第一篇:中專二年級(jí)《哲學(xué)與人生》期末考試試卷
天津民族中專(2009-----2010)學(xué)年度第二學(xué)期期末考試試卷
二年級(jí)《哲學(xué)與人生》
班級(jí)------------姓名------------成績(jī)-----------
一.填空40%
1.世界上的事物千差萬(wàn)別,但有著共同屬性,即:__________。世界是__________的。物質(zhì)是標(biāo)志著__________的哲學(xué)范疇,是對(duì)一切可以__________或__________從感覺(jué)上感知的事物的__________的__________的抽象。
2.選擇自己的人生道路,首先就要 __________,這就需要分析個(gè)人面臨的__________實(shí)際以及__________的實(shí)際。其次,還要__________,這就需要__________,__________,__________。選擇自己的人生道路,還要正確理解和把握__________與__________的關(guān)系。
3.所謂規(guī)律,就是事物運(yùn)動(dòng)本身所__________的,__________的,__________的,__________的聯(lián)系。規(guī)律的客觀性,決定了人們的行動(dòng)一旦違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的__________,同時(shí)人們可以__________,__________,和運(yùn)用規(guī)律,并依據(jù)事物固有的__________,通過(guò)改變條件而改變規(guī)律起作用的__________。
4.自強(qiáng)精神強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在社會(huì)生活中,要有__________的勇氣和__________,__________的精神。自強(qiáng)的人__________,__________。自強(qiáng)的人__________,__________。自強(qiáng)的人__________,__________。自強(qiáng)精神是民族的脊梁。
5.人際關(guān)系是人們?cè)赺________過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的_______的關(guān)系、營(yíng)造和諧人際關(guān)系要遵循具體交往原則,即: ________原則,________原則,________原則和________原則。
6.一切事物都處在__________之中,整個(gè)世界就是一個(gè)__________和__________的世界。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是__________的產(chǎn)生和__________的滅亡。判斷事物是否是新事物的根本標(biāo)準(zhǔn),是看其是否__________,有沒(méi)有強(qiáng)大的__________和遠(yuǎn)大的__________。
7.事物自身包含的既__________又__________的關(guān)系就是矛盾。矛盾的對(duì)立性是指矛盾雙方__________,__________,__________的屬性和趨勢(shì)。矛盾的統(tǒng)一性是矛盾雙方__________,__________,__________的一種聯(lián)系和趨勢(shì)。
8.實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造__________的活動(dòng),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的__________和__________。認(rèn)識(shí)事物的初級(jí)階段是__________認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段是__________認(rèn)識(shí)。
9.現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別在于:第一,現(xiàn)象是事物的 _______和________,本質(zhì)是事物的_________和 ________。第二,現(xiàn)象是_______的_______的_______的,本質(zhì)是同類現(xiàn)象中_______的_______的東西。第三,現(xiàn)象是_______的_______的,本質(zhì)是_______的。
10.科學(xué)思維方法和辯證思維方法是_______的,辯證思維方法是科學(xué)思維方法的_______,科學(xué)思維方法則以辯證思維方法為_(kāi)______。辯證思維的基本方法主要有_______與_______,_______與_______,_______與_______,_______與_______等。二.選擇題20% 1.毛澤東同志對(duì)“實(shí)事求是”做過(guò)科學(xué)的解釋,其中“是”是指事物的()。A、客觀性B、物質(zhì)性C、規(guī)律性D、可知性 2.2006年2月,山東省首批百名首席技師產(chǎn)生。許振超榜上有名,他們因技術(shù)水平高,貢獻(xiàn)大,受到社會(huì)的廣泛認(rèn)可。材料說(shuō)明()。?要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,必須提高個(gè)人素質(zhì)。?貢獻(xiàn)與索取緊密相連,不可分割。?崗位越平凡,越能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。?樹(shù)立崇高的理想是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵因素 A、??B、??C、??D、?? 3.世界唯一不變的變化,這一論斷的含義是()。A、變是世界的本質(zhì)B、世界上只有變,沒(méi)有不變 C、變時(shí)絕對(duì)的,不變是相對(duì)的D、變與不變是絕對(duì)對(duì)立的 4.接力賽的布陣?yán)砟罡嬖V我們,在改造世界的活動(dòng)中要獲得成功,必須做到()。?正確發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性?研究并改進(jìn)規(guī)律 ?按客觀規(guī)律辦事?從客觀世界出發(fā) A、???B、???C、???D、??? 5.“春江水暖鴨先知”,這句詩(shī)體現(xiàn)了事物之間的什么聯(lián)系()。A、一事物同周圍其他事物間的橫向聯(lián)系 B、一事物前后相繼的縱向聯(lián)系 C、事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系D、事物之間的固有聯(lián)系 6.當(dāng)前,在許多城鎮(zhèn)飯店里,為了減少疾病傳染機(jī)會(huì),人們都使用隨手一扔的一次性衛(wèi)生筷,有關(guān)專家指出,這隨手一扔的不是一雙雙木筷,而是一片片森林!專家的看法體現(xiàn)的哲理是()。A、物質(zhì)世界時(shí)客觀的B、意識(shí)是物質(zhì)的反映 C、事物是普遍聯(lián)系的D、世界是變化發(fā)展的 7.丹麥作家安徒生的童年十分不幸,貧窮,饑餓,別人的侮辱時(shí)時(shí)伴隨著他。他沒(méi)有萎靡不振,經(jīng)過(guò)艱苦努力,終于成為著名的作家。安徒生的事例啟示人們()
?沒(méi)有人希望在人生道路上直線前進(jìn),一帆風(fēng)順。
?既要對(duì)前途抱有堅(jiān)定的信念,又要準(zhǔn)備走曲折的路。
?前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是人生發(fā)展的基本過(guò)程。
?挫折和逆境更有利于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展
A、??B、??C、??D、??
