第一篇：敬畏自然導(dǎo)學(xué)案

《敬畏自然》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、識(shí)記、理解本課生字詞；

2、品味文章富有意蘊(yùn)的哲理性語(yǔ)言，提升駕馭語(yǔ)言的能力。

3、了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)理性精神。閱讀提示

大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會(huì)多一些理性的思考，多一份愛護(hù)大自然的責(zé)任?！n前延伸

? 預(yù)習(xí)文章，熟讀課文，自學(xué)字詞，并積累在下面。

查詢、搜集、整理有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字資料?！n內(nèi)探究

1、自主學(xué)習(xí)初讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。

2、合作探究。

◆為什么要“敬畏自然”？

◆為什么說(shuō)“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？

3、精講點(diǎn)撥

本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句，讀一讀，并說(shuō)說(shuō)其中包含的深意。例：? 人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？

（掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開采礦物留下無(wú)數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。）

? 宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。

（擬人,說(shuō)宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。）

? 人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。（宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的生命，是我們的弟兄。）

? 連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品。（蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，確實(shí)精

巧絕倫，蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的吸血功能實(shí)在奇妙；灰塵微小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是。）

4、鞏固檢測(cè)

通過(guò)本節(jié)課的閱讀，你是否接受作者的觀點(diǎn)了呢？這篇文章自1998年發(fā)表以后，很多專家學(xué)者紛紛寫文章表達(dá)自己的看法，我們來(lái)看幾篇。

駁“人要敬畏大自然”何祚庥

這次海嘯給人類另外一個(gè)啟示是：人類在自然災(zāi)害面前不能無(wú)所作為，還是要有所作為。我要嚴(yán)厲批評(píng)一個(gè)口號(hào)，即所謂“人要敬畏大自然”——一種對(duì)人和自然的關(guān)系無(wú)所作為的觀點(diǎn)。我認(rèn)為，該防御要防御，該制止就制止。我們要盡可能減少自然災(zāi)害給人類帶來(lái)的損失，但并不意味著要敬，要畏。特別這個(gè)觀點(diǎn)是在當(dāng)時(shí)“非典”盛行的時(shí)候提出的。人類對(duì)“非典”怎么敬，怎么畏？這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上將人與自然的關(guān)系倫理化了。這個(gè)由某位副教授在中央大報(bào)上發(fā)表的文章中提出的口號(hào)，實(shí)際上是批評(píng)科學(xué)主義，認(rèn)為人類不該利用科學(xué)來(lái)有所作為，反映到人和自然的關(guān)系，就是敬與畏，不要老想去改造自然。這就在實(shí)際上走向了“反科學(xué)”。

人與自然要對(duì)話季羨林

東方的“天人合一”思想，是要求人與自然的合一，不要成為敵人，而是成為朋友。在東方，要求“天人合一”，理論上是這樣，但沒有做到。

若干年來(lái)，我有一個(gè)想法：人類自從成為“萬(wàn)物之靈”后，最重要的任務(wù)是正確處理人與大自然的關(guān)系，我稱之為“天人關(guān)系”；要了解自然，認(rèn)識(shí)自然，要同自然交朋友，我稱之為“天人合一”；然后再伸手向大自然要衣，要食，要住，要行?！n后提升

一、自主練習(xí)——提升駕馭語(yǔ)言的能力。

1.你覺得文中哪些詞語(yǔ)很有特色，讀一讀，并將它們連詞成句。2.你覺得文中哪些句子很有特色，讀一讀，并試著仿寫一個(gè)句子。3.你覺得文中哪些段落很有特色，讀一讀，并試著仿寫一段話。

二、主題閱讀

1、語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)叢書③ P6周國(guó)平《敬畏自然》要求：寫下感想，進(jìn)行交流。

