第一篇：生活與哲學(xué)期末復(fù)習(xí)題一

2015級高二生活與哲學(xué)期末復(fù)習(xí)題一

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共計(jì)50分）

1．在實(shí)際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn)，即人們對某種事物的存在與否感到難以預(yù)料、心中無底時，往往就認(rèn)為“信則有，不信則無”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說，是認(rèn)為（）

A．世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造B．存在決定思維

C．思維是世界的本原，思維決定存在D．世界觀不同，對事物的看法不同

2.下列不符合唯物主義根本觀點(diǎn)的是（）

A．“氣者，理之依也”B．“存在即被感知”

C．“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”D．“形存則神存，形謝則神滅”

3.朱熹說：理生萬物，理主動靜，未有這事，先有這理。下列說法與朱熹觀點(diǎn)一致的是（）

A．“存在就是被感知”B．“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”

C．“我思故我在”D.“世界是上帝和神靈創(chuàng)造的”

4.2013年中國流行語包括經(jīng)濟(jì)適用男、十動然拒、白細(xì)美、屌絲等，這些流行語的出現(xiàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

①意識決定物質(zhì)②物質(zhì)決定意識③存在決定思維④思維決定存在A．①③B．②③C.②④D．①④

5.近年來，許多用人單位在招聘員工時都強(qiáng)調(diào)工作能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把能不能適應(yīng)工作崗位放在首位，而不再看重花里胡哨的簡歷。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是（）

A．實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源B．實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿

C．解決實(shí)際問題是認(rèn)識的根本任務(wù)D．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

1916年愛因斯坦發(fā)表廣義相對論時，曾經(jīng)激怒了一直把牛頓力學(xué)奉為真理的世界100名著名教授，他們聯(lián)合聲明：愛因斯坦錯了。但愛因斯坦卻幽默的說：“如果我錯了，只要一個證明就足夠了何須100個呢？”回答6—7題

6.真理，沒有不被懷疑和突破的特權(quán)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識B．真理總是不斷變化的C．基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識是不斷深化、擴(kuò)展、向前推移的D．客觀事物是無限變化發(fā)展的7.上述材料告訴我們（）

A．人們難以完全正確的反映客觀事物B．人類的認(rèn)識能力是有限的C．真理總是掌握在少數(shù)人手里D．認(rèn)識具有無限性、反復(fù)性特點(diǎn)

8．北京時間12月14日21時11分，嫦娥三號安全軟著陸，太陽翼展開。此次成功落月，中國成為全世界第三個實(shí)現(xiàn)月面軟著陸的國家。材料說明（）

A．規(guī)律是可以認(rèn)識和改造的B．要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來

C．只要發(fā)揮主觀能動性，辦事情就能取得成功D．規(guī)律具有主觀性

9.關(guān)注群眾的切身感受，也就是認(rèn)真解決損害群眾利益的突出問題和干部作風(fēng)建設(shè)中群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，應(yīng)該作為干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的切入點(diǎn)。上述做法的依據(jù)是（）

A．物質(zhì)決定意識，錯誤的意識來自于人的頭腦

B．一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是做好各種事情的基本要求

C．發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)

D．強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，就不能尊重客觀規(guī)律

10.“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。與這首詩蘊(yùn)含哲理相同的是（）

A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行B．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸

C．水至清而無魚，人至察則無徒D．天時人事日相催，冬至陽生春又來

2013年6月中旬以來，重慶市教委就高中課程改革問題召開了一系列會議，針對實(shí)施新課程改革以來存在的問題提出了許多新的措施?；卮?1—12題

11．在2010年實(shí)施高中新課程改革后，重慶市教委指出，課程改革不是新政，更不是革命，只是一種回歸，是回歸到國家的教育方針上來。這表明（）

A.真理和謬誤沒有確定的界限，依據(jù)一定條件它們是可以相互轉(zhuǎn)化的B.發(fā)展不是革命，不是事物性質(zhì)的變化

C．人們對事物的認(rèn)識是一個逐步發(fā)展的過程

D．認(rèn)識是事物發(fā)展的決定環(huán)節(jié)和根本動力

12．針對目前推進(jìn)課程改革出臺的有關(guān)政策，社會各界人士對其理解和看法可謂是仁者見仁智者見智。這是由于（）

①人們所處的立場不同，看問題的觀點(diǎn)和方法不同②世界是不斷變化的，人永遠(yuǎn)無法正確認(rèn)識事物③人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同④意識反映的對象存在差別

A．①③B.①②③C.②④D.②③④

13．唐代畫家戴嵩曾做《斗牛圖》，因其形象生動逼真，技法爐火純青，一直被視作珍品。一次此畫被一牧童瞧見，牧童大笑道：“兩牛相斗，從來都是尾巴緊貼屁股下面，哪有尾豎朝天?！薄抖放D》終于失去了存在的價值。牧童知道兩牛相斗從來都是尾巴緊貼屁股下面，說明了（）

A．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B．實(shí)踐是認(rèn)識的來源

C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

14．30多年來，解放思想孕育了中國特色社會主義，改革開放創(chuàng)造著中國特色社會主義。如果舉辦我國改革開放成就展，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)闹黝}應(yīng)該是（）

A．客觀決定主觀，實(shí)踐產(chǎn)生理論B．思維決定存在，創(chuàng)新推動發(fā)展

C．思想引領(lǐng)實(shí)踐，改革促進(jìn)發(fā)展D．否定帶來進(jìn)步，改革促進(jìn)發(fā)展

15．恩格斯說：“人離動物越遠(yuǎn)，他們對自然界的作用就越帶有經(jīng)過思考的、有計(jì)劃的、向著一定的和事先知道的目標(biāo)前進(jìn)的特征?！边@里強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐的特征是

A.客觀物質(zhì)性B.主觀能動性C.社會歷史性D.變化發(fā)展性

16．有資料顯示，有86%的公眾認(rèn)為環(huán)境污染對現(xiàn)代人的健康造成了很大的影響，39%的公眾認(rèn)為環(huán)境污染給自己和家人的健康造成了很大影響或較大影響。上述材料反映了（）

A．任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B．事物之間的聯(lián)系是必然的C．一事物與周圍其他的事物之間存在著聯(lián)系D．聯(lián)系具有客觀性、不變性

17．古語說“奢靡之始，危亡之漸”意思是說，奢靡逐步發(fā)展就會導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理是（）

A．矛盾雙方是對立統(tǒng)一的B．有量變就會有質(zhì)變

C．事物都是發(fā)展的D．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

18．據(jù)報(bào)道，美國哥倫比亞大學(xué)的社會學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”，一個人就可以同世界任何一個陌生人聯(lián)系上。這說明（）

①世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體②事物之間的聯(lián)系都是人為的③事物之間的聯(lián)系是有條件的④ 信息技術(shù)是世界普遍聯(lián)系的前提

A．①②B．③④C． ①③D． ②④

19．時下，補(bǔ)鈣廣告布滿銀屏，給人以鈣能預(yù)防和包治百病的錯覺。而醫(yī)學(xué)專家指出：“補(bǔ)鈣要因人而異，且補(bǔ)充過度有害無益?！薄把a(bǔ)鈣要因人而異”，從哲學(xué)上講就是要（）

A．重視外因的作用B．用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

C．堅(jiān)持具體問題具體分析D．承認(rèn)矛盾的普遍性

20．改革開放以來，我國非公有制經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了一個從無到有、從小到大的發(fā)展過程。我國所有制改革的程度，與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立的程度和社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的步伐是一致的。這反映了

①社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性②事物之間存在著無條件的聯(lián)系

③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況

A.①④B.①②C.②③D.③④

21．中華文化博大精深，處處閃耀著辯證法思想的光輝。“千里之行始于足下”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“因地制宜，因材施教”“金無足赤，人無完人”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是（）

①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要一分為二④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析

A．①②③④B．③①②④C．②④①③D．②①④③

22．在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）

A．矛盾普遍性是特殊性的前提B．矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)

C．矛盾普遍性寓于特殊性之中D．矛盾特殊性寓于普遍性之中

23．我國的煤炭高瓦斯井多，瓦斯爆炸給我國煤炭行業(yè)和礦工生命造成了重大損失；但瓦斯的另一個名字叫煤氣層，它又是一種清潔能源。依靠科技進(jìn)步，開發(fā)煤氣層，既可緩解能源緊張，又有利于煤礦安全，還可保護(hù)環(huán)境，可謂一舉三得。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

A．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B．只要發(fā)揮主觀能動性就能促進(jìn)事物的發(fā)展

C．矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化D．聯(lián)系具有普遍性，任何兩個事物之間都是聯(lián)系的24．從前有一個人，因饑餓一連買了六個餅子吃，但是還不覺得飽，于是就買了第七個，剛吃了一半就飽了。那人很后悔，說：“前六個餅子都白吃了，如果早知道這半個餅子就能吃飽，我只吃這半個餅子就行了”從哲學(xué)角度看，這個吃餅人錯在（）

①不懂得量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②否認(rèn)了事物的質(zhì)變③看不到量的積累的重要性④割裂事物的聯(lián)系，孤立的看問題

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

25．《中共中央關(guān)于制定“十一五”規(guī)劃的建議》提出，“以轉(zhuǎn)變政府職能和深化企業(yè)、財(cái)稅、金融等改革為重點(diǎn)，加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，形成有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式、促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制?！边@表明（）

A．我國的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)建筑和上層建筑都是不相適應(yīng)的B．我國的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是完全一致的C．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用

