第一篇：井陘打造文化強(qiáng)縣 繁榮文化名城

井陘打造文化強(qiáng)縣 繁榮文化名城

井陘縣人民政府縣長(zhǎng) 田耀筠

http:// 2010-4-21

近年來(lái)，井陘縣認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，突出建設(shè)省會(huì)西部生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣這個(gè)主題，圍繞發(fā)展抓文化，抓好文化促發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。2009年，全縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)新的跨越，GDP突破100億元，財(cái)政收入完成10億元。文化建設(shè)取得新的成績(jī)，先后被授予中國(guó)拉花藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)鈣鎂之鄉(xiāng)、中國(guó)感恩文化之鄉(xiāng)、中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、全國(guó)首批千年古縣、全國(guó)生態(tài)文明示范縣等稱號(hào)，全縣進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

一、堅(jiān)持站位全局，科學(xué)謀劃全縣文化建設(shè)工作思路

近年來(lái)，我們依據(jù)中央和省市文化建設(shè)精神，對(duì)照建設(shè)文化強(qiáng)市的要求，針對(duì)井陘歷史文化資源比較豐富、群眾文化活動(dòng)比較活躍、發(fā)展文化事業(yè)基礎(chǔ)較好等縣情，明確了實(shí)施科教興縣戰(zhàn)略、打造文化名城的思路目標(biāo)，提出了精品興文、產(chǎn)業(yè)興文、人才興文和突出縣城、活躍農(nóng)村、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、全面發(fā)展的工作要求。成立了由縣委書(shū)記和縣長(zhǎng)掛帥、縣政協(xié)主席任組長(zhǎng)的文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，形成了縣四大班子齊抓文化建設(shè)的合力。圍繞建設(shè)省會(huì)西部生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣這個(gè)主題，制定了《關(guān)于打造文化名城的意見(jiàn)》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文化建設(shè)的意見(jiàn)》和《關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)》，把文化建設(shè)納入全縣發(fā)展總體規(guī)劃，將文藝創(chuàng)作、設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)、人才培育等目標(biāo)任務(wù)，具體細(xì)化分解到8個(gè)縣領(lǐng)導(dǎo)、24個(gè)縣直部門和17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，嚴(yán)格責(zé)任，狠抓落實(shí)，促進(jìn)了全縣文化建設(shè)的繁榮和發(fā)展。

二、堅(jiān)持城鄉(xiāng)聯(lián)創(chuàng)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

我們始終把文化基礎(chǔ)建設(shè)作為加強(qiáng)文化建設(shè)的關(guān)鍵來(lái)抓。在縣城，結(jié)合做大做美縣城和三年大變樣，先后投資1億多元，建成了多功能文化大樓、縣宣傳文化中心、青少年文化活動(dòng)中心、韓信公園和諧廣場(chǎng)和井字塔等一批標(biāo)志性文化工程，提高了舉辦大型文化活動(dòng)的層次和能力。在農(nóng)村，結(jié)合文明生態(tài)村創(chuàng)建和新民居建設(shè)，堅(jiān)持農(nóng)村公園、村民中心、新民居和文化廣場(chǎng)“四位一體”搞創(chuàng)建，依山、依水、依路建園，建成各類農(nóng)村公園168個(gè)、高標(biāo)準(zhǔn)村民中心27個(gè)、村級(jí)圖書(shū)室100多個(gè)、宣傳文化示范村18個(gè)，全縣90%的村建起了文化活動(dòng)廣場(chǎng)。堅(jiān)持一個(gè)公園一個(gè)文化主題，實(shí)施了24個(gè)重點(diǎn)農(nóng)村公園文化提檔升級(jí)工程，改善了農(nóng)村居住環(huán)境，提高了群眾生活質(zhì)量，農(nóng)村公園已成為群眾休閑鍛煉的健身園、溝通交流的信息園、宣傳學(xué)習(xí)的文化園，我縣創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)在全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上得到推廣。同時(shí)，狠抓了農(nóng)村原有戲臺(tái)的修繕和縣內(nèi)骨干企業(yè)職工文化活動(dòng)場(chǎng)所的規(guī)范化建設(shè)，基本實(shí)現(xiàn)了一個(gè)行政村至少有一個(gè)戲臺(tái)或文化廣場(chǎng)的目標(biāo)，為群眾開(kāi)展文化活動(dòng)創(chuàng)建了一個(gè)好的場(chǎng)所。

三、堅(jiān)持多措并舉，整合特色文化資源

我們十分注重歷史文化資源的挖掘、保護(hù)和利用，下大力做好“古、紅、綠、俗”四篇文章。一是做好千年古縣的文章。成立了井陘歷史文化研究會(huì)，建立了井陘歷史文化展室，圖文并茂詮釋井陘的由來(lái)變化。堅(jiān)持古為今用，實(shí)施了秦皇古驛道、井陘古瓷窯、天長(zhǎng)宋古城等19處國(guó)省保文物單位的保護(hù)開(kāi)發(fā)和利用工作，弘揚(yáng)了歷史文化，推進(jìn)了旅游開(kāi)發(fā)。二是做好紅色教育的文章。實(shí)施了愛(ài)國(guó)主義教育基地發(fā)展規(guī)劃，投資100多萬(wàn)元，修建了洪河漕百團(tuán)大戰(zhàn)聶帥救孤紀(jì)念館，使之成為中日友好聯(lián)系的橋梁。投資400多萬(wàn)元，建成了孫莊育才學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育基地。三是做好綠色生態(tài)的文章。結(jié)合綠色井陘建設(shè)，大力發(fā)展以仙臺(tái)山國(guó)家級(jí)森林公園、南寺掌省級(jí)自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)為代表的生態(tài)旅游文化。連續(xù)三年開(kāi)展了大規(guī)模的多行加密無(wú)縫隙綠化活動(dòng)，共栽植各類樹(shù)木500多萬(wàn)株，建成冠名林80多處，打造生態(tài)路30多條，新增綠地2.6萬(wàn)畝。在國(guó)省縣干道兩側(cè)豎立“文化石”36塊，建成生態(tài)文化路6條，提升了全縣旅游文化的檔次和品位。四是做好民

間民俗的文章。大力發(fā)展以井陘拉花、于家石頭村為代表的民間民俗文化。組織專門隊(duì)伍，撥付專項(xiàng)資金，全面整合全縣重點(diǎn)民間文化，使28個(gè)項(xiàng)目得到重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，《龜馱碑》、《抬閣轉(zhuǎn)閣》等一批失傳多年的民間花會(huì)重放異彩。成功舉辦了全國(guó)首屆民俗文化暨于家石頭文化研討會(huì)、全國(guó)首屆于謙文化研究會(huì)和兩屆中國(guó)?井陘感恩文化節(jié)，擦亮了井陘文化品牌，提高了井陘文化的知名度，全縣初步形成了集歷史文化、紅色文化、綠色文化、民俗文化為一體的大文化格局。

四、堅(jiān)持突出特色，打造文化品牌

文化精品是一個(gè)地區(qū)的文化標(biāo)志。一是注重提升井陘拉花品位。我們從實(shí)際出發(fā)，精心打造井陘拉花這個(gè)文化品牌，多次代表省市參加全國(guó)比賽，屢獲大獎(jiǎng)，去年首赴澳門、香港、日本等地演出，倍受歡迎，井陘拉花不僅成為井陘文化的靚麗名片，而且成為“石家莊市十大城市名片”之一。二是挖掘地方特色文化資源，服務(wù)生態(tài)強(qiáng)縣建設(shè)。近年先后編纂出版了《井陘歷史文化》叢書(shū)、《井陘拉花》等26部文化力作。在全省率

先完成了《井陘縣志》二輪續(xù)修。同時(shí)，組織專門人員編創(chuàng)地方古裝戲劇。去年編排了《舌辯候》、《井陘口》等精品劇目，先后在央視戲曲頻道全劇播出，并分獲全省戲劇節(jié)一、二等獎(jiǎng)，提高了井陘的美譽(yù)度。三是依托文化品牌，搭建文化發(fā)展平臺(tái)。堅(jiān)持文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲，去年成功舉辦了首屆中國(guó)?井陘拉花文化藝術(shù)節(jié)暨經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)。僅洽談會(huì)期間有2000多名國(guó)內(nèi)外客商到會(huì)，交流文化，商洽項(xiàng)目，合同簽約40億元。我們把拉花文化藝術(shù)節(jié)固定下來(lái)，每?jī)赡昱e辦一屆，力求打造成在省內(nèi)有名、在國(guó)內(nèi)有影響的品牌文化活動(dòng)，提高對(duì)外開(kāi)放水平。

