第一篇:生活與哲學(xué) 期末模擬試題及答案(最終版)
明湖中學(xué)高二政治哲學(xué)測試試題2014.5班級:姓名:得分:
第Ⅰ卷(選擇題,共50分)
本卷共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
1.北京師范大學(xué)教授于丹在《論語心得》一書扉頁中寫道:“道不遠(yuǎn)人,讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。”這句話蘊(yùn)涵的哲理有
①生活需要智慧,需要哲學(xué)②哲學(xué)就在我們身邊
③哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)④哲學(xué)是正確的世界觀和方法論A.①②B.②④C.②③D.①④
2.在古代歐洲,有過這樣一首詩:那時候,上面的青天還沒有稱呼,下面的大地沒有名字,其阿瑪特(即海洋)是大家的生母,萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是
A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.客觀唯心主義 3.2013年10月21日,我國冰川學(xué)家和氣候?qū)W家秦大河博士獲得年度沃爾沃環(huán)境獎。秦博士第一次從科學(xué)的角度提出了一直被公眾所質(zhì)疑的理論:極端天氣和氣候現(xiàn)象在過去的50年里變得越來越頻繁,報告明確指出了氣候變化和階段性極端天氣之間的聯(lián)系,被稱為“具有劃時代的意義”。由此可見
A.思維和存在具有同一性B.認(rèn)識主體的不同決定了認(rèn)識結(jié)果的差異C.世界上的一切事物都是物質(zhì)的D.自在事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)
4.重視思想上建黨,堅持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨,是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)
A.堅持了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一B.是沒有階級性影響的科學(xué)理論體系C.揭示了客觀世界和人類社會發(fā)展的一般規(guī)律D.是對自然科學(xué)成果的概括和總結(jié)
5.朱熹說:理生萬物,理主動靜,未有這事,先有這理。下列觀點(diǎn)與朱熹觀點(diǎn)表達(dá)的哲學(xué)派別和形態(tài)一致的是
A.“存在就是被感知”B.“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”C.“我思故我在”D.“世界是上帝和神靈創(chuàng)造的《三國演義》寫盡了十八般兵器,但是沒有寫到手槍;《封神榜》寫盡了商紂宮廷的奢華,卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)?/p>
A.意識無法反映未來B.意識活動沒有主動創(chuàng)造性
C.人的意識無法把握事物的本質(zhì)D.意識的內(nèi)容來源于客觀存在7.做好2014年經(jīng)濟(jì)工作,必須堅持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào),保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策連續(xù)性和穩(wěn)定性。這反映的哲學(xué)道理是
A.事物在不同階段有不同的特點(diǎn)B.意識有時超越時代具有前瞻性C.事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一D.客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一
8.2013年11月21日,多國研究人員利用埋在南極冰下的世界最大中微子探測器,首次捕捉到源自太陽系外的高能中微子,為揭示宇宙射線之謎奠定了基礎(chǔ)。這進(jìn)一步佐證了 ①物質(zhì)雖不依賴于人的意識但為人的意識所反映 ②人類的實(shí)踐活動具有主觀能動性和社會歷史性 ③人們能夠按照主觀的內(nèi)在本性來改造客觀世界 ④意識活動因其主動創(chuàng)造性而具有了直接現(xiàn)實(shí)性
A.①②B.②④C.①③D.③④
9.國家取得的巨大成就,離不開正確意識的指導(dǎo)。意識是“地球上最美麗的花朵”,但這朵花要綻放,必須以物質(zhì)的決定作用為前提。必須通過才能把意識對物質(zhì)的能動作用變成現(xiàn)實(shí)。
A.創(chuàng)新B.實(shí)踐C.思考D.發(fā)揮主觀能動性10.謠言被轉(zhuǎn)發(fā)一萬遍也不會成為真理。這是因?yàn)?/p>
A.真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映B.真理是主觀對客觀的不斷超越C.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性D.真理與謬誤界限明確,無法轉(zhuǎn)化
11.習(xí)近平指出,對歷史人物的評價,所處時代和社會的歷史條件下去分析,不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人,也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。這表明①實(shí)踐是具有社會歷史性的活動②順境中成功必然導(dǎo)致逆境中挫折③事物之間都是相互影響、相互制約的 ④人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者A.①②B.③④C.②③D.①④
12.2013年12月20日,在成功完成月面軟著陸后,嫦娥三號開始進(jìn)入科學(xué)探測階段??蒲腥藛T利用著陸器上地形地貌相機(jī)傳回的圖像,制作完成了首張著陸區(qū)全景照片??梢?/p>
①人類借助于科學(xué)儀器可以窮盡對客觀世界的認(rèn)識 ②科學(xué)儀器有助于延展人類對客觀世界的認(rèn)識能力③實(shí)踐的發(fā)展能夠?yàn)槿藗兲峁└鼮橄冗M(jìn)的認(rèn)識工具④科學(xué)儀器可以替代人類對客觀
6.事物作出精確反映
A.①②B.②③C.②④D.③④
13.目前,國內(nèi)的3D 打印企業(yè)處于“單打獨(dú)斗”的初步發(fā)展階段,產(chǎn)業(yè)整合度較低,技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、開發(fā)平臺尚未確立,技術(shù)研發(fā)和推廣應(yīng)用還不成熟。這一產(chǎn)業(yè)要做大做強(qiáng),必須整合產(chǎn)業(yè)資源,建立完善的供應(yīng)商和服務(wù)商體系。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是 ①優(yōu)化事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以促進(jìn)整體功能的發(fā)揮 ②關(guān)鍵部分的功能及其變化可以對整體功能起決定作用 ③事物之間相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化和發(fā)展 ④實(shí)現(xiàn)對舊事物的否定就能促進(jìn)新事物的成長
A.①②B.②④C.①③D.③④
14.今年是農(nóng)歷馬年?!榜R上有錢”“馬上有房”“馬上有一切”等祝福語“萬馬奔騰”,“馬上體”成為今年最流行的文體。這其中有對新年的期待,也有對現(xiàn)實(shí)的焦慮;有勵志的愿景,也摻雜一些浮躁的心態(tài)?!榜R上祝?!笨梢杂?,但急于求成、急功近利的“馬上心態(tài)”不可長。因?yàn)锳.人的意識具有主動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性 B.人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系C.只要發(fā)揮主觀能動性,夢想就能照亮現(xiàn)實(shí)D.事物發(fā)展是量的積累到質(zhì)的飛躍的過程 15.今年霧霾肆虐大江南北,專家說工業(yè)化的推進(jìn)極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長,同時也產(chǎn)生了環(huán)境污染等生態(tài)問題,據(jù)此把工業(yè)化比喻成雙刃劍,從唯物辯證法的角度看,工業(yè)化與環(huán)境污染之間的聯(lián)系是
①客觀的,因而與人無關(guān)②必然的,無法改變 ③具體的,因時因地而異④變化的,因勢而變A.①②B.①③C.②④D.③④
16.心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明,只靠耳朵聽的知識,3個小時后只能記住65%左右;只靠眼睛看的知識,3個小時后可保持70%左右,3天后能記住30%左右;如果視聽結(jié)合獲得的知識,3個小時后能保持85%左右,3天后能保持70%左右。從哲學(xué)上看,這個實(shí)驗(yàn)告訴我們要提高記憶力需要A.把握主次矛盾之間的關(guān)系B.把握事物變化發(fā)展的趨勢C.把握系統(tǒng)的整體性和優(yōu)化趨向D.把握感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系 17.漫畫《騰不出手》給我們的哲學(xué)啟示是
①要樹立創(chuàng)新意識 ②要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
③在復(fù)雜的事物中要善于抓主要矛盾 ④要堅持從實(shí)際出發(fā),主觀符合客觀 A.③④B.①②C.①④D.①③
18.“春水滿泗澤,夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松?!毕铝姓Z句中蘊(yùn)含的哲理與之相符的是
A.春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花B.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春C.世上豈無千里馬,人中難得九方皋D(zhuǎn).深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花 19.從哲學(xué)上看,右圖說明山東省在調(diào)整最低工資標(biāo)準(zhǔn)過程中堅持了①矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一②唯物論和唯心論的統(tǒng)一
③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相統(tǒng)一④主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一 A.①②B.②③C.③④D.①④
20.“世界最遙遠(yuǎn)的距離,莫過于我們坐在一起,你卻一直在玩手機(jī)”。有人因?yàn)槭褂檬謾C(jī)上癮,把手機(jī)變成“手雷”,嚴(yán)重影響身心健康。對此,我們應(yīng)該
①正視手機(jī)控制社會的現(xiàn)實(shí)②適度使用,防止矛盾轉(zhuǎn)化 ③辯證否定手機(jī)功能的拓展④創(chuàng)新科技,消除人性的弱點(diǎn) A.①③B.①④C.②③D.②④
21..“科學(xué)思維應(yīng)該天馬行空,科學(xué)研究必須腳踏實(shí)地”。最能概括這一觀點(diǎn)的是 A.既要有創(chuàng)新意識,又要求真務(wù)實(shí)
B.不惟上,不惟書,只惟實(shí)
C.既要尊重權(quán)威,又要學(xué)習(xí)書本知識D.要堅持辯證否定的精神
22.總書記深刻指出:“改革開放只有進(jìn)行時沒有完成時。”這一論述,高度概括了改革開放的巨大作用,深刻闡述了堅持改革開放對決定中國命運(yùn)的重大意義。“改革開放只有進(jìn)行時沒有完成時”這一判斷的社會歷史唯物主義依據(jù)是
①社會存在決定社會意識,社會意識具有反作用②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況③生產(chǎn)關(guān)系需要不斷調(diào)整以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求④社會意識具有相對獨(dú)立性
A.①②B.②③C.①④D.③④
23.2013年11月24日,習(xí)近平考察黃濰輸油管線事故搶險工作并強(qiáng)調(diào)一定要“把人民群眾的生命放在第一位”。從哲學(xué)上講其理論依據(jù)是:
A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系B.矛盾是事物發(fā)展的動力 C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
24.2014年2月27日,十二屆全國人大常委會第七次會議表決通過重要議案,以立法形式將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日,將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日忘記歷史就等于背叛,銘記歷史才能開創(chuàng)未來。從哲學(xué)上看,上述決定 ①體現(xiàn)了真理的具體性和條件性②堅持了歷史客觀性的唯物主義觀點(diǎn) ③遵循了社會歷史發(fā)展的總趨勢④把握了價值判斷和價值選擇的社會歷史性 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
25.國家最高科學(xué)技術(shù)獎是中國科技界的最高榮譽(yù),設(shè)立至今已有22位科學(xué)家獲得此項殊榮。翻閱歷屆大師的先進(jìn)事跡,不難發(fā)現(xiàn),他們的成功驚人的一致:堅守理想、鐘情事業(yè),耐住寂寞、拒絕浮躁。這給我們的啟示是
A.追求個性的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價值的重要基礎(chǔ)B.人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者C.追求真理需要遠(yuǎn)離社會生活、注重自我修養(yǎng)D.人生價值的實(shí)現(xiàn)需要有堅定的理想信念
第II卷(非選擇題共50分)
26.改革開放是前無古人的嶄新事業(yè),必須堅持正確的方法論。摸著石頭過河,是富有中國特色、符合中國國情的改革方法。要鼓勵大膽試驗(yàn)、大膽突破,不斷把改革開放引向深入。摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計是辯證統(tǒng)一的,推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計的前提下進(jìn)行,加強(qiáng)頂層設(shè)計要在推進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃。
結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的知識,說明應(yīng)如何深入推進(jìn)改革開放。(8分)
27.當(dāng)今世界,文化交流、交融、交鋒日益頻繁,需要我們以理性、科學(xué)的態(tài)度對待自己的文化和別人的文化,充分認(rèn)識中國文化的獨(dú)特優(yōu)勢和發(fā)展前景,進(jìn)一步堅定我們的文化信念和文化追求。
材料一:歷史昭示我們,不理性、不科學(xué)的文化立場和觀念,對社會發(fā)展極具阻礙力。其一是“文化自滿”。在漫長的中國封建社會,“四夷率土歸王命”一直是根深蒂固的“天下觀”,致使我們長期自滿自大、固步自封、排他拒外,嚴(yán)重阻礙了歷史轉(zhuǎn)軌的可能性。
其二是“文化自卑”。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,隨著封建社會的沒落,國人對自身文化的質(zhì)疑和爭論空前白熱化,對待傳統(tǒng)文化更多的是否定與拋棄,表現(xiàn)出極大的思想自卑。一些社會精英高舉“反傳統(tǒng)”大旗,對西方文化盲目崇拜。
請從唯物辯證法的角度,對上述兩種觀點(diǎn)的共性錯誤予以評析。(12分)
材料二:中國人民大學(xué)和文化部文化產(chǎn)業(yè)司聯(lián)合發(fā)布2013 年“中國文化消費(fèi)指數(shù)”。從當(dāng)前消費(fèi)結(jié)構(gòu)看,我國居民的十大偏好文化產(chǎn)品分別是報紙雜志、游戲、文化器材、電視、設(shè)計、電影、圖書、廣播、藝術(shù)品收藏和娛樂活動。調(diào)查顯示我國人均圖書消費(fèi)量20年來幾乎沒變,只有發(fā)達(dá)國家的幾分之一甚至十幾分之一,中國人均每天讀書時間不足15分鐘,人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書消費(fèi)的萎縮勢必影響國民閱讀習(xí)慣的培養(yǎng),影響整個民族文化素質(zhì)的提高。畢竟,只有愛讀書的民族才有光明的未來。
