第一篇：香港地產(chǎn)業(yè)百年讀后感

《香港地產(chǎn)業(yè)百年讀后感》

看書(shū)之前，我也希望能通過(guò)這本書(shū)，了解地產(chǎn)業(yè)的規(guī)律。聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是借鑒了香港地產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，那么，這本書(shū)對(duì)我了解房產(chǎn)走勢(shì)，會(huì)不會(huì)有幫助？中國(guó)房產(chǎn)經(jīng)過(guò)這幾年的凌厲升勢(shì)，我想知道未來(lái)將何去何從？這些都是我很想知道的。

在任何國(guó)家、任何城市里，房地產(chǎn)業(yè)都占有極為重要的地位。它的盛衰，牽涉到大批關(guān)聯(lián)的行業(yè)，左右經(jīng)濟(jì)的升降；反過(guò)來(lái)，經(jīng)濟(jì)的情況對(duì)房地產(chǎn)也會(huì)起決定性的作用。而且，房地產(chǎn)的起跌也與居民的生活素質(zhì)息息相關(guān)。香港也是同樣情況。

自開(kāi)埠以來(lái)，香港的房地產(chǎn)已經(jīng)歷了不少的起落，也取得了很多成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)。前事不忘，后事之師。我們?cè)诠ぷ魃吓c房地產(chǎn)業(yè)有關(guān)聯(lián)的人士及樓房使用者，都可以從馮邦彥教授的杰作《香港地產(chǎn)業(yè)百年》里窺見(jiàn)和領(lǐng)會(huì)到許多珍貴的資料與指引，協(xié)助我們預(yù)測(cè)及面對(duì)未來(lái)的轉(zhuǎn)變。

在香港，地產(chǎn)業(yè)通常是指地產(chǎn)和房產(chǎn)這兩個(gè)相互聯(lián)系的經(jīng)營(yíng)部門(mén)的總稱(chēng)。地產(chǎn)并非泛指所有的土地，而是指在法律上有明確權(quán)屬關(guān)系的，并且能給所有者、經(jīng)營(yíng)者和使用者帶來(lái)效益的土地，是指作為商品能夠進(jìn)入市場(chǎng)的這部分土地。房產(chǎn)也是指在法律上有明確權(quán)屬關(guān)系的房屋建筑物，是房屋的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。地產(chǎn)和房產(chǎn)都是固定在特定的領(lǐng)域、不可移動(dòng)的，故在經(jīng)濟(jì)學(xué)上又稱(chēng)為“不動(dòng)產(chǎn)”。房地產(chǎn)不僅是最基本的生產(chǎn)要素，而且是最基本的生活資料，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中最

重要的財(cái)富之一。

地產(chǎn)業(yè)在香港已有悠久的歷史。1841 年英國(guó)占領(lǐng)香港后即開(kāi)始拍賣(mài)土地，并逐步形成和確立香港的地權(quán)制度和土地批租制度，從而揭開(kāi)近現(xiàn)代香港地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史。不過(guò)，直到二次大戰(zhàn)前，香港地產(chǎn)業(yè)基本上仍處于萌芽起步之中。二戰(zhàn)至1960 年代，香港人口急劇膨脹，經(jīng)濟(jì)起飛，“房荒”成為當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，新興的地產(chǎn)商吳所泰、霍英東等先后提出“分層出售”、“分期付款”的售樓方式，推動(dòng)了地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式的革命，促進(jìn)了地產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。地產(chǎn)業(yè)對(duì)各行業(yè)的影響

地產(chǎn)業(yè)對(duì)香港經(jīng)濟(jì)的各個(gè)主要行業(yè)都有重要影響。與地產(chǎn)業(yè)關(guān)系最密切的是建筑業(yè)，地產(chǎn)業(yè)興旺必然帶動(dòng)建筑業(yè)的繁榮，而地產(chǎn)業(yè)的調(diào)整則首先影響建筑業(yè)的發(fā)展。如20 世紀(jì)70 年代中到80 年代初，香港地產(chǎn)業(yè)持續(xù)興旺，使建筑業(yè)也相應(yīng)出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)8 年的繁榮期，建筑開(kāi)支從1975 年的39.96 億元增加到1982 年的247.87 億元，7 年間增幅達(dá)5.2 倍。然而，1982 至1984年間地產(chǎn)業(yè)衰退，使建筑業(yè)陷入困境，開(kāi)工地盤(pán)大幅減少，政府工程也因財(cái)政困難而收縮。1984年成為該業(yè)10 年間首次出現(xiàn)衰退的年份。踏入過(guò)渡時(shí)期以后，地產(chǎn)市道復(fù)蘇，建筑業(yè)再次獲得迅速發(fā)展。1997 年，建筑業(yè)的生產(chǎn)總值達(dá)731.39 億元，比1985 年的120.38 億元增長(zhǎng)了6 倍。由此可見(jiàn)地產(chǎn)業(yè)與建筑業(yè)關(guān)系之密切。

