第一篇：魯豫有約天下第一村華西村書記吳仁寶 有感

觀電視訪談片 魯豫有約天下第一村 ——華西村書記吳仁寶

有感——我看吳仁寶

專業(yè)：機電11

2姓名：吳源燦

學(xué)號：120702220

看了多次關(guān)于華西村吳仁寶書記的訪談片，我的心中對他敬佩不已。能把幾十年前欠債1.5萬元的貧困村（23大隊）帶到今天戶戶有別墅，家家有1－3輛汽車，每戶存款少的有100萬多元，多的超過1000萬元的現(xiàn)狀，華西村成為名副其實的“天下第一村”和聞名海內(nèi)外的人間天堂，創(chuàng)造了中國農(nóng)村多項“第一”，吳仁寶也成為“中國農(nóng)民第一人”。以此看來，吳書記可不是一般的風流人物。

在我看來，吳仁寶是個廉潔的書記！開始聽到吳仁寶書記的事跡后，我想，這老人至少會是個千萬富翁，或者資產(chǎn)過億?？桑龊跷乙饬系氖?，吳仁寶書記現(xiàn)在資產(chǎn)才近百萬！我充滿了疑問。經(jīng)過接下來的了解，我才知道，如果吳仁寶書記把自身資產(chǎn)留起來，最起碼會有2-3億，可多年下來，他把自家的錢捐出去做貢獻，例如：為村里的每家每戶的老人發(fā)錢，讓老人們有個幸福的晚年；把政府給他的5000多萬元的獎金無償上交村集體；始終做到“三不”:不拿全村最高工資、不拿全村最高獎金、不住全村最好的房子。村民都住別墅，他還住七八十年的老房子。愛吃的那些，不是山珍海味，不是高檔營養(yǎng)品，而是雞蛋，而是自己妻子煮的面！我難以想象。這，真是一個廉潔的書記！

在我看來，吳仁寶是個自信的書記！在華西村還是一個第八大隊的時候，他就挑起建設(shè)村莊的重擔，帶領(lǐng)華西農(nóng)民堅持共同富裕，想走出了一條具有華西特色的社會主義道路。在付出數(shù)不清的辛勞和汗水后，終于，吳仁寶書記突破眾多艱難險阻，把華西村建成了現(xiàn)在名副其實的“天下第一村”和聞名海內(nèi)外的人間天堂。之后，更是在報紙上刊登道，無論誰，在世界各地找到比華西村還富裕的，就獎勵1000萬的獎金，還報銷車費！不

過，到現(xiàn)在為止，還沒有人拿到這獎金。這，無疑在宣布著華西村是世界第一村。這，真是一位自信的書記！

在我看來，吳仁寶還是個有膽量的書記！這點，在他挑起建設(shè)華西村的時候就可以看出。不然，現(xiàn)在看來，當時的華西村是個爛攤子，貧窮落后還不說，還欠了1.5萬的債務(wù)。這在當時來說，可是一筆巨款啊，可吳仁寶書記楞是接下了這個任務(wù)，在當時，也還可以說書記后生可畏！還有一點，在文革時期，吳仁寶書記也沒有被那“左傾”給誤導(dǎo)，放下建設(shè)農(nóng)村的任務(wù)，而是加緊對村子的建設(shè)。在村里辦小五金加工廠.要知道，在那時，一旦被發(fā)現(xiàn)了，后果可是非常的嚴重的。不過，吳仁寶書記管理有方，徹底貫徹毛主席的“敵進我退，敵退我打”的政策，做社會主義改做的事，讓小小的五金加工廠給辦了下去，吧經(jīng)濟搞了上來。等到文革結(jié)束的時候，更是一躍成為一個先進單位。這，真是一位有膽量的書記！

在我看來，吳仁寶是個有創(chuàng)新的書記！在擔任書記的期間，為搞好村子的發(fā)展，費盡了心思。辦了許多公司不說，還建了許多獨到的建筑，如那些“不土不洋又亦土亦洋”的全球各地的建筑，帶有中國特色的有標志性的九座金塔，復(fù)制的天安門、長城、悉尼歌劇院、自由女神像和巴黎凱旋門等世界著名景觀。為了約束村子里的風氣，登報對舉報村子里的賭博人群，獎勵一萬元，特別是舉報村干部的，獎勵一百萬。還有，對不愛護花草樹木的，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)采摘花草的處罰一萬元。有此強硬手段，立即讓村里的不良風氣收斂了起來。這，真是一位有創(chuàng)新的書記！