第二篇：井陘 文化概況

概述

在井陘歷史上，曾出現(xiàn)過(guò)許多見(jiàn)義勇為的仁人志士，也不乏富有才華的文人、學(xué)者、能工巧匠、民間藝人。他們或著書(shū)立說(shuō)，或從事藝術(shù)，或修建古剎，創(chuàng)造了絢爛多姿的古代文化，為祖國(guó)的文化寶庫(kù)增光添彩。無(wú)論是蒼巖山的橋樓殿閣，雄偉的長(zhǎng)城關(guān)隘，還是各地的金石碑刻、名瓷古玩，以及琴棋書(shū)畫(huà)、戲曲歌舞、花燈面塑都聞名遐邇，引人矚目。建國(guó)以后，井陘文化藝術(shù)的發(fā)展，多彩多姿，燦爛輝煌。被譽(yù)為祖國(guó)民間藝術(shù)一枝奇葩的“井陘拉花”曾兩度進(jìn)京演出，受到周恩來(lái)、朱德委員長(zhǎng)的親切接見(jiàn)，得到好評(píng)。井陘的晉劇也以自己獨(dú)特的地方色彩進(jìn)京演出，為井陘人民爭(zhēng)得了榮譽(yù)。歷代流傳于井陘境內(nèi)的“竹馬”、“抬扛”、“跑驢”、“旱船”等民間藝術(shù)，品種繁多、風(fēng)格別致，頗為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，井陘的文化藝術(shù)更加興旺，戲劇、曲藝、電影、廣播等事業(yè)蓬勃發(fā)展，推動(dòng)了精神文明建設(shè)的大發(fā)展。在文藝方面更是人才迭出，許多人加入了河北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合協(xié)會(huì)。他們?cè)谑?、市?jí)報(bào)刊發(fā)表文章，展出作品，并多次參加省、市文藝會(huì)演，為井陘人民爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

近年來(lái)，井陘的文化體育事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。隨著人們的文化意識(shí)的不斷提高，人們對(duì)文化的追求和參與也越來(lái)越多、越大。為了滿足城鄉(xiāng)人民的文化生活，縣委縣政府先后投資800余萬(wàn)元，建起了“井陘文化中心大樓”和“井陘宣傳文化中心大樓”，使城鄉(xiāng)人民的文化生活得到了進(jìn)一步提高。1985年后，井陘縣以文化館為主要陣地，聘請(qǐng)省、市專家，對(duì)縣域內(nèi)熱愛(ài)文學(xué)、書(shū)畫(huà)、攝影等方面的人才進(jìn)行培訓(xùn)，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀文化人才。除此之外，還積極鼓勵(lì)人們組織民間文化組織，使井陘的文化氛圍更濃、更強(qiáng)，既豐富了城鄉(xiāng)人民的文化生活，又保存了優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)。井陘的體育事業(yè)發(fā)展很快，各種體育組織不斷產(chǎn)生，并積極開(kāi)展活動(dòng)。群眾體育活動(dòng)遍及城鄉(xiāng)。在省市舉辦的各項(xiàng)賽事中，連連奪冠，截至2004年底，共有39項(xiàng)創(chuàng)河北省紀(jì)錄，2項(xiàng)創(chuàng)全國(guó)記錄，1項(xiàng)創(chuàng)世界紀(jì)錄。文化體育事業(yè)的繁榮發(fā)展，使井陘的知名度不斷提高，1996年，井陘縣被文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)，1999年，被河北省評(píng)為“文化先進(jìn)縣”。

★ 民俗文化研究

井陘歷史文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人文景觀淵懿樸茂，閃耀著古樸而原始文明的璀璨。悠久的民俗文化長(zhǎng)河之中，不僅有著個(gè)性的建筑等物質(zhì)文化，而且還有豐富多彩的、相對(duì)統(tǒng)一的民間行為和思考方式，有區(qū)別于政令法規(guī)約束而自覺(jué)遵守的風(fēng)俗習(xí)慣和歷代相傳的生活模式。這些，鑄就了井陘大地民俗文化大廈的基石。

民俗文化，重在“俗”。約定俗成，反復(fù)出現(xiàn)，又被廣泛遵行。它既包羅萬(wàn)象，制約著每一個(gè)人的價(jià)值取向和審美標(biāo)準(zhǔn)，它又那樣瑣細(xì)具體。衣食住行，喜怒哀樂(lè)，無(wú)不顯出民俗的痕跡。因而，它又是一種使萬(wàn)物凝聚，使人們親合的文化。民俗文化，重在于“民”。辟土植谷，弄土成器，是其生存手段；鄉(xiāng)野，村鎮(zhèn)，市井，是其生存環(huán)境；紅白喜事，相賀相吊，是其交際形式。種種世態(tài)人情，道德規(guī)范，無(wú)不真切地袒露于民俗文化之中。因而，了解井陘民俗文化，就能了解廣大階層社會(huì)的生活史，就能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造井陘歷史的蕓蕓眾生的心路歷程。

歷史上研究井陘民俗文化的鄉(xiāng)賢絕非一人，但見(jiàn)諸文字且傳世的僅有幾種縣志，寥寥幾人，且極簡(jiǎn)的筆墨概述。井陘民俗文化的梳理?yè)尵裙ぷ鲃?shì)在必行。我們今天把不斷移步換形的民俗文化整理、收集、分析、探源、追流，既要著眼于歷史進(jìn)程中的傳統(tǒng)，又要關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代的需要；既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗中優(yōu)秀風(fēng)尚，又不掩飾回避其中封建性的陋習(xí)鄙俗。必須以科學(xué)和理性的態(tài)度，正視歷史，關(guān)注未來(lái)，促使社會(huì)習(xí)尚向科學(xué)進(jìn)步的方向發(fā)展，最終達(dá)到移風(fēng)易俗，提高全民族精神文明，提高全民整體素質(zhì)的宏偉目標(biāo)。

井陘民俗文化作為民族民俗文化中的一支極小分支，難免感到它的多側(cè)面存在所帶來(lái)的撲溯迷離和難于把握。因而分析、認(rèn)識(shí)它時(shí)，辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法是很重要的一種指導(dǎo)理論。民俗文化是穿越各種性質(zhì)社會(huì)的大眾文化，因而積層繁復(fù)，錯(cuò)綜復(fù)雜。尤其是古代通過(guò)口頭對(duì)民俗事項(xiàng)的傳承，傳承者的主體精神無(wú)不滲透進(jìn)去，使之形成的社會(huì)緣由與時(shí)代背景更加隱晦，甚至不易追溯其原生態(tài)。