地產(chǎn)業(yè)與金融業(yè)的關(guān)系也相當(dāng)密切。自50 年代地產(chǎn)業(yè)逐漸風(fēng)行“分層出售，分期付款”的售樓制度以后，金融業(yè)在地產(chǎn)業(yè)發(fā)展中所扮

演的角色愈來(lái)愈重要，地產(chǎn)業(yè)對(duì)金融業(yè)的影響亦日益擴(kuò)大。在金融業(yè)貸款業(yè)務(wù)中，房地產(chǎn)業(yè)和建筑業(yè)歷來(lái)占有很高的比重。進(jìn)入90 年代以后，隨著地產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，金融業(yè)對(duì)地產(chǎn)、建筑業(yè)的貸款亦大幅上升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1992 到1998 年，建造及物業(yè)發(fā)展及投資、樓宇按揭貸款總額就從3688 億元增加到10058 億元，其在金融業(yè)在香港使用的貸款總額中所占比重更逐年上升，從40.5%上升到51.4%。（見(jiàn)表6.9）由此可見(jiàn)地產(chǎn)業(yè)對(duì)金融業(yè)影響之深。每逢地產(chǎn)市道景氣，樓價(jià)攀升，地產(chǎn)業(yè)對(duì)銀行貸款需求就急劇增加，給金融業(yè)帶來(lái)了豐厚利潤(rùn)和繁榮景象，而一旦地產(chǎn)業(yè)調(diào)整，樓價(jià)大幅下跌，銀行業(yè)就會(huì)出現(xiàn)大量呆、壞賬，甚至觸發(fā)金融危機(jī)。這種密切關(guān)系已經(jīng)被近數(shù)十年香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展史所反復(fù)證明。

地產(chǎn)業(yè)與香港股票市場(chǎng)的密切關(guān)系可概括為“股地拉扯”。自70 年代初大量地產(chǎn)公司在香港股票市場(chǎng)上市以后，地產(chǎn)業(yè)便與股票市場(chǎng)緊密結(jié)合，形成地產(chǎn)業(yè)與股票市場(chǎng)互相扯動(dòng)的特殊現(xiàn)象。根據(jù)1996 年底股市資料，地產(chǎn)建筑股總市值為10793 億元，占股市總值34760 億元的31.05%，在各類(lèi)股票中比重最高，遠(yuǎn)在綜合企業(yè)股（25.98%）、金融股（23.17%）、公用事業(yè)股（10.28%）、工業(yè)股（7.25%）以及酒店股（1.98%）之上。〔11〕據(jù)仲量行估計(jì)，香港股市總值中，房地產(chǎn)價(jià)值約占八成。香港股市這種結(jié)構(gòu)反映了地產(chǎn)業(yè)在香港經(jīng)濟(jì)中的重要地位。每當(dāng)?shù)禺a(chǎn)市道高漲，地產(chǎn)股價(jià)上升，便會(huì)帶動(dòng)整體股市向好，上市地產(chǎn)公司乘機(jī)通過(guò)發(fā)行新股、認(rèn)股權(quán)證等方法集資拓展，進(jìn)一步推高大市。相反，一旦地產(chǎn)市道不景，地產(chǎn)公司盈利就會(huì)下跌，股價(jià)下滑，就會(huì)拖低大市。這就是“股地拉扯”背后的原因。

地產(chǎn)業(yè)透過(guò)與金融業(yè)、股票市場(chǎng)的密切關(guān)系，影響著香港經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)，因此，它成為了香港經(jīng)濟(jì)的“寒暑表”。

總體而言，未來(lái)地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展很有可能是平穩(wěn)推進(jìn)，正如長(zhǎng)實(shí)集團(tuán)主席李嘉誠(chéng)在2000 年初所說(shuō)：“事實(shí)上，樓價(jià)現(xiàn)已穩(wěn)定下來(lái)，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，樓市就會(huì)一步步好起來(lái)。樓市隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展，向好是正常，但我向來(lái)強(qiáng)調(diào)，樓價(jià)大上大落，對(duì)任何人都是不好，最好是跟隨通脹平穩(wěn)發(fā)展，市民可以負(fù)擔(dān)，發(fā)展商也有合理利潤(rùn)。樓價(jià)太高與市民的負(fù)擔(dān)能力脫節(jié)，香港的競(jìng)爭(zhēng)力必定受到削弱，整個(gè)社會(huì)都會(huì)有問(wèn)題。以目前的樓價(jià)水平，是有一個(gè)安定的基礎(chǔ)了，這是處于通縮階段的情況。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重現(xiàn)通脹時(shí)，樓市也必然是向上發(fā)展。展望前景，可以樂(lè)觀?！?/p>