在我看來，吳仁寶是個有責任的書記！他實事求是，嚴格按照科學(xué)的管理方法去管理村子。只要不出差，每天上午10點半，總是雷打不動地準

時出現(xiàn)在華西村的民族宮，為前來華西村旅游、參觀和學(xué)習(xí)的人作關(guān)于華西村發(fā)展歷程和他個人思想的報告。多年來，他每天工作10多個小時。如果按８小時計算，他已經(jīng)工作了100年。有人問他的個人生活習(xí)慣、業(yè)余生活上有沒有什么愛好？除了工作？他說“還是工作”。這，真是一位有責任的書記！

最后，我希望吳仁寶書記再接再厲，預(yù)祝吳書記把華西村建設(shè)的更加美麗！

第二篇：華西村老書記吳仁寶經(jīng)典話語

當代農(nóng)村干部的杰出代表，江蘇省江陰市華西村原黨委書記吳仁寶同志因病醫(yī)治無效，于3月18日在華西村家中逝世，享年85歲。

吳仁寶1928年11月出生在江蘇省江陰縣華墅鄉(xiāng)吳家基，1954年10月加入中國共產(chǎn)黨。1957年他擔任華西村黨支部書記以來，在半個多世紀的時間里，始終堅信“人民幸福就是社會主義”，堅持實事求是、與時俱進、共同富裕，帶領(lǐng)全村黨員、群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，把一個貧窮落后的小村莊建設(shè)成為享譽海內(nèi)外的“天下第一村”，成為中國特色社會主義新農(nóng)村建設(shè)的典型。吳仁寶曾任江蘇省江陰縣委書記、江蘇省政協(xié)常委。他是黨的十大、十一大、十七大代表，第六、七、八屆全國人大代表。曾榮獲全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國勞動模范、全國道德模范、中國十大扶貧狀元等稱號。

在吳仁寶的推動下，華西村不僅帶動了周邊十多個村莊共同致富，幫助寧夏、黑龍江分別建成了“省外華西村”，還為全國培訓(xùn)了數(shù)以10萬計的農(nóng)村基層干部。

>>影響

村屬企業(yè)已脫個人色彩

華西村所屬企業(yè)江蘇華西集團公司是一個集農(nóng)、工、商、貿(mào)為一體的大型企業(yè)集團，擁有全資及控股公司104家，形成了冶金、紡織、化纖、倉儲、建筑房地產(chǎn)、旅游、金融服務(wù)和商貿(mào)等支柱產(chǎn)業(yè)。截至

2012年末，華西集團未經(jīng)審計的總資產(chǎn)358億余元，凈資產(chǎn)121億余元。2012年實現(xiàn)營業(yè)總收入268億余元，凈利潤2億余元。

華西集團控股公司華西股份在深市上市。在華西股份近年年報中，已無吳仁寶的身影。華西集團法定代表人吳協(xié)恩是吳仁寶第四子，其于2003年7月至今任華西集團董事長兼總經(jīng)理，同時任華西股份董事。

大同證券投資顧問張誠認為，吳仁寶的去世對華西集團來說在感情和精神上將帶來一些損失和遺憾，但近年來華西村及華西集團的發(fā)展已經(jīng)逐漸擺脫了濃厚的個人色彩，多年來公司進行多元化發(fā)展，大幅引進高級人才及使用現(xiàn)代化管理制度，相信華西集團能保持良好的運營能力持續(xù)發(fā)展。

□吳仁寶經(jīng)典話語

【華西提倡“一村兩制”】

我們?nèi)A西提倡“一村兩制”，村民既可以搞集體，也可以從事個體。但不允許干部搞“一家兩制”。我認為，不怕公有、私有，就怕公也沒有，私也沒有，要公私雙富有。

【做干部，要“三不倒”】

我們做干部，要“三不倒”。再大的困難難不倒，再多的表揚夸不倒，再強的威嚇嚇不倒。那如何才能不倒呢？要能上能下，能官能

民。從全票當選到缺票落選，我都經(jīng)歷過，但都沒有挫傷我的積極性。因為我是一名共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員就要全心全意為人民服務(wù)。

【要當就當“有本事”的干部】

當好一個村書記，一定要有開拓精神，而且經(jīng)?？吹阶约旱牟蛔?。如果只是為了當穩(wěn)這個官，老老實實、平平庸庸，甚至叫群眾脫皮掉肉，那是干部沒本事。

