第一篇：讀《吳仁寶箴言》有感

讀《吳仁寶箴言》有感

四十年前，華西村“半月無(wú)雨苗枯黃，一場(chǎng)大雨白茫?！?。在吳仁寶書記帶領(lǐng)下，這里變成“既富了口袋又富了腦袋”，并有“天下第一村”美譽(yù)的社會(huì)主義新農(nóng)村。華西村名揚(yáng)天下，其領(lǐng)導(dǎo)者——老書記吳仁寶也赫赫有名。日前，一本展示吳仁寶語(yǔ)言風(fēng)格及睿智思想的《吳仁寶箴言》由光明日?qǐng)?bào)出版社出版。書中吳仁寶淺顯易懂而又寓意深刻的語(yǔ)言，深受讀者喜愛，首次印刷的5000冊(cè)圖書銷售一空。

為什么該書會(huì)如此盛銷呢？因?yàn)樵摃熬哂袠O高的理論價(jià)值和非常深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義。它是新中國(guó)成立60周年以來(lái)農(nóng)村改革發(fā)展實(shí)踐工作的總結(jié)，是建黨90周年基層黨組織建設(shè)寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)（國(guó)務(wù)院原副秘書長(zhǎng)劉濟(jì)民語(yǔ)）”。是的，讀《吳仁寶箴言》如醍醐灌頂，清涼清爽。讀著它，使我們對(duì)老書記更加肅然起敬。

吳仁寶說(shuō)：“一個(gè)共產(chǎn)黨員就是為民利益的一面旗幟。無(wú)論任何時(shí)候，我堅(jiān)信一點(diǎn)，共產(chǎn)黨是要為大多數(shù)人民謀幸福的。共產(chǎn)黨員就應(yīng)該確立全心全意為人民服務(wù)的思想，見到榮譽(yù)就讓，見到困難就上，只要明富，不要暗富；明的少拿，暗的不拿。我始終做到‘三不’：不拿全村最高工資、不拿全村最高獎(jiǎng)金、不住全村最好的房子。”

吳書記這一段話，普通、樸素、平實(shí)、無(wú)華。我們每一個(gè)黨員干部都能夠說(shuō)得出，而且有許多人能夠說(shuō)得更漂亮，更動(dòng)聽，甚至倒背如流，甚至在臺(tái)上信誓旦旦大說(shuō)特說(shuō)過(guò)。無(wú)足為奇。作為一把手的吳書記，始終做到“三不”，實(shí)在是了不起的。然而，在實(shí)際工作中，現(xiàn)實(shí)生活中，我們又有幾人能做到？我們不難見到，面對(duì)實(shí)際利益，我們耳聞目睹的一些基層一把手很少不得第一的：福利分房，一把手排名第一，優(yōu)先挑選；分發(fā)獎(jiǎng)金，一把手排名第一，數(shù)額最多；工資晉級(jí)，一把手排名第一，捷足先登（大多情況下，同等硬條件，官者在前，兵者在后）；就是一個(gè)捐款公布名單，一把手也排在第一，不是捐款第一，而是書寫其名字得排在第一，否則就有意見。也就是說(shuō)，榮譽(yù)也得第一，不能拉后！吳仁寶書記的“三不”有幾個(gè)一把手能夠做到？群眾的眼睛是雪亮的，大家是有目共睹的。

孔子《論語(yǔ)．季氏》云：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義?！笨鬃拥摹熬潘肌?，強(qiáng)調(diào)的是君子行為特征，也是如何成為君子的重要途徑。我們黨員干部經(jīng)常與群眾打交道，肩負(fù)著做好群眾工作的重要責(zé)任?！耙姷盟剂x”，見到可以得到的東西時(shí)，要考慮是否合乎道義，自己是否應(yīng)該得到。應(yīng)當(dāng)恪守法紀(jì)和道德的底線，不為金錢所困，不為名利所惑，不為美色所迷，不為權(quán)欲所制。吳仁寶在這方面就做得很好：“見到榮譽(yù)就讓，見到困難就上”，“不拿全村最高工資、不拿全村最高獎(jiǎng)金、不住全村最好的房子”，毫不含糊，毫不遮掩，觀點(diǎn)明確，立場(chǎng)堅(jiān)定，斬釘切鐵，擲地有聲，表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)，表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員干部的偉大胸懷。