第二篇：香港產(chǎn)業(yè)介紹

英國(guó)甫占領(lǐng)香港，即于1841年6月7日宣布香港為自由港，允許商船自由進(jìn)出。香港憑著便利的地理位置以及水深港闊的海港，發(fā)展為轉(zhuǎn)口貿(mào)易航運(yùn)中心。直至1940年代，大量逃避中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的難民到港，當(dāng)中不乏帶著技能和資金的商人。二戰(zhàn)后，中國(guó)大陸因?yàn)槌r戰(zhàn)爭(zhēng)而于1950年代初面對(duì)聯(lián)合國(guó)實(shí)施禁運(yùn)，香港作為轉(zhuǎn)口港大受打擊。憑著工業(yè)家的創(chuàng)意以及龐大而廉價(jià)的勞動(dòng)人口，香港開(kāi)始轉(zhuǎn)型為輕工業(yè)型經(jīng)濟(jì)，工廠如雨后春筍冒起，加工出口的制品包括紡織品、膠花、假發(fā)、鐘表、電子零件等。及至1970年代末，中國(guó)大陸實(shí)施改革開(kāi)放，制造業(yè)開(kāi)始北移，香港重新定位為亞洲區(qū)的轉(zhuǎn)口港，金融業(yè)等服務(wù)行業(yè)所占比重越來(lái)越大，成功轉(zhuǎn)型為國(guó)際金融中心。1960到80年代，香港經(jīng)濟(jì)起飛，贏得“亞洲四小龍”之一的美譽(yù)。在1987年，香港的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(購(gòu)買(mǎi)力平價(jià))追過(guò)英國(guó)；在1993年，香港國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值更高達(dá)中國(guó)大陸全境31省的四份之一。不過(guò)，到了接近主權(quán)移交時(shí)，受到移民潮的影響，香港不少人才和資金外流，使不少人對(duì)香港經(jīng)濟(jì)前景感到悲觀，2003年3月中爆發(fā)SARS，4月2日世界衛(wèi)生組織發(fā)出旅游警告，旅游業(yè)受重創(chuàng)，市民消費(fèi)意欲受?chē)?yán)重打擊，政府動(dòng)用118億港元紓困。香港終于在6月23日從疫區(qū)名單剔除。其后，香港經(jīng)濟(jì)開(kāi)始出現(xiàn)復(fù)蘇跡象，中華人民共和國(guó)政府對(duì)香港實(shí)施了一些優(yōu)惠政策，如落實(shí)內(nèi)地與港澳關(guān)于建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排，7月28日首次推出個(gè)人游計(jì)劃刺激旅游業(yè)發(fā)展。美元開(kāi)始轉(zhuǎn)弱，與其掛鈎的港元在國(guó)際市場(chǎng)顯得更具競(jìng)爭(zhēng)力，惠及香港出口貨品表現(xiàn)，同年的施政報(bào)告，政府確立了金融、物流、旅游和工商業(yè)支援服務(wù)為“香港四大經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)”并且加以發(fā)展

第三篇：管理百年讀后感

《管理百年》讀后感

管理的歷史很顯然不是只有這一百年，只是在這過(guò)去的100管理得到了更深的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和學(xué)習(xí)并形成了一定的體系。但正如作者克雷納所告訴我們的，管理沒(méi)有終結(jié)答案可尋，惟有恒久的問(wèn)題存在，管理需要在不斷的學(xué)習(xí)中發(fā)展；因此他就要帶我們對(duì)20世紀(jì)管理思想與實(shí)踐進(jìn)行批判性的回顧。雖然這是個(gè)極其嚴(yán)肅的課題，但這本書(shū)卻是用輕松甚至略帶詼諧的筆調(diào)，將這百年的管理歷史清楚地展現(xiàn)在讀者的面前，并且明確的指出了諸多管理名人和理論的可取和不足之處。

對(duì)于所過(guò)去的管理百年，克雷納將他們概括為“有趣，創(chuàng)新和進(jìn)步的100年”。因?yàn)樵谶@百年里涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的管理名人和各樣理論，有對(duì)過(guò)去的創(chuàng)新、補(bǔ)充以及批判，但無(wú)論怎樣他們的出現(xiàn)，都使人們對(duì)管理的認(rèn)識(shí)更加深入和全面，使管理的實(shí)踐更加有效。從泰羅以秒表計(jì)時(shí)為代表的科學(xué)管理，到摩登時(shí)代福特的T型車(chē)裝配線生產(chǎn)，到斯隆對(duì)組織的思考和管理，到諸多研究者對(duì)人對(duì)勞動(dòng)者的探索，到在二戰(zhàn)中吸取教訓(xùn)尋求企業(yè)發(fā)展，到著名的麥卡錫營(yíng)銷(xiāo)4P組合理論和麥格雷戈的X-Y激勵(lì)模型理論，到對(duì)源于軍事的戰(zhàn)略的研究和運(yùn)用，到在面臨組織危機(jī)時(shí)對(duì)管理理論和模式的不斷創(chuàng)新，到曾幫助日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的戴明質(zhì)量管理理論在西方的風(fēng)行，直至各種管理模式的實(shí)踐和興起。