D．我國當(dāng)前的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

二．非選擇題

26.蘇南地區(qū)作為經(jīng)濟(jì)上率先發(fā)展的地區(qū)，在建設(shè)和諧社會的道路上繼續(xù)領(lǐng)先全國一步：善于“從剖析矛盾入手，以科學(xué)發(fā)展解題”，堅(jiān)持尊重規(guī)律、尊重實(shí)際、尊重群眾，堅(jiān)持在發(fā)展中維護(hù)群眾的合法權(quán)益，在不斷破解各種矛盾沖突中獲得新的發(fā)展。該地區(qū)推行“幸福指數(shù)”，他們把老百姓的幸福感作為最重要的指標(biāo)體系，在發(fā)展中始終堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，打通城鄉(xiāng)間的生產(chǎn)要素，促進(jìn)了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和社會和諧。

結(jié)合材料，分析蘇南地區(qū)的有益探索對我們構(gòu)建社會主義和諧社會的哲學(xué)啟示。（17分）

27.材料：到了近代，中國的農(nóng)業(yè)科技開始逐漸落后于西方。其主要原因有：一是封建統(tǒng)治階級的文字獄、焚書坑儒等對文化的摧殘，破壞了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的環(huán)境；二是古代中國知識分子長期受儒學(xué)教育影響，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)古代先賢理論即可，忽視向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者學(xué)習(xí)；三是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性限制了農(nóng)業(yè)技術(shù)的深入探索研究，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限于經(jīng)驗(yàn)，少有創(chuàng)新。

結(jié)合材料，從“認(rèn)識社會與價值選擇”角度，探究我國近代農(nóng)業(yè)科技落后的原因。（18分）

28、受國際環(huán)境及人口因素的影響，全國普通高校的畢業(yè)生的就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻。結(jié)構(gòu)性矛盾、就業(yè)歧視、學(xué)生職業(yè)觀偏差等加劇了大學(xué)生就業(yè)困境。新的就業(yè)形勢對大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高要求。為了幫助大學(xué)生走上工作崗位，教育部提出了采用靈活就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的多種渠道。在新的就業(yè)形勢下，你認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)如何運(yùn)用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系來指導(dǎo)自己做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備？（15分）

答案：

一、選擇題

1.C2.B3.D4.B5.B6.C7.D8.B9.B10.A11.C12.A13.B14.C15.B16.C17.D18.C19.C20.A21.D22.C23.C24.D25.C26、(1)蘇南地區(qū)善于“從剖析矛盾入手”，這啟示我們矛盾是普遍的，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中應(yīng)該正視矛盾，善于用矛盾分析方法去認(rèn)識和解決問題。（3分）

(2)“尊重規(guī)律、尊重實(shí)際”啟示我們，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；事物發(fā)展是有規(guī)律的，要尊重規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是。（4分）

(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和實(shí)踐的主體，蘇南地區(qū)“尊重群眾”、“把老百姓的幸福感作為最重要的指標(biāo)體系”啟示我們，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。（4分）

（4）事物是普遍聯(lián)系的，蘇南地區(qū)“始終堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”，這啟示我們在構(gòu)建社會主義和諧社會時必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法和綜合的思維方法。（3分）27、28、（1）物質(zhì)決定意識，要求我們想問題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。大學(xué)生找工作應(yīng)從目前的社會實(shí)際和自身實(shí)際出發(fā)，要適應(yīng)就業(yè)的新形勢，及時轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，學(xué)會做出適合自己的職業(yè)選擇。（5分）

（2）意識有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用。大學(xué)生應(yīng)努力跟上時代的步伐，努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，提高自主創(chuàng)業(yè)能力。（5分）

第二篇：生活與哲學(xué)期末測試題

《生活與哲學(xué)》綜合測試題

一、選擇題（共25題，每題2分，50分）1.今年11月14日是第12個“世界哲學(xué)日”。聯(lián)合國教科文組織從2002年開始把每年11月份的第三個星期四定為“世界哲學(xué)日”。之所以重視哲學(xué)是因?yàn)?①哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考

②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 ③生活需要哲學(xué)，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ④哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀與方法論的統(tǒng)一 A.①④

B.①②

C.②③

D.③④

2.5月4日，中共中央總書記習(xí)近平參加“實(shí)現(xiàn)中國夢、青春勇?lián)?dāng)”主題團(tuán)日活動，激勵包括廣大青年在內(nèi)的全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。有網(wǎng)友認(rèn)為，只要有夢想就一定有奇跡。下列說法與網(wǎng)友觀點(diǎn)對立的是

①宇宙便是吾心 吾心便是宇宙

②形存而神存，形謝則神滅

③存在即被感知，物是觀念集合④天地合而萬物生，陰陽接而變化起 A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

3.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是 A.“氣者，理之依也”與“理在事先，理生萬物” B.“生死有命，富貴在天”與“物是觀念的集合”

C.“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全如天下事”

4.根據(jù)右邊漫畫寓意，要求你寫一篇關(guān)于人生態(tài)度的短評。作為辯證唯物主義者，你認(rèn)為應(yīng)該使用的標(biāo)題是

A.樂極生悲，否極泰來

B.仁者見仁，智者見智 C.思路“決定”出路

D.提倡節(jié)約，反對浪費(fèi)

5.8月16日晚，第二屆亞洲青年運(yùn)動會開幕式在南京市舉行。本屆運(yùn)動會會徽（右圖）將遠(yuǎn)山、流水、城墻、樹葉四種象征著南京“山水城林”城市特色的元素，以書法筆觸演變?nèi)诤铣蛇\(yùn)動人物造型，整體呈太陽照耀下的“寧”字。從哲學(xué)角度看這體現(xiàn)了

①意識是客觀存在的反映 ②意識來源于作者的靈感和創(chuàng)意 ③意識是人腦的機(jī)能 ④意識活動具有主動創(chuàng)造性 A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

6.從2013年7月1日起修改后的新《勞動合同法》正式實(shí)施。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化，這是對實(shí)施近5年的勞動合同法做出的首次修改，直指規(guī)范勞務(wù)派遣用工，保障被派遣勞動者的合法權(quán)益等。從認(rèn)識論角度看，我國修改《勞動合同法》表明 ①人們的認(rèn)識隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展

②人們的認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性

③社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展 ④想問題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 A.①② B.③④

C.①④ D.②③

7.一位詩人曾用生動的語言表述了“錯誤”的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明”。從這一自白中得出的結(jié)論是

①真理與錯誤既對立又統(tǒng)一，錯誤從反面推動真理的發(fā)展

②對每一個認(rèn)識的個體來說，犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多

③找出所犯錯誤的原因，意味著接近了真理 ④錯誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理 A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.②③④

8.今年入汛以來，全國多地持續(xù)遭受暴雨襲擊。專家指出，暴雨與全球氣候變暖的大背景有關(guān)，另外，我國正處于汛期，是天氣系統(tǒng)非常活躍的時期，暴雨的出現(xiàn)也是季風(fēng)活動的結(jié)果。這表明

①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ②物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一 ③事物的運(yùn)動變化發(fā)展是有一定的規(guī)律的

④事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約 A.①② B.③④

C.①④ D.②③

9.加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，必須重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看以上論述

①運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法

②把握了矛盾主次方面的辯證關(guān)系 ③堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一

④強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和 A.②④

B.②③

C.①④

D.①③

10.下圖是國家標(biāo)準(zhǔn)委對酒后駕駛、醉酒駕駛的界定標(biāo)準(zhǔn)（以100ml血液中的酒精含量為依 據(jù)）。由此圖可知

①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ②事物的發(fā)展是質(zhì)變對量變的替代 ③沒有量變就不會有質(zhì)變的發(fā)生 ④醉與非醉之間并沒有明確標(biāo)準(zhǔn) A.①③ B.②④ C.③④ D.①②

11.在當(dāng)今社會，越來越多的城市居民閑暇時向往寄情山水、體驗(yàn)農(nóng)趣的田園生活。適應(yīng)這種需求和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求，休閑觀光農(nóng)業(yè)、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)形態(tài)蓬勃發(fā)展，為發(fā)展現(xiàn)代田園經(jīng)濟(jì)注入新活力。這種變化表明了

①人為事物之間的聯(lián)系具有主觀隨意性 ②新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途 ③不同事物有不同矛盾要具體問題具體分析 ④辯證的自我否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) A.①②

B.②③ C.②④ D.③④

9月9日，民政部、國家減災(zāi)辦公布的發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，8月份各類自然災(zāi)害共造成全國13939.8萬人次受災(zāi)，367人死亡，115人失蹤，313萬人次緊急轉(zhuǎn)移安置?；卮?2-13題。

12.8月份，我國自然災(zāi)害以洪澇、干旱、臺風(fēng)、地震災(zāi)害為主。專家表示，造成自然災(zāi)害的“罪魁禍?zhǔn)住敝痪褪侨蜃兣?。這體現(xiàn)的哲理是

A.規(guī)律具有普遍性和客觀性

B.聯(lián)系具有普遍性和客觀性 C.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

D.意識活動具有目的性

13.自然災(zāi)害給人類帶來磨難，同時又促使人類更加自覺地去認(rèn)識和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?。從?zāi)難到進(jìn)步，其中體現(xiàn)的哲理是 ①“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢 ②“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通

③“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性 ④“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

14.右邊漫畫《“自大多一點(diǎn)”》表明 A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 B.矛盾的對立統(tǒng)一具有普遍性 C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

D.認(rèn)識事物要著重把握矛盾的主要方面

15.大型美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》在全國熱播引起強(qiáng)烈反響。該片通過展示不同地域、不同材料、不同特點(diǎn)的中華美食，讓觀眾感受食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)，體會這些特質(zhì)共同構(gòu)成中國美食的特有氣質(zhì)，從而了解到中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長。上述材料對中華飲食文化特質(zhì)的分析

