的意識獨(dú)立于他對這個社會的認(rèn)識而存在，他筆下的一字一句，都是他潛意識中對于所處社會關(guān)系的意識投射。

正如世界上所有的相遇都是久別重逢一樣，日光底下并無新事。只要涉及到對群體的描寫，就不可避免地與社會現(xiàn)實(shí)及意識形態(tài)扯上關(guān)系。當(dāng)讀者看到以野櫻草為首的兔群為了貪圖一時的溫飽而與農(nóng)人達(dá)成“半放養(yǎng)”協(xié)議時，恐怕都會暗暗心驚。它們沉溺于頹廢的娛樂中，對試圖讓他們正視現(xiàn)實(shí)的伙伴橫加攻擊，并把這種生活當(dāng)做是神賜予的幸福。這和奧威爾筆下的“大洋國”、“動物農(nóng)場”一樣，在人類社會的歷史上反復(fù)上演。理查德亞當(dāng)斯無意識的寫作，最終和有意識寫作的奧威爾殊途同歸，也許正印證了榮格集體無意識理論的觀點(diǎn)：“這世界上所有的故事其實(shí)都是一個故事。”

悲哀的是，這些故事往往不僅僅是“寓言”，更是“預(yù)言”。而我們，要到什么時候，才能將《兔子共和國》單純地當(dāng)做一本動物童話來看呢？也許，這才是作者理查德亞當(dāng)斯最夢寐以求的事。

第三篇：輝煌共和國的讀后感

20XX年我們迎來了祖國六十歲的生日，慶典儀式上響亮的國歌，威武的閱兵隊(duì)伍，一個個整齊的方陣，一輛輛盛裝的彩車，一隊(duì)隊(duì)精彩的文藝表演，這些給我留下了深刻的印象。寒假在家我閱讀了輝煌共和國，讓我更多地了解了祖國的歷史，為今天國家的繁榮昌盛感到自豪！

六十年前，中國人民徹底解放，成了國家的主人。我們的國家經(jīng)過努力，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。奶奶就常常跟我說起從前可不是這個樣子，市場上不但很難買到想吃的食品，買東西都要憑票，生活條件也不好，能吃飽飯就不錯了。而現(xiàn)在奶奶每天都著法子為我做營養(yǎng)美味的食物呢。在奶奶房間翻翻老相冊，看到大家都穿著很儉樸?，F(xiàn)在我每天都能穿著各式各樣的漂亮衣服，坐在寬敞明亮的教室里上課，用著都是比爸爸媽媽好很多的學(xué)習(xí)用具，不比不知道，變化還真大呢。20XX年中國舉辦了奧運(yùn)會，圓了中國人百年的夢想。圣火點(diǎn)燃了中華兒女的熱情，當(dāng)中國運(yùn)動員在北京奧運(yùn)會上勇奪金牌，名列第一時，我興奮得手舞足蹈，五星紅旗一次次的在賽場升起，我們都感到很自豪； 看看新修的高速路，坐上飛馳的汽車，乘坐快捷的飛機(jī)，要想到世界各地旅游也是很簡單的事了。不但如此，中國還實(shí)現(xiàn)了遨游太空的夢想，看到宇航員叔叔在太空中揮舞這五星紅旗，我也很激動。神舟七號載人航天飛船遨游太空，在那個莊嚴(yán)而神圣的時刻，我盯著屏幕，看到航天員叔叔走出艙門，鮮艷的五星紅旗在太空中飄揚(yáng)時，我更是激動不已，這些都讓我們感受到了祖國的強(qiáng)大； 讓我體會很深的是網(wǎng)絡(luò)給我的生活也帶來了很大的變化，輕輕一點(diǎn)鼠標(biāo)，世界各地的人就能很快的和我交上朋友，我也可以在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)到更多更豐富的知識。

那么多的變化，讓我們的生活越來越多姿多彩，我們要更加的努力學(xué)習(xí)，以后要盡自己的能力建設(shè)祖國。

第四篇：《兔子共和國》讀后感1200字

《兔子共和國》讀后感范文1200字

讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的《兔子共和國》讀后感范文1200字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《兔子共和國》讀后感1200字1

