第一篇：毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的基本內(nèi)容和意義

試述毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的基本內(nèi)容和意義

答：1957年2月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第11次(擴(kuò)大)會(huì)議上，發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》講話，基本內(nèi)容是

第一，全面地分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾及其特點(diǎn)。指出，社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。不過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不是對(duì)抗性質(zhì)的矛盾，它可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身不斷得到調(diào)整和解決。第二，明確提出嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類(lèi)社會(huì)矛盾問(wèn)題。指出，在我們面前有兩類(lèi)社會(huì)矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。其中，大量的、普遍的存在著的是人民內(nèi)部矛盾。兩類(lèi)矛盾的性質(zhì)不同，處理的方法也不同。一般說(shuō)來(lái)，敵我矛盾是對(duì)抗性的，必須用專(zhuān)政的、強(qiáng)制的方法解決；人民內(nèi)部矛盾是非對(duì)抗性的，應(yīng)該用民主的、說(shuō)服教育的方法解決。

第三，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)具體方針。即：在政治上實(shí)行“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方針；在共產(chǎn)黨和民主黨派關(guān)系上實(shí)行“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針；在科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針；在經(jīng)濟(jì)工作中實(shí)行對(duì)全國(guó)城鄉(xiāng)各階層統(tǒng)籌安排，兼顧國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益的方針。

第四，強(qiáng)調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為國(guó)家政治生活的主題。指出，我國(guó)革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)已基本結(jié)束，今后主要的任務(wù)是正確處理人民內(nèi)部矛盾，以便團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開(kāi)戰(zhàn)，發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國(guó)家。

意義

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》講話中所闡述的理論，豐富和發(fā)展了中共八大的思想，是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的重大成果。它對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展也有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

第二篇：毛澤東《正確處理人民內(nèi)部矛盾》

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》讀后感

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》是對(duì)馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政學(xué)說(shuō)的重大發(fā)展。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政學(xué)說(shuō)是馬克思主義的精髓。它是馬克思、思格斯總結(jié)了階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史提出的基本理論，也是從無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中總結(jié)出來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn)。一八五二年．馬克思作了以下論述：階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；階級(jí)斗爭(zhēng)必然要導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；這個(gè)專(zhuān)政不過(guò)是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡。毛主席指出，在社會(huì)主義社會(huì)中，仍然存在著生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間又相適宜又相矛盾的情況。他指出：“在我國(guó)，雖然社會(huì)主義改造，在所有制方面說(shuō)來(lái)，已經(jīng)基本完成”，“但是，被推翻的地主買(mǎi)辦階級(jí)的殘余還是存在。資產(chǎn)階級(jí)還是存在，小資產(chǎn)階級(jí)剛剛在改造?！币虼?，“社會(huì)主義和資本主義之間誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題還沒(méi)有真正解決?！薄盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，各派政治力量之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的階級(jí)斗爭(zhēng)，還是長(zhǎng)時(shí)期的。曲折的，有時(shí)甚至是很激烈的。”這是在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的理論和實(shí)踐中，第一次明確地提出了在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，還存在著階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)，社會(huì)主義同資本主義的斗爭(zhēng)，并沒(méi)有因?yàn)樗兄频母脑烊〉没緞倮Y(jié)束；在政治思想領(lǐng)域內(nèi)，社會(huì)主義同資本主義誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的斗爭(zhēng)，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期才能解決。

