第一篇:生活與哲學(xué)期末復(fù)習(xí)題一
2015級高二生活與哲學(xué)期末復(fù)習(xí)題一
一、單項選擇題(每小題2分,共計50分)
1.在實際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn),即人們對某種事物的存在與否感到難以預(yù)料、心中無底時,往往就認(rèn)為“信則有,不信則無”。這種觀點從哲學(xué)上說,是認(rèn)為()
A.世界不是由神創(chuàng)造的,而是由人創(chuàng)造B.存在決定思維
C.思維是世界的本原,思維決定存在D.世界觀不同,對事物的看法不同
2.下列不符合唯物主義根本觀點的是()
A.“氣者,理之依也”B.“存在即被感知”
C.“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”D.“形存則神存,形謝則神滅”
3.朱熹說:理生萬物,理主動靜,未有這事,先有這理。下列說法與朱熹觀點一致的是()
A.“存在就是被感知”B.“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”
C.“我思故我在”D.“世界是上帝和神靈創(chuàng)造的”
4.2013年中國流行語包括經(jīng)濟適用男、十動然拒、白細(xì)美、屌絲等,這些流行語的出現(xiàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()
①意識決定物質(zhì)②物質(zhì)決定意識③存在決定思維④思維決定存在A.①③B.②③C.②④D.①④
5.近年來,許多用人單位在招聘員工時都強調(diào)工作能力和實踐經(jīng)驗,把能不能適應(yīng)工作崗位放在首位,而不再看重花里胡哨的簡歷。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是()
A.實踐是認(rèn)識的唯一來源B.實踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿
C.解決實際問題是認(rèn)識的根本任務(wù)D.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
1916年愛因斯坦發(fā)表廣義相對論時,曾經(jīng)激怒了一直把牛頓力學(xué)奉為真理的世界100名著名教授,他們聯(lián)合聲明:愛因斯坦錯了。但愛因斯坦卻幽默的說:“如果我錯了,只要一個證明就足夠了何須100個呢?”回答6—7題
6.真理,沒有不被懷疑和突破的特權(quán)。這是因為()
A.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識B.真理總是不斷變化的C.基于實踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識是不斷深化、擴展、向前推移的D.客觀事物是無限變化發(fā)展的7.上述材料告訴我們()
A.人們難以完全正確的反映客觀事物B.人類的認(rèn)識能力是有限的C.真理總是掌握在少數(shù)人手里D.認(rèn)識具有無限性、反復(fù)性特點
8.北京時間12月14日21時11分,嫦娥三號安全軟著陸,太陽翼展開。此次成功落月,中國成為全世界第三個實現(xiàn)月面軟著陸的國家。材料說明()
A.規(guī)律是可以認(rèn)識和改造的B.要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來
C.只要發(fā)揮主觀能動性,辦事情就能取得成功D.規(guī)律具有主觀性
9.關(guān)注群眾的切身感受,也就是認(rèn)真解決損害群眾利益的突出問題和干部作風(fēng)建設(shè)中群眾反映強烈的突出問題,應(yīng)該作為干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的切入點。上述做法的依據(jù)是()
A.物質(zhì)決定意識,錯誤的意識來自于人的頭腦
B.一切從實際出發(fā)、實事求是是做好各種事情的基本要求
C.發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)
D.強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀,就不能尊重客觀規(guī)律
10.“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”。與這首詩蘊含哲理相同的是()
A.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行B.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸
C.水至清而無魚,人至察則無徒D.天時人事日相催,冬至陽生春又來
2013年6月中旬以來,重慶市教委就高中課程改革問題召開了一系列會議,針對實施新課程改革以來存在的問題提出了許多新的措施?;卮?1—12題
11.在2010年實施高中新課程改革后,重慶市教委指出,課程改革不是新政,更不是革命,只是一種回歸,是回歸到國家的教育方針上來。這表明()
A.真理和謬誤沒有確定的界限,依據(jù)一定條件它們是可以相互轉(zhuǎn)化的B.發(fā)展不是革命,不是事物性質(zhì)的變化
C.人們對事物的認(rèn)識是一個逐步發(fā)展的過程
D.認(rèn)識是事物發(fā)展的決定環(huán)節(jié)和根本動力
12.針對目前推進課程改革出臺的有關(guān)政策,社會各界人士對其理解和看法可謂是仁者見仁智者見智。這是由于()
①人們所處的立場不同,看問題的觀點和方法不同②世界是不斷變化的,人永遠無法正確認(rèn)識事物③人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同④意識反映的對象存在差別
A.①③B.①②③C.②④D.②③④
13.唐代畫家戴嵩曾做《斗牛圖》,因其形象生動逼真,技法爐火純青,一直被視作珍品。一次此畫被一牧童瞧見,牧童大笑道:“兩牛相斗,從來都是尾巴緊貼屁股下面,哪有尾豎朝天。”《斗牛圖》終于失去了存在的價值。牧童知道兩牛相斗從來都是尾巴緊貼屁股下面,說明了()
A.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B.實踐是認(rèn)識的來源
C.實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿
14.30多年來,解放思想孕育了中國特色社會主義,改革開放創(chuàng)造著中國特色社會主義。如果舉辦我國改革開放成就展,你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)闹黝}應(yīng)該是()
A.客觀決定主觀,實踐產(chǎn)生理論B.思維決定存在,創(chuàng)新推動發(fā)展
C.思想引領(lǐng)實踐,改革促進發(fā)展D.否定帶來進步,改革促進發(fā)展
15.恩格斯說:“人離動物越遠,他們對自然界的作用就越帶有經(jīng)過思考的、有計劃的、向著一定的和事先知道的目標(biāo)前進的特征。”這里強調(diào)的實踐的特征是
A.客觀物質(zhì)性B.主觀能動性C.社會歷史性D.變化發(fā)展性
16.有資料顯示,有86%的公眾認(rèn)為環(huán)境污染對現(xiàn)代人的健康造成了很大的影響,39%的公眾認(rèn)為環(huán)境污染給自己和家人的健康造成了很大影響或較大影響。上述材料反映了()
A.任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B.事物之間的聯(lián)系是必然的C.一事物與周圍其他的事物之間存在著聯(lián)系D.聯(lián)系具有客觀性、不變性
17.古語說“奢靡之始,危亡之漸”意思是說,奢靡逐步發(fā)展就會導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理是()
A.矛盾雙方是對立統(tǒng)一的B.有量變就會有質(zhì)變
C.事物都是發(fā)展的D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
18.據(jù)報道,美國哥倫比亞大學(xué)的社會學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實驗,證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”,一個人就可以同世界任何一個陌生人聯(lián)系上。這說明()
①世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體②事物之間的聯(lián)系都是人為的③事物之間的聯(lián)系是有條件的④ 信息技術(shù)是世界普遍聯(lián)系的前提
A.①②B.③④C. ①③D. ②④
19.時下,補鈣廣告布滿銀屏,給人以鈣能預(yù)防和包治百病的錯覺。而醫(yī)學(xué)專家指出:“補鈣要因人而異,且補充過度有害無益?!薄把a鈣要因人而異”,從哲學(xué)上講就是要()
A.重視外因的作用B.用發(fā)展的觀點看問題
C.堅持具體問題具體分析D.承認(rèn)矛盾的普遍性
20.改革開放以來,我國非公有制經(jīng)濟經(jīng)歷了一個從無到有、從小到大的發(fā)展過程。我國所有制改革的程度,與社會主義市場經(jīng)濟體制建立的程度和社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的步伐是一致的。這反映了
①社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性②事物之間存在著無條件的聯(lián)系
③經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
A.①④B.①②C.②③D.③④
21.中華文化博大精深,處處閃耀著辯證法思想的光輝。“千里之行始于足下”“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”“因地制宜,因材施教”“金無足赤,人無完人”所蘊含的哲學(xué)道理依次是()
①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的,看問題要一分為二④矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析
A.①②③④B.③①②④C.②④①③D.②①④③
22.在傳統(tǒng)京劇表演中,同一類型角色的表演有大體一致的程式,就像唱歌、奏樂要遵循一定樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式,又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊含的哲學(xué)道理是()
A.矛盾普遍性是特殊性的前提B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)
C.矛盾普遍性寓于特殊性之中D.矛盾特殊性寓于普遍性之中
23.我國的煤炭高瓦斯井多,瓦斯爆炸給我國煤炭行業(yè)和礦工生命造成了重大損失;但瓦斯的另一個名字叫煤氣層,它又是一種清潔能源。依靠科技進步,開發(fā)煤氣層,既可緩解能源緊張,又有利于煤礦安全,還可保護環(huán)境,可謂一舉三得。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()
A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.只要發(fā)揮主觀能動性就能促進事物的發(fā)展
C.矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化D.聯(lián)系具有普遍性,任何兩個事物之間都是聯(lián)系的24.從前有一個人,因饑餓一連買了六個餅子吃,但是還不覺得飽,于是就買了第七個,剛吃了一半就飽了。那人很后悔,說:“前六個餅子都白吃了,如果早知道這半個餅子就能吃飽,我只吃這半個餅子就行了”從哲學(xué)角度看,這個吃餅人錯在()
①不懂得量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②否認(rèn)了事物的質(zhì)變③看不到量的積累的重要性④割裂事物的聯(lián)系,孤立的看問題
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
25.《中共中央關(guān)于制定“十一五”規(guī)劃的建議》提出,“以轉(zhuǎn)變政府職能和深化企業(yè)、財稅、金融等改革為重點,加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制,形成有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、促進全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的機制。”這表明()
A.我國的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟建筑和上層建筑都是不相適應(yīng)的B.我國的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑是完全一致的C.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用
D.我國當(dāng)前的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
二.非選擇題