民俗傳承的渠道一般有四種。其一是由血緣路線傳承。以家族和血親關(guān)系為紐帶，從兒童時(shí)期就口授心傳。以傳延民俗事項(xiàng)為由，同時(shí)傳授者的氣質(zhì)、心態(tài)、好惡、秉性也沿續(xù)下來(lái)，如今井陘的 318 個(gè)村莊，其中 137 個(gè)村是由本縣村莊的擴(kuò)展、家族分支遷建的?？梢?jiàn)有一半村莊的出現(xiàn)都與原來(lái)人口有著密切的血緣聯(lián)系。其二是地緣路線傳承。井陘雖為古趙，卻毗晉接燕，井陘 91 個(gè)村由境外遷入，其中由山西移民的 55 個(gè)村間接告訴我們，井陘三晉民俗的滲透是怎么來(lái)的?！斑h(yuǎn)親不如近鄰”，同村同鄉(xiāng)同一地域，是同化人們感情、密切人際關(guān)系的重要因子。共同的文化背景和地理環(huán)境中頻繁接觸，易于在傳統(tǒng)民族心理基礎(chǔ)上促成共同的文化心理結(jié)構(gòu)。如井陘人對(duì)三皇姑的崇祀和對(duì)各自村里神廟的祭拜，都受地緣文化圈的影響。其三是業(yè)緣傳承。主要指同一行業(yè)內(nèi)部，進(jìn)行具有行業(yè)特點(diǎn)的民俗事項(xiàng)傳承。井陘陶瓷業(yè)是一大古老的民俗實(shí)業(yè)。在行業(yè)民俗傳承中，通過(guò)技術(shù)轉(zhuǎn)讓、制度規(guī)范等表相下進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的總結(jié)，從而推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，是更實(shí)用的民俗傳承。其四是社會(huì)傳承。千百年來(lái)，井陘的男人不少在外面闖蕩江湖，與外界進(jìn)行廣泛文化交流。井陘古驛路附近的村莊常常接觸外地商賈，一定程度上也形成了農(nóng)耕之外自己獨(dú)特的民俗氛圍，促進(jìn)了地域民俗文化的滲透和成熟。井陘民俗文化存活于井陘民眾生活中，實(shí)踐性是其最大特點(diǎn)。作為一種上層建筑，它不能脫離賴以生存的基本生產(chǎn)活動(dòng)和井陘的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這就決定了它又是一種自發(fā)自選的下層文化，因而不可避免地帶有一定的盲目性。有樣學(xué)樣，人云亦云的從眾性，是民俗文化的又一特點(diǎn)。它的發(fā)展不會(huì)是勻速直線運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)今信息時(shí)代，舊的狹隘封閉、約束人天性的封建性習(xí)俗，時(shí)時(shí)被人們毫不猶豫地拋棄，而代之明快又不乏深沉意蘊(yùn)的新民俗，無(wú)不昭示著改革開(kāi)放后井陘民俗的巨大變化。

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藝文創(chuàng)作 藝文者，著述與詩(shī)文匯編也。井陘地處偏遠(yuǎn)之地，畿輔要沖，關(guān)塞名勝林立，雖地瘠民貧，然物華天寶。登臨斯處，心曠神怡，醉物而忘情矣!故歷代名家多涉足于此，把酒臨風(fēng)，題詩(shī)揮筆，饒有佳作留傳于世。有聯(lián)云：“六塞雄風(fēng)，古道蒼煙，三千年風(fēng)月云漫漫；五陘勝景，山城秀色，二百里景觀曲悠悠”蓋抒形勝之壯美也。邑人擅作詩(shī)文者甚多，自唐代文學(xué)家崔行功修史作文成多卷皇皇巨著后，繼之許國(guó)壁、劉應(yīng)中、馬席珍、梁韓鎮(zhèn)、吳郡

三、蔡承澤諸鄉(xiāng)儒，以詩(shī)詞名世，文采飛揚(yáng)，不乏傳世佳作。當(dāng)今文化繁榮，人才輩出，著述多達(dá)數(shù)百部，且題材廣泛，立意深刻，自成特色，可謂洋洋之大觀。

井陘書(shū)畫(huà)藝術(shù)，歷史上宋元以前雖無(wú)文獻(xiàn)確考，然境內(nèi)碑刻、壁畫(huà)大量存在，且技法精湛，韻味悠長(zhǎng)，地域特色顯著。據(jù)記載，早期鄉(xiāng)邑書(shū)家霍叔瑾，其書(shū)法“為上所許，屢蒙恩賜”，其余許權(quán)、霍元璋、陳疇等人，書(shū)畫(huà)各有所長(zhǎng)，均為一時(shí)之俊彥。井陘因其為關(guān)塞要地，背水陣、蒼巖山遠(yuǎn)近馳名，文人雅士造訪不絕，范志完、祁雋藻、李苦禪、楚圖南等古今大家在境內(nèi)均有留作。現(xiàn)代井陘書(shū)畫(huà)蓬勃日上，霍濟(jì)光、谷彥儒、蕭朗、李悅民、谷文達(dá)、梁巖、李夜冰等書(shū)畫(huà)造詣精深，卓然大家，影響遍及國(guó)內(nèi)及海外。諸多創(chuàng)作者在各級(jí)書(shū)畫(huà)展覽展事中獲獎(jiǎng)，省級(jí)以上書(shū)、美協(xié)會(huì)員達(dá)百余人。獨(dú)特的地域風(fēng)情滋養(yǎng)著書(shū)畫(huà)創(chuàng)作者，人才濟(jì)濟(jì)，被業(yè)內(nèi)人士譽(yù)之為“井陘現(xiàn)象”。戲劇系井陘之傳統(tǒng)文化，自其傳人境內(nèi)始，就得到鄉(xiāng)人之偏愛(ài)，其間從藝者廢寢忘食，好戲者如癡如醉，一時(shí)名伶竟出，戲班涌現(xiàn)，遂享有“戲鄉(xiāng)”之美稱。境內(nèi)主要?jiǎng)》N有：晉劇、絲弦、豫劇、河北梆子、評(píng)劇等，其中以晉劇為最。1952 年，井陘晉劇團(tuán)成立，劇團(tuán)功底扎實(shí)，演技精湛，深得好評(píng)。1961 年，劇團(tuán)應(yīng)邀人太原演出，三處折子戲，藝壓群芳，轟動(dòng)并州。著名晉劇表演藝術(shù)家丁果仙、牛桂英等紛紛收徒授藝，以致演技大進(jìn)。新時(shí)期，戲劇呈蕭條之象，然井陘晉劇寶刀不老、雄風(fēng)猶在，終年演出不斷。

井陘之民俗豐富多彩，向有“民俗文化之鄉(xiāng)”之稱謂，除井陘拉花質(zhì)樸典雅，名揚(yáng)華夏外，境內(nèi)尚有：跑驢、轉(zhuǎn)歌、顛杠、社火、秧歌、旱船等諸多民俗表演形式，可謂“一月當(dāng)空，群星璀璨”。井陘拉花至晚產(chǎn)生于明、清時(shí)期，經(jīng)歷代藝人之傳承，形成“含蓄大方，質(zhì)樸粗獷”之表演風(fēng)格，具有極高之文化價(jià)值。新中國(guó)成立后，井陘拉花多次進(jìn)京表演，受到了朱總司令，周總理等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)，得到眾多專家學(xué)者的肯定與褒獎(jiǎng)，并多次榮獲大獎(jiǎng)，譽(yù)滿中華，蜚聲海外。音樂(lè)之提高，攝影之普及系時(shí)代進(jìn)步之結(jié)果，已有眾多的愛(ài)好者與參與者,且取得一定的成就，成為新時(shí)期境內(nèi)的文化亮點(diǎn)。歷史在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，古老、豐厚的井陘文化，不僅是井陘人之財(cái)富，她是中華文明之一草一木，當(dāng)與國(guó)人共有。其燦爛之歷史文化，必將服務(wù)于井陘之經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使井陘更加美麗和富饒。

★ 歷史文化 井陘——?dú)v史名地。其名著，一則曰“天下險(xiǎn)塞”，再則曰“兵家必爭(zhēng)”，此固其然。然而，歷史的時(shí)空畢竟戰(zhàn)亂時(shí)少而和平的年代長(zhǎng)。即勿論戰(zhàn)時(shí)平時(shí)，深處太行腹地的井陘先民都為古老的中華文明做出了特殊的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)存的這些碩果，對(duì)于先民，那是他們勤勞與智慧的結(jié)晶；對(duì)于今人，這是不可再生又無(wú)比珍貴的歷史遺產(chǎn)，它們映證著井陘乃至東方華夏民族燦爛悠久的歷史；對(duì)于來(lái)者，即后世子孫，它們又是傾注過(guò)我們的保護(hù)之功而傳承的民族之魂。它們有些久已聞名，有些或許剛剛同讀者見(jiàn)面，令人驚訝：兵家必爭(zhēng)的險(xiǎn)塞之地還有如此偉大的創(chuàng)造!這就是文物古跡神奇的生命力和強(qiáng)大的啟迪與教育作用。

