第一篇：生活與哲學 期末模擬試題及答案（最終版）

明湖中學高二政治哲學測試試題2014.5班級：姓名：得分：

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

1．北京師范大學教授于丹在《論語心得》一書扉頁中寫道：“道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長?！边@句話蘊涵的哲理有

①生活需要智慧，需要哲學②哲學就在我們身邊

③哲學是科學之科學④哲學是正確的世界觀和方法論A.①②B.②④C.②③D.①④

2．在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地沒有名字，其阿瑪特（即海洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是

A.古代樸素唯物主義觀點B.形而上學唯物主義觀點C.辯證唯物主義觀點D.客觀唯心主義 3.2013年10月21日，我國冰川學家和氣候學家秦大河博士獲得年度沃爾沃環(huán)境獎。秦博士第一次從科學的角度提出了一直被公眾所質疑的理論：極端天氣和氣候現(xiàn)象在過去的50年里變得越來越頻繁，報告明確指出了氣候變化和階段性極端天氣之間的聯(lián)系，被稱為“具有劃時代的意義”。由此可見

A．思維和存在具有同一性B．認識主體的不同決定了認識結果的差異C．世界上的一切事物都是物質的D．自在事物的聯(lián)系具有“人化”的特點

4.重視思想上建黨，堅持用馬克思主義哲學教育和武裝全黨，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因為馬克思主義哲學

A．堅持了世界觀和方法論的有機統(tǒng)一B．是沒有階級性影響的科學理論體系C．揭示了客觀世界和人類社會發(fā)展的一般規(guī)律D．是對自然科學成果的概括和總結

5.朱熹說：理生萬物，理主動靜，未有這事，先有這理。下列觀點與朱熹觀點表達的哲學派別和形態(tài)一致的是

A．“存在就是被感知”B．“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”C．“我思故我在”D.“世界是上帝和神靈創(chuàng)造的《三國演義》寫盡了十八般兵器，但是沒有寫到手槍；《封神榜》寫盡了商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為

A.意識無法反映未來B.意識活動沒有主動創(chuàng)造性

C.人的意識無法把握事物的本質D.意識的內(nèi)容來源于客觀存在7.做好2014年經(jīng)濟工作，必須堅持穩(wěn)中求進的工作總基調，保持宏觀經(jīng)濟政策連續(xù)性和穩(wěn)定性。這反映的哲學道理是

A．事物在不同階段有不同的特點B．意識有時超越時代具有前瞻性C．事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一D．客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一

8．2013年11月21日，多國研究人員利用埋在南極冰下的世界最大中微子探測器，首次捕捉到源自太陽系外的高能中微子，為揭示宇宙射線之謎奠定了基礎。這進一步佐證了 ①物質雖不依賴于人的意識但為人的意識所反映 ②人類的實踐活動具有主觀能動性和社會歷史性 ③人們能夠按照主觀的內(nèi)在本性來改造客觀世界 ④意識活動因其主動創(chuàng)造性而具有了直接現(xiàn)實性

A．①②B．②④C．①③D．③④

9.國家取得的巨大成就，離不開正確意識的指導。意識是“地球上最美麗的花朵”，但這朵花要綻放，必須以物質的決定作用為前提。必須通過才能把意識對物質的能動作用變成現(xiàn)實。

A．創(chuàng)新B．實踐C．思考D．發(fā)揮主觀能動性10.謠言被轉發(fā)一萬遍也不會成為真理。這是因為

A．真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映B．真理是主觀對客觀的不斷超越C．認識具有反復性和無限性D．真理與謬誤界限明確，無法轉化

11.習近平指出，對歷史人物的評價，所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。這表明①實踐是具有社會歷史性的活動②順境中成功必然導致逆境中挫折③事物之間都是相互影響、相互制約的 ④人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者A.①②B．③④C．②③D．①④

12．2013年12月20日，在成功完成月面軟著陸后，嫦娥三號開始進入科學探測階段?？蒲腥藛T利用著陸器上地形地貌相機傳回的圖像，制作完成了首張著陸區(qū)全景照片?？梢?/p>

①人類借助于科學儀器可以窮盡對客觀世界的認識 ②科學儀器有助于延展人類對客觀世界的認識能力③實踐的發(fā)展能夠為人們提供更為先進的認識工具④科學儀器可以替代人類對客觀

6.事物作出精確反映

A．①②B．②③C．②④D．③④

13．目前，國內(nèi)的3D 打印企業(yè)處于“單打獨斗”的初步發(fā)展階段，產(chǎn)業(yè)整合度較低，技術標準、開發(fā)平臺尚未確立，技術研發(fā)和推廣應用還不成熟。這一產(chǎn)業(yè)要做大做強，必須整合產(chǎn)業(yè)資源，建立完善的供應商和服務商體系。這一要求的哲學依據(jù)是 ①優(yōu)化事物內(nèi)部結構可以促進整體功能的發(fā)揮 ②關鍵部分的功能及其變化可以對整體功能起決定作用 ③事物之間相互聯(lián)系、相互作用構成事物的變化和發(fā)展 ④實現(xiàn)對舊事物的否定就能促進新事物的成長

A.①②B.②④C.①③D.③④

14.今年是農(nóng)歷馬年。“馬上有錢”“馬上有房”“馬上有一切”等祝福語“萬馬奔騰”，“馬上體”成為今年最流行的文體。這其中有對新年的期待，也有對現(xiàn)實的焦慮；有勵志的愿景，也摻雜一些浮躁的心態(tài)。“馬上祝?！笨梢杂?，但急于求成、急功近利的“馬上心態(tài)”不可長。因為A．人的意識具有主動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實性 B．人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系C．只要發(fā)揮主觀能動性，夢想就能照亮現(xiàn)實D．事物發(fā)展是量的積累到質的飛躍的過程 15.今年霧霾肆虐大江南北，專家說工業(yè)化的推進極大地促進了經(jīng)濟的增長，同時也產(chǎn)生了環(huán)境污染等生態(tài)問題，據(jù)此把工業(yè)化比喻成雙刃劍，從唯物辯證法的角度看，工業(yè)化與環(huán)境污染之間的聯(lián)系是

①客觀的，因而與人無關②必然的，無法改變 ③具體的，因時因地而異④變化的，因勢而變A．①②B．①③C．②④D．③④

16．心理學實驗表明，只靠耳朵聽的知識，3個小時后只能記住65％左右；只靠眼睛看的知識，3個小時后可保持70％左右，3天后能記住30％左右；如果視聽結合獲得的知識，3個小時后能保持85％左右，3天后能保持70％左右。從哲學上看，這個實驗告訴我們要提高記憶力需要A．把握主次矛盾之間的關系B．把握事物變化發(fā)展的趨勢C．把握系統(tǒng)的整體性和優(yōu)化趨向D．把握感性認識和理性認識的關系 17.漫畫《騰不出手》給我們的哲學啟示是

①要樹立創(chuàng)新意識 ②要用聯(lián)系的觀點看問題

③在復雜的事物中要善于抓主要矛盾 ④要堅持從實際出發(fā)，主觀符合客觀 A.③④B.①②C.①④D.①③

18．“春水滿泗澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。”下列語句中蘊含的哲理與之相符的是

A．春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花B．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春C．世上豈無千里馬，人中難得九方皋D．深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花 19.從哲學上看，右圖說明山東省在調整最低工資標準過程中堅持了①矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一②唯物論和唯心論的統(tǒng)一

③經(jīng)濟基礎與上層建筑相統(tǒng)一④主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一 A.①②B.②③C.③④D.①④

20．“世界最遙遠的距離，莫過于我們坐在一起，你卻一直在玩手機”。有人因為使用手機上癮，把手機變成“手雷”，嚴重影響身心健康。對此，我們應該

①正視手機控制社會的現(xiàn)實②適度使用，防止矛盾轉化 ③辯證否定手機功能的拓展④創(chuàng)新科技，消除人性的弱點 A．①③B．①④C．②③D．②④

21..“科學思維應該天馬行空，科學研究必須腳踏實地”。最能概括這一觀點的是 A．既要有創(chuàng)新意識，又要求真務實

B．不惟上，不惟書，只惟實

C．既要尊重權威，又要學習書本知識D．要堅持辯證否定的精神

22.總書記深刻指出：“改革開放只有進行時沒有完成時?！边@一論述，高度概括了改革開放的巨大作用，深刻闡述了堅持改革開放對決定中國命運的重大意義?！案母镩_放只有進行時沒有完成時”這一判斷的社會歷史唯物主義依據(jù)是

①社會存在決定社會意識，社會意識具有反作用②上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎的狀況③生產(chǎn)關系需要不斷調整以適應生產(chǎn)力發(fā)展的要求④社會意識具有相對獨立性

A．①②B．②③C．①④D．③④

23.2013年11月24日，習近平考察黃濰輸油管線事故搶險工作并強調一定要“把人民群眾的生命放在第一位”。從哲學上講其理論依據(jù)是：

A．物質和意識的辯證關系B．矛盾是事物發(fā)展的動力 C．實踐是認識發(fā)展的根本動力D．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

24.2014年2月27日，十二屆全國人大常委會第七次會議表決通過重要議案，以立法形式將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，將12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日忘記歷史就等于背叛，銘記歷史才能開創(chuàng)未來。從哲學上看，上述決定 ①體現(xiàn)了真理的具體性和條件性②堅持了歷史客觀性的唯物主義觀點 ③遵循了社會歷史發(fā)展的總趨勢④把握了價值判斷和價值選擇的社會歷史性 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

25.國家最高科學技術獎是中國科技界的最高榮譽，設立至今已有22位科學家獲得此項殊榮。翻閱歷屆大師的先進事跡，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成功驚人的一致：堅守理想、鐘情事業(yè)，耐住寂寞、拒絕浮躁。這給我們的啟示是

A．追求個性的發(fā)展是實現(xiàn)人生價值的重要基礎B．人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者C．追求真理需要遠離社會生活、注重自我修養(yǎng)D．人生價值的實現(xiàn)需要有堅定的理想信念

第II卷（非選擇題共50分）

26.改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，必須堅持正確的方法論。摸著石頭過河，是富有中國特色、符合中國國情的改革方法。要鼓勵大膽試驗、大膽突破，不斷把改革開放引向深入。摸著石頭過河和加強頂層設計是辯證統(tǒng)一的，推進局部的階段性改革開放要在加強頂層設計的前提下進行，加強頂層設計要在推進局部的階段性改革開放的基礎上來謀劃。

結合材料，運用實踐與認識辯證關系的知識，說明應如何深入推進改革開放。（8分）

27．當今世界，文化交流、交融、交鋒日益頻繁，需要我們以理性、科學的態(tài)度對待自己的文化和別人的文化，充分認識中國文化的獨特優(yōu)勢和發(fā)展前景，進一步堅定我們的文化信念和文化追求。

材料一：歷史昭示我們，不理性、不科學的文化立場和觀念，對社會發(fā)展極具阻礙力。其一是“文化自滿”。在漫長的中國封建社會，“四夷率土歸王命”一直是根深蒂固的“天下觀”，致使我們長期自滿自大、固步自封、排他拒外，嚴重阻礙了歷史轉軌的可能性。

其二是“文化自卑”。十九世紀末二十世紀初，隨著封建社會的沒落，國人對自身文化的質疑和爭論空前白熱化，對待傳統(tǒng)文化更多的是否定與拋棄，表現(xiàn)出極大的思想自卑。一些社會精英高舉“反傳統(tǒng)”大旗，對西方文化盲目崇拜。

請從唯物辯證法的角度，對上述兩種觀點的共性錯誤予以評析。(12分)