《兔子共和國》是一本了不起的冒險(xiǎn)小說，書中所寫的內(nèi)容包括榛子和小多子帶領(lǐng)兔群逃出老領(lǐng)地，尋找新領(lǐng)地，尋找母兔子以及擊退敵人的過程。每一部分都十分生動，環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)讓讀者不由得進(jìn)入兔子的世界中，和兔子一起冒險(xiǎn)，一起體會快樂、緊張、友誼、危機(jī)等等，這是一部冒險(xiǎn)小說，也是一部童話。但是正如我喜愛的《小王子》一樣，同時童話，但是其中講給孩子們聽的道理往往讓大人位置心悸。

此書一開始是預(yù)言兔小多子預(yù)言到領(lǐng)地將會遭到重創(chuàng)，但是領(lǐng)地的統(tǒng)領(lǐng)山梨故步自封，并沒有重視小多子的預(yù)言，于是榛子帶領(lǐng)一群兔子逃出尋找新領(lǐng)地。榛子這個新統(tǒng)領(lǐng)與山梨這個舊時代的統(tǒng)領(lǐng)形成了鮮明的對比：山梨不會聽取任何人的建議，只要是認(rèn)為有人提出可能蔑視他權(quán)威的建議，那么他肯定不會采納，而榛子則是聽取任何人的建議，從聽從小多子逃出領(lǐng)地這一點(diǎn)就可以看出來。在榛子身上我所看到的是真正領(lǐng)袖者的風(fēng)范。聽取建言，對犯過錯的兔子得過且過，對于冒犯自己的兔子，會從對方的角度去理解對方，最重要的是，他能認(rèn)識到自己的不足，并且接受他，這也是他會用人的原因。榛子不是這一組織中，最聰明，最強(qiáng)壯的，也不是最伶牙俐齒，最會謀劃的，但是他卻是心胸最寬闊的，而這正是一個領(lǐng)袖這應(yīng)該有的品德。如果領(lǐng)袖聽不進(jìn)去建議，那么時代就永遠(yuǎn)也不會進(jìn)步，一個真正的領(lǐng)袖是不會去計(jì)較所謂的等級的'，在榛子那里，所有兔子都一樣重要。

另一點(diǎn)，在兔子群當(dāng)中兔子們都團(tuán)結(jié)一心去建立新領(lǐng)地。在榛子他們的兔群中，沒有所謂的算計(jì)，陰謀詭計(jì)，每個人各司其職，從沒想過要去爭風(fēng)吃醋，每一只兔子都在為新領(lǐng)地的建設(shè)打下基礎(chǔ)。而最終，他們的成功也告訴了我們，只有所有人齊心協(xié)力，方能辦好事情，而這是我們?nèi)祟愃鄙俚拿篮闷焚|(zhì)。作者寫這本書的時候，剛好處在英國二戰(zhàn)后的恢復(fù)期。他想要要告訴世人，要想建立一個自由美好、平等快樂的新時代，那么所有人必須要團(tuán)結(jié)起來。

故事的高潮是書的第三四部分。此時新領(lǐng)地已經(jīng)初步建成，可是有一個棘手的問題，那就是他們沒有母兔子，沒有母兔子，就算他們自己建設(shè)規(guī)劃的再好，也無濟(jì)于事，于是他們要去另外一個兔群艾弗拉法要回幾只母兔子。艾弗拉法領(lǐng)地有一套完整的安保體系，創(chuàng)造者是治傷草將軍，但是由于他思想固化，目中無人，所以把榛子派去外交的使者當(dāng)做投靠他們的兔子，把他們也編進(jìn)了自己的記號隊(duì)里，以便管理兔群。這些使者當(dāng)然受到了拒絕，拼死才逃出回到領(lǐng)地。之后又去了一次才成功帶回母兔子，之后治傷草帶人追過來，兔子們也是驍勇善戰(zhàn)，最終打敗了敵人，獲得了勝利。這其中的成功還與海鷗克哈爾和老鼠的幫助分不開，而你可能會奇怪，為什么海鷗和老鼠要幫助兔子呢？這是因?yàn)殚蛔右郧皫椭^他們，榛子高瞻遠(yuǎn)見，知道幫助他人就是幫助自己，這怎能不讓人佩服？