1990 年河北省舊石器調(diào)查小組在孫莊鄉(xiāng)東元村傍河臺(tái)地發(fā)現(xiàn)了舊石器。著名舊石器考古專家謝飛研究員給出的鑒定結(jié)論是屬于山西X(右框里一合字)河大石器文化系統(tǒng)。這一閃電般的信息，瞬間昭示了冀晉交通鏈上古人類開(kāi)拓的足跡，將井陘乃至整個(gè)石家莊地區(qū)的歷史由已知的五、六千年上推到五六萬(wàn)年以前。測(cè)魚(yú)、西葛丹等仰韶文化遺址的發(fā)現(xiàn)，揭示了先民們定居于斯、發(fā)展于斯的遺跡。石橋頭、楊樹(shù)嶺、微新莊、南良都、北嶺坡、威西街等十余處龍山、先商遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅使得井陘早早地發(fā)出了中華古老文明的光輝，而且如同1992年專家已指出的井陘是建立中國(guó)歷史上第二個(gè)奴隸制王朝的商先民曼族的族源地，是商文化起源的祖地之一，綿蔓水，蓋因曼族而得名。蔓葭城(今威州 6410 工廠處)是迄今已發(fā)現(xiàn)的井陘最早的古城，它是中山國(guó)都靈壽西南的首座重鎮(zhèn)，屬于王畿衛(wèi)城。礦區(qū)天護(hù)城，乃肇基于戰(zhàn)國(guó)趙之“五陘”，是秦漢的井陘治所。天長(zhǎng)古城的出現(xiàn)時(shí)間有唐代文獻(xiàn)可證，是唐天長(zhǎng)軍，宋天威軍的塞城所在。東出土門，西度故關(guān)、娘子關(guān)，“車不得方軌，騎不能成列”的井陘口內(nèi)古道，就是將上述三座古老的城池一線相穿，成為中國(guó)最為馳名的古驛道之一。漢初著名的“背水之戰(zhàn)”走的是這條古道；秦末始皇韞椋過(guò)井利用了這條古道；而直接導(dǎo)致中山國(guó)滅亡的戰(zhàn)國(guó)蔓葭之戰(zhàn)則開(kāi)通了這條古道。至今，這條古驛道的遺跡尚歷歷可考?！吧溌芬h縷，以啟山林”，井陘先民生息維艱，于家石頭民俗村，正如石罅生翠柏，是這方土地所孕育出的千古傳承的石頭文化的真實(shí)寫照和縮影。被譽(yù)為東方巨龍和民族脊梁的萬(wàn)里長(zhǎng)城，經(jīng)查，其井陘段北起三縣(井陘、平山、盂縣)垴之達(dá)滴巖口，中經(jīng)娘子關(guān)、故關(guān)屬段，南抵控扼甘陶河的楊莊口，長(zhǎng)度近百公里，起修自明嘉靖，止于明崇禎，是明內(nèi)長(zhǎng)城的組成部分，可謂一直修到了明亡為止。特別是楊莊口攔河長(zhǎng)城——“九江口地束火城”，根據(jù)創(chuàng)修碑文，實(shí)際是同山海關(guān)九門口水關(guān)長(zhǎng)城結(jié)構(gòu)完全相同的御守工事，是為防堵李自成義軍自晉人冀而筑。就明長(zhǎng)城史來(lái)說(shuō)有著重要的補(bǔ)證價(jià)值。

東方古典藝術(shù)奇葩之一的中國(guó)漢傳佛教文化，亦在這方土地留下了圣跡。龍窩石窟寺，當(dāng)年驛道由寺中經(jīng)過(guò)，其實(shí)可納入驛道文化加以考察。中國(guó)一絕的蒼巖山福慶寺，那敞肩獨(dú)拱石橋跨澗飛構(gòu)，比享有“長(zhǎng)虹飲澗”之譽(yù)、世界知名的趙州大石橋飲澗之勢(shì)來(lái)的更為形象和突出。橋上起殿，雕甍凌空，望若仙宮。公主祠在妙法蓮花經(jīng)塔的映襯下，煙霞繚繞的暮靄中似蘊(yùn)藏了無(wú)數(shù)的玄機(jī)；殿內(nèi)壁畫(huà)、彩塑，定格了當(dāng)?shù)孛耖g的千古奇?zhèn)?。尤為?特的是山半懸寺，而山上竟然又山居石室，雞犬桑麻——“竅開(kāi)別天”，仿佛仙境之上幻化出了天上人間的海市蜃景。倒置仙凡!在山林寺廟中堪稱化境的奇妙創(chuàng)典，舉世無(wú)雙，不可再遇。

1989 年開(kāi)始發(fā)現(xiàn)的井陘窯，經(jīng) 1993、1998、1999、2000 年幾次搶救發(fā)掘，漸漸露出了它的神秘面容。大家知道，白瓷的產(chǎn)生是世界制瓷史上劃時(shí)代的偉大創(chuàng)舉。距今一千四百年前的隋代，井陘窯燒造出了白瓷，顯示它同河北的邢窯、河南的鞏縣窯一并成為迄今所知中國(guó)最早、也是世界最早燒制白瓷窯口的三鼎足之一。唐代，發(fā)掘所獲證實(shí)井陘窯生產(chǎn)各種極其精美白瓷制品的同時(shí)，還燒造出了有別于陜西、河南及同省的邢、定兩窯而獨(dú)具特色的唐三彩。井陘窯出現(xiàn)了第一個(gè)盛燒期?！肮佟弊挚钇髟诟G址中的發(fā)現(xiàn)直接說(shuō)明類銀類雪的唐白瓷中應(yīng)有不少井陘窯的產(chǎn)品。其妝飾手法多樣，珍瓷琳瑯。北陘窯址區(qū)晚唐墓精細(xì)白瓷塔式罐，三彩塔式罐；馮家溝窯址區(qū)唐墓所出瓷塑鞍馬散樂(lè)吹奏俑等，即其時(shí)的代表之作。宋代，繼在天長(zhǎng)古城所在地?zé)瞥龃罅康膶儆诖烁G獨(dú)造的刻款“天威軍官瓶”。金代井陘窯發(fā)展到鼎盛期。其精品不僅十分難能地在胎質(zhì)釉色上保持了唐宋的高超水平，器形品類，尤其妝飾花色，燒造技藝都有重要的創(chuàng)新。論印花，以河?xùn)|窯址一次性出土十二件完整的印花模子為證，業(yè)已超越了定窯。論發(fā)明，那小小戳模的出土，使得文獻(xiàn)失載，而南北各窯口歷年發(fā)掘所不見(jiàn)，陶瓷考古界所未知，制瓷工藝中已失傳的一種技法——戳印點(diǎn)彩得以重新面世。龐大的的信息提供給文物部門，并將自己收集到的其中四件主動(dòng)上交，分文不取，事跡十分感人。又如城關(guān)退休老教師杜慎庭，自發(fā)成立義務(wù)古城文物保護(hù)所，拿起法律的武器對(duì)破壞井陘窯，破壞古城文物的行為直面抗?fàn)?。他們是井陘的優(yōu)秀分子，井陘人民的真正代表。

天公賦于這片土地以奇山勝水，先民即憑借這得天獨(dú)厚的物質(zhì)資源創(chuàng)造和傳留了這一方名地的特色歷史文化,永久地散發(fā)著璀燦的光芒,發(fā)揮著無(wú)盡的社會(huì)功效。

第三篇：彰顯客家文化特色打造廣東文化名城

彰顯客家文化特色打造廣東文化名城

中共梅州市委梅州市人民政府

廣東作為改革開(kāi)放的前沿陣地，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，文化建設(shè)成績(jī)斐然。2002年省委九屆二次全會(huì)作出建設(shè)文化大省的重大決策部署以來(lái)，全省文化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)快速協(xié)調(diào)發(fā)展的新時(shí)期。特別是2009年省委、省政府出臺(tái)《關(guān)于加快提升文化軟實(shí)力的實(shí)施意見(jiàn)》，明確提出了建設(shè)文化強(qiáng)省的新目標(biāo)新任務(wù)，部署實(shí)施了“七大工程”，標(biāo)志著廣東文化建設(shè)邁入了大發(fā)展大繁榮的新階段。省委十屆七次全會(huì)將對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)省作出新的部署，必將有力地促進(jìn)全省加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，為爭(zhēng)當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀排頭兵提供堅(jiān)強(qiáng)的精神動(dòng)力和智力支持。