A.證明了矛盾雙方各有其特點(diǎn) B.體現(xiàn)了系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一 C.強(qiáng)調(diào)了主次矛盾各有其特點(diǎn) D.體現(xiàn)了個性和共性的統(tǒng)一

16.漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，蘊(yùn)涵一定的哲學(xué)道理。下面名言中與漫畫蘊(yùn)涵哲理相同的是 A.有陰則有陽，有善則有惡，有是則有非。（《河南程氏遺書》）B.天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。（《為學(xué)》）

C.天地之德不易，而天地之化日新。（《思問錄·外篇》）D.有形之類，在必起于小；行久之物，族必起于少。（《韓非子·喻老》）

17.中國古人在生活實(shí)踐中留下許多富含哲理的諺語與詩句。下列對諺語和詩句與所蘊(yùn)含的哲理表述正確的是

①人事有代謝，往來成古今——世界上的一切事物都是變化發(fā)展的 ②良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒——矛盾的斗爭性寓于同一性之中 ③吐故納新，革故鼎新——辯證的否定是既肯定又否定

④倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——意識對物質(zhì)具有反作用 A.①② B.③④

C.②④ D.①③

18.鄭辛遙的漫畫《回避·遇見》蘊(yùn)含的哲理是 ①矛盾具有普遍性，矛盾就是對立統(tǒng)一 ②矛盾具有特殊性，矛盾各有其特點(diǎn) ③矛盾具有客觀性，要正視和解決矛盾 ④矛盾有主次之分，要善于把握重點(diǎn)

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

19.2013年8月22日，商務(wù)部通報(bào)國務(wù)院近日正式批準(zhǔn)設(shè)立中國（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。自由貿(mào)易區(qū)是一種改革。改革的哲學(xué)依據(jù)是：

①辯證否定的觀點(diǎn) ②對立統(tǒng)一觀點(diǎn) ③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ④用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 A.①② B.②③ C.①④ D.①③

20.6月15日，中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲在第五屆海峽論壇上指出，兩岸關(guān)系之所以能夠開辟出和平發(fā)展的道路，關(guān)鍵在于遏制了“臺獨(dú)”分裂活動，促進(jìn)了交流合作和平等協(xié)商，推進(jìn)了兩岸交往合作的機(jī)制化建設(shè)。上述材料啟示我們

A.堅(jiān)持重點(diǎn)論，著重抓主要矛盾 B.重視事物的量變，堅(jiān)持適度原則

C.從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo) D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論，注意處理好次要矛盾

21.2013年9月28日是孔子誕辰兩千五百六十四周年紀(jì)念日。儒家思想對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重要影響。但在如何對待儒學(xué)問題上，國學(xué)大師湯一介則認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本開新”中重振輝煌。對“反本開新”的正確理解是

①“反本”是克服消極內(nèi)容，“開新”保留合理因素 ②“反本開新”是實(shí)現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑

③“反本開新”的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ④“反本”就是否定過去，“開新”就是肯定現(xiàn)在 A.①③ B.②③

C.①④

D.②④

22.9月26日晚，第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮《圓中國夢 德耀中華》在北京舉行。我國每兩年評選表彰一屆，使道德模范人物的先進(jìn)事跡廣為傳頌，讓道德模范人物的崇高精神深入人心。這是基于

A.社會意識是對社會存在的反映，對社會存在起積極的推動作用 B.先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用

C.社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映

D.社會意識具有相對獨(dú)立性，總是先于社會存在而變化發(fā)展

23.“活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？”美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯一生經(jīng)歷過各種挫折與失落，但他那無所畏懼、敢于承擔(dān)的個性讓他一直努力實(shí)踐著自己的價值觀，總能為他的離奇想法找到解決問題的辦法。這說明

①實(shí)現(xiàn)人生價值要充分發(fā)揮主觀能動性

②價值觀對人生道路選擇具有導(dǎo)向作用 ③人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者 ④只有追求個性發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)人個價值

A.①④ B.③④ C.①② D.②③

24.時下在中國，最流行的話莫過于“你幸福嗎？”然而十多年前，大街上熟人相遇，問的最多的是“你吃了嗎？”有網(wǎng)友戲稱，“你幸福嗎”已經(jīng)代替“你吃了嗎”成了中國人打招呼的新方式。這說明

①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性

②社會意識推動社會存在的發(fā)展 ③意識是人們對客觀存在的主觀映象

④價值判斷與價值選擇往往因人而異 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

25.漫畫《三代人的抉擇》給我們的哲學(xué)啟示是 ①一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移

② 必須遵循社會發(fā)展規(guī)律做出正確的價值選擇 ③人民群眾是社會變革的決定力量

④ 社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

二、非選擇題

26.材料一：2013年6月11日，神舟十號載人飛船發(fā)射升空，與天宮一號交會對接成功。我國從首次載人飛行到真正意義上的太空停留，僅用了不到10年時間。我國的航天奇跡還會續(xù)寫，繼“天宮一號”之后，我國將于2015年之前陸續(xù)發(fā)射“天宮二號”和“天宮三號”，預(yù)計(jì)在2020年建立空間站。由于我國航天人堅(jiān)持立足我國的實(shí)際情況，又注意借鑒其他國家的成功經(jīng)驗(yàn)，并發(fā)揚(yáng)了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神，大膽探索和創(chuàng)新，攻克了一道又一道技術(shù)難題，突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù)，我國的航天事業(yè)基本上沒有走彎路。

材料二：“蛟龍?zhí)枴钡恼Q生和啟用實(shí)現(xiàn)了中國古人“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”的夢想。

8月18日“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器在東北太平洋進(jìn)行試驗(yàn)性應(yīng)用航次第二航段最后一次下潛。據(jù)悉，從2013年起，“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器進(jìn)入應(yīng)用階段，我國深潛研究將進(jìn)入第三階段，即沖刺11000米深潛新紀(jì)錄。這將有力推動我國深海探礦，海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“探索世界”的知識說明我國航天夢想能逐步實(shí)現(xiàn)的原因。

（2）結(jié)合材料一、二，說明中國人“上天入?！睆奈赐Ｏ履_步體現(xiàn)的認(rèn)識論道理。

27.中共十八大第一次提出建設(shè)“美麗中國”。閱讀材料，回答下列問題。材料一：“美麗中國”首重生態(tài)文明的自然之美。黨的十八大報(bào)告提出，要“五位一體”地建設(shè)中國特色社會主義。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

材料二：今年年初以來，我國多次發(fā)生大范圍持續(xù)霧霾天氣，涉及四分之一國土，受影響人口約6億。為此，6月14日，國務(wù)院常務(wù)會議部署大氣污染防治十條措施。9月份以來，一系列政策“重拳出擊”，國務(wù)院發(fā)布《大氣污染防治行動計(jì)劃》，環(huán)保部與京津冀等六省區(qū)政府簽訂大氣污染防治目標(biāo)責(zé)任書??，直指百姓意見很大的大氣污染問題。這也是建設(shè)美麗中國的基本要求，是維護(hù)人民群眾切身利益的緊迫任務(wù)。

（1）結(jié)合材料一，從唯物論的角度說明建設(shè)“美麗中國”的依據(jù)。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用意識的作用知識說明我國政府出臺一系列政策的原因。

28.材料一：黨的十八大提出“兩個全面”、“兩個加快”的戰(zhàn)略目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，是全面深化改革的新宣言書和動員令?？倳洀?qiáng)調(diào)，改革開放是一場深刻的革命，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，要增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，以更大的政治勇氣和智慧推進(jìn)改革。

材料二：梳理今年近期中共領(lǐng)導(dǎo)人講話，“改革”一詞出現(xiàn)頻率極高。7月23日習(xí)近平在湖北武漢召開座談會時指出，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源；9月6日習(xí)近平在二十國集團(tuán)第八次領(lǐng)導(dǎo)人峰會上表示，中國將堅(jiān)定不移推進(jìn)改革；9月11日李克強(qiáng)在第七屆夏季達(dá)沃斯論壇致辭中強(qiáng)調(diào)，改革大勢不可逆轉(zhuǎn)。10月18日李克強(qiáng)主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，要求四季度要以更大力度推進(jìn)改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整。中共把全面深化改革作為11月召開的中共十八屆三中全會的主題，釋放出堅(jiān)持改革的信心和決心。

（1）增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法的。

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識社會與價值選擇”知識分析我國深化改革的必要性。

29.小微企業(yè)的發(fā)展已成為當(dāng)前熱門話題。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：當(dāng)前我國小微企業(yè)面臨的困境有一個形象的比喻：架在脖子上的“五把刀子”和勒在脖子上的“一根繩子”?！拔灏训蹲印奔磩趧恿Τ杀旧仙?、原材料漲價、土地價格上升、人民幣升值、環(huán)保約束加大；“一根繩子”就是資金短缺。為此，黨中央、國務(wù)院采取一系列政策措施從各方面大力扶持小微企業(yè)。7月24日國務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，決定從今年8月1日起，對小微企業(yè)中月銷售額不超過2萬元的增值稅小規(guī)模納稅人和營業(yè)稅納稅人，暫免征收增值稅和營業(yè)稅。8月13日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于金融支持小微企業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見》。

（1）結(jié)合材料，請你用矛盾分析方法為小微企業(yè)走出困境提出合理化建議。

材料二：浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非?；钴S的地區(qū)之一，這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實(shí)效的傳統(tǒng)，但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會。今天，小型微型企業(yè)走出困境，浙江人提倡的是“求真務(wù)實(shí)、誠信和諧、開放圖強(qiáng)”的新時代“浙江精神”。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義的有關(guān)知識，說明在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。