26.蘇南地區(qū)作為經(jīng)濟上率先發(fā)展的地區(qū),在建設(shè)和諧社會的道路上繼續(xù)領(lǐng)先全國一步:善于“從剖析矛盾入手,以科學(xué)發(fā)展解題”,堅持尊重規(guī)律、尊重實際、尊重群眾,堅持在發(fā)展中維護群眾的合法權(quán)益,在不斷破解各種矛盾沖突中獲得新的發(fā)展。該地區(qū)推行“幸福指數(shù)”,他們把老百姓的幸福感作為最重要的指標(biāo)體系,在發(fā)展中始終堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,打通城鄉(xiāng)間的生產(chǎn)要素,促進了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和社會和諧。
結(jié)合材料,分析蘇南地區(qū)的有益探索對我們構(gòu)建社會主義和諧社會的哲學(xué)啟示。(17分)
27.材料:到了近代,中國的農(nóng)業(yè)科技開始逐漸落后于西方。其主要原因有:一是封建統(tǒng)治階級的文字獄、焚書坑儒等對文化的摧殘,破壞了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的環(huán)境;二是古代中國知識分子長期受儒學(xué)教育影響,認(rèn)為只要學(xué)習(xí)古代先賢理論即可,忽視向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者學(xué)習(xí);三是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的封閉性限制了農(nóng)業(yè)技術(shù)的深入探索研究,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限于經(jīng)驗,少有創(chuàng)新。
結(jié)合材料,從“認(rèn)識社會與價值選擇”角度,探究我國近代農(nóng)業(yè)科技落后的原因。(18分)
28、受國際環(huán)境及人口因素的影響,全國普通高校的畢業(yè)生的就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻。結(jié)構(gòu)性矛盾、就業(yè)歧視、學(xué)生職業(yè)觀偏差等加劇了大學(xué)生就業(yè)困境。新的就業(yè)形勢對大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高要求。為了幫助大學(xué)生走上工作崗位,教育部提出了采用靈活就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的多種渠道。在新的就業(yè)形勢下,你認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)如何運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系來指導(dǎo)自己做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備?(15分)
答案:
一、選擇題
1.C2.B3.D4.B5.B6.C7.D8.B9.B10.A11.C12.A13.B14.C15.B16.C17.D18.C19.C20.A21.D22.C23.C24.D25.C26、(1)蘇南地區(qū)善于“從剖析矛盾入手”,這啟示我們矛盾是普遍的,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中應(yīng)該正視矛盾,善于用矛盾分析方法去認(rèn)識和解決問題。(3分)
(2)“尊重規(guī)律、尊重實際”啟示我們,世界是物質(zhì)的,物質(zhì)決定意識,要堅持一切從實際出發(fā);事物發(fā)展是有規(guī)律的,要尊重規(guī)律,堅持實事求是。(4分)
(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和實踐的主體,蘇南地區(qū)“尊重群眾”、“把老百姓的幸福感作為最重要的指標(biāo)體系”啟示我們,必須堅持群眾觀點和群眾路線,把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。(4分)
(4)事物是普遍聯(lián)系的,蘇南地區(qū)“始終堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”,這啟示我們在構(gòu)建社會主義和諧社會時必須堅持聯(lián)系的觀點看問題,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法和綜合的思維方法。(3分)27、28、(1)物質(zhì)決定意識,要求我們想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)。大學(xué)生找工作應(yīng)從目前的社會實際和自身實際出發(fā),要適應(yīng)就業(yè)的新形勢,及時轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,學(xué)會做出適合自己的職業(yè)選擇。(5分)
(2)意識有能動作用,正確的意識對事物發(fā)展起促進作用。大學(xué)生應(yīng)努力跟上時代的步伐,努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),發(fā)揚創(chuàng)業(yè)精神,提高自主創(chuàng)業(yè)能力。(5分)
第二篇:生活與哲學(xué)期末測試題
《生活與哲學(xué)》綜合測試題
一、選擇題(共25題,每題2分,50分)1.今年11月14日是第12個“世界哲學(xué)日”。聯(lián)合國教科文組織從2002年開始把每年11月份的第三個星期四定為“世界哲學(xué)日”。之所以重視哲學(xué)是因為 ①哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考
②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 ③生活需要哲學(xué),哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ④哲學(xué)既是世界觀又是方法論,是世界觀與方法論的統(tǒng)一 A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
2.5月4日,中共中央總書記習(xí)近平參加“實現(xiàn)中國夢、青春勇?lián)?dāng)”主題團日活動,激勵包括廣大青年在內(nèi)的全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。有網(wǎng)友認(rèn)為,只要有夢想就一定有奇跡。下列說法與網(wǎng)友觀點對立的是
①宇宙便是吾心 吾心便是宇宙
②形存而神存,形謝則神滅
③存在即被感知,物是觀念集合④天地合而萬物生,陰陽接而變化起 A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
3.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是 A.“氣者,理之依也”與“理在事先,理生萬物” B.“生死有命,富貴在天”與“物是觀念的集合”
C.“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變” D.“不入虎穴,焉得虎子”與“秀才不出門,全如天下事”
4.根據(jù)右邊漫畫寓意,要求你寫一篇關(guān)于人生態(tài)度的短評。作為辯證唯物主義者,你認(rèn)為應(yīng)該使用的標(biāo)題是
A.樂極生悲,否極泰來
B.仁者見仁,智者見智 C.思路“決定”出路
D.提倡節(jié)約,反對浪費
5.8月16日晚,第二屆亞洲青年運動會開幕式在南京市舉行。本屆運動會會徽(右圖)將遠山、流水、城墻、樹葉四種象征著南京“山水城林”城市特色的元素,以書法筆觸演變?nèi)诤铣蛇\動人物造型,整體呈太陽照耀下的“寧”字。從哲學(xué)角度看這體現(xiàn)了
①意識是客觀存在的反映 ②意識來源于作者的靈感和創(chuàng)意 ③意識是人腦的機能 ④意識活動具有主動創(chuàng)造性 A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
6.從2013年7月1日起修改后的新《勞動合同法》正式實施。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展變化,這是對實施近5年的勞動合同法做出的首次修改,直指規(guī)范勞務(wù)派遣用工,保障被派遣勞動者的合法權(quán)益等。從認(rèn)識論角度看,我國修改《勞動合同法》表明 ①人們的認(rèn)識隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展
②人們的認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
③社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展 ④想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā),實事求是 A.①② B.③④
C.①④ D.②③
7.一位詩人曾用生動的語言表述了“錯誤”的自白:“我不是魔鬼,不是惡棍,每個喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬,兩分不幸,再給他們?nèi)质斋@,四分歡欣,我總是在陣痛中分娩著聰明”。從這一自白中得出的結(jié)論是
①真理與錯誤既對立又統(tǒng)一,錯誤從反面推動真理的發(fā)展
②對每一個認(rèn)識的個體來說,犯的錯誤越多,所獲得的真理就越多
③找出所犯錯誤的原因,意味著接近了真理 ④錯誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理 A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
8.今年入汛以來,全國多地持續(xù)遭受暴雨襲擊。專家指出,暴雨與全球氣候變暖的大背景有關(guān),另外,我國正處于汛期,是天氣系統(tǒng)非常活躍的時期,暴雨的出現(xiàn)也是季風(fēng)活動的結(jié)果。這表明
①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ②物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ③事物的運動變化發(fā)展是有一定的規(guī)律的
④事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約 A.①② B.③④
C.①④ D.②③
9.加強改革頂層設(shè)計和總體規(guī)劃,必須重點解決體制性障礙和深層次矛盾,全面協(xié)調(diào)推進經(jīng)濟、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看以上論述
①運用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法
②把握了矛盾主次方面的辯證關(guān)系 ③堅持了重點論和兩點論統(tǒng)一
④強調(diào)了整體功能是部分功能之和 A.②④
B.②③
C.①④
D.①③
10.下圖是國家標(biāo)準(zhǔn)委對酒后駕駛、醉酒駕駛的界定標(biāo)準(zhǔn)(以100ml血液中的酒精含量為依 據(jù))。由此圖可知
①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ②事物的發(fā)展是質(zhì)變對量變的替代 ③沒有量變就不會有質(zhì)變的發(fā)生 ④醉與非醉之間并沒有明確標(biāo)準(zhǔn) A.①③ B.②④ C.③④ D.①②
11.在當(dāng)今社會,越來越多的城市居民閑暇時向往寄情山水、體驗農(nóng)趣的田園生活。適應(yīng)這種需求和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求,休閑觀光農(nóng)業(yè)、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)形態(tài)蓬勃發(fā)展,為發(fā)展現(xiàn)代田園經(jīng)濟注入新活力。這種變化表明了
①人為事物之間的聯(lián)系具有主觀隨意性 ②新事物具有強大的生命力和遠大前途 ③不同事物有不同矛盾要具體問題具體分析 ④辯證的自我否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) A.①②
B.②③ C.②④ D.③④
9月9日,民政部、國家減災(zāi)辦公布的發(fā)布數(shù)據(jù)顯示,8月份各類自然災(zāi)害共造成全國13939.8萬人次受災(zāi),367人死亡,115人失蹤,313萬人次緊急轉(zhuǎn)移安置?;卮?2-13題。
12.8月份,我國自然災(zāi)害以洪澇、干旱、臺風(fēng)、地震災(zāi)害為主。專家表示,造成自然災(zāi)害的“罪魁禍?zhǔn)住敝痪褪侨蜃兣?。這體現(xiàn)的哲理是
A.規(guī)律具有普遍性和客觀性
B.聯(lián)系具有普遍性和客觀性 C.實踐具有客觀物質(zhì)性
D.意識活動具有目的性