一、以踐行科學(xué)發(fā)展觀的高度，充分認(rèn)識(shí)建設(shè)文化強(qiáng)省的重大意義

省委、省政府建設(shè)文化強(qiáng)省的決策部署，切合時(shí)代要求，符合廣東實(shí)際，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性、現(xiàn)實(shí)性和創(chuàng)新性。

一是具有戰(zhàn)略性。實(shí)施文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，是省委、省政府運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)新文化發(fā)展的重大決策。它確立了廣東新的文化發(fā)展觀，科學(xué)把握了當(dāng)今世界文化發(fā)展的時(shí)代潮流與我省文化發(fā)展的目標(biāo)方位，深化了對(duì)文化發(fā)展的地位、方向、動(dòng)力、思路、格局和目的的認(rèn)識(shí)，打破了當(dāng)前阻礙我省加快文化發(fā)展的舊觀念、老做法、僵體制，做到文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)同規(guī)劃同部署同

建設(shè)，最大限度地解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。建設(shè)文化強(qiáng)省總的看法、根本觀點(diǎn)，與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)，與和諧社會(huì)建設(shè)要求相統(tǒng)一，對(duì)繁榮我省文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

二是具有現(xiàn)實(shí)性。建設(shè)文化強(qiáng)省，把文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)作一項(xiàng)提升工程來(lái)抓，實(shí)施重大項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，扶持發(fā)展一批文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)，培育文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略投資者，使我省的文化產(chǎn)業(yè)在金融危機(jī)面前逆勢(shì)上揚(yáng)，成為新的支柱產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。建設(shè)文化強(qiáng)省，使文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)、科技進(jìn)一步緊密融合，文化的“軟實(shí)力”與經(jīng)濟(jì)的“硬實(shí)力”互為結(jié)合轉(zhuǎn)換，必將促進(jìn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，有力地提升我省發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)能力。

三是具有創(chuàng)新性。自主創(chuàng)新的原動(dòng)力，主要在于文化的創(chuàng)新。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，文化影響著科技的生成、發(fā)展與傳播，影響著創(chuàng)新的進(jìn)程和結(jié)果，每一次的科技大進(jìn)步往往都由思想觀念大解放和文化大繁榮所驅(qū)動(dòng)。建設(shè)文化強(qiáng)省，能夠在精神、理念和價(jià)值觀層面上創(chuàng)新人才，提升主體自主創(chuàng)新能力；能夠內(nèi)生、激發(fā)制度變遷，產(chǎn)生出開(kāi)放、合作、互補(bǔ)、共生的有助于自主創(chuàng)新的制度、機(jī)制；能夠營(yíng)造尊重個(gè)性、崇尚創(chuàng)造、寬容失敗的文化環(huán)境和創(chuàng)新氛圍，使人思維活躍、精神振奮，形成創(chuàng)新激情，迸發(fā)創(chuàng)造活力。

二、以建設(shè)文化強(qiáng)省的強(qiáng)大動(dòng)力，推進(jìn)我市“文化名城”建設(shè)近年來(lái)，我們始終從戰(zhàn)略高度把“文化梅州”建設(shè)作為推動(dòng)“綠色崛起”的重要突破口，制定規(guī)劃，明確重點(diǎn)，加大投入，市、縣、鎮(zhèn)、村四級(jí)聯(lián)創(chuàng)廣東“文化名城”，山區(qū)文化強(qiáng)市建設(shè)取得了新的成果。一是以弘揚(yáng)客家文化為重點(diǎn)，致力打造“世界客都”品牌。著力創(chuàng)建中國(guó)客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，采取政策扶持、區(qū)別對(duì)待的措施，對(duì)10大類196個(gè)“非遺”項(xiàng)目進(jìn)行整體性保護(hù)，今年5月我市被國(guó)家文化部批準(zhǔn)設(shè)立全國(guó)第五個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。建成國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、館藏最豐富的中國(guó)客家博物館，啟動(dòng)客家圍龍屋申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作。精心創(chuàng)作客家新劇目、新山歌、新影視，《等郎妹》、《山魂》、《桃花雨》、《塵埃落定》等分別榮獲省藝術(shù)節(jié)劇目一等獎(jiǎng)和“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，《桃花雨》在第九屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)上獲“文華優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”，推出《梅開(kāi)盛世》、《家鄉(xiāng)好梅州》等上百首現(xiàn)代客家山歌，拍攝了《等郎妹》、《客都春秋》等影視作品。舉辦中國(guó)客家山歌旅游節(jié)等特色節(jié)慶活動(dòng)，開(kāi)展客家研究學(xué)術(shù)活動(dòng)，編纂出版《客家研究文叢?客家與梅州書(shū)系》，不斷挖掘和提升客家文化，有力地提升了“梅花香自苦寒來(lái)”的客家人文精神。二是以普及高中階段教育為重點(diǎn)，致力打造山區(qū)教育強(qiáng)市。把創(chuàng)建教育強(qiáng)市、推進(jìn)普及高中階段教育擺在文化強(qiáng)市建設(shè)的重要位置，辦好10所全國(guó)示范性高級(jí)中學(xué)、4所萬(wàn)人和6所5000人中職學(xué)校，全市22個(gè)鎮(zhèn)被省評(píng)為教育強(qiáng)鎮(zhèn)，梅江區(qū)、蕉嶺縣率先建成教育強(qiáng)縣（區(qū)）。三是以發(fā)展文化旅游業(yè)為重點(diǎn)，致力打造文化支柱產(chǎn)業(yè)。興建了榮獲魯班獎(jiǎng)、體現(xiàn)客家建筑藝術(shù)的國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)雁南飛旅游度假村，以及集客家小鎮(zhèn)、客家祠為一體的客天下旅游產(chǎn)業(yè)園等一大批旅游新景區(qū)，開(kāi)發(fā)了葉劍英紀(jì)念園等名人故居旅游景區(qū)，發(fā)展了茶山村、三河鎮(zhèn)等古村、古鎮(zhèn)旅游，梅州先后獲得了“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“中國(guó)最佳文化生態(tài)旅游目的地”等榮譽(yù)，文化旅游成為我市新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。四是以實(shí)施文化共享工程為重點(diǎn)，致力打造城鄉(xiāng)一體的公共文化服務(wù)體系。實(shí)施農(nóng)村“文化共享”工程，推動(dòng)“文化上網(wǎng)”工程建設(shè)，廣泛開(kāi)展送書(shū)、送戲、送電影下鄉(xiāng)活動(dòng)，高標(biāo)準(zhǔn)興建農(nóng)家書(shū)屋、社區(qū)書(shū)屋和鎮(zhèn)綜合文化站，全面推進(jìn)文化先進(jìn)鎮(zhèn)（街道）創(chuàng)建工作，共創(chuàng)建20個(gè)文化先進(jìn)鎮(zhèn)（街道），覆蓋城鄉(xiāng)的基層公共文化服務(wù)體系初步建成。五是以文化體制改革為重點(diǎn)，致力打造良好的文化發(fā)展環(huán)境。轉(zhuǎn)變政府職能，重視文化市場(chǎng)體系建設(shè)，完善行業(yè)準(zhǔn)入和退出機(jī)制，規(guī)范文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法，文化社會(huì)組織和文化企業(yè)得到全面發(fā)展。

下一步，我們將乘建設(shè)文化強(qiáng)省的東風(fēng)，圍繞打造廣東“文化名城”的目標(biāo)，突出“一個(gè)重點(diǎn)”，加快“兩項(xiàng)建設(shè)”，做大“一個(gè)產(chǎn)業(yè)”，以文化的大發(fā)展大繁榮推動(dòng)梅州“綠色崛起”。

一個(gè)重點(diǎn)：大力發(fā)展客家文化。梅州作為全球客家人最大的聚集地和衍播海外的出發(fā)地，千百年來(lái)成就了具有深刻歷史內(nèi)涵又富有時(shí)代元素的客家文化。傳承和發(fā)展客家文化，是梅州文化建設(shè)的重心所在。我們將按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的要求，挖掘和提升客家人文精神，真正使梅州成為世界客家人的精神家園。申報(bào)一批國(guó)家級(jí)、省級(jí)“文保”單位和“非遺”保護(hù)名錄，積極建設(shè)中國(guó)客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，著力抓好客家圍龍屋“申遺”工作，進(jìn)一步繼承和創(chuàng)新客家文化。狠抓文化精品創(chuàng)作，積極開(kāi)展文化交流，組織籌辦梅州首屆國(guó)際媒體攝影大展，繼續(xù)辦好中國(guó)