《生活與哲學(xué)》基礎(chǔ)測試題參考答案：

1.【解析】C。本小題考查的是哲學(xué)的重要性。重視哲學(xué)是因?yàn)檎軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，故②③符合題意；①④觀點(diǎn)正確，但不符合題意，排除。

2.【解析】D。本題是逆向選擇題?！爸灰袎粝刖鸵欢ㄓ衅孥E”夸大了意識的作用，是唯心主義觀點(diǎn)。與之對立的觀點(diǎn)則是唯物主義，②④屬于唯物主義，符合題意；①③屬于唯心主義觀點(diǎn)。3.【解析】A。唯物主義和唯心主義根本分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的?！皻庹?，理之依也”承認(rèn)物質(zhì)決定意識，“理在事先，理生萬物”承認(rèn)意識決定物質(zhì)；B兩個觀點(diǎn)都屬于唯心主義；C分別屬于辯證法和形而上學(xué)。D強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系。

4.【解析】C。此題考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。漫畫中人物的行為受到自身認(rèn)識的影響，從而產(chǎn)生兩種不同的心理，故答案為C。注意設(shè)問角度：辯證唯物主義者。

5.【解析】B。本題考查意識的相關(guān)知識。本屆運(yùn)動會會徽將遠(yuǎn)山、流水、城墻、樹葉四種象征著南京“山水城林”城市特色的元素融入其中，說明意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，④符合題意；會徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，①符合題意，故選B；③觀點(diǎn)正確，但不符合題意，②觀點(diǎn)錯誤，排除。

6.【解析】A。本題考查角度是認(rèn)識論，從而排除③和④，③是歷史唯物主義，④是唯物論；隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化，修改《勞動合同法》，是對該法的完善，體現(xiàn)實(shí)踐決定認(rèn)識，故①符合題意；由于當(dāng)時受到主客觀條件限制，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化，從而修改，故②符合題意。7.【解析】C。本題考查真理與謬誤的辯證關(guān)系問題。從謬誤到真理的轉(zhuǎn)化是有條件的，②說法忽略了二者轉(zhuǎn)化的條件，錯誤排除；①③④正確表述了真理與謬誤的關(guān)系。

8.【解析】B。入汛以來，全國多地持續(xù)遭受暴雨，說明事物的運(yùn)動變化是有規(guī)律的，③正確；暴雨與全球氣候變暖有關(guān)，也是季風(fēng)活動的結(jié)果，故④正確；①和②觀點(diǎn)正確，但均與題意無關(guān)。9.【解析】D。通過協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會，可見系統(tǒng)優(yōu)化方法，故①正確；通過重點(diǎn)解決體制性障礙，同時促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會協(xié)調(diào)，可見主次矛盾，故③正確；②材料沒有體現(xiàn)；④觀點(diǎn)錯誤。

10.【解析】A。此題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。圖表表明酒后駕駛超過80mg，發(fā)生質(zhì)變，即 醉駕是由飲酒量的積累而發(fā)生的，故答案為B。發(fā)展是質(zhì)變，但質(zhì)變并不一定就是發(fā)展，故排除②。醉與非醉有著明確的界限，排除④。

11.【解析】C。休閑觀光農(nóng)業(yè)、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)形態(tài)蓬勃發(fā)展，②符合題意；為發(fā)展現(xiàn)代田園經(jīng)濟(jì)注入新活力，體現(xiàn)④；①觀點(diǎn)錯誤，人為事物之間的聯(lián)系也是客觀的；③材料沒有體現(xiàn)。

12.【解析】B。我國自然災(zāi)害與氣候變暖有關(guān)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性、客觀性。A、C、D材料沒有體現(xiàn)。

13.【解析】B 從災(zāi)難到進(jìn)步，說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，是矛盾同一性的含義之一，故①③符合題意。矛盾轉(zhuǎn)化是有條件的，故②觀點(diǎn)錯誤；④觀點(diǎn)錯誤，外因不起決定作用。14.【解析】A。“自大多一點(diǎn)”就會變“臭”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，A項(xiàng)正確。

15.【解析】D。不同地域、不同材料、不同特點(diǎn)的中華美食，體現(xiàn)個性，共同構(gòu)成中國美食的特有氣質(zhì)，體現(xiàn)共性。A、B、C材料沒有體現(xiàn)。

16.【解析】A。漫畫反映了人與自然界的相互依賴性，體現(xiàn)了矛盾的同一性，故選A。B強(qiáng)調(diào)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；C強(qiáng)調(diào)發(fā)展觀點(diǎn)；D強(qiáng)調(diào)量變與質(zhì)變。

17.【解析】D。②諺語體現(xiàn)的是意識對人的生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用，故排除；④諺語體現(xiàn)的 7

是物質(zhì)決定意識，沒有體現(xiàn)意識的反作用，排除；①和③符合題意。

18.【解析】C。本題考查矛盾普遍性與客觀性?；乇芘c遇見是相互對立的矛盾雙方，但卻在一定條件下達(dá)成了統(tǒng)一，體現(xiàn)了①；啟示我們要正確認(rèn)識和處理矛盾，選③；②④與漫畫無關(guān)。故選C。

19.【解析】D。改革的哲學(xué)依據(jù)是辯證否定觀與發(fā)展觀，故D正確。20.【解析】A。兩岸關(guān)系之所以能夠開辟出和平發(fā)展的道路，關(guān)鍵在于遏制了“臺獨(dú)”分裂活動，看到“關(guān)鍵”，體現(xiàn)了抓住重點(diǎn)，所以A符合題意。

21.【解析】B?！胺幢鹃_新”是辯證否定，辯證否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途經(jīng)，其實(shí)質(zhì)是故“揚(yáng)棄”，故②③正確；①④表述均錯誤。

22.【解析】B。開展全國道德模范評選活動，使道德模范人物的先進(jìn)事跡廣為傳頌，讓道德模范人物的崇高精神深入人心，是因?yàn)橄冗M(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用；A觀點(diǎn)錯誤，社會意識有先進(jìn)與落后之分；C觀點(diǎn)正確，但與題意無關(guān)；D觀點(diǎn)錯誤，不是“總是”。

23.【解析】C。本題以美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯創(chuàng)新人生為背景，考查學(xué)生分析問題的能力?！盎钪褪菫榱烁淖兪澜纭边@是他的價值觀，在價值觀指導(dǎo)下，他無所畏懼、敢于承擔(dān)的個性讓他一直努力實(shí)踐著自己的價值觀，故①②符合題意；③材料沒體現(xiàn)；④說法片面錯誤。

24.【解析】C。不同年代的不同問候方式的變化，體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，故①正確；也說明社會存在的變化引發(fā)社會意識的變化，故③正確；先進(jìn)的社會意識推動社會存在的發(fā)展，故排除②；材料沒有體現(xiàn)價值判斷與價值選擇的差異性，排除④。

25.【解析】D。此題考查歷史唯物主義。不同時代，表彰先進(jìn)的不同，故①正確。漫畫也警示我們保護(hù)環(huán)境，所以我們要作出正確價值判斷和選擇，故②正確。不同時代人們的價值觀念和選擇不同，可見社會存在對社會意識的決定作用，故④正確。此題沒有體現(xiàn)人民群眾的作用，排除③。26.（1）①物質(zhì)決定意識，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。中國航天人堅(jiān)持立足我國的實(shí)際情況，做到了一切從實(shí)際出發(fā)，這是做好各項(xiàng)工作的基本要求。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，要重視意識的能動作用。中國航天人注重借鑒其他國家的經(jīng)驗(yàn)，并發(fā)揚(yáng)了載人航天精神,發(fā)揮了正確意識的促進(jìn)作用。③規(guī)律的客觀性，要求我們按規(guī)律辦事，同時要發(fā)揮主觀能動性。我國航天人大膽探索和創(chuàng)新，攻克了一道又一道技術(shù)難題，突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù)，做到了在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性，把高度的熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度結(jié)合起來。

（2）①實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在。②實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的動力，同時也是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。27.（1）①世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。建設(shè)美麗中國，是尊重世界的物質(zhì)性，尊重自然的體現(xiàn)；②物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。資源日趨緊張、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢決定了要建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展；③規(guī)律具有客觀性和普遍性，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重自然規(guī)律為基礎(chǔ)。（每點(diǎn)2分，共6分）。

（2）①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。我國政府出臺一系列政策，指導(dǎo)大氣污染防治，建設(shè)美麗中國。②意識活動具有目的性。我們政府出臺一系列政策，是有目的的防治大氣污染，維護(hù)人民群眾的切身利益。③一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。年初以來我國多次發(fā)生大范圍持續(xù)霧霾天氣，我國政府出臺一系列大氣污染防治政策。

28.（1）①系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求著眼于事物的整體性。改革要從整體上把握各個要素和各個環(huán)節(jié)的有機(jī)聯(lián)系。②系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，系統(tǒng)的各要素是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的。改革要把握內(nèi)部各要素的協(xié)同性。③系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。改革要把握系統(tǒng)性，從整體上達(dá)到改革效果的最大化。④改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，堅(jiān)持了用綜合思維方式來認(rèn)識事物。即著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，8

統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。

（2）①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中存在的問題，必須通過深化改革加以解決。②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本。深化改革有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。③改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。深化改革有利于推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。④正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。深化改革是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的體現(xiàn)，有利于維護(hù)人民群眾的根本利益。29.（1）①矛盾具有普遍性，要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。小微企業(yè)要認(rèn)清自己面臨的困境，制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，并充分利用黨和政府政策措施的扶持，走出困境。②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。小微企業(yè)既要看到目前面臨諸多困境等不利因素，又要看到黨和政府采取一系列政策措施大力扶持的有利因素，化不利為有利，促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，從而走出困境。③矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析。小微企業(yè)要立足本企業(yè)的具體實(shí)際，充分利用黨和政府的有利政策措施，面向市場調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，努力開拓市場，從而走出困境。