材料二：中國人民大學和文化部文化產(chǎn)業(yè)司聯(lián)合發(fā)布2013 年“中國文化消費指數(shù)”。從當前消費結構看，我國居民的十大偏好文化產(chǎn)品分別是報紙雜志、游戲、文化器材、電視、設計、電影、圖書、廣播、藝術品收藏和娛樂活動。調查顯示我國人均圖書消費量20年來幾乎沒變，只有發(fā)達國家的幾分之一甚至十幾分之一，中國人均每天讀書時間不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書消費的萎縮勢必影響國民閱讀習慣的培養(yǎng)，影響整個民族文化素質的提高。畢竟，只有愛讀書的民族才有光明的未來。

（2）針對材料二中我國人民當前文化消費的現(xiàn)狀，請從辯證唯物論的角度提兩點合理化建議。（6分）

28.青海省是長江、黃河的源頭，為了保護生態(tài)環(huán)境，促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，各級黨委和政府大力開發(fā)太陽能資源，既能解決生活用電問題，又能用來建棚發(fā)展畜牧業(yè)。為了保護植被，大力發(fā)展沼氣池?！跋胍唬刃蘼贰?，省委和政府又決定把公路建設作為開發(fā)的重點。云南省生物物種占我國的60%以上，省委和政府決定建設“綠色經(jīng)濟強省”，在保護生態(tài)環(huán)境和資源的前提下，除發(fā)展旅游業(yè)外，要大力發(fā)展多種種植業(yè)，近期要把植物業(yè)作為發(fā)展的突破口。

運用辯證唯物主義的相關知識，分析說明上述措施的合理性。(16分)

29.“生命對每個人只有一次，人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧?！边@是奧斯特洛夫斯基對生命意義的思考。

習近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出：“人的一生只有一次青春。現(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的……只有進行了激情奮斗的青春，只有進行了頑強拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻的青春，才會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶。”結合材料，從生活與哲學角度說明我們怎樣才能擁有一個無悔的青春。（8分）

（2）①物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀，根據(jù)人民群眾的實際需要，創(chuàng)作出更多的人民大眾喜聞樂見的社會主義文化作品。②意識的能動作用要求我們重視意識的作用，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。引導人民樹立正確的文化消費觀，形成良好的社會文化風尚。（每點2分）

（注：學生答出其他觀點，只要言之有理，可酌情給分，但不得超過該點、本題的分數(shù)）

踐基

礎上謀劃頂層設計；（2分）②認識對實踐具有反作用，要求我們發(fā)揮認識作用，（2分）推進實踐要在加強頂層設計的前提下進行。（1分）③推進改革開放，要堅持摸著石頭過河和加強頂層設計的辯證統(tǒng)一。（1分）27.（1）

28.（1）兩省的各項措施都堅持了從當?shù)氐膶嶋H出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，注重實效，有計劃、有步驟地推進。

（2）矛盾特殊性要求具體問題具體分析。兩省的措施都堅持了因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢，發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和特色經(jīng)濟。

（3）堅持用聯(lián)系的觀點看問題。兩省的措施都十分重視環(huán)境保護、資源的合理運用，有利于經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

（4）堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，著重抓主要矛盾。兩省的做法都突出重點，找準突破口，從而有力地促進了當?shù)亟?jīng)濟的全面發(fā)展。

30.

第二篇：生活與哲學期末 測試題及答案

高二政治 哲學測試試題 2014.5.26

班級： 姓名： 得分：

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

1.中共中央政治局2013年12月3日就歷史唯物主義基本原理和方法論進行第十一次集體學習?？倳洀娬{，推動全黨學習和掌握歷史唯物主義，更好認識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進工作。中央強調學哲學、用哲學，是因為 A．哲學是科學世界觀和方法論的統(tǒng)一

B．哲學社會科學能夠為人們提供解決實際問題的具體方案 C．先進的哲學為人們認識和改造世界提供正確的方法論 D．哲學對人們認識世界和改造世界起促進作用

2.心理學上有一種“自我實現(xiàn)的預言”的說法：當你為未知的未來許下了一個預言，因為你相信事情會如同預料的情況發(fā)展，所以你采取了加強的措施，促進這個預言的實現(xiàn)，最后的結果會如同你自己的預言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了 A．世界觀決定實踐的結果

B．方法論體現(xiàn)世界觀

C．世界觀決定方法論

D．哲學是指導人們生活得更好的藝術

3.2013年3月14日，歐洲核子研究中心宣布，在大型強子對撞機里發(fā)現(xiàn)的新粒子確系希格斯玻色子；4月3日，美國航空航天局宣布探測到多余的正電子；11月21日，冰立方中微子天文臺首次發(fā)現(xiàn)了源自太陽系外的超高能中微子。這些科學發(fā)現(xiàn)共同佐證了 A.人類可以窮盡對世界的認識

B.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性 C.客觀世界的運動變化是有規(guī)律的D.事物的聯(lián)系具有普遍性和多樣性

2014年4月1日，智利發(fā)生8.2級強烈地震，加上之前的巴基斯坦、海地、中國汶川和日本大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。據(jù)此回答4-5題。

4.有關專家指出：“地球一直處于‘震動狀態(tài)’，‘震動’是地球的常態(tài)?！?專家的

觀點表明

①運動是絕對的、無條件的 ②任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 ③運動是物質固有的根本屬性和存在方式

④運動是物質的唯一特性

A．①② B．①③ C．②③ D．①④.針對地震是否能夠預測，專家認為：從現(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進行

中長期的地震預報是完全可能的。以下對這一觀點分析正確的是 ①思維與存在具有同一性

②認為規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移 ③人們可以發(fā)揮主觀能動性認識世界 ④意識能夠能動地改造世界

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

6.2013年6月4日，十個中央巡視組已全部進駐到位，主動出擊尋找潛藏的“老虎”“蒼蠅”。

1996年啟動，至今17年過去了，巡視制度在工作內(nèi)容的調整、制度化改進、組織規(guī)模、巡視對象的層次等方面均發(fā)生很大變化。巡視制度的變化說明 A．正確意識能促進社會的發(fā)展

B．發(fā)揮主觀能動性就能認識和利用規(guī)律 C．物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 D．規(guī)律是事物運動過程中的固有屬性

7.2014年3月，總書記在河南省蘭考縣調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時指出，要

學習和弘揚焦裕祿同志實事求是、調查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神，大興求真務實之風。這是因為

A．實事求是、調查研究，是哲學的基本問題 B．意識對物質具有能動作用

C．對思維和存在問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準 D．物質第一性，意識第二性，物質決定意識

8.蛟龍?zhí)栞d人潛水器游弋在太平洋5000多米深海海底，為中國在這片國際海底礦區(qū)的開采當探

路先鋒，使深?？茖W能力從基礎性研究向應用逐步拓展。這體現(xiàn)的哲理是 ①正確的認識都從科學實驗中來的 ②實踐是推動認識發(fā)展的根本動力 ③實踐是認識的最終目的和歸宿 ④認識對實踐具有積極的指導作用

A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 9．近年來，IMB公司借助全球第二大超級計算機，成功模擬出基于人腦特征的5300億個神經(jīng)元，開發(fā)出高智能計算機芯片，并通過對芯片進行編程來模擬人腦的低功率、體積緊湊等特征，使將來的仿人腦計算機具備對空間、時間和環(huán)境的識記、感知，甚至做出行動的能力。該項技術的研究進一步佐證了

①高智能計算機運算過程將成為一種有意識的能動性的活動 ②意識是人腦特有的機能，具有主動創(chuàng)造性 ③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物 ④表明人的實踐活動具有直接現(xiàn)實性 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

10．在我國改革進入攻堅期的歷史關頭，習近平同志提出要處理好解放思想和實事求是的關系。解放思想、實事求是是我們黨的思想路線的精髓。在全面深化改革過程中，我們要牢牢把握二者之間辯證統(tǒng)一關系，下列對解放思想與實事求是關系的表述正確的是 ①解放思想是實事求是的前提和基礎 ②實事求是是解放思想的目標和歸宿 ③解放思想是堅持實事求是的內(nèi)在要求 ④解放思想就是使思想與實際相符合

A．①② B．①④ C．③④ D．②③

11.多年來，國家不斷調整和完善計劃生育政策：1982年起推行“一對夫妻生育一胎子女”，本世紀初又開始實行“雙獨二胎”，2014年再過渡到“單獨二胎”。這表明 ①追求真理是永無止境的循環(huán)過程 ②實踐是認識的來源和發(fā)展的動力

③發(fā)揮人的主觀能動性是調整政策的前提和基礎 ④政策制定要堅持與社會實際具體的歷史的統(tǒng)一

A.①② B.②③ C.①④ D.②④

12.“智慧城市”通過智能傳感設備將城市公共設施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對接融合，政府、企業(yè)在智慧基礎設施之上進行科技和業(yè)務的創(chuàng)新應用，城市的各個關鍵系統(tǒng)和參與者進行和諧高效地協(xié)作。從哲學上看，“智慧城市” A.打破常規(guī)，消除事物之間的矛盾

B.表明發(fā)展的實質是一事物否定另一事物 C.遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向 D.說明了任何事物都是相互聯(lián)系的

13.“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。這一說法包含的哲學道理主要是 A.事物的量變一定引起事物的質變 B.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 =C.事物的發(fā)展必須通過質變來實現(xiàn) D.實踐是聯(lián)接主觀和客觀的橋梁 14．珠算工具算盤（見圖）結構科學，珠動數(shù)出，運

算自如。珠子的撥動，會引起運算結果的變化?？梢?/p>

①整體與部分是相互聯(lián)系的 ②局部總是推動整體的發(fā)展 ③要用系統(tǒng)優(yōu)化的方法認識事物 ④要根據(jù)主觀需要創(chuàng)造多種聯(lián)系

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

15． 2014年 3月18日，世界上最具建設挑戰(zhàn)性的輸變電工程——川藏聯(lián)網(wǎng)工程開工建設，川藏

聯(lián)網(wǎng)工程是繼青藏聯(lián)網(wǎng)工程之后，又一項穿越高寒、高海拔地區(qū)的重大輸變電工程，該工程對于解決藏東嚴重缺電和無電地區(qū)的通電問題，同時推動西藏和四川水電外和經(jīng)濟戰(zhàn)略的發(fā)展，其意義不言而喻。該工程的建設說明

①聯(lián)系具有普遍性，一切事物都處于普遍聯(lián)系之中 ②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 ③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點而具有主觀性 ④人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

16.2013年12月2日1時30分，我國“嫦娥三號”探測器成功發(fā)射?！版隙鹑枴睌y“玉兔

號”月球車首次實現(xiàn)月球軟著落和月面巡視勘察，獲取月球內(nèi)部的物質成分并進行分析，將一期工程的“表面探測”引申至內(nèi)部探測。這表明 ①實踐是有目的、有意識的能動性活動 ②認識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程 ③人們可以根據(jù)自身需要認識利用規(guī)律 ④辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)

A.①② B.①③ C.②③ D.①④

17.《韓非子》中有這樣一個寓言故事：宋國有人賣酒，質量很好，量也充足，而且待客殷勤，他將酒旗掛的老高，誠心誠意地希望有人來買酒。但由于有條惡狗在他店門口，致使酒都變酸了也無人光顧。故事表明

①世界上任何兩個事物之間都存在聯(lián)系

②關鍵部分在一定條件下對整體具有決定作用 ③主觀能動性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律的制約