【帶領(lǐng)共富要做好“三頭”】

為帶領(lǐng)全村共同富裕，我們要自覺堅持做好“三頭”：吃透上頭，正確理解黨的方針政策，掌握工作動向；熟悉下頭，不坐辦公室，深入第一線，做到廠情、村情、民情心里有數(shù)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決；晚上碰頭，匯報情況，及時研究解決問題。

【總結(jié)當干部的60年】

我這60年，總結(jié)起來就是，50年代“聽”，聽話；60年代“頂”，暗頂；70年代“拼”，拼命干；80年代“醒”，如夢初醒；90年代“警”，警惕驕傲；21世紀“新”，不斷創(chuàng)新。

>>人物

中國農(nóng)民第一人吳仁寶

吳仁寶被稱為“中國最有名的農(nóng)民”，曾將貧窮落后的華西村建設(shè)成為中國公認的“天下第一村”。

締造“天下第一村”

華西村是中國東部江蘇省江陰市的一個普通小村莊。半個世紀以前，這里的農(nóng)民經(jīng)常挨餓，到今天，則是家家住別墅、戶戶有汽車、人均存款超百萬。上個世紀末，在人們羨慕的目光中，華西村成為中國第一個家家都有電話的“電話村”，以及第一個“彩電村”“空調(diào)村”“汽車村”“別墅村”。

集體資產(chǎn)1764元，欠債1.5萬元，一臺30馬力的柴油機，是1961年華西大隊成立時的全部家底。

1969年，在成為“艱苦奮斗、改變山河”農(nóng)業(yè)學(xué)大寨典型的同時，吳仁寶覺得，農(nóng)業(yè)積累太慢，中央的政策還是想把農(nóng)村搞好。他在村里偷偷建了一個五金加工廠。這成了華西村集體經(jīng)濟起飛的第一步。

吳仁寶“一個會議賺了一個億”的傳說廣為流傳：1992年，鄧小平南巡講話發(fā)表后，吳仁寶在次日凌晨3點召開了村領(lǐng)導(dǎo)大會。他判斷，全國經(jīng)濟要有大發(fā)展。此前一直堅持不借債經(jīng)營思路的他要求動員一切資金，囤積3個月的原材料?！?個月后，華西村每噸6000多元購進的鋁錠，漲到了1.8萬元?！?/p>

到2012年，華西村實現(xiàn)銷售收入524.5億元、上繳國家稅收8.59億元、村民人均收入8.8萬元。

忙于傳播致富經(jīng)驗

有人說，一直對生活充滿著自信和希望的吳仁寶就像一臺“播種機”，他渴望著把“共同富裕”的種子播撒到更多農(nóng)民的心里。在他的推動下，華西村支援黑龍江省和寧夏回族自治區(qū)，各建了一個“華西村”。他還為中西部20多個省區(qū)舉辦100多期培訓(xùn)班，又通過“智力扶貧”，帶動外地10萬人脫貧致富。2006年開始，他還每年邀請全國1萬名農(nóng)村黨支部書記來華西村交流、學(xué)習(xí)。他這樣描述自己的理想：“村幫村，戶幫戶，最終實現(xiàn)全國富！”

近10年，幾乎每天，吳仁寶都在華西村為前來旅游、參觀和學(xué)習(xí)的人介紹華西村發(fā)展歷程和他個人的思想，受到明星一般的追捧。他說：“我是窮過來的，看到有人窮我就心痛，最大的心愿就是讓窮人過好日子。無論何時，我都堅信一點：共產(chǎn)黨是要為人民謀幸福的。”他出版了《吳仁寶文集》《吳仁寶箴言》《社會主義富華西——吳仁寶宣講報告集萃》等著作。為此，吳仁寶被譽為“中國農(nóng)民第一人”和“農(nóng)民思想家”“農(nóng)民語言大師”。

一些聽了吳仁寶報告的國內(nèi)游客說，“我們那里山也好，水也好，就是缺個吳仁寶”。

吳仁寶的傳奇人生，使他先后成為電視劇《華西村的故事》、電影《吳仁寶》的主人公，并于2005年作為封面人物登上美國《時代周刊》

第三篇：觀《天下第一村》有感

觀《天下第一村》有感

吳仁寶是江蘇省江陰市華西村的黨支部書記，他于1961年擔任此職。在將近半個世紀的農(nóng)村基層工作崗位上，他歷盡艱辛，矢志不渝，把華西從一個以農(nóng)業(yè)為主的村莊發(fā)展成工農(nóng)商并舉，去年年營業(yè)收入達500億元的“天下第一村”。到過華西村的人，在驚嘆這一社會主義新農(nóng)村奇跡之時，無不被帶領(lǐng)華西村創(chuàng)造奇跡的老書記吳仁寶的魅力所感動！

