第一篇：作文提示

1.描寫(xiě)人物外貌時(shí)，要運(yùn)用心理描寫(xiě)，穿插進(jìn)自己對(duì)其某一部位或性格的感覺(jué)。

2.再運(yùn)用排比或比喻生動(dòng)形象刻畫(huà)出該人物的性格特徵。

3.對(duì)於人物的語(yǔ)言描寫(xiě)，可以加進(jìn)這個(gè)人說(shuō)這句話(huà)時(shí)的神態(tài)表情、動(dòng)作和心裏的想法。

例如描寫(xiě)人的衣著：

1）而她站在廊下，定定地看著壁上張貼的文字。她人長(zhǎng)得高挑，一頭長(zhǎng)髮如一匹瀑布，不編不夾不束，就這麼瀉至於腰，好一種至死無(wú)悔之姿!一襲藏青色碎花洋裝，很古典地保守著雙膝，有著中禮中節(jié)的固執(zhí)。她那時(shí)或許正要出門(mén)，戴著一頂墨西哥草帽，肩頭掛著一隻草織的背包，足蹬一雙涼鞋，那些許飄泊意，真會(huì)讓人走避，仿佛她要到哪里去，誰(shuí)也阻止不了的。

（衣著與感受相結(jié)合描寫(xiě)，可以更好體現(xiàn)人物的性格）

2）近一點(diǎn)的距離面對(duì)她，才發(fā)覺(jué)她的冷肅：兩道柳葉彎刀眉，毫不留情般；黑白分明的眸，好像司掌善惡的巡吏。挺秀的鼻樑，似乎不屑於吸太多你們世人的濁氣；而那唇，除了一個(gè)“俊”字是不作第二語(yǔ)的！她的臉色蒼白，不胭不脂不粉不黛之下，還是不肯有一點(diǎn)油膩與汙塵，但是，那種白像淘洗過(guò)的，下決定心淘洗盡的不染，使你猜不透她原來(lái)的鉛華。

描寫(xiě)性格：

1）唉！這女子若從河岸走來(lái)，你會(huì)說(shuō)她如水；若從山上下來(lái)，你會(huì)說(shuō)她像巖；若從紅塵而來(lái)，你便乍然一驚，以為她是手中有弓和箭的情司！描寫(xiě)語(yǔ)言：

1）她揚(yáng)眉，看你，說(shuō)：“無(wú)常?！?/p>

2）“但是，你不得不承認(rèn)?！彼难壑杏性S多成長(zhǎng)的故事，濃冽又深邃的：“你隨時(shí)隨地在印證佛理?！?/p>

3）“四五歲的時(shí)候?！彼穆曇羧绨胍沟牡温杨B石穿成虛懷若谷：“我家院子開(kāi)滿(mǎn)一種紫色的花，每一朵，都是最漂亮的，我拉我爺爺去看?！?/p>

總之，寫(xiě)作並不只是靠別人的經(jīng)驗(yàn)，更重要的是多看書(shū)。而針對(duì)你的的缺陷，那就要多看些描寫(xiě)人物的書(shū)，自己就會(huì)得到更深入的心得體會(huì)。

以上段落是摘自簡(jiǎn)貞的《卻忘所來(lái)徑》，斷章取義出來(lái)的段落和句子畢竟體現(xiàn)不出來(lái)真正的思想感情。你可以上網(wǎng)查查，看看整篇文章。

這是心得

第二篇：作文提示

寫(xiě)好作文倒數(shù)第二段

一、知識(shí)概述

古人寫(xiě)文章講究“鳳頭、豬肚、豹尾”，有些考生認(rèn)為，閱卷老師閱卷只看標(biāo)題、開(kāi)頭和中間，對(duì)結(jié)尾是不太注意的。其實(shí)不然，文章要寫(xiě)得出色，需要有一個(gè)完美的整體，而閱卷老師要給考生評(píng)分，也要有一個(gè)完整的判斷，因此，寫(xiě)好結(jié)尾尤其重要。但由于結(jié)尾往往要精煉，甚至一句話(huà)提煉，所以閱卷老師還會(huì)留意倒數(shù)第二段。因此，我們要重視倒數(shù)第二段的寫(xiě)作。