(2)針對材料二中我國人民當(dāng)前文化消費(fèi)的現(xiàn)狀,請從辯證唯物論的角度提兩點(diǎn)合理化建議。(6分)
28.青海省是長江、黃河的源頭,為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,各級黨委和政府大力開發(fā)太陽能資源,既能解決生活用電問題,又能用來建棚發(fā)展畜牧業(yè)。為了保護(hù)植被,大力發(fā)展沼氣池?!跋胍唬刃蘼贰?,省委和政府又決定把公路建設(shè)作為開發(fā)的重點(diǎn)。云南省生物物種占我國的60%以上,省委和政府決定建設(shè)“綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省”,在保護(hù)生態(tài)環(huán)境和資源的前提下,除發(fā)展旅游業(yè)外,要大力發(fā)展多種種植業(yè),近期要把植物業(yè)作為發(fā)展的突破口。
運(yùn)用辯證唯物主義的相關(guān)知識,分析說明上述措施的合理性。(16分)
29.“生命對每個人只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:回首往事,他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧?!边@是奧斯特洛夫斯基對生命意義的思考。
習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出:“人的一生只有一次青春。現(xiàn)在,青春是用來奮斗的;將來,青春是用來回憶的……只有進(jìn)行了激情奮斗的青春,只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春,只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春,才會留下充實(shí)、溫暖、持久、無悔的青春回憶。”結(jié)合材料,從生活與哲學(xué)角度說明我們怎樣才能擁有一個無悔的青春。(8分)
(2)①物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實(shí)際出發(fā),主觀符合客觀,根據(jù)人民群眾的實(shí)際需要,創(chuàng)作出更多的人民大眾喜聞樂見的社會主義文化作品。②意識的能動作用要求我們重視意識的作用,樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。引導(dǎo)人民樹立正確的文化消費(fèi)觀,形成良好的社會文化風(fēng)尚。(每點(diǎn)2分)
(注:學(xué)生答出其他觀點(diǎn),只要言之有理,可酌情給分,但不得超過該點(diǎn)、本題的分?jǐn)?shù))
踐基
礎(chǔ)上謀劃頂層設(shè)計;(2分)②認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用,要求我們發(fā)揮認(rèn)識作用,(2分)推進(jìn)實(shí)踐要在加強(qiáng)頂層設(shè)計的前提下進(jìn)行。(1分)③推進(jìn)改革開放,要堅持摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計的辯證統(tǒng)一。(1分)27.(1)
28.(1)兩省的各項措施都堅持了從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際出發(fā),按客觀規(guī)律辦事,注重實(shí)效,有計劃、有步驟地推進(jìn)。
(2)矛盾特殊性要求具體問題具體分析。兩省的措施都堅持了因地制宜,發(fā)揮優(yōu)勢,發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和特色經(jīng)濟(jì)。
(3)堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。兩省的措施都十分重視環(huán)境保護(hù)、資源的合理運(yùn)用,有利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
(4)堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,著重抓主要矛盾。兩省的做法都突出重點(diǎn),找準(zhǔn)突破口,從而有力地促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。
30.
第二篇:生活與哲學(xué)期末 測試題及答案
高二政治 哲學(xué)測試試題 2014.5.26
班級: 姓名: 得分:
第Ⅰ卷(選擇題,共50分)
本卷共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
1.中共中央政治局2013年12月3日就歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第十一次集體學(xué)習(xí)??倳洀?qiáng)調(diào),推動全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義,更好認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律,更加能動地推進(jìn)工作。中央強(qiáng)調(diào)學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),是因?yàn)?A.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.哲學(xué)社會科學(xué)能夠?yàn)槿藗兲峁┙鉀Q實(shí)際問題的具體方案 C.先進(jìn)的哲學(xué)為人們認(rèn)識和改造世界提供正確的方法論 D.哲學(xué)對人們認(rèn)識世界和改造世界起促進(jìn)作用
2.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法:當(dāng)你為未知的未來許下了一個預(yù)言,因?yàn)槟阆嘈攀虑闀缤A(yù)料的情況發(fā)展,所以你采取了加強(qiáng)的措施,促進(jìn)這個預(yù)言的實(shí)現(xiàn),最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣,呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了 A.世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果
B.方法論體現(xiàn)世界觀
C.世界觀決定方法論
D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
3.2013年3月14日,歐洲核子研究中心宣布,在大型強(qiáng)子對撞機(jī)里發(fā)現(xiàn)的新粒子確系希格斯玻色子;4月3日,美國航空航天局宣布探測到多余的正電子;11月21日,冰立方中微子天文臺首次發(fā)現(xiàn)了源自太陽系外的超高能中微子。這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)共同佐證了 A.人類可以窮盡對世界的認(rèn)識
B.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 C.客觀世界的運(yùn)動變化是有規(guī)律的D.事物的聯(lián)系具有普遍性和多樣性
2014年4月1日,智利發(fā)生8.2級強(qiáng)烈地震,加上之前的巴基斯坦、海地、中國汶川和日本大地震,地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。據(jù)此回答4-5題。
4.有關(guān)專家指出:“地球一直處于‘震動狀態(tài)’,‘震動’是地球的常態(tài)。” 專家的
觀點(diǎn)表明
①運(yùn)動是絕對的、無條件的 ②任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 ③運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式
④運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性
A.①② B.①③ C.②③ D.①④.針對地震是否能夠預(yù)測,專家認(rèn)為:從現(xiàn)有研究水平來看,根據(jù)已有的歷史地震資料,進(jìn)行
中長期的地震預(yù)報是完全可能的。以下對這一觀點(diǎn)分析正確的是 ①思維與存在具有同一性
②認(rèn)為規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③人們可以發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識世界 ④意識能夠能動地改造世界
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
6.2013年6月4日,十個中央巡視組已全部進(jìn)駐到位,主動出擊尋找潛藏的“老虎”“蒼蠅”。
1996年啟動,至今17年過去了,巡視制度在工作內(nèi)容的調(diào)整、制度化改進(jìn)、組織規(guī)模、巡視對象的層次等方面均發(fā)生很大變化。巡視制度的變化說明 A.正確意識能促進(jìn)社會的發(fā)展
B.發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識和利用規(guī)律 C.物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 D.規(guī)律是事物運(yùn)動過程中的固有屬性
7.2014年3月,總書記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時指出,要
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究,堅持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。這是因?yàn)?/p>
A.實(shí)事求是、調(diào)查研究,是哲學(xué)的基本問題 B.意識對物質(zhì)具有能動作用
C.對思維和存在問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) D.物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識
8.蛟龍?zhí)栞d人潛水器游弋在太平洋5000多米深海海底,為中國在這片國際海底礦區(qū)的開采當(dāng)探
路先鋒,使深??茖W(xué)能力從基礎(chǔ)性研究向應(yīng)用逐步拓展。這體現(xiàn)的哲理是 ①正確的認(rèn)識都從科學(xué)實(shí)驗(yàn)中來的 ②實(shí)踐是推動認(rèn)識發(fā)展的根本動力 ③實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿 ④認(rèn)識對實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用
A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 9.近年來,IMB公司借助全球第二大超級計算機(jī),成功模擬出基于人腦特征的5300億個神經(jīng)元,開發(fā)出高智能計算機(jī)芯片,并通過對芯片進(jìn)行編程來模擬人腦的低功率、體積緊湊等特征,使將來的仿人腦計算機(jī)具備對空間、時間和環(huán)境的識記、感知,甚至做出行動的能力。該項技術(shù)的研究進(jìn)一步佐證了
①高智能計算機(jī)運(yùn)算過程將成為一種有意識的能動性的活動 ②意識是人腦特有的機(jī)能,具有主動創(chuàng)造性 ③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物 ④表明人的實(shí)踐活動具有直接現(xiàn)實(shí)性 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
10.在我國改革進(jìn)入攻堅期的歷史關(guān)頭,習(xí)近平同志提出要處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系。解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想路線的精髓。在全面深化改革過程中,我們要牢牢把握二者之間辯證統(tǒng)一關(guān)系,下列對解放思想與實(shí)事求是關(guān)系的表述正確的是 ①解放思想是實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ) ②實(shí)事求是是解放思想的目標(biāo)和歸宿 ③解放思想是堅持實(shí)事求是的內(nèi)在要求 ④解放思想就是使思想與實(shí)際相符合
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
11.多年來,國家不斷調(diào)整和完善計劃生育政策:1982年起推行“一對夫妻生育一胎子女”,本世紀(jì)初又開始實(shí)行“雙獨(dú)二胎”,2014年再過渡到“單獨(dú)二胎”。這表明 ①追求真理是永無止境的循環(huán)過程 ②實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力
③發(fā)揮人的主觀能動性是調(diào)整政策的前提和基礎(chǔ) ④政策制定要堅持與社會實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
12.“智慧城市”通過智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng),物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對接融合,政府、企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用,城市的各個關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作。從哲學(xué)上看,“智慧城市” A.打破常規(guī),消除事物之間的矛盾
B.表明發(fā)展的實(shí)質(zhì)是一事物否定另一事物 C.遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 D.說明了任何事物都是相互聯(lián)系的
13.“從一個較長的歷史時期來說,改革會使人人受益”,但“改革不是一首田園詩,它伴隨著眼淚和痛苦”。這一說法包含的哲學(xué)道理主要是 A.事物的量變一定引起事物的質(zhì)變 B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 =C.事物的發(fā)展必須通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn) D.實(shí)踐是聯(lián)接主觀和客觀的橋梁 14.珠算工具算盤(見圖)結(jié)構(gòu)科學(xué),珠動數(shù)出,運(yùn)
算自如。珠子的撥動,會引起運(yùn)算結(jié)果的變化??梢?/p>
①整體與部分是相互聯(lián)系的 ②局部總是推動整體的發(fā)展 ③要用系統(tǒng)優(yōu)化的方法認(rèn)識事物 ④要根據(jù)主觀需要創(chuàng)造多種聯(lián)系
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
15. 2014年 3月18日,世界上最具建設(shè)挑戰(zhàn)性的輸變電工程——川藏聯(lián)網(wǎng)工程開工建設(shè),川藏
聯(lián)網(wǎng)工程是繼青藏聯(lián)網(wǎng)工程之后,又一項穿越高寒、高海拔地區(qū)的重大輸變電工程,該工程對于解決藏東嚴(yán)重缺電和無電地區(qū)的通電問題,同時推動西藏和四川水電外和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的發(fā)展,其意義不言而喻。該工程的建設(shè)說明
①聯(lián)系具有普遍性,一切事物都處于普遍聯(lián)系之中 ②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 ③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性 ④人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
16.2013年12月2日1時30分,我國“嫦娥三號”探測器成功發(fā)射?!版隙鹑枴睌y“玉兔
號”月球車首次實(shí)現(xiàn)月球軟著落和月面巡視勘察,獲取月球內(nèi)部的物質(zhì)成分并進(jìn)行分析,將一期工程的“表面探測”引申至內(nèi)部探測。這表明 ①實(shí)踐是有目的、有意識的能動性活動 ②認(rèn)識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程 ③人們可以根據(jù)自身需要認(rèn)識利用規(guī)律 ④辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