8.“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉,世界上也沒(méi)有完全不同的樹(shù)葉”,可見(jiàn)()
A、任何兩個(gè)事物之間都存在著相同點(diǎn)B、矛盾既普遍存在,又各有其特點(diǎn)
C、同類事物沒(méi)有性質(zhì)上的差別D、完全相同的事物不可能存在9.認(rèn)識(shí)事物的基本方法是()
A、必須認(rèn)識(shí)現(xiàn)象B、拋開(kāi)事物的現(xiàn)象
C、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)D、注重認(rèn)識(shí)假象
10.哲學(xué)家別林斯基說(shuō)過(guò):“沒(méi)有否定,人類歷史就會(huì)變成停滯不前的臭水坑”。這句話給我們的啟示是()。
A、敢于蔑視權(quán)威,就能推動(dòng)歷史的發(fā)展
B、人類歷史有可能變成停滯不前的臭水坑
C、只要敢于否定一切,人類歷史就會(huì)向前發(fā)展
D、要敢于否定,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),推動(dòng)人類歷史發(fā)展
三.簡(jiǎn)答題40%
1.什么是一切從實(shí)際出發(fā)?舉例說(shuō)明一切從實(shí)際出發(fā)的重要意義。
2.什么是自覺(jué)能動(dòng)性?舉例說(shuō)明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系是什么?
3.古人云:勿以善小而不為,勿以惡小而為之,反映劉什么哲學(xué)道理?對(duì)你有什么啟示?
4.“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)?!蹦阍鯓涌创松捻樉撑c逆境。5.什么是內(nèi)因?什么事外因?從個(gè)人成長(zhǎng)的角度分析內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。6.當(dāng)前,青少年犯罪呈現(xiàn)逐年上升的趨勢(shì),預(yù)防青少年犯罪成為亟待解決的社會(huì)問(wèn)題,面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,你怎樣才能提高分辨是非的能力?7.江澤民同志指出:創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不歇?jiǎng)恿?。為什么要提高中華民族的創(chuàng)新能力?青年一代應(yīng)怎樣培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)?8.有人認(rèn)為:“在知識(shí)解決時(shí)代,知識(shí)比勞動(dòng)更重要?!蹦闶窃鯓釉u(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)的?
天津民族中專(2009-----2010)學(xué)年度第二學(xué)期期末考試試卷
二年級(jí)《哲學(xué)與人生》答題紙
班級(jí)------------姓名------------成績(jī)-----------
一.填空40%
1._____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________.2._____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________.3._____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________.4._____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________.5._____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________.6._____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________.7._____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________.8._____________,_____________,_____________,_____________,_____________.9._____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________.10._____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________,_____________.二.選擇題20%
1.()2.()3.()4.()5.()
6.()7.()8.()9.()10.()三.簡(jiǎn)答題40%(每小題5分)1.23.456.7.8
第二篇:中專二年級(jí)哲學(xué)與人生期末試卷
中專二年級(jí)哲學(xué)與人生
中專二年級(jí)哲學(xué)與人生期末試卷
班級(jí)姓名學(xué)號(hào)得分
一、單項(xiàng)選擇題:(每題2分,共40分)
1、哲學(xué)的兩個(gè)基本派別分別是()
A、物質(zhì)和意識(shí)B、有神論和無(wú)神論C、唯物主義和唯心主義D、可知論與不可知論
2、我國(guó)古人崇尚人與自然的和諧發(fā)展,這種觀點(diǎn)在現(xiàn)在仍具有積極意義。比如道家強(qiáng)調(diào)“道法自然”,認(rèn)為人類應(yīng)該以自然為師,順應(yīng)自然。這一思想啟示我們()A、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)
B、認(rèn)識(shí)和改造自然必須以承認(rèn)自然界的客觀性為前提和基礎(chǔ)C、自然界和人類社會(huì)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別D、以上三種說(shuō)法都不對(duì)
3、辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)的固有屬性和存在方式是()
A、客觀實(shí)在B、運(yùn)動(dòng)C、可知的D、靜止
4、信息技術(shù)革命的浪潮一浪高過(guò)一浪。據(jù)統(tǒng)計(jì),電子計(jì)算機(jī)芯片技術(shù)每18個(gè)月就要更新一次。這一事實(shí)表明()
A、事物的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、有條件的B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體C、事物總是運(yùn)動(dòng)變化的D、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體
5、成語(yǔ)“守株待兔”的哲學(xué)寓意主要在于()
A、想問(wèn)題,辦事情必須使主觀符合客觀B、世界的本質(zhì)是物質(zhì) C、不能把事物的偶然聯(lián)系當(dāng)作規(guī)律D、世界的本質(zhì)是意識(shí)
6、“西氣東輸”工程是根據(jù)我國(guó)資源分布不均,各地發(fā)展不平衡所做出的重大能源調(diào)配政策。它蘊(yùn)含的哲理是()
A、意識(shí)決定物質(zhì),一切從主觀出發(fā)B、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 C、物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)D、以上都不選
7、“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑?!笔敲珴蓶|《七律?長(zhǎng)征》中的詩(shī)句。其體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()