④聯(lián)系具有多樣性，要正確把握事物之間的具體聯(lián)系

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

18.在今年的“3·15”晚會上，一種“網(wǎng)銀神偷”被央視曝光。據(jù)報道，不法分子使用病毒二維

碼發(fā)起攻擊，截獲受害者的支付驗證短信進而盜用網(wǎng)銀。一時間，人們對倍受青睞的二維碼新技術似乎多了種種疑惑。這說明

①任何事物都包含優(yōu)點和缺點兩個方面

②新事物往往存在弱點和不足

③實踐能夠提高人的認識能力，推動認識深化

④認識能促進實踐的深入發(fā)展

A.①② B.②③ C.①④ D.②④

19.人民幣升值是一把“雙刃劍”，對我國金融和外貿(mào)既有利也有弊，但總體來講是利大于弊。

這說明我們認識問題要正確把握

A.矛盾的主次方面，分清主流與支流 B.主次矛盾，分清重點與非重點 C.新舊事物的區(qū)別，準備走曲折道路 D.矛盾的普遍性與特殊性

20.下列對俗語、諺語和詩句所包含的哲理表述正確的是

①良言一句暖三冬，惡語傷人六月寒——堅持辯證的否定觀 ②無所不備，則無所不寡——集中力量解決主要矛盾

③不當家不知柴米油鹽貴，不養(yǎng)兒不知父母恩——實踐是認識的來源 倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——④意識對物質具有反作用 A．①④ B．②④ C．①③ D．②③

21.習近平主席首次提出的“親、誠、惠、容”的理念，為進一步推進睦鄰、安鄰、富鄰的周邊政策注入新的動力，也提出了新的要求。這一理念提出所體現(xiàn)的唯物辯證法的觀點有 ①辯證否定觀的實質是“揚棄”

②權威比普通人更能準確的揭示事物的本質和規(guī)律 ③辯證法的本質是批判的革命和創(chuàng)新的 ④創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展

A.①③ B.①② C.③④ D.②④

22.醫(yī)學研究表明，鬧鐘可以提醒人們時間，但長期讓鬧鐘來叫醒處于深度睡眠的人，會導致人的記憶認知功能減退，還會增加高血壓和心臟病患病的風險。從哲學角度看，這說明 ①量變是質變的前提和必要準備 ②事物的量變之中包含著質變 ③事物都存在利與弊的兩個方面 ④矛盾雙方在一定條件下相互轉化

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 23．右邊的漫畫《兩驢吃草》給我們的哲學啟示是

①要學會統(tǒng)籌考慮以實現(xiàn)最優(yōu)目標 ②要抓住時機實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 ③要善于在矛盾斗爭性中把握矛盾同一性

④要在發(fā)揮主觀能動性的基礎上尊重客觀規(guī)律 A．①② B．②④ C．①③

D．③④

24．一位社會學家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初沒太當回事，沒過多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經(jīng)過調研后，他得出結論：一樣東西如果有點破損，人們就會有意無意地加快它的破損速度，一樣東西如果完好無損，或是及時維護，人們就會精心的護理。這就是著名的“破窗定律”。下列關于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”蘊含的哲理相近的是 A．非知之難 行之惟難 非行之難 終之斯難 B．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷 C．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 D．見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也

25.習近平主席在談到國家的發(fā)展道路時說：“鞋子合不合腳，穿著才知道?！毕铝姓Z句與之蘊

含的哲理相符合的是

①要真正體驗生命，必須站在生命之上 ②冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時 ③要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下 ④道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成

A．①② B．②④ C．①③

D．③④

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

26.材料一 當前我國經(jīng)濟正朝著宏觀調控的預期方向發(fā)展，但還存在許多不確定因素，這要求

我們深刻把握經(jīng)濟發(fā)展運行規(guī)律，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持處理好保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，調整經(jīng)濟結構和管理通脹預期的關系，保持宏觀經(jīng)濟政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，進一步鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟形勢，要著眼當前，謀劃長遠?！?/p>

（1）請運用規(guī)律的相關知識分析材料一。（6分）

材料二

據(jù)測算，我國老年人口2025 年將突破3億，2033年將突破4億，老齡化已經(jīng)對我國經(jīng)濟社會產(chǎn)生了深刻影響．給老齡工作帶來了許多新情況、新挑戰(zhàn)，并且老年人權益保障出現(xiàn)了一些新情況、新問題，需要在法律制度上進一步完善。十多年來，我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，老齡事業(yè)取得長足進步，積累了豐畜的經(jīng)驗。在這樣的背景下，全國人大常委會通過總結實踐經(jīng)驗，深入調查研究，廣泛征求意見，對1996年制定的《老年人權益保障法》作了全面修改，2013年7月l日，新修訂的《中華人民共和國老年人權益保障法》（簡稱新老法）正式施行。

(2）根據(jù)材料二，運用“探索世界與追求真理”的知識，分析我國修改《老年人權益保障法》的過程所蘊含的哲學道理。（8分）

27.27.隨著電子信息時代的到來，人們更愿意借助鍵盤和鼠標完成生活和溝通、古色古香的方塊字，出現(xiàn)了嚴重的懈怠和發(fā)展危機，不少青少年書寫潦草、沒有章法，漢字固有的神采、韻味受到了損害，“提筆忘字”的比例超過95%，形成了可怕的漢字發(fā)展“沙漠化”、粗糙化。久而久之，年輕一代的漢字優(yōu)越感、文化自豪感就會降低，甚至消失，形成可怕的文化斷層。

與此同時，怪癖的字詞話語打著創(chuàng)意的旗號從網(wǎng)絡襲來……給正規(guī)的漢字詞匯成語帶來了麻煩！在這種大背景下，央視舉行的漢字聽寫大會，猶如在進行一場充滿忠誠和危機感的“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”：面對各種信息化、商業(yè)化沖擊，我們僅僅抱怨是不夠的，更要通過聽寫大會之類的行動，將內(nèi)在的文化自豪感和使命感激發(fā)出來，成為傳統(tǒng)文化的傳人。

結合材料，運用發(fā)展觀的相關知識，為“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”提供幾點建議。（12分）

28.“生命對每個人只有一次，人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧?！边@是奧斯特洛夫斯基對生命意義的思考。

習近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出：“人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的……只有進行了激情奮斗的青春，只有進行了頑強拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻的青春，才會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶。”

結合材料，從生活與哲學角度說明我們怎樣才能擁有一個無悔的青春。（9分）

29.材料一

目前，全國有萬余個政務機構及公務員開通微博?！罢瘴⒉笔敲裰髡伟l(fā)展

過程中的新生事物，其積極意義是毋庸置疑的，但微博中的一些偏激的言論和虛假信息，也令一些官員望而卻步，有的人對“政務微博”的可控性、實用性心存疑慮。

（1）結合材料一，請你運用“兩點論”“重點論”的觀點，簡要分析說明應該如何正確看待 “政務微博”這一新生事物？（6分）

材料二 2014年2月24日，總書記在中央政治局集體學習時指出：一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它，在落細、落小、落實上下功夫?！凹殹本褪且毣?，要直入頭腦，要沉淀心中，只有發(fā)自內(nèi)心接受，才能真正自覺行動；“小”就是要從小事做起，從個人做起，堅持不懈抓養(yǎng)成，積小善為大善，積小德為大德；“實”就是要行動，就是不能玩虛的，內(nèi)化于心，外化于行。

（2）結合材料二，分析說明培育和踐行社會主義核心價值觀要在“落細、落小、落實”上下工夫體現(xiàn)的哲學道理。（9分）

（2）①物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。針對當前我國人口老齡化和老年人權益保障存在的新情況、新問題，對《老年人權益保障法》進行修改堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是原則。（2分）②實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源和動力，是認識的目的和歸宿。修改《老年人權益保障法》，是對老齡事業(yè)實踐經(jīng)驗的總結和應用，是對解決當前經(jīng)濟社會發(fā)展進程中人口老齡化問題的探索。（3分）

③認識具有反復性、無限性和上升性。全國人大常委會總結實踐經(jīng)驗，深入調查研究，廣泛征求意見，是在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理、在實踐中檢驗和發(fā)展真理的體現(xiàn)。（3分）

27.①發(fā)展是普遍的，要堅持用發(fā)展得觀點看問題，樹立創(chuàng)新意識，認清發(fā)展的實質，正確辨別新舊事物。在漢字發(fā)展過程中，要鼓勵、支持和推動新事物發(fā)展。(4分）

②事物的發(fā)展前途是光明的，但道路是曲折的。因此，要對漢字的前途充滿信心，但也要有充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難。(4分）

③事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。因此，推動漢字書寫規(guī)范的發(fā)展應堅持做好量的積累，走循序漸進的道路，要重視漢字的傳承，增強年輕一代的文化自豪感；防微杜漸，警惕怪癖字詞話語等對漢字發(fā)展產(chǎn)生的危害。(4分）

28、29.（1）①堅持“兩點論”，就是要求我們，在認識某一矛盾時，既要看到矛盾主要方面，也要看到矛盾次要方面。“政務微博”作為新生事物，有積極作用，同時其發(fā)展過程也會存在問題，需要不斷完善。（2分）②堅持“重點論”，就是要求我們，在認識某一矛盾時，要注重把握矛盾主要方面，抓住主流。雖然“政務微博”存在一些問題，但其積極作用是主要的。（2分）③堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。正確看待“政務微博”這一新生事物，要堅決反對形而上學一點論和均衡論的錯誤。（2分）

第三篇：生活與哲學期末測試題

《生活與哲學》綜合測試題

一、選擇題（共25題，每題2分，50分）1.今年11月14日是第12個“世界哲學日”。聯(lián)合國教科文組織從2002年開始把每年11月份的第三個星期四定為“世界哲學日”。之所以重視哲學是因為 ①哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考

②哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界 ③生活需要哲學，哲學是指導人們生活得更好的藝術 ④哲學既是世界觀又是方法論，是世界觀與方法論的統(tǒng)一 A.①④

B.①②

C.②③

D.③④

2.5月4日，中共中央總書記習近平參加“實現(xiàn)中國夢、青春勇?lián)敗敝黝}團日活動，激勵包括廣大青年在內(nèi)的全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。有網(wǎng)友認為，只要有夢想就一定有奇跡。下列說法與網(wǎng)友觀點對立的是

①宇宙便是吾心 吾心便是宇宙

②形存而神存，形謝則神滅

③存在即被感知，物是觀念集合④天地合而萬物生，陰陽接而變化起 A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

3.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是 A.“氣者，理之依也”與“理在事先，理生萬物” B.“生死有命，富貴在天”與“物是觀念的集合”

C.“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全如天下事”

4.根據(jù)右邊漫畫寓意，要求你寫一篇關于人生態(tài)度的短評。作為辯證唯物主義者，你認為應該使用的標題是

A.樂極生悲，否極泰來

B.仁者見仁，智者見智 C.思路“決定”出路

D.提倡節(jié)約，反對浪費

5.8月16日晚，第二屆亞洲青年運動會開幕式在南京市舉行。本屆運動會會徽（右圖）將遠山、流水、城墻、樹葉四種象征著南京“山水城林”城市特色的元素，以書法筆觸演變?nèi)诤铣蛇\動人物造型，整體呈太陽照耀下的“寧”字。從哲學角度看這體現(xiàn)了

①意識是客觀存在的反映 ②意識來源于作者的靈感和創(chuàng)意 ③意識是人腦的機能 ④意識活動具有主動創(chuàng)造性 A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

6.從2013年7月1日起修改后的新《勞動合同法》正式實施。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展變化，這是對實施近5年的勞動合同法做出的首次修改，直指規(guī)范勞務派遣用工，保障被派遣勞動者的合法權益等。從認識論角度看，我國修改《勞動合同法》表明 ①人們的認識隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展

②人們的認識具有反復性和無限性

③社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展 ④想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 A.①② B.③④

C.①④ D.②③

7.一位詩人曾用生動的語言表述了“錯誤”的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明”。從這一自白中得出的結論是