不難看出，這些理論的產(chǎn)生和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有著密切的聯(lián)系，而且這些理論也都在一定程度上解決了當(dāng)時(shí)代的難處，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。但是隨著時(shí)間的推移，這些理論存在的不足也被一一的展露出來(lái)，就如科學(xué)管理中對(duì)人性的忽視和流水線生產(chǎn)對(duì)人機(jī)械化的控制等。但我想也正是因這些隱藏的不合理讓人們對(duì)管理有新的認(rèn)識(shí)和補(bǔ)充，并催生了新的理論，就像霍桑實(shí)驗(yàn)對(duì)人關(guān)注的開(kāi)始和組織的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展。這也同樣可以作為我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)管理，了解管理歷史的重要原因。而且作者也在最末了一章中也講到，僅僅只有那些高層學(xué)習(xí)研究管理是不夠的，僅僅只有一時(shí)的管理知識(shí)而不會(huì)吐故納新是不夠的，僅僅只會(huì)學(xué)習(xí)只能坐在辦公室而沒(méi)有自己的想法和追求也是不夠的。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)更當(dāng)學(xué)會(huì)思考，有自己的想法和認(rèn)識(shí)并實(shí)踐應(yīng)該是更能讓我們?cè)诂F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中立足的方式。

在這本書(shū)中還有一個(gè)讓我深有感觸的是，在里面找到的僅有的與中國(guó)相關(guān)的便是很久以前的《孫子兵法》。雖然我們的工業(yè)發(fā)展比西方晚了很多，我們的管理學(xué)也還是個(gè)年輕的學(xué)科，但我想這不會(huì)成為我們?cè)谶@方面發(fā)展的阻礙。書(shū)中講到的日本企業(yè)其實(shí)就是一個(gè)很好的例子，他們雖沒(méi)有本土的理論，但卻用銳利的眼光發(fā)現(xiàn)了甚至未被西方認(rèn)可的戴明理論的價(jià)值并能加以實(shí)踐。所以說(shuō)，我們也同樣需要學(xué)會(huì)大膽的運(yùn)用對(duì)我們來(lái)說(shuō)合理有價(jià)值的理論，自己缺乏理論并不意味著其他人沒(méi)有適合我們的理論。

世界在不斷地更新，管理也在不斷地更新，我們?nèi)烁枰徊粩嗟馗隆?/p>

身為管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的我，總對(duì)“管理學(xué)”是那樣的心虛。上次復(fù)試時(shí)，就有關(guān)于法約爾、泰羅等問(wèn)題，除了知道他們屬于“管理世界”外，真的想不起別的什么了。

今天花了一天讀完了一本書(shū)——克雷納的《管理百年》，如果你想了解管理，我極力推薦這本書(shū)。絕對(duì)比你看一遍比這厚得多的羅賓斯的《管理學(xué)》收獲更大！

管理第一人，我們總喜歡提泰羅，其實(shí)法約爾與他的行政管理更早，只是他是法國(guó)人。

福特的T型車(chē)，將泰羅的科學(xué)管理發(fā)揮的淋漓盡致，科學(xué)管理提高了體力勞動(dòng)者的效率，對(duì)于腦力勞動(dòng)者的效率實(shí)際上是降低了的；

質(zhì)量管理戴明，在40年代就在日本受到尊重，并影響了日本的戰(zhàn)后崛起，美國(guó)人，卻在40年后陷入困境時(shí)才關(guān)注戴明，于是，80年代的全面質(zhì)量管理（Total Quality Management）才開(kāi)始風(fēng)靡。諷刺的是戴明是一位美國(guó)人！

很多人知道麥格雷戈的X理論和Y理論，也知道威廉·大內(nèi)的《Z理論》，其實(shí)Z理論最早就是由麥格雷戈提出的；管理既是科學(xué)也是藝術(shù)，多么順口的一句話啊。這是在彼得斯和沃特曼的《最求卓越》中才被提出來(lái)，只因?yàn)樘┝_的科學(xué)管理影響太深遠(yuǎn)了。

60年代就有的目標(biāo)管理，從某種意義上來(lái)說(shuō)那這只是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)“整個(gè)世界似乎都是可以預(yù)測(cè)的，未來(lái)可以被計(jì)劃”；而現(xiàn)在一切都是混沌的，未知的，目標(biāo)管理也值得深思。

“管理只有恒久的問(wèn)題，沒(méi)有終結(jié)的答案”。

第四篇：《百年冷暖》讀后感

華師大的，不要抄啊，我自己寫(xiě)的，已經(jīng)交過(guò)作業(yè)了，隨便參考吧寫(xiě)的爛

關(guān)于“知識(shí)分子”的一點(diǎn)隨想

——讀《百年冷暖——20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子生活狀況》有感

近來(lái)才讀完馬嘶先生的《百年冷暖——20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子生活狀況》一書(shū)，因?yàn)樯蠈W(xué)期課中時(shí)間匆忙，只是匆匆掃了幾眼，并未認(rèn)真閱讀。此次也因作業(yè)的關(guān)系，認(rèn)真讀了一遍，我不是治思想史的，也沒(méi)有特別關(guān)注過(guò)民國(guó)或者建國(guó)后的知識(shí)分子群體，只是平時(shí)看書(shū)讀史對(duì)于此有些淺陋的想法，在此談一下。