13.自然災(zāi)害給人類帶來磨難,同時又促使人類更加自覺地去認(rèn)識和把握自然規(guī)律、增強抵御自然災(zāi)害能力,進而推動人類文明進步。正如恩格斯所說,“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難,不是以歷史的進步為補償?shù)摹?。從?zāi)難到進步,其中體現(xiàn)的哲理是 ①“災(zāi)難”和“進步”作為矛盾雙方,包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢 ②“災(zāi)難”向“進步”轉(zhuǎn)化是無條件的,體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通
③“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進步”轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了矛盾的同一性 ④“災(zāi)難”促進“進步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
14.右邊漫畫《“自大多一點”》表明 A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 B.矛盾的對立統(tǒng)一具有普遍性 C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
D.認(rèn)識事物要著重把握矛盾的主要方面
15.大型美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》在全國熱播引起強烈反響。該片通過展示不同地域、不同材料、不同特點的中華美食,讓觀眾感受食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì),體會這些特質(zhì)共同構(gòu)成中國美食的特有氣質(zhì),從而了解到中華飲食文化的精致和源遠流長。上述材料對中華飲食文化特質(zhì)的分析
A.證明了矛盾雙方各有其特點 B.體現(xiàn)了系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一 C.強調(diào)了主次矛盾各有其特點 D.體現(xiàn)了個性和共性的統(tǒng)一
16.漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系,蘊涵一定的哲學(xué)道理。下面名言中與漫畫蘊涵哲理相同的是 A.有陰則有陽,有善則有惡,有是則有非。(《河南程氏遺書》)B.天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(《為學(xué)》)
C.天地之德不易,而天地之化日新。(《思問錄·外篇》)D.有形之類,在必起于??;行久之物,族必起于少。(《韓非子·喻老》)
17.中國古人在生活實踐中留下許多富含哲理的諺語與詩句。下列對諺語和詩句與所蘊含的哲理表述正確的是
①人事有代謝,往來成古今——世界上的一切事物都是變化發(fā)展的 ②良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒——矛盾的斗爭性寓于同一性之中 ③吐故納新,革故鼎新——辯證的否定是既肯定又否定
④倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱——意識對物質(zhì)具有反作用 A.①② B.③④
C.②④ D.①③
18.鄭辛遙的漫畫《回避·遇見》蘊含的哲理是 ①矛盾具有普遍性,矛盾就是對立統(tǒng)一 ②矛盾具有特殊性,矛盾各有其特點 ③矛盾具有客觀性,要正視和解決矛盾 ④矛盾有主次之分,要善于把握重點
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
19.2013年8月22日,商務(wù)部通報國務(wù)院近日正式批準(zhǔn)設(shè)立中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)。自由貿(mào)易區(qū)是一種改革。改革的哲學(xué)依據(jù)是:
①辯證否定的觀點 ②對立統(tǒng)一觀點 ③用發(fā)展的觀點看問題 ④用聯(lián)系的觀點看問題 A.①② B.②③ C.①④ D.①③
20.6月15日,中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲在第五屆海峽論壇上指出,兩岸關(guān)系之所以能夠開辟出和平發(fā)展的道路,關(guān)鍵在于遏制了“臺獨”分裂活動,促進了交流合作和平等協(xié)商,推進了兩岸交往合作的機制化建設(shè)。上述材料啟示我們
A.堅持重點論,著重抓主要矛盾 B.重視事物的量變,堅持適度原則
C.從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo) D.堅持兩點論,注意處理好次要矛盾
21.2013年9月28日是孔子誕辰兩千五百六十四周年紀(jì)念日。儒家思想對我國經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要影響。但在如何對待儒學(xué)問題上,國學(xué)大師湯一介則認(rèn)為,儒學(xué)必將在“反本開新”中重振輝煌。對“反本開新”的正確理解是
①“反本”是克服消極內(nèi)容,“開新”保留合理因素 ②“反本開新”是實現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑
③“反本開新”的實質(zhì)是“揚棄” ④“反本”就是否定過去,“開新”就是肯定現(xiàn)在 A.①③ B.②③
C.①④
D.②④
22.9月26日晚,第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮《圓中國夢 德耀中華》在北京舉行。我國每兩年評選表彰一屆,使道德模范人物的先進事跡廣為傳頌,讓道德模范人物的崇高精神深入人心。這是基于
A.社會意識是對社會存在的反映,對社會存在起積極的推動作用 B.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用
C.社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映
D.社會意識具有相對獨立性,總是先于社會存在而變化發(fā)展
23.“活著就是為了改變世界,難道還有其他原因嗎?”美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯一生經(jīng)歷過各種挫折與失落,但他那無所畏懼、敢于承擔(dān)的個性讓他一直努力實踐著自己的價值觀,總能為他的離奇想法找到解決問題的辦法。這說明
①實現(xiàn)人生價值要充分發(fā)揮主觀能動性
②價值觀對人生道路選擇具有導(dǎo)向作用 ③人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者 ④只有追求個性發(fā)展才能實現(xiàn)人個價值
A.①④ B.③④ C.①② D.②③
24.時下在中國,最流行的話莫過于“你幸福嗎?”然而十多年前,大街上熟人相遇,問的最多的是“你吃了嗎?”有網(wǎng)友戲稱,“你幸福嗎”已經(jīng)代替“你吃了嗎”成了中國人打招呼的新方式。這說明
①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性
②社會意識推動社會存在的發(fā)展 ③意識是人們對客觀存在的主觀映象
④價值判斷與價值選擇往往因人而異 A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
25.漫畫《三代人的抉擇》給我們的哲學(xué)啟示是 ①一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移
② 必須遵循社會發(fā)展規(guī)律做出正確的價值選擇 ③人民群眾是社會變革的決定力量
④ 社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
二、非選擇題
26.材料一:2013年6月11日,神舟十號載人飛船發(fā)射升空,與天宮一號交會對接成功。我國從首次載人飛行到真正意義上的太空停留,僅用了不到10年時間。我國的航天奇跡還會續(xù)寫,繼“天宮一號”之后,我國將于2015年之前陸續(xù)發(fā)射“天宮二號”和“天宮三號”,預(yù)計在2020年建立空間站。由于我國航天人堅持立足我國的實際情況,又注意借鑒其他國家的成功經(jīng)驗,并發(fā)揚了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的載人航天精神,大膽探索和創(chuàng)新,攻克了一道又一道技術(shù)難題,突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù),我國的航天事業(yè)基本上沒有走彎路。
材料二:“蛟龍?zhí)枴钡恼Q生和啟用實現(xiàn)了中國古人“可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想。
8月18日“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器在東北太平洋進行試驗性應(yīng)用航次第二航段最后一次下潛。據(jù)悉,從2013年起,“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器進入應(yīng)用階段,我國深潛研究將進入第三階段,即沖刺11000米深潛新紀(jì)錄。這將有力推動我國深海探礦,海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。
(1)結(jié)合材料一,運用“探索世界”的知識說明我國航天夢想能逐步實現(xiàn)的原因。
(2)結(jié)合材料一、二,說明中國人“上天入?!睆奈赐O履_步體現(xiàn)的認(rèn)識論道理。
27.中共十八大第一次提出建設(shè)“美麗中國”。閱讀材料,回答下列問題。材料一:“美麗中國”首重生態(tài)文明的自然之美。黨的十八大報告提出,要“五位一體”地建設(shè)中國特色社會主義。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,努力建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
材料二:今年年初以來,我國多次發(fā)生大范圍持續(xù)霧霾天氣,涉及四分之一國土,受影響人口約6億。為此,6月14日,國務(wù)院常務(wù)會議部署大氣污染防治十條措施。9月份以來,一系列政策“重拳出擊”,國務(wù)院發(fā)布《大氣污染防治行動計劃》,環(huán)保部與京津冀等六省區(qū)政府簽訂大氣污染防治目標(biāo)責(zé)任書??,直指百姓意見很大的大氣污染問題。這也是建設(shè)美麗中國的基本要求,是維護人民群眾切身利益的緊迫任務(wù)。
(1)結(jié)合材料一,從唯物論的角度說明建設(shè)“美麗中國”的依據(jù)。
(2)結(jié)合材料二,運用意識的作用知識說明我國政府出臺一系列政策的原因。
28.材料一:黨的十八大提出“兩個全面”、“兩個加快”的戰(zhàn)略目標(biāo)和重點任務(wù),是全面深化改革的新宣言書和動員令??倳洀娬{(diào),改革開放是一場深刻的革命,是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招,要增強改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,以更大的政治勇氣和智慧推進改革。
材料二:梳理今年近期中共領(lǐng)導(dǎo)人講話,“改革”一詞出現(xiàn)頻率極高。7月23日習(xí)近平在湖北武漢召開座談會時指出,改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進步的活力之源;9月6日習(xí)近平在二十國集團第八次領(lǐng)導(dǎo)人峰會上表示,中國將堅定不移推進改革;9月11日李克強在第七屆夏季達沃斯論壇致辭中強調(diào),改革大勢不可逆轉(zhuǎn)。10月18日李克強主持召開國務(wù)院常務(wù)會議,要求四季度要以更大力度推進改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整。中共把全面深化改革作為11月召開的中共十八屆三中全會的主題,釋放出堅持改革的信心和決心。
(1)增強改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法的。
(2)結(jié)合材料,運用“認(rèn)識社會與價值選擇”知識分析我國深化改革的必要性。
29.小微企業(yè)的發(fā)展已成為當(dāng)前熱門話題。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:當(dāng)前我國小微企業(yè)面臨的困境有一個形象的比喻:架在脖子上的“五把刀子”和勒在脖子上的“一根繩子”?!拔灏训蹲印奔磩趧恿Τ杀旧仙?、原材料漲價、土地價格上升、人民幣升值、環(huán)保約束加大;“一根繩子”就是資金短缺。為此,黨中央、國務(wù)院采取一系列政策措施從各方面大力扶持小微企業(yè)。7月24日國務(wù)院總理李克強主持召開國務(wù)院常務(wù)會議,決定從今年8月1日起,對小微企業(yè)中月銷售額不超過2萬元的增值稅小規(guī)模納稅人和營業(yè)稅納稅人,暫免征收增值稅和營業(yè)稅。8月13日,國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于金融支持小微企業(yè)發(fā)展的實施意見》。
(1)結(jié)合材料,請你用矛盾分析方法為小微企業(yè)走出困境提出合理化建議。