17.《韓非子》中有這樣一個寓言故事:宋國有人賣酒,質(zhì)量很好,量也充足,而且待客殷勤,他將酒旗掛的老高,誠心誠意地希望有人來買酒。但由于有條惡狗在他店門口,致使酒都變酸了也無人光顧。故事表明
①世界上任何兩個事物之間都存在聯(lián)系
②關(guān)鍵部分在一定條件下對整體具有決定作用 ③主觀能動性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律的制約
④聯(lián)系具有多樣性,要正確把握事物之間的具體聯(lián)系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
18.在今年的“3·15”晚會上,一種“網(wǎng)銀神偷”被央視曝光。據(jù)報道,不法分子使用病毒二維
碼發(fā)起攻擊,截獲受害者的支付驗(yàn)證短信進(jìn)而盜用網(wǎng)銀。一時間,人們對倍受青睞的二維碼新技術(shù)似乎多了種種疑惑。這說明
①任何事物都包含優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個方面
②新事物往往存在弱點(diǎn)和不足
③實(shí)踐能夠提高人的認(rèn)識能力,推動認(rèn)識深化
④認(rèn)識能促進(jìn)實(shí)踐的深入發(fā)展
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
19.人民幣升值是一把“雙刃劍”,對我國金融和外貿(mào)既有利也有弊,但總體來講是利大于弊。
這說明我們認(rèn)識問題要正確把握
A.矛盾的主次方面,分清主流與支流 B.主次矛盾,分清重點(diǎn)與非重點(diǎn) C.新舊事物的區(qū)別,準(zhǔn)備走曲折道路 D.矛盾的普遍性與特殊性
20.下列對俗語、諺語和詩句所包含的哲理表述正確的是
①良言一句暖三冬,惡語傷人六月寒——堅持辯證的否定觀 ②無所不備,則無所不寡——集中力量解決主要矛盾
③不當(dāng)家不知柴米油鹽貴,不養(yǎng)兒不知父母恩——實(shí)踐是認(rèn)識的來源 倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱——④意識對物質(zhì)具有反作用 A.①④ B.②④ C.①③ D.②③
21.習(xí)近平主席首次提出的“親、誠、惠、容”的理念,為進(jìn)一步推進(jìn)睦鄰、安鄰、富鄰的周邊政策注入新的動力,也提出了新的要求。這一理念提出所體現(xiàn)的唯物辯證法的觀點(diǎn)有 ①辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”
②權(quán)威比普通人更能準(zhǔn)確的揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律 ③辯證法的本質(zhì)是批判的革命和創(chuàng)新的 ④創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展
A.①③ B.①② C.③④ D.②④
22.醫(yī)學(xué)研究表明,鬧鐘可以提醒人們時間,但長期讓鬧鐘來叫醒處于深度睡眠的人,會導(dǎo)致人的記憶認(rèn)知功能減退,還會增加高血壓和心臟病患病的風(fēng)險。從哲學(xué)角度看,這說明 ①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 ②事物的量變之中包含著質(zhì)變 ③事物都存在利與弊的兩個方面 ④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 23.右邊的漫畫《兩驢吃草》給我們的哲學(xué)啟示是
①要學(xué)會統(tǒng)籌考慮以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo) ②要抓住時機(jī)實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 ③要善于在矛盾斗爭性中把握矛盾同一性
④要在發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)上尊重客觀規(guī)律 A.①② B.②④ C.①③
D.③④
24.一位社會學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了,起初沒太當(dāng)回事,沒過多久,他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了,經(jīng)過調(diào)研后,他得出結(jié)論:一樣?xùn)|西如果有點(diǎn)破損,人們就會有意無意地加快它的破損速度,一樣?xùn)|西如果完好無損,或是及時維護(hù),人們就會精心的護(hù)理。這就是著名的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”蘊(yùn)含的哲理相近的是 A.非知之難 行之惟難 非行之難 終之斯難 B.善不可謂小而無益,不善不可謂小而無傷 C.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 D.見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也
25.習(xí)近平主席在談到國家的發(fā)展道路時說:“鞋子合不合腳,穿著才知道。”下列語句與之蘊(yùn)
含的哲理相符合的是
①要真正體驗(yàn)生命,必須站在生命之上 ②冗繁削盡留清瘦,畫到生時是熟時 ③要知道梨子的滋味,就要親口嘗一下 ④道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成
A.①② B.②④ C.①③
D.③④
第Ⅱ卷(非選擇題,共50分)
26.材料一 當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)正朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展,但還存在許多不確定因素,這要求
我們深刻把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行規(guī)律,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅持處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和管理通脹預(yù)期的關(guān)系,保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性,進(jìn)一步鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟(jì)形勢,要著眼當(dāng)前,謀劃長遠(yuǎn)。”
(1)請運(yùn)用規(guī)律的相關(guān)知識分析材料一。(6分)
材料二
據(jù)測算,我國老年人口2025 年將突破3億,2033年將突破4億,老齡化已經(jīng)對我國經(jīng)濟(jì)社會產(chǎn)生了深刻影響.給老齡工作帶來了許多新情況、新挑戰(zhàn),并且老年人權(quán)益保障出現(xiàn)了一些新情況、新問題,需要在法律制度上進(jìn)一步完善。十多年來,我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展,老齡事業(yè)取得長足進(jìn)步,積累了豐畜的經(jīng)驗(yàn)。在這樣的背景下,全國人大常委會通過總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),深入調(diào)查研究,廣泛征求意見,對1996年制定的《老年人權(quán)益保障法》作了全面修改,2013年7月l日,新修訂的《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》(簡稱新老法)正式施行。
(2)根據(jù)材料二,運(yùn)用“探索世界與追求真理”的知識,分析我國修改《老年人權(quán)益保障法》的過程所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。(8分)
27.27.隨著電子信息時代的到來,人們更愿意借助鍵盤和鼠標(biāo)完成生活和溝通、古色古香的方塊字,出現(xiàn)了嚴(yán)重的懈怠和發(fā)展危機(jī),不少青少年書寫潦草、沒有章法,漢字固有的神采、韻味受到了損害,“提筆忘字”的比例超過95%,形成了可怕的漢字發(fā)展“沙漠化”、粗糙化。久而久之,年輕一代的漢字優(yōu)越感、文化自豪感就會降低,甚至消失,形成可怕的文化斷層。
與此同時,怪癖的字詞話語打著創(chuàng)意的旗號從網(wǎng)絡(luò)襲來……給正規(guī)的漢字詞匯成語帶來了麻煩!在這種大背景下,央視舉行的漢字聽寫大會,猶如在進(jìn)行一場充滿忠誠和危機(jī)感的“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”:面對各種信息化、商業(yè)化沖擊,我們僅僅抱怨是不夠的,更要通過聽寫大會之類的行動,將內(nèi)在的文化自豪感和使命感激發(fā)出來,成為傳統(tǒng)文化的傳人。
結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展觀的相關(guān)知識,為“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”提供幾點(diǎn)建議。(12分)
28.“生命對每個人只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:回首往事,他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。”這是奧斯特洛夫斯基對生命意義的思考。
習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出:“人的一生只有一次青春?,F(xiàn)在,青春是用來奮斗的;將來,青春是用來回憶的……只有進(jìn)行了激情奮斗的青春,只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春,只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春,才會留下充實(shí)、溫暖、持久、無悔的青春回憶?!?/p>
結(jié)合材料,從生活與哲學(xué)角度說明我們怎樣才能擁有一個無悔的青春。(9分)
29.材料一
目前,全國有萬余個政務(wù)機(jī)構(gòu)及公務(wù)員開通微博?!罢?wù)微博”是民主政治發(fā)展
過程中的新生事物,其積極意義是毋庸置疑的,但微博中的一些偏激的言論和虛假信息,也令一些官員望而卻步,有的人對“政務(wù)微博”的可控性、實(shí)用性心存疑慮。
(1)結(jié)合材料一,請你運(yùn)用“兩點(diǎn)論”“重點(diǎn)論”的觀點(diǎn),簡要分析說明應(yīng)該如何正確看待 “政務(wù)微博”這一新生事物?(6分)
材料二 2014年2月24日,總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時指出:一種價值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。“細(xì)”就是要細(xì)化,要直入頭腦,要沉淀心中,只有發(fā)自內(nèi)心接受,才能真正自覺行動;“小”就是要從小事做起,從個人做起,堅持不懈抓養(yǎng)成,積小善為大善,積小德為大德;“實(shí)”就是要行動,就是不能玩虛的,內(nèi)化于心,外化于行。
(2)結(jié)合材料二,分析說明培育和踐行社會主義核心價值觀要在“落細(xì)、落小、落實(shí)”上下工夫體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(9分)
(2)①物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。針對當(dāng)前我國人口老齡化和老年人權(quán)益保障存在的新情況、新問題,對《老年人權(quán)益保障法》進(jìn)行修改堅持了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是原則。(2分)②實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動力,是認(rèn)識的目的和歸宿。修改《老年人權(quán)益保障法》,是對老齡事業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和應(yīng)用,是對解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)程中人口老齡化問題的探索。(3分)
③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。全國人大常委會總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),深入調(diào)查研究,廣泛征求意見,是在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的體現(xiàn)。(3分)
27.①發(fā)展是普遍的,要堅持用發(fā)展得觀點(diǎn)看問題,樹立創(chuàng)新意識,認(rèn)清發(fā)展的實(shí)質(zhì),正確辨別新舊事物。在漢字發(fā)展過程中,要鼓勵、支持和推動新事物發(fā)展。(4分)
②事物的發(fā)展前途是光明的,但道路是曲折的。因此,要對漢字的前途充滿信心,但也要有充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。(4分)
③事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。因此,推動漢字書寫規(guī)范的發(fā)展應(yīng)堅持做好量的積累,走循序漸進(jìn)的道路,要重視漢字的傳承,增強(qiáng)年輕一代的文化自豪感;防微杜漸,警惕怪癖字詞話語等對漢字發(fā)展產(chǎn)生的危害。(4分)
28、29.(1)①堅持“兩點(diǎn)論”,就是要求我們,在認(rèn)識某一矛盾時,既要看到矛盾主要方面,也要看到矛盾次要方面?!罢?wù)微博”作為新生事物,有積極作用,同時其發(fā)展過程也會存在問題,需要不斷完善。(2分)②堅持“重點(diǎn)論”,就是要求我們,在認(rèn)識某一矛盾時,要注重把握矛盾主要方面,抓住主流。雖然“政務(wù)微博”存在一些問題,但其積極作用是主要的。(2分)③堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。正確看待“政務(wù)微博”這一新生事物,要堅決反對形而上學(xué)一點(diǎn)論和均衡論的錯誤。(2分)
第三篇:生活與哲學(xué)期末測試題
《生活與哲學(xué)》綜合測試題
一、選擇題(共25題,每題2分,50分)1.今年11月14日是第12個“世界哲學(xué)日”。聯(lián)合國教科文組織從2002年開始把每年11月份的第三個星期四定為“世界哲學(xué)日”。之所以重視哲學(xué)是因?yàn)?①哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考
②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 ③生活需要哲學(xué),哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ④哲學(xué)既是世界觀又是方法論,是世界觀與方法論的統(tǒng)一 A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
2.5月4日,中共中央總書記習(xí)近平參加“實(shí)現(xiàn)中國夢、青春勇?lián)?dāng)”主題團(tuán)日活動,激勵包括廣大青年在內(nèi)的全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。有網(wǎng)友認(rèn)為,只要有夢想就一定有奇跡。下列說法與網(wǎng)友觀點(diǎn)對立的是
①宇宙便是吾心 吾心便是宇宙
②形存而神存,形謝則神滅
③存在即被感知,物是觀念集合④天地合而萬物生,陰陽接而變化起 A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
3.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是 A.“氣者,理之依也”與“理在事先,理生萬物” B.“生死有命,富貴在天”與“物是觀念的集合”
C.“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變” D.“不入虎穴,焉得虎子”與“秀才不出門,全如天下事”
4.根據(jù)右邊漫畫寓意,要求你寫一篇關(guān)于人生態(tài)度的短評。作為辯證唯物主義者,你認(rèn)為應(yīng)該使用的標(biāo)題是
A.樂極生悲,否極泰來
B.仁者見仁,智者見智 C.思路“決定”出路
D.提倡節(jié)約,反對浪費(fèi)