這本書(shū)誠(chéng)如作者在引言中開(kāi)宗明義的說(shuō)：“我希望能把這些真實(shí)的人生故事寫(xiě)得有趣些、輕松些、可讀性強(qiáng)些，因?yàn)樗皇菄?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論著，而是寫(xiě)給更多人看的大眾讀物?！?作者勾稽了大量的人物日記、函件等資料，把這些人物所代表的知識(shí)分子2群體的日常生活、衣食住行、娛樂(lè)交友等各個(gè)細(xì)節(jié)的情況描寫(xiě)的生動(dòng)有趣，可讀性也較強(qiáng)。我認(rèn)為單純從作者的寫(xiě)作意圖和對(duì)于本書(shū)定位來(lái)看，這本書(shū)應(yīng)該算是一本比較成功的作品。作者描述的知識(shí)分子群體從1912年開(kāi)始，下迄改革開(kāi)放以后，時(shí)間將近百年，通過(guò)本書(shū)，讀者對(duì)這將近一個(gè)世紀(jì)的知識(shí)分子的生活狀況有了一些比較直觀的感知和認(rèn)識(shí)。我想這也是本書(shū)期望達(dá)到的效果和最大的成果所在。

作為一個(gè)歷史系的學(xué)生，平日承師長(zhǎng)教誨，總想以比較嚴(yán)格的學(xué)術(shù)眼光來(lái)看待所讀的每一本書(shū)，但這對(duì)于作者而言已經(jīng)可能是苛刻的要求，作者也已經(jīng)在引言里明言這只是一本大眾讀物，所以我在此而發(fā)的議論大部分可能屬于“借題發(fā)揮”。

本書(shū)通篇都是寫(xiě)知識(shí)分子，我覺(jué)得“知識(shí)分子”在現(xiàn)在的語(yǔ)境下有相當(dāng)?shù)谋匾饕粋€(gè)比較明確的界定，因?yàn)椤爸R(shí)分子”這一特定的有所專(zhuān)指的學(xué)術(shù)語(yǔ)言與日常用語(yǔ)有了一些混淆。今天的日常用語(yǔ)也常言“知識(shí)分子”，按我的理解，在這種情況下多指讀過(guò)書(shū)具有一定學(xué)識(shí)、文化的人。本書(shū)對(duì)“知識(shí)分子”概念的界定則引用《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)础熬哂休^高文化水平、從事腦力勞動(dòng)的人”。所以在作者的筆下知識(shí)分子才會(huì)有“高級(jí)”、“低級(jí)”之分。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)“知識(shí)分子”1馬嘶：《百年冷暖——20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子生活狀況》，北京圖書(shū)館出版社2003年版，第1頁(yè)。關(guān)于“知識(shí)分子”一詞，作者作了一個(gè)相當(dāng)寬泛的、日?？谡Z(yǔ)化涵義的界定，因此本文除了在討論“知識(shí)分子”的具體界定和與本書(shū)所指意思不同時(shí)會(huì)加引號(hào)，其他的地方為了避免與書(shū)本所指的意思沖突，故后文所指與書(shū)本的界定相同。

是一個(gè)具有西方文化背景的詞語(yǔ)，并非泛指一切有知識(shí)的人。

?知識(shí)分子首先也必須是以某種知識(shí)技能為專(zhuān)業(yè)的人；他可以是教師、新聞工作者、律師、藝術(shù)家……任何其他行業(yè)的腦力勞動(dòng)者。但是如果他的全部興趣始終限于職業(yè)范圍之內(nèi)，那么他仍然沒(méi)有具備‘知識(shí)分子’的充足條件……所謂‘知識(shí)分子’，除了獻(xiàn)身于專(zhuān)業(yè)工作以外，同時(shí)還必須深切關(guān)注著國(guó)家、社會(huì)以致世界上一切有關(guān)公共利害之事，而且這種關(guān)懷又必須是超越于個(gè)人的私利之上的。?3

對(duì)于知識(shí)分子的定義可能各有不同，但是我想余英時(shí)先生的定義總體能概括出“知識(shí)分子”核心的意思。不贅冗繁的引用這段話是想說(shuō)明作者在書(shū)中描述的人物有相當(dāng)大一部分確實(shí)當(dāng)之無(wú)愧的屬于“知識(shí)分子”這一群體，但是也有相當(dāng)一部分人未必能劃入這個(gè)群體。