吳仁寶經(jīng)常告誡村班子成員：老百姓最講良心，干部為他們做了好事，他們會永遠記??；他們記住的不是你個人，而是共產(chǎn)黨。吳仁寶工作上追求高標準，生活上卻極其儉樸，始終保持著共產(chǎn)黨人的清廉本色。他從不陪客人吃飯，基本上每天晚上都回家吃飯，最愛吃的是青菜面條。多年來，他堅持“三不”的規(guī)矩：一不拿全村最高工資，二不住全村最好的房子，三不拿全村最高獎金。走進吳仁寶的家，很是令人感慨。村民們都住上了第三代、第四代別墅，已經(jīng)在準備搬進第五代親水別墅，他還住在上世紀70年代蓋的兩層兩開間的農(nóng)家小樓。他說：“我住這樣的房子，比我對干部講100句廉潔奉公、全心全意為老百姓服務(wù)的話都管用?！?/p>

吳仁寶講，家有黃金數(shù)噸，一天也只能吃三頓；豪華房子獨占鰲頭，一人也只占一個床位。一名共產(chǎn)黨員，一定要想通。如果一個人活在世上，有幾百萬，幾千萬，甚至幾個億，而另一個人只有幾百塊，幾千塊，幾萬塊，但到馬克思那里報到時，一分錢也帶不走，都是一樣的。

吳仁寶在創(chuàng)業(yè)路上沒有因為困難而退縮，沒有枕著眼前的成績?nèi)ハ硎埽欠砰_眼界，放寬思路以求多方面發(fā)展，更希望全國人民共同走上富裕之路。當有其他的干部向吳仁寶提到為何自己的村民不聽話？自己總是干不好？吳仁寶的回答是：人民總是對的，不聽話說明你的政策存在問題。當問及新干部當村官幾年了，吳仁寶表示：3~5年當不好村官的。必須在村官的路上走上30年以上才能談管好村民。新干部之所以想干好，不就是想離開嗎？懷著如此想法怎么可能干得好！從政，是為了高位還是為了實現(xiàn)人生價值追求？實現(xiàn)人生價值的方式很多，而高官位并不是實現(xiàn)價值的必然條件。我們要在平凡的崗位上堅忍不拔，始終以傳統(tǒng)的美德做人，以一流的理念做事，以平民的心態(tài)做官。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。吳仁寶用自己的實際行動踐行了中國共產(chǎn)黨神圣的黨章。聯(lián)系自己，作為一名車輛專業(yè)的研究生，同時也是一名共產(chǎn)黨員，一定要以吳仁寶同志為榜樣，在學(xué)習(xí)和生活中嚴格要求自己。

1、認真學(xué)習(xí)，積極參加科研活動，把時間用在鉆研業(yè)務(wù)上，不斷提高自己的研究水平。

2、改進學(xué)習(xí)方法，虛心像師兄們請教。

3、發(fā)展并壯大自己的研究方向（NVH），像吳仁寶為華西奉獻一樣，我要為振動噪聲的研究工作奉獻一生。

第四篇：關(guān)于參觀天下第一村——華西村的實踐報告

關(guān)于參觀天下第一村——華西村的實踐報告

前言：2014年8月的一個清晨，我——xx大學(xué)的一名普普通通的大三學(xué)生，從江南大學(xué)出發(fā)，經(jīng)過轉(zhuǎn)了幾趟車后，終于到達了有“天下第一村”之稱的江蘇省江陰市華士鎮(zhèn)華西村。作為全國先進基層黨組織、全國模范村民委員會、全國文明城鎮(zhèn)、中國十佳小康村，可以說華西村在改革開放中取得的成功是有目共睹的。此次參觀華西村的目的就是實地觀察了解調(diào)查華西村變遷發(fā)展的歷史和現(xiàn)實，感受改革開放的發(fā)展成果，把握和理解國家深化改革的政策舉措。通過華西村改革的先進經(jīng)驗，探尋國家進一步加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革的新思路。