（2）① 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神催人向上，使人奮進(jìn)。提倡“浙江精神”有助于促進(jìn)小型微型企業(yè)走出困境。②“浙江精神”體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的要求。提倡“浙江精神”能夠促進(jìn)小型微型企業(yè)走出困境。③事物是變化發(fā)展的?！罢憬瘛笔菍髁x的辯證否定，體現(xiàn)了批判精神和創(chuàng)新意識，是促進(jìn)小型微型企業(yè)發(fā)展的動力。（言之成理，酌情給分）

第三篇：生活與哲學(xué)期末 測試題及答案

高二政治 哲學(xué)測試試題 2014.5.26

班級： 姓名： 得分：

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.中共中央政治局2013年12月3日就歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第十一次集體學(xué)習(xí)?？倳洀?qiáng)調(diào)，推動全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義，更好認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進(jìn)工作。中央強(qiáng)調(diào)學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是因?yàn)?A．哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一

B．哲學(xué)社會科學(xué)能夠?yàn)槿藗兲峁┙鉀Q實(shí)際問題的具體方案 C．先進(jìn)的哲學(xué)為人們認(rèn)識和改造世界提供正確的方法論 D．哲學(xué)對人們認(rèn)識世界和改造世界起促進(jìn)作用

2.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未知的未來許下了一個預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀缤A(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，促進(jìn)這個預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了 A．世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果

B．方法論體現(xiàn)世界觀

C．世界觀決定方法論

D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

3.2013年3月14日，歐洲核子研究中心宣布，在大型強(qiáng)子對撞機(jī)里發(fā)現(xiàn)的新粒子確系希格斯玻色子；4月3日，美國航空航天局宣布探測到多余的正電子；11月21日，冰立方中微子天文臺首次發(fā)現(xiàn)了源自太陽系外的超高能中微子。這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)共同佐證了 A.人類可以窮盡對世界的認(rèn)識

B.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 C.客觀世界的運(yùn)動變化是有規(guī)律的D.事物的聯(lián)系具有普遍性和多樣性

2014年4月1日，智利發(fā)生8.2級強(qiáng)烈地震，加上之前的巴基斯坦、海地、中國汶川和日本大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。據(jù)此回答4-5題。

4.有關(guān)專家指出：“地球一直處于‘震動狀態(tài)’，‘震動’是地球的常態(tài)?！?專家的

觀點(diǎn)表明

①運(yùn)動是絕對的、無條件的 ②任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 ③運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式

④運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性

A．①② B．①③ C．②③ D．①④.針對地震是否能夠預(yù)測，專家認(rèn)為：從現(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行

中長期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。以下對這一觀點(diǎn)分析正確的是 ①思維與存在具有同一性

②認(rèn)為規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③人們可以發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識世界 ④意識能夠能動地改造世界

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

6.2013年6月4日，十個中央巡視組已全部進(jìn)駐到位，主動出擊尋找潛藏的“老虎”“蒼蠅”。

1996年啟動，至今17年過去了，巡視制度在工作內(nèi)容的調(diào)整、制度化改進(jìn)、組織規(guī)模、巡視對象的層次等方面均發(fā)生很大變化。巡視制度的變化說明 A．正確意識能促進(jìn)社會的發(fā)展

B．發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識和利用規(guī)律 C．物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 D．規(guī)律是事物運(yùn)動過程中的固有屬性

7.2014年3月，總書記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時指出，要

學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。這是因?yàn)?/p>

A．實(shí)事求是、調(diào)查研究，是哲學(xué)的基本問題 B．意識對物質(zhì)具有能動作用

C．對思維和存在問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) D．物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識

8.蛟龍?zhí)栞d人潛水器游弋在太平洋5000多米深海海底，為中國在這片國際海底礦區(qū)的開采當(dāng)探

路先鋒，使深?？茖W(xué)能力從基礎(chǔ)性研究向應(yīng)用逐步拓展。這體現(xiàn)的哲理是 ①正確的認(rèn)識都從科學(xué)實(shí)驗(yàn)中來的 ②實(shí)踐是推動認(rèn)識發(fā)展的根本動力 ③實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿 ④認(rèn)識對實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用

A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 9．近年來，IMB公司借助全球第二大超級計(jì)算機(jī)，成功模擬出基于人腦特征的5300億個神經(jīng)元，開發(fā)出高智能計(jì)算機(jī)芯片，并通過對芯片進(jìn)行編程來模擬人腦的低功率、體積緊湊等特征，使將來的仿人腦計(jì)算機(jī)具備對空間、時間和環(huán)境的識記、感知，甚至做出行動的能力。該項(xiàng)技術(shù)的研究進(jìn)一步佐證了

①高智能計(jì)算機(jī)運(yùn)算過程將成為一種有意識的能動性的活動 ②意識是人腦特有的機(jī)能，具有主動創(chuàng)造性 ③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物 ④表明人的實(shí)踐活動具有直接現(xiàn)實(shí)性 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

10．在我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)期的歷史關(guān)頭，習(xí)近平同志提出要處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系。解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想路線的精髓。在全面深化改革過程中，我們要牢牢把握二者之間辯證統(tǒng)一關(guān)系，下列對解放思想與實(shí)事求是關(guān)系的表述正確的是 ①解放思想是實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ) ②實(shí)事求是是解放思想的目標(biāo)和歸宿 ③解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的內(nèi)在要求 ④解放思想就是使思想與實(shí)際相符合

A．①② B．①④ C．③④ D．②③

11.多年來，國家不斷調(diào)整和完善計(jì)劃生育政策：1982年起推行“一對夫妻生育一胎子女”，本世紀(jì)初又開始實(shí)行“雙獨(dú)二胎”，2014年再過渡到“單獨(dú)二胎”。這表明 ①追求真理是永無止境的循環(huán)過程 ②實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力

③發(fā)揮人的主觀能動性是調(diào)整政策的前提和基礎(chǔ) ④政策制定要堅(jiān)持與社會實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一

A.①② B.②③ C.①④ D.②④

12.“智慧城市”通過智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對接融合，政府、企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用，城市的各個關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作。從哲學(xué)上看，“智慧城市” A.打破常規(guī)，消除事物之間的矛盾

B.表明發(fā)展的實(shí)質(zhì)是一事物否定另一事物 C.遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 D.說明了任何事物都是相互聯(lián)系的

13.“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。這一說法包含的哲學(xué)道理主要是 A.事物的量變一定引起事物的質(zhì)變 B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 =C.事物的發(fā)展必須通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn) D.實(shí)踐是聯(lián)接主觀和客觀的橋梁 14．珠算工具算盤（見圖）結(jié)構(gòu)科學(xué)，珠動數(shù)出，運(yùn)

算自如。珠子的撥動，會引起運(yùn)算結(jié)果的變化?？梢?/p>

①整體與部分是相互聯(lián)系的 ②局部總是推動整體的發(fā)展 ③要用系統(tǒng)優(yōu)化的方法認(rèn)識事物 ④要根據(jù)主觀需要創(chuàng)造多種聯(lián)系

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

15． 2014年 3月18日，世界上最具建設(shè)挑戰(zhàn)性的輸變電工程——川藏聯(lián)網(wǎng)工程開工建設(shè)，川藏

聯(lián)網(wǎng)工程是繼青藏聯(lián)網(wǎng)工程之后，又一項(xiàng)穿越高寒、高海拔地區(qū)的重大輸變電工程，該工程對于解決藏東嚴(yán)重缺電和無電地區(qū)的通電問題，同時推動西藏和四川水電外和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的發(fā)展，其意義不言而喻。該工程的建設(shè)說明

①聯(lián)系具有普遍性，一切事物都處于普遍聯(lián)系之中 ②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 ③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性 ④人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

16.2013年12月2日1時30分，我國“嫦娥三號”探測器成功發(fā)射?！版隙鹑枴睌y“玉兔

號”月球車首次實(shí)現(xiàn)月球軟著落和月面巡視勘察，獲取月球內(nèi)部的物質(zhì)成分并進(jìn)行分析，將一期工程的“表面探測”引申至內(nèi)部探測。這表明 ①實(shí)踐是有目的、有意識的能動性活動 ②認(rèn)識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程 ③人們可以根據(jù)自身需要認(rèn)識利用規(guī)律 ④辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)

A.①② B.①③ C.②③ D.①④

17.《韓非子》中有這樣一個寓言故事：宋國有人賣酒，質(zhì)量很好，量也充足，而且待客殷勤，他將酒旗掛的老高，誠心誠意地希望有人來買酒。但由于有條惡狗在他店門口，致使酒都變酸了也無人光顧。故事表明

①世界上任何兩個事物之間都存在聯(lián)系

②關(guān)鍵部分在一定條件下對整體具有決定作用 ③主觀能動性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律的制約