我們共產(chǎn)黨員干部要像吳仁寶書記那樣，說(shuō)真話、實(shí)話，辦真事、實(shí)事，是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，而且做的比說(shuō)的還好。要像吳仁寶書記那樣，一要有為老百姓服務(wù)的長(zhǎng)期行為，二要聽取群眾意見，三要經(jīng)常找自己的不足，尋找差距，糾正不足。要像吳仁寶書記那樣，“讓老百姓都過(guò)上好日子，是我最大的幸?！保坝懈Ｃ裣认?，有難官先當(dāng)”。好好學(xué)習(xí)《吳仁寶箴言》，像吳仁寶書記那樣，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持慎始、慎獨(dú)、慎終，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的純潔性和先進(jìn)性。

第二篇：讀《吳仁寶箴言》有感

讀《吳仁寶箴言》有感

——解放思想無(wú)止盡 科學(xué)發(fā)展不停步

XX鄉(xiāng)黨委書記 XXX

細(xì)讀《吳仁寶箴言》一書讓我感觸頗多，受益匪淺，讓我們感受到對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者修身齊家治國(guó)平天下的因果關(guān)系和重要意義，牢固堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念不動(dòng)搖，更加讓我們找到自己的方向、坐標(biāo)和動(dòng)力。四十年前的華西村?半月無(wú)雨苗枯黃，一場(chǎng)大雨白茫茫?。在吳仁寶書記帶領(lǐng)下，這里變成?既富了口袋又富了腦袋?，并有?天下第一村?美譽(yù)的社會(huì)主義新農(nóng)村。華西村名揚(yáng)天下，它的領(lǐng)導(dǎo)者吳仁寶睿智的思想激勵(lì)著奮進(jìn)中的基層工作者不斷解放思想、銳意進(jìn)取，他所創(chuàng)造的價(jià)值不斷激勵(lì)著我們奮發(fā)圖強(qiáng)，鞭策著我們?cè)谵r(nóng)村建功立業(yè)，不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值。

旗幟就是方向，榜樣就是力量。吳仁寶說(shuō)：?一個(gè)共產(chǎn)黨員就是為民利益的一面旗幟。無(wú)論任何時(shí)候，我堅(jiān)信一點(diǎn)，共產(chǎn)黨是要為大多數(shù)人民謀幸福的。?每一位共產(chǎn)黨員都是一面旗幟，必須有堅(jiān)定的信念，要有服務(wù)群眾的決心，要有高屋建瓴、總攬全局的意識(shí)，作為一位基層干部，把為群眾引路子、富腦子、賺票子是我們應(yīng)盡的職責(zé)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展，不斷縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、貧富三大差距是時(shí)代賦予我們光榮而神圣的使命作為前進(jìn)的方向，我們共產(chǎn)黨員人人是旗幟、旗幟樹起來(lái)了，榜樣有無(wú)盡力量，百姓才看見希望，才有指望，才知所趨赴。基層領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)發(fā)揮榜樣的作用，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，整合干群力量，引領(lǐng)建設(shè)美麗新農(nóng)村、美麗新鄉(xiāng)鎮(zhèn)，做群眾的知心人和貼心人，以公仆的情懷不斷在基層建功立業(yè)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。

態(tài)度有高低，價(jià)值無(wú)貴賤。吳仁寶是一名?農(nóng)民政治家?、?農(nóng)民企業(yè)家?、?農(nóng)民思想家?，他當(dāng)過(guò)縣官、鄉(xiāng)官，但是華西村的工作，他一直都不肯放。他沒(méi)有覺得當(dāng)大官才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，而是把當(dāng)?村官?也看成是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的職務(wù)，這就是一種態(tài)度，這就是一種境界，這就是工作無(wú)卑微、價(jià)值無(wú)貴賤的真正體現(xiàn)?！耙缘烙^之，物無(wú)貴賤”，工作本身并沒(méi)有貴賤之分，創(chuàng)造價(jià)值無(wú)貴賤之別，但是對(duì)于工作的態(tài)度卻有高低之別，工作的態(tài)度決定著工作效果的好壞之差。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部