①真理與錯誤既對立又統(tǒng)一，錯誤從反面推動真理的發(fā)展

②對每一個認識的個體來說，犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多

③找出所犯錯誤的原因，意味著接近了真理 ④錯誤在一定的條件下可以轉化為真理 A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.②③④

8.今年入汛以來，全國多地持續(xù)遭受暴雨襲擊。專家指出，暴雨與全球氣候變暖的大背景有關，另外，我國正處于汛期，是天氣系統(tǒng)非?；钴S的時期，暴雨的出現(xiàn)也是季風活動的結果。這表明

①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵 ②物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ③事物的運動變化發(fā)展是有一定的規(guī)律的

④事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約 A.①② B.③④

C.①④ D.②③

9.加強改革頂層設計和總體規(guī)劃，必須重點解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調推進經(jīng)濟、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學角度看以上論述

①運用了科學的系統(tǒng)優(yōu)化方法

②把握了矛盾主次方面的辯證關系 ③堅持了重點論和兩點論統(tǒng)一

④強調了整體功能是部分功能之和 A.②④

B.②③

C.①④

D.①③

10.下圖是國家標準委對酒后駕駛、醉酒駕駛的界定標準（以100ml血液中的酒精含量為依 據(jù)）。由此圖可知

①質變是量變的必然結果 ②事物的發(fā)展是質變對量變的替代 ③沒有量變就不會有質變的發(fā)生 ④醉與非醉之間并沒有明確標準 A.①③ B.②④ C.③④ D.①②

11.在當今社會，越來越多的城市居民閑暇時向往寄情山水、體驗農(nóng)趣的田園生活。適應這種需求和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求，休閑觀光農(nóng)業(yè)、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)形態(tài)蓬勃發(fā)展，為發(fā)展現(xiàn)代田園經(jīng)濟注入新活力。這種變化表明了

①人為事物之間的聯(lián)系具有主觀隨意性 ②新事物具有強大的生命力和遠大前途 ③不同事物有不同矛盾要具體問題具體分析 ④辯證的自我否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) A.①②

B.②③ C.②④ D.③④

9月9日，民政部、國家減災辦公布的發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，8月份各類自然災害共造成全國13939.8萬人次受災，367人死亡，115人失蹤，313萬人次緊急轉移安置?；卮?2-13題。

12.8月份，我國自然災害以洪澇、干旱、臺風、地震災害為主。專家表示，造成自然災害的“罪魁禍首”之一就是全球變暖。這體現(xiàn)的哲理是

A.規(guī)律具有普遍性和客觀性

B.聯(lián)系具有普遍性和客觀性 C.實踐具有客觀物質性

D.意識活動具有目的性

13.自然災害給人類帶來磨難，同時又促使人類更加自覺地去認識和把握自然規(guī)律、增強抵御自然災害能力，進而推動人類文明進步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災難，不是以歷史的進步為補償?shù)摹薄臑碾y到進步，其中體現(xiàn)的哲理是 ①“災難”和“進步”作為矛盾雙方，包含著向對立面轉化的趨勢 ②“災難”向“進步”轉化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通

③“災難”在一定條件下可以向“進步”轉化，體現(xiàn)了矛盾的同一性 ④“災難”促進“進步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

14.右邊漫畫《“自大多一點”》表明 A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化 B.矛盾的對立統(tǒng)一具有普遍性 C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

D.認識事物要著重把握矛盾的主要方面

15.大型美食紀錄片《舌尖上的中國》在全國熱播引起強烈反響。該片通過展示不同地域、不同材料、不同特點的中華美食，讓觀眾感受食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質，體會這些特質共同構成中國美食的特有氣質，從而了解到中華飲食文化的精致和源遠流長。上述材料對中華飲食文化特質的分析

A.證明了矛盾雙方各有其特點 B.體現(xiàn)了系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一 C.強調了主次矛盾各有其特點 D.體現(xiàn)了個性和共性的統(tǒng)一

16.漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關系，蘊涵一定的哲學道理。下面名言中與漫畫蘊涵哲理相同的是 A.有陰則有陽，有善則有惡，有是則有非。（《河南程氏遺書》）B.天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。（《為學》）

C.天地之德不易，而天地之化日新。（《思問錄·外篇》）D.有形之類，在必起于?。恍芯弥?，族必起于少。（《韓非子·喻老》）

17.中國古人在生活實踐中留下許多富含哲理的諺語與詩句。下列對諺語和詩句與所蘊含的哲理表述正確的是

①人事有代謝，往來成古今——世界上的一切事物都是變化發(fā)展的 ②良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒——矛盾的斗爭性寓于同一性之中 ③吐故納新，革故鼎新——辯證的否定是既肯定又否定

④倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——意識對物質具有反作用 A.①② B.③④

C.②④ D.①③

18.鄭辛遙的漫畫《回避·遇見》蘊含的哲理是 ①矛盾具有普遍性，矛盾就是對立統(tǒng)一 ②矛盾具有特殊性，矛盾各有其特點 ③矛盾具有客觀性，要正視和解決矛盾 ④矛盾有主次之分，要善于把握重點

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

19.2013年8月22日，商務部通報國務院近日正式批準設立中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)。自由貿(mào)易區(qū)是一種改革。改革的哲學依據(jù)是：

①辯證否定的觀點 ②對立統(tǒng)一觀點 ③用發(fā)展的觀點看問題 ④用聯(lián)系的觀點看問題 A.①② B.②③ C.①④ D.①③

20.6月15日，中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲在第五屆海峽論壇上指出，兩岸關系之所以能夠開辟出和平發(fā)展的道路，關鍵在于遏制了“臺獨”分裂活動，促進了交流合作和平等協(xié)商，推進了兩岸交往合作的機制化建設。上述材料啟示我們

A.堅持重點論，著重抓主要矛盾 B.重視事物的量變，堅持適度原則

C.從整體著眼，尋求最優(yōu)目標 D.堅持兩點論，注意處理好次要矛盾

21.2013年9月28日是孔子誕辰兩千五百六十四周年紀念日。儒家思想對我國經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要影響。但在如何對待儒學問題上，國學大師湯一介則認為，儒學必將在“反本開新”中重振輝煌。對“反本開新”的正確理解是

①“反本”是克服消極內(nèi)容，“開新”保留合理因素 ②“反本開新”是實現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑

③“反本開新”的實質是“揚棄” ④“反本”就是否定過去，“開新”就是肯定現(xiàn)在 A.①③ B.②③

C.①④

D.②④

22.9月26日晚，第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮《圓中國夢 德耀中華》在北京舉行。我國每兩年評選表彰一屆，使道德模范人物的先進事跡廣為傳頌，讓道德模范人物的崇高精神深入人心。這是基于

A.社會意識是對社會存在的反映，對社會存在起積極的推動作用 B.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用

C.社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映

D.社會意識具有相對獨立性，總是先于社會存在而變化發(fā)展

23.“活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？”美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯一生經(jīng)歷過各種挫折與失落，但他那無所畏懼、敢于承擔的個性讓他一直努力實踐著自己的價值觀，總能為他的離奇想法找到解決問題的辦法。這說明

①實現(xiàn)人生價值要充分發(fā)揮主觀能動性

②價值觀對人生道路選擇具有導向作用 ③人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者 ④只有追求個性發(fā)展才能實現(xiàn)人個價值

A.①④ B.③④ C.①② D.②③

24.時下在中國，最流行的話莫過于“你幸福嗎？”然而十多年前，大街上熟人相遇，問的最多的是“你吃了嗎？”有網(wǎng)友戲稱，“你幸福嗎”已經(jīng)代替“你吃了嗎”成了中國人打招呼的新方式。這說明

①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性

②社會意識推動社會存在的發(fā)展 ③意識是人們對客觀存在的主觀映象

④價值判斷與價值選擇往往因人而異 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

25.漫畫《三代人的抉擇》給我們的哲學啟示是 ①一切以時間、地點和條件為轉移

② 必須遵循社會發(fā)展規(guī)律做出正確的價值選擇 ③人民群眾是社會變革的決定力量

④ 社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

二、非選擇題

26.材料一：2013年6月11日，神舟十號載人飛船發(fā)射升空，與天宮一號交會對接成功。我國從首次載人飛行到真正意義上的太空停留，僅用了不到10年時間。我國的航天奇跡還會續(xù)寫，繼“天宮一號”之后，我國將于2015年之前陸續(xù)發(fā)射“天宮二號”和“天宮三號”，預計在2020年建立空間站。由于我國航天人堅持立足我國的實際情況，又注意借鑒其他國家的成功經(jīng)驗，并發(fā)揚了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的載人航天精神，大膽探索和創(chuàng)新，攻克了一道又一道技術難題，突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權的核心技術和生產(chǎn)性關鍵技術，我國的航天事業(yè)基本上沒有走彎路。

材料二：“蛟龍?zhí)枴钡恼Q生和啟用實現(xiàn)了中國古人“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的夢想。

8月18日“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器在東北太平洋進行試驗性應用航次第二航段最后一次下潛。據(jù)悉，從2013年起，“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器進入應用階段，我國深潛研究將進入第三階段，即沖刺11000米深潛新紀錄。這將有力推動我國深海探礦，海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。

（1）結合材料一，運用“探索世界”的知識說明我國航天夢想能逐步實現(xiàn)的原因。

（2）結合材料一、二，說明中國人“上天入?！睆奈赐Ｏ履_步體現(xiàn)的認識論道理。

27.中共十八大第一次提出建設“美麗中國”。閱讀材料，回答下列問題。材料一：“美麗中國”首重生態(tài)文明的自然之美。黨的十八大報告提出，要“五位一體”地建設中國特色社會主義。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

材料二：今年年初以來，我國多次發(fā)生大范圍持續(xù)霧霾天氣，涉及四分之一國土，受影響人口約6億。為此，6月14日，國務院常務會議部署大氣污染防治十條措施。9月份以來，一系列政策“重拳出擊”，國務院發(fā)布《大氣污染防治行動計劃》，環(huán)保部與京津冀等六省區(qū)政府簽訂大氣污染防治目標責任書??，直指百姓意見很大的大氣污染問題。這也是建設美麗中國的基本要求，是維護人民群眾切身利益的緊迫任務。

（1）結合材料一，從唯物論的角度說明建設“美麗中國”的依據(jù)。

（2）結合材料二，運用意識的作用知識說明我國政府出臺一系列政策的原因。

28.材料一：黨的十八大提出“兩個全面”、“兩個加快”的戰(zhàn)略目標和重點任務，是全面深化改革的新宣言書和動員令。總書記強調，改革開放是一場深刻的革命，是決定當代中國命運的關鍵一招，要增強改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，以更大的政治勇氣和智慧推進改革。

材料二：梳理今年近期中共領導人講話，“改革”一詞出現(xiàn)頻率極高。7月23日習近平在湖北武漢召開座談會時指出，改革開放是當代中國發(fā)展進步的活力之源；9月6日習近平在二十國集團第八次領導人峰會上表示，中國將堅定不移推進改革；9月11日李克強在第七屆夏季達沃斯論壇致辭中強調，改革大勢不可逆轉。10月18日李克強主持召開國務院常務會議，要求四季度要以更大力度推進改革和結構調整。中共把全面深化改革作為11月召開的中共十八屆三中全會的主題，釋放出堅持改革的信心和決心。