客家山歌旅游節(jié)、世界客商大會(huì)等活動(dòng)，進(jìn)一步繁榮客家文化。

兩項(xiàng)建設(shè)：一是建設(shè)公共文化服務(wù)體系。按照黨的十七大建設(shè)和諧文化的要求，以公益性為取向，高度重視公共文化服務(wù)體系建設(shè)，抓好中國(guó)客家博物館晉升國(guó)家一級(jí)館等重點(diǎn)文化設(shè)施建設(shè)，在全市形成布局合理、功能完善、覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系。建成一批城市“十五分鐘文化圈”和農(nóng)村“十公里文化圈”，最大限度地保護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的文化權(quán)益。二是建設(shè)教育強(qiáng)市。教育是梅州文化的重要品牌，也是文化發(fā)展的主渠道。全面推進(jìn)教育強(qiáng)鎮(zhèn)、教育強(qiáng)縣創(chuàng)建工作，2013年前率先在全省山區(qū)市中建成教育強(qiáng)市。重點(diǎn)是扎實(shí)推進(jìn)普及高中階段教育，著力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，辦好10所全國(guó)示范性高級(jí)中學(xué)和10所重點(diǎn)中職學(xué)校，加快建設(shè)全省重要的職教基地和勞動(dòng)力資源開(kāi)發(fā)示范市。

一個(gè)產(chǎn)業(yè)：積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。把文化產(chǎn)業(yè)打造成支柱產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)抓好“國(guó)家級(jí)麓湖山文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)”和“客天下旅游產(chǎn)業(yè)園”的建設(shè)，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng)。把客家生態(tài)文化旅游作為先鋒產(chǎn)業(yè)來(lái)抓，重點(diǎn)抓好“百里休閑長(zhǎng)廊”、“粵贛閩千里客家文化長(zhǎng)廊”等，積極與省共建“客家文化生態(tài)旅游示范區(qū)”。加強(qiáng)文化與市場(chǎng)的有效對(duì)接，推廣大型民系風(fēng)情歌舞《客家意象》商業(yè)運(yùn)作模式，推動(dòng)文化與娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合，壯大文化消費(fèi)市場(chǎng)。

第四篇：文化繁榮

文化繁榮

簡(jiǎn)答

1、《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：鼓勵(lì)非公有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造良好的政策環(huán)境和平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)和支持非公有制文化企業(yè)的發(fā)展。

（1）為什么國(guó)家要鼓勵(lì)非公資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)？

（2）上海在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)提出了現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的概念。請(qǐng)舉出兩個(gè)既屬于文化產(chǎn)業(yè)又屬于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的行業(yè)。

（1）①公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展是我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度，要毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分）非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。（2分）

②文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，擴(kuò)大就業(yè)，有力促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。（2分）

③允許非公資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)，符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征，有利于讓資本要素活力迸發(fā)，創(chuàng)造更多財(cái)富。（2分）

（2）新聞出版、電視傳媒、廣告、動(dòng)漫等行業(yè)。言之有理，即可得分。（2分）

2、黨的十七大把把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局寫入黨章，對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有重大意義。請(qǐng)用所學(xué)政治常識(shí)知識(shí)回答：

（1）材料中重視“文化建設(shè)”體現(xiàn)我國(guó)的治國(guó)方略是什么？（2分）

（2）我國(guó)政府為什么高度重視弘揚(yáng)先進(jìn)文化？（6分）

（3）請(qǐng)你為我?！皭?ài)校榮校、愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)”溫馨校園文化建設(shè)出一個(gè)“金點(diǎn)子”。（2分）

（1）以德治國(guó)方略。（2分）

（2）①政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，正確領(lǐng)導(dǎo)成果體現(xiàn)在②國(guó)家性質(zhì)與國(guó)家職能關(guān)系，國(guó)家職能內(nèi)一，體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)、人民意志和利益

③文化建設(shè)屬于精神文明建設(shè)為，能為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)四個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。④政府是黨領(lǐng)導(dǎo)下的為人民服務(wù)的政府，文化建設(shè)體現(xiàn)了三府建設(shè)

⑤有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（6分）

（3）略（2分）

3、用政治常識(shí)簡(jiǎn)述中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神的重大意義。

有利于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，實(shí)施以德治國(guó)的方略，（2分）用以德治國(guó)的感召力和勸導(dǎo)力提高青少年的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟；（2分）

有利于中小學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，（2分）弘揚(yáng)民族文化，爭(zhēng)做無(wú)愧于時(shí)代的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的接班人；（2分）

有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高國(guó)民素質(zhì)；（2分）有利于增強(qiáng)民族凝聚力、自豪感和自信心，提高綜合國(guó)力。（2分）

4、中國(guó)傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶藏，其中，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，“天行健、君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取意識(shí)，“己所不欲，勿施于人”的道德原則，“兮勿違天命”、“天人合一”的自然倫理觀念等，都具有積極的價(jià)值和意義。但對(duì)于傳統(tǒng)文化中的消極內(nèi)容，我們必須以馬克思主義為指導(dǎo)，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。

試運(yùn)用所學(xué)的辯證法知識(shí)，分析應(yīng)如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化。(8分)

①一切事物都處于聯(lián)系和發(fā)展中，要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，對(duì)傳統(tǒng)文化要在繼承中發(fā)展和創(chuàng)新。(2分)

②矛盾具有普遍性，要一分為二看問(wèn)題，同時(shí)分清主流與支流。既要看到傳統(tǒng)文化中存在的精華，也要看到傳統(tǒng)文化中存在的糟粕，但精華是主要方面。(4分)

③矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析，對(duì)傳統(tǒng)文化的精華要繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)其糟粕要予以棄之。(2分)

分析說(shuō)明

1、※中國(guó)政府在“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要中指出，積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)將成為今后文化發(fā)展的重要內(nèi)容。

※中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，研究網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，以先進(jìn)技術(shù)傳播先進(jìn)文化，促進(jìn)和諧文化建設(shè)，更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化建設(shè)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力的思想保證和輿論支持，形成共建共贏的精神家園。

※2007年4月開(kāi)始，中宣部、公安部、文化部等十部委在全國(guó)范圍內(nèi)聯(lián)合組織開(kāi)展依法打擊網(wǎng)絡(luò)淫穢色情專項(xiàng)行動(dòng)，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。

（1）請(qǐng)運(yùn)用政治常識(shí)的有關(guān)知識(shí)對(duì)上述材料分析說(shuō)明。

（2）唱響網(wǎng)絡(luò)文明主旋律，網(wǎng)民是主角，你認(rèn)為青年網(wǎng)民在日常網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)養(yǎng)成哪些好習(xí)慣？（至少兩方面）

（1）網(wǎng)絡(luò)文化是和諧文化的重要內(nèi)容，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。（1）

A、網(wǎng)絡(luò)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和長(zhǎng)治久安的重要保證，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。（4）

B、中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，研究網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作表明：中國(guó)共產(chǎn)黨是全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，是是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本保證。是執(zhí)政黨，通過(guò)進(jìn)行思想宣傳實(shí)施對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（4）

府提出積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化表明：我國(guó)政權(quán)實(shí)施組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)最主要的職能，重視加強(qiáng)精神文明建設(shè)；組織專項(xiàng)行動(dòng)表明政權(quán)履行依法打擊國(guó)內(nèi)敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)，保衛(wèi)社會(huì)主義建設(shè)的職能，保障人民當(dāng)家作主。政權(quán)行使的國(guó)家職能，代表了人民的意志和根本利益，體現(xiàn)了人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)。（4）

（2）、自身不上色情網(wǎng)站；發(fā)現(xiàn)其他人上積極勸阻；發(fā)現(xiàn)色情網(wǎng)站及時(shí)舉報(bào)。（3）

2、材料一中共中央總書(shū)記胡錦濤2007年9月18日會(huì)見(jiàn)了全國(guó)道德模范并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們始終要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障。道德力量是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。