不要把為人民服務(wù)的態(tài)度看成應(yīng)付了事，而是必須時(shí)刻牢記自己是人民的公仆，在思想深處尊重群眾，在心靈深處關(guān)愛群眾，不論面臨多么復(fù)雜的局面，不管遇到多大的困難，都必須以民為本。在行動(dòng)上要堅(jiān)決克服漠不關(guān)心、高高在上、脫離群眾的作風(fēng)，在工作方式方法上要堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，切切實(shí)實(shí)把人民群眾的利益維護(hù)好。同時(shí)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須植根于人民群眾之中，堅(jiān)持走群眾路線，真心實(shí)意拜人民群眾為師，把人民群眾在改革和發(fā)展中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)集中起來(lái)，以此作為決策的依據(jù)。那么，簡(jiǎn)單的工作也能做到完美、普通工作也能是卓越，平凡的工作也能做到偉大，這就是一種境界更是一種態(tài)度、是一種精神，這種態(tài)度、這種精神下創(chuàng)造的價(jià)值是沒(méi)有高低貴賤之分的，更是無(wú)法估量的。我們基層工作者不應(yīng)該抱怨我們所處的環(huán)境差、路程遠(yuǎn)、領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，反而應(yīng)該把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，以積極的心態(tài)、實(shí)干家的精神投入工作，我相信我們一定也能創(chuàng)造出不可估量的社會(huì)價(jià)值，我也堅(jiān)信一年后、十年后甚至百年后，我們的百姓生活是什么樣子，取決于我們現(xiàn)在這些干部有多大的決心，多高的心勁和多強(qiáng)的奮斗精神。思路決定出路，想法決定活法。吳仁寶說(shuō)?我要做到職務(wù)休、思想不休、工作不休、生命不息、服務(wù)不止。?他崇高的想法決定了華西村有一個(gè)好的出路，同時(shí)決定了他自己也有一個(gè)好的活法——為人民服務(wù)的宗旨從未改變，一個(gè)人財(cái)富上的富足不是真正的富有，只有精神上的富有才是真正的富有。作為基層干部首先要解放思想、自主創(chuàng)新，把自己的一生都用來(lái)踐行服務(wù)群眾的承諾，這是一個(gè)共產(chǎn)黨員一生追求的目標(biāo)和夢(mèng)想。只有我們的黨員干部堅(jiān)持思想解放無(wú)止境，科學(xué)發(fā)展不停步，才會(huì)站得更高、看得更遠(yuǎn)、思得更寬、做得更實(shí)，對(duì)歷史才會(huì)有總結(jié)，對(duì)現(xiàn)實(shí)才有指導(dǎo)，對(duì)未來(lái)才有把握；一旦思想解放了，想法也就有了，行動(dòng)的步伐也就更快更實(shí)際了。我們基層干部就應(yīng)該有想法，立足實(shí)際為老百姓長(zhǎng)期服務(wù)、隨時(shí)聽取群眾意見，急群眾之所急，解群眾之所難，為民服好務(wù)、為民謀好利。要踐行像吳仁寶書記那樣，?讓老百姓都過(guò)上好日子，是我最大的幸福?，?有福民先享，有難官先當(dāng)?的誓言，真正做到情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。意莫高于愛民，行莫厚于樂(lè)民。吳仁寶：?始終做到‘三不’：不拿全村最高工資、不拿全村最高獎(jiǎng)金、不住全村最好的房子。? 他的?三不?不是自己不夠格、不是自己沒(méi)有實(shí)力，而是他把希望留給群眾，讓