（1）增強改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法的。

（2）結合材料，運用“認識社會與價值選擇”知識分析我國深化改革的必要性。

29.小微企業(yè)的發(fā)展已成為當前熱門話題。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：當前我國小微企業(yè)面臨的困境有一個形象的比喻：架在脖子上的“五把刀子”和勒在脖子上的“一根繩子”?！拔灏训蹲印奔磩趧恿Τ杀旧仙⒃牧蠞q價、土地價格上升、人民幣升值、環(huán)保約束加大；“一根繩子”就是資金短缺。為此，黨中央、國務院采取一系列政策措施從各方面大力扶持小微企業(yè)。7月24日國務院總理李克強主持召開國務院常務會議，決定從今年8月1日起，對小微企業(yè)中月銷售額不超過2萬元的增值稅小規(guī)模納稅人和營業(yè)稅納稅人，暫免征收增值稅和營業(yè)稅。8月13日，國務院辦公廳發(fā)布《關于金融支持小微企業(yè)發(fā)展的實施意見》。

（1）結合材料，請你用矛盾分析方法為小微企業(yè)走出困境提出合理化建議。

材料二：浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非?；钴S的地區(qū)之一，這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實效的傳統(tǒng)，但功利主義已不適應現(xiàn)代社會。今天，小型微型企業(yè)走出困境，浙江人提倡的是“求真務實、誠信和諧、開放圖強”的新時代“浙江精神”。（2）結合材料，運用辯證唯物主義的有關知識，說明在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。

《生活與哲學》基礎測試題參考答案：

1.【解析】C。本小題考查的是哲學的重要性。重視哲學是因為哲學是指導人們生活得更好的藝術，哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界，故②③符合題意；①④觀點正確，但不符合題意，排除。

2.【解析】D。本題是逆向選擇題。“只要有夢想就一定有奇跡”夸大了意識的作用，是唯心主義觀點。與之對立的觀點則是唯物主義，②④屬于唯物主義，符合題意；①③屬于唯心主義觀點。3.【解析】A。唯物主義和唯心主義根本分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的?！皻庹?，理之依也”承認物質決定意識，“理在事先，理生萬物”承認意識決定物質；B兩個觀點都屬于唯心主義；C分別屬于辯證法和形而上學。D強調實踐與認識的關系。

4.【解析】C。此題考查物質與意識的辯證關系。漫畫中人物的行為受到自身認識的影響，從而產(chǎn)生兩種不同的心理，故答案為C。注意設問角度：辯證唯物主義者。

5.【解析】B。本題考查意識的相關知識。本屆運動會會徽將遠山、流水、城墻、樹葉四種象征著南京“山水城林”城市特色的元素融入其中，說明意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，④符合題意；會徽的設計體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，①符合題意，故選B；③觀點正確，但不符合題意，②觀點錯誤，排除。

6.【解析】A。本題考查角度是認識論，從而排除③和④，③是歷史唯物主義，④是唯物論；隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展變化，修改《勞動合同法》，是對該法的完善，體現(xiàn)實踐決定認識，故①符合題意；由于當時受到主客觀條件限制，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展變化，從而修改，故②符合題意。7.【解析】C。本題考查真理與謬誤的辯證關系問題。從謬誤到真理的轉化是有條件的，②說法忽略了二者轉化的條件，錯誤排除；①③④正確表述了真理與謬誤的關系。

8.【解析】B。入汛以來，全國多地持續(xù)遭受暴雨，說明事物的運動變化是有規(guī)律的，③正確；暴雨與全球氣候變暖有關，也是季風活動的結果，故④正確；①和②觀點正確，但均與題意無關。9.【解析】D。通過協(xié)調經(jīng)濟、政治、文化、社會，可見系統(tǒng)優(yōu)化方法，故①正確；通過重點解決體制性障礙，同時促進政治、經(jīng)濟、文化、社會協(xié)調，可見主次矛盾，故③正確；②材料沒有體現(xiàn)；④觀點錯誤。

10.【解析】A。此題考查量變與質變的關系。圖表表明酒后駕駛超過80mg，發(fā)生質變，即 醉駕是由飲酒量的積累而發(fā)生的，故答案為B。發(fā)展是質變，但質變并不一定就是發(fā)展，故排除②。醉與非醉有著明確的界限，排除④。

11.【解析】C。休閑觀光農(nóng)業(yè)、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)形態(tài)蓬勃發(fā)展，②符合題意；為發(fā)展現(xiàn)代田園經(jīng)濟注入新活力，體現(xiàn)④；①觀點錯誤，人為事物之間的聯(lián)系也是客觀的；③材料沒有體現(xiàn)。

12.【解析】B。我國自然災害與氣候變暖有關，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性、客觀性。A、C、D材料沒有體現(xiàn)。

13.【解析】B 從災難到進步，說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化，是矛盾同一性的含義之一，故①③符合題意。矛盾轉化是有條件的，故②觀點錯誤；④觀點錯誤，外因不起決定作用。14.【解析】A?！白源蠖嘁稽c”就會變“臭”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化，A項正確。

15.【解析】D。不同地域、不同材料、不同特點的中華美食，體現(xiàn)個性，共同構成中國美食的特有氣質，體現(xiàn)共性。A、B、C材料沒有體現(xiàn)。

16.【解析】A。漫畫反映了人與自然界的相互依賴性，體現(xiàn)了矛盾的同一性，故選A。B強調矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化；C強調發(fā)展觀點；D強調量變與質變。

17.【解析】D。②諺語體現(xiàn)的是意識對人的生理活動有調節(jié)和控制作用，故排除；④諺語體現(xiàn)的 7

是物質決定意識，沒有體現(xiàn)意識的反作用，排除；①和③符合題意。

18.【解析】C。本題考查矛盾普遍性與客觀性?；乇芘c遇見是相互對立的矛盾雙方，但卻在一定條件下達成了統(tǒng)一，體現(xiàn)了①；啟示我們要正確認識和處理矛盾，選③；②④與漫畫無關。故選C。

19.【解析】D。改革的哲學依據(jù)是辯證否定觀與發(fā)展觀，故D正確。20.【解析】A。兩岸關系之所以能夠開辟出和平發(fā)展的道路，關鍵在于遏制了“臺獨”分裂活動，看到“關鍵”，體現(xiàn)了抓住重點，所以A符合題意。

21.【解析】B?！胺幢鹃_新”是辯證否定，辯證否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途經(jīng)，其實質是故“揚棄”，故②③正確；①④表述均錯誤。

22.【解析】B。開展全國道德模范評選活動，使道德模范人物的先進事跡廣為傳頌，讓道德模范人物的崇高精神深入人心，是因為先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用；A觀點錯誤，社會意識有先進與落后之分；C觀點正確，但與題意無關；D觀點錯誤，不是“總是”。

23.【解析】C。本題以美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯創(chuàng)新人生為背景，考查學生分析問題的能力?！盎钪褪菫榱烁淖兪澜纭边@是他的價值觀，在價值觀指導下，他無所畏懼、敢于承擔的個性讓他一直努力實踐著自己的價值觀，故①②符合題意；③材料沒體現(xiàn)；④說法片面錯誤。

24.【解析】C。不同年代的不同問候方式的變化，體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，故①正確；也說明社會存在的變化引發(fā)社會意識的變化，故③正確；先進的社會意識推動社會存在的發(fā)展，故排除②；材料沒有體現(xiàn)價值判斷與價值選擇的差異性，排除④。

25.【解析】D。此題考查歷史唯物主義。不同時代，表彰先進的不同，故①正確。漫畫也警示我們保護環(huán)境，所以我們要作出正確價值判斷和選擇，故②正確。不同時代人們的價值觀念和選擇不同，可見社會存在對社會意識的決定作用，故④正確。此題沒有體現(xiàn)人民群眾的作用，排除③。26.（1）①物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)。中國航天人堅持立足我國的實際情況，做到了一切從實際出發(fā)，這是做好各項工作的基本要求。②意識對改造客觀世界具有指導作用，要重視意識的能動作用。中國航天人注重借鑒其他國家的經(jīng)驗，并發(fā)揚了載人航天精神,發(fā)揮了正確意識的促進作用。③規(guī)律的客觀性，要求我們按規(guī)律辦事，同時要發(fā)揮主觀能動性。我國航天人大膽探索和創(chuàng)新，攻克了一道又一道技術難題，突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權的核心技術和生產(chǎn)性關鍵技術，做到了在尊重規(guī)律的基礎上正確發(fā)揮主觀能動性，把高度的熱情和嚴謹?shù)膽B(tài)度結合起來。

（2）①實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實的存在。②實踐是認識的基礎，是認識發(fā)展的動力，同時也是檢驗認識真理性的唯一標準。③認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。27.（1）①世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。建設美麗中國，是尊重世界的物質性，尊重自然的體現(xiàn)；②物質決定意識，意識是物質的反映。資源日趨緊張、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢決定了要建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展；③規(guī)律具有客觀性和普遍性，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重自然規(guī)律為基礎。（每點2分，共6分）。

（2）①意識對改造客觀世界具有指導作用。我國政府出臺一系列政策，指導大氣污染防治，建設美麗中國。②意識活動具有目的性。我們政府出臺一系列政策，是有目的的防治大氣污染，維護人民群眾的切身利益。③一切從實際出發(fā)，實事求是。年初以來我國多次發(fā)生大范圍持續(xù)霧霾天氣，我國政府出臺一系列大氣污染防治政策。

28.（1）①系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求著眼于事物的整體性。改革要從整體上把握各個要素和各個環(huán)節(jié)的有機聯(lián)系。②系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性，系統(tǒng)的各要素是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的。改革要把握內(nèi)部各要素的協(xié)同性。③系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向。改革要把握系統(tǒng)性，從整體上達到改革效果的最大化。④改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，堅持了用綜合思維方式來認識事物。即著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，8

統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關于這一事物的完整準確的認識。

（2）①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的問題，必須通過深化改革加以解決。②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本。深化改革有利于促進生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟基礎的鞏固和完善。③改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。深化改革有利于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。④正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。深化改革是堅持群眾觀點和群眾路線的體現(xiàn)，有利于維護人民群眾的根本利益。29.（1）①矛盾具有普遍性，要求我們承認矛盾，分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。小微企業(yè)要認清自己面臨的困境，制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，轉變發(fā)展方式，并充分利用黨和政府政策措施的扶持，走出困境。②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉化。小微企業(yè)既要看到目前面臨諸多困境等不利因素，又要看到黨和政府采取一系列政策措施大力扶持的有利因素，化不利為有利，促進矛盾雙方的轉化，從而走出困境。③矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。小微企業(yè)要立足本企業(yè)的具體實際，充分利用黨和政府的有利政策措施，面向市場調整優(yōu)化產(chǎn)品結構，努力開拓市場，從而走出困境。

（2）① 意識對改造客觀世界具有指導作用，對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用，高昂的精神催人向上，使人奮進。提倡“浙江精神”有助于促進小型微型企業(yè)走出困境。②“浙江精神”體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)，實事求是的要求。提倡“浙江精神”能夠促進小型微型企業(yè)走出困境。③事物是變化發(fā)展的?！罢憬瘛笔菍髁x的辯證否定，體現(xiàn)了批判精神和創(chuàng)新意識，是促進小型微型企業(yè)發(fā)展的動力。（言之成理，酌情給分）

第四篇：高二政治(必修4生活與哲學)模擬試題

1．下列關于哲學與世界觀的關系認識正確的是

A．哲學和世界觀都是人們對于整個人類社會的根本觀點

B．哲學是系統(tǒng)化的世界觀

C．哲學是關于世界觀的科學理論

D．世界觀就是哲學，哲學就是世界觀

2．牛頓是古典力學的奠基人，創(chuàng)立了萬有引力理論，但由于晚年信奉上帝，認為除了萬有引力的作用外，還有一個切線力，這個切線力只能是來自上帝的“第一推動力”，因而走入誤區(qū)。這一事實說明