先看兩類(lèi)矛盾，毛澤東指出：“在我們的面前有兩類(lèi)社會(huì)矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類(lèi)矛盾?！?為了正確認(rèn)識(shí)這兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，首先需要弄清楚什么是人民，什么是敵人。人民和敵人都是歷史的范疇，在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同的歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。他指出：“在建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍；一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力和社會(huì)集團(tuán)，都是人民的敵人?！痹谏鐣?huì)主義時(shí)期，正確區(qū)別和處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾的重要性更加顯得突出。這是因?yàn)?，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政條件下的階級(jí)斗爭(zhēng)非常復(fù)雜：(1)社會(huì)主義時(shí)期兩個(gè)階級(jí)、兩條道路、兩條路線的斗爭(zhēng)，不僅表現(xiàn)為敵我矛盾，而且大量地表現(xiàn)為人民內(nèi)部矛盾。事關(guān)大局、事關(guān)路線的大是大非問(wèn)題，也會(huì)在人民內(nèi)部存在。(2)隨著社會(huì)主義革命的深入，階級(jí)關(guān)系也發(fā)生了新變化。作為革命對(duì)象的資產(chǎn)階綸不僅在社會(huì)上存在l而且就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，特別是修正主義路線的頭子，是一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力和社會(huì)集團(tuán)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行較量的掛帥人物。(3)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政條件下，階級(jí)敵人的反抗和破壞，往往采取極為隱蔽的形式。他們混在人民中間，利用人民內(nèi)部矛盾，挑撥離間、興風(fēng)作浪，使敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織在一起，不易區(qū)分。毛主席指出：“敵我之間和人民內(nèi)部這兩類(lèi)矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同?！本褪钦f(shuō)要用專(zhuān)政的方法解決敵我矛盾、用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾。對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政，對(duì)人民實(shí)行民主?！皩?duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專(zhuān)政方面，互相結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專(zhuān)政。”

再看無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的全面專(zhuān)政。解決生產(chǎn)關(guān)系方面的問(wèn)題，必須鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制，把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在馬克思主義者和工人、貧下中農(nóng)手里，防止所有制方面的資本主義復(fù)辟。解決生產(chǎn)關(guān)系方面的問(wèn)題，重要的一環(huán)是要不斷調(diào)整人和人的相互關(guān)系問(wèn)題。擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)工作的同志，特別要警惕資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)思想的腐蝕，要堅(jiān)持參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)，跟人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，永遠(yuǎn)也不脫離群眾。他指出，“在我們的許多工作人員中間，現(xiàn)在滋長(zhǎng)著一種不愿意和群眾同甘苦，喜歡計(jì)較個(gè)人名利的危險(xiǎn)傾向，這是很不好的。精簡(jiǎn)機(jī)關(guān)，下放干部，使相當(dāng)大的一批干部回到生產(chǎn)中去，就是克服這種危險(xiǎn)傾向的一個(gè)方法?！笨傆?jì)，就是防備資產(chǎn)階級(jí)的酵在人民內(nèi)部發(fā)起來(lái)，將人民內(nèi)部矛盾限定在內(nèi)部解決。

第三篇：關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題 毛澤東1957

關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題 毛澤東1957.txt心若無(wú)塵，一花一世界，一鳥(niǎo)一天堂。我曾經(jīng)喜歡過(guò)你，現(xiàn)在我依然愛(ài)你希望月亮照得到的地方都可以留下你的笑容那些飄滿(mǎn)雪的冬天，那個(gè)不帶傘的少年，那句被門(mén)擋住的誓言，那串被雪覆蓋的再見(jiàn)關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題 毛澤東1957

【著作信息】

毛澤東論述中國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的重要著作。由1957年2月27日毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議上講話修改和補(bǔ)充而成，同年6月19日在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表。全文闡述了12個(gè)問(wèn)題，貫穿全文的基本思想是：把正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾，作為社會(huì)主義國(guó)家政治生活的主要內(nèi)容。文章指出，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。但同階級(jí)對(duì)抗社會(huì)的矛盾根本不同，它是一種又相適應(yīng)又相矛盾的情況，不具有對(duì)抗性，可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身，不斷地得到解決。毛澤東全面地分析了各種類(lèi)型的人民內(nèi)部矛盾，系統(tǒng)地論述了正確處理各種矛盾的方針政策。指出，要用民主的方法，用“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的公式，作為從政治上處理人民內(nèi)部矛盾的原則；解決經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的矛盾，應(yīng)依據(jù)發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)籌安排，兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益的原則；科學(xué)文化上的問(wèn)題，應(yīng)采取“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針；民族關(guān)系中的矛盾，應(yīng)采取加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，幫助各少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的方針；在與民主黨派關(guān)系上，應(yīng)實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針等。毛澤東對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的論述，特別是關(guān)于兩類(lèi)不同性質(zhì)矛盾的觀點(diǎn)，以及處理人民內(nèi)部矛盾的原則、方針和方法，為馬克思主義政治學(xué)說(shuō)史增添了新的內(nèi)容，對(duì)探索社會(huì)主義社會(huì)的規(guī)律，具有重大的理論價(jià)值。