百姓生活有盼頭、想頭，發(fā)動(dòng)工作更有說(shuō)服力，讓百姓更有積極性。他以人民群眾的需要為自己行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以人民群眾的為自己行動(dòng)的動(dòng)力和準(zhǔn)繩。身懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，真正做到要“始終把群眾利益放在第一位，在各項(xiàng)工作各個(gè)環(huán)節(jié)都細(xì)心研究群眾的利益，關(guān)心群眾疾苦，體察群眾情緒”，為群眾“誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事”。吳仁寶為廣大干部群眾作出了光輝榜樣，我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)向吳老同志學(xué)習(xí)，堅(jiān)持慎始、慎獨(dú)、慎終，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的純潔性和先進(jìn)性，敢于向一損害百姓利益的行為亮劍，充分發(fā)揮黨員干部推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的人，做一個(gè)有益于人民的人，才能縮小三大差距實(shí)現(xiàn)共同富裕。

第三篇：讀“吳仁寶”有感

讀《吳仁寶新傳》有感

華西村是中國(guó)的“社會(huì)主義新農(nóng)村”的榜樣。是它的致富帶頭人——吳仁寶用汗水、智慧教澆灌出了這個(gè)遠(yuǎn)近聞名的“中華第一村”。我對(duì)《吳仁寶新傳》中的吳仁寶十分佩服，因?yàn)樗性S多優(yōu)良品質(zhì)，社會(huì)需要這種人，他是我們的榜樣。

吳仁寶小時(shí)候家中很窮，但他有個(gè)理想，那就是當(dāng)一個(gè)“種田的神仙”。稍大些后，也做起了紅糖生意。每次販紅糖都能賺回家里的吃飯錢。長(zhǎng)大后，他也一心為人民著想。這是他最大的優(yōu)點(diǎn)了吧。

選村官，他全票通過(guò)；捐糧米，他帶頭先捐；有政策，他頭個(gè)履行……他把不想賣米的農(nóng)民說(shuō)得心服口服。吳仁寶還是個(gè)不同流合污的人。縣里開農(nóng)業(yè)產(chǎn)量會(huì)議，大家都放高產(chǎn)衛(wèi)星，少的每百畝幾萬(wàn)噸，多的竟有百萬(wàn)公斤之多。吳仁寶不動(dòng)搖，說(shuō)：“三千七百公斤。”雖然遭到了上頭的批評(píng)，但他說(shuō)：“我們?nèi)羰欠判l(wèi)星，到時(shí)產(chǎn)量夠不到，那樣更對(duì)不起黨。報(bào)答黨不是用語(yǔ)言，而應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)。”吳仁寶就是這樣一心一意對(duì)黨的。

吳仁寶雖崇拜黨、感激黨，但他不盲目跟從。有一次，村里有人來(lái)組織壘房子，就是在屋子一周壘一層土，放洪水。上面指標(biāo)只要壘三寸，但久居農(nóng)村的吳仁寶明白：三寸太低，到發(fā)洪水時(shí)還是要淹水。于是他毅然決定，壘得更高一點(diǎn)。雖然被插了白旗（做得不好，不符合標(biāo)準(zhǔn)就要插白旗），但他說(shuō)：“我問(wèn)心無(wú)愧?！蔽覀兛梢钥吹?，他心里放在第一位的，還是老百姓呀！

吳仁寶，靠著他那高瞻遠(yuǎn)矚的思想之劍，建設(shè)了一個(gè)真正意義上的社會(huì)主義新農(nóng)村。我也想成為一個(gè)這樣的人，一個(gè)有思想的人，一個(gè)有智慧的人，一個(gè)愛人民的人，一個(gè)有探索精神卻又不乏理智的人。我覺得社會(huì)需要這樣的人，心中裝著集體的人，這樣我們的生活就會(huì)更美好，社會(huì)就會(huì)更美好，因?yàn)檫@樣大家就擰成一股勁了?。?/p>

第四篇：讀《毛澤東箴言》有感

讀《毛澤東箴言》有感

在今年我校的讀書活動(dòng)啟動(dòng)儀式上，校黨總支發(fā)了5本圖書，以鼓勵(lì)大家多讀書、讀好書，通過(guò)讀書陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)。在這5本書中，紅色封面、白色腰封的《毛澤東箴言》一下吸引了我的注意力，拿到書后迫不及待的翻看起來(lái)。