④聯(lián)系具有多樣性，要正確把握事物之間的具體聯(lián)系

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

18.在今年的“3·15”晚會上，一種“網(wǎng)銀神偷”被央視曝光。據(jù)報(bào)道，不法分子使用病毒二維

碼發(fā)起攻擊，截獲受害者的支付驗(yàn)證短信進(jìn)而盜用網(wǎng)銀。一時間，人們對倍受青睞的二維碼新技術(shù)似乎多了種種疑惑。這說明

①任何事物都包含優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個方面

②新事物往往存在弱點(diǎn)和不足

③實(shí)踐能夠提高人的認(rèn)識能力，推動認(rèn)識深化

④認(rèn)識能促進(jìn)實(shí)踐的深入發(fā)展

A.①② B.②③ C.①④ D.②④

19.人民幣升值是一把“雙刃劍”，對我國金融和外貿(mào)既有利也有弊，但總體來講是利大于弊。

這說明我們認(rèn)識問題要正確把握

A.矛盾的主次方面，分清主流與支流 B.主次矛盾，分清重點(diǎn)與非重點(diǎn) C.新舊事物的區(qū)別，準(zhǔn)備走曲折道路 D.矛盾的普遍性與特殊性

20.下列對俗語、諺語和詩句所包含的哲理表述正確的是

①良言一句暖三冬，惡語傷人六月寒——堅(jiān)持辯證的否定觀 ②無所不備，則無所不寡——集中力量解決主要矛盾

③不當(dāng)家不知柴米油鹽貴，不養(yǎng)兒不知父母恩——實(shí)踐是認(rèn)識的來源 倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——④意識對物質(zhì)具有反作用 A．①④ B．②④ C．①③ D．②③

21.習(xí)近平主席首次提出的“親、誠、惠、容”的理念，為進(jìn)一步推進(jìn)睦鄰、安鄰、富鄰的周邊政策注入新的動力，也提出了新的要求。這一理念提出所體現(xiàn)的唯物辯證法的觀點(diǎn)有 ①辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

②權(quán)威比普通人更能準(zhǔn)確的揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律 ③辯證法的本質(zhì)是批判的革命和創(chuàng)新的 ④創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展

A.①③ B.①② C.③④ D.②④

22.醫(yī)學(xué)研究表明，鬧鐘可以提醒人們時間，但長期讓鬧鐘來叫醒處于深度睡眠的人，會導(dǎo)致人的記憶認(rèn)知功能減退，還會增加高血壓和心臟病患病的風(fēng)險。從哲學(xué)角度看，這說明 ①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 ②事物的量變之中包含著質(zhì)變 ③事物都存在利與弊的兩個方面 ④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 23．右邊的漫畫《兩驢吃草》給我們的哲學(xué)啟示是

①要學(xué)會統(tǒng)籌考慮以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo) ②要抓住時機(jī)實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 ③要善于在矛盾斗爭性中把握矛盾同一性

④要在發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)上尊重客觀規(guī)律 A．①② B．②④ C．①③

D．③④

24．一位社會學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初沒太當(dāng)回事，沒過多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經(jīng)過調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點(diǎn)破損，人們就會有意無意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無損，或是及時維護(hù)，人們就會精心的護(hù)理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”蘊(yùn)含的哲理相近的是 A．非知之難 行之惟難 非行之難 終之斯難 B．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷 C．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 D．見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也

25.習(xí)近平主席在談到國家的發(fā)展道路時說：“鞋子合不合腳，穿著才知道。”下列語句與之蘊(yùn)

含的哲理相符合的是

①要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上 ②冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時 ③要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下 ④道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成

A．①② B．②④ C．①③

D．③④

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

26.材料一 當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)正朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展，但還存在許多不確定因素，這要求

我們深刻把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行規(guī)律，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和管理通脹預(yù)期的關(guān)系，保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟(jì)形勢，要著眼當(dāng)前，謀劃長遠(yuǎn)。”

（1）請運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識分析材料一。（6分）

材料二

據(jù)測算，我國老年人口2025 年將突破3億，2033年將突破4億，老齡化已經(jīng)對我國經(jīng)濟(jì)社會產(chǎn)生了深刻影響．給老齡工作帶來了許多新情況、新挑戰(zhàn)，并且老年人權(quán)益保障出現(xiàn)了一些新情況、新問題，需要在法律制度上進(jìn)一步完善。十多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，老齡事業(yè)取得長足進(jìn)步，積累了豐畜的經(jīng)驗(yàn)。在這樣的背景下，全國人大常委會通過總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入調(diào)查研究，廣泛征求意見，對1996年制定的《老年人權(quán)益保障法》作了全面修改，2013年7月l日，新修訂的《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》（簡稱新老法）正式施行。

(2）根據(jù)材料二，運(yùn)用“探索世界與追求真理”的知識，分析我國修改《老年人權(quán)益保障法》的過程所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。（8分）

27.27.隨著電子信息時代的到來，人們更愿意借助鍵盤和鼠標(biāo)完成生活和溝通、古色古香的方塊字，出現(xiàn)了嚴(yán)重的懈怠和發(fā)展危機(jī)，不少青少年書寫潦草、沒有章法，漢字固有的神采、韻味受到了損害，“提筆忘字”的比例超過95%，形成了可怕的漢字發(fā)展“沙漠化”、粗糙化。久而久之，年輕一代的漢字優(yōu)越感、文化自豪感就會降低，甚至消失，形成可怕的文化斷層。

與此同時，怪癖的字詞話語打著創(chuàng)意的旗號從網(wǎng)絡(luò)襲來……給正規(guī)的漢字詞匯成語帶來了麻煩！在這種大背景下，央視舉行的漢字聽寫大會，猶如在進(jìn)行一場充滿忠誠和危機(jī)感的“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”：面對各種信息化、商業(yè)化沖擊，我們僅僅抱怨是不夠的，更要通過聽寫大會之類的行動，將內(nèi)在的文化自豪感和使命感激發(fā)出來，成為傳統(tǒng)文化的傳人。

結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展觀的相關(guān)知識，為“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”提供幾點(diǎn)建議。（12分）

28.“生命對每個人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧?！边@是奧斯特洛夫斯基對生命意義的思考。

習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出：“人的一生只有一次青春。現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的……只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會留下充實(shí)、溫暖、持久、無悔的青春回憶?！?/p>

結(jié)合材料，從生活與哲學(xué)角度說明我們怎樣才能擁有一個無悔的青春。（9分）

29.材料一

目前，全國有萬余個政務(wù)機(jī)構(gòu)及公務(wù)員開通微博?！罢?wù)微博”是民主政治發(fā)展

過程中的新生事物，其積極意義是毋庸置疑的，但微博中的一些偏激的言論和虛假信息，也令一些官員望而卻步，有的人對“政務(wù)微博”的可控性、實(shí)用性心存疑慮。

（1）結(jié)合材料一，請你運(yùn)用“兩點(diǎn)論”“重點(diǎn)論”的觀點(diǎn)，簡要分析說明應(yīng)該如何正確看待 “政務(wù)微博”這一新生事物？（6分）

材料二 2014年2月24日，總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時指出：一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！凹?xì)”就是要細(xì)化，要直入頭腦，要沉淀心中，只有發(fā)自內(nèi)心接受，才能真正自覺行動；“小”就是要從小事做起，從個人做起，堅(jiān)持不懈抓養(yǎng)成，積小善為大善，積小德為大德；“實(shí)”就是要行動，就是不能玩虛的，內(nèi)化于心，外化于行。

（2）結(jié)合材料二，分析說明培育和踐行社會主義核心價值觀要在“落細(xì)、落小、落實(shí)”上下工夫體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（9分）

（2）①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。針對當(dāng)前我國人口老齡化和老年人權(quán)益保障存在的新情況、新問題，對《老年人權(quán)益保障法》進(jìn)行修改堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是原則。（2分）②實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動力，是認(rèn)識的目的和歸宿。修改《老年人權(quán)益保障法》，是對老齡事業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和應(yīng)用，是對解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中人口老齡化問題的探索。（3分）

③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。全國人大常委會總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入調(diào)查研究，廣泛征求意見，是在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的體現(xiàn)。（3分）

27.①發(fā)展是普遍的，要堅(jiān)持用發(fā)展得觀點(diǎn)看問題，樹立創(chuàng)新意識，認(rèn)清發(fā)展的實(shí)質(zhì)，正確辨別新舊事物。在漢字發(fā)展過程中，要鼓勵、支持和推動新事物發(fā)展。(4分）

②事物的發(fā)展前途是光明的，但道路是曲折的。因此，要對漢字的前途充滿信心，但也要有充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。(4分）

③事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此，推動漢字書寫規(guī)范的發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持做好量的積累，走循序漸進(jìn)的道路，要重視漢字的傳承，增強(qiáng)年輕一代的文化自豪感；防微杜漸，警惕怪癖字詞話語等對漢字發(fā)展產(chǎn)生的危害。(4分）

28、29.（1）①堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，就是要求我們，在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾主要方面，也要看到矛盾次要方面?！罢?wù)微博”作為新生事物，有積極作用，同時其發(fā)展過程也會存在問題，需要不斷完善。（2分）②堅(jiān)持“重點(diǎn)論”，就是要求我們，在認(rèn)識某一矛盾時，要注重把握矛盾主要方面，抓住主流。雖然“政務(wù)微博”存在一些問題，但其積極作用是主要的。（2分）③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。正確看待“政務(wù)微博”這一新生事物，要堅(jiān)決反對形而上學(xué)一點(diǎn)論和均衡論的錯誤。（2分）

第四篇：生活與哲學(xué)期末復(fù)習(xí)主觀題

高二政治《生活與哲學(xué)》期末復(fù)習(xí)主觀題集錦2014.01.0

41.2011年8月12日，央行發(fā)布了《2011年第二季度中國貨幣政策執(zhí)行報(bào)告》，強(qiáng)調(diào)下一階段貨幣政策將持續(xù)“穩(wěn)健”，并繼續(xù)把穩(wěn)定物價水平作為宏觀調(diào)控的首要任務(wù)。這一報(bào)告提出，未來將提高政策的針對性、靈活性和前瞻性，處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和管理通脹預(yù)期之間的關(guān)系。央行表示，下階段將根據(jù)經(jīng)濟(jì)金融形勢和外匯流動的變化情況，合理運(yùn)用利率、匯率、公開市場操作、存款準(zhǔn)備金率和宏觀審慎管理等多種政策工具組合，保持合理的社會融資規(guī)模。