5.8月16日晚,第二屆亞洲青年運(yùn)動會開幕式在南京市舉行。本屆運(yùn)動會會徽(右圖)將遠(yuǎn)山、流水、城墻、樹葉四種象征著南京“山水城林”城市特色的元素,以書法筆觸演變?nèi)诤铣蛇\(yùn)動人物造型,整體呈太陽照耀下的“寧”字。從哲學(xué)角度看這體現(xiàn)了
①意識是客觀存在的反映 ②意識來源于作者的靈感和創(chuàng)意 ③意識是人腦的機(jī)能 ④意識活動具有主動創(chuàng)造性 A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
6.從2013年7月1日起修改后的新《勞動合同法》正式實(shí)施。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化,這是對實(shí)施近5年的勞動合同法做出的首次修改,直指規(guī)范勞務(wù)派遣用工,保障被派遣勞動者的合法權(quán)益等。從認(rèn)識論角度看,我國修改《勞動合同法》表明 ①人們的認(rèn)識隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
②人們的認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
③社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展 ④想問題辦事情要堅持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 A.①② B.③④
C.①④ D.②③
7.一位詩人曾用生動的語言表述了“錯誤”的自白:“我不是魔鬼,不是惡棍,每個喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬,兩分不幸,再給他們?nèi)质斋@,四分歡欣,我總是在陣痛中分娩著聰明”。從這一自白中得出的結(jié)論是
①真理與錯誤既對立又統(tǒng)一,錯誤從反面推動真理的發(fā)展
②對每一個認(rèn)識的個體來說,犯的錯誤越多,所獲得的真理就越多
③找出所犯錯誤的原因,意味著接近了真理 ④錯誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理 A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
8.今年入汛以來,全國多地持續(xù)遭受暴雨襲擊。專家指出,暴雨與全球氣候變暖的大背景有關(guān),另外,我國正處于汛期,是天氣系統(tǒng)非常活躍的時期,暴雨的出現(xiàn)也是季風(fēng)活動的結(jié)果。這表明
①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ②物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一 ③事物的運(yùn)動變化發(fā)展是有一定的規(guī)律的
④事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約 A.①② B.③④
C.①④ D.②③
9.加強(qiáng)改革頂層設(shè)計和總體規(guī)劃,必須重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾,全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看以上論述
①運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法
②把握了矛盾主次方面的辯證關(guān)系 ③堅持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一
④強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和 A.②④
B.②③
C.①④
D.①③
10.下圖是國家標(biāo)準(zhǔn)委對酒后駕駛、醉酒駕駛的界定標(biāo)準(zhǔn)(以100ml血液中的酒精含量為依 據(jù))。由此圖可知
①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ②事物的發(fā)展是質(zhì)變對量變的替代 ③沒有量變就不會有質(zhì)變的發(fā)生 ④醉與非醉之間并沒有明確標(biāo)準(zhǔn) A.①③ B.②④ C.③④ D.①②
11.在當(dāng)今社會,越來越多的城市居民閑暇時向往寄情山水、體驗(yàn)農(nóng)趣的田園生活。適應(yīng)這種需求和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求,休閑觀光農(nóng)業(yè)、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)形態(tài)蓬勃發(fā)展,為發(fā)展現(xiàn)代田園經(jīng)濟(jì)注入新活力。這種變化表明了
①人為事物之間的聯(lián)系具有主觀隨意性 ②新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途 ③不同事物有不同矛盾要具體問題具體分析 ④辯證的自我否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) A.①②
B.②③ C.②④ D.③④
9月9日,民政部、國家減災(zāi)辦公布的發(fā)布數(shù)據(jù)顯示,8月份各類自然災(zāi)害共造成全國13939.8萬人次受災(zāi),367人死亡,115人失蹤,313萬人次緊急轉(zhuǎn)移安置?;卮?2-13題。
12.8月份,我國自然災(zāi)害以洪澇、干旱、臺風(fēng)、地震災(zāi)害為主。專家表示,造成自然災(zāi)害的“罪魁禍?zhǔn)住敝痪褪侨蜃兣?。這體現(xiàn)的哲理是
A.規(guī)律具有普遍性和客觀性
B.聯(lián)系具有普遍性和客觀性 C.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
D.意識活動具有目的性
13.自然災(zāi)害給人類帶來磨難,同時又促使人類更加自覺地去認(rèn)識和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力,進(jìn)而推動人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說,“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難,不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?。從?zāi)難到進(jìn)步,其中體現(xiàn)的哲理是 ①“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方,包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢 ②“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無條件的,體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通
③“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了矛盾的同一性 ④“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
14.右邊漫畫《“自大多一點(diǎn)”》表明 A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 B.矛盾的對立統(tǒng)一具有普遍性 C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
D.認(rèn)識事物要著重把握矛盾的主要方面
15.大型美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》在全國熱播引起強(qiáng)烈反響。該片通過展示不同地域、不同材料、不同特點(diǎn)的中華美食,讓觀眾感受食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì),體會這些特質(zhì)共同構(gòu)成中國美食的特有氣質(zhì),從而了解到中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長。上述材料對中華飲食文化特質(zhì)的分析
A.證明了矛盾雙方各有其特點(diǎn) B.體現(xiàn)了系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一 C.強(qiáng)調(diào)了主次矛盾各有其特點(diǎn) D.體現(xiàn)了個性和共性的統(tǒng)一
16.漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系,蘊(yùn)涵一定的哲學(xué)道理。下面名言中與漫畫蘊(yùn)涵哲理相同的是 A.有陰則有陽,有善則有惡,有是則有非。(《河南程氏遺書》)B.天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(《為學(xué)》)
C.天地之德不易,而天地之化日新。(《思問錄·外篇》)D.有形之類,在必起于??;行久之物,族必起于少。(《韓非子·喻老》)
17.中國古人在生活實(shí)踐中留下許多富含哲理的諺語與詩句。下列對諺語和詩句與所蘊(yùn)含的哲理表述正確的是
①人事有代謝,往來成古今——世界上的一切事物都是變化發(fā)展的 ②良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒——矛盾的斗爭性寓于同一性之中 ③吐故納新,革故鼎新——辯證的否定是既肯定又否定
④倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱——意識對物質(zhì)具有反作用 A.①② B.③④
C.②④ D.①③
18.鄭辛遙的漫畫《回避·遇見》蘊(yùn)含的哲理是 ①矛盾具有普遍性,矛盾就是對立統(tǒng)一 ②矛盾具有特殊性,矛盾各有其特點(diǎn) ③矛盾具有客觀性,要正視和解決矛盾 ④矛盾有主次之分,要善于把握重點(diǎn)
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
19.2013年8月22日,商務(wù)部通報國務(wù)院近日正式批準(zhǔn)設(shè)立中國(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。自由貿(mào)易區(qū)是一種改革。改革的哲學(xué)依據(jù)是:
①辯證否定的觀點(diǎn) ②對立統(tǒng)一觀點(diǎn) ③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ④用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 A.①② B.②③ C.①④ D.①③
20.6月15日,中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲在第五屆海峽論壇上指出,兩岸關(guān)系之所以能夠開辟出和平發(fā)展的道路,關(guān)鍵在于遏制了“臺獨(dú)”分裂活動,促進(jìn)了交流合作和平等協(xié)商,推進(jìn)了兩岸交往合作的機(jī)制化建設(shè)。上述材料啟示我們
A.堅持重點(diǎn)論,著重抓主要矛盾 B.重視事物的量變,堅持適度原則
C.從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo) D.堅持兩點(diǎn)論,注意處理好次要矛盾
21.2013年9月28日是孔子誕辰兩千五百六十四周年紀(jì)念日。儒家思想對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重要影響。但在如何對待儒學(xué)問題上,國學(xué)大師湯一介則認(rèn)為,儒學(xué)必將在“反本開新”中重振輝煌。對“反本開新”的正確理解是
①“反本”是克服消極內(nèi)容,“開新”保留合理因素 ②“反本開新”是實(shí)現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑
③“反本開新”的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ④“反本”就是否定過去,“開新”就是肯定現(xiàn)在 A.①③ B.②③
C.①④
D.②④
22.9月26日晚,第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮《圓中國夢 德耀中華》在北京舉行。我國每兩年評選表彰一屆,使道德模范人物的先進(jìn)事跡廣為傳頌,讓道德模范人物的崇高精神深入人心。這是基于
A.社會意識是對社會存在的反映,對社會存在起積極的推動作用 B.先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用
C.社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映
D.社會意識具有相對獨(dú)立性,總是先于社會存在而變化發(fā)展
23.“活著就是為了改變世界,難道還有其他原因嗎?”美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯一生經(jīng)歷過各種挫折與失落,但他那無所畏懼、敢于承擔(dān)的個性讓他一直努力實(shí)踐著自己的價值觀,總能為他的離奇想法找到解決問題的辦法。這說明
①實(shí)現(xiàn)人生價值要充分發(fā)揮主觀能動性
②價值觀對人生道路選擇具有導(dǎo)向作用 ③人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者 ④只有追求個性發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)人個價值
A.①④ B.③④ C.①② D.②③
24.時下在中國,最流行的話莫過于“你幸福嗎?”然而十多年前,大街上熟人相遇,問的最多的是“你吃了嗎?”有網(wǎng)友戲稱,“你幸福嗎”已經(jīng)代替“你吃了嗎”成了中國人打招呼的新方式。這說明
①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性
②社會意識推動社會存在的發(fā)展 ③意識是人們對客觀存在的主觀映象
④價值判斷與價值選擇往往因人而異 A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
25.漫畫《三代人的抉擇》給我們的哲學(xué)啟示是 ①一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
② 必須遵循社會發(fā)展規(guī)律做出正確的價值選擇 ③人民群眾是社會變革的決定力量
④ 社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
二、非選擇題
26.材料一:2013年6月11日,神舟十號載人飛船發(fā)射升空,與天宮一號交會對接成功。我國從首次載人飛行到真正意義上的太空停留,僅用了不到10年時間。我國的航天奇跡還會續(xù)寫,繼“天宮一號”之后,我國將于2015年之前陸續(xù)發(fā)射“天宮二號”和“天宮三號”,預(yù)計在2020年建立空間站。由于我國航天人堅持立足我國的實(shí)際情況,又注意借鑒其他國家的成功經(jīng)驗(yàn),并發(fā)揚(yáng)了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神,大膽探索和創(chuàng)新,攻克了一道又一道技術(shù)難題,突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù),我國的航天事業(yè)基本上沒有走彎路。
材料二:“蛟龍?zhí)枴钡恼Q生和啟用實(shí)現(xiàn)了中國古人“可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想。
8月18日“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器在東北太平洋進(jìn)行試驗(yàn)性應(yīng)用航次第二航段最后一次下潛。據(jù)悉,從2013年起,“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器進(jìn)入應(yīng)用階段,我國深潛研究將進(jìn)入第三階段,即沖刺11000米深潛新紀(jì)錄。這將有力推動我國深海探礦,海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。
(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用“探索世界”的知識說明我國航天夢想能逐步實(shí)現(xiàn)的原因。
(2)結(jié)合材料一、二,說明中國人“上天入海”從未停下腳步體現(xiàn)的認(rèn)識論道理。
27.中共十八大第一次提出建設(shè)“美麗中國”。閱讀材料,回答下列問題。材料一:“美麗中國”首重生態(tài)文明的自然之美。黨的十八大報告提出,要“五位一體”地建設(shè)中國特色社會主義。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,努力建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