老領(lǐng)地和艾弗拉法都是壓迫的象征，而榛子他們所代表的就是自由的化身，所以，只有讓人們的思想得到自由，人類和平相處，才能得到真正幸?？鞓返纳睢?/p>

《兔子共和國》是一本不可多得的好書，感謝又一本好書讓我品讀思考！

《兔子共和國》讀后感1200字2

最近我讀完了《兔子共和國》這本書，總體來說還是很有意思的，不管是書里的情節(jié)，還有一些人物設(shè)定啊，我都還是很喜歡的。比如榛子是如何扎根于自己的領(lǐng)地，長毛是如何從艾弗拉法救出母兔子，還有他們守護(hù)自己的家園，都是很有意思的。

其實(shí)，我一開始就有個疑問，小多子是一個預(yù)言家，而現(xiàn)實(shí)世界里是不存在預(yù)言家的說法的，那為什么給小多子要設(shè)置這樣一個“不合理”的職業(yè)呢，他可以是一個洞察一切的偵探，或是一個聰明絕頂?shù)闹\略家，這都是可以的。

剛開始讀時，我認(rèn)為作者把小多子設(shè)定成一個預(yù)言家是一個不經(jīng)思索，只是為了讓孩子們喜歡的決定。后來想了想認(rèn)為這樣也不錯，一個出色的偵探不能為榛子出謀劃策，一個謀略家也不能洞察一切的細(xì)節(jié)，所以把小多子設(shè)置成一個預(yù)言家也是一個很好的選擇。小多子只是一只兔子，所以想獲得那么多種超能力只能依靠預(yù)言。

然而，閱讀中我也發(fā)現(xiàn)，小多子還利用自己的觀察力幫助榛子他們發(fā)現(xiàn)一些危險(xiǎn)的事。比如，他發(fā)現(xiàn)榛子他們在野櫻草的領(lǐng)地旁叼東西的時，警告榛子這樣不自然，而這不用預(yù)言也是可以發(fā)現(xiàn)的。再聯(lián)想到人類世界，雖然人類沒有小多子這種預(yù)言能力，但是人類有各行各色的聰明人，他們對自己的職業(yè)了如指掌，也可以預(yù)知一些事。這不與小多子“預(yù)言家”很相似嗎？所以，我認(rèn)為如果把《兔子共和國》中的榛子兔群看成一個國家，那么小多子就是這個國家里的聰明人。

說完了對小多子的理解，再討論一下對野櫻草領(lǐng)地的一些理解。那個領(lǐng)地是一個兔子養(yǎng)殖場，兔子們無憂無慮，但經(jīng)常做一些榛子這種野兔子看到了之后震驚的事。讀到這部分，我的腦海里浮現(xiàn)出了這樣的畫面，一個把頭塞進(jìn)了土里的鴕鳥，一個人蒙著眼走向了懸崖。

不過繼續(xù)閱讀下去，我發(fā)現(xiàn)事情并沒有這么簡單：野櫻草他們是知道這里很危險(xiǎn)的，他們也會時不時的有兔子的死亡；但是他們想過逃走嗎，沒有！可想而知，這種舒適已經(jīng)讓他們有了依賴性，他們每天用詩歌和一些傳說來麻痹自己。因此，他們絕對不是把頭塞進(jìn)土里的鴕鳥，而是一個偷著東西的卻在用語言麻痹自己的慣犯。不過話這么說，如果我真依賴上了那里“舒適”的環(huán)境，也可能會像他們一樣，冒著危險(xiǎn)去生活。但是無論怎么說，我還是為那里的兔子感到惋惜。