材料二:浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非?;钴S的地區(qū)之一,這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實效的傳統(tǒng),但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會。今天,小型微型企業(yè)走出困境,浙江人提倡的是“求真務(wù)實、誠信和諧、開放圖強”的新時代“浙江精神”。(2)結(jié)合材料,運用辯證唯物主義的有關(guān)知識,說明在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
《生活與哲學(xué)》基礎(chǔ)測試題參考答案:
1.【解析】C。本小題考查的是哲學(xué)的重要性。重視哲學(xué)是因為哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界,故②③符合題意;①④觀點正確,但不符合題意,排除。
2.【解析】D。本題是逆向選擇題?!爸灰袎粝刖鸵欢ㄓ衅孥E”夸大了意識的作用,是唯心主義觀點。與之對立的觀點則是唯物主義,②④屬于唯物主義,符合題意;①③屬于唯心主義觀點。3.【解析】A。唯物主義和唯心主義根本分歧,是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的?!皻庹?,理之依也”承認(rèn)物質(zhì)決定意識,“理在事先,理生萬物”承認(rèn)意識決定物質(zhì);B兩個觀點都屬于唯心主義;C分別屬于辯證法和形而上學(xué)。D強調(diào)實踐與認(rèn)識的關(guān)系。
4.【解析】C。此題考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。漫畫中人物的行為受到自身認(rèn)識的影響,從而產(chǎn)生兩種不同的心理,故答案為C。注意設(shè)問角度:辯證唯物主義者。
5.【解析】B。本題考查意識的相關(guān)知識。本屆運動會會徽將遠山、流水、城墻、樹葉四種象征著南京“山水城林”城市特色的元素融入其中,說明意識是客觀存在在人腦中的主觀映象,④符合題意;會徽的設(shè)計體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性,①符合題意,故選B;③觀點正確,但不符合題意,②觀點錯誤,排除。
6.【解析】A。本題考查角度是認(rèn)識論,從而排除③和④,③是歷史唯物主義,④是唯物論;隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展變化,修改《勞動合同法》,是對該法的完善,體現(xiàn)實踐決定認(rèn)識,故①符合題意;由于當(dāng)時受到主客觀條件限制,隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展變化,從而修改,故②符合題意。7.【解析】C。本題考查真理與謬誤的辯證關(guān)系問題。從謬誤到真理的轉(zhuǎn)化是有條件的,②說法忽略了二者轉(zhuǎn)化的條件,錯誤排除;①③④正確表述了真理與謬誤的關(guān)系。
8.【解析】B。入汛以來,全國多地持續(xù)遭受暴雨,說明事物的運動變化是有規(guī)律的,③正確;暴雨與全球氣候變暖有關(guān),也是季風(fēng)活動的結(jié)果,故④正確;①和②觀點正確,但均與題意無關(guān)。9.【解析】D。通過協(xié)調(diào)經(jīng)濟、政治、文化、社會,可見系統(tǒng)優(yōu)化方法,故①正確;通過重點解決體制性障礙,同時促進政治、經(jīng)濟、文化、社會協(xié)調(diào),可見主次矛盾,故③正確;②材料沒有體現(xiàn);④觀點錯誤。
10.【解析】A。此題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。圖表表明酒后駕駛超過80mg,發(fā)生質(zhì)變,即 醉駕是由飲酒量的積累而發(fā)生的,故答案為B。發(fā)展是質(zhì)變,但質(zhì)變并不一定就是發(fā)展,故排除②。醉與非醉有著明確的界限,排除④。
11.【解析】C。休閑觀光農(nóng)業(yè)、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)形態(tài)蓬勃發(fā)展,②符合題意;為發(fā)展現(xiàn)代田園經(jīng)濟注入新活力,體現(xiàn)④;①觀點錯誤,人為事物之間的聯(lián)系也是客觀的;③材料沒有體現(xiàn)。
12.【解析】B。我國自然災(zāi)害與氣候變暖有關(guān),體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性、客觀性。A、C、D材料沒有體現(xiàn)。
13.【解析】B 從災(zāi)難到進步,說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,是矛盾同一性的含義之一,故①③符合題意。矛盾轉(zhuǎn)化是有條件的,故②觀點錯誤;④觀點錯誤,外因不起決定作用。14.【解析】A?!白源蠖嘁稽c”就會變“臭”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,A項正確。
15.【解析】D。不同地域、不同材料、不同特點的中華美食,體現(xiàn)個性,共同構(gòu)成中國美食的特有氣質(zhì),體現(xiàn)共性。A、B、C材料沒有體現(xiàn)。
16.【解析】A。漫畫反映了人與自然界的相互依賴性,體現(xiàn)了矛盾的同一性,故選A。B強調(diào)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;C強調(diào)發(fā)展觀點;D強調(diào)量變與質(zhì)變。
17.【解析】D。②諺語體現(xiàn)的是意識對人的生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用,故排除;④諺語體現(xiàn)的 7
是物質(zhì)決定意識,沒有體現(xiàn)意識的反作用,排除;①和③符合題意。
18.【解析】C。本題考查矛盾普遍性與客觀性?;乇芘c遇見是相互對立的矛盾雙方,但卻在一定條件下達成了統(tǒng)一,體現(xiàn)了①;啟示我們要正確認(rèn)識和處理矛盾,選③;②④與漫畫無關(guān)。故選C。
19.【解析】D。改革的哲學(xué)依據(jù)是辯證否定觀與發(fā)展觀,故D正確。20.【解析】A。兩岸關(guān)系之所以能夠開辟出和平發(fā)展的道路,關(guān)鍵在于遏制了“臺獨”分裂活動,看到“關(guān)鍵”,體現(xiàn)了抓住重點,所以A符合題意。
21.【解析】B?!胺幢鹃_新”是辯證否定,辯證否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途經(jīng),其實質(zhì)是故“揚棄”,故②③正確;①④表述均錯誤。
22.【解析】B。開展全國道德模范評選活動,使道德模范人物的先進事跡廣為傳頌,讓道德模范人物的崇高精神深入人心,是因為先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用;A觀點錯誤,社會意識有先進與落后之分;C觀點正確,但與題意無關(guān);D觀點錯誤,不是“總是”。
23.【解析】C。本題以美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯創(chuàng)新人生為背景,考查學(xué)生分析問題的能力。“活著就是為了改變世界”這是他的價值觀,在價值觀指導(dǎo)下,他無所畏懼、敢于承擔(dān)的個性讓他一直努力實踐著自己的價值觀,故①②符合題意;③材料沒體現(xiàn);④說法片面錯誤。
24.【解析】C。不同年代的不同問候方式的變化,體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇具有社會歷史性,故①正確;也說明社會存在的變化引發(fā)社會意識的變化,故③正確;先進的社會意識推動社會存在的發(fā)展,故排除②;材料沒有體現(xiàn)價值判斷與價值選擇的差異性,排除④。
25.【解析】D。此題考查歷史唯物主義。不同時代,表彰先進的不同,故①正確。漫畫也警示我們保護環(huán)境,所以我們要作出正確價值判斷和選擇,故②正確。不同時代人們的價值觀念和選擇不同,可見社會存在對社會意識的決定作用,故④正確。此題沒有體現(xiàn)人民群眾的作用,排除③。26.(1)①物質(zhì)決定意識,要求我們堅持一切從實際出發(fā)。中國航天人堅持立足我國的實際情況,做到了一切從實際出發(fā),這是做好各項工作的基本要求。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,要重視意識的能動作用。中國航天人注重借鑒其他國家的經(jīng)驗,并發(fā)揚了載人航天精神,發(fā)揮了正確意識的促進作用。③規(guī)律的客觀性,要求我們按規(guī)律辦事,同時要發(fā)揮主觀能動性。我國航天人大膽探索和創(chuàng)新,攻克了一道又一道技術(shù)難題,突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù),做到了在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性,把高度的熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度結(jié)合起來。
(2)①實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,是一種直接現(xiàn)實性活動,它可以把人們頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實的存在。②實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),是認(rèn)識發(fā)展的動力,同時也是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性,追求真理是一個永無止境的過程。27.(1)①世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。建設(shè)美麗中國,是尊重世界的物質(zhì)性,尊重自然的體現(xiàn);②物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。資源日趨緊張、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢決定了要建設(shè)美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展;③規(guī)律具有客觀性和普遍性,發(fā)揮主觀能動性必須以尊重自然規(guī)律為基礎(chǔ)。(每點2分,共6分)。
(2)①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。我國政府出臺一系列政策,指導(dǎo)大氣污染防治,建設(shè)美麗中國。②意識活動具有目的性。我們政府出臺一系列政策,是有目的的防治大氣污染,維護人民群眾的切身利益。③一切從實際出發(fā),實事求是。年初以來我國多次發(fā)生大范圍持續(xù)霧霾天氣,我國政府出臺一系列大氣污染防治政策。
28.(1)①系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要求著眼于事物的整體性。改革要從整體上把握各個要素和各個環(huán)節(jié)的有機聯(lián)系。②系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要求注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,系統(tǒng)的各要素是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的。改革要把握內(nèi)部各要素的協(xié)同性。③系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要求注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。改革要把握系統(tǒng)性,從整體上達到改革效果的最大化。④改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,堅持了用綜合思維方式來認(rèn)識事物。即著眼于事物的整體,從整體出發(fā),8
統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。
(2)①社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映。當(dāng)前我國經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的問題,必須通過深化改革加以解決。②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會始終的基本。深化改革有利于促進生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善。③改革是社會主義的自我完善和發(fā)展,是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。深化改革有利于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。④正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上。深化改革是堅持群眾觀點和群眾路線的體現(xiàn),有利于維護人民群眾的根本利益。29.(1)①矛盾具有普遍性,要求我們承認(rèn)矛盾,分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。小微企業(yè)要認(rèn)清自己面臨的困境,制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,并充分利用黨和政府政策措施的扶持,走出困境。②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。小微企業(yè)既要看到目前面臨諸多困境等不利因素,又要看到黨和政府采取一系列政策措施大力扶持的有利因素,化不利為有利,促進矛盾雙方的轉(zhuǎn)化,從而走出困境。③矛盾具有特殊性,要堅持具體問題具體分析。小微企業(yè)要立足本企業(yè)的具體實際,充分利用黨和政府的有利政策措施,面向市場調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu),努力開拓市場,從而走出困境。