二、方法指津

那么我們?nèi)绾螌?xiě)好倒數(shù)第二段呢？方法如下：

1.辯證分析

2.針砭時(shí)弊

3.論“怎么做”

4.升華中心

5.排比添采

三、例文解說(shuō)

敬畏文化

徐曉玲徐勇

電視劇《紅樓夢(mèng)》選秀場(chǎng)上，角逐寶玉的選手把題目中的“黛玉”聽(tīng)成“待遇”。此語(yǔ)一出，全場(chǎng)嘩然，所有衷愛(ài)《紅樓》，熱愛(ài)經(jīng)典的人無(wú)不義憤填膺。在《解放日?qǐng)?bào)》的文化論壇上，學(xué)者們呼吁重拍名著一定要懷有敬畏之心。

我想說(shuō)，重拍名著要有敬畏之心；面對(duì)經(jīng)典，要有敬畏之心；對(duì)待文化，我們也一定要有敬畏之心。

文化，是我國(guó)的瑰寶，歷經(jīng)千年滄桑，仍熠熠生輝，光彩奪目?！对?shī)經(jīng)》《楚辭》流淌出我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)與浪漫兩條浩浩蕩蕩的河流；唐詩(shī)、宋詞寫(xiě)景、狀物、詠懷凝練經(jīng)典，詩(shī)句一出，所有語(yǔ)言黯然失色；儒家哲學(xué)、孔孟之道讓龍的傳人早早開(kāi)啟了智慧之門(mén)、思想之窗；敦煌壁畫(huà)、樂(lè)山大佛、龍門(mén)石窟讓世人嘆為觀(guān)止，敬仰不已。

文化，是我們的脊梁。一個(gè)人，如果敬畏、仰望文化，他便“氣自華”，能夠贏(yíng)得別人的尊重；一個(gè)國(guó)家，如果敬畏、仰望文化，便能鑄造整個(gè)國(guó)家的精神家園，如此四方之民不歸之，也必敬之。而如今的事實(shí)，已讓我們出離憤怒了。

網(wǎng)絡(luò)名人顧小軍近日喊出“構(gòu)建和諧文化，必須先打倒魯迅！”的口號(hào)；無(wú)獨(dú)有偶，一黃毛辣妹身著性感暴露裝束站在北京故宮門(mén)前搔首弄姿，自稱(chēng)為“白鷺鳴”，是唐代大詩(shī)人白居易的后人，真是“不癲不狂，其名不張”！他們聲嘶力竭地批評(píng)經(jīng)典，費(fèi)盡心思地和歷史文化名人攀親，多半是為了吸引眾人的眼球，使自己倍受關(guān)注，名利雙收。

他們根本沒(méi)有敬畏文化，他們只是在利用文化！

Q版語(yǔ)文教材中“孔融”爺爺是功夫高手，“賣(mài)火柴的小女孩”是演藝界新星，《背影》中的父親在月臺(tái)上做起了托馬斯全旋……在這里，經(jīng)典被某些所謂的“文化人”惡搞，文化在他們筆下被踐踏，無(wú)數(shù)個(gè)天真可愛(ài)的孩子更是被他們誤導(dǎo)，戕害！

他們根本沒(méi)有敬畏文化，他們只是在糟蹋文化！

某一少兒節(jié)目，邀請(qǐng)了幾位《西游記》中的演員嘉賓進(jìn)行訪(fǎng)談。小朋友甲問(wèn)：“八戒，你有幾個(gè)老婆？”乙問(wèn)：“悟空，紫霞仙子那么漂亮，你干嘛不娶她？”丙問(wèn)：“唐僧，你會(huì)回女兒國(guó)當(dāng)國(guó)王嗎？”

由此可見(jiàn)，惡搞文化的成就立竿見(jiàn)影了，小孩子們對(duì)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)已被妖魔化，社會(huì)大眾對(duì)文化的孤陋寡聞已到了匪夷所思的地步！他們沒(méi)有敬畏文化，他們對(duì)文化表現(xiàn)出令人心痛的誤解和讓人心寒的無(wú)知！