材料二社會(huì)主義核心價(jià)值體系可概括為四個(gè)方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

根據(jù)材料，回答問(wèn)題：

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用政治常識(shí)的有關(guān)知識(shí)闡述高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的依據(jù)。(6分)

(2)結(jié)合材料二，分析說(shuō)明建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的人生觀和價(jià)值觀哲理。(8分)

(1)我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。(3分)社會(huì)主義道德建設(shè)不僅能夠保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確發(fā)展方向，而且為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。加強(qiáng)道德建設(shè)是國(guó)家履行文化職能的體現(xiàn)。(3分)

(2)①科學(xué)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，能夠促進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。(2分)

②集體主義是正確的價(jià)值取向。堅(jiān)持集體主義是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。(2分)

③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系倡導(dǎo)人們樹(shù)立樂(lè)于奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀。(2分)

④崇高的理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器，是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、共同進(jìn)步的精神力量，是人生的精神支柱。樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，有利于推動(dòng)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展。(2分)

論述

1、黨的十七大報(bào)告在“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”部分強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。

請(qǐng)運(yùn)用政治常識(shí)的有關(guān)知識(shí)，論述黨和政府堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必要性。

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，是提高全民族文明素質(zhì)的需要。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是我們黨貫徹“三個(gè)代表”重要 ○

思想、堅(jiān)持對(duì)思想文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)的需要。

我們黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的行動(dòng)指南，是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；黨通過(guò)制定大政方針，進(jìn)行思想宣傳等，實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是我國(guó)政府行使組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì) ○

主義現(xiàn)代化建設(shè)國(guó)家職能、堅(jiān)持以德治國(guó)方略的需要。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就是要不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展（老教材：不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展）；把依法治國(guó)與以德治國(guó)

結(jié)合起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和國(guó)家長(zhǎng)治久安、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。

③堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力、提高我國(guó)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)力的需要。

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，我國(guó)要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)（在未來(lái)的世界格局中占據(jù)重要地位），就必須發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化。

④堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是保障人民群眾基本文化權(quán)益的需要。

我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。發(fā)展和繁榮文化，有利于滿足人民群眾的文化需要，保障人民群眾的基本權(quán)益。

（共11分。注：如果考生從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系角度列出論點(diǎn)，可考慮適當(dāng)加分，但本大題總分不得超過(guò)20分。）

2、十七大報(bào)告首次在黨的代表大會(huì)上向全黨發(fā)出了“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”的號(hào)召；首次明確把文化作為“國(guó)家軟實(shí)力”提出來(lái)；強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收人類優(yōu)秀文化成果，提高中華文化影響力。

請(qǐng)運(yùn)用政治常識(shí)的有關(guān)知識(shí)，論述推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必要性。

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立，關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建。

（1）這是中國(guó)共產(chǎn)黨貫徹“三個(gè)代表”重要思想，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的需要。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮才能促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（老教材P.57）（加：黨的思想領(lǐng)導(dǎo)、有利于完善擋的領(lǐng)導(dǎo)方式，提高執(zhí)政能力。）

（2）這是國(guó)家政權(quán)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀（科學(xué)發(fā)展觀）的需要，（全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的要求），在組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)不斷促進(jìn)精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)，努力把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家。（老教材P.15）加：組織領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的職能，交流與合作的職能；文化建設(shè)屬于精神文明，為物質(zhì)文明、政治文明和生態(tài)文明建設(shè) 提供智力支持和思想保證；正確的政治領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在------，有利于滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。

（3）這是堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策的需要，建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，在文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮。加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收人類優(yōu)秀文化成果，有利于提高中華文化影響力。（老教材P.105）

（4）這是努力增強(qiáng)綜合國(guó)力的需要，當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。（老教材P.98）

3、黨的十七大報(bào)告站在新的歷史起點(diǎn)上，從全局和戰(zhàn)略的高度對(duì)文化建設(shè)作出了新的論斷，首次在黨的代表大會(huì)上向全黨發(fā)出了“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”的號(hào)召。

請(qǐng)運(yùn)用政治常識(shí)有關(guān)知識(shí)論述黨如何領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)“文化大繁榮大發(fā)展”的新目標(biāo)？

中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)始終堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，不斷發(fā)展先進(jìn)文化，滿足人民的文化生活需要。同時(shí)認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)文化建設(shè)，提高駕馭先進(jìn)文化的能力。（2分）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)社會(huì)主義民主建設(shè)，通過(guò)完善社會(huì)主義民主制度，真正擴(kuò)大公民有序的政治參與，充分調(diào)動(dòng)人民以國(guó)家主人的身份，充分發(fā)揮文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，為人民當(dāng)家作主提供保證。（2分）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的基本方略，嚴(yán)格按照憲法和法律辦事。在立法中充分聽(tīng)取人民的意見(jiàn)，借助法律手段發(fā)展繁榮文化建設(shè)，在貫徹執(zhí)行法律法規(guī)時(shí)，應(yīng)自覺(jué)接受來(lái)自人民的監(jiān)督（2分）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)社會(huì)主義精神精神文明建設(shè)，堅(jiān)持正確的輿論宣傳和指引，以其感召力和勸導(dǎo)力帶領(lǐng)人民共同建設(shè)精神家園，提高民族的文明素質(zhì)。（3分）

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極發(fā)展對(duì)外文化交流與合作，相互借鑒，共同繁榮。同時(shí)應(yīng)積極抵御西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽文化思想的侵蝕，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和民族尊嚴(yán)。（2分）

4、黨的十六屆六中全會(huì)提出了把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。要倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

請(qǐng)用政治常識(shí)知識(shí)論述：為什么黨把建設(shè)和諧文化作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)?

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的戰(zhàn)略任務(wù)和奮斗目標(biāo)，和諧文化建設(shè)有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固黨的執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和國(guó)家長(zhǎng)治久安。（2分）

①加強(qiáng)和諧文化建設(shè)，堅(jiān)持正確的政治方向，才能保持黨的先進(jìn)性，進(jìn)一步增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝

聚力和戰(zhàn)斗力，鞏固黨的執(zhí)政地位。（3分）

②加強(qiáng)和諧文化建設(shè), 實(shí)施以德治國(guó)，促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于減少不和諧因素，協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)民主、富強(qiáng)、文明、和諧的社會(huì)主義四大重要目標(biāo)。（3分）

③建設(shè)和諧文化是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。（3分）

④建設(shè)和諧文化有利于人的全面發(fā)展，提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，有利于落實(shí)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提高我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（2分）

第五篇：打造文化強(qiáng)市經(jīng)驗(yàn)交流材料

近年來(lái)，我們充分挖掘利用**省級(jí)歷史文化名城這個(gè)資源，開(kāi)展特色文化活動(dòng)，打造特色文化品牌，加快推進(jìn)了“文化**”建設(shè)。

堅(jiān)持靠和諧發(fā)展的理念指導(dǎo)實(shí)踐，強(qiáng)化“文化興市”的責(zé)任感使命感。突出一個(gè)“學(xué)”字，準(zhǔn)確把握“文化**”建設(shè)的新內(nèi)涵。緊密結(jié)合**實(shí)際，深入學(xué)習(xí)省委關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)省、揚(yáng)州市委有關(guān)加強(qiáng)文化大市建設(shè)的精神，制定并部署了“十一五”**文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。著眼一個(gè)“郵”字，積極構(gòu)建“文化**”建設(shè)的新載體。堅(jiān)持以“郵”為文化品牌，注重挖掘龍虬文化、堯文化、運(yùn)河文化和鄉(xiāng)土文化，集傳統(tǒng)、特色于一體，相繼推出了農(nóng)民藝術(shù)節(jié)、社區(qū)藝術(shù)節(jié)、周末大舞臺(tái)、秦郵文化講壇、百姓學(xué)堂等文化活動(dòng)，并成功舉辦了一屆中國(guó)羽絨服裝節(jié)、四屆郵文化節(jié)暨雙黃鴨蛋節(jié)、三屆汪曾祺文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選等活動(dòng)。緊扣一個(gè)“實(shí)”字，努力創(chuàng)新“文化**”建設(shè)的新舉措。堅(jiān)持文化項(xiàng)目點(diǎn)面結(jié)合。城區(qū)啟動(dòng)建設(shè)了集商務(wù)、研發(fā)和會(huì)展為一體的郵都文化廣場(chǎng)，建成并投入使用了蝶園、海潮等綜合性市民廣場(chǎng)；各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)相繼建成并投入使用了菱塘回民文化廣場(chǎng)、八橋農(nóng)民廣場(chǎng)等。堅(jiān)持多項(xiàng)活動(dòng)全民參與。在每年開(kāi)展的特色文化活動(dòng)中，都盡量動(dòng)員更多的群眾參與。堅(jiān)持工作成效群眾評(píng)判。每次重大活動(dòng)結(jié)束后，都多渠道收集信息，虛心接受各界有識(shí)之士的諍言，確保特色活動(dòng)效果逐年提高。