【要點(diǎn)總結(jié)】

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（1957年）—— 處理人民內(nèi)部矛盾的光輝典范

1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的最根本規(guī)律，必須用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來(lái)觀察社會(huì)主義社會(huì)

2、明確提出了社會(huì)基本矛盾的概念，闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論

3、提出了兩類(lèi)社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，闡明了正確處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾的方針和方法

4、社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)還沒(méi)有完全結(jié)束，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的，曲折的5、“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是繁榮我國(guó)文化藝術(shù)，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的根本方針

6、壞事具有兩重性，努力創(chuàng)造條件使壞事變好事。

必背知識(shí)：

◎三大法寶：武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

◎三大綱領(lǐng)：土地、沒(méi)收官僚主義、保護(hù)民族工商業(yè)

◎三大作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)

◎三大靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

【著作歷史政治意義】

這是毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議上的講話。后來(lái)毛澤東根據(jù)原始記錄加以整理，并作了若干重要的補(bǔ)充和修改，一九五七年六月十九日在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表。這篇講話在我國(guó)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)基本完成的情況下，明確指出革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束，并把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為我國(guó)政治生活的主題提了出來(lái)，具有重大的理論和實(shí)踐意義，是中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)的正確方針的繼續(xù)和發(fā)展。講話公開(kāi)發(fā)表前，反右派斗爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始，由于當(dāng)時(shí)對(duì)右派分子向共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度進(jìn)攻的形勢(shì)作了過(guò)分嚴(yán)重的估計(jì)，在講話稿的整理過(guò)程中加進(jìn)了強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)很激烈、社會(huì)主義和資本主義之間誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題還沒(méi)有真正解決這些同原講話精神不協(xié)調(diào)的論述?！靖攀觥?/p>

毛澤東1957年2月 27日在中華人民共和國(guó)最高國(guó)務(wù)會(huì)議第11次（擴(kuò)大）會(huì)議上的講話。它是作者論述社會(huì)主義社會(huì)矛盾問(wèn)題的主要著作。后經(jīng)整理、修改和補(bǔ)充，于同年 6月19日公開(kāi)發(fā)表。人民出版社出版了單行本。作者運(yùn)用唯物辯證法總結(jié)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，分析了中國(guó)在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造完成后的形勢(shì)和任務(wù)。文中指出在社會(huì)主義改造基本完成以后，由于社會(huì)矛盾和階級(jí)關(guān)系發(fā)生了變化，革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束，“我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”，中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，因此，正確處理人民內(nèi)部矛盾應(yīng)成為國(guó)家政治生活的主題。著作以正確處理人民內(nèi)部矛盾為中心，科學(xué)地回答了中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)中出現(xiàn)的許多新問(wèn)題?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