A、想問(wèn)題、辦事情必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就沒(méi)有辦不成的事情 C、發(fā)揮主觀能動(dòng)性,必須尊重客觀規(guī)律D、以上說(shuō)法都不正確
8、“揠苗助長(zhǎng)”的寓言故事告誡我們,想問(wèn)題、辦事情()
A、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提B、要不斷地發(fā)現(xiàn)、揭示規(guī)律C、要敢于創(chuàng)新,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)D、凡事可以任意發(fā)展
9、鳥能筑巢,人能蓋房。但人的活動(dòng)和其他動(dòng)物的活動(dòng)有本質(zhì)區(qū)別。這是因?yàn)?)A、人有大腦,其他動(dòng)物沒(méi)有大腦B、人具有主觀能動(dòng)性 C、其他動(dòng)物的思維能力是有限的D、物質(zhì)決定意識(shí)
10、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ),我們做任何事情,只能從自己的基礎(chǔ)和條件出發(fā)。這個(gè)觀點(diǎn)表明()
A、人不能改善人自身在整個(gè)世界中的地位B、人生選擇、人的活動(dòng)要受到自身?xiàng)l件的制約
C、人的自身?xiàng)l件是先天形成的,不可能得到改變D、人生選擇靠客觀條件限制
11、下列選項(xiàng)中,符合“想問(wèn)題,辦事情從客觀實(shí)際出發(fā)”的是()A、小楊每天晚上到教室復(fù)習(xí)功課,失去了很多玩耍的機(jī)會(huì)B、小龍拿國(guó)家給職校困難生發(fā)的生活補(bǔ)助費(fèi)去通宵上網(wǎng)玩游戲C、小明初中畢業(yè)后來(lái)到職業(yè)學(xué)校讀書,感覺(jué)學(xué)習(xí)有困難,上課經(jīng)常睡覺(jué) D、某職業(yè)學(xué)校一學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí),卻處處埋怨學(xué)校、老師
12、從哲學(xué)的角度看,判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是()A、符合事物發(fā)展必然趨勢(shì)的是新事物,反之則是舊事物 B、形式新穎的都是新事物,形式陳舊的都是舊事物 C、新出現(xiàn)的都是新事物,原來(lái)存在的都是舊事物 D、時(shí)髦的都是新事物
13、老母雞和電孵箱都能將發(fā)育良好的雞蛋孵出小雞,卻不能用石子孵出小雞,從哲學(xué)觀點(diǎn)上說(shuō)明()
A、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因B、外因是事物發(fā)展的根本原因 C、內(nèi)因和外因都是事物發(fā)展的根本原因D、以上都錯(cuò)誤
14、“退一步是為了進(jìn)兩步”、“為了更好地一躍而后退”這兩句話包含的哲理是()A、事物發(fā)展的總趨勢(shì)是倒退性趨勢(shì)B、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 C、前進(jìn)和倒退都是事物發(fā)展的趨勢(shì)D、事物只有倒退了,才能前進(jìn)
15、手機(jī)給我們的生活帶來(lái)的極大的便利,但諸如垃圾短信等也給我們的日常生活帶來(lái)一些煩惱,甚至有人利用手機(jī)進(jìn)行一些違法活動(dòng)。這啟示我們()
A、要用不同的方法解決不同的矛盾B、要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)分析解決矛盾 C、要解決矛盾就要認(rèn)識(shí)矛盾的特點(diǎn)D、堅(jiān)決不能再用手機(jī)
16、某同學(xué)由于自身努力不夠,成績(jī)不好,到處抱怨老師、班風(fēng)、校風(fēng)。該同學(xué)()。A、擴(kuò)大了內(nèi)因的作用B、忽視了外因的作用
C、忽視了內(nèi)因,夸大了外因D、擴(kuò)大了內(nèi)因的作用,忽視了外因的作用
17、下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的有()
中專二年級(jí)哲學(xué)與人生
A、謀事在人,成事在天B、不怕做不到,只怕想不到C、巧婦難為無(wú)米之炊 D、人有多大膽,地有多大產(chǎn)
18、下列觀點(diǎn)中,違反唯物辯證法用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的現(xiàn)象是()
A、職專生畢業(yè)后面臨的就業(yè)壓力并不小于普高生的高考?jí)毫?,也?yīng)該好好學(xué)習(xí)B、職專生不重視文化課的學(xué)習(xí),會(huì)影響對(duì)專業(yè)技能知識(shí)的掌握和運(yùn)用
C、對(duì)職專生來(lái)說(shuō),只要學(xué)好專業(yè)技能課就行了,文化課學(xué)不學(xué)對(duì)以后就業(yè)影響不大 D、學(xué)好專業(yè)課,要靠自己努力
19、根據(jù)唯物主義要求,我們想問(wèn)題、辦事情的基本出發(fā)點(diǎn)是()A、一切從人民群眾的愿望出發(fā)B、一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀 C、一切從書本出發(fā)D、一切從利益出發(fā) 20、下列觀點(diǎn)和做法中不正確反映事物普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的有()
A、城門失火,殃及池魚B、地震預(yù)示著國(guó)家興衰,閏八月將有災(zāi)難 C、雨露滋潤(rùn)禾苗長(zhǎng),萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng) D、天上下雨,地上必然濕
二、名詞解釋:(每題6分,共18分)
1、意志:
2、理想:
3、科學(xué)思維:
三、問(wèn)答題:(每題16分,共32分)
1、從職校中走出來(lái)的畢業(yè)生,事業(yè)有成者有之,庸庸碌碌者有之,自暴自棄一蹶不振者也有之。其實(shí),這種差別在學(xué)校期間就出現(xiàn)了。有的同學(xué)上職校是出于無(wú)奈,把自己定位于中考的失敗者,看不到自己的前途,認(rèn)為上職校就是混三年。也有的同學(xué),把上職??闯墒切碌娜松瘘c(diǎn),努力學(xué)習(xí),一切從頭開(kāi)始。也有的同學(xué),把上職??闯墒侨松囊淮螜C(jī)遇,可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和強(qiáng)項(xiàng),在校學(xué)習(xí)期間就是學(xué)習(xí)的有心人。
(1)什么是唯物辯證法的發(fā)展定義?
(2)聯(lián)系自身實(shí)際談?wù)勅绾我苑e極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境?
2、中國(guó)有名俗話“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個(gè)人”,這句俗語(yǔ)充分體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于內(nèi)外因辯證關(guān)系原理。請(qǐng)回答:
(1)內(nèi)外因辯證關(guān)系原理的內(nèi)容是什么?
(2)結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勥@一原理對(duì)我們的人生有什么啟示?