請運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（矛盾分析方法）的知識分析上述材料。（14分）答：①把事物如實(shí)地看成是一個變化發(fā)展的過程。指出了改革開放的現(xiàn)狀，又展望了中國美好的未來。②弄清事物在其發(fā)展過程中的階段和地位。明確指出當(dāng)前中國在歷史進(jìn)程中所處的階段，中國仍是一個發(fā)展中的大國。③堅(jiān)持與時俱進(jìn)，要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。指出中國正在不斷創(chuàng)新，以改革開放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

2.近兩三年來，國家陸續(xù)制定和批準(zhǔn)了一系列的區(qū)域規(guī)劃和區(qū)域性的文件。這些文件和規(guī)劃從整體的角度來說是基于我國促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長的需要、推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的需要來制定的。從具體的編制角度來講，它特別突出了兩點(diǎn)，一是一定要體現(xiàn)國家的戰(zhàn)略意圖，也就是說，從國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的全局出發(fā)，而不是著眼于某個地方的局部利益。二是要特別考慮這個地方的比較優(yōu)勢，突出它在這方面的特殊功能。也就是說，考慮到國家全局布局的同時，要充分體現(xiàn)這個地方的特殊需要。這樣，就避免了我們所有的區(qū)域規(guī)劃的地方化；另一方面避免了全國規(guī)劃一刀切，體現(xiàn)了各地的比較優(yōu)勢。這樣的規(guī)劃制定以后，產(chǎn)生的效果非常明顯。

請運(yùn)用哲學(xué)有關(guān)知識分析材料中做法的合理性。(12分)

答：①物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理告訴我們，辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。國家制定和批準(zhǔn)的一系列的區(qū)域規(guī)劃和區(qū)域性的文件，是基于我國促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長的需要、推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的需要來制定的。(3分)②唯物辯證法的聯(lián)系觀要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。區(qū)域規(guī)劃是從國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的全局出發(fā)，而不是著眼于某個地方的局部利益體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(3分)③矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。區(qū)域規(guī)劃要特別考慮到地方的比較優(yōu)勢，突出它的特殊功能。(3分)④堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性，共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。這些規(guī)劃和文件在很多重要方面體現(xiàn)了共性，但是又鮮明地體現(xiàn)了各個地區(qū)的特色或者個性。(3分)

3.材料一：自黨的十六大以來，黨中央對民生問題持續(xù)關(guān)注，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力保障和改善民生。黨的十七大報(bào)告指出，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會。

材料二：中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)社會建設(shè)，建立健全基本公共服務(wù)體系，促進(jìn)就業(yè)和構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，合理調(diào)整收入分配關(guān)系，努力提高居民收入在國民收入分配中的合理比重、勞動報(bào)酬在初次分配中占合理比重，健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展，全面做好人口工作，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，正確處理人民內(nèi)部矛盾，切實(shí)維護(hù)社會和諧穩(wěn)定。

請運(yùn)用整體與部分關(guān)系的原理，說明社會主義和諧社會建設(shè)與改善民生的關(guān)系。（6分）

答：（1）整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分，具有部分沒有的功能。要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。要把改善民生置于社會建設(shè)的全局中，統(tǒng)籌安排。（3分）

（2）部分影響整體，關(guān)鍵部分對整體起決定作用。要求我們重視部分，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。改善民生是社會建設(shè)的重點(diǎn)，對推進(jìn)和諧社會的建設(shè)有關(guān)鍵作用。（3分）

4.探究題（18分）

我國大學(xué)生就業(yè)形勢不容樂觀，為了多渠道就業(yè)，一部分大學(xué)生響應(yīng)國家號召，到農(nóng)村競聘“村官”。某高校學(xué)生以此為主題開展了研究型學(xué)習(xí)活動。

同學(xué)們上網(wǎng)收集到一位法律專業(yè)大學(xué)生“村官”的日記摘抄：我想人總是要有點(diǎn)理想，到祖國做需要的地方去，才可以干出一番事業(yè)；在農(nóng)村，要尊重農(nóng)民、心系群眾，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事；為使更多的人學(xué)法、用法，我在村里辦起法律夜校、法律咨詢室，從中體會到了“學(xué)以致用”的快樂；3年過去了，我?guī)ьI(lǐng)村民發(fā)家致富，全村面貌發(fā)生了巨大的變化。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的知識，分析說明大學(xué)生應(yīng)該如何為國家和社會貢獻(xiàn)聰明才智？（6分）

圍繞“村官”話題同學(xué)們開展了熱烈的討論，有人認(rèn)為，大學(xué)生年輕、有激情、文化層次高，適宜當(dāng)“村官”。有人認(rèn)為，大學(xué)生專業(yè)知識背景遠(yuǎn)離農(nóng)村實(shí)際，當(dāng)“村官”會浪費(fèi)大學(xué)四年的學(xué)習(xí)和投資，不適宜當(dāng)“村官”。

（2）結(jié)合自己人生規(guī)劃，探討大學(xué)生是不適宜當(dāng)“村官”，并說明哲學(xué)理由。（6分）

（3）假如你是一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，請運(yùn)用矛盾分析法說明應(yīng)該如何應(yīng)對當(dāng)前的就業(yè)困難？（6分）

答：（1）①樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇。該“村官”選擇到農(nóng)村實(shí)現(xiàn)自己的理想。

②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。該村官能在工作中尊重農(nóng)民，心系農(nóng)民。

③堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)。該村官辦夜校，學(xué)以致用。

④在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。該村官帶領(lǐng)村民發(fā)家致富，實(shí)現(xiàn)了自身的價值。

（2）①適宜。經(jīng)過基層鍛煉，有利于大學(xué)生成長。依據(jù)：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。

②不適宜。大學(xué)生當(dāng)村官是浪費(fèi)人才。依據(jù)：要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；具體問題具體分析；全面的看問題。

（3）①矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。大學(xué)生應(yīng)創(chuàng)造條件，全面提高自身素質(zhì)，在困難中把握機(jī)遇。

②矛盾的普遍性要求承認(rèn)矛盾，解決矛盾，一分為二的看問題。大學(xué)生應(yīng)敢于面對困難，并找出解決困難的辦法。

③矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。大學(xué)生應(yīng)根據(jù)個人興趣和條件，實(shí)現(xiàn)自主擇業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)。

5.在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)成為全球潮流的背景下，上海世博會第一次提出了“低碳世博”的理念。在這一理念的指導(dǎo)下，世博園區(qū)內(nèi)建成了我國面積最大的太陽能光伏電池示范區(qū)；燈光設(shè)備大量采用節(jié)能的LED光源；清潔能源車輛的使用使園區(qū)內(nèi)公共交通實(shí)現(xiàn)“零排放”??參加世博會的許多國家不斷交流和實(shí)踐低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，充分展現(xiàn)了科技節(jié)能的創(chuàng)新成果，從而打造出一屆“綠色的世博”，“人與自然和諧發(fā)展的世博”。

簡要回答材料中蘊(yùn)含的辯證唯物論道理。（9分）

答：①物質(zhì)決定意識，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。低碳經(jīng)濟(jì)是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，上海世博會為順應(yīng)這一潮流提出了“低碳世博”的理念。（3分）

②意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。在“低碳世博”的理念指導(dǎo)下，上海市打造出了一屆“綠色的世博”，“人與自然和諧發(fā)展的世博”。（3分）

③規(guī)律的客觀性要求我們要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。倡導(dǎo)“低碳世博”的理念就是人類尊重自然規(guī)律，保護(hù)自然，與自然和諧相處的表現(xiàn)。（3分）

6．自我國改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷推進(jìn)，效率與公平的矛盾成為社會廣泛關(guān)注的重大問題。我們黨對此也作出了不懈地探索，對效率和公平關(guān)系的認(rèn)識越來越深入。十四屆三中全會提出了“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則；十六大明確提出“初次分配注重效率，再分配注重公平”；十六屆六中全會進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“更加注重社會公平”；十七大報(bào)告立足于我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，對公平與效率的關(guān)系做出了重大調(diào)整，提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”的新理念。

運(yùn)用認(rèn)識論道理對上述材料進(jìn)行簡要分析。（12分）

答：①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。在我國改革開放后的不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期，為解決好公平和效率的關(guān)系，我黨進(jìn)行了不懈地探索，提出了解決這一問題的原則并不斷地進(jìn)行調(diào)整。這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力。（6分）

②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。由于各種條件的限制，人們對一個客觀事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)；同時，客觀世界和人類的社會實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，這就決定了人類的認(rèn)識也是無限發(fā)展的。我黨在不同時期對公平和效率關(guān)系的不同論述就體現(xiàn)了認(rèn)識的反復(fù)性和無限性。（6分）

7.雖然受國際金融危機(jī)嚴(yán)重沖擊，但G省以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長在全國率先反彈。G省的成功關(guān)鍵在于堅(jiān)定不移調(diào)結(jié)構(gòu)、腳踏實(shí)地促轉(zhuǎn)變。適時制定了“三促進(jìn)一保持”（促進(jìn)提高自主創(chuàng)新能力、促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、促進(jìn)建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，保持經(jīng)濟(jì)社會平穩(wěn)較快發(fā)展）的總體工作思路，提出了“雙轉(zhuǎn)移”（轉(zhuǎn)移產(chǎn)業(yè)和勞動力）、“雙提升”（提升產(chǎn)業(yè)競爭力和自我創(chuàng)新能力）、“雙破解”（破解產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和綜合競爭力提高難題、區(qū)域發(fā)展不平衡的難題）戰(zhàn)略，抓緊轉(zhuǎn)型，堅(jiān)韌求進(jìn)，化危為機(jī)。2009年G省GDP增長9.5%，經(jīng)濟(jì)總量連續(xù)第二十年位列各省“冠軍”。