① 提出了社會(huì)基本矛盾的科學(xué)概念，全面地分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾問(wèn)題。作者明確地把生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾概括為社會(huì)基本矛盾，指出它是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。明確指出社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著社會(huì)基本矛盾。無(wú)論是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間，還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間，都存在著既相適應(yīng)又相矛盾的情況，正是這些矛盾推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展。但是，在社會(huì)主義制度下，生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，同舊社會(huì)的矛盾具有根本不同的性質(zhì)，它不是對(duì)抗性的矛盾，這種非對(duì)抗性的矛盾可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身，不斷地得到解決。②提出了兩類(lèi)不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾的理論。作者指出社會(huì)主義社會(huì)的矛盾分為兩類(lèi),一類(lèi)是敵我矛盾,一類(lèi)是人民內(nèi)部矛盾。兩類(lèi)矛盾的性質(zhì)不同：敵我矛盾是對(duì)抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾是根本利益一致基礎(chǔ)上的非對(duì)抗性矛盾，它們?cè)谝欢l件下可以相互轉(zhuǎn)化。并且指出，矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也就不同。敵我之間的矛盾是用專(zhuān)政的方法來(lái)解決，人民內(nèi)部矛盾是用民主的方法來(lái)解決，即用“團(tuán)結(jié)──批評(píng)──團(tuán)結(jié)”的方法解決。同時(shí)還提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方法，如：用“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方法解決中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派的矛盾；用“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方法解決科學(xué)文化中的矛盾；用“統(tǒng)籌兼顧、全面安排”的方法解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾。

著作在對(duì)民主與集中、自由與紀(jì)律、真善美和假惡丑、亂子的二重性、百花齊放、百家爭(zhēng)鳴等問(wèn)題的分析和論述中，闡發(fā)了事物發(fā)展的辯證法思想，指出：“馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律。這個(gè)規(guī)律,不論在自然界、人類(lèi)社會(huì)和人們的思想中,都是普遍存在的。矛盾著的對(duì)立面又統(tǒng)一，又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和變化”。

著作提出必須正確區(qū)分和處理社會(huì)主義社會(huì)兩類(lèi)不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題，為正確解決中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的一系列基本理論和實(shí)際問(wèn)題提供了理論根據(jù)，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，也是對(duì)歷史唯物主義的獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

第四篇：讀《毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

讀毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題

作者簡(jiǎn)介：毛澤東字潤(rùn)之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山一個(gè)農(nóng)民家庭。1976年9月9日在北京逝世。他是我們中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的物產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)是偉大的詩(shī)人，書(shū)繪家。（以自己一生的精力引領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命，解放和拯救人民，創(chuàng)建一個(gè)共和國(guó)，一個(gè)適合中國(guó)人民的社會(huì)主義社會(huì)的國(guó)度。）

內(nèi)容概要：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（一九五七年二月二十七日）關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題是一個(gè)總的標(biāo)題，在書(shū)中，毛主席分為十二個(gè)小的標(biāo)題來(lái)論述。為：

一、兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾（其中談?wù)摰綌澄颐艿膯?wèn)題，但是在總的標(biāo)題下重點(diǎn)是討論人民內(nèi)部的矛盾問(wèn)題）；

二、肅反問(wèn)題 ；

三、農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題；

四、工商業(yè)者問(wèn)題；

五、知識(shí)分子問(wèn)題；

六、少數(shù)民族問(wèn)題；

七、統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排；

八、關(guān)于百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督；

九、關(guān)于少數(shù)人鬧事問(wèn)題；

十、壞事能否變成好事；

十一、關(guān)于節(jié)約；

十二、中國(guó)工業(yè)化的道路。毛澤東通過(guò)全面分析，辯證的思考問(wèn)題，總結(jié)出了人民內(nèi)部存在的矛盾問(wèn)題，并給出了處理矛盾問(wèn)題的建議與途徑。一心為構(gòu)建一個(gè)健康和諧而快速發(fā)展的的中國(guó)而耗盡一生精力于建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)，為人民群眾的幸福和安樂(lè)奮斗不息。足見(jiàn)一代偉人的貢獻(xiàn)與功績(jī)。