(2)① 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,高昂的精神催人向上,使人奮進。提倡“浙江精神”有助于促進小型微型企業(yè)走出困境。②“浙江精神”體現(xiàn)了一切從實際出發(fā),實事求是的要求。提倡“浙江精神”能夠促進小型微型企業(yè)走出困境。③事物是變化發(fā)展的?!罢憬瘛笔菍髁x的辯證否定,體現(xiàn)了批判精神和創(chuàng)新意識,是促進小型微型企業(yè)發(fā)展的動力。(言之成理,酌情給分)
第三篇:生活與哲學(xué)期末 測試題及答案
高二政治 哲學(xué)測試試題 2014.5.26
班級: 姓名: 得分:
第Ⅰ卷(選擇題,共50分)
本卷共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
1.中共中央政治局2013年12月3日就歷史唯物主義基本原理和方法論進行第十一次集體學(xué)習(xí)??倳洀娬{(diào),推動全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義,更好認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律,更加能動地推進工作。中央強調(diào)學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),是因為 A.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.哲學(xué)社會科學(xué)能夠為人們提供解決實際問題的具體方案 C.先進的哲學(xué)為人們認(rèn)識和改造世界提供正確的方法論 D.哲學(xué)對人們認(rèn)識世界和改造世界起促進作用
2.心理學(xué)上有一種“自我實現(xiàn)的預(yù)言”的說法:當(dāng)你為未知的未來許下了一個預(yù)言,因為你相信事情會如同預(yù)料的情況發(fā)展,所以你采取了加強的措施,促進這個預(yù)言的實現(xiàn),最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣,呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了 A.世界觀決定實踐的結(jié)果
B.方法論體現(xiàn)世界觀
C.世界觀決定方法論
D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
3.2013年3月14日,歐洲核子研究中心宣布,在大型強子對撞機里發(fā)現(xiàn)的新粒子確系希格斯玻色子;4月3日,美國航空航天局宣布探測到多余的正電子;11月21日,冰立方中微子天文臺首次發(fā)現(xiàn)了源自太陽系外的超高能中微子。這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)共同佐證了 A.人類可以窮盡對世界的認(rèn)識
B.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 C.客觀世界的運動變化是有規(guī)律的D.事物的聯(lián)系具有普遍性和多樣性
2014年4月1日,智利發(fā)生8.2級強烈地震,加上之前的巴基斯坦、海地、中國汶川和日本大地震,地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。據(jù)此回答4-5題。
4.有關(guān)專家指出:“地球一直處于‘震動狀態(tài)’,‘震動’是地球的常態(tài)?!?專家的
觀點表明
①運動是絕對的、無條件的 ②任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 ③運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式
④運動是物質(zhì)的唯一特性
A.①② B.①③ C.②③ D.①④.針對地震是否能夠預(yù)測,專家認(rèn)為:從現(xiàn)有研究水平來看,根據(jù)已有的歷史地震資料,進行
中長期的地震預(yù)報是完全可能的。以下對這一觀點分析正確的是 ①思維與存在具有同一性
②認(rèn)為規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③人們可以發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識世界 ④意識能夠能動地改造世界
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
6.2013年6月4日,十個中央巡視組已全部進駐到位,主動出擊尋找潛藏的“老虎”“蒼蠅”。
1996年啟動,至今17年過去了,巡視制度在工作內(nèi)容的調(diào)整、制度化改進、組織規(guī)模、巡視對象的層次等方面均發(fā)生很大變化。巡視制度的變化說明 A.正確意識能促進社會的發(fā)展
B.發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識和利用規(guī)律 C.物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 D.規(guī)律是事物運動過程中的固有屬性
7.2014年3月,總書記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時指出,要
學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志實事求是、調(diào)查研究,堅持一切從實際出發(fā)的求實精神,大興求真務(wù)實之風(fēng)。這是因為
A.實事求是、調(diào)查研究,是哲學(xué)的基本問題 B.意識對物質(zhì)具有能動作用
C.對思維和存在問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) D.物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識
8.蛟龍?zhí)栞d人潛水器游弋在太平洋5000多米深海海底,為中國在這片國際海底礦區(qū)的開采當(dāng)探
路先鋒,使深??茖W(xué)能力從基礎(chǔ)性研究向應(yīng)用逐步拓展。這體現(xiàn)的哲理是 ①正確的認(rèn)識都從科學(xué)實驗中來的 ②實踐是推動認(rèn)識發(fā)展的根本動力 ③實踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿 ④認(rèn)識對實踐具有積極的指導(dǎo)作用
A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 9.近年來,IMB公司借助全球第二大超級計算機,成功模擬出基于人腦特征的5300億個神經(jīng)元,開發(fā)出高智能計算機芯片,并通過對芯片進行編程來模擬人腦的低功率、體積緊湊等特征,使將來的仿人腦計算機具備對空間、時間和環(huán)境的識記、感知,甚至做出行動的能力。該項技術(shù)的研究進一步佐證了
①高智能計算機運算過程將成為一種有意識的能動性的活動 ②意識是人腦特有的機能,具有主動創(chuàng)造性 ③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物 ④表明人的實踐活動具有直接現(xiàn)實性 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
10.在我國改革進入攻堅期的歷史關(guān)頭,習(xí)近平同志提出要處理好解放思想和實事求是的關(guān)系。解放思想、實事求是是我們黨的思想路線的精髓。在全面深化改革過程中,我們要牢牢把握二者之間辯證統(tǒng)一關(guān)系,下列對解放思想與實事求是關(guān)系的表述正確的是 ①解放思想是實事求是的前提和基礎(chǔ) ②實事求是是解放思想的目標(biāo)和歸宿 ③解放思想是堅持實事求是的內(nèi)在要求 ④解放思想就是使思想與實際相符合
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
11.多年來,國家不斷調(diào)整和完善計劃生育政策:1982年起推行“一對夫妻生育一胎子女”,本世紀(jì)初又開始實行“雙獨二胎”,2014年再過渡到“單獨二胎”。這表明 ①追求真理是永無止境的循環(huán)過程 ②實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力
③發(fā)揮人的主觀能動性是調(diào)整政策的前提和基礎(chǔ) ④政策制定要堅持與社會實際具體的歷史的統(tǒng)一
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
12.“智慧城市”通過智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng),物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對接融合,政府、企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用,城市的各個關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進行和諧高效地協(xié)作。從哲學(xué)上看,“智慧城市” A.打破常規(guī),消除事物之間的矛盾
B.表明發(fā)展的實質(zhì)是一事物否定另一事物 C.遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 D.說明了任何事物都是相互聯(lián)系的
13.“從一個較長的歷史時期來說,改革會使人人受益”,但“改革不是一首田園詩,它伴隨著眼淚和痛苦”。這一說法包含的哲學(xué)道理主要是 A.事物的量變一定引起事物的質(zhì)變 B.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 =C.事物的發(fā)展必須通過質(zhì)變來實現(xiàn) D.實踐是聯(lián)接主觀和客觀的橋梁 14.珠算工具算盤(見圖)結(jié)構(gòu)科學(xué),珠動數(shù)出,運
算自如。珠子的撥動,會引起運算結(jié)果的變化??梢?/p>
①整體與部分是相互聯(lián)系的 ②局部總是推動整體的發(fā)展 ③要用系統(tǒng)優(yōu)化的方法認(rèn)識事物 ④要根據(jù)主觀需要創(chuàng)造多種聯(lián)系
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
15. 2014年 3月18日,世界上最具建設(shè)挑戰(zhàn)性的輸變電工程——川藏聯(lián)網(wǎng)工程開工建設(shè),川藏
聯(lián)網(wǎng)工程是繼青藏聯(lián)網(wǎng)工程之后,又一項穿越高寒、高海拔地區(qū)的重大輸變電工程,該工程對于解決藏東嚴(yán)重缺電和無電地區(qū)的通電問題,同時推動西藏和四川水電外和經(jīng)濟戰(zhàn)略的發(fā)展,其意義不言而喻。該工程的建設(shè)說明
①聯(lián)系具有普遍性,一切事物都處于普遍聯(lián)系之中 ②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 ③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點而具有主觀性 ④人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
16.2013年12月2日1時30分,我國“嫦娥三號”探測器成功發(fā)射。“嫦娥三號”攜“玉兔
號”月球車首次實現(xiàn)月球軟著落和月面巡視勘察,獲取月球內(nèi)部的物質(zhì)成分并進行分析,將一期工程的“表面探測”引申至內(nèi)部探測。這表明 ①實踐是有目的、有意識的能動性活動 ②認(rèn)識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程 ③人們可以根據(jù)自身需要認(rèn)識利用規(guī)律 ④辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
17.《韓非子》中有這樣一個寓言故事:宋國有人賣酒,質(zhì)量很好,量也充足,而且待客殷勤,他將酒旗掛的老高,誠心誠意地希望有人來買酒。但由于有條惡狗在他店門口,致使酒都變酸了也無人光顧。故事表明
①世界上任何兩個事物之間都存在聯(lián)系
②關(guān)鍵部分在一定條件下對整體具有決定作用 ③主觀能動性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律的制約