由中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)編訂的《毛澤東箴言》一書共收錄360條毛澤東箴言，分成觀世、正己、待人、處事等4大篇，其下又按毛澤東倡導(dǎo)的對(duì)立統(tǒng)一和矛盾轉(zhuǎn)化的辯證方法，分為“有窮與無(wú)盡”、“有患與無(wú)畏”、“表達(dá)與傾聽”、“大局與小節(jié)”等36小類。正如《毛澤東箴言》的出版說(shuō)明中所講，在毛澤東著作中，有許多充滿哲理、寓意深刻而又淺顯易懂的名言警句，在世界觀、人生觀和方法論等方面給人啟迪和教益，是名副其實(shí)的傳世箴言。

對(duì)于當(dāng)年的《毛主席語(yǔ)錄》，由于受父母親的影響，我多少有了一些了解，但翻看這本新書中的360條箴言，卻發(fā)現(xiàn)和我之前想象中的完全不同。沒(méi)有了刻板的、大段的文選，改為小巧精致的裝幀排版，短小精悍的語(yǔ)句節(jié)選，卻讓我一氣呵成的讀了下來(lái)。在我看來(lái)，它是一本凈化人的心靈的書，奮發(fā)圖強(qiáng)的書；是一本新?論語(yǔ)?，是一本新?世說(shuō)新語(yǔ)?。讀后有這么幾句話對(duì)我的啟發(fā)最大：

一是在觀世之客觀與主觀里提到?沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，就難免要犯錯(cuò)誤。從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)，要有一個(gè)過(guò)程?。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，缺少的是

經(jīng)驗(yàn)，擁有的是熱情。只要一直對(duì)工作、對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情，不斷地在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，就能慢慢成長(zhǎng)，逐步提高。

二是在觀世之現(xiàn)象與本質(zhì)中，?看起來(lái)困難，實(shí)際上只要認(rèn)真對(duì)待，并不難解決?。這里談到的是態(tài)度問(wèn)題，有人說(shuō)態(tài)度決定一切，只有認(rèn)真細(xì)致地對(duì)待工作、學(xué)習(xí)和生活，才能取得成功。反觀自己，在工作、學(xué)習(xí)中確實(shí)需要?認(rèn)真?二字。

三是在正己之學(xué)習(xí)與使用中，包括?吸收那些用得著的東西，拒絕那些用不著的東西，增加那些自己所特有的東西?，?我們的隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌?，?把工作向兩方面擠一擠，一個(gè)往上一個(gè)往下，一定可以擠出兩個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)的?，?學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’?，?情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)?等，從學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)的態(tài)度，學(xué)習(xí)的方法等方面進(jìn)行了精辟的論述。即使在今天來(lái)看，這些思想依然處在理論的前沿，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。就我個(gè)人而言，弄明白為了什么學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)什么和怎么學(xué)習(xí)。

四是在待人之表達(dá)與傾聽里所講?有了正確的觀點(diǎn)和正確的思想，還要有比較恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式告訴別人?。

五是在處事之大局與小節(jié)中提到的?什么東西只有抓得很緊，毫不放松，才能抓住。抓而不緊，等于不抓?

六是在處事之目標(biāo)與步驟里談到，?要大處著眼，小處著手? 雖然我們今天已告別了舉國(guó)學(xué)習(xí)《毛主席語(yǔ)錄》的日子，但是我們不可否認(rèn)的事實(shí)是，那個(gè)時(shí)代的許多人，確實(shí)從《毛主席語(yǔ)錄》中

學(xué)習(xí)到：為人民服務(wù)就要全心全意、完全、徹底；做人就要做?一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?；對(duì)工作就要?極端的負(fù)責(zé)任?，對(duì)同志對(duì)人民就要有?極端的熱忱?。辯證的看待毛澤東思想，汲取其中有益的部分，對(duì)我們?cè)黾尤松拈啔v、豐富人生的經(jīng)驗(yàn)、提高個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)會(huì)處世本領(lǐng)、樹立為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)一生的理想，都是極有幫助的。