在第一個(gè)小標(biāo)題中討論兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾。國(guó)家一然是空前的統(tǒng)一，中國(guó)的舊面貌也已經(jīng)換成了新的容顏。人民所厭惡的國(guó)家分裂和混亂局面已經(jīng)一去不復(fù)返，在工人階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致進(jìn)行偉大的社會(huì)主義建設(shè)。但是矛盾依然是存在的，在我們面前有兩類(lèi)社會(huì)矛盾，那就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是完全不同性質(zhì)的兩類(lèi)矛盾。敵我之間的矛盾是具有對(duì)抗性的矛盾。而人民內(nèi)部的矛盾在勞動(dòng)人民之間來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有對(duì)抗性的；在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間說(shuō)來(lái)，除了對(duì)抗性的一面以外，還有費(fèi)對(duì)抗性的一面。人民內(nèi)部的矛盾是每時(shí)每刻都存在的問(wèn)題，在每一個(gè)革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期有著不同的內(nèi)容。在我國(guó)當(dāng)時(shí)的條件下，所謂人民內(nèi)部矛盾，包括工人階級(jí)內(nèi)部的矛盾，農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部的矛盾，知識(shí)分子內(nèi)部的矛盾，工農(nóng)兩個(gè)階級(jí)之間的矛盾，工人、農(nóng)民同知識(shí)分子之間的矛盾，工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民同名族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，民族資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾，等等。毛主席明示，我們?nèi)嗣裾钦嬲砣嗣窭娴恼?，是為人民服?wù)的政府，但是他同人民群眾之間也有一定的矛盾。這種矛盾包括國(guó)家利益、集體利益同個(gè)人利益之間的矛盾，民主同集中的矛盾，領(lǐng)導(dǎo)同被領(lǐng)導(dǎo)之間的矛盾，國(guó)際機(jī)關(guān)某些工作人員的官僚主義作風(fēng)同群眾之間的矛盾。我國(guó)是一工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主主政，對(duì)于這個(gè)專(zhuān)政的作用或是說(shuō)意義。就是壓迫國(guó)家內(nèi)部的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)派和反抗社會(huì)主義革命的剝削者，壓迫那些對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的破壞者，就是為了解決國(guó)內(nèi)敵我之間的矛盾。更大的意義在于防御國(guó)家外部敵人的顛覆活動(dòng)和可能的侵略。這些作用在我們的身邊時(shí)刻在起著維護(hù)民族統(tǒng)一和國(guó)家安全。當(dāng)然有很多人在埋怨著中國(guó)的專(zhuān)政，他們愚昧的只看到西方資本主義國(guó)家的片面的所謂的民主，他們認(rèn)為中國(guó)在緊閉他們的更有效地建設(shè)國(guó)家的方略，自以為中國(guó)在限制他們的思想和創(chuàng)造。想來(lái)也不怪他們的膚淺和無(wú)知。因?yàn)樗麄儾涣私庵袊?guó)人民民主專(zhuān)政，中國(guó)的專(zhuān)政是建立在人民內(nèi)部實(shí)行民主制度，而由工人階級(jí)團(tuán)結(jié)全體有公民權(quán)的人