④聯(lián)系具有多樣性,要正確把握事物之間的具體聯(lián)系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
18.在今年的“3·15”晚會上,一種“網(wǎng)銀神偷”被央視曝光。據(jù)報道,不法分子使用病毒二維
碼發(fā)起攻擊,截獲受害者的支付驗證短信進而盜用網(wǎng)銀。一時間,人們對倍受青睞的二維碼新技術(shù)似乎多了種種疑惑。這說明
①任何事物都包含優(yōu)點和缺點兩個方面
②新事物往往存在弱點和不足
③實踐能夠提高人的認(rèn)識能力,推動認(rèn)識深化
④認(rèn)識能促進實踐的深入發(fā)展
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
19.人民幣升值是一把“雙刃劍”,對我國金融和外貿(mào)既有利也有弊,但總體來講是利大于弊。
這說明我們認(rèn)識問題要正確把握
A.矛盾的主次方面,分清主流與支流 B.主次矛盾,分清重點與非重點 C.新舊事物的區(qū)別,準(zhǔn)備走曲折道路 D.矛盾的普遍性與特殊性
20.下列對俗語、諺語和詩句所包含的哲理表述正確的是
①良言一句暖三冬,惡語傷人六月寒——堅持辯證的否定觀 ②無所不備,則無所不寡——集中力量解決主要矛盾
③不當(dāng)家不知柴米油鹽貴,不養(yǎng)兒不知父母恩——實踐是認(rèn)識的來源 倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱——④意識對物質(zhì)具有反作用 A.①④ B.②④ C.①③ D.②③
21.習(xí)近平主席首次提出的“親、誠、惠、容”的理念,為進一步推進睦鄰、安鄰、富鄰的周邊政策注入新的動力,也提出了新的要求。這一理念提出所體現(xiàn)的唯物辯證法的觀點有 ①辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”
②權(quán)威比普通人更能準(zhǔn)確的揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律 ③辯證法的本質(zhì)是批判的革命和創(chuàng)新的 ④創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展
A.①③ B.①② C.③④ D.②④
22.醫(yī)學(xué)研究表明,鬧鐘可以提醒人們時間,但長期讓鬧鐘來叫醒處于深度睡眠的人,會導(dǎo)致人的記憶認(rèn)知功能減退,還會增加高血壓和心臟病患病的風(fēng)險。從哲學(xué)角度看,這說明 ①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 ②事物的量變之中包含著質(zhì)變 ③事物都存在利與弊的兩個方面 ④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 23.右邊的漫畫《兩驢吃草》給我們的哲學(xué)啟示是
①要學(xué)會統(tǒng)籌考慮以實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo) ②要抓住時機實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 ③要善于在矛盾斗爭性中把握矛盾同一性
④要在發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)上尊重客觀規(guī)律 A.①② B.②④ C.①③
D.③④
24.一位社會學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了,起初沒太當(dāng)回事,沒過多久,他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了,經(jīng)過調(diào)研后,他得出結(jié)論:一樣?xùn)|西如果有點破損,人們就會有意無意地加快它的破損速度,一樣?xùn)|西如果完好無損,或是及時維護,人們就會精心的護理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”蘊含的哲理相近的是 A.非知之難 行之惟難 非行之難 終之斯難 B.善不可謂小而無益,不善不可謂小而無傷 C.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 D.見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也
25.習(xí)近平主席在談到國家的發(fā)展道路時說:“鞋子合不合腳,穿著才知道?!毕铝姓Z句與之蘊
含的哲理相符合的是
①要真正體驗生命,必須站在生命之上 ②冗繁削盡留清瘦,畫到生時是熟時 ③要知道梨子的滋味,就要親口嘗一下 ④道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成
A.①② B.②④ C.①③
D.③④
第Ⅱ卷(非選擇題,共50分)
26.材料一 當(dāng)前我國經(jīng)濟正朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展,但還存在許多不確定因素,這要求
我們深刻把握經(jīng)濟發(fā)展運行規(guī)律,深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,堅持處理好保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展,調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和管理通脹預(yù)期的關(guān)系,保持宏觀經(jīng)濟政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性,進一步鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟形勢,要著眼當(dāng)前,謀劃長遠。”
(1)請運用規(guī)律的相關(guān)知識分析材料一。(6分)
材料二
據(jù)測算,我國老年人口2025 年將突破3億,2033年將突破4億,老齡化已經(jīng)對我國經(jīng)濟社會產(chǎn)生了深刻影響.給老齡工作帶來了許多新情況、新挑戰(zhàn),并且老年人權(quán)益保障出現(xiàn)了一些新情況、新問題,需要在法律制度上進一步完善。十多年來,我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展,老齡事業(yè)取得長足進步,積累了豐畜的經(jīng)驗。在這樣的背景下,全國人大常委會通過總結(jié)實踐經(jīng)驗,深入調(diào)查研究,廣泛征求意見,對1996年制定的《老年人權(quán)益保障法》作了全面修改,2013年7月l日,新修訂的《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》(簡稱新老法)正式施行。
(2)根據(jù)材料二,運用“探索世界與追求真理”的知識,分析我國修改《老年人權(quán)益保障法》的過程所蘊含的哲學(xué)道理。(8分)
27.27.隨著電子信息時代的到來,人們更愿意借助鍵盤和鼠標(biāo)完成生活和溝通、古色古香的方塊字,出現(xiàn)了嚴(yán)重的懈怠和發(fā)展危機,不少青少年書寫潦草、沒有章法,漢字固有的神采、韻味受到了損害,“提筆忘字”的比例超過95%,形成了可怕的漢字發(fā)展“沙漠化”、粗糙化。久而久之,年輕一代的漢字優(yōu)越感、文化自豪感就會降低,甚至消失,形成可怕的文化斷層。
與此同時,怪癖的字詞話語打著創(chuàng)意的旗號從網(wǎng)絡(luò)襲來……給正規(guī)的漢字詞匯成語帶來了麻煩!在這種大背景下,央視舉行的漢字聽寫大會,猶如在進行一場充滿忠誠和危機感的“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”:面對各種信息化、商業(yè)化沖擊,我們僅僅抱怨是不夠的,更要通過聽寫大會之類的行動,將內(nèi)在的文化自豪感和使命感激發(fā)出來,成為傳統(tǒng)文化的傳人。
結(jié)合材料,運用發(fā)展觀的相關(guān)知識,為“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”提供幾點建議。(12分)
28.“生命對每個人只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:回首往事,他不會因為虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧?!边@是奧斯特洛夫斯基對生命意義的思考。
習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出:“人的一生只有一次青春?,F(xiàn)在,青春是用來奮斗的;將來,青春是用來回憶的……只有進行了激情奮斗的青春,只有進行了頑強拼搏的青春,只有為人民作出了奉獻的青春,才會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶?!?/p>
結(jié)合材料,從生活與哲學(xué)角度說明我們怎樣才能擁有一個無悔的青春。(9分)
29.材料一
目前,全國有萬余個政務(wù)機構(gòu)及公務(wù)員開通微博?!罢?wù)微博”是民主政治發(fā)展
過程中的新生事物,其積極意義是毋庸置疑的,但微博中的一些偏激的言論和虛假信息,也令一些官員望而卻步,有的人對“政務(wù)微博”的可控性、實用性心存疑慮。
(1)結(jié)合材料一,請你運用“兩點論”“重點論”的觀點,簡要分析說明應(yīng)該如何正確看待 “政務(wù)微博”這一新生事物?(6分)
材料二 2014年2月24日,總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時指出:一種價值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它,在落細(xì)、落小、落實上下功夫。“細(xì)”就是要細(xì)化,要直入頭腦,要沉淀心中,只有發(fā)自內(nèi)心接受,才能真正自覺行動;“小”就是要從小事做起,從個人做起,堅持不懈抓養(yǎng)成,積小善為大善,積小德為大德;“實”就是要行動,就是不能玩虛的,內(nèi)化于心,外化于行。
(2)結(jié)合材料二,分析說明培育和踐行社會主義核心價值觀要在“落細(xì)、落小、落實”上下工夫體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(9分)
(2)①物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā),實事求是。針對當(dāng)前我國人口老齡化和老年人權(quán)益保障存在的新情況、新問題,對《老年人權(quán)益保障法》進行修改堅持了一切從實際出發(fā),實事求是原則。(2分)②實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實踐是認(rèn)識的來源和動力,是認(rèn)識的目的和歸宿。修改《老年人權(quán)益保障法》,是對老齡事業(yè)實踐經(jīng)驗的總結(jié)和應(yīng)用,是對解決當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展進程中人口老齡化問題的探索。(3分)
③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。全國人大常委會總結(jié)實踐經(jīng)驗,深入調(diào)查研究,廣泛征求意見,是在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理、在實踐中檢驗和發(fā)展真理的體現(xiàn)。(3分)
27.①發(fā)展是普遍的,要堅持用發(fā)展得觀點看問題,樹立創(chuàng)新意識,認(rèn)清發(fā)展的實質(zhì),正確辨別新舊事物。在漢字發(fā)展過程中,要鼓勵、支持和推動新事物發(fā)展。(4分)
②事物的發(fā)展前途是光明的,但道路是曲折的。因此,要對漢字的前途充滿信心,但也要有充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進道路上的各種困難。(4分)
③事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此,推動漢字書寫規(guī)范的發(fā)展應(yīng)堅持做好量的積累,走循序漸進的道路,要重視漢字的傳承,增強年輕一代的文化自豪感;防微杜漸,警惕怪癖字詞話語等對漢字發(fā)展產(chǎn)生的危害。(4分)
28、29.(1)①堅持“兩點論”,就是要求我們,在認(rèn)識某一矛盾時,既要看到矛盾主要方面,也要看到矛盾次要方面?!罢?wù)微博”作為新生事物,有積極作用,同時其發(fā)展過程也會存在問題,需要不斷完善。(2分)②堅持“重點論”,就是要求我們,在認(rèn)識某一矛盾時,要注重把握矛盾主要方面,抓住主流。雖然“政務(wù)微博”存在一些問題,但其積極作用是主要的。(2分)③堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。正確看待“政務(wù)微博”這一新生事物,要堅決反對形而上學(xué)一點論和均衡論的錯誤。(2分)
第四篇:生活與哲學(xué)期末復(fù)習(xí)主觀題
高二政治《生活與哲學(xué)》期末復(fù)習(xí)主觀題集錦2014.01.0