2、讀郭牧華的《敬畏頭頂?shù)奶炜铡坊驈垥燥L(fēng)的《敬畏生命》要求：寫下感想，進(jìn)行交流。

三、延伸拓展作業(yè)（由學(xué)生從下列作業(yè)中任選其一）

1、學(xué)生欣賞環(huán)保的圖片，擬環(huán)保公益廣告語(yǔ)。并在自己所在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行環(huán)保宣傳。

2、長(zhǎng)期以來(lái)，人類宣稱自己是“萬(wàn)物之靈”，本文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你有什么看法，根據(jù)是什么？

第二篇：敬畏自然導(dǎo)學(xué)案

《敬畏自然 》導(dǎo)學(xué)案

八年級(jí)下冊(cè) 主備人：鄭秀麗 優(yōu)秀次備：審核：時(shí)間：2013-4-4 教學(xué)目標(biāo)

1、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護(hù)自然的觀點(diǎn)。

2、理清層層推進(jìn)的論述思路，了解對(duì)比和反問(wèn)的作用。

3、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語(yǔ)言的含義。

4、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。學(xué)習(xí)方法：激趣研讀合作探究

一、導(dǎo)學(xué)部分

1、導(dǎo)入新課

一直以來(lái)，人類對(duì)自己創(chuàng)造的幾千年的燦爛文明和今天高度發(fā)達(dá)的科技而感到無(wú)比驕傲自豪，各民族都以展示自己的文明與智慧為屹立世界的重要籌碼。而現(xiàn)代人更是目空一切地不斷膨脹人類私欲而不顧自然的危機(jī)，更忘乎所以地藐視自然的力量，企圖征服自然。在這樣的情況下產(chǎn)生這篇《敬畏自然》可能會(huì)使人類被欲望燃燒的頭腦冷靜一下，對(duì)人與自然的和諧相處會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。

2、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

任務(wù)一：了解有關(guān)人類探究大自然奧秘的重要階段及其資料

任務(wù)二：了解作品的有關(guān)資料

（提示：本文是一篇議論性的散文,議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，有論點(diǎn)（作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見解和主張），有論據(jù)（用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理），有論證（用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程）。

議論性的散文有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。）

任務(wù)三：根據(jù)文意釋題

（提示：“敬”——“尊敬”、“敬重”、“恭敬”。是各種推崇之心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛護(hù)、珍惜和依戀之情。

“畏”——“怕”“畏懼”之意

“敬畏”——作者鮮明地表達(dá)了這種“怕”是由于“敬”—“愛”—“惜”到了極點(diǎn)之后的“怕失去”“怕破壞”、“怕改變”。這是從美好的濃情中析出的“怕”，這包含了作者對(duì)自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。）任務(wù)四：完成認(rèn)字釋詞

p?蓬

ngh蒿āo zh咫

ǐch尺ǐ lá狼

ngj藉í n吶àh喊ǎn

xi相

āngxí形

ngji見

ànch絀ù jī精

ngqi巧

ǎoju絕

?l倫ún m美

ěiw味

aiji佳

ā

y肴áo k鯤

ūnp?鵬ng h混

ùnxi淆áo

［殊（shū）不知］竟不知道。［不自量力］不能正確估計(jì)自己的力量。

［沾沾（zhān）自喜］自以為很好而得意的樣子［賣弄］有意顯示、炫耀（自己的本領(lǐng)）。

［狼藉］亂七八糟的樣子。［比擬］比較。［爾爾］如此，這樣。

［相形見絀（chù）］跟另一人或另一事物比起來(lái)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

［高深莫測(cè)］高深得讓人難以琢磨。［精巧絕倫］精妙得沒有與之相比的。［深邃（suì）］深?yuàn)W。［不可思議］不可想象，不能理解。［賦予yǔ］給予。［壯麗無(wú)比］壯美秀麗沒有與之相比的。［機(jī)體］具有生命的個(gè)體系統(tǒng)包括植物和動(dòng)物 ［碩大無(wú)比］大得無(wú)以相比。［死氣沉沉］不活躍無(wú)生氣無(wú)生機(jī)。［美味佳肴yáo］味道鮮美的食品和