民，我們的民主是在集中指導(dǎo)下的民主，不是無(wú)政府狀態(tài)，更不是無(wú)原則的民主不符合人民利益與意愿。（不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，我們的想法和規(guī)定，制度與方法是明確而最有效的，但是我們的領(lǐng)導(dǎo)人在實(shí)行中存在各種不足甚至是有違背人民意愿進(jìn)行的，這樣人民就看不到所謂的那個(gè)一切為人民群眾的政府領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。就是因?yàn)槿诵灾写嬖谥鞣N弱點(diǎn)，什么貪念，什么僥幸心理在人們不斷地付出和不斷地欲望得到滿(mǎn)足而魔性大發(fā)，什么為人民什么善良都被不斷強(qiáng)大的欲望所侵蝕和吞噬。最終罪惡終會(huì)像黑夜的魔鬼將世界吞沒(méi)，人民也就看不到光明的溫暖。希望作為領(lǐng)導(dǎo)的人們能夠控制好自己的欲望和貪念，好好的為人民服務(wù)，這樣人民才感受到溫暖和幸福，也才會(huì)擁護(hù)他們的領(lǐng)導(dǎo)人，國(guó)家也才會(huì)得到健康而快速的發(fā)展。）人民內(nèi)部的矛盾不是對(duì)抗性的。但是如果處理得不適當(dāng)，或者失去警覺(jué)，麻痹大意，對(duì)抗性將會(huì)發(fā)生，那時(shí)結(jié)果就不堪設(shè)想。時(shí)刻注意領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍中不良和錯(cuò)誤思想的發(fā)生與發(fā)展。我們應(yīng)該接受和理解政府工作人員經(jīng)驗(yàn)的不夠豐富，對(duì)于一些具體政策問(wèn)題，需要不斷地考察和探索。給予他們時(shí)間和空間去學(xué)習(xí)去理解，重和思想的引導(dǎo)與促進(jìn)。對(duì)于分子隊(duì)伍里，應(yīng)當(dāng)給予肯定和鼓勵(lì)，給予他們有發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議的機(jī)會(huì)，就是出現(xiàn)偏離我們方法和路線，我們也要先聽(tīng)取，然后分析，引領(lǐng)他們考慮我國(guó)的實(shí)際和現(xiàn)狀，時(shí)勢(shì)如何，我們的總路線和主要思想，讓他們深刻理解正確的思想，并說(shuō)服他們投入到以正確思想來(lái)發(fā)展國(guó)家的隊(duì)伍之中。而不是如今社會(huì)中不斷出現(xiàn)的社會(huì)病態(tài)，有不少的人披著共產(chǎn)黨的外衣卻在不斷地傷害人民的利益，損壞國(guó)家的利益，我在此敢大膽的說(shuō)中國(guó)的教育存在著極大地缺陷和問(wèn)題。很多東西在書(shū)面上，在他們的嘴里。在他們還沒(méi)有權(quán)利和地位的時(shí)候是那樣的對(duì)人民信誓旦旦，每一年有多少的人加入政府領(lǐng)導(dǎo)工作人員之中，可是有幾個(gè)還記得他們的爹與娘。我是一個(gè)注重行動(dòng)而壓惡表面和形式上的人，我并沒(méi)有對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)主體有成見(jiàn)，但是對(duì)共產(chǎn)黨的一些個(gè)體是憎恨。我不想加入一個(gè)有著齷齪做法的集體中，為什么有些共產(chǎn)黨員會(huì)以他們的身份去指點(diǎn)那些真正為為人民服務(wù)的非黨員人士？我想說(shuō)一句話就是，在武俠中總是有正邪分派而且界線清楚，但是很多正派人士卻用人民的信任和推崇做著傷害人民的事情，位了一己之私而毀掉一切和平安樂(lè)的人民。而那些被歸為邪派的人士卻有著憂(yōu)民和救民的舉動(dòng)，沒(méi)有歸入的人士，當(dāng)然是沒(méi)有明確的說(shuō)法。但是宗旨還是以大家的和諧安樂(lè)，他們會(huì)為拯救人民而挺身而出，只是時(shí)機(jī)問(wèn)題。其實(shí)說(shuō)白了，真正的愛(ài)好和平，真正的愛(ài)護(hù)人民是不需要加以什么名譽(yù)的。你的舉止，你的思想，你的善性是否能夠壓過(guò)你的魔性，才是確定你是哪一類(lèi)人的主要。所以在毛主席的敘述中也一再的強(qiáng)調(diào)要團(tuán)結(jié)各界人士共同建設(shè)我們國(guó)家。不過(guò)我們?cè)趯?shí)施中還是存在一定的不足，仍需不斷的努力，為共同的主旨，為人民為祖國(guó)一起奮斗，一起進(jìn)步，為最終的勝利攜手建設(shè)。