這就是我對小多子職業(yè)和野櫻草的領(lǐng)地的一些分析和理解。這本書利用動物的角度來寫這篇文章，你可以說他是一篇童話，但是仔細(xì)想，他又比“王子和公主一起過上了幸福的生活”更深刻、更有內(nèi)涵。雖然兔子是小說的主要人物，但是他還是反映了人類社會的一些人，和一些可怕的行為。

這可能是一本童話受到了那么多成年人的喜愛的原因吧。

第五篇：輝煌共和國讀后感

讀《輝煌共和國》有感

今天，我讀了一本書，它的名字叫《輝煌共和國》，讀完這本書，我已經(jīng)沉醉在那喜悅中了，沉醉在那自豪中了！這本書主要寫新中國成立以來，祖國發(fā)生的巨大變化和祖國成立后發(fā)生的許多大事。

“讓所有的孩子都能上得起學(xué)，都能上好學(xué)”，這是溫家寶總理在十屆全國人大五次會議上作出的莊嚴(yán)承諾。隨著國家投入力度的不斷加大，所有孩子都能上得起學(xué)的目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。

過去，我們的家庭比現(xiàn)在更困難。每逢開學(xué)，許多的家長都為開學(xué)的費(fèi)用發(fā)愁，有的家庭因湊不齊學(xué)費(fèi)，干脆不送子女上學(xué)，因此村里的青壯年文盲也越來越多。為了“讓所有的孩子都能上得起學(xué)，都能上好學(xué)”，國家實(shí)行了一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略決策---實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。從2007年起，我國農(nóng)村中小學(xué)生全部免收學(xué)雜費(fèi)，此舉將惠及1.5億名農(nóng)村娃。免除學(xué)雜費(fèi)后，平均每個小學(xué)生年減少140元，初中生減少180元，貧困寄宿生可減負(fù)500元。2008年，我國全面實(shí)行城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育，同時，國家向全國所有農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生免費(fèi)提供教科書，全面落實(shí)家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿生生活費(fèi)補(bǔ)助政策，提高農(nóng)村義務(wù)教育階段中小學(xué)公用經(jīng)費(fèi)保障水平。

實(shí)行義務(wù)教育的春風(fēng)吹到了我的家鄉(xiāng)，我是一個生活在農(nóng)村家庭的孩子，以往總要步行二十幾里路，才能匆匆趕到學(xué)校上學(xué)，如今卻能住進(jìn)寬敞、干凈、舒適的學(xué)生公寓樓，既不用交一分錢，還能享受到國家每年500元的生活補(bǔ)貼，在學(xué)校里生活，同樣能感受到家的溫暖。

實(shí)行了免費(fèi)義務(wù)教育，我們農(nóng)村學(xué)校的校舍也舊貌換新顏，如今我們的學(xué)校是國家投資興建的校舍，嶄新高大的教學(xué)樓、學(xué)生公寓樓、教師辦公樓展現(xiàn)在我們面前，能容納幾千人，教室里安裝了電燈、電風(fēng)扇，學(xué)校里還擁有圖書室、閱覽室、微機(jī)室等，我們也能向城市里的孩子一樣接受良好的教育，每天坐在寬敞明亮的教室里讀書、寫字，感到無比幸福。學(xué)習(xí)了一天之后，能躺在8人一間的學(xué)生公寓樓里休息，一天的勞累頓時煙消云散，在這么優(yōu)越的環(huán)境里學(xué)習(xí)、生活。我感謝祖國，同時也為祖國感到自豪，我們一定要努力學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，長大后為我們偉大的祖國添磚加瓦。

學(xué)校：龍勝鎮(zhèn)小學(xué)班級：2005級1班

姓名：陳善娥性別：女

年齡：11

指導(dǎo)教師：舒召瓊

簡評：

小作者讀了《輝煌共和國》這本書后，了解到我國的教育發(fā)展十分迅速，自從實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育的決策，所有的孩子都能上得起學(xué)，都能上好學(xué)。從而結(jié)合生活實(shí)際談自身的感受，濃濃的愛國熱情頓時油然而生，下定決心不辜負(fù)祖國的期望，更加努力的學(xué)習(xí)，將來為偉大的祖國添磚加瓦。