41.2011年8月12日,央行發(fā)布了《2011年第二季度中國貨幣政策執(zhí)行報告》,強調(diào)下一階段貨幣政策將持續(xù)“穩(wěn)健”,并繼續(xù)把穩(wěn)定物價水平作為宏觀調(diào)控的首要任務(wù)。這一報告提出,未來將提高政策的針對性、靈活性和前瞻性,處理好保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和管理通脹預(yù)期之間的關(guān)系。央行表示,下階段將根據(jù)經(jīng)濟金融形勢和外匯流動的變化情況,合理運用利率、匯率、公開市場操作、存款準(zhǔn)備金率和宏觀審慎管理等多種政策工具組合,保持合理的社會融資規(guī)模。
請運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心(矛盾分析方法)的知識分析上述材料。(14分)答:①把事物如實地看成是一個變化發(fā)展的過程。指出了改革開放的現(xiàn)狀,又展望了中國美好的未來。②弄清事物在其發(fā)展過程中的階段和地位。明確指出當(dāng)前中國在歷史進程中所處的階段,中國仍是一個發(fā)展中的大國。③堅持與時俱進,要有創(chuàng)新精神,促進新事物的成長。指出中國正在不斷創(chuàng)新,以改革開放促進經(jīng)濟社會發(fā)展。
2.近兩三年來,國家陸續(xù)制定和批準(zhǔn)了一系列的區(qū)域規(guī)劃和區(qū)域性的文件。這些文件和規(guī)劃從整體的角度來說是基于我國促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長的需要、推進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的需要來制定的。從具體的編制角度來講,它特別突出了兩點,一是一定要體現(xiàn)國家的戰(zhàn)略意圖,也就是說,從國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的全局出發(fā),而不是著眼于某個地方的局部利益。二是要特別考慮這個地方的比較優(yōu)勢,突出它在這方面的特殊功能。也就是說,考慮到國家全局布局的同時,要充分體現(xiàn)這個地方的特殊需要。這樣,就避免了我們所有的區(qū)域規(guī)劃的地方化;另一方面避免了全國規(guī)劃一刀切,體現(xiàn)了各地的比較優(yōu)勢。這樣的規(guī)劃制定以后,產(chǎn)生的效果非常明顯。
請運用哲學(xué)有關(guān)知識分析材料中做法的合理性。(12分)
答:①物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理告訴我們,辦事情要一切從實際出發(fā),實事求是。國家制定和批準(zhǔn)的一系列的區(qū)域規(guī)劃和區(qū)域性的文件,是基于我國促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長的需要、推進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的需要來制定的。(3分)②唯物辯證法的聯(lián)系觀要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。區(qū)域規(guī)劃是從國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的全局出發(fā),而不是著眼于某個地方的局部利益體現(xiàn)了這一點。(3分)③矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析。區(qū)域規(guī)劃要特別考慮到地方的比較優(yōu)勢,突出它的特殊功能。(3分)④堅持矛盾的普遍性與特殊性,共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。這些規(guī)劃和文件在很多重要方面體現(xiàn)了共性,但是又鮮明地體現(xiàn)了各個地區(qū)的特色或者個性。(3分)
3.材料一:自黨的十六大以來,黨中央對民生問題持續(xù)關(guān)注,在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上,著力保障和改善民生。黨的十七大報告指出,努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,推動建設(shè)和諧社會。
材料二:中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議強調(diào),要加強社會建設(shè),建立健全基本公共服務(wù)體系,促進就業(yè)和構(gòu)建和諧勞動關(guān)系,合理調(diào)整收入分配關(guān)系,努力提高居民收入在國民收入分配中的合理比重、勞動報酬在初次分配中占合理比重,健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系,加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展,全面做好人口工作,加強和創(chuàng)新社會管理,正確處理人民內(nèi)部矛盾,切實維護社會和諧穩(wěn)定。
請運用整體與部分關(guān)系的原理,說明社會主義和諧社會建設(shè)與改善民生的關(guān)系。(6分)
答:(1)整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率部分,具有部分沒有的功能。要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局。要把改善民生置于社會建設(shè)的全局中,統(tǒng)籌安排。(3分)
(2)部分影響整體,關(guān)鍵部分對整體起決定作用。要求我們重視部分,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。改善民生是社會建設(shè)的重點,對推進和諧社會的建設(shè)有關(guān)鍵作用。(3分)
4.探究題(18分)
我國大學(xué)生就業(yè)形勢不容樂觀,為了多渠道就業(yè),一部分大學(xué)生響應(yīng)國家號召,到農(nóng)村競聘“村官”。某高校學(xué)生以此為主題開展了研究型學(xué)習(xí)活動。
同學(xué)們上網(wǎng)收集到一位法律專業(yè)大學(xué)生“村官”的日記摘抄:我想人總是要有點理想,到祖國做需要的地方去,才可以干出一番事業(yè);在農(nóng)村,要尊重農(nóng)民、心系群眾,老老實實做人,踏踏實實做事;為使更多的人學(xué)法、用法,我在村里辦起法律夜校、法律咨詢室,從中體會到了“學(xué)以致用”的快樂;3年過去了,我?guī)ьI(lǐng)村民發(fā)家致富,全村面貌發(fā)生了巨大的變化。
(1)結(jié)合材料,運用《生活與哲學(xué)》的知識,分析說明大學(xué)生應(yīng)該如何為國家和社會貢獻聰明才智?(6分)
圍繞“村官”話題同學(xué)們開展了熱烈的討論,有人認(rèn)為,大學(xué)生年輕、有激情、文化層次高,適宜當(dāng)“村官”。有人認(rèn)為,大學(xué)生專業(yè)知識背景遠離農(nóng)村實際,當(dāng)“村官”會浪費大學(xué)四年的學(xué)習(xí)和投資,不適宜當(dāng)“村官”。
(2)結(jié)合自己人生規(guī)劃,探討大學(xué)生是不適宜當(dāng)“村官”,并說明哲學(xué)理由。(6分)
(3)假如你是一名即將畢業(yè)的大學(xué)生,請運用矛盾分析法說明應(yīng)該如何應(yīng)對當(dāng)前的就業(yè)困難?(6分)
答:(1)①樹立正確的價值觀,做出正確的價值判斷和價值選擇。該“村官”選擇到農(nóng)村實現(xiàn)自己的理想。
②堅持群眾觀點和群眾路線。該村官能在工作中尊重農(nóng)民,心系農(nóng)民。
③堅持實踐的觀點。該村官辦夜校,學(xué)以致用。
④在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。該村官帶領(lǐng)村民發(fā)家致富,實現(xiàn)了自身的價值。
(2)①適宜。經(jīng)過基層鍛煉,有利于大學(xué)生成長。依據(jù):在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)價值,在砥礪自我中走向成功。
②不適宜。大學(xué)生當(dāng)村官是浪費人才。依據(jù):要堅持一切從實際出發(fā);具體問題具體分析;全面的看問題。
(3)①矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。大學(xué)生應(yīng)創(chuàng)造條件,全面提高自身素質(zhì),在困難中把握機遇。
②矛盾的普遍性要求承認(rèn)矛盾,解決矛盾,一分為二的看問題。大學(xué)生應(yīng)敢于面對困難,并找出解決困難的辦法。
③矛盾具有特殊性,要求具體問題具體分析。大學(xué)生應(yīng)根據(jù)個人興趣和條件,實現(xiàn)自主擇業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)。
5.在發(fā)展低碳經(jīng)濟成為全球潮流的背景下,上海世博會第一次提出了“低碳世博”的理念。在這一理念的指導(dǎo)下,世博園區(qū)內(nèi)建成了我國面積最大的太陽能光伏電池示范區(qū);燈光設(shè)備大量采用節(jié)能的LED光源;清潔能源車輛的使用使園區(qū)內(nèi)公共交通實現(xiàn)“零排放”??參加世博會的許多國家不斷交流和實踐低碳經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗,充分展現(xiàn)了科技節(jié)能的創(chuàng)新成果,從而打造出一屆“綠色的世博”,“人與自然和諧發(fā)展的世博”。
簡要回答材料中蘊含的辯證唯物論道理。(9分)
答:①物質(zhì)決定意識,要求我們堅持一切從實際出發(fā)。低碳經(jīng)濟是全球經(jīng)濟發(fā)展的潮流,上海世博會為順應(yīng)這一潮流提出了“低碳世博”的理念。(3分)
②意識對物質(zhì)具有反作用,正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。在“低碳世博”的理念指導(dǎo)下,上海市打造出了一屆“綠色的世博”,“人與自然和諧發(fā)展的世博”。(3分)
③規(guī)律的客觀性要求我們要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。倡導(dǎo)“低碳世博”的理念就是人類尊重自然規(guī)律,保護自然,與自然和諧相處的表現(xiàn)。(3分)
6.自我國改革開放以來,隨著經(jīng)濟體制改革的不斷推進,效率與公平的矛盾成為社會廣泛關(guān)注的重大問題。我們黨對此也作出了不懈地探索,對效率和公平關(guān)系的認(rèn)識越來越深入。十四屆三中全會提出了“效率優(yōu)先,兼顧公平”的原則;十六大明確提出“初次分配注重效率,再分配注重公平”;十六屆六中全會進一步強調(diào)“更加注重社會公平”;十七大報告立足于我國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實,對公平與效率的關(guān)系做出了重大調(diào)整,提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平”的新理念。
運用認(rèn)識論道理對上述材料進行簡要分析。(12分)
答:①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。在我國改革開放后的不同經(jīng)濟發(fā)展時期,為解決好公平和效率的關(guān)系,我黨進行了不懈地探索,提出了解決這一問題的原則并不斷地進行調(diào)整。這體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力。(6分)
②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。由于各種條件的限制,人們對一個客觀事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)歷從實踐到認(rèn)識再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù);同時,客觀世界和人類的社會實踐也是不斷發(fā)展的,這就決定了人類的認(rèn)識也是無限發(fā)展的。我黨在不同時期對公平和效率關(guān)系的不同論述就體現(xiàn)了認(rèn)識的反復(fù)性和無限性。(6分)
7.雖然受國際金融危機嚴(yán)重沖擊,但G省以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,實現(xiàn)了經(jīng)濟增長在全國率先反彈。G省的成功關(guān)鍵在于堅定不移調(diào)結(jié)構(gòu)、腳踏實地促轉(zhuǎn)變。適時制定了“三促進一保持”(促進提高自主創(chuàng)新能力、促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、促進建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,保持經(jīng)濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展)的總體工作思路,提出了“雙轉(zhuǎn)移”(轉(zhuǎn)移產(chǎn)業(yè)和勞動力)、“雙提升”(提升產(chǎn)業(yè)競爭力和自我創(chuàng)新能力)、“雙破解”(破解產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和綜合競爭力提高難題、區(qū)域發(fā)展不平衡的難題)戰(zhàn)略,抓緊轉(zhuǎn)型,堅韌求進,化危為機。2009年G省GDP增長9.5%,經(jīng)濟總量連續(xù)第二十年位列各省“冠軍”。