一、從全村集體1764元到年產(chǎn)值500億元

每當我們提到華西村，總是會令人想到它的富裕，村中樓宇林立、街道整潔、環(huán)境優(yōu)美，村民家家有別墅、有轎車、有高收入。不得不承認，雖然華西村掛了一個“村”字，但實際上華西村村民的生活水平一點也不比城市差，甚至還要好上許多。這也不難怪現(xiàn)在越來越多的人以擁有華西村戶口為榮，即便是城里的女孩，也愿意拋棄城市戶口嫁入華西村。然而就是這么一個享譽中國的傳奇鄉(xiāng)村，誰又能想到在幾十年前它也和中國的廣大農(nóng)村一樣的貧窮、落后？

1961年華西村建村的時候，全村僅有667人，面積0.96平方公里，集體累計資產(chǎn)只有1764元。1969年的時候，文化大革命還沒有結(jié)束，全國上下還是一股“階級斗爭為綱”、“割資本主義尾巴”的調(diào)調(diào)，然而面對著日益收支困難的華新村，華西村的村委書記吳仁寶不得不做出一個在當時具有冒險精神的決定——秘密抽調(diào)20名村民成立了一家小五金廠。當時的華西村上下都不會想到就是這個大膽建立的小五金廠，在日后會成為馳名全國的華西村集團公司。

就這么偷偷摸摸的干了九年，1978年的時候改變?nèi)A西村、乃至整個中國命運的第十一屆三中全會在北京隆重召開了，作為中共十一大代表的華西村村委書記吳仁寶有幸應(yīng)邀參加。這次會議徹底否定了“兩個凡是”的方針，重新確立解放思想、實事求是的思想路線；停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策。十一屆三中全會的開啟標志著中國從此進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期，也使得華西村的小五金廠終于可以正大光明的進行生產(chǎn)和發(fā)展。

1980年，全國開始進行聯(lián)產(chǎn)承包責任制，華西村實事求是地提出了一個調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的方案：全村600畝糧食田由30名種田能手集體承包，絕大多數(shù)勞動力轉(zhuǎn)移到工業(yè)上去，使華西村在發(fā)展市場經(jīng)濟的道路上跨出了一大步。

除了深化改革，華西村在經(jīng)濟建設(shè)的過程中還十分注重“華西村”這個品牌的打造。1995年，華西村分別在寧夏、黑龍江建立兩個客外華西村，開墾荒地上千畝，興辦企業(yè)幾十家，幫扶收益村民數(shù)萬人。另外，華西村幾乎所有的產(chǎn)業(yè)都冠名“華西村”，以至于現(xiàn)在“華西村”集團公司不僅僅簡單是一家工業(yè)制品的制造商，更是一家涉及農(nóng)、工、商、建筑、旅游五業(yè)為輔助，擁有大型倉儲物流服務(wù)設(shè)施的企業(yè)集團。

截止2010年，華西村的銷售收入突破500億元大關(guān)，成為了中國大陸名副其實的“第一村”。

二、經(jīng)濟建設(shè)、文明建設(shè)一把抓

在華西村大力進行經(jīng)濟建設(shè)的同時，華西村的文明建設(shè)也不甘落后?！叭A西既要富口袋又要富腦袋，富腦袋甚至比富口袋更重要??”多年來，華西村村委書記吳仁寶一直主張“社會主義富華西”的道理，講述文化建設(shè)與精神文明的重要性。在華西村的大街小巷和公園廣場，有許多毛澤東、周恩來、鄧小平等偉人的塑像，也有孔子、墨子、老子等先哲的塑像，還有眾多《水滸傳》《三國演義》的壁畫。這一切的建立都是為了用優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育人，豐富華西村村民的文化素養(yǎng)。

1988年，華西村甚至率先成立了當時全中國都獨一無二的“精神文明開發(fā)辦公室”，并建立了一支不以盈利為目的融京、越、滬劇，黃梅戲和曲藝、歌舞、雜技等為一體的綜合性的藝術(shù)團。每年堅持為全國觀眾和當?shù)卮迕裱莩龀^500場，傳播誠信文化、高尚道德觀念和黨的方針政策。另外藝術(shù)團的創(chuàng)作人員，跑田頭、到農(nóng)家、進車間，廣泛收集祖國巨變、華西巨變的新人新事，自編自演各種貼近群眾、貼近實際，寓教于樂、寓教于戲的京劇、錫劇、越劇、雜技和歌舞，如《誠信典范》、《華西百橋圖》、《人人愛唱“六愛”歌》、《要看稀奇到華西》、《科學(xué)發(fā)展觀》、《和諧華西》、《這個道理真可貴》、《美麗的華西村》、《將相和》、《五女拜壽》、《姑嫂比武》等優(yōu)秀節(jié)目。