四、將題中左邊內(nèi)容序號(hào)填入與右邊相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)原理。(每題2分,共10分)
1、士別三日,當(dāng)刮目相看。()
2、萬(wàn)物莫不有對(duì)。()
3、譬如一只手,如果從身體上割下來(lái),名雖可叫手,實(shí)已不是手了。()
4、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。()
5、生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。()
第三篇:哲學(xué)與人生試卷
哲學(xué)與人生試卷
一.單項(xiàng)選擇題(每題2分,共60分)
1、宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說(shuō):“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”這里是強(qiáng)調(diào)()
A、讀書不能獲得真知 B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)互相決定 C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 D、認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐
2、“城門失火,殃及池魚”這一成語(yǔ)包含的哲理是()A、事物是發(fā)展變化的 B、意識(shí)反作用于物質(zhì)
C、一切事物總是和其他事物無(wú)條件的聯(lián)系著 D、一切事物總是和其他事物有條件的聯(lián)系著
3、某同學(xué)由于自身努力不夠,成績(jī)不好,總是抱怨老師、班風(fēng)、校風(fēng),該同學(xué)()A、擴(kuò)大了內(nèi)因的作用 B、忽視了外因的作用
C、客觀總結(jié)了教訓(xùn) D、忽視了內(nèi)因,夸大了外因
4、下列哪個(gè)成語(yǔ)可以正確體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇()。A、量力而行 B、自知之明
C、不自量力 D、妄自菲薄
5、宋代詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》一詩(shī)中說(shuō):“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!彼w現(xiàn)了()。A、人是無(wú)法真正認(rèn)識(shí)事物的 B、客觀事物是不斷變幻的
C、人的主觀認(rèn)識(shí)是受到客觀條件限制的 D、客觀條件不能限制主觀認(rèn)識(shí)
6.”照貓畫虎”、“依葫蘆畫瓢”的做法()①違背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則 ②否認(rèn)了矛盾的特殊性原理 ③否認(rèn)了矛盾普遍性存在于矛盾特殊性之中 ④肯定了事物是普遍聯(lián)系的 A.①②④ B.③④ C.①② D.①②③
7.社會(huì)發(fā)展最根本的規(guī)律是()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng) B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)
C.個(gè)人動(dòng)機(jī)與物質(zhì)手段的矛盾運(yùn)動(dòng) D.個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)環(huán)境的相互適應(yīng)
8.下列選項(xiàng)中屬于個(gè)人的主觀條件的是()A.個(gè)人的體質(zhì) B.個(gè)人的學(xué)業(yè)基礎(chǔ) C.個(gè)人的家庭情況 D.人個(gè)的性格
9.在全國(guó)抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會(huì)上,蔣敏等517名同志被授予“全國(guó)抗震救災(zāi)模范”榮譽(yù)稱號(hào),雷勇等5名同志被追授“全國(guó)抗震救災(zāi)模范”榮譽(yù)稱號(hào)。這表明()A.個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富越多,人生價(jià)值就越大 B.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的
C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,意味著獲得更多的社會(huì)榮譽(yù) D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神 10.下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有()。
①金無(wú)足赤,人無(wú)完人②刻舟求劍③夜郎自大,目中無(wú)人 ④禍兮福之所倚 A.① ③ B.① ④
C.② ③ D.① ②
11.“知人知面不知心”主要是告誡我們()A.知人知面就行了 B.一個(gè)人的外表容易認(rèn)識(shí)
C.認(rèn)識(shí)一個(gè)人的外表就可以了
D.不要輕信一些人的外表,要透過(guò)其外表看其本質(zhì)
12.塑料袋出現(xiàn)百年以后,被人們稱為“人類最糟糕的發(fā)明”之一。目前,我國(guó)每天要用掉各種塑料袋20億個(gè)以上,塑料袋在給人們帶來(lái)極大便利的同時(shí),也成為“白色污染”的禍?zhǔn)?,?yán)重危害了自然環(huán)境。這表明()
①任何事物都具有兩面性 ②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ③任何事物都有好有壞 ④任何事物都有主要矛盾和次要矛盾 A.①② B.②③④ C.①③ D.②④
13.新出現(xiàn)的事物不一定都是新事物,這是因?yàn)樾鲁霈F(xiàn)的事物不一定都是()
A.吸取舊事物的精華 B.強(qiáng)大和完善的
C.符合事物發(fā)展規(guī)律的 D.有新的名稱和旗號(hào)
14.哲學(xué)上所講的規(guī)律是:﹙ ﹚
A.事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 B.自然規(guī)律
C.社會(huì)規(guī)律 D.思維規(guī)律
15.人生行動(dòng)是運(yùn)用自己的體力和智力實(shí)現(xiàn)﹙ ﹚的過(guò)程.A.目的和理想 B.方向和目標(biāo) C.路線和計(jì)劃 D.計(jì)劃和方案 16.唯物辯證法的兩個(gè)總特征是:﹙ ﹚
A.聯(lián)系的觀點(diǎn)和物質(zhì)的觀點(diǎn)B.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) C.意識(shí)的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn) D.運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn) 17.1999年9月,英國(guó)BBC廣播公司通過(guò)新聞網(wǎng)頁(yè)舉行公開(kāi)投票,有公眾推選過(guò)去一千年中最偉大的思想家。前三名依次是:馬克思、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文。他們推選的依據(jù)應(yīng)當(dāng)是()
A.個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響程度 B.個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的相互依賴性 C.個(gè)人活動(dòng)擺脫社會(huì)發(fā)展規(guī)律制約的程度 D.個(gè)人活動(dòng)是否受到社會(huì)發(fā)展的制約