………

有惡意的閑人在踐踏文化，褻瀆文化，把文化當(dāng)作獲取名利的一個(gè)個(gè)階梯；無(wú)惡意的百姓在經(jīng)濟(jì)浪潮中忽略了傳統(tǒng)的文化，漠視著傳統(tǒng)的文化；天真的孩子在畸型文化的熏陶漸染下顯得那樣的無(wú)所適從。曾經(jīng)有著悠久歷史的文化大國(guó)現(xiàn)在已快成了文化沙漠，我們不能再熟視無(wú)睹了，我們要敬畏我們的文化！

我們敬畏文化，我們要尊重它，了解它。我們要熟知咱們五千年的歷史，我們要閱讀我們的經(jīng)典著作，我們要懂得中華民族的禮儀教化。我們不光要知道周迅，還要知道魯迅；我們不光會(huì)哼唱ROP，還要能來(lái)幾句京?。晃覀儾还庖⒕o工作待遇，還要知曉寶釵黛玉。

我們敬畏文化，我們要熱愛(ài)它，傳承它。希望在小學(xué)的課堂上“人之初，性本善”的朗朗讀書(shū)聲激昂響起；盼望皮影戲藝術(shù)后繼有人，秦腔、昆曲、漢劇各放異彩；我們要瘋狂地愛(ài)上我們的傳統(tǒng)文化，并且撒播這熱愛(ài)的種子，讓它在一代代中國(guó)人心中生根發(fā)芽，長(zhǎng)成讓人仰望的參天大樹(shù)。我們敬畏文化，我們要把傳統(tǒng)文化搬下神壇，讓文化的陽(yáng)光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。如今的奧運(yùn)有一個(gè)宗旨為“人文奧運(yùn)，以文化人”，這“文”，從哪里來(lái)？可以從生活中來(lái)，更可以從經(jīng)典中來(lái)，從中國(guó)文化中來(lái)。我們要把傳統(tǒng)文化中的精髓和如今的奧運(yùn)精神、現(xiàn)代社會(huì)的人文情懷一起化成一股強(qiáng)大的激流，鑄造中華民族的強(qiáng)大的精神家園。

一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有廣博的疆土不可怕，沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也不可怕，可怕的是它喪失了文化，沒(méi)有了民族的脊梁。

因此，我們要敬畏文化，把文化當(dāng)作頭頂上的一片天。這天空，可以讓我們仰望，也可以讓我們得到滋潤(rùn)，受到庇護(hù)。讓我們中華民族生生不息，愿我們中華文化永遠(yuǎn)照亮世界的東方！

“三”的智慧

我時(shí)常聽(tīng)到有人沾沾自喜地說(shuō)自己“三生有幸”時(shí)，就納悶：這人只有今生，哪來(lái)“三生”呢?隨著時(shí)間的流逝，我才慢慢地感覺(jué)到“三”的學(xué)問(wèn)的確不小。譬如，“三思而后行”，“舉一反三”，“三人行，則必有我?guī)煛钡榷陶Z(yǔ)，其中的“三”字，既概括了社會(huì)生活現(xiàn)象、人生經(jīng)驗(yàn)，或豐富的人生哲理，也蘊(yùn)藏著許多智慧，的確耐人尋味，引人思考。

三國(guó)時(shí)，劉備為成就大業(yè)，“三顧茅廬”，懇切地三請(qǐng)諸葛臥龍出山，演繹出“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”的佳話(huà)，奠定了天下三國(guó)鼎立的格局。這“三”里面的韻味，告訴我們：“誠(chéng)心所至，金石為開(kāi)”。要想獲得別人的幫助和支持，就必須用誠(chéng)意待別人，哪怕一再被對(duì)方拒絕。孔子是我國(guó)春秋時(shí)期著名的大思想家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，一向被尊稱(chēng)為“圣人”。這位飽學(xué)之士，卻發(fā)出了“三人行，則必有我?guī)熝伞钡母锌??？鬃釉鴰熪白?、萇弘、師襄、老聃，雖然郯子之徒，其學(xué)問(wèn)不及孔子，但孔子虛心求學(xué)的態(tài)度卻令人欽佩。在孔子看來(lái)，眾人的才識(shí)和智慧，其中一定有值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。如今，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”的道理也說(shuō)明智慧潛藏在“三”里面，藏在蕓蕓眾生之中。