堅(jiān)持靠主題活動(dòng)牽引工作，營(yíng)造加快發(fā)展“文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”的濃厚氛圍。舉辦“文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”發(fā)展專題研討會(huì)。去年10月，由市委宣傳部牽頭,召開(kāi)了以“搶抓發(fā)展機(jī)遇、打造文化**”為主題的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專題研討會(huì)，并就**發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的形勢(shì)、現(xiàn)狀、目標(biāo)及舉措等邀請(qǐng)市內(nèi)外專家、學(xué)者到會(huì)進(jìn)行了深入的探討。舉行“永遠(yuǎn)的汪曾祺”系列紀(jì)念活動(dòng)。今年5月16日是**籍作家汪曾祺先生逝世十周年紀(jì)念日，我們適時(shí)籌劃了永遠(yuǎn)的汪曾祺專題講座、紀(jì)念汪曾祺先生逝世十周年征文、頒發(fā)汪曾祺文學(xué)獎(jiǎng)、汪曾祺京劇《沙家浜》交響音樂(lè)會(huì)等十多項(xiàng)紀(jì)念活動(dòng)?；顒?dòng)中，得到了中國(guó)文聯(lián)作協(xié)主席鐵凝女士，中國(guó)文聯(lián)作協(xié)副主席高洪波先生，汪曾祺研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陸建華先生等全國(guó)20多位名家的支持和參與，中國(guó)新聞網(wǎng)、新華日?qǐng)?bào)、揚(yáng)州日?qǐng)?bào)、揚(yáng)州電視臺(tái)等20多家新聞媒體均作了全程報(bào)道。開(kāi)展首屆讀書(shū)節(jié)活動(dòng)。今年4月到7月，我市舉辦了以“讀書(shū)、求知、守信、文明”為主題的首屆讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，內(nèi)容主要有“經(jīng)典回響———大型美文誦讀”，“十佳藏書(shū)家庭”評(píng)選，“快樂(lè)書(shū)?！薄猉X**市首屆讀書(shū)節(jié)書(shū)市，“我最喜愛(ài)的十本書(shū)”推介展評(píng)等。目前，該活動(dòng)已經(jīng)吸引了眾多文化愛(ài)好者的廣泛參與，產(chǎn)生了較大反響。辦好社區(qū)藝術(shù)節(jié)。依托蝶園市民廣場(chǎng)，我市已經(jīng)連續(xù)舉辦了五屆由家庭才藝表演、《爭(zhēng)做好市民》dv短片大賽、送圖片進(jìn)社區(qū)等系列活動(dòng)糅合在內(nèi)的社區(qū)藝術(shù)節(jié)。今年的藝術(shù)節(jié)圍繞“和諧家庭、和睦鄰里關(guān)系、和美生活”的主題，相繼舉辦了“公民道德頌”合唱比賽、趣味體育活動(dòng)等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)。

堅(jiān)持靠打造品牌彰顯優(yōu)勢(shì)，提升城市文化競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。推出和做響“秦郵文化講壇”。按照“挖掘秦郵文化，打造文化**”的思路，通過(guò)文人搭臺(tái)、文化唱戲的途徑，以“文化人講秦郵、秦郵人講文化”為主題，以**籍在外文化名人為主體，從去年11月開(kāi)始，相繼開(kāi)壇了《汪曾祺，一位真誠(chéng)的優(yōu)秀作家》、《婉約派詞宗秦少游》、《永遠(yuǎn)的汪曾祺》等專題講座。目前，一股“秦郵文化熱”正在**城鄉(xiāng)興起。開(kāi)辦和搞活“百姓學(xué)堂”。組建“百姓學(xué)堂”講師團(tuán)并積極動(dòng)員公務(wù)員、教師、法官和醫(yī)生等各類人才加盟，深入城鄉(xiāng)巡回宣講“構(gòu)建和諧社會(huì)、農(nóng)業(yè)科技、衛(wèi)生防疫和子女教育”等內(nèi)容。城鄉(xiāng)居民紛紛夸贊其為政策法規(guī)的宣講員、生產(chǎn)生活的導(dǎo)航員、矛盾糾紛的調(diào)解員和精神文明建設(shè)的播音員?！鞍傩諏W(xué)堂”被新聞界形象稱之為學(xué)習(xí)型**建設(shè)的“三堂會(huì)審”。創(chuàng)建和申報(bào)“中國(guó)民歌之鄉(xiāng)”。**是中國(guó)民間文學(xué)創(chuàng)作研究基地，尤其**民歌，別具一格，鄉(xiāng)音純真，目前已整理成功并廣為流傳的有《**西北鄉(xiāng)》、《數(shù)鴨蛋》、《撒趟子撂在外》等民歌272首，橫涇等地的原生態(tài)民歌還被央視相中并多次亮相中央電視臺(tái)。為了充分張揚(yáng)**民歌這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，目前我市已經(jīng)成立了**“中國(guó)民歌之鄉(xiāng)”申報(bào)小組，邀請(qǐng)中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)60余名代表來(lái)郵指導(dǎo)民間遺產(chǎn)搶救工作，各項(xiàng)籌劃工作正在緊鑼密鼓地向前推進(jìn)。扮靚和做大“周末大舞臺(tái)”。依托現(xiàn)有的蝶園、海潮兩個(gè)大型市民廣場(chǎng)，發(fā)揮基層文化部門的作用，積極開(kāi)展廣場(chǎng)文化活動(dòng)。兩年多來(lái)，已經(jīng)進(jìn)行了20多場(chǎng)次大型廣場(chǎng)演出，豐富了群眾業(yè)余文化生活。

堅(jiān)持靠整合資源推進(jìn)發(fā)展，創(chuàng)建內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、群策群力構(gòu)建大文化的格局。用好和用足城市歷史文化資源。不斷加大對(duì)歷史文化資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)力度。先后對(duì)盂城驛、龍虬莊遺址、清代當(dāng)鋪等3個(gè)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，對(duì)文游臺(tái)、宋城墻、奎樓等7個(gè)省級(jí)保護(hù)單位進(jìn)行重點(diǎn)修繕；同時(shí)，收集并整理了秦觀、汪廣洋、王念孫、王引之父子及汪曾祺等**歷代文化名人的檔案資料。挖掘和利用**籍在外文化名人資源。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前**籍在外文化名人有百余名。我們把這些名人資源當(dāng)成宣傳推介**的寶貴財(cái)富，專門建起了**籍在外文化名人信息庫(kù)，做到常聯(lián)系、常溝通。同時(shí)，傾聽(tīng)他們對(duì)“文化**”建設(shè)的意見(jiàn)和建議。鞏固和開(kāi)辟新聞?shì)浾撡Y源。市委把宣傳“文化**”作為一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作內(nèi)容。除率先在揚(yáng)州舉辦“**經(jīng)濟(jì)會(huì)發(fā)展新聞發(fā)布會(huì)”、下發(fā)加強(qiáng)新聞管理的規(guī)范性文件、落實(shí)新聞會(huì)商制度外，還注重與國(guó)家和省級(jí)新聞媒體、知名網(wǎng)站等進(jìn)行溝通聯(lián)系，確保了“文化**”宣傳向立體化、多層次和全覆蓋的方向發(fā)展。