材料二:今年年初以來,我國多次發(fā)生大范圍持續(xù)霧霾天氣,涉及四分之一國土,受影響人口約6億。為此,6月14日,國務(wù)院常務(wù)會議部署大氣污染防治十條措施。9月份以來,一系列政策“重拳出擊”,國務(wù)院發(fā)布《大氣污染防治行動計劃》,環(huán)保部與京津冀等六省區(qū)政府簽訂大氣污染防治目標(biāo)責(zé)任書??,直指百姓意見很大的大氣污染問題。這也是建設(shè)美麗中國的基本要求,是維護(hù)人民群眾切身利益的緊迫任務(wù)。
(1)結(jié)合材料一,從唯物論的角度說明建設(shè)“美麗中國”的依據(jù)。
(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用意識的作用知識說明我國政府出臺一系列政策的原因。
28.材料一:黨的十八大提出“兩個全面”、“兩個加快”的戰(zhàn)略目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù),是全面深化改革的新宣言書和動員令??倳洀?qiáng)調(diào),改革開放是一場深刻的革命,是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招,要增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,以更大的政治勇氣和智慧推進(jìn)改革。
材料二:梳理今年近期中共領(lǐng)導(dǎo)人講話,“改革”一詞出現(xiàn)頻率極高。7月23日習(xí)近平在湖北武漢召開座談會時指出,改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源;9月6日習(xí)近平在二十國集團(tuán)第八次領(lǐng)導(dǎo)人峰會上表示,中國將堅定不移推進(jìn)改革;9月11日李克強(qiáng)在第七屆夏季達(dá)沃斯論壇致辭中強(qiáng)調(diào),改革大勢不可逆轉(zhuǎn)。10月18日李克強(qiáng)主持召開國務(wù)院常務(wù)會議,要求四季度要以更大力度推進(jìn)改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整。中共把全面深化改革作為11月召開的中共十八屆三中全會的主題,釋放出堅持改革的信心和決心。
(1)增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法的。
(2)結(jié)合材料,運(yùn)用“認(rèn)識社會與價值選擇”知識分析我國深化改革的必要性。
29.小微企業(yè)的發(fā)展已成為當(dāng)前熱門話題。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:當(dāng)前我國小微企業(yè)面臨的困境有一個形象的比喻:架在脖子上的“五把刀子”和勒在脖子上的“一根繩子”?!拔灏训蹲印奔磩趧恿Τ杀旧仙?、原材料漲價、土地價格上升、人民幣升值、環(huán)保約束加大;“一根繩子”就是資金短缺。為此,黨中央、國務(wù)院采取一系列政策措施從各方面大力扶持小微企業(yè)。7月24日國務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開國務(wù)院常務(wù)會議,決定從今年8月1日起,對小微企業(yè)中月銷售額不超過2萬元的增值稅小規(guī)模納稅人和營業(yè)稅納稅人,暫免征收增值稅和營業(yè)稅。8月13日,國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于金融支持小微企業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見》。
(1)結(jié)合材料,請你用矛盾分析方法為小微企業(yè)走出困境提出合理化建議。
材料二:浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非常活躍的地區(qū)之一,這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實(shí)效的傳統(tǒng),但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會。今天,小型微型企業(yè)走出困境,浙江人提倡的是“求真務(wù)實(shí)、誠信和諧、開放圖強(qiáng)”的新時代“浙江精神”。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物主義的有關(guān)知識,說明在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
《生活與哲學(xué)》基礎(chǔ)測試題參考答案:
1.【解析】C。本小題考查的是哲學(xué)的重要性。重視哲學(xué)是因?yàn)檎軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界,故②③符合題意;①④觀點(diǎn)正確,但不符合題意,排除。
2.【解析】D。本題是逆向選擇題?!爸灰袎粝刖鸵欢ㄓ衅孥E”夸大了意識的作用,是唯心主義觀點(diǎn)。與之對立的觀點(diǎn)則是唯物主義,②④屬于唯物主義,符合題意;①③屬于唯心主義觀點(diǎn)。3.【解析】A。唯物主義和唯心主義根本分歧,是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的?!皻庹撸碇酪病背姓J(rèn)物質(zhì)決定意識,“理在事先,理生萬物”承認(rèn)意識決定物質(zhì);B兩個觀點(diǎn)都屬于唯心主義;C分別屬于辯證法和形而上學(xué)。D強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系。
4.【解析】C。此題考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。漫畫中人物的行為受到自身認(rèn)識的影響,從而產(chǎn)生兩種不同的心理,故答案為C。注意設(shè)問角度:辯證唯物主義者。
5.【解析】B。本題考查意識的相關(guān)知識。本屆運(yùn)動會會徽將遠(yuǎn)山、流水、城墻、樹葉四種象征著南京“山水城林”城市特色的元素融入其中,說明意識是客觀存在在人腦中的主觀映象,④符合題意;會徽的設(shè)計體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性,①符合題意,故選B;③觀點(diǎn)正確,但不符合題意,②觀點(diǎn)錯誤,排除。
6.【解析】A。本題考查角度是認(rèn)識論,從而排除③和④,③是歷史唯物主義,④是唯物論;隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化,修改《勞動合同法》,是對該法的完善,體現(xiàn)實(shí)踐決定認(rèn)識,故①符合題意;由于當(dāng)時受到主客觀條件限制,隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化,從而修改,故②符合題意。7.【解析】C。本題考查真理與謬誤的辯證關(guān)系問題。從謬誤到真理的轉(zhuǎn)化是有條件的,②說法忽略了二者轉(zhuǎn)化的條件,錯誤排除;①③④正確表述了真理與謬誤的關(guān)系。
8.【解析】B。入汛以來,全國多地持續(xù)遭受暴雨,說明事物的運(yùn)動變化是有規(guī)律的,③正確;暴雨與全球氣候變暖有關(guān),也是季風(fēng)活動的結(jié)果,故④正確;①和②觀點(diǎn)正確,但均與題意無關(guān)。9.【解析】D。通過協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會,可見系統(tǒng)優(yōu)化方法,故①正確;通過重點(diǎn)解決體制性障礙,同時促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會協(xié)調(diào),可見主次矛盾,故③正確;②材料沒有體現(xiàn);④觀點(diǎn)錯誤。
10.【解析】A。此題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。圖表表明酒后駕駛超過80mg,發(fā)生質(zhì)變,即 醉駕是由飲酒量的積累而發(fā)生的,故答案為B。發(fā)展是質(zhì)變,但質(zhì)變并不一定就是發(fā)展,故排除②。醉與非醉有著明確的界限,排除④。
11.【解析】C。休閑觀光農(nóng)業(yè)、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)形態(tài)蓬勃發(fā)展,②符合題意;為發(fā)展現(xiàn)代田園經(jīng)濟(jì)注入新活力,體現(xiàn)④;①觀點(diǎn)錯誤,人為事物之間的聯(lián)系也是客觀的;③材料沒有體現(xiàn)。
12.【解析】B。我國自然災(zāi)害與氣候變暖有關(guān),體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性、客觀性。A、C、D材料沒有體現(xiàn)。
13.【解析】B 從災(zāi)難到進(jìn)步,說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,是矛盾同一性的含義之一,故①③符合題意。矛盾轉(zhuǎn)化是有條件的,故②觀點(diǎn)錯誤;④觀點(diǎn)錯誤,外因不起決定作用。14.【解析】A。“自大多一點(diǎn)”就會變“臭”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,A項正確。
15.【解析】D。不同地域、不同材料、不同特點(diǎn)的中華美食,體現(xiàn)個性,共同構(gòu)成中國美食的特有氣質(zhì),體現(xiàn)共性。A、B、C材料沒有體現(xiàn)。
16.【解析】A。漫畫反映了人與自然界的相互依賴性,體現(xiàn)了矛盾的同一性,故選A。B強(qiáng)調(diào)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;C強(qiáng)調(diào)發(fā)展觀點(diǎn);D強(qiáng)調(diào)量變與質(zhì)變。
17.【解析】D。②諺語體現(xiàn)的是意識對人的生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用,故排除;④諺語體現(xiàn)的 7
是物質(zhì)決定意識,沒有體現(xiàn)意識的反作用,排除;①和③符合題意。
18.【解析】C。本題考查矛盾普遍性與客觀性?;乇芘c遇見是相互對立的矛盾雙方,但卻在一定條件下達(dá)成了統(tǒng)一,體現(xiàn)了①;啟示我們要正確認(rèn)識和處理矛盾,選③;②④與漫畫無關(guān)。故選C。
19.【解析】D。改革的哲學(xué)依據(jù)是辯證否定觀與發(fā)展觀,故D正確。20.【解析】A。兩岸關(guān)系之所以能夠開辟出和平發(fā)展的道路,關(guān)鍵在于遏制了“臺獨(dú)”分裂活動,看到“關(guān)鍵”,體現(xiàn)了抓住重點(diǎn),所以A符合題意。
21.【解析】B?!胺幢鹃_新”是辯證否定,辯證否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途經(jīng),其實(shí)質(zhì)是故“揚(yáng)棄”,故②③正確;①④表述均錯誤。
22.【解析】B。開展全國道德模范評選活動,使道德模范人物的先進(jìn)事跡廣為傳頌,讓道德模范人物的崇高精神深入人心,是因?yàn)橄冗M(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用;A觀點(diǎn)錯誤,社會意識有先進(jìn)與落后之分;C觀點(diǎn)正確,但與題意無關(guān);D觀點(diǎn)錯誤,不是“總是”。
23.【解析】C。本題以美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯創(chuàng)新人生為背景,考查學(xué)生分析問題的能力。“活著就是為了改變世界”這是他的價值觀,在價值觀指導(dǎo)下,他無所畏懼、敢于承擔(dān)的個性讓他一直努力實(shí)踐著自己的價值觀,故①②符合題意;③材料沒體現(xiàn);④說法片面錯誤。
24.【解析】C。不同年代的不同問候方式的變化,體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇具有社會歷史性,故①正確;也說明社會存在的變化引發(fā)社會意識的變化,故③正確;先進(jìn)的社會意識推動社會存在的發(fā)展,故排除②;材料沒有體現(xiàn)價值判斷與價值選擇的差異性,排除④。
25.【解析】D。此題考查歷史唯物主義。不同時代,表彰先進(jìn)的不同,故①正確。漫畫也警示我們保護(hù)環(huán)境,所以我們要作出正確價值判斷和選擇,故②正確。不同時代人們的價值觀念和選擇不同,可見社會存在對社會意識的決定作用,故④正確。此題沒有體現(xiàn)人民群眾的作用,排除③。26.(1)①物質(zhì)決定意識,要求我們堅持一切從實(shí)際出發(fā)。中國航天人堅持立足我國的實(shí)際情況,做到了一切從實(shí)際出發(fā),這是做好各項工作的基本要求。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,要重視意識的能動作用。中國航天人注重借鑒其他國家的經(jīng)驗(yàn),并發(fā)揚(yáng)了載人航天精神,發(fā)揮了正確意識的促進(jìn)作用。③規(guī)律的客觀性,要求我們按規(guī)律辦事,同時要發(fā)揮主觀能動性。我國航天人大膽探索和創(chuàng)新,攻克了一道又一道技術(shù)難題,突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù),做到了在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性,把高度的熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度結(jié)合起來。
(2)①實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動,它可以把人們頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在。②實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),是認(rèn)識發(fā)展的動力,同時也是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性,追求真理是一個永無止境的過程。27.(1)①世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。建設(shè)美麗中國,是尊重世界的物質(zhì)性,尊重自然的體現(xiàn);②物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。資源日趨緊張、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢決定了要建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展;③規(guī)律具有客觀性和普遍性,發(fā)揮主觀能動性必須以尊重自然規(guī)律為基礎(chǔ)。(每點(diǎn)2分,共6分)。
(2)①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。我國政府出臺一系列政策,指導(dǎo)大氣污染防治,建設(shè)美麗中國。②意識活動具有目的性。我們政府出臺一系列政策,是有目的的防治大氣污染,維護(hù)人民群眾的切身利益。③一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。年初以來我國多次發(fā)生大范圍持續(xù)霧霾天氣,我國政府出臺一系列大氣污染防治政策。
28.(1)①系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要求著眼于事物的整體性。改革要從整體上把握各個要素和各個環(huán)節(jié)的有機(jī)聯(lián)系。②系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要求注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,系統(tǒng)的各要素是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的。改革要把握內(nèi)部各要素的協(xié)同性。③系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要求注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。改革要把握系統(tǒng)性,從整體上達(dá)到改革效果的最大化。④改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,堅持了用綜合思維方式來認(rèn)識事物。即著眼于事物的整體,從整體出發(fā),8