從2003年開始，華西村每年都要熱熱鬧鬧地過“三個節(jié)”：一是立夏“誠信節(jié)”，二是立秋“旅游節(jié)”，三是立冬“孔孟節(jié)”?！叭齻€節(jié)”的最終核心是誠信。村民家庭，已經(jīng)戶戶接通了寬帶，家家配有健身、書房功能的活動室，家家有藏書。讀報、看書、上網(wǎng)、健身等已成為華西人生活的主流。每戶村民家庭還建立了“五室”：學(xué)習(xí)室、榮譽室、接待室、餐飲室、健身室等。教育村民文明上網(wǎng)、守法上網(wǎng)。不能只懂電腦，沒有頭腦，也不能光有頭腦，不懂電腦，一定要既懂電腦，又有頭腦，提高效率，為我所用。

可以說華西村的成功不僅僅是經(jīng)濟層面的成功，更是文化方面的成功，成功做到了經(jīng)濟推動文化，文化反哺經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展模式，使得華西村的經(jīng)濟發(fā)展更加的穩(wěn)定和牢固。

三、華西村的成功對于我國進行鄉(xiāng)鎮(zhèn)深化改革的借鑒意義

首先，華西村有一名從不為己，一心為村民干實事的村委書記吳仁寶。他帶領(lǐng)華西村發(fā)展經(jīng)濟，自己卻不偏不倚，簡衣素食，不鋪張、不浪費，甚至給自己立下了“三不”規(guī)矩：不拿全村最高工資，不住全村最好房子，不拿全村最高獎金，這種行為在腐敗盛行的當今社會兼職就是一個典型模范，也進一步證明了官員的行為對著鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的重要作用。這響應(yīng)了總書記堅持打擊貪官，嚴厲打擊腐敗行為的新號召。為我國進一步開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)深化改革樹立了良好的領(lǐng)導(dǎo)模范。

其次，華西村的成功也是其大膽創(chuàng)新的結(jié)果。不被眼前的混亂所迷惑，努力尋找經(jīng)濟突破點，就是本著這樣的想法，華西村一次又一次的打破了人們心中對于農(nóng)村的定位。華西村的五統(tǒng)一分政策更是鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革可以借鑒的新方法。一分就是村與企業(yè)分開，把新并的16個村規(guī)劃成12個村，合并后的原村委會還是由本村村民自治、選舉。五統(tǒng)就是經(jīng)濟由華西統(tǒng)一管理，勞動力在同一條件下統(tǒng)一安排，福利由華西村統(tǒng)一發(fā)放，村莊由華西村統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)，華西村黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。正是這種五統(tǒng)一分的新方案使得華西村的經(jīng)濟在保留社會主義特色的同時，得到了最大規(guī)模的發(fā)展空間。

最后，華西村的精神文明建設(shè)也值得我們深思?，F(xiàn)如今拜金主義盛行，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)只看到經(jīng)濟發(fā)展的好處，卻忽略了精神文明建設(shè)的重要性，以至于部分地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革無法持久的進行下去。我們應(yīng)該通過華西村的先進經(jīng)驗中看出，文化建設(shè)對于經(jīng)濟建設(shè)的重要推動作用，在今后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革中也做的經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)一把抓，從而使得生產(chǎn)力得到最大的發(fā)展。

結(jié)語：此次探訪華西村令我收獲頗深，華西村能夠在改革開放的號召下取得成功，不僅僅得益于華西村上下的辛勤勞作，更是華西村先進思想理念的勝利。讓我感受到一個正確的、與時俱進的領(lǐng)導(dǎo)理念對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革和發(fā)展的重要性。雖然我們擁有社會主義這一先進理念，但如何使得理念聯(lián)系實際這的確不是一件容易的事情。華西村敢為人先的跳出了思維的局限模式，大膽創(chuàng)新，不得不令人敬佩。希望今后以華西村為首的各大先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)的帶領(lǐng)下，中國能夠產(chǎn)生更多這樣先進和富裕的農(nóng)村。

第五篇：觀視頻華西村吳仁寶有感

觀視頻華西村吳仁寶有感

看了這個視頻，感覺很震撼，吳書記已經(jīng)八十多歲了，他的思維還像一個年富力強的中年人，頭發(fā)烏黑、談話風趣幽默儼然不是一個八十多歲老人家的樣子。是什么讓這位老人干勁十足雄心依舊？