18.孟子說(shuō)“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,這種說(shuō)法說(shuō)明()A.人際和諧的重要性 B.物質(zhì)決定意識(shí) C.事物是變化發(fā)展的
D.客觀決定主觀,主觀反映客觀
19.“刀子嘴豆腐心”、“笑里藏刀”,這表明要了解一個(gè)人,必須()A.透過(guò)假象抓住對(duì)真象的認(rèn)識(shí)
B.透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律
C.放棄感性認(rèn)識(shí)或不經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí),直接抓住理性認(rèn)識(shí) D.假象不反映事物的本質(zhì)
20.關(guān)于矛盾的正確說(shuō)法是:()
A.矛盾既存在于事物內(nèi)部又存在于事物之間 B.事物自身既對(duì)利用統(tǒng)一的關(guān)系
C.矛盾僅僅存在于社會(huì)人類之中,自然界不存在矛盾。D哲學(xué)上的矛盾就是生活中的矛盾,兩個(gè)概念是一樣的
21.新事物代替舊事物不是對(duì)舊事物的全判拋棄,而是“揚(yáng)棄”,這里“揚(yáng)棄”是指: ﹙ ﹚ A.既克服了舊事物消極過(guò)時(shí)和腐朽的因素,又保留了其中積極的合理因素并增加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容,具有舊事物不可比擬的優(yōu)勢(shì)性。B.全是新事物,完全拋棄舊事物 C.全盤否定舊事物,全面扶持新事物 D.繼承舊事物中合理的因素。
22.人生發(fā)展同樣是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,這句話是說(shuō)()A.人生發(fā)展不是直線上升的,而是一個(gè)循序漸進(jìn)的曲折發(fā)展過(guò)程 B.人的發(fā)展有時(shí)是前進(jìn)的,有時(shí)是倒退的 C.人生發(fā)展只有上升,沒(méi)有下降
D.人生發(fā)展復(fù)雜多變,只有成功不能失敗。
23.人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇是:()
A.順境和逆境 B.前進(jìn)新與曲折性 C.前進(jìn)與落后 D.進(jìn)步與后退
24.人生發(fā)展包括的重要兩個(gè)方面是:﹙ ﹚
A.生理發(fā)展和精神發(fā)展 B自然發(fā)展和社會(huì)發(fā)展 C.物質(zhì)發(fā)展和精神發(fā)展 D.個(gè)體發(fā)展和集體發(fā)展
25.人們要正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律,必須培養(yǎng)科學(xué)的()
A.行為習(xí)慣 B.工作方法 C.思維方法 D.認(rèn)知態(tài)度 26.下列關(guān)于人生目標(biāo)的說(shuō)法不正確()A.人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)只要符合個(gè)人實(shí)際就行 B.人生目標(biāo)要在社會(huì)發(fā)展中不斷校正
C.人生目標(biāo)的確立關(guān)系到人生奮斗的方向,一旦確立就要堅(jiān)持到底,不能多變 D.正確確立人生目標(biāo)要靠自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷提高
27.一個(gè)人如果沒(méi)有崇高理想或缺乏理想,就會(huì)像一艘沒(méi)有舵的航船,隨波逐流,難以順利到達(dá)彼岸。這說(shuō)明()
A.理想是人生的指路明燈 B.理想是人們的主觀想象
C.理想是人們行為規(guī)范的總和 D.理想是人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí) 28.理想信念是一種()現(xiàn)象
A.精神現(xiàn)象 B.物質(zhì)現(xiàn)象 C.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 D.邏輯現(xiàn)象 29.理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要()條件。
A.有政治理想 B.自覺(jué)的責(zé)任 C.有道德觀念 D.生活有追求 30.信念是()等的有機(jī)休統(tǒng)一體。
A.心理和認(rèn)識(shí) B.認(rèn)識(shí)和情感 C.情感和意志 D.意志和認(rèn)識(shí) 二.分析題。(每題10分,共40分)
1.19世紀(jì)法國(guó)著名的小說(shuō)家莫泊桑在一部小說(shuō)中需要細(xì)膩地描寫一個(gè)被踢過(guò)的感覺(jué),但他本人沒(méi)有這種體驗(yàn),覺(jué)得實(shí)在是難以下筆。于是他信步走到大街上,迎面正好遇到一個(gè)乞丐。莫泊桑迎上前去,言辭懇切地說(shuō):“喂,請(qǐng)?zhí)呶規(guī)啄_吧?”那乞丐被說(shuō)的莫名其妙,愣住了,以為他神經(jīng)不正常。莫泊桑繼續(xù)賠笑,又從口袋里掏出錢說(shuō):“你踢,我給你錢?!蹦瞧蜇ひ?jiàn)錢一把抓了過(guò)去,伸腳踢了莫泊桑的屁股一下。莫泊桑忍痛揉著屁股,跑回屋子,飛快地記下了這一真實(shí)被踢的感受。
“莫泊?;ㄥX買踢”的事例說(shuō)明認(rèn)識(shí)的來(lái)源是什么?這對(duì)我們的人生成長(zhǎng)有什么啟迪?
2.三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過(guò)來(lái)問(wèn)他們:“你們?cè)诟墒裁矗俊钡谝粋€(gè)人沒(méi)好氣地說(shuō):“沒(méi)看見(jiàn)嗎?砌墻?!钡诙€(gè)人抬頭笑了笑說(shuō):“我們?cè)谏w一棟高樓?!钡谌齻€(gè)人邊干活邊哼著小曲,他滿面笑容開(kāi)心地說(shuō):“我們正在建設(shè)一座新城市?!笔旰?,第一個(gè)人仍在在砌墻;第二個(gè)人坐在辦公室里面畫圖紙——他成了工程師;第三個(gè)人呢,是前兩個(gè)人的老板。
結(jié)合“三個(gè)工人砌墻”的事例,請(qǐng)你談?wù)劥_立目標(biāo)對(duì)我們?nèi)松砷L(zhǎng)的必要性。
3.面對(duì)我國(guó)就業(yè)政策的改變和嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),有的同學(xué)感嘆自己生不逢時(shí),沒(méi)趕上“包分配”的好年頭;還有的同學(xué)把對(duì)現(xiàn)狀的不滿都?xì)w罪于家庭,說(shuō)什么:“不怨天,不怨地,就怨爹娘不爭(zhēng)氣?!?/p>
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要哪些條件?怎樣對(duì)待這些條件?
4.大家盼望已久的班級(jí)籃球比賽開(kāi)始了,高三(2)班是奪冠呼聲最高的班級(jí),因?yàn)檫@個(gè)班級(jí)的隊(duì)員在身高、技術(shù)上占明顯優(yōu)勢(shì)。賽場(chǎng)上,高三(2)班的隊(duì)員在全班同學(xué)的歡呼聲中,都想給大家露一手,卻把比賽前制定的方案拋在了腦后。特別是參加過(guò)全市中學(xué)生籃球比賽的隊(duì)長(zhǎng)張明同學(xué),一搶到球就急著突破上籃,由于缺乏其他隊(duì)員的配合,幾次都被對(duì)手?jǐn)r截了。在比分落后的情況下,場(chǎng)上隊(duì)員情緒急躁,互相指責(zé)和埋怨,最后出人意料地輸?shù)袅说谝粓?chǎng)比賽。(1)高三(2)班輸?shù)舯荣惖脑蚴鞘裁矗浚?)在后面的比賽中要想獲勝,應(yīng)該怎么做?(3)談一談個(gè)人如何維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益。
附答案:
一.1.---5.CDDAC 6.---10.CBDBB 11.---15.DCCAA 16.---20.BAABA 21.---25.AAACC 26.---30.AAABB 二.