我們高考復(fù)習(xí)，最講究“舉一反三”。從一個(gè)具體的題解中，抽象出一個(gè)答題思路，總結(jié)出一個(gè)答題方法，再去解決類(lèi)似的難題。做學(xué)問(wèn)也是這樣，從眾多的繁茂蕪雜的生活現(xiàn)象中去求異同，尋找規(guī)律；然后用規(guī)律去解決新問(wèn)題。這種歸納推理與演繹推理交雜反復(fù)的研究過(guò)程貫穿于學(xué)問(wèn)之中。

現(xiàn)在，國(guó)人眾盼海峽兩岸實(shí)現(xiàn)通郵、通商、通航的“三通”，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)第三次握手合作，這是一種雙贏(yíng)的機(jī)遇和智慧。它將使兩岸獲得更充分的信息、更便捷的運(yùn)輸、更暢通的資金流動(dòng)和更有效率的資源配置，各得其所，發(fā)揮潛能，大大提高兩岸經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力，加快共同發(fā)展的速度，促進(jìn)中華民族經(jīng)濟(jì)的全面振興。無(wú)疑符合兩岸人民的共同利益和夙愿，蘊(yùn)含著國(guó)家繁榮和民族富強(qiáng)的美好前景。

“三”中含哲理，“三”里藏智慧。誠(chéng)意求人、虛心求學(xué)、專(zhuān)心求法、合作求富。人生就是在反反復(fù)復(fù)中獲得啟迪，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中披沙揀金，在蕓蕓眾生中不恥下問(wèn)，學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)才干。

我們個(gè)人是這樣，一個(gè)國(guó)家民族也如此。改革開(kāi)放，振興中華，離不開(kāi)五湖四海的支持，也需要天下賓朋的智慧相助。

好—個(gè)“三”的智慧啊!

【評(píng)析】這篇考場(chǎng)作文從對(duì)“三”的疑惑起筆，圍繞“三”的智慧給人生的啟迪行文，中心突出，意蘊(yùn)豐厚。全文分別從誠(chéng)意求人、虛心求學(xué)、專(zhuān)心求法、合作求富四個(gè)角度闡述“三”字中蘊(yùn)藏的智慧，倒數(shù)第二段收束全文，深化主旨。內(nèi)容厚實(shí)，結(jié)構(gòu)緊湊，層次井然。

要善于發(fā)現(xiàn)

第一個(gè)人猿觸到火種的熱度，人類(lèi)告別了茹毛飲血的生食時(shí)代；第一個(gè)古人發(fā)現(xiàn)鐵石的堅(jiān)硬，人類(lèi)走進(jìn)了銅與鐵的時(shí)代；第一個(gè)航海家發(fā)現(xiàn)一塊不知名的陸地，人類(lèi)走向了世界范圍內(nèi)聯(lián)系的時(shí)代——一路走來(lái)，風(fēng)雨兼程，從猿到人，從古人到現(xiàn)代人，人類(lèi)的發(fā)展史無(wú)疑告訴我們這樣一個(gè)道理:要善于發(fā)現(xiàn)。

發(fā)現(xiàn)是一柄火把，照亮你取得個(gè)人成就的路途。達(dá)爾文正是從孤島上同一生物強(qiáng)翅與無(wú)翅兩種性狀的發(fā)現(xiàn)開(kāi)始，開(kāi)拓了“物競(jìng)天擇”的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)的新天地；居里夫人正是從實(shí)驗(yàn)室里鐳的放射光的發(fā)現(xiàn)，一路頂著光環(huán)踏上諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；哥倫布正是由海上遠(yuǎn)望蒼郁大地的發(fā)現(xiàn)，成為史冊(cè)中無(wú)可忽視的冒險(xiǎn)家；湯姆生正是從Ω粒子的偏轉(zhuǎn)的發(fā)現(xiàn)開(kāi)始，打破了原子不可再分的理論。他們驕人的成績(jī)，不都是從原始的發(fā)現(xiàn)開(kāi)始的嗎？他們的發(fā)現(xiàn)，如同一只炫亮的火把，照亮了他們向成就進(jìn)發(fā)的艱辛之路。