A．沒有系統(tǒng)的哲學知識，就不可能在自己的研究活動中取得成就

B．哲學是具體科學存在和發(fā)展的基礎

C．具體科學的發(fā)展需要正確的世界觀和方法論提供指導

D．具體科學是哲學的外在表現(xiàn)形式

3．目前，專業(yè)迷信網(wǎng)站越來越多，網(wǎng)上迷信活動日益猖獗，還有些網(wǎng)站利用迷信活動非法斂財，令人擔憂。對于迷信思想，我們必須反對，這是因為

A．迷信思想和行為是脫離現(xiàn)實的B．人們的活動受世界觀的支配

C．世界觀就是哲學D．世界觀來源于人們的實踐活動

4．毛澤東曾明確指出，存在第一性，思維第二性，這是思維與存在同一性的唯物主義前提，只有肯定這一條，我們才能與唯心主義劃清界限。這主要說明

A．思維與存在具有同一性

B．對思維與存在何為第一性的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準

C．唯物主義和唯心主義是不同的世界觀與方法論

D．思維與存在的性質是不同的5．美國某教會建造了一座尖頂?shù)慕烫?，主教請當?shù)氐囊晃还こ處煘槠湓O計避雷針，工程師說：“教堂是天國駐人間的大使館，有上帝保護，安裝避雷針是多余的。”主教說：“請先生裝避雷針，這是上帝的旨意?！惫こ處熀椭鹘痰挠^點體現(xiàn)了他們具有

A．古代樸素唯物主義思想B．近代機械唯物主義思想

C．主觀唯心主義思想D．客觀唯心主義思想

6．2006年3月20日《光明日報》載文指出，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，它雖然誕生于19世紀40年代，但它具有與時俱進的理論品質，在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展，因此具有強大的生命力。材料說明

A．世界觀支配方法論

B．馬克思主義的生命在于實踐基礎上的與時俱進

C．一切哲學都具有與時俱進的理論品質

D．馬克思主義哲學的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)

7．真正的哲學正確地反映了時代的任務和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，因而，哲學家都是真理的發(fā)現(xiàn)者。這一觀點

A．正確地反映了哲學和哲學家在社會發(fā)展中的作用

B．錯誤地認為哲學會隨著時代的變化而變化

C．對哲學的認識是正確的，對哲學家的認識具有片面性

D．肯定了哲學對人們認識世界的作用，否認了哲學在改造世界中的作用

8．“流水不腐，戶樞不蠹”主要說明

A．運動離不開物質B．運動是物質的存在方式

C．運動是物質的惟一特性D．運動包括宇宙間的一切變化和過程

9．2006年7月18日，成都市人工降雨防雹辦公室組織人員在邛崍、龍泉驛、青白江、新都、彭州等地進行人工增雨作業(yè)，隨著增雨炮彈的升空，成都市區(qū)及周邊都下起了中到大雨，終于給數(shù)日持續(xù)高溫的成都帶來了陣陣涼意。這說明

A．認識和改造規(guī)律是認識和改造世界的前提條件

B．規(guī)律是客觀的、普遍的C．遵循事物固有的規(guī)律就無法促進事物的發(fā)展

D．人們可以把握和利用規(guī)律為人類造福

10．“大壩橫跨長江天塹，電能照亮半個中國，萬噸巨輪直達重慶，下游六省再無水禍”，自2006年5月20日三峽大壩全線建成后，三峽將按照人們的意志發(fā)揮巨大效益的美好前景再次吸引了國人的注意。這表明

A．人們的主觀意志可以決定一切

B．意識具有巨大的能動作用

C．只要發(fā)揮主觀能動性就能產(chǎn)生巨大的效益

D．物質第一性，意識第二性，物質決定意識

11．上題材料還充分說明

①人們能夠認識規(guī)律并利用規(guī)律為人類造福

②人們能夠利用對規(guī)律的認識改造客觀世界

③人們利用規(guī)律的前提是服從規(guī)律

④人們可以改變規(guī)律，使其服從人們的需要

A．①②B．①②③C．①③④D．②③

12．2006年6月，中國兩位科學家朱熹平和曹小東在美、俄數(shù)學家取得關鍵突破的基礎上，解決了數(shù)學界百年未破的龐加萊猜想問題。這說明

A．實踐是不斷向前推移的B．真理性認識總是相對的C．正確的認識來源于科學實驗D．人類認識是無限發(fā)展的13．上題中的龐加萊猜想從提出到被確認為真理，檢驗它的標準是

A．實踐B．科學理論C．科學實驗D．多數(shù)人的認可

14．在過去10年里格陵蘭冰川融化的速度正在不斷加快?？茖W家警告說，這一現(xiàn)象將會導致海平面升高，并導致世界各地出現(xiàn)更多嚴重的洪澇災害和暴風雨，而且也會影響到動植物的生長、珊瑚礁的形成、颶風的威力、干旱現(xiàn)象、氣流變化以及區(qū)域性氣候等。上述材料體現(xiàn)的哲理是

A．事物的聯(lián)系具有普遍性B．人為事物的聯(lián)系不以人的意志為轉移

C．聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征 D．事物的聯(lián)系是多種多樣的15．2006年6月6日《中國教育報》載文指出，所謂協(xié)調發(fā)展，是指社會系統(tǒng)內(nèi)部各個子系統(tǒng)以及社會系統(tǒng)與自然、人等其他系統(tǒng)之間，在發(fā)展的速度、比例、順序等方面，需要有一個合理的安排，既要有側重點，又要兼顧各方，做到統(tǒng)籌兼顧。這告訴我們

A．整體與部分的關系，在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關系

B．系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體

C．做任何事情都要以系統(tǒng)優(yōu)化的方法代替其他科學方法

D．要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結構的有序性和優(yōu)化趨向

16．由于人們觀念上的差異，人們對墻體和屋面的保溫性能并不關注，不少地方節(jié)能型房屋的推廣進展緩慢。這告訴我們

A．事物發(fā)展的前途是光明的B．新事物符合客觀規(guī)律

C．事物發(fā)展的道路是曲折的D．沒有量變就沒有質變

17．2006年7月25日提交省人大常委會審議的《河南交通安全條例》，將增設“輕微違法行為，警告后予以放行”條款。這一消息透露后，立時引起了社會的廣泛爭議，有人認為，“千里之堤，毀于蟻穴”。一個小小蟻穴，就能毀掉千里堤壩，一次次小的輕微的交通違法就可能發(fā)展到大的交通事故。上述認識的哲學依據(jù)是

A．客觀規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移

B．任何微小的變化最終都會對事物的發(fā)展產(chǎn)生決定性影響

C．整體和部分是相互聯(lián)系不可分割的D．量的積累達到一定程度必然會導致質變的發(fā)生

18．2006年是紅軍長征勝利70周年。長征是一部壯美的史詩，記載了中國共產(chǎn)黨人前無古人、艱苦卓絕的奮斗經(jīng)歷，濃縮了革命先輩對共產(chǎn)主義的堅定信念、為實現(xiàn)理想而奮不顧身的犧牲精神、排除萬難去爭取勝利的頑強毅力和大智大勇，以及在不斷總結經(jīng)驗吸取教訓中成長壯大的強大生命力。從哲學上看，革命前輩在艱苦卓絕的環(huán)境中之所以能夠保持旺盛的斗志，是因為他們

①在困難和挫折中堅信革命前途是光明的②堅信精神力量對實踐的重大作用

③對待困難和挫折有充分的思想準備④認識到實踐活動受物質條件制約

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

19．2006年4月27日《青海日報》載文指出，我們的思想真的不需要再解放了嗎?回答顯然是否定的。因此，克服自滿情緒，防止走形式，使我省的解放思想大討論活動真正深入下去，真正取得實效，就要堅持具體問題具體分析這一馬克思主義活的靈魂，針對不同對象采取不同標準和要求，在“行”上用功，“小”上切入，“具體”上著力。上述做法中主要體現(xiàn)矛盾特殊性的是

A．克服自滿情緒B．在“行”上用功

C．在“小”上切入D．在“具體”上著力

20．2006年4月28日中國證券網(wǎng)載文說，在人類社會的不同時代，階級矛盾的兩個方面，既有利益沖突的對立性，也有利益一致的同一性或和諧性。這體現(xiàn)了

A．世界上的事物包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面

B．斗爭性就是矛盾雙方的利害沖突

C．階級矛盾是人類社會矛盾的一種而不是全部

D．矛盾的同一性寓于斗爭性之中

21．2006年6月27日光明網(wǎng)載文強調，在入黨的結構和比例問題上，不能搞“一刀切”，要實事求是，具體問題具體分析。這是因為

A．實事求是是唯物辯證法的核心

B．從實際出發(fā)是正確認識事物的基礎

C．事物之間毫無共性可言

D．具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵

22．2006年7月3日光明網(wǎng)載文指出，在新的歷史時期，我們應該怎樣對待馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，簡要說來，就是既要堅持，又要發(fā)展。只有堅持，才能發(fā)展；只有發(fā)展，才能更好地堅持。這體現(xiàn)了

A．馬克思主義的辯證否定觀B．科學理論對實踐的指導作用

C．堅持與發(fā)展是完全統(tǒng)一的D．規(guī)律是客觀的，具有不可違抗性

23．早期的電燈泡，在燈泡使用不久后，燈泡內(nèi)部就發(fā)黑。開始人們認為是其中的空氣引起的，把解決這個問題的思路定在盡可能地把燈泡內(nèi)部抽成真空，可是發(fā)黑問題仍然存在。后來，米爾蘭博士提出向燈泡內(nèi)充入某種氣體解決這個問題。經(jīng)過實驗，最后確定用氬氣替代真空，解決了燈泡發(fā)黑的問題。上述材料表明

①否定與肯定是辯證的統(tǒng)一

②創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革

③從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是螺旋式上升的④矛盾的主要方面決定事物的性質

A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④

24．鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這表明

A．創(chuàng)新是前進性和曲折性的統(tǒng)一B．要敢于破除落后的思想觀念的束縛

C．要敢于否定一切權威D．要敢于突破自然規(guī)律和社會規(guī)律的制約

25．清朝著名思想家顧炎武說：“不廉則無所不取，不恥則無所不為。”榮辱倒錯，是當前各種不正之風和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個重要原因。這說明

A．社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映．

B．落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用

C．以恥為榮、以廉為恥的榮辱的錯誤意識不是對社會存在的反映

D．人類的活動是有意識有目的的活動

26．加快推進社會主義新農(nóng)村建設，就要堅持把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為建設社會主義新農(nóng)村的首要任務，大力推進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展，推進農(nóng)業(yè)結構戰(zhàn)略性調整，轉變農(nóng)業(yè)增長方式。發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力就要

A．調整與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應的生產(chǎn)關系和上層建筑

B．把農(nóng)業(yè)發(fā)展作為黨和政府一切工作的中心

C．對現(xiàn)有生產(chǎn)關系進行徹底變革

D．解放思想、與時俱進，不斷突破舊的觀點和客觀規(guī)律的束縛

27．2006年7月1日，世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路——青藏鐵路全線通車。在長達5年的時間里，十萬筑路大軍憑借挑戰(zhàn)極限、勇創(chuàng)一流的青藏鐵路精神，巧妙運用現(xiàn)代科技，書寫了這一世界鐵路建設史上的奇跡。青藏鐵路的奇跡表明

①先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用

②正確地發(fā)揮主觀能動性是實踐成功的決定因素

③人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量

④人類的實踐活動是有意識、有目的的能動性活動

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

28．2006年7月20日人民網(wǎng)報道，在一次采訪落水少女的報道現(xiàn)場，河南電視臺23歲的記者曹愛文不是先去采訪，而是挺身而出，為女孩做人工呼吸，但女孩最終沒能醒來。曹愛文哭了。曹愛文流淚的照片上網(wǎng)后，立刻引來眾多網(wǎng)友跟貼，絕大多數(shù)人都對曹愛文的行為表示由衷的贊美，更有人稱她是“當今中國最美麗的記者”，但也有人認為她放棄采訪救人是不務正業(yè)。網(wǎng)友對曹愛文的評價表明