本書(shū)對(duì)于知識(shí)分子群體的日常生活考察非常詳細(xì)，從衣食住行到每月薪金到娛樂(lè)方式，都根據(jù)一些日記作了具體的描述，很生動(dòng)形象。但我覺(jué)得這里有一個(gè)問(wèn)題，既然為生活史，物質(zhì)生活固然重要，那么這些知識(shí)分子的精神生活是否也有同等的地位？20世紀(jì)是個(gè)動(dòng)蕩不安的世紀(jì)，知識(shí)分子在各個(gè)時(shí)代的所思所想，對(duì)時(shí)事的關(guān)注，對(duì)國(guó)家民族的關(guān)懷，同樣有、甚至有更重要的意義。那些超越于個(gè)人利益之上的關(guān)懷意識(shí)才更能彰顯“知識(shí)分子”的自覺(jué)與擔(dān)當(dāng)。書(shū)中所舉的例子也都集中于一些“高級(jí)”知識(shí)分子，當(dāng)然這些知名人士的言行、文字更容易保存下來(lái)，如果能夠有多一些普通的知識(shí)分子的精神生活的描述，記錄他們的普通生活，所思所想，我想會(huì)使本書(shū)更精彩，因?yàn)槠胀ǖ闹R(shí)分子才是社會(huì)的知識(shí)群體的主體。這也是我對(duì)作者的“苛求”了。關(guān)于建國(guó)以后的知識(shí)分子的生活狀況，作者多是輕輕帶過(guò)，相對(duì)于建國(guó)以前的部分，實(shí)在是潦草了一些。我覺(jué)得正是建國(guó)以后的半個(gè)世紀(jì)，對(duì)我國(guó)的知識(shí)分子整體性格產(chǎn)生絕大影響的一段時(shí)期。建國(guó)以后歷次的政治運(yùn)動(dòng)對(duì)知識(shí)分子的沖擊與影響，我覺(jué)得到今天也未必能消除干凈。這不是作者在余編里面對(duì)比各個(gè)時(shí)期政府公務(wù)員與大學(xué)教授之間的薪水待遇差別，就能簡(jiǎn)單看出來(lái)知識(shí)分子的社會(huì)政治地位。這實(shí)在不是個(gè)好的比較方法。今天的大學(xué)教師與公務(wù)員的薪水又如何能比？今天知識(shí)分子的影響力又如何呢？ 3 余英時(shí)：《士與中國(guó)文化》，上海人民出版社2003年版，引言第2頁(yè)。

1905年清政府廢除科舉制度以后，傳統(tǒng)的“士”便開(kāi)始了向近代知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變。兩者之間最顯著的不同怕要數(shù)職業(yè)選擇的多元化。但是我想從清末到民初的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，“士志于道，任重而道遠(yuǎn)”、“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這些中國(guó)古代“士”的精神傳統(tǒng)在很大程度上還是為近代知識(shí)分子所繼承。但是反觀今天的“知識(shí)分子”，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”、“三思而后行”、“君子慎言，禍從口出”等等思想被推崇，“難得糊涂”的犬儒主義盛行，事不關(guān)己，高高掛起。這兩種截然相反的價(jià)值觀，追溯其原因，恐怕與建國(guó)以后的歷次政治運(yùn)動(dòng)有很大的關(guān)系。暑假幫曦敏校對(duì)一些三反時(shí)期的學(xué)校報(bào)紙，1952年中共就開(kāi)始對(duì)學(xué)校的教師進(jìn)行思想改造，其中的文章體現(xiàn)出來(lái)的種種思想（領(lǐng)袖崇拜、階級(jí)思想斗爭(zhēng)、集體主義等等）在以后的歷次政治運(yùn)動(dòng)中恐怕都發(fā)揮到了極致。軟硬兼施的思想改造對(duì)于知識(shí)分子在思想上的扭曲，讓我這個(gè)半個(gè)多世紀(jì)后的學(xué)生感嘆不已！我不是學(xué)現(xiàn)代史的，對(duì)于這方面的書(shū)看的也很少，只是從報(bào)紙上那些活生生的文章事例中感受到了政治運(yùn)動(dòng)的殘酷。作為一個(gè)政黨，無(wú)論其怎么樣的偉大理想或者目的，如此的政治運(yùn)動(dòng)都是絕對(duì)不足取的。無(wú)論1957年的反右無(wú)論是“陰謀”還是“陽(yáng)謀”，其對(duì)知識(shí)分子的摧殘與影響都是跨時(shí)代的。政治信任從此不存在于知識(shí)分子的心中。一直到文革之后，知識(shí)分子才開(kāi)始有相對(duì)自由的生活。但是改革開(kāi)放的大潮之下，以物質(zhì)為導(dǎo)向的價(jià)值觀勢(shì)不可擋，“八九”之后國(guó)人對(duì)政治也許徹底失去了興趣，有的只是敬而遠(yuǎn)之。就像今天如我般的青年人，從小似乎就天然的學(xué)會(huì)了用什么樣的方式在這個(gè)社會(huì)生存，我們關(guān)心最多的與政治無(wú)關(guān)。即使有，又有誰(shuí)能說(shuō)出來(lái)？這個(gè)時(shí)代缺少震耳發(fā)聵的吶喊!也許有那么些不屈的聲音，但是它們又能在多大程度上傳遞到普通人的耳朵中呢？