發(fā)現(xiàn)是一只動(dòng)力機(jī)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。不妨仍以哥倫布的地理大發(fā)現(xiàn)為例：美洲大陸的發(fā)現(xiàn)，為迫切需要資金與原料的年青的資本主義經(jīng)濟(jì)提供了一塊原始的、未經(jīng)開(kāi)發(fā)的金礦與富饒的原料產(chǎn)地。在印地安人被征服的過(guò)程中，新興的資本主義經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，將世界從封建社會(huì)沉沉的死氣中用力推向新生的資本主義世界，歷史朝前邁了一大步。歸結(jié)原因，固然是因緣交織，林林總總，但在此之中，一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)所貢獻(xiàn)的巨大的力量不可忽視——哥倫布之所以百年之后仍是聲名遠(yuǎn)播，絕不僅僅因?yàn)樗莻€(gè)成功的冒險(xiǎn)家，更因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn)，為社會(huì)的發(fā)展默默地推了一把，由此，我們把發(fā)現(xiàn)說(shuō)作社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)實(shí)不為過(guò)。

我們以及我們的祖國(guó)，現(xiàn)在剛剛踏進(jìn)21世紀(jì)的旅途，前路漫漫，征程遙遙。這就需要我們運(yùn)用好我們手中的火把，開(kāi)啟歷史的動(dòng)力機(jī)，為社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)添把力。然而，發(fā)現(xiàn)并非完全偶然：若沒(méi)有關(guān)于物理的豐富知識(shí)，即便有明光萬(wàn)里，居里夫人又怎能發(fā)現(xiàn)鐳？若非有數(shù)十年隨船考察收集論證的資料，單憑一群蟲(chóng)子，達(dá)爾文又怎能發(fā)現(xiàn)“物競(jìng)天擇”？

發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)然是“望盡天涯路”的一目了然，也需“獨(dú)上高樓”的默默努力；發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)然是“摹然回首”的驚鴻一瞥，卻也要“眾里尋他千百度”的苦苦尋求；發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)然是“花重錦官城”的喜慶熱鬧，卻也要“兼著一蓑風(fēng)雨”的考驗(yàn)。

我們需要發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗蟹欠驳哪Я?；我們需要發(fā)現(xiàn)，它卻又可輕易求得；我們要善于發(fā)現(xiàn)，也要為之更加努力！

【評(píng)點(diǎn)】文章倒數(shù)第二段運(yùn)用引用兼排比形式的整句結(jié)構(gòu)行文，氣韻流動(dòng)，給人以節(jié)奏鮮明、韻律及鉆之感，氣勢(shì)非凡。

雜以成其大

“雜”的名聲不好。但細(xì)細(xì)想想，成其大者，非雜邪？

波瀾壯闊的大海，如此地雄奇壯美。成其大者，正是這名聲并不佳的雜。百川東到海，大海以它廣闊的胸襟，包容的氣度，接納了各方的來(lái)客，“雜”使它積小流以成大海。而那涓涓的細(xì)流，汩汩的泉水，因?yàn)榧儯K究無(wú)法擁有大海的氣魄。

那夾縫中生存著的小草，吸收著大自然的雨露、養(yǎng)分，因?yàn)椤半s”，它的生命力是如此地頑強(qiáng)，它得以歷盡風(fēng)霜、磨難，而依然完好無(wú)損，享受著陽(yáng)光。而那室內(nèi)的花朵，只喝調(diào)配的營(yíng)養(yǎng)液，如此純的生命，也是極容易凋零的。