A．人生的價值在于創(chuàng)造價值

B．不同的價值觀都是社會存在在人腦中的反映

C．價值觀不同，人們對事物的認識和評價不同

D．價值觀對人生道路的選擇具有重要導向作用

29． 2006年7月22日《河南日報》報道，河南洛寧縣縣委原有的辦公樓在2004年作為危房被拆除了，至今再沒有修建?，F(xiàn)在，堂堂的縣委機關就在縣城的各個角落租房辦公，縣委的牌子都沒處掛。該縣縣委書記認為，洛寧需要花錢的地方太多，而且都比建辦公樓要緊得多，應把錢用在群眾最急需的地方。從哲學角度看，洛寧縣縣委的做法堅持了

①把人民群眾的利益作為最高的價值標準

②把個人、集體、社會的統(tǒng)一作為價值選擇的標準

③馬克思主義的群眾觀點和群眾路線

④集中力量解決主要矛盾

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

30．全國五一勞動獎章獲得者吳如，20多年義務為礦上回收浮煤，累計價值達六七百萬元，應得獎勵20多萬元，卻一分不要。他對自己很“摳”，一輛騎了17年的自行車仍在“服役”，家中只有一個親戚贈送的舊彩電，卻每年都資助困難工友和貧困學生??吳如的事跡表明

A．價值觀對人生選擇具有正確的導向作用

B．人生價值只有在勞動和奉獻中才能得以實現(xiàn)和證明

C．正確的價值選擇只能考慮人民群眾的利益

D．先進人物必須犧牲個人利益，維護和實現(xiàn)集體、他人利益

第Ⅱ卷（非選擇題共40分）

二．非選擇題（共四道小題，40分）

31．構建社會主義和諧社會，必須著力建設和諧文化。建設和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構建社會主義和諧社會的重要條件，也是構建社會主義和諧社會的一項基礎性工程。建設和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。通過建設和諧文化，營造和諧的社會氛圍，為和諧社會培育必需的社會環(huán)境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)容，提升人們的精神境界，引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向，使和諧文化與和諧社會的構建相互交融、相互促進、共同發(fā)展。

運用辯證唯物論原理說明構建社會主義和諧社會為什么必須建設和諧文化？（8分）

32．俗話說：“近山知鳥音，近水知魚性”。有經(jīng)驗的造紙工人用手一摸就知道紙的準確厚度；老獵手憑一點蛛絲馬跡就可以斷定走過的野獸的種類、數(shù)量、大小、雌雄；汽車修理高手一聽聲音就知道毛病在哪里……

結合所學知識回答下列問題：

（1）上述材料體現(xiàn)了什么哲學道理？（4分）

（2）問題（1）得出的結論對我們有什么啟示？（4分）

33．隨著社會的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)越來越多地影響著人們的生活。人們通過互聯(lián)網(wǎng)獲取知識，開闊視野，方便交易的同時，其負面效應也日益成為一個嚴重的社會問題，特別是嚴重地影響青少年的健康成長。因此，國內(nèi)各大互聯(lián)網(wǎng)站倡導文明網(wǎng)絡，國家加大對網(wǎng)絡市場的監(jiān)管。

運用第三單元（掌握科學的思想方法）的有關知識，談談你是如何看待互聯(lián)網(wǎng)的。對于不健康的網(wǎng)絡內(nèi)容，我們應該怎么辦？（9分）

34．2006年9月17日，2008年北京奧運會主會場——國家體育場“鳥巢”完整獨立地矗立在世人的面前。但是四年前，“鳥巢”的初步設計方案施工后，14名院士上書國務院，指出“鳥巢”設計方案既不符合“節(jié)約資源，保護環(huán)境”的基本國策，又忽視了“安全、實用、環(huán)保”的要求，該方案被暫停施工。北京市政府根據(jù)“節(jié)儉辦奧運”的原則，多次召開專家論證會，對“鳥巢”的初步設計方案進行修改。修改后的方案取消了原方案中使用可開啟屋頂，并擴大了屋頂開口，優(yōu)化了鋼結構，大大減少了用鋼量，同時縮小投影屏幕以減少光、聲污染。一些新技術和新材料，如“納米易潔玻璃幕墻”、“區(qū)域性綜合節(jié)水”、“體育館鋼桁架高空滑移”、“太陽能光伏發(fā)電站”等被首次使用。修改后的“鳥巢”方案不僅保持了原方案的設計理念和中國風格，又進行了大膽創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了“安全、實用、經(jīng)濟、美觀”的原則，得到了社會各界和國際奧委會的認可。

請運用有關哲學知識，分析說明“鳥巢”方案是怎樣一步步實現(xiàn)優(yōu)化的？（15分）

三．附加題：（此題10分）

35． 女教師在救下13個學生后殉職 1歲半女兒卻成孤兒，“救—媽媽！救—爸爸！”小女孩雯欣張大嘴巴不停地號哭，雙手死死抓住抱她的鄰居的肩膀。淚水，鼻涕，全部流了出來。

她只有一歲半，說話還不清晰。地震之后，四天里，她再也沒有聽到過爸爸媽媽的聲音，哪怕一個字。沒有人告訴她，媽媽(映秀小學老師嚴蓉)在救下了13個學生后，再也不會回來；而爸爸，依然音訊全無?！澳銈冏屛以偃ゾ纫粋€，求求你們讓我再去救一個！我還能再救一個！”一個剛從廢墟中帶出了一個孩子的戰(zhàn)士跪了下來大哭，對拖著他的人說。所有人都哭了，然而所有人都無計可施，只能眼睜睜地看著廢墟第二次坍塌。幾個小孩子還是被救出來了，但只有一個活著。當那些年輕的戰(zhàn)士抱著那個幸存的小女孩在雨中大叫著跑向救援隊所在的帳篷時，上天也泣不成聲了。

十三日上午，溫家寶總理在主持召開國務院抗震救災指揮部會議后，立即乘車來到都江堰市區(qū)街道，他在雨中踩著泥濘看望受災的孩子們。溫家寶專程前往新建小學，實地考察搶救因地震被掩埋在廢墟里的小學生們的情況。他冒著危險，踩著泥濘，攀上瓦礫堆，走近施救地點。當他看到搶險人員正在解救兩名被困在廢墟下的孩子時，激動地流下了熱淚。在雨中，溫家寶一直彎腰察看救援情況。他大聲告訴孩子，我是溫家寶爺爺，孩子們一定要挺住，一定會得救！

根據(jù)上述材料并結合生活中的事跡分析思考：

⑴人生的真正價值是什么？（5分）

⑵怎樣才能實現(xiàn)人生價值?（5分）

31.①世界的物質統(tǒng)一性告訴我們，物質決定意識。建社會和諧文化，是由建設有中國特色注意的經(jīng)濟、政治、和構建社會主義和諧社會的必然要求（4分）

②意識對改造世界具有指導作用，和諧文化的建設為構建社會主義和諧社會提供精神動力和智力支持；一是對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用，和諧文化有利于豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展。（4分）

32．⑴它體現(xiàn)了實踐對認識具有決定作用，說明了實踐是認識的來源。人們只有在改造客觀對象的同時，才能認識客觀對象，才能透過現(xiàn)象認識事物的本質和規(guī)律。（4分）

⑵我們在虛心學習間接經(jīng)驗、認真讀書的同時，一定要積極從事實踐，通過實踐把書本知識變成實際知識，從而真正掌握知識，提高自己的各種解決問題的能力。用科學理論指導自己的實踐活動。（4分）

33.（1）要用聯(lián)系的觀點進行分析?；ヂ?lián)網(wǎng)影響著人們的生活；對于治理網(wǎng)絡問題，需要每個上網(wǎng)人、各網(wǎng)站以及政府部門的努力。（3分）

（2）運用矛盾分析方法進行分析?；ヂ?lián)網(wǎng)為人們帶來便利是矛盾的主要方面，其負面效應是矛盾的次要方面，要全面看待。同時，也不要因為有負面效應而排斥網(wǎng)絡。（3分）

（3）面對不健康的網(wǎng)絡內(nèi)容，要學會自覺抵制它的誘惑。（3分）

34.①堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。暫停“鳥巢”施工，反復論證修改最初設計方案，就是從我國的資源國情出發(fā)，從安全、實用、環(huán)保的實際出發(fā)實現(xiàn)方案優(yōu)化。（3分）

②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相統(tǒng)一。“鳥巢”的設計建造是發(fā)揮主觀能動性的體現(xiàn)，但主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀的規(guī)律為基礎。對“鳥巢”的設計方案的修改建立在對生態(tài)環(huán)保規(guī)律的尊重的基礎上，從而實現(xiàn)了方案的優(yōu)化。（3分）

③堅持辨證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識?！傍B巢”的修改設計方案是在最初方案的基礎上產(chǎn)生的，既保留了方案一的獨特的設計理念和中國風格，又大膽創(chuàng)新，增添了更利于安全、環(huán)保、實用的新的要求，從而實現(xiàn)了方案的整體優(yōu)化。（3分）

④堅持聯(lián)系的觀點，立足整體，統(tǒng)籌全局，運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來認識事物?！傍B巢”的設計和修改運用了系統(tǒng)優(yōu)化方法，從“安全、實用、經(jīng)濟、美觀”這一整體效果著眼，通過取消開啟屋頂，縮小投影屏幕等這些部分的改變，以尋求最優(yōu)目標。（3分）

⑤堅持正確的價值取向?！傍B巢”的設計和修改都始終圍繞綠色奧運、科技奧運、人文奧運的理念，充分體現(xiàn)安全、環(huán)保、實用的原則，實現(xiàn)了方案的優(yōu)化。（3分）

三、附加題（10分，不計入總分）

（1）人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時也得到社會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。其中人的價值就在于對社會的責任和貢獻。（5分）

（2）人生價值的實現(xiàn)需要一定的主客觀條件。就客觀條件而言，人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件、創(chuàng)造價值的條件都由社會提供；就主觀條件而言，就是要發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息，發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質，堅持理想信念，堅持正確價值觀的指引，在砥礪自我中走向成功，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。(5分)

第五篇：生活與哲學期末復習題一

2015級高二生活與哲學期末復習題一

一、單項選擇題（每小題2分，共計50分）

1．在實際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn)，即人們對某種事物的存在與否感到難以預料、心中無底時，往往就認為“信則有，不信則無”。這種觀點從哲學上說，是認為（）

A．世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造B．存在決定思維

C．思維是世界的本原，思維決定存在D．世界觀不同，對事物的看法不同

2.下列不符合唯物主義根本觀點的是（）

A．“氣者，理之依也”B．“存在即被感知”

C．“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”D．“形存則神存，形謝則神滅”

3.朱熹說：理生萬物，理主動靜，未有這事，先有這理。下列說法與朱熹觀點一致的是（）

A．“存在就是被感知”B．“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”

C．“我思故我在”D.“世界是上帝和神靈創(chuàng)造的”

4.2013年中國流行語包括經(jīng)濟適用男、十動然拒、白細美、屌絲等，這些流行語的出現(xiàn)體現(xiàn)的哲學道理是（）

①意識決定物質②物質決定意識③存在決定思維④思維決定存在A．①③B．②③C.②④D．①④

5.近年來，許多用人單位在招聘員工時都強調工作能力和實踐經(jīng)驗，把能不能適應工作崗位放在首位，而不再看重花里胡哨的簡歷。這樣做的哲學依據(jù)是（）

A．實踐是認識的唯一來源B．實踐是認識的最終目的和歸宿

C．解決實際問題是認識的根本任務D．實踐是認識發(fā)展的動力

1916年愛因斯坦發(fā)表廣義相對論時，曾經(jīng)激怒了一直把牛頓力學奉為真理的世界100名著名教授，他們聯(lián)合聲明：愛因斯坦錯了。但愛因斯坦卻幽默的說：“如果我錯了，只要一個證明就足夠了何須100個呢？”回答6—7題