在這個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)代，沉默的好人，是不應(yīng)該被視為好人的。肩擔(dān)道義，這是每一個(gè)公民的責(zé)任，更是一個(gè)現(xiàn)代“知識(shí)分子”應(yīng)該有的責(zé)任。因?yàn)檫@個(gè)群體相對(duì)于普通的民眾而言，擁有更多的文化知識(shí)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的基本原則——民主、自由、平等——有著更為深刻的理解。正是因?yàn)樘嗳说某聊撤N程度上助長(zhǎng)了各種丑惡現(xiàn)象的滋生，加劇了這個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型之難。馬丁·路德·金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“歷史將會(huì)記錄在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，卻發(fā)現(xiàn)，最大的悲哀不是壞人的囂張，而是好人的過(guò)度沉默。”

我是一個(gè)八十后，在我們的同齡人中韓寒或許是現(xiàn)在最有影響力的公眾人物，或者說(shuō)知識(shí)分子。他的博客中有這樣一段話：“有人會(huì)指責(zé)我，你這么牛逼，為什么不去寫(xiě)一些實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容？那些人所謂實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容就是很多社會(huì)黑幕嗎？但我覺(jué)得他很笨，因?yàn)檫B他都知道不能碰，我還會(huì)傻到去碰嗎？??有一些東西不能寫(xiě)，你就不要去寫(xiě)它，因?yàn)槟銓?xiě)它沒(méi)有意義，你改變不了任何東西。??我想要一個(gè)和諧的人生?！笨戳诉@段話我講不出來(lái)是一種什么感覺(jué)，它代表了很多很多人的真實(shí)想法，包括我。但是這段話同樣也包含了一種態(tài)度——無(wú)奈。

前兩天看《南都周刊》采訪臺(tái)灣新聞?dòng)浾邊f(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊偉中，他說(shuō)：“可以很肯定地說(shuō)，臺(tái)灣的反對(duì)運(yùn)動(dòng)，如果只是停留在寫(xiě)寫(xiě)文章，啟啟蒙的話，那么臺(tái)灣現(xiàn)在肯定還是專(zhuān)制。”當(dāng)然今天我們與臺(tái)灣還是有很多不同，今天我們與那個(gè)時(shí)代的臺(tái)灣相比，在“說(shuō)”的方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更何況是起而行。韓老師說(shuō)盡最大的力量去啟蒙，以我短短二十余年的生活經(jīng)驗(yàn)判斷，今天我們的啟蒙確實(shí)很不夠。似乎今天的國(guó)人關(guān)注的只有自我，自我的物質(zhì)滿(mǎn)足。似乎大學(xué)校園里除了幾個(gè)文史哲的學(xué)生思考一些“國(guó)家大事”以外，實(shí)在很少有人有對(duì)這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的關(guān)懷。坐而言，起而行，在今天的社會(huì)都需要勇氣，也許我不是什么做學(xué)術(shù)的材料，會(huì)去當(dāng)一個(gè)很平凡的歷史教師，但是我想我以后所能教給學(xué)生的，比知識(shí)更重要的是——做一個(gè)有獨(dú)立思考能力的現(xiàn)代公民。

這篇文字實(shí)在是隨感，有感而發(fā)，沒(méi)有什么征引書(shū)籍（現(xiàn)代史方面看的也少），淺薄之處，請(qǐng)韓老師見(jiàn)諒。4《南都周刊》，2010年第32期。

第五篇：管理百年讀后感

讀《管理百年》有感

管理百年作為一部編年體的書(shū)籍，他以西方世界百年來(lái)各大公司的發(fā)展以及其CEO的努力為例為我們講述了一個(gè)成長(zhǎng)的故事，一個(gè)叫做管理的嬰兒從出生以及逐漸長(zhǎng)大的故事。

管理問(wèn)題在現(xiàn)在看來(lái)是關(guān)乎企業(yè)生死存亡的嚴(yán)肅問(wèn)題，并且在一些企業(yè)中，管理者往往也是嚴(yán)謹(jǐn)刻板的形象。而且對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，管理也是一種遙不可及高高在上的形象。但在這本書(shū)中，作者卻以一種輕松略帶詼諧幽默的筆法向我們展示了管理在百年來(lái)的發(fā)展，從中提出了自己的看法與見(jiàn)解，并且明確的指出來(lái)諸多管理方法以及管理名人的可取之處和不足。