統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。
(2)①社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中存在的問題,必須通過深化改革加以解決。②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會始終的基本。深化改革有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。③改革是社會主義的自我完善和發(fā)展,是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。深化改革有利于推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。④正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上。深化改革是堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的體現(xiàn),有利于維護(hù)人民群眾的根本利益。29.(1)①矛盾具有普遍性,要求我們承認(rèn)矛盾,分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。小微企業(yè)要認(rèn)清自己面臨的困境,制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,并充分利用黨和政府政策措施的扶持,走出困境。②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。小微企業(yè)既要看到目前面臨諸多困境等不利因素,又要看到黨和政府采取一系列政策措施大力扶持的有利因素,化不利為有利,促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化,從而走出困境。③矛盾具有特殊性,要堅持具體問題具體分析。小微企業(yè)要立足本企業(yè)的具體實(shí)際,充分利用黨和政府的有利政策措施,面向市場調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu),努力開拓市場,從而走出困境。
(2)① 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,高昂的精神催人向上,使人奮進(jìn)。提倡“浙江精神”有助于促進(jìn)小型微型企業(yè)走出困境。②“浙江精神”體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的要求。提倡“浙江精神”能夠促進(jìn)小型微型企業(yè)走出困境。③事物是變化發(fā)展的?!罢憬瘛笔菍髁x的辯證否定,體現(xiàn)了批判精神和創(chuàng)新意識,是促進(jìn)小型微型企業(yè)發(fā)展的動力。(言之成理,酌情給分)
第四篇:高二政治(必修4生活與哲學(xué))模擬試題
1.下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系認(rèn)識正確的是
A.哲學(xué)和世界觀都是人們對于整個人類社會的根本觀點(diǎn)
B.哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀
C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論
D.世界觀就是哲學(xué),哲學(xué)就是世界觀
2.牛頓是古典力學(xué)的奠基人,創(chuàng)立了萬有引力理論,但由于晚年信奉上帝,認(rèn)為除了萬有引力的作用外,還有一個切線力,這個切線力只能是來自上帝的“第一推動力”,因而走入誤區(qū)。這一事實(shí)說明
A.沒有系統(tǒng)的哲學(xué)知識,就不可能在自己的研究活動中取得成就
B.哲學(xué)是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.具體科學(xué)的發(fā)展需要正確的世界觀和方法論提供指導(dǎo)
D.具體科學(xué)是哲學(xué)的外在表現(xiàn)形式
3.目前,專業(yè)迷信網(wǎng)站越來越多,網(wǎng)上迷信活動日益猖獗,還有些網(wǎng)站利用迷信活動非法斂財,令人擔(dān)憂。對于迷信思想,我們必須反對,這是因?yàn)?/p>
A.迷信思想和行為是脫離現(xiàn)實(shí)的B.人們的活動受世界觀的支配
C.世界觀就是哲學(xué)D.世界觀來源于人們的實(shí)踐活動
4.毛澤東曾明確指出,存在第一性,思維第二性,這是思維與存在同一性的唯物主義前提,只有肯定這一條,我們才能與唯心主義劃清界限。這主要說明
A.思維與存在具有同一性
B.對思維與存在何為第一性的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.唯物主義和唯心主義是不同的世界觀與方法論
D.思維與存在的性質(zhì)是不同的5.美國某教會建造了一座尖頂?shù)慕烫茫鹘陶埉?dāng)?shù)氐囊晃还こ處煘槠湓O(shè)計避雷針,工程師說:“教堂是天國駐人間的大使館,有上帝保護(hù),安裝避雷針是多余的?!敝鹘陶f:“請先生裝避雷針,這是上帝的旨意?!惫こ處熀椭鹘痰挠^點(diǎn)體現(xiàn)了他們具有
A.古代樸素唯物主義思想B.近代機(jī)械唯物主義思想
C.主觀唯心主義思想D.客觀唯心主義思想
6.2006年3月20日《光明日報》載文指出,馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論,它雖然誕生于19世紀(jì)40年代,但它具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì),在實(shí)踐中不斷豐富、完善和發(fā)展,因此具有強(qiáng)大的生命力。材料說明
A.世界觀支配方法論
B.馬克思主義的生命在于實(shí)踐基礎(chǔ)上的與時俱進(jìn)
C.一切哲學(xué)都具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)
D.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生,開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)
7.真正的哲學(xué)正確地反映了時代的任務(wù)和要求,牢牢地把握住了時代的脈搏,正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果,因而,哲學(xué)家都是真理的發(fā)現(xiàn)者。這一觀點(diǎn)
A.正確地反映了哲學(xué)和哲學(xué)家在社會發(fā)展中的作用
B.錯誤地認(rèn)為哲學(xué)會隨著時代的變化而變化
C.對哲學(xué)的認(rèn)識是正確的,對哲學(xué)家的認(rèn)識具有片面性
D.肯定了哲學(xué)對人們認(rèn)識世界的作用,否認(rèn)了哲學(xué)在改造世界中的作用
8.“流水不腐,戶樞不蠹”主要說明
A.運(yùn)動離不開物質(zhì)B.運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式
C.運(yùn)動是物質(zhì)的惟一特性D.運(yùn)動包括宇宙間的一切變化和過程
9.2006年7月18日,成都市人工降雨防雹辦公室組織人員在邛崍、龍泉驛、青白江、新都、彭州等地進(jìn)行人工增雨作業(yè),隨著增雨炮彈的升空,成都市區(qū)及周邊都下起了中到大雨,終于給數(shù)日持續(xù)高溫的成都帶來了陣陣涼意。這說明
A.認(rèn)識和改造規(guī)律是認(rèn)識和改造世界的前提條件
B.規(guī)律是客觀的、普遍的C.遵循事物固有的規(guī)律就無法促進(jìn)事物的發(fā)展
D.人們可以把握和利用規(guī)律為人類造福
10.“大壩橫跨長江天塹,電能照亮半個中國,萬噸巨輪直達(dá)重慶,下游六省再無水禍”,自2006年5月20日三峽大壩全線建成后,三峽將按照人們的意志發(fā)揮巨大效益的美好前景再次吸引了國人的注意。這表明
A.人們的主觀意志可以決定一切
B.意識具有巨大的能動作用
C.只要發(fā)揮主觀能動性就能產(chǎn)生巨大的效益
D.物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識
11.上題材料還充分說明
①人們能夠認(rèn)識規(guī)律并利用規(guī)律為人類造福
②人們能夠利用對規(guī)律的認(rèn)識改造客觀世界
③人們利用規(guī)律的前提是服從規(guī)律
④人們可以改變規(guī)律,使其服從人們的需要
A.①②B.①②③C.①③④D.②③
12.2006年6月,中國兩位科學(xué)家朱熹平和曹小東在美、俄數(shù)學(xué)家取得關(guān)鍵突破的基礎(chǔ)上,解決了數(shù)學(xué)界百年未破的龐加萊猜想問題。這說明
A.實(shí)踐是不斷向前推移的B.真理性認(rèn)識總是相對的C.正確的認(rèn)識來源于科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.人類認(rèn)識是無限發(fā)展的13.上題中的龐加萊猜想從提出到被確認(rèn)為真理,檢驗(yàn)它的標(biāo)準(zhǔn)是
A.實(shí)踐B.科學(xué)理論C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.多數(shù)人的認(rèn)可
14.在過去10年里格陵蘭冰川融化的速度正在不斷加快??茖W(xué)家警告說,這一現(xiàn)象將會導(dǎo)致海平面升高,并導(dǎo)致世界各地出現(xiàn)更多嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害和暴風(fēng)雨,而且也會影響到動植物的生長、珊瑚礁的形成、颶風(fēng)的威力、干旱現(xiàn)象、氣流變化以及區(qū)域性氣候等。上述材料體現(xiàn)的哲理是
A.事物的聯(lián)系具有普遍性B.人為事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移
C.聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個總特征 D.事物的聯(lián)系是多種多樣的15.2006年6月6日《中國教育報》載文指出,所謂協(xié)調(diào)發(fā)展,是指社會系統(tǒng)內(nèi)部各個子系統(tǒng)以及社會系統(tǒng)與自然、人等其他系統(tǒng)之間,在發(fā)展的速度、比例、順序等方面,需要有一個合理的安排,既要有側(cè)重點(diǎn),又要兼顧各方,做到統(tǒng)籌兼顧。這告訴我們
A.整體與部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系
B.系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體
C.做任何事情都要以系統(tǒng)優(yōu)化的方法代替其他科學(xué)方法
D.要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向
16.由于人們觀念上的差異,人們對墻體和屋面的保溫性能并不關(guān)注,不少地方節(jié)能型房屋的推廣進(jìn)展緩慢。這告訴我們
A.事物發(fā)展的前途是光明的B.新事物符合客觀規(guī)律
C.事物發(fā)展的道路是曲折的D.沒有量變就沒有質(zhì)變
17.2006年7月25日提交省人大常委會審議的《河南交通安全條例》,將增設(shè)“輕微違法行為,警告后予以放行”條款。這一消息透露后,立時引起了社會的廣泛爭議,有人認(rèn)為,“千里之堤,毀于蟻穴”。一個小小蟻穴,就能毀掉千里堤壩,一次次小的輕微的交通違法就可能發(fā)展到大的交通事故。上述認(rèn)識的哲學(xué)依據(jù)是
A.客觀規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B.任何微小的變化最終都會對事物的發(fā)展產(chǎn)生決定性影響
C.整體和部分是相互聯(lián)系不可分割的D.量的積累達(dá)到一定程度必然會導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生
18.2006年是紅軍長征勝利70周年。長征是一部壯美的史詩,記載了中國共產(chǎn)黨人前無古人、艱苦卓絕的奮斗經(jīng)歷,濃縮了革命先輩對共產(chǎn)主義的堅定信念、為實(shí)現(xiàn)理想而奮不顧身的犧牲精神、排除萬難去爭取勝利的頑強(qiáng)毅力和大智大勇,以及在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)中成長壯大的強(qiáng)大生命力。從哲學(xué)上看,革命前輩在艱苦卓絕的環(huán)境中之所以能夠保持旺盛的斗志,是因?yàn)樗麄?/p>
①在困難和挫折中堅信革命前途是光明的②堅信精神力量對實(shí)踐的重大作用
③對待困難和挫折有充分的思想準(zhǔn)備④認(rèn)識到實(shí)踐活動受物質(zhì)條件制約
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
19.2006年4月27日《青海日報》載文指出,我們的思想真的不需要再解放了嗎?回答顯然是否定的。因此,克服自滿情緒,防止走形式,使我省的解放思想大討論活動真正深入下去,真正取得實(shí)效,就要堅持具體問題具體分析這一馬克思主義活的靈魂,針對不同對象采取不同標(biāo)準(zhǔn)和要求,在“行”上用功,“小”上切入,“具體”上著力。上述做法中主要體現(xiàn)矛盾特殊性的是
A.克服自滿情緒B.在“行”上用功
C.在“小”上切入D.在“具體”上著力
20.2006年4月28日中國證券網(wǎng)載文說,在人類社會的不同時代,階級矛盾的兩個方面,既有利益沖突的對立性,也有利益一致的同一性或和諧性。這體現(xiàn)了
A.世界上的事物包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面
B.斗爭性就是矛盾雙方的利害沖突
C.階級矛盾是人類社會矛盾的一種而不是全部
D.矛盾的同一性寓于斗爭性之中
21.2006年6月27日光明網(wǎng)載文強(qiáng)調(diào),在入黨的結(jié)構(gòu)和比例問題上,不能搞“一刀切”,要實(shí)事求是,具體問題具體分析。這是因?yàn)?/p>
A.實(shí)事求是是唯物辯證法的核心
B.從實(shí)際出發(fā)是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)
C.事物之間毫無共性可言
D.具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
22.2006年7月3日光明網(wǎng)載文指出,在新的歷史時期,我們應(yīng)該怎樣對待馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論,簡要說來,就是既要堅持,又要發(fā)展。只有堅持,才能發(fā)展;只有發(fā)展,才能更好地堅持。這體現(xiàn)了
A.馬克思主義的辯證否定觀B.科學(xué)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用
C.堅持與發(fā)展是完全統(tǒng)一的D.規(guī)律是客觀的,具有不可違抗性
23.早期的電燈泡,在燈泡使用不久后,燈泡內(nèi)部就發(fā)黑。開始人們認(rèn)為是其中的空氣引起的,把解決這個問題的思路定在盡可能地把燈泡內(nèi)部抽成真空,可是發(fā)黑問題仍然存在。后來,米爾蘭博士提出向燈泡內(nèi)充入某種氣體解決這個問題。經(jīng)過實(shí)驗(yàn),最后確定用氬氣替代真空,解決了燈泡發(fā)黑的問題。上述材料表明
①否定與肯定是辯證的統(tǒng)一
②創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革
③從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是螺旋式上升的④矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④
24.鄧小平同志有兩句名言:一句是“摸著石頭過河”,一句是“看準(zhǔn)了的,就大膽地試,大膽地闖”。也就是說,要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣,敢于走前人沒有走過的道路,大膽地向前闖,大膽地去實(shí)踐。這表明
A.創(chuàng)新是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.要敢于破除落后的思想觀念的束縛
C.要敢于否定一切權(quán)威D.要敢于突破自然規(guī)律和社會規(guī)律的制約
25.清朝著名思想家顧炎武說:“不廉則無所不取,不恥則無所不為?!睒s辱倒錯,是當(dāng)前各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個重要原因。這說明
A.社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映.