科研部施軍

2010年6月15日

第五篇：給我們的四句話---讀《吳仁寶箴言》有感

給我們的四句話

---讀《吳仁寶箴言》有感

最近，忙而有趣，拜讀了《吳仁寶箴言》這本書，也契合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)際，認(rèn)真體會(huì)吳仁寶當(dāng)時(shí)建設(shè)華西村的心路歷程，領(lǐng)悟當(dāng)時(shí)的農(nóng)村改革，求經(jīng)濟(jì)、謀發(fā)展的一系列不屈的實(shí)踐，感受先進(jìn)共產(chǎn)黨人所具有的敏銳精明、吃苦耐勞、時(shí)代創(chuàng)新、廉潔清正等優(yōu)秀特點(diǎn)，深刻洗禮我的心靈。

?有福民享，有難我當(dāng)?，這是他為民謀益的高尚情懷。為了發(fā)展華西村，吳仁寶同志為民謀利，大公無(wú)私，把自己小兒子送到村民家中，安撫失去孩子的村民；夜行小路，從農(nóng)村一直奔到縣城醫(yī)院，挽救帶病的孩子。人生需要這樣，要靠實(shí)事來(lái)記錄，靠始終不渝的、忘我的愛民情懷來(lái)點(diǎn)綴。我們身在當(dāng)下，更有條件和機(jī)遇，需要把實(shí)干作為政治品格，把“善謀大事，樂(lè)辦小事，多辦實(shí)事”、全心全意的理念和情懷詮釋在一樁樁有意義的小事、大事而是實(shí)事上面來(lái)，記載我們的歷史。

“上頭吃不好，沒(méi)有準(zhǔn)頭；下頭吃不好，沒(méi)有勢(shì)頭！”這是他深入學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。吳仁寶思想修養(yǎng)好，領(lǐng)悟能力高，一方了解國(guó)家政策，一方體察百姓民情，上知法律法規(guī)，下通世故人情，堅(jiān)持實(shí)踐出真知原則，堅(jiān)持在生活中腳踏實(shí)地的做事。我們當(dāng)代年輕人更有理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐躬耕的要求，更應(yīng)認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論，并把知識(shí)的積累轉(zhuǎn)為實(shí)踐工作中去，把自律學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐的苦干精神作為生活的自覺和習(xí)慣。

“無(wú)論多少房，安睡只需一張床；無(wú)論多少錢，每天只吃三頓飯”，這是他向向典范學(xué)做人的素養(yǎng)。這句話說(shuō)明了做人不能忘記國(guó)家和集體，只看個(gè)人的利益、一葉障目，我們要牢記職責(zé)，不辱使命，一心一意為群眾謀福利。我們要學(xué)習(xí)這種不刻意追求名利，在群眾中用行動(dòng)贏得名聲的品質(zhì)。年輕人更應(yīng)該登高望遠(yuǎn)，看得透和明，受得起清貧，耐得起寂寞，經(jīng)得起誘惑，頂?shù)米毫?，管得住自己，切?shí)把注意力放到學(xué)習(xí)、干事上。

“我們做干部就是要做到?三不倒’，首先是‘難不倒’，其次是‘夸不倒’，第三是‘嚇不倒、壓不倒’。?這是他務(wù)實(shí)苦干的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從平整田地到購(gòu)買大磨盤，再到“頂風(fēng)”開辦工廠等等，在吳仁寶的帶領(lǐng)下創(chuàng)造了華西的成就。?難不倒?表明合格的共產(chǎn)黨人要不畏艱難，克服工作中的困難，解決群眾遇到的問(wèn)題；?夸不倒?要求共產(chǎn)黨人需要在取得的成績(jī)面前不驕不躁、務(wù)實(shí)謙虛，要堅(jiān)定信念，清醒頭腦，經(jīng)得起誘惑，始終沿著實(shí)踐的群眾路線繼續(xù)前進(jìn)；最后，我們?cè)诠ぷ髦幸幸环N敢于為理想獻(xiàn)身的精神，明確理想，不畏困難，善于盤活工作方法，善于創(chuàng)新的?嚇不倒、壓不倒?品質(zhì)。