引起我的注意的還有少數(shù)民族問(wèn)題和少數(shù)人鬧事的問(wèn)題。我們不斷地克服種種不利于團(tuán)結(jié)民族團(tuán)結(jié)的因素，克服大漢民族主義，克服地方民族主義，不斷地達(dá)成民族間的團(tuán)結(jié)。政府對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)注不斷地增強(qiáng)。統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排。不放棄誰(shuí)，更不放棄某個(gè)地區(qū)，相互幫助，共同發(fā)展。而對(duì)于少數(shù)人鬧事，近年來(lái)又開(kāi)始鬧得猛烈了，不只是國(guó)家的建設(shè)初期出現(xiàn)，就是現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到小康水平的中國(guó)社會(huì)，還是會(huì)發(fā)生。我們沒(méi)有責(zé)怪，因?yàn)檫@是我們國(guó)家進(jìn)步的一種標(biāo)示，人們追求更好的生活是應(yīng)該的，也是熱切的。但是其中也不少時(shí)存在外部的分裂行為，也有內(nèi)部的矛盾激化。我們應(yīng)該安靜下來(lái)思考，分析問(wèn)題的原因，找出解決的最佳方式。我想有些鬧事行為的發(fā)生很大部分跟我們?cè)谶\(yùn)行和處理國(guó)家建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的遺漏或者是錯(cuò)誤，而這些恰恰是領(lǐng)導(dǎo)們疏忽。（當(dāng)然我沒(méi)有能

力發(fā)表我的意見(jiàn)和建議，因?yàn)槲覍?duì)國(guó)家的政治和時(shí)勢(shì)掌握的信息實(shí)在太少，但是以我們古國(guó)的得天下與治理國(guó)家的最優(yōu)方式或說(shuō)思想可以說(shuō)我們還有很大的缺陷，這也說(shuō)明我們有很大的發(fā)展空間。）

對(duì)于我的想法和論點(diǎn)，我并不是那么的急切的要求人們?nèi)?shí)現(xiàn)，凡事有一個(gè)過(guò)程，而且是努力奮斗。每一個(gè)人都有自己的極限，就是為人也有，我們不去追究毛主席的缺陷，更不用挖掘國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的不足，只要每個(gè)人一和諧和為共同的幸福，為人民的安樂(lè)，不斷地努力建設(shè)我們的國(guó)家，時(shí)刻為人民服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：《毛澤東文集》（第七卷）《毛澤東自傳》 《毛澤東的治國(guó)方略》 《毛澤東的心理路程》（很多都是粗略瀏覽，沒(méi)有深刻研究，更沒(méi)有思考。有欠缺的地方，懇請(qǐng)指導(dǎo)。）

第五篇：毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題讀后感

毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題讀后感

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》所講述的背景是社會(huì)主義改造基本完成后，一些人對(duì)新的社會(huì)主義制度未能適應(yīng)，有些不滿(mǎn)情緒，黨政部門(mén)中存在著主觀主義、官僚主義作風(fēng)，引起群眾的不滿(mǎn)，讀完這篇文章以后自己受益匪淺，文章中的“具體問(wèn)題具體分析”是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是馬克思主義哲學(xué)的主要方法論之一。我們?cè)谘芯恐袊?guó)社會(huì)的發(fā)展時(shí)，就應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義思想的影響，認(rèn)真地研究各種事物之間的矛盾，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，真正做到“具體問(wèn)題具體分析”，科學(xué)地解決處理現(xiàn)實(shí)生活中的各種矛盾，通過(guò)各種方法不斷解決實(shí)際的矛盾。

其中自己最深刻的是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但同階級(jí)對(duì)抗社會(huì)的矛盾根本不同，它是一種又相適應(yīng)又相矛盾的情況，不具有對(duì)抗性，可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身，不斷地得到解決。

讀完以后給自己的感受是隨著社會(huì)的發(fā)展，人民內(nèi)部的矛盾越來(lái)越嚴(yán)重，只有處理好人民內(nèi)部矛盾才可以增強(qiáng)人民的團(tuán)結(jié)，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人民群眾的積極性，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展；如果處理不好人民內(nèi)部問(wèn)題，就會(huì)激化矛盾，會(huì)將小事變成大事，用極端的形式表現(xiàn)出來(lái)，釀成亂子。只有正確的處理好人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題才能有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)的安定起到重要的作用，我們應(yīng)該結(jié)合新階段的新任務(wù)學(xué)習(xí)《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的基本思想，對(duì)于我們推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。