1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是一切科學(xué)知識(shí)的來(lái)源。實(shí)踐出真知。人對(duì)客觀世界的反映只有在實(shí)踐中才能完成。主觀感受也是人對(duì)客觀世界的反映,也要建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能獲得。毛澤東說(shuō)過(guò):“你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃”。
2.人生目標(biāo)可以規(guī)劃人生發(fā)展;人生目標(biāo)可以推動(dòng)人的進(jìn)步;人生目標(biāo)可以激發(fā)人的潛能。
3.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的條件,這些條件既包括人生環(huán)境的客觀條件,也包括個(gè)人的主觀條件。國(guó)家的就業(yè)政策、就業(yè)形勢(shì),個(gè)人的家庭環(huán)境都都是客觀條件,都會(huì)影響個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但在客觀條件無(wú)法改變的情況下,個(gè)人不應(yīng)自暴自棄、怨天尤人,而應(yīng)該努力提高自身素質(zhì),素質(zhì)越高,人生就會(huì)有更大的價(jià)值。
4.(1)隊(duì)員想出風(fēng)頭,沒(méi)有團(tuán)結(jié)起來(lái)。(2)要緊密團(tuán)結(jié),隊(duì)員之間要配合。
(3)歷史發(fā)展和生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們,集體不論大小,團(tuán)結(jié)起來(lái)才有力量。團(tuán)結(jié)可以使集體欣欣向榮,因此生活在集體中的每個(gè)人都要維護(hù)集體的團(tuán)結(jié),互幫互助。這樣個(gè)人的作用才能夠在集體中得到最大限度的發(fā)揮。
我們生活在集體中,維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益,需要具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感,牢記自己是集體中的一員,在學(xué)習(xí)生活中嚴(yán)格要求自己,絕不做損害集體榮譽(yù)和利益的事。
維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益,更應(yīng)該體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)中。在生活中要懂得關(guān)愛(ài)集體中的每一個(gè)成員,維護(hù)集體的團(tuán)結(jié),增強(qiáng)集體的凝聚力。要盡職盡責(zé)地完成集體分配的每一項(xiàng)任務(wù)。要積極發(fā)揮個(gè)人的特長(zhǎng),努力做好本職工作,以創(chuàng)造性的勞動(dòng)和優(yōu)異的成績(jī),為集體增光添彩。
維護(hù)集體榮譽(yù)和利益,還體現(xiàn)在當(dāng)集體榮譽(yù)和利益受到損害時(shí),敢于積極維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益。嚴(yán)重?fù)p害集體利益的人應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任。
第四篇:《哲學(xué)與人生》期中考試試卷
A.理論 B.金錢 C.信念 D.行動(dòng)
《哲學(xué)與人生》測(cè)試卷 12.宋代詩(shī)人蘇軾在“題西林壁一詩(shī)中說(shuō):“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 成績(jī) 廬山真面目,只緣身在此山中?!彼w現(xiàn)了()。
A.人是無(wú)法真正認(rèn)識(shí)事物的 B.客觀事物是不斷變幻的
一、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共50分)
C.人的主觀認(rèn)識(shí)是受到客觀條件限制的 D.客觀條件不能限制主觀認(rèn)識(shí)
1、下列成語(yǔ)中可以體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇的是()13.“拔苗助長(zhǎng)” 的錯(cuò)誤主要在于:()A、量力而行 B、聽(tīng)天由命 C、不自量力 D、妄自菲薄 A、夸大了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約作用B、忽視了人的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性 2我國(guó)戰(zhàn)國(guó)后期的成都平原,洪水泛濫吞沒(méi)良田,十年九不收??な乩畋鶠橹卫硭?倡C、強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性,否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性 導(dǎo)興建了水利工程都江堰,改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事實(shí)說(shuō)明()A、人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),改變或創(chuàng)造規(guī)律 ,直到變害為利 B、人們能夠自覺(jué)地認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,從而指導(dǎo)自己的行動(dòng) C、規(guī)律隱藏在事物內(nèi)部,人類智慧不很難企及 D、規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、無(wú)條件的
3、“城門失火,殃及池魚”這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)道理是()A、一切事物總是和其他事物有條件的聯(lián)系著 B、一切事物總是和其他事物無(wú)條件的聯(lián)系著 C、事物是變化發(fā)展的 D、意識(shí)反作用于物質(zhì) 4.“實(shí)事求是”這句成語(yǔ)中的“是”字是指()。A.主觀愿望 B.客觀規(guī)律 C正確觀點(diǎn) D.客觀實(shí).際
5、下列屬于聯(lián)系的特點(diǎn)的是()①穩(wěn)定性 ②客觀性 ③復(fù)雜多樣性 ④普遍性 A.①② B.③④ C.①②③④ D.②③④
6、在對(duì)待人際關(guān)系上,積極的態(tài)度表現(xiàn)為()①合作 ②接納 ③和睦 ④和諧⑤排斥 A.①② B.③④ C.①②③④⑤ D.①②③④ 7.為防止雷雨對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響,北京市氣象部門從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起,啟用8架次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè),有效解除了北京境內(nèi)的險(xiǎn)情。這說(shuō)明()。A.人的主觀能動(dòng)性是不受限制的B.人可以任意改變和廢除自然規(guī)律 C.人可以認(rèn)識(shí)、利用自然規(guī)律D.人可以創(chuàng)造自然規(guī)律 8.下列不符合對(duì)待挫折和逆境的要求的是()A.要以積極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境B.要正確看待過(guò)去,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) C.要有堅(jiān)定的信念 D.要求我們要消極的心態(tài)面對(duì)挫折和逆境 9.下列不屬于的是益友表現(xiàn)的是()A.正直的人 B.誠(chéng)信的人C.見(jiàn)聞廣博的人 D.好背后詆毀人得 人
10、和諧的人際關(guān)系具有以下關(guān)系特征()①平等互處 ②寬松的人際環(huán)境③友善和關(guān)愛(ài) ④相互真誠(chéng)信任 A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④