從泰羅以秒表計(jì)時(shí)為代表的科學(xué)管理，到摩登時(shí)代福特的T型車(chē)裝配線生產(chǎn)，到斯隆對(duì)組織的思考和管理，到諸多研究者對(duì)人對(duì)勞動(dòng)者的探索，到在二戰(zhàn)中吸取教訓(xùn)尋求企業(yè)發(fā)展，到著名的麥卡錫營(yíng)銷(xiāo)4P組合理論和麥格雷戈的X-Y激勵(lì)模型理論，到對(duì)源于軍事的戰(zhàn)略的研究和運(yùn)用，到在面臨組織危機(jī)時(shí)對(duì)管理理論和模式的不斷創(chuàng)新，到曾幫助日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的戴明質(zhì)量管理理論在西方的風(fēng)行，直至各種管理模式的實(shí)踐和興起。這期間各種管理思想和體系不斷交替出現(xiàn)并且推陳出新。我們可以看到的是他們之間有很多不足的地方，但不能否認(rèn)它們對(duì)這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)的意義。每一個(gè)管理理念體系的出現(xiàn)，必定是符合時(shí)代潮流發(fā)展，以及是對(duì)前人管理理念的繼承與發(fā)展。從這里我們可以看到前人的智慧與努力。

在這么多管理體系與管理名人中，最讓我記憶深刻的便是泰羅以及他被稱(chēng)為“秒表科學(xué)”的管理思想。泰羅作為那個(gè)時(shí)代最具管理思想概念的管理學(xué)家，他對(duì)于管理便像是耶穌對(duì)于這個(gè)世界的創(chuàng)造一般。他的諸多管理理念即使是現(xiàn)在也是被廣泛的使用，即使他在那個(gè)時(shí)代失敗了，但不可否認(rèn)的是，他創(chuàng)造了一個(gè)讓歷史進(jìn)步的學(xué)科。

作為一個(gè)管理學(xué)家，他是成功的，因?yàn)樗晒Φ淖屓藗円庾R(shí)到了管理的重要與偉大。而作為一個(gè)管理的實(shí)施者，他卻是失敗的，他的失敗在于他對(duì)于管理方法過(guò)于理論化的狹隘定義。正像他自己說(shuō)的那樣：除非工人們從思想上對(duì)自己和對(duì)雇主的責(zé)任問(wèn)題發(fā)生了完全的革命，除非雇主們對(duì)自己本省和對(duì)工人們的責(zé)任發(fā)生了完全的思想革命。否則，科學(xué)管理不能存在，科學(xué)管理也不可能存在。

我對(duì)這句話的理解是，工人和雇主必定要完全與其身份相吻合才能真正的有科學(xué)管理的產(chǎn)生，那么這么做的最直接表現(xiàn)便是，工人必定只能是工人，而雇主也一定要是雇主，這只能是機(jī)器與控制中心的關(guān)系，而這也正是泰羅管理思想的狹隘之處。而事實(shí)上，由現(xiàn)在管理體系看來(lái)，管理不能是刻板的，而是存在著許多人性化的設(shè)置，這是為了管理在一定程度上更好實(shí)施的基礎(chǔ)。

從西方的管理看中國(guó)，如果說(shuō)泰羅的思想在國(guó)外只是受到了抵制，那么在中國(guó)必然是受到反抗的。中國(guó)作為一個(gè)講求重視人際關(guān)系的國(guó)度，其管理的精髓在于如何調(diào)和工人與雇主之間的矛盾，打好關(guān)系，形成文化才是管理實(shí)施的基礎(chǔ)。而那些有效的管理方法，只是一種在基礎(chǔ)上完善的方案而已。

我曾在一家酒店做過(guò)一段時(shí)間的跑菜員工作，而那里的管理標(biāo)準(zhǔn)是十分人性化的，它并沒(méi)有規(guī)定有多少的工作標(biāo)準(zhǔn)，而是用一種很普通的方式來(lái)激勵(lì)員工——考核優(yōu)秀員工，并發(fā)放獎(jiǎng)金。這極大的提高了員工的工作積極性和對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的遵循。而且一個(gè)樓層推選一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，帶領(lǐng)手下員工進(jìn)行日常的一些細(xì)致工作，而其上還有一名總領(lǐng)班，用于管理整體大方向的問(wèn)題。而這些東西實(shí)施的基礎(chǔ)便是，這些領(lǐng)班隊(duì)長(zhǎng)，必然是人緣最好的幾個(gè)，員工對(duì)他們也是十分信服。管理百年中，并沒(méi)有對(duì)中國(guó)企業(yè)進(jìn)行分析，而事實(shí)上在管理發(fā)展的這百年來(lái)，中國(guó)的管理體系尚處于一種蒙昧的時(shí)代，但我覺(jué)得這并不能反映太多的問(wèn)題，并不是中國(guó)人做企業(yè)不如外國(guó)人，而是我們的體制與現(xiàn)狀對(duì)我們產(chǎn)生了極大的限制。我們擁有被世界諸多名牌大學(xué)MBA課程選為必讀書(shū)目以及被“經(jīng)營(yíng)之神”松下幸之助分為寶典的《孫子兵法》，以及五千年來(lái)的文化積淀。憑借著中國(guó)人的聰明才智，相信在不就的將來(lái)中國(guó)管理文化必然在世界占有一席之地。

讀管理百年，理解的不僅僅是一種對(duì)歷史以及管理知識(shí)的瀏覽，更是一種對(duì)自己人生的啟迪，人類(lèi)一直在進(jìn)步，管理發(fā)展從未停下腳步。