回顧華西的歷史，你真的不敢相信華西能變成現(xiàn)在這個樣子，50年前，集體資產(chǎn)1764元，欠債1.5萬元，一臺30馬力的柴油機，就是1961年華西大隊成立時的全部家底。而現(xiàn)在全村的總產(chǎn)值接近500億元，與銀川市不相上下。而且更令人稱奇的是，全村的人都是百萬富翁，這何止是個奇跡簡直就是個奇跡，窮鄉(xiāng)僻壤的華西一夜之間變成了現(xiàn)代化的“城市”，我們驚嘆華西的富足，更好奇它的締造者，他們是怎么成功的連他們自己都會驚訝，華西的今天少不了華西人的艱苦奮斗，更少不了吳仁寶書記的領(lǐng)導(dǎo)，華西人都說，他就是領(lǐng)路人，誰也沒想過，沒有老書記華西會什么樣。”不僅華西是個神話，吳書記更是牛，一口的方言，國家總書記江澤民給他當翻譯，1973年第一次當選全國黨代會代表，原來沒有他，周總理親自點的名，要求給江蘇增加一個名額，就點名吳仁寶。這恐怕全中國的村官除了他就沒有了吧。到底是什么讓他如此受人尊敬、令人稱奇？

第一、他有信仰。他是一名共產(chǎn)黨，他有一個共產(chǎn)黨人的信仰，那就是為人民服務(wù)，恪守“立黨為公，執(zhí)政為民”的信條，用他的話作通俗的解釋就是，“有福民享，有難官當”。正是這樣一種信仰激勵他帶領(lǐng)村民們艱苦奮斗，村民們說，“最苦最累的活都是老書記帶頭”當時，全村845畝土地被分隔成1300多塊不規(guī)則的小田，667口人分散居住在12個小自然村落，泥路彎彎，40多條小河溝錯亂交織，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的劣勢可見一斑。年僅30多歲的吳仁寶帶領(lǐng)村民制定了一個華西村15年規(guī)劃，平整土地、開挖溝渠，就是他們的不辭辛勞才造就了華西，但是這位華西的英雄卻非常低調(diào)，一身的衣服和他的身價不服，吃的也不是山珍海味，住的和別的村民比起來很是寒酸，一張老式的木床，被褥都已陳舊，外間兩個單人沙發(fā)看起來像是上世紀80年代的樣式，扶手上的皮革已經(jīng)被磨破，茶幾上擺放著一部撥號電話機，裸露在外的墻皮幾近脫落。吳仁寶住的房子建于上世紀70年代，是現(xiàn)今華西村僅有的幾棟年代久遠的“第三代別墅”，反觀現(xiàn)在墮落的干部，好多都是共產(chǎn)黨，看看他們都在干啥，住豪宅、開名車、包養(yǎng)情婦，欺壓群眾，他們把信仰丟什么地方去了？同樣是共產(chǎn)黨，甚至還受過比他高的教育，怎么差別就那么大呢？我們在大學(xué)里很多都入了黨，我覺得我們應(yīng)該時時刻刻謹記我們的信仰，千萬不能腐化墮落，喪失了一個共產(chǎn)黨人的人格，特別是我們免費師范生，以后很多要從事教育事業(yè)，更應(yīng)該有信仰，扎扎實實的扎根教育，教好我們的學(xué)生，實現(xiàn)我們的價值。

第二、他經(jīng)常思考，不拘一格，開拓創(chuàng)新。20世紀70年代正是割資本主義尾巴的時候，那時候開工廠可是走資本主義，吳書記說，但是為什么我們要冒險搞工業(yè)？因為種田實在掙不到錢。當時全村人拼死拼活，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值24萬元，而只用20個人辦的小五金廠，三年后就達到了24萬元的產(chǎn)值?！?所以就出現(xiàn)了“田里紅旗飄飄、喇叭聲聲，檢查的同志走了，村民們轉(zhuǎn)身也進了工廠?！碑敃r敢這樣干的就吳書記了吧，當時國家方針出了問題，吳書記在那種壓力下還能保持清醒的頭腦真不容易，其實，我個人覺得什么是社會主義？標準真的不太確定，公有制是社會主義吧？那大家怎么都還餓肚子呢。私有化后市場經(jīng)濟搞了那么多年，擺脫了餓肚子的困擾，但是貧富差距那么大，我們還是不開心，為什么呢？