11、人生最好的老師和人生最寶貴的財(cái)富是()
D、夸大了人的主觀能動(dòng)性,否認(rèn)了規(guī)律的客觀性
14、下列運(yùn)動(dòng)觀錯(cuò)誤的是()。A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 C.運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的 D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
15、“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱螟蝗,率皆有法”,這段話的哲學(xué)寓意是()A、事物是運(yùn)動(dòng)的 B、事物是變法發(fā)展的 C、事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的 D、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的
16、唐代詩(shī)人劉禹錫在一首詩(shī)中寫道:“陳舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?!边@句詩(shī)說(shuō)出了這樣一條哲理()A、新舊事物是普遍聯(lián)系的B、事物發(fā)展道路是曲折的,前途是光明的 C、事物是不斷發(fā)展的,舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長(zhǎng)
D、事物內(nèi)部的矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的原因
17、如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲,那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符;如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海,那么挫折則是一朵驟然翻起的浪花;如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空,那么失意則是一片漂浮的白云。運(yùn)用辯證法觀點(diǎn)看這首小詩(shī),我們領(lǐng)悟到()A、矛盾著的兩個(gè)方面相反相成B、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 C、部分影響著整體,制約著整體功能的發(fā)揮 D、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
18、地震是對(duì)人類生存威脅最大的自然災(zāi)害之一。據(jù)統(tǒng)計(jì),地球上每年僅7級(jí)以上的大地震就有十幾次。打開(kāi)一幅地震分布圖,可以看到,歷史上的地震發(fā)生地并不是均
勻分布的,而是集中在某幾個(gè)地帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比較,就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說(shuō)明()。①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ②人能夠認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律 ③規(guī)律是主觀的,確定不移的 ④客觀規(guī)律依賴于意識(shí)的發(fā)現(xiàn) A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
19、把馬克思基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,體現(xiàn)了()
A、物質(zhì)和意識(shí)的統(tǒng)一 B、主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一 C、矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一 D、理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一 20、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為我們提供了大量有益的信息,也帶來(lái)了許多毫無(wú)價(jià)值的信息,甚至傳播一些有悖社會(huì)道德的信息,這啟示我們()A、要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)分析解決問(wèn)題 B、要用不同的方法解決不同的問(wèn)題
C、要重視事物的變化
D、要解決矛盾就要認(rèn)識(shí)矛盾的特點(diǎn)
21、“城門失火,殃及池魚”這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)道理是()
A一切事物總是和其他事物有條件的聯(lián)系著B一切事物總是和其他事物無(wú)條件的聯(lián)系C、事物是變化發(fā)展的 D、意識(shí)反作用于物質(zhì)
22、孟子說(shuō)“天時(shí)不如地利、地利不如人和”,這種說(shuō)法說(shuō)明了()A人際和諧的重要性B物質(zhì)決定意識(shí)C事物是變化發(fā)展的D客觀決定主觀,主觀反映客觀
23、《孫子兵法》“投之亡地而后存,置之死地而后生”,這一觀點(diǎn)表明()A、矛盾雙方是相互依賴,互為前提的 B、矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立的 C、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 D、矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性中
24、新事物是指()
A、最強(qiáng)大、發(fā)展最快的事物B、最新出現(xiàn)、又有最新的形式的事物C、最新出現(xiàn),又最受歡迎的事物D、符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物
25、“欲速則不達(dá)”說(shuō)明()
A、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須比尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B、要取得事業(yè)成功,必須按常規(guī)辦事 C、物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)
D、要提高辦事效率,必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
三.簡(jiǎn)答題(每題5分,共25分)
31.怎么樣選擇自己發(fā)展的人生道路?
32..唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)對(duì)我們有什么要求?
33、怎樣營(yíng)造和諧的人際關(guān)系?
34、如何培養(yǎng)自己的信心?
35、雞蛋是如何變成小雞的?
(1)同樣的溫度和濕度下,為什么雞蛋只能變成小雞,鴨蛋只能變成小鴨,而石頭幾乎沒(méi)有什么變化?(2分)
(2)同樣的雞蛋為什么在不同的溫度下,結(jié)果不同?(3分)
二、名詞解釋(每題5分,共25分)
26、運(yùn)動(dòng)
27、發(fā)展
28、矛盾
29一切從實(shí)際出發(fā):
30、順境
第五篇:《哲學(xué)與人生》期中考試試卷
廣西柳州畜牧獸醫(yī)學(xué)校
2012年秋學(xué)期《哲學(xué)與人生》期中測(cè)試卷
班別 姓名 學(xué)號(hào) 成績(jī)
10、人生最好的老師和人生最寶貴的財(cái)富是()
A.理論 B.金錢 C.信念 D.行動(dòng) 11.宋代詩(shī)人蘇軾在“題西林壁一詩(shī)中說(shuō):“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”它體現(xiàn)了()。
溫馨提示:所有題目,一律在答題卷中作答!