請從唯物辯證法角度,結(jié)合材料分析G省經(jīng)濟成功復(fù)蘇的對我們的啟示。(12分)答:①要堅持聯(lián)系的觀點看問題,從整體上把握事物的聯(lián)系。G省在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式中,樹立全局觀念,選擇最佳方案的組合,從而促進了經(jīng)濟的發(fā)展。(3分)
②要堅持用發(fā)展的觀點看問題,積極做好量變的準(zhǔn)備,促進事物的質(zhì)變。G省堅定不移調(diào)結(jié)構(gòu)、腳踏實地促轉(zhuǎn)變,促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,從而實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展。(3分)
③辦事情要善于抓住重點,集中主要力量解決主要矛盾。G省在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式中,把握關(guān)鍵,堅定不移地調(diào)整結(jié)構(gòu),實現(xiàn)了經(jīng)濟率先反彈。(3分)
④要堅持辯證的否定觀,樹立創(chuàng)新意識。G省通過促進自主創(chuàng)新能力的提高、抓緊經(jīng)濟轉(zhuǎn)型來實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。(3分)
8.經(jīng)歷了“4.14”大地震后的玉樹重建規(guī)劃已經(jīng)啟動,青海省委指出,災(zāi)后重建是大事,聽取百姓的聲音是政府部門的工作之一,要讓老百姓說話,看他們怎么說,說什么,以確保重建舉措收到良好效果,盡最大努力保障災(zāi)民的利益。
運用歷史觀和價值觀相關(guān)知識,說明黨和政府為什么在災(zāi)后重建中高度重視群眾的利益。(7分)
答:①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這要求黨和政府在災(zāi)后重建中必須堅持群眾觀點和群眾路線,一切為了群眾,全心全意為人民服務(wù)。(3分)
②價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用,堅持正確的價值觀必須自覺站在最廣大人民的立場上。所以,在災(zāi)后重建中要把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。(4分)
第五篇:期末測試 一哲學(xué)
哲學(xué)期末測試卷
(一)單項選擇題
1.下列關(guān)于哲學(xué)的說法,不正確的是
A.哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考
B.任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映
C.哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是科學(xué)化理論化的世界觀
2.“天地之變,陰陽之化”與“未有此氣,已有此理”兩種觀點體現(xiàn)了
A.唯物主義和唯心主義觀點的對立B.辯證法和形而上學(xué)的對立
C.主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立D.可知論和不可知論的對立
3.“窮則變,變則通,通則久”,“終日乾乾,與時偕行”的觀點,與“道之大原出于天,天:不變,道亦不變”的觀點,反映了
A.唯物論與唯心論的對立B.唯物論與辯證法的統(tǒng)一
C.辯證法與形而上學(xué)的分歧D.唯心論與形而上學(xué)的聯(lián)系
4.下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是
A.未有這事,先有這理B.吾心即宇宙,宇宙即吾心
C.死生有命,富貴在天D.世界的本質(zhì)是“絕對精神”
5.下列關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的說法,正確的是
①馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法,唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一 ②馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一
③馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是黑格爾的唯物主義和費爾巴哈的辯證法
A.①②③④B.①③④C.①②③ D.①③
6.下列屬于物質(zhì)范疇的有
①階級和階級斗爭②路線、方針、政策③生產(chǎn)力④生產(chǎn)關(guān)系⑤公式、定律⑥法律、法規(guī)、守則
A.①③④B.①③④⑤C.②③④⑥D(zhuǎn).③④⑤
7物質(zhì)的唯一特性和根本屬性分別是
A.客觀實在性客觀存在性B.客觀實在性運動
C.客觀存在性運動D.客觀實在性聯(lián)系“流水不腐,戶樞不蠹”主要說明
A.物質(zhì)是運動的唯一特性B.運動是物質(zhì)的存在方式
C.運動離不開物質(zhì)D.運動包括宇宙間的一切變化和過程
9我國載人航天工程再次開啟新征程,北京時間6月11日17時38分,神舟十號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空,準(zhǔn)確進入預(yù)定軌道,順利將3名航天員送入太空。能夠成功原因在于
①物質(zhì)是運動的,運動是有規(guī)律的②規(guī)律是客觀的,但人類是可以認(rèn)識并利用規(guī)律的③人類能夠能動地改造客觀世界④自然界是物質(zhì)的,人類社會的產(chǎn)生、發(fā)展同樣具有客觀物質(zhì)性
A.①④B.②③C.①③D.②④針對金融風(fēng)暴帶來的負(fù)面影響,發(fā)展中國家審時度勢,紛紛尋找應(yīng)對之策:提高利率,防止資金外流;調(diào)整對外貿(mào)易策略,尋找出口新市場;擴大內(nèi)需,應(yīng)對出口萎縮??這體現(xiàn)以下辯證唯物論的觀點 A.具體問題具體分析B.物質(zhì)決定意識,意識是對客觀存在的反映
C.實踐決定認(rèn)識D.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映
11魔術(shù)表演以一種奇妙的藝術(shù)構(gòu)思造成種種奇幻莫測的表演形象。關(guān)于魔術(shù),下列說法正確的是
A.魔術(shù)表演是對規(guī)律的利用和改造B.魔術(shù)表演的神奇來自對客觀物質(zhì)條件的利用
C.魔術(shù)制造的奇幻形象是不存在的D.魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源
122012年6月11日國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《國家人權(quán)行動計劃(2012-2015年)》。人權(quán)行動規(guī)劃的制定表明
A.意識活動具有目的性和計劃性 B.意識活動具有客觀實在性
C意識活動具有主動創(chuàng)造性D.意識活動具有自覺選擇性
13國務(wù)院辦公廳于發(fā)布的《國務(wù)院關(guān)于開展新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點的指導(dǎo)意見》指出,新農(nóng)保工作要高舉中國特色社會主義理論體系偉大旗幟,按照加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系的要求,逐步解決農(nóng)村居民老有所養(yǎng)問題。新農(nóng)保工作要高舉中國特色社會主義理論體系偉大旗幟是因為
A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,物質(zhì)決定意識B.規(guī)律是客觀的,要按規(guī)律辦事
C.人能夠能動的認(rèn)識世界D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用胡錦濤在G20金融峰會上講話指出,為應(yīng)對國際金融危機沖擊、保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展,中國及時調(diào)整宏觀經(jīng)濟政策,果斷實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策。這一做法符合的哲理是
A.意識能夠促進客觀事物的發(fā)展B.規(guī)律是客觀的C.物質(zhì)決定意識,堅持一切從實際出發(fā)D.自然界的存在和發(fā)展受客觀規(guī)律的支配以下各種屬于實踐活動的是
①全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會②中國為加入WTO進行艱苦的貿(mào)易談判③全國大學(xué)生辯論賽④大猩猩用樹枝鉤食白蟻⑤實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略⑥《2010年遠景規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo)》⑦學(xué)生在教室里聽課 ⑧美、英、法、日、德、和中國科學(xué)家共同繪制完成了人類基因組序列圖⑨調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)⑩小行星撞擊地球
A①②⑤⑧⑨B①②③④⑤⑥⑦C①④⑥⑧⑩D⑤⑥⑦⑧⑨⑩
簡答題
1中共十八屆三中全會指出:人民是改革的主體,要堅持黨的群眾路線,建立社會參與機制,充分發(fā)揮人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性,充分發(fā)揮工會、共青團、婦聯(lián)等人民團體作用,齊心協(xié)力推進改革。鼓勵地方、基層和群眾大膽探索,加強重大改革試點工作,及時總結(jié)經(jīng)驗,寬容改革失誤,加強宣傳和輿論引導(dǎo),為全面深化改革營造良好社會環(huán)境。
請運用所學(xué)哲學(xué)觀點,對上述材料進行分析。
2中共中央政治局7月30日召開會議,分析研究上半年經(jīng)濟形勢和下半年經(jīng)濟工作。會議指出,下半年經(jīng)濟工作要堅持穩(wěn)中求進,堅持以提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益為中心,堅持宏觀經(jīng)濟政策連續(xù)性、穩(wěn)定性,提高針對性、協(xié)調(diào)性,根據(jù)經(jīng)濟形勢變化,適時適度進行預(yù)調(diào)和微調(diào),穩(wěn)中有為。要統(tǒng)籌穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革,積極擴大有效需求,著力推進轉(zhuǎn)型升級,不斷深化改革開放,著力保障和改善民生,確保完成全年經(jīng)濟社會發(fā)展主要任務(wù),分析說明上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?
哲學(xué)期末測試卷
(一)參考答案:1-----5 DACBD6----10ABBBB11-----15 BADCA
1(1)意識具有能動的反作用,正確的意識可以指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界。要寬容改革失誤,加強宣傳和輿論引導(dǎo),為全面深化改革營造良好社會環(huán)境
(2)整體決定部分,要樹立全局觀念。充分發(fā)揮工會、共青團、婦聯(lián)等人民團體作用,齊心協(xié)力推進改革。
(3)矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。要鼓勵地方、基層和群眾大膽探索,加強重大改革試點工作,及時總結(jié)經(jīng)驗。
(4)。人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者。要堅持黨的群眾路線,建立社會參與機制,充分發(fā)揮人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性。
答案提示: 1)堅持穩(wěn)中求進體現(xiàn)事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一;
2)堅持以提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益為中心體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾(或兩點論與重點論的統(tǒng)一);
3)提高針對性、協(xié)調(diào)性,根據(jù)經(jīng)濟形勢變化,適時適度進行預(yù)調(diào)和微調(diào),體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)(或矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析,(量變與質(zhì)變辯證關(guān)系要求堅持適度原則)
4)調(diào)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)要學(xué)會系統(tǒng)優(yōu)化的方法;
5)著力保障和改善民生體現(xiàn)堅群眾觀點與群眾路線。
(從聯(lián)系觀點回答也可)