B.落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用
C.以恥為榮、以廉為恥的榮辱的錯誤意識不是對社會存在的反映
D.人類的活動是有意識有目的的活動
26.加快推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè),就要堅持把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的首要任務(wù),大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展,推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整,轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長方式。發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力就要
A.調(diào)整與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑
B.把農(nóng)業(yè)發(fā)展作為黨和政府一切工作的中心
C.對現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底變革
D.解放思想、與時俱進(jìn),不斷突破舊的觀點(diǎn)和客觀規(guī)律的束縛
27.2006年7月1日,世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路——青藏鐵路全線通車。在長達(dá)5年的時間里,十萬筑路大軍憑借挑戰(zhàn)極限、勇創(chuàng)一流的青藏鐵路精神,巧妙運(yùn)用現(xiàn)代科技,書寫了這一世界鐵路建設(shè)史上的奇跡。青藏鐵路的奇跡表明
①先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用
②正確地發(fā)揮主觀能動性是實(shí)踐成功的決定因素
③人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量
④人類的實(shí)踐活動是有意識、有目的的能動性活動
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
28.2006年7月20日人民網(wǎng)報道,在一次采訪落水少女的報道現(xiàn)場,河南電視臺23歲的記者曹愛文不是先去采訪,而是挺身而出,為女孩做人工呼吸,但女孩最終沒能醒來。曹愛文哭了。曹愛文流淚的照片上網(wǎng)后,立刻引來眾多網(wǎng)友跟貼,絕大多數(shù)人都對曹愛文的行為表示由衷的贊美,更有人稱她是“當(dāng)今中國最美麗的記者”,但也有人認(rèn)為她放棄采訪救人是不務(wù)正業(yè)。網(wǎng)友對曹愛文的評價表明
A.人生的價值在于創(chuàng)造價值
B.不同的價值觀都是社會存在在人腦中的反映
C.價值觀不同,人們對事物的認(rèn)識和評價不同
D.價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用
29. 2006年7月22日《河南日報》報道,河南洛寧縣縣委原有的辦公樓在2004年作為危房被拆除了,至今再沒有修建?,F(xiàn)在,堂堂的縣委機(jī)關(guān)就在縣城的各個角落租房辦公,縣委的牌子都沒處掛。該縣縣委書記認(rèn)為,洛寧需要花錢的地方太多,而且都比建辦公樓要緊得多,應(yīng)把錢用在群眾最急需的地方。從哲學(xué)角度看,洛寧縣縣委的做法堅持了
①把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)
②把個人、集體、社會的統(tǒng)一作為價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)
③馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和群眾路線
④集中力量解決主要矛盾
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
30.全國五一勞動獎?wù)芦@得者吳如,20多年義務(wù)為礦上回收浮煤,累計價值達(dá)六七百萬元,應(yīng)得獎勵20多萬元,卻一分不要。他對自己很“摳”,一輛騎了17年的自行車仍在“服役”,家中只有一個親戚贈送的舊彩電,卻每年都資助困難工友和貧困學(xué)生??吳如的事跡表明
A.價值觀對人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用
B.人生價值只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能得以實(shí)現(xiàn)和證明
C.正確的價值選擇只能考慮人民群眾的利益
D.先進(jìn)人物必須犧牲個人利益,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體、他人利益
第Ⅱ卷(非選擇題共40分)
二.非選擇題(共四道小題,40分)
31.構(gòu)建社會主義和諧社會,必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化,是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問題,是培育人的和諧文化精神。通過建設(shè)和諧文化,營造和諧的社會氛圍,為和諧社會培育必需的社會環(huán)境,用和諧文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內(nèi)容,提升人們的精神境界,引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會的重要價值取向,使和諧文化與和諧社會的構(gòu)建相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。
運(yùn)用辯證唯物論原理說明構(gòu)建社會主義和諧社會為什么必須建設(shè)和諧文化?(8分)
32.俗話說:“近山知鳥音,近水知魚性”。有經(jīng)驗(yàn)的造紙工人用手一摸就知道紙的準(zhǔn)確厚度;老獵手憑一點(diǎn)蛛絲馬跡就可以斷定走過的野獸的種類、數(shù)量、大小、雌雄;汽車修理高手一聽聲音就知道毛病在哪里……
結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題:
(1)上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?(4分)
(2)問題(1)得出的結(jié)論對我們有什么啟示?(4分)
33.隨著社會的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)越來越多地影響著人們的生活。人們通過互聯(lián)網(wǎng)獲取知識,開闊視野,方便交易的同時,其負(fù)面效應(yīng)也日益成為一個嚴(yán)重的社會問題,特別是嚴(yán)重地影響青少年的健康成長。因此,國內(nèi)各大互聯(lián)網(wǎng)站倡導(dǎo)文明網(wǎng)絡(luò),國家加大對網(wǎng)絡(luò)市場的監(jiān)管。
運(yùn)用第三單元(掌握科學(xué)的思想方法)的有關(guān)知識,談?wù)勀闶侨绾慰创ヂ?lián)網(wǎng)的。對于不健康的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容,我們應(yīng)該怎么辦?(9分)
34.2006年9月17日,2008年北京奧運(yùn)會主會場——國家體育場“鳥巢”完整獨(dú)立地矗立在世人的面前。但是四年前,“鳥巢”的初步設(shè)計方案施工后,14名院士上書國務(wù)院,指出“鳥巢”設(shè)計方案既不符合“節(jié)約資源,保護(hù)環(huán)境”的基本國策,又忽視了“安全、實(shí)用、環(huán)?!钡囊螅摲桨副粫和J┕?。北京市政府根據(jù)“節(jié)儉辦奧運(yùn)”的原則,多次召開專家論證會,對“鳥巢”的初步設(shè)計方案進(jìn)行修改。修改后的方案取消了原方案中使用可開啟屋頂,并擴(kuò)大了屋頂開口,優(yōu)化了鋼結(jié)構(gòu),大大減少了用鋼量,同時縮小投影屏幕以減少光、聲污染。一些新技術(shù)和新材料,如“納米易潔玻璃幕墻”、“區(qū)域性綜合節(jié)水”、“體育館鋼桁架高空滑移”、“太陽能光伏發(fā)電站”等被首次使用。修改后的“鳥巢”方案不僅保持了原方案的設(shè)計理念和中國風(fēng)格,又進(jìn)行了大膽創(chuàng)新,充分體現(xiàn)了“安全、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的原則,得到了社會各界和國際奧委會的認(rèn)可。
請運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)知識,分析說明“鳥巢”方案是怎樣一步步實(shí)現(xiàn)優(yōu)化的?(15分)
三.附加題:(此題10分)
35. 女教師在救下13個學(xué)生后殉職 1歲半女兒卻成孤兒,“救—媽媽!救—爸爸!”小女孩雯欣張大嘴巴不停地號哭,雙手死死抓住抱她的鄰居的肩膀。淚水,鼻涕,全部流了出來。
她只有一歲半,說話還不清晰。地震之后,四天里,她再也沒有聽到過爸爸媽媽的聲音,哪怕一個字。沒有人告訴她,媽媽(映秀小學(xué)老師嚴(yán)蓉)在救下了13個學(xué)生后,再也不會回來;而爸爸,依然音訊全無?!澳銈冏屛以偃ゾ纫粋€,求求你們讓我再去救一個!我還能再救一個!”一個剛從廢墟中帶出了一個孩子的戰(zhàn)士跪了下來大哭,對拖著他的人說。所有人都哭了,然而所有人都無計可施,只能眼睜睜地看著廢墟第二次坍塌。幾個小孩子還是被救出來了,但只有一個活著。當(dāng)那些年輕的戰(zhàn)士抱著那個幸存的小女孩在雨中大叫著跑向救援隊所在的帳篷時,上天也泣不成聲了。
十三日上午,溫家寶總理在主持召開國務(wù)院抗震救災(zāi)指揮部會議后,立即乘車來到都江堰市區(qū)街道,他在雨中踩著泥濘看望受災(zāi)的孩子們。溫家寶專程前往新建小學(xué),實(shí)地考察搶救因地震被掩埋在廢墟里的小學(xué)生們的情況。他冒著危險,踩著泥濘,攀上瓦礫堆,走近施救地點(diǎn)。當(dāng)他看到搶險人員正在解救兩名被困在廢墟下的孩子時,激動地流下了熱淚。在雨中,溫家寶一直彎腰察看救援情況。他大聲告訴孩子,我是溫家寶爺爺,孩子們一定要挺住,一定會得救!
根據(jù)上述材料并結(jié)合生活中的事跡分析思考:
⑴人生的真正價值是什么?(5分)
⑵怎樣才能實(shí)現(xiàn)人生價值?(5分)
31.①世界的物質(zhì)統(tǒng)一性告訴我們,物質(zhì)決定意識。建社會和諧文化,是由建設(shè)有中國特色注意的經(jīng)濟(jì)、政治、和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求(4分)
②意識對改造世界具有指導(dǎo)作用,和諧文化的建設(shè)為構(gòu)建社會主義和諧社會提供精神動力和智力支持;一是對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,和諧文化有利于豐富人的精神世界,促進(jìn)人的全面發(fā)展。(4分)
32.⑴它體現(xiàn)了實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用,說明了實(shí)踐是認(rèn)識的來源。人們只有在改造客觀對象的同時,才能認(rèn)識客觀對象,才能透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。(4分)
⑵我們在虛心學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)真讀書的同時,一定要積極從事實(shí)踐,通過實(shí)踐把書本知識變成實(shí)際知識,從而真正掌握知識,提高自己的各種解決問題的能力。用科學(xué)理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動。(4分)
33.(1)要用聯(lián)系的觀點(diǎn)進(jìn)行分析?;ヂ?lián)網(wǎng)影響著人們的生活;對于治理網(wǎng)絡(luò)問題,需要每個上網(wǎng)人、各網(wǎng)站以及政府部門的努力。(3分)
(2)運(yùn)用矛盾分析方法進(jìn)行分析。互聯(lián)網(wǎng)為人們帶來便利是矛盾的主要方面,其負(fù)面效應(yīng)是矛盾的次要方面,要全面看待。同時,也不要因?yàn)橛胸?fù)面效應(yīng)而排斥網(wǎng)絡(luò)。(3分)
(3)面對不健康的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容,要學(xué)會自覺抵制它的誘惑。(3分)
34.①堅持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。暫?!傍B巢”施工,反復(fù)論證修改最初設(shè)計方案,就是從我國的資源國情出發(fā),從安全、實(shí)用、環(huán)保的實(shí)際出發(fā)實(shí)現(xiàn)方案優(yōu)化。(3分)
②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相統(tǒng)一?!傍B巢”的設(shè)計建造是發(fā)揮主觀能動性的體現(xiàn),但主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀的規(guī)律為基礎(chǔ)。對“鳥巢”的設(shè)計方案的修改建立在對生態(tài)環(huán)保規(guī)律的尊重的基礎(chǔ)上,從而實(shí)現(xiàn)了方案的優(yōu)化。(3分)
③堅持辨證的否定觀,樹立創(chuàng)新意識?!傍B巢”的修改設(shè)計方案是在最初方案的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,既保留了方案一的獨(dú)特的設(shè)計理念和中國風(fēng)格,又大膽創(chuàng)新,增添了更利于安全、環(huán)保、實(shí)用的新的要求,從而實(shí)現(xiàn)了方案的整體優(yōu)化。(3分)
④堅持聯(lián)系的觀點(diǎn),立足整體,統(tǒng)籌全局,運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來認(rèn)識事物?!傍B巢”的設(shè)計和修改運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化方法,從“安全、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”這一整體效果著眼,通過取消開啟屋頂,縮小投影屏幕等這些部分的改變,以尋求最優(yōu)目標(biāo)。(3分)
⑤堅持正確的價值取向?!傍B巢”的設(shè)計和修改都始終圍繞綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)的理念,充分體現(xiàn)安全、環(huán)保、實(shí)用的原則,實(shí)現(xiàn)了方案的優(yōu)化。(3分)
三、附加題(10分,不計入總分)
(1)人通過自己的活動,付出了心血和勞動,滿足了社會和他人的需要,同時也得到社會對自己價值的承認(rèn),從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足。其中人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(5分)
(2)人生價值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件。就客觀條件而言,人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件、工作條件、創(chuàng)造價值的條件都由社會提供;就主觀條件而言,就是要發(fā)揮主觀能動性,頑強(qiáng)拼搏,自強(qiáng)不息,發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì),堅持理想信念,堅持正確價值觀的指引,在砥礪自我中走向成功,在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值。(5分)
第五篇:生活與哲學(xué)期末復(fù)習(xí)題一
2015級高二生活與哲學(xué)期末復(fù)習(xí)題一
一、單項選擇題(每小題2分,共計50分)
1.在實(shí)際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn),即人們對某種事物的存在與否感到難以預(yù)料、心中無底時,往往就認(rèn)為“信則有,不信則無”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說,是認(rèn)為()
A.世界不是由神創(chuàng)造的,而是由人創(chuàng)造B.存在決定思維
C.思維是世界的本原,思維決定存在D.世界觀不同,對事物的看法不同
2.下列不符合唯物主義根本觀點(diǎn)的是()
A.“氣者,理之依也”B.“存在即被感知”
C.“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”D.“形存則神存,形謝則神滅”
3.朱熹說:理生萬物,理主動靜,未有這事,先有這理。下列說法與朱熹觀點(diǎn)一致的是()
A.“存在就是被感知”B.“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”
C.“我思故我在”D.“世界是上帝和神靈創(chuàng)造的”
4.2013年中國流行語包括經(jīng)濟(jì)適用男、十動然拒、白細(xì)美、屌絲等,這些流行語的出現(xiàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()
①意識決定物質(zhì)②物質(zhì)決定意識③存在決定思維④思維決定存在A.①③B.②③C.②④D.①④