雜以成其大，這道理在自然界中適用，對(duì)人來(lái)說(shuō)，同樣如此。鄭板橋，會(huì)作詩(shī)，也會(huì)潑墨作畫(huà)，還寫(xiě)得一手好字。他的學(xué)問(wèn)是“雜”的，雜以成其大，使他成為“千秋不變之人”。水至清則無(wú)魚(yú)。人至純，則只能囿于一個(gè)小小的角落。雜會(huì)增加你的閱歷，開(kāi)闊你的胸襟，使你變得大氣。如果你試圖只讀文學(xué)而想成為一代文豪，那你是妄想。如果你試圖只讀物理而成為物理學(xué)家，那你是徒勞。“雜念”固然會(huì)耗費(fèi)更多的時(shí)候，見(jiàn)效也更慢一些，但只有這樣，你的頭腦才會(huì)更加充實(shí)?！昂穹e而博發(fā)，博觀(guān)而約取”，就是這個(gè)道理。不僅僅求知，做人也應(yīng)該如大海一樣，雜一點(diǎn)。這似乎是有違常理的，但確實(shí)是如此。廣交朋友，使你從不同的人那里獲得不同的見(jiàn)解、意見(jiàn)，取其精華，便成就了你的大。錢(qián)仲書(shū)、林語(yǔ)堂無(wú)不是“雜食”性的，雜使他們顯得深厚、開(kāi)闊、豁達(dá)。大度能容天下之事，雜一點(diǎn)，人生就會(huì)添上睿智、豁達(dá)的注腳。歌德顯赫過(guò)，安逸過(guò)，也流亡過(guò)，雜的人生使他為我們留下了《埃格蒙特》，也留下了偉大的思想和形象。

人至純不可，至雜當(dāng)然也不可。無(wú)論多么雜，只要他是偉大的，總會(huì)保留著一份純。大海的純?cè)谟谒男燮媾c廣闊，小草的純?cè)谟谒念B強(qiáng)與平凡，鄭板橋的純?cè)谟谒闹褚话愕钠犯?。“雜”的名聲不好，因?yàn)槲覀冇X(jué)得它與純對(duì)立。但“雜”與“純”不也可以統(tǒng)一的嗎？“純”是我們筋骨與脊梁，“雜”是我們的血肉。只有骨架，沒(méi)有人愿意接近，只有血肉，就只能匍匐在別人的腳跟前了?！半s”與“純”的統(tǒng)一，方能成為一個(gè)完整的人。

純以立其身，雜以成其大。

【評(píng)點(diǎn)】這篇文章的觀(guān)點(diǎn)十分鮮明，就是“雜以成其大”，“雜”是廣博，是成熟，是豁達(dá)。倒數(shù)

第二段運(yùn)用辯證分析，指出“雜”既與“純”相對(duì)立，又與之相統(tǒng)一，作者文筆流暢，思路清晰，這都是值得學(xué)習(xí)的。

友情提醒：

審題要細(xì)致——生根

內(nèi)容：敘例要“天堂級(jí)”——葉茂

立意要“眼睛級(jí)”——發(fā)芽

形式：結(jié)構(gòu)要清晰——枝繁

語(yǔ)言要簡(jiǎn)練——花開(kāi)

第三篇：?jiǎn)卧魑奶崾?/a>

單元作文提示

作文內(nèi)容：寫(xiě)家鄉(xiāng)的一處景物。題目自取，如《風(fēng)景優(yōu)美的》、《家鄉(xiāng)的》等等。

作文前準(zhǔn)備：本周末請(qǐng)家長(zhǎng)帶上自己的孩子選一處風(fēng)景優(yōu)美或者較為有特色的地方進(jìn)行游覽，學(xué)生根據(jù)游覽的順序、所見(jiàn)所聞等做好游覽筆記（星期一進(jìn)行課堂寫(xiě)作）。如：可以去海鹽的海濱公園、跨海大橋、綺園、南北湖，橫港的祝家莊，嘉興的南湖等。

作文要求：本單元作文要求當(dāng)堂完成，需要在家做好充足準(zhǔn)備，基礎(chǔ)差的可以在家先進(jìn)行練習(xí)，寫(xiě)一寫(xiě)。