請從唯物辯證法角度，結(jié)合材料分析G省經(jīng)濟(jì)成功復(fù)蘇的對我們的啟示。(12分)答：①要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，從整體上把握事物的聯(lián)系。G省在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中，樹立全局觀念，選擇最佳方案的組合，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3分）

②要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，積極做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。G省堅(jiān)定不移調(diào)結(jié)構(gòu)、腳踏實(shí)地促轉(zhuǎn)變，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3分）

③辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾。G省在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中，把握關(guān)鍵，堅(jiān)定不移地調(diào)整結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)率先反彈。（3分）

④要堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識。G省通過促進(jìn)自主創(chuàng)新能力的提高、抓緊經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。（3分）

8.經(jīng)歷了“4．14”大地震后的玉樹重建規(guī)劃已經(jīng)啟動，青海省委指出，災(zāi)后重建是大事，聽取百姓的聲音是政府部門的工作之一，要讓老百姓說話，看他們怎么說，說什么，以確保重建舉措收到良好效果，盡最大努力保障災(zāi)民的利益。

運(yùn)用歷史觀和價值觀相關(guān)知識，說明黨和政府為什么在災(zāi)后重建中高度重視群眾的利益。（7分）

答：①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這要求黨和政府在災(zāi)后重建中必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)。（3分）

②價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，堅(jiān)持正確的價值觀必須自覺站在最廣大人民的立場上。所以，在災(zāi)后重建中要把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。（4分）

第五篇：期末測試 一哲學(xué)

哲學(xué)期末測試卷

（一）單項(xiàng)選擇題

1.下列關(guān)于哲學(xué)的說法，不正確的是

A．哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考

B．任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

C．哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是科學(xué)化理論化的世界觀

2．“天地之變，陰陽之化”與“未有此氣，已有此理”兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了

A．唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)的對立B．辯證法和形而上學(xué)的對立

C．主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立D．可知論和不可知論的對立

3．“窮則變，變則通，通則久”，“終日乾乾，與時偕行”的觀點(diǎn)，與“道之大原出于天，天：不變，道亦不變”的觀點(diǎn)，反映了

A．唯物論與唯心論的對立B．唯物論與辯證法的統(tǒng)一

C．辯證法與形而上學(xué)的分歧D．唯心論與形而上學(xué)的聯(lián)系

4.下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是

A．未有這事，先有這理B．吾心即宇宙，宇宙即吾心

C．死生有命，富貴在天D．世界的本質(zhì)是“絕對精神”

5.下列關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的說法，正確的是

①馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 ②馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一

③馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

④馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是黑格爾的唯物主義和費(fèi)爾巴哈的辯證法

A．①②③④B．①③④C．①②③ D．①③

6.下列屬于物質(zhì)范疇的有

①階級和階級斗爭②路線、方針、政策③生產(chǎn)力④生產(chǎn)關(guān)系⑤公式、定律⑥法律、法規(guī)、守則

A.①③④B.①③④⑤C.②③④⑥D(zhuǎn).③④⑤

7物質(zhì)的唯一特性和根本屬性分別是

A．客觀實(shí)在性客觀存在性B.客觀實(shí)在性運(yùn)動

C．客觀存在性運(yùn)動D.客觀實(shí)在性聯(lián)系“流水不腐,戶樞不蠹”主要說明

A．物質(zhì)是運(yùn)動的唯一特性B．運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式

C．運(yùn)動離不開物質(zhì)D．運(yùn)動包括宇宙間的一切變化和過程

9我國載人航天工程再次開啟新征程,北京時間6月11日17時38分,神舟十號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空,準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道,順利將3名航天員送入太空。能夠成功原因在于

①物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的②規(guī)律是客觀的，但人類是可以認(rèn)識并利用規(guī)律的③人類能夠能動地改造客觀世界④自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、發(fā)展同樣具有客觀物質(zhì)性

A.①④B．②③C．①③D.②④針對金融風(fēng)暴帶來的負(fù)面影響，發(fā)展中國家審時度勢，紛紛尋找應(yīng)對之策：提高利率，防止資金外流；調(diào)整對外貿(mào)易策略，尋找出口新市場；擴(kuò)大內(nèi)需，應(yīng)對出口萎縮??這體現(xiàn)以下辯證唯物論的觀點(diǎn) A．具體問題具體分析B．物質(zhì)決定意識，意識是對客觀存在的反映

C．實(shí)踐決定認(rèn)識D．真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映

11魔術(shù)表演以一種奇妙的藝術(shù)構(gòu)思造成種種奇幻莫測的表演形象。關(guān)于魔術(shù)，下列說法正確的是

A．魔術(shù)表演是對規(guī)律的利用和改造B．魔術(shù)表演的神奇來自對客觀物質(zhì)條件的利用

C．魔術(shù)制造的奇幻形象是不存在的D．魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源

122012年6月11日國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《國家人權(quán)行動計(jì)劃(2012-2015年)》。人權(quán)行動規(guī)劃的制定表明

A．意識活動具有目的性和計(jì)劃性 B．意識活動具有客觀實(shí)在性

C意識活動具有主動創(chuàng)造性D．意識活動具有自覺選擇性

13國務(wù)院辦公廳于發(fā)布的《國務(wù)院關(guān)于開展新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點(diǎn)的指導(dǎo)意見》指出，新農(nóng)保工作要高舉中國特色社會主義理論體系偉大旗幟，按照加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系的要求，逐步解決農(nóng)村居民老有所養(yǎng)問題。新農(nóng)保工作要高舉中國特色社會主義理論體系偉大旗幟是因?yàn)?/p>

A．世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識B．規(guī)律是客觀的，要按規(guī)律辦事

C．人能夠能動的認(rèn)識世界D．意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用胡錦濤在G20金融峰會上講話指出，為應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，中國及時調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策，果斷實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策。這一做法符合的哲理是

A．意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展B．規(guī)律是客觀的C．物質(zhì)決定意識，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)D．自然界的存在和發(fā)展受客觀規(guī)律的支配以下各種屬于實(shí)踐活動的是

①全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會②中國為加入WTO進(jìn)行艱苦的貿(mào)易談判③全國大學(xué)生辯論賽④大猩猩用樹枝鉤食白蟻⑤實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略⑥《2010年遠(yuǎn)景規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo)》⑦學(xué)生在教室里聽課 ⑧美、英、法、日、德、和中國科學(xué)家共同繪制完成了人類基因組序列圖⑨調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)⑩小行星撞擊地球

A①②⑤⑧⑨B①②③④⑤⑥⑦C①④⑥⑧⑩D⑤⑥⑦⑧⑨⑩

簡答題

1中共十八屆三中全會指出：人民是改革的主體，要堅(jiān)持黨的群眾路線，建立社會參與機(jī)制，充分發(fā)揮人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體作用，齊心協(xié)力推進(jìn)改革。鼓勵地方、基層和群眾大膽探索，加強(qiáng)重大改革試點(diǎn)工作，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，寬容改革失誤，加強(qiáng)宣傳和輿論引導(dǎo)，為全面深化改革營造良好社會環(huán)境。

請運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)，對上述材料進(jìn)行分析。

2中共中央政治局7月30日召開會議，分析研究上半年經(jīng)濟(jì)形勢和下半年經(jīng)濟(jì)工作。會議指出，下半年經(jīng)濟(jì)工作要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，堅(jiān)持以提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，堅(jiān)持宏觀經(jīng)濟(jì)政策連續(xù)性、穩(wěn)定性，提高針對性、協(xié)調(diào)性，根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢變化，適時適度進(jìn)行預(yù)調(diào)和微調(diào)，穩(wěn)中有為。要統(tǒng)籌穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革，積極擴(kuò)大有效需求，著力推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級，不斷深化改革開放，著力保障和改善民生，確保完成全年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主要任務(wù)，分析說明上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？

哲學(xué)期末測試卷

（一）參考答案：1-----5 DACBD6----10ABBBB11-----15 BADCA

1（1）意識具有能動的反作用，正確的意識可以指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界。要寬容改革失誤，加強(qiáng)宣傳和輿論引導(dǎo)，為全面深化改革營造良好社會環(huán)境

（2）整體決定部分，要樹立全局觀念。充分發(fā)揮工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體作用，齊心協(xié)力推進(jìn)改革。

（3）矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。要鼓勵地方、基層和群眾大膽探索，加強(qiáng)重大改革試點(diǎn)工作，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

（4）。人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。要堅(jiān)持黨的群眾路線，建立社會參與機(jī)制，充分發(fā)揮人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性。

答案提示: 1）堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)體現(xiàn)事物是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一；

2）堅(jiān)持以提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益為中心體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾(或兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一)；

3）提高針對性、協(xié)調(diào)性，根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢變化，適時適度進(jìn)行預(yù)調(diào)和微調(diào)，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)（或矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，（量變與質(zhì)變辯證關(guān)系要求堅(jiān)持適度原則）

4）調(diào)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)要學(xué)會系統(tǒng)優(yōu)化的方法；

5）著力保障和改善民生體現(xiàn)堅(jiān)群眾觀點(diǎn)與群眾路線。

（從聯(lián)系觀點(diǎn)回答也可）