一、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共50分)
1、下列成語(yǔ)中可以體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇的是()A、量力而行 B、聽(tīng)天由命 C、不自量力 D、妄自菲薄
2.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)后期的成都平原,洪水泛濫吞沒(méi)良田,十年九不收??な乩畋鶠橹卫硭?倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰,改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事實(shí)說(shuō)明()A、人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),改變或創(chuàng)造規(guī)律 ,直到變害為利 B、人們能夠自覺(jué)地認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,從而指導(dǎo)自己的行動(dòng) C、規(guī)律隱藏在事物內(nèi)部,人類智慧不很難企及 D、規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、無(wú)條件的
3、“城門失火,殃及池魚”這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)道理是()A、一切事物總是和其他事物有條件的聯(lián)系著 B、一切事物總是和其他事物無(wú)條件的聯(lián)系著
C、事物是變化發(fā)展的 D、意識(shí)反作用于物質(zhì) 4.“實(shí)事求是”這句成語(yǔ)中的“是”字是指()。
A.主觀愿望 B.客觀規(guī)律 C正確觀點(diǎn) D.客觀實(shí)際
5、在對(duì)待人際關(guān)系上,積極的態(tài)度表現(xiàn)為()①合作 ②接納 ③和睦 ④和諧⑤排斥
A.①② B.③④ C.①②③④⑤ D.①②③④
6.為防止雷雨對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響,北京市氣象部門從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起,啟用8架次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè),有效解除了北京境內(nèi)的險(xiǎn)情。這說(shuō)明()。A.人的主觀能動(dòng)性是不受限制的B.人可以任意改變和廢除自然規(guī)律 C.人可以認(rèn)識(shí)、利用自然規(guī)律D.人可以創(chuàng)造自然規(guī)律 7.下列不符合對(duì)待挫折和逆境的要求的是()
A.要以積極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境B.要正確看待過(guò)去,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) C.要有堅(jiān)定的信念 D.要求我們要消極的心態(tài)面對(duì)挫折和逆境 8.下列不屬于的是益友表現(xiàn)的是()
A.正直的人 B.誠(chéng)信的人 C.見(jiàn)聞廣博的人 D.背后詆毀人得人
9、新事物是指()
A最強(qiáng)大,發(fā)展最快的事物。
B最新出現(xiàn),有最受人歡迎的事物。C最新出現(xiàn),又有最新的形式事物。
D符合客觀規(guī)律,是有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物。
A.人是無(wú)法真正認(rèn)識(shí)事物的 B.客觀事物是不斷變幻的 C.人的主觀認(rèn)識(shí)是受到客觀條件限制的 D.客觀條件不能限制主觀認(rèn)識(shí) 12.“拔苗助長(zhǎng)” 的錯(cuò)誤主要在于:()
A、夸大了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約作用B、忽視了人的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性 C、強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性,否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性 D、夸大了人的主觀能動(dòng)性,否認(rèn)了規(guī)律的客觀性
13、下列運(yùn)動(dòng)觀錯(cuò)誤的是()。
A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 C.運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
14、“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱螟蝗,率皆有法”,這段話的哲學(xué)寓意是()
A、事物是運(yùn)動(dòng)的 B、事物是變法發(fā)展的 C、事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的D、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的
15、唐代詩(shī)人劉禹錫在一首詩(shī)中寫道:“陳舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”這句詩(shī)說(shuō)出了這樣一條哲理()
A、新舊事物是普遍聯(lián)系的B、事物發(fā)展道路是曲折的,前途是光明的 C、事物是不斷發(fā)展的,舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長(zhǎng) D、事物內(nèi)部的矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的原因
16、如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲,那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符;如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海,那么挫折則是一朵驟然翻起的浪花;如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空,那么失意則是一片漂浮的白云。運(yùn)用辯證法觀點(diǎn)看這首小詩(shī),我們領(lǐng)悟到()
A、矛盾著的兩個(gè)方面相反相成 B、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 C、部分影響著整體,制約著整體功能的發(fā)揮 D、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
17、把馬克思基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,體現(xiàn)了()
A、物質(zhì)和意識(shí)的統(tǒng)一 B、主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一 C、矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一 D、理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一
18、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為我們提供了大量有益的信息,也帶來(lái)了許多毫無(wú)價(jià)值的信息,甚至傳播一些有悖社會(huì)道德的信息,這啟示我們()
A、要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)分析解決問(wèn)題 B、要用不同的方法解決不同的問(wèn)題 C、要重視事物的變化
D、要解決矛盾就要認(rèn)識(shí)矛盾的特點(diǎn)
19、“城門失火,殃及池魚”這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)道理是()
A一切事物總是和其他事物有條件的聯(lián)系著B一切事物總是和其他事物無(wú)條件的聯(lián)系
C、事物是變化發(fā)展的 D、意識(shí)反作用于物質(zhì) 20、孟子說(shuō)“天時(shí)不如地利、地利不如人和”,這種說(shuō)法說(shuō)明了()
A人際和諧的重要性 B物質(zhì)決定意識(shí)C事物是變化發(fā)展的D客觀決定主觀,主
觀反映客觀
38、矛盾
21、《孫子兵法》“投之亡地而后存,置之死地而后生”,這一觀點(diǎn)表明()
A、矛盾雙方是相互依賴,互為前提的 B、矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立的C、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 D、矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性中
39、規(guī)律
22、新事物是指()
A、最強(qiáng)大、發(fā)展最快的事物
B、最新出現(xiàn)、又有最新的形式的事物 C、最新出現(xiàn),又最受歡迎的事物D、符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)四.簡(jiǎn)答題(共20分)展前途的事物
23、“欲速則不達(dá)”說(shuō)明()
A、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須比尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B、要取得事業(yè)成功,必須按常規(guī)辦事
C、物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)
D、要提高辦事效率,必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
24、某同學(xué)由于自身努力不夠,成績(jī)不好,總是抱怨老師、班風(fēng)、校風(fēng),該同學(xué)()
A、擴(kuò)大了內(nèi)因的作用 B、忽視了外因的作用
C、客觀總結(jié)了教訓(xùn) D、忽視了內(nèi)因,夸大了內(nèi)因
25、宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說(shuō):“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!边@里是
強(qiáng)調(diào)()
A、讀書不能獲得真知 B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)互相決定 C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 D、認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐
二.評(píng)析判斷(對(duì)的打√,錯(cuò)的打×,10分)
26.新事物就是后來(lái)出現(xiàn)的得事物。---------------()27.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊形態(tài)。-------------()
28.任何事物都可以孤立存在。
29.想問(wèn)題,做事情,憑主觀愿望,就能成功。---------()
30.要選擇適合自己的人生道路,可以不考慮社會(huì)發(fā)展實(shí)際,使自己的主觀愿望適應(yīng)時(shí)代潮流就行了。-----------()
31.不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是根本不存在的。------------()
32.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。-----()
33.自覺(jué)能動(dòng)性是人區(qū)別于物的根本特點(diǎn)。--------()
34.尊重客觀規(guī)律,就能很好的發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性。------()
35.人的命,天注定。----------()
三、名詞解釋(每題5分,共20分)
36、運(yùn)動(dòng)
37、發(fā)展
40.怎么樣選擇適合自己發(fā)展的人生道路?
41..唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)對(duì)我們有什么要求?
42.和諧的人際關(guān)系是我們向往的,那么作為中職生,應(yīng)如何營(yíng)造和諧的人際關(guān)
系呢?
43、材料分析:
雞蛋是如何變成小雞的?(1)同樣的溫度和濕度下,為什么雞蛋只能變成小雞,鴨
蛋只能變成小鴨,而石頭幾乎沒(méi)有什么變化?(2)同樣的雞蛋為什么在不同的溫度
下,結(jié)果不同? 以上問(wèn)題請(qǐng)用所學(xué)的哲學(xué)原理進(jìn)行分析。