5.近年來,許多用人單位在招聘員工時都強(qiáng)調(diào)工作能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),把能不能適應(yīng)工作崗位放在首位,而不再看重花里胡哨的簡歷。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是()
A.實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源B.實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿
C.解決實(shí)際問題是認(rèn)識的根本任務(wù)D.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
1916年愛因斯坦發(fā)表廣義相對論時,曾經(jīng)激怒了一直把牛頓力學(xué)奉為真理的世界100名著名教授,他們聯(lián)合聲明:愛因斯坦錯了。但愛因斯坦卻幽默的說:“如果我錯了,只要一個證明就足夠了何須100個呢?”回答6—7題
6.真理,沒有不被懷疑和突破的特權(quán)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識B.真理總是不斷變化的C.基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識是不斷深化、擴(kuò)展、向前推移的D.客觀事物是無限變化發(fā)展的7.上述材料告訴我們()
A.人們難以完全正確的反映客觀事物B.人類的認(rèn)識能力是有限的C.真理總是掌握在少數(shù)人手里D.認(rèn)識具有無限性、反復(fù)性特點(diǎn)
8.北京時間12月14日21時11分,嫦娥三號安全軟著陸,太陽翼展開。此次成功落月,中國成為全世界第三個實(shí)現(xiàn)月面軟著陸的國家。材料說明()
A.規(guī)律是可以認(rèn)識和改造的B.要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來
C.只要發(fā)揮主觀能動性,辦事情就能取得成功D.規(guī)律具有主觀性
9.關(guān)注群眾的切身感受,也就是認(rèn)真解決損害群眾利益的突出問題和干部作風(fēng)建設(shè)中群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,應(yīng)該作為干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的切入點(diǎn)。上述做法的依據(jù)是()
A.物質(zhì)決定意識,錯誤的意識來自于人的頭腦
B.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是做好各種事情的基本要求
C.發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)
D.強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀,就不能尊重客觀規(guī)律
10.“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”。與這首詩蘊(yùn)含哲理相同的是()
A.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行B.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸
C.水至清而無魚,人至察則無徒D.天時人事日相催,冬至陽生春又來
2013年6月中旬以來,重慶市教委就高中課程改革問題召開了一系列會議,針對實(shí)施新課程改革以來存在的問題提出了許多新的措施?;卮?1—12題
11.在2010年實(shí)施高中新課程改革后,重慶市教委指出,課程改革不是新政,更不是革命,只是一種回歸,是回歸到國家的教育方針上來。這表明()
A.真理和謬誤沒有確定的界限,依據(jù)一定條件它們是可以相互轉(zhuǎn)化的B.發(fā)展不是革命,不是事物性質(zhì)的變化
C.人們對事物的認(rèn)識是一個逐步發(fā)展的過程
D.認(rèn)識是事物發(fā)展的決定環(huán)節(jié)和根本動力
12.針對目前推進(jìn)課程改革出臺的有關(guān)政策,社會各界人士對其理解和看法可謂是仁者見仁智者見智。這是由于()
①人們所處的立場不同,看問題的觀點(diǎn)和方法不同②世界是不斷變化的,人永遠(yuǎn)無法正確認(rèn)識事物③人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同④意識反映的對象存在差別
A.①③B.①②③C.②④D.②③④
13.唐代畫家戴嵩曾做《斗牛圖》,因其形象生動逼真,技法爐火純青,一直被視作珍品。一次此畫被一牧童瞧見,牧童大笑道:“兩牛相斗,從來都是尾巴緊貼屁股下面,哪有尾豎朝天?!薄抖放D》終于失去了存在的價值。牧童知道兩牛相斗從來都是尾巴緊貼屁股下面,說明了()
A.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
14.30多年來,解放思想孕育了中國特色社會主義,改革開放創(chuàng)造著中國特色社會主義。如果舉辦我國改革開放成就展,你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)闹黝}應(yīng)該是()
A.客觀決定主觀,實(shí)踐產(chǎn)生理論B.思維決定存在,創(chuàng)新推動發(fā)展
C.思想引領(lǐng)實(shí)踐,改革促進(jìn)發(fā)展D.否定帶來進(jìn)步,改革促進(jìn)發(fā)展
15.恩格斯說:“人離動物越遠(yuǎn),他們對自然界的作用就越帶有經(jīng)過思考的、有計劃的、向著一定的和事先知道的目標(biāo)前進(jìn)的特征?!边@里強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐的特征是
A.客觀物質(zhì)性B.主觀能動性C.社會歷史性D.變化發(fā)展性
16.有資料顯示,有86%的公眾認(rèn)為環(huán)境污染對現(xiàn)代人的健康造成了很大的影響,39%的公眾認(rèn)為環(huán)境污染給自己和家人的健康造成了很大影響或較大影響。上述材料反映了()
A.任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B.事物之間的聯(lián)系是必然的C.一事物與周圍其他的事物之間存在著聯(lián)系D.聯(lián)系具有客觀性、不變性
17.古語說“奢靡之始,危亡之漸”意思是說,奢靡逐步發(fā)展就會導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理是()
A.矛盾雙方是對立統(tǒng)一的B.有量變就會有質(zhì)變
C.事物都是發(fā)展的D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
18.據(jù)報道,美國哥倫比亞大學(xué)的社會學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn),證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”,一個人就可以同世界任何一個陌生人聯(lián)系上。這說明()
①世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體②事物之間的聯(lián)系都是人為的③事物之間的聯(lián)系是有條件的④ 信息技術(shù)是世界普遍聯(lián)系的前提
A.①②B.③④C. ①③D. ②④
19.時下,補(bǔ)鈣廣告布滿銀屏,給人以鈣能預(yù)防和包治百病的錯覺。而醫(yī)學(xué)專家指出:“補(bǔ)鈣要因人而異,且補(bǔ)充過度有害無益?!薄把a(bǔ)鈣要因人而異”,從哲學(xué)上講就是要()
A.重視外因的作用B.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
C.堅持具體問題具體分析D.承認(rèn)矛盾的普遍性
20.改革開放以來,我國非公有制經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了一個從無到有、從小到大的發(fā)展過程。我國所有制改革的程度,與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立的程度和社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的步伐是一致的。這反映了
①社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性②事物之間存在著無條件的聯(lián)系
③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
A.①④B.①②C.②③D.③④
21.中華文化博大精深,處處閃耀著辯證法思想的光輝?!扒Ю镏惺加谧阆隆薄暗溬飧V?,福兮禍之所伏”“因地制宜,因材施教”“金無足赤,人無完人”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是()
①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的,看問題要一分為二④矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析
A.①②③④B.③①②④C.②④①③D.②①④③
22.在傳統(tǒng)京劇表演中,同一類型角色的表演有大體一致的程式,就像唱歌、奏樂要遵循一定樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式,又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()
A.矛盾普遍性是特殊性的前提B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)
C.矛盾普遍性寓于特殊性之中D.矛盾特殊性寓于普遍性之中
23.我國的煤炭高瓦斯井多,瓦斯爆炸給我國煤炭行業(yè)和礦工生命造成了重大損失;但瓦斯的另一個名字叫煤氣層,它又是一種清潔能源。依靠科技進(jìn)步,開發(fā)煤氣層,既可緩解能源緊張,又有利于煤礦安全,還可保護(hù)環(huán)境,可謂一舉三得。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()
A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.只要發(fā)揮主觀能動性就能促進(jìn)事物的發(fā)展
C.矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化D.聯(lián)系具有普遍性,任何兩個事物之間都是聯(lián)系的24.從前有一個人,因饑餓一連買了六個餅子吃,但是還不覺得飽,于是就買了第七個,剛吃了一半就飽了。那人很后悔,說:“前六個餅子都白吃了,如果早知道這半個餅子就能吃飽,我只吃這半個餅子就行了”從哲學(xué)角度看,這個吃餅人錯在()
①不懂得量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②否認(rèn)了事物的質(zhì)變③看不到量的積累的重要性④割裂事物的聯(lián)系,孤立的看問題
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
25.《中共中央關(guān)于制定“十一五”規(guī)劃的建議》提出,“以轉(zhuǎn)變政府職能和深化企業(yè)、財稅、金融等改革為重點(diǎn),加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,形成有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式、促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制?!边@表明()
A.我國的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)建筑和上層建筑都是不相適應(yīng)的B.我國的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是完全一致的C.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用
D.我國當(dāng)前的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
二.非選擇題
26.蘇南地區(qū)作為經(jīng)濟(jì)上率先發(fā)展的地區(qū),在建設(shè)和諧社會的道路上繼續(xù)領(lǐng)先全國一步:善于“從剖析矛盾入手,以科學(xué)發(fā)展解題”,堅持尊重規(guī)律、尊重實(shí)際、尊重群眾,堅持在發(fā)展中維護(hù)群眾的合法權(quán)益,在不斷破解各種矛盾沖突中獲得新的發(fā)展。該地區(qū)推行“幸福指數(shù)”,他們把老百姓的幸福感作為最重要的指標(biāo)體系,在發(fā)展中始終堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,打通城鄉(xiāng)間的生產(chǎn)要素,促進(jìn)了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和社會和諧。
結(jié)合材料,分析蘇南地區(qū)的有益探索對我們構(gòu)建社會主義和諧社會的哲學(xué)啟示。(17分)
27.材料:到了近代,中國的農(nóng)業(yè)科技開始逐漸落后于西方。其主要原因有:一是封建統(tǒng)治階級的文字獄、焚書坑儒等對文化的摧殘,破壞了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的環(huán)境;二是古代中國知識分子長期受儒學(xué)教育影響,認(rèn)為只要學(xué)習(xí)古代先賢理論即可,忽視向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者學(xué)習(xí);三是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性限制了農(nóng)業(yè)技術(shù)的深入探索研究,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限于經(jīng)驗(yàn),少有創(chuàng)新。
結(jié)合材料,從“認(rèn)識社會與價值選擇”角度,探究我國近代農(nóng)業(yè)科技落后的原因。(18分)
28、受國際環(huán)境及人口因素的影響,全國普通高校的畢業(yè)生的就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻。結(jié)構(gòu)性矛盾、就業(yè)歧視、學(xué)生職業(yè)觀偏差等加劇了大學(xué)生就業(yè)困境。新的就業(yè)形勢對大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高要求。為了幫助大學(xué)生走上工作崗位,教育部提出了采用靈活就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的多種渠道。在新的就業(yè)形勢下,你認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)如何運(yùn)用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系來指導(dǎo)自己做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備?(15分)
答案:
一、選擇題
1.C2.B3.D4.B5.B6.C7.D8.B9.B10.A11.C12.A13.B14.C15.B16.C17.D18.C19.C20.A21.D22.C23.C24.D25.C26、(1)蘇南地區(qū)善于“從剖析矛盾入手”,這啟示我們矛盾是普遍的,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,在建設(shè)社會主義和諧社會的過程中應(yīng)該正視矛盾,善于用矛盾分析方法去認(rèn)識和解決問題。(3分)
(2)“尊重規(guī)律、尊重實(shí)際”啟示我們,世界是物質(zhì)的,物質(zhì)決定意識,要堅持一切從實(shí)際出發(fā);事物發(fā)展是有規(guī)律的,要尊重規(guī)律,堅持實(shí)事求是。(4分)
(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和實(shí)踐的主體,蘇南地區(qū)“尊重群眾”、“把老百姓的幸福感作為最重要的指標(biāo)體系”啟示我們,必須堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn),把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。(4分)
(4)事物是普遍聯(lián)系的,蘇南地區(qū)“始終堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”,這啟示我們在構(gòu)建社會主義和諧社會時必須堅持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法和綜合的思維方法。(3分)27、28、(1)物質(zhì)決定意識,要求我們想問題辦事情要堅持一切從實(shí)際出發(fā)。大學(xué)生找工作應(yīng)從目前的社會實(shí)際和自身實(shí)際出發(fā),要適應(yīng)就業(yè)的新形勢,及時轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,學(xué)會做出適合自己的職業(yè)選擇。(5分)
(2)意識有能動作用,正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用。大學(xué)生應(yīng)努力跟上時代的步伐,努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神,提高自主創(chuàng)業(yè)能力。(5分)