1、能寫(xiě)出景物的特點(diǎn)，語(yǔ)句優(yōu)美。

2、按一定順序?qū)懬宄?，一般?xiě)景作文的順序有：游覽順序（即游覽時(shí)走的路線(xiàn)、地點(diǎn)的先后）、方位的順序（景物的由遠(yuǎn)及近，由外到內(nèi)，由上往下，從前到后等等）、由整體和到局部（先寫(xiě)全景再描述局部再寫(xiě)全景）。

3、能由此表達(dá)出自己對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

4、有豐富的想象。

作文提綱：題目：（）

1、介紹景物的位置、所在地。

2、按游覽順序：（當(dāng)然也可以按其它順序?qū)懀?/p>

首先來(lái)到看到； 接著來(lái)到看到； 然后來(lái)到看到； 最后來(lái)到看到；

3、抒發(fā)自己游覽后的感受和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。溫馨提示：游覽時(shí)一定要看清自己的游覽路線(xiàn)，在看到一些景物（如花草樹(shù)木、建筑、山水等）時(shí)，一定要注意觀(guān)察它的特點(diǎn)（拿筆記本進(jìn)行記錄），寫(xiě)作時(shí)也要牢牢抓住這些特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)。

家長(zhǎng)簽名（）

第四篇：寫(xiě)人作文提示

人物話(huà)題作文--自我介紹

“自我介紹”的作文怎么寫(xiě)？要寫(xiě)好“自我介紹”首先自己要先了解自己。要了解自己什么呢？想一想自己的性格、愛(ài)好，再想一想自己的優(yōu)缺點(diǎn)，然后讓你的同學(xué)、老師、父母對(duì)你進(jìn)行一下評(píng)價(jià)，吸取他們的建議，從而進(jìn)一步地了解自己。介紹自己一定要實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，這樣才能打動(dòng)你的老師和同學(xué)們。

作文里具體要寫(xiě)自己的哪些方面呢？首先，要把姓名、年齡、外貌特征、性格特點(diǎn)還有自身的優(yōu)缺點(diǎn)在文章中體現(xiàn)出來(lái)。其次，通過(guò)特定的環(huán)境把發(fā)生在自己身上的事情敘述出來(lái)，注意把事情的經(jīng)過(guò)些具體（即寫(xiě)出人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心里話(huà)動(dòng)），動(dòng)作、語(yǔ)言、神情的描寫(xiě)要生動(dòng)活潑。再次，先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，要合理安排，做到心中有數(shù)。最后，要注意不要把很多件事都詳寫(xiě)，要抓住重點(diǎn)寫(xiě)一到兩件事烘托出自己主要的性格特點(diǎn)

第五篇：2010高考模擬材料作文提示及

2009高考模擬材料作文提示及范文（點(diǎn)評(píng)）

2008-11-21 17:29來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) 作者：佚名 [打印] [評(píng)論]

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

去年8月，襄樊市總工會(huì)與該市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合開(kāi)展“金秋助學(xué)”活動(dòng)，19位女企業(yè)家與22名貧困大學(xué)生結(jié)成幫扶對(duì)子，承諾4年內(nèi)每人每年資助1000元至3000元不等。但三分之二的受助學(xué)生未能按要求給資助者寫(xiě)信匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。今夏，由于部分女企業(yè)家“不愿再資助無(wú)情貧困生”，主辦方宣布：5名貧困大學(xué)生被取消繼續(xù)受助的資格。襄樊市總工會(huì)副主席周萍稱(chēng)，部分貧困生心理上極度自尊又極度自卑，缺乏一種正確對(duì)待他人和社會(huì)的“陽(yáng)光心態(tài)”。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