吳書記給出了解釋，“人民幸福就是社會主義”，就像溫總理說的那樣我們不僅要吃穿不愁，更要活得有尊嚴，他們的觀點極度相似。還有一個表現(xiàn)吳書記處事靈活的例子，他總是說，“我只是個村官，我們上面的領(lǐng)導(dǎo)最多，誰都能管?！眻蟾鏁希瑓侨蕦毿Σ[瞇地講道，“每個領(lǐng)導(dǎo)的要求不一樣，明著頂領(lǐng)導(dǎo)不高興，只有暗頂，如果領(lǐng)導(dǎo)說的不符合華西實際，就回答謝謝關(guān)心，領(lǐng)導(dǎo)一高興就不會盯住不放了。”聽眾發(fā)出了會意的笑聲。對吳仁寶來說，應(yīng)對上級領(lǐng)導(dǎo)檢查是他為華西筑起的一道安全屏障。當年，為了保密，小五金建在最不起眼的河邊角落里，前面是正大光明的鐵匠鋪，三面被樹木環(huán)繞，遇到領(lǐng)導(dǎo)視察，大門一關(guān)，打鐵的打鐵，下地的下地，領(lǐng)導(dǎo)一走，工人立刻回廠加班干活。最為極端的例子，吳仁彪的回憶是，上世紀60年代，管水利的干部要求溝渠里什么都不能種，管農(nóng)業(yè)的干部要求溝渠里種糧食，管副業(yè)的干部要求全面發(fā)展經(jīng)濟作物，吳仁寶的對策是——把一條溝分三分，1/3不種，1/3種糧食，1/3種水葫蘆，分別應(yīng)對不同的領(lǐng)導(dǎo)視察。還有華西村的建筑都滲透著吳仁寶的政治智慧。他親自設(shè)計了華西金塔，四四方方的主題建筑像西式樓房，每隔兩層探出來的飛檐與塔頂?shù)拈w樓又透著中式元素。華西村農(nóng)民公園里，傳統(tǒng)江南建筑中密布著各種壁畫和雕塑，展現(xiàn)的都是中國傳統(tǒng)故事；而在世界公園里，美國的白宮、法國的凱旋門、悉尼歌劇院又惟妙惟肖，應(yīng)有盡有。“有的領(lǐng)導(dǎo)說我們太土，有的領(lǐng)導(dǎo)說我們太洋，干脆來個不土不洋，后來李瑞環(huán)來，評價為亦土亦洋，算是給我們平了反。”吳書記高興的說?，F(xiàn)在很流行的說法是大學(xué)生去當村官，我覺得吳書記這種做法很合理很有智慧，我們大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)不一定都是對的，我們應(yīng)該實事求是，采用高明的手段來達成正確的目的。

第三、他有群眾基礎(chǔ)。人民群眾是歷史的締造者，只有走群眾路線，為群眾著想才可能得到群眾的認可，群眾才會聽你的。只有以心換心才能做好工作，吳書記說，“我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話?！睙o錫市的村支書們在華西村辦過一個禮拜的培訓(xùn)班，其間，有支部書記好奇地問吳仁寶：“你們的老百姓這么聽話，我那里的老百姓怎么不聽話？”群眾不聽話，是眼下很多干部的共同感受。干部做了錯事不聽話，情有可原，有時做的是對群眾有益的事，群眾也不聽話，于是他們得出結(jié)論：中國老百姓素質(zhì)太低?？墒菂侨蕦毜幕卮鹗牵骸拔沂遣慌氯罕姴宦犜挘团伦约翰宦犎罕姷脑?。我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話”。我們作為老師，要想得到學(xué)生的尊重，不僅要很高的學(xué)識和德行，最重要的是要關(guān)心學(xué)生，要用心關(guān)心他們，才能換來學(xué)生們真心的回報。畢竟，人心都是肉長的。對于基層干部更是要聽取群眾建議，依靠群眾，相信群眾才會深得人心，才能夠有所作為。

未來的路很長，我們應(yīng)該謙虛謹慎，多學(xué)習(xí)多思考，才能做好自己的本質(zhì)工作，在自己的崗位上做出貢獻，華西村的經(jīng)驗是可以學(xué)習(xí)和復(fù)制的，我們國家需要更多吳仁寶這樣的人才，希望很多年以后更多的華西村出現(xiàn)在神州大地上。