6.真理，沒有不被懷疑和突破的特權。這是因為（）

A．真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識B．真理總是不斷變化的C．基于實踐基礎上的認識是不斷深化、擴展、向前推移的D．客觀事物是無限變化發(fā)展的7.上述材料告訴我們（）

A．人們難以完全正確的反映客觀事物B．人類的認識能力是有限的C．真理總是掌握在少數(shù)人手里D．認識具有無限性、反復性特點

8．北京時間12月14日21時11分，嫦娥三號安全軟著陸，太陽翼展開。此次成功落月，中國成為全世界第三個實現(xiàn)月面軟著陸的國家。材料說明（）

A．規(guī)律是可以認識和改造的B．要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來

C．只要發(fā)揮主觀能動性，辦事情就能取得成功D．規(guī)律具有主觀性

9.關注群眾的切身感受，也就是認真解決損害群眾利益的突出問題和干部作風建設中群眾反映強烈的突出問題，應該作為干部轉變工作作風的切入點。上述做法的依據(jù)是（）

A．物質決定意識，錯誤的意識來自于人的頭腦

B．一切從實際出發(fā)、實事求是是做好各種事情的基本要求

C．發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎

D．強調客觀條件，安于現(xiàn)狀，就不能尊重客觀規(guī)律

10.“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。與這首詩蘊含哲理相同的是（）

A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行B．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸

C．水至清而無魚，人至察則無徒D．天時人事日相催，冬至陽生春又來

2013年6月中旬以來，重慶市教委就高中課程改革問題召開了一系列會議，針對實施新課程改革以來存在的問題提出了許多新的措施。回答11—12題

11．在2010年實施高中新課程改革后，重慶市教委指出，課程改革不是新政，更不是革命，只是一種回歸，是回歸到國家的教育方針上來。這表明（）

A.真理和謬誤沒有確定的界限，依據(jù)一定條件它們是可以相互轉化的B.發(fā)展不是革命，不是事物性質的變化

C．人們對事物的認識是一個逐步發(fā)展的過程

D．認識是事物發(fā)展的決定環(huán)節(jié)和根本動力

12．針對目前推進課程改革出臺的有關政策，社會各界人士對其理解和看法可謂是仁者見仁智者見智。這是由于（）

①人們所處的立場不同，看問題的觀點和方法不同②世界是不斷變化的，人永遠無法正確認識事物③人的知識結構、認識能力和認識水平不同④意識反映的對象存在差別

A．①③B.①②③C.②④D.②③④

13．唐代畫家戴嵩曾做《斗牛圖》，因其形象生動逼真，技法爐火純青，一直被視作珍品。一次此畫被一牧童瞧見，牧童大笑道：“兩牛相斗，從來都是尾巴緊貼屁股下面，哪有尾豎朝天?！薄抖放D》終于失去了存在的價值。牧童知道兩牛相斗從來都是尾巴緊貼屁股下面，說明了（）

A．實踐是認識發(fā)展的動力B．實踐是認識的來源

C．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準D．實踐是認識的目的和歸宿

14．30多年來，解放思想孕育了中國特色社會主義，改革開放創(chuàng)造著中國特色社會主義。如果舉辦我國改革開放成就展，你認為最恰當?shù)闹黝}應該是（）

A．客觀決定主觀，實踐產(chǎn)生理論B．思維決定存在，創(chuàng)新推動發(fā)展

C．思想引領實踐，改革促進發(fā)展D．否定帶來進步，改革促進發(fā)展

15．恩格斯說：“人離動物越遠，他們對自然界的作用就越帶有經(jīng)過思考的、有計劃的、向著一定的和事先知道的目標前進的特征?！边@里強調的實踐的特征是

A.客觀物質性B.主觀能動性C.社會歷史性D.變化發(fā)展性

16．有資料顯示，有86%的公眾認為環(huán)境污染對現(xiàn)代人的健康造成了很大的影響，39%的公眾認為環(huán)境污染給自己和家人的健康造成了很大影響或較大影響。上述材料反映了（）

A．任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B．事物之間的聯(lián)系是必然的C．一事物與周圍其他的事物之間存在著聯(lián)系D．聯(lián)系具有客觀性、不變性

17．古語說“奢靡之始，危亡之漸”意思是說，奢靡逐步發(fā)展就會導致危亡。其中包含的哲學道理是（）

A．矛盾雙方是對立統(tǒng)一的B．有量變就會有質變

C．事物都是發(fā)展的D．質變是量變的必然結果

18．據(jù)報道，美國哥倫比亞大學的社會學家利用互聯(lián)網(wǎng)技術做了一次實驗，證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”，一個人就可以同世界任何一個陌生人聯(lián)系上。這說明（）

①世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體②事物之間的聯(lián)系都是人為的③事物之間的聯(lián)系是有條件的④ 信息技術是世界普遍聯(lián)系的前提

A．①②B．③④C． ①③D． ②④

19．時下，補鈣廣告布滿銀屏，給人以鈣能預防和包治百病的錯覺。而醫(yī)學專家指出：“補鈣要因人而異，且補充過度有害無益?！薄把a鈣要因人而異”，從哲學上講就是要（）

A．重視外因的作用B．用發(fā)展的觀點看問題

C．堅持具體問題具體分析D．承認矛盾的普遍性

20．改革開放以來，我國非公有制經(jīng)濟經(jīng)歷了一個從無到有、從小到大的發(fā)展過程。我國所有制改革的程度，與社會主義市場經(jīng)濟體制建立的程度和社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的步伐是一致的。這反映了

①社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性②事物之間存在著無條件的聯(lián)系

③經(jīng)濟基礎決定上層建筑④生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況

A.①④B.①②C.②③D.③④

21．中華文化博大精深，處處閃耀著辯證法思想的光輝。“千里之行始于足下”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“因地制宜，因材施教”“金無足赤，人無完人”所蘊含的哲學道理依次是（）

①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，并在一定條件下相互轉化②量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果③事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要一分為二④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析

A．①②③④B．③①②④C．②④①③D．②①④③

22．在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術要求蘊含的哲學道理是（）

A．矛盾普遍性是特殊性的前提B．矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)

C．矛盾普遍性寓于特殊性之中D．矛盾特殊性寓于普遍性之中

23．我國的煤炭高瓦斯井多，瓦斯爆炸給我國煤炭行業(yè)和礦工生命造成了重大損失；但瓦斯的另一個名字叫煤氣層，它又是一種清潔能源。依靠科技進步，開發(fā)煤氣層，既可緩解能源緊張，又有利于煤礦安全，還可保護環(huán)境，可謂一舉三得。這體現(xiàn)的哲學道理是（）

A．量變是質變的必要準備B．只要發(fā)揮主觀能動性就能促進事物的發(fā)展

C．矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉化D．聯(lián)系具有普遍性，任何兩個事物之間都是聯(lián)系的24．從前有一個人，因饑餓一連買了六個餅子吃，但是還不覺得飽，于是就買了第七個，剛吃了一半就飽了。那人很后悔，說：“前六個餅子都白吃了，如果早知道這半個餅子就能吃飽，我只吃這半個餅子就行了”從哲學角度看，這個吃餅人錯在（）

①不懂得量變是質變的必要準備②否認了事物的質變③看不到量的積累的重要性④割裂事物的聯(lián)系，孤立的看問題

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

25．《中共中央關于制定“十一五”規(guī)劃的建議》提出，“以轉變政府職能和深化企業(yè)、財稅、金融等改革為重點，加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，形成有利于轉變經(jīng)濟增長方式、促進全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的機制。”這表明（）

A．我國的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟建筑和上層建筑都是不相適應的B．我國的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑是完全一致的C．生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用

D．我國當前的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾

二．非選擇題

26.蘇南地區(qū)作為經(jīng)濟上率先發(fā)展的地區(qū)，在建設和諧社會的道路上繼續(xù)領先全國一步：善于“從剖析矛盾入手，以科學發(fā)展解題”，堅持尊重規(guī)律、尊重實際、尊重群眾，堅持在發(fā)展中維護群眾的合法權益，在不斷破解各種矛盾沖突中獲得新的發(fā)展。該地區(qū)推行“幸福指數(shù)”，他們把老百姓的幸福感作為最重要的指標體系，在發(fā)展中始終堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，打通城鄉(xiāng)間的生產(chǎn)要素，促進了區(qū)域協(xié)調發(fā)展和社會和諧。

結合材料，分析蘇南地區(qū)的有益探索對我們構建社會主義和諧社會的哲學啟示。（17分）

27.材料：到了近代，中國的農(nóng)業(yè)科技開始逐漸落后于西方。其主要原因有：一是封建統(tǒng)治階級的文字獄、焚書坑儒等對文化的摧殘，破壞了科學技術發(fā)展的環(huán)境；二是古代中國知識分子長期受儒學教育影響，認為只要學習古代先賢理論即可，忽視向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者學習；三是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的封閉性限制了農(nóng)業(yè)技術的深入探索研究，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限于經(jīng)驗，少有創(chuàng)新。

結合材料，從“認識社會與價值選擇”角度，探究我國近代農(nóng)業(yè)科技落后的原因。（18分）

28、受國際環(huán)境及人口因素的影響，全國普通高校的畢業(yè)生的就業(yè)形勢十分嚴峻。結構性矛盾、就業(yè)歧視、學生職業(yè)觀偏差等加劇了大學生就業(yè)困境。新的就業(yè)形勢對大學生的素質提出了更高要求。為了幫助大學生走上工作崗位，教育部提出了采用靈活就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的多種渠道。在新的就業(yè)形勢下，你認為大學生應如何運用物質和意識的辯證關系來指導自己做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準備？（15分）

答案：

一、選擇題

1.C2.B3.D4.B5.B6.C7.D8.B9.B10.A11.C12.A13.B14.C15.B16.C17.D18.C19.C20.A21.D22.C23.C24.D25.C26、(1)蘇南地區(qū)善于“從剖析矛盾入手”，這啟示我們矛盾是普遍的，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，在建設社會主義和諧社會的過程中應該正視矛盾，善于用矛盾分析方法去認識和解決問題。（3分）

(2)“尊重規(guī)律、尊重實際”啟示我們，世界是物質的，物質決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)；事物發(fā)展是有規(guī)律的，要尊重規(guī)律，堅持實事求是。（4分）

(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和實踐的主體，蘇南地區(qū)“尊重群眾”、“把老百姓的幸福感作為最重要的指標體系”啟示我們，必須堅持群眾觀點和群眾路線，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。（4分）

（4）事物是普遍聯(lián)系的，蘇南地區(qū)“始終堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，促進區(qū)域協(xié)調發(fā)展”，這啟示我們在構建社會主義和諧社會時必須堅持聯(lián)系的觀點看問題，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法和綜合的思維方法。（3分）27、28、（1）物質決定意識，要求我們想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)。大學生找工作應從目前的社會實際和自身實際出發(fā)，要適應就業(yè)的新形勢，及時轉變就業(yè)觀念，學會做出適合自己的職業(yè)選擇。（5分）

（2）意識有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進作用。大學生應努力跟上時代的步伐，努力學習，提高自身素質，發(fā)揚創(chuàng)業(yè)精神，提高自主創(chuàng)業(yè)能力。（5分）