「寫(xiě)作提示」

寫(xiě)作時(shí)我們可以從以下角度來(lái)構(gòu)思：一是選擇其中一個(gè)對(duì)象來(lái)寫(xiě)?；蛘哌x擇貧困生，或者選擇女企業(yè)家，或者抓住材料中的最后幾句話(huà)從貧困生的心態(tài)寫(xiě)起，當(dāng)然還可以選擇從材料的整體立意出發(fā)，分析其現(xiàn)象，挖掘其原因。二是提供讀者思考空間。可以逐層求問(wèn)，沿著“是什么——為什么——怎么辦”的順序思考，深挖出現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律之所在；還可以逆向解讀，撇開(kāi)常規(guī)性的視角和觀(guān)點(diǎn)，提出全新的看法。三是抓住感人畫(huà)面。一句話(huà)語(yǔ)、一個(gè)行動(dòng)、一點(diǎn)情懷，都能表達(dá)感恩之心；一份努力、一點(diǎn)進(jìn)步，都能傳達(dá)一份真情和心愿，要用心描畫(huà)出動(dòng)情細(xì)節(jié)，在鋪墊到位的基礎(chǔ)上及時(shí)地抒發(fā)情感，要堅(jiān)決杜絕那些空洞的、夸大的、不實(shí)的矯情式抒情語(yǔ)言。

「例文賞析」

心的轉(zhuǎn)角，一片陽(yáng)光

當(dāng)幾乎所有的人都在譴責(zé)你們的忘恩負(fù)義時(shí)，我卻知道，你們是怎樣可憐的一群孩子。你們擁有和別人不一樣的童年，和別人不一樣的經(jīng)歷。因?yàn)樨毟F，你們顯得和別人不同，你們可能遭受過(guò)歧視，被人鄙薄。如黑夜一般的赤貧使你們的心變得那樣深，深得連陽(yáng)光都無(wú)法射入，心靈中一切的善良和真誠(chéng)都被這黑暗所籠罩。

然而，你們真的貧窮嗎？沒(méi)有金錢(qián)，但你們擁有善良；沒(méi)有地位，但你們擁有愛(ài)啊。有那么多的人，心甘情愿地把他們的愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)給你們，用他們愛(ài)的陽(yáng)光照耀你們，用他們的甘露滋潤(rùn)你們?；蛟S，貧窮本身就是一種財(cái)富，它教會(huì)你們堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。你們本來(lái)是像白晝一樣富有的啊，只是你們不知道，只一味地將心靈的重門(mén)深鎖，拒絕陽(yáng)光的照耀。

叢飛，在中國(guó)人的心中，他是怎樣一位偉大的人物。而你們，又是何其幸運(yùn)，可以擁有他最真摯的愛(ài)。你們應(yīng)該也是愛(ài)他的吧，這愛(ài)里包含了幾多感恩，幾多思念。我不知道，在他生命垂危的日子里，你們是否在每一個(gè)黑夜輾轉(zhuǎn)難眠，默默地為他祈禱；你們是否刻意避開(kāi)蜂擁的記者，獨(dú)自躲在黑暗的角落偷偷地望他一眼?？墒?，為什么不大膽地走出來(lái)呢？為什么不把感激和思念的淚水灑在恩人的手心而灑在自己陰暗的心里呢？你們眼波流轉(zhuǎn)，淚光閃閃?？蓱z的孩子，貧窮并不可恥啊。我的憂(yōu)傷系在你們單薄的衣襟上，一陣風(fēng)過(guò)，吹亂了你們的衣襟，也吹亂了我的憂(yōu)傷。

早就聽(tīng)過(guò)，充滿(mǎn)智慧的埃及人在金字塔的每一個(gè)地道轉(zhuǎn)折口都放一面鏡子，把明亮的陽(yáng)光引向祖先黑暗的墳?zāi)?。那么，為什么不在心靈的每一個(gè)轉(zhuǎn)角也放一面鏡子呢？讓明亮的陽(yáng)光照耀心靈的每一寸土地，直達(dá)心靈最深的谷底。

而善良和感恩就是你們的明鏡啊，我相信你們的善良未泯，你們的真誠(chéng)未滅，生活在這個(gè)世界上，你們并不孤獨(dú)，也不缺少被愛(ài)。用感恩的明鏡折射每一份愛(ài)，將這愛(ài)不斷地傳遞下去，讓這愛(ài)如花朵般開(kāi)遍世界的每一個(gè)角落。

擁有感恩的心，讓心靈的每一個(gè)轉(zhuǎn)角，都盛開(kāi)一片燦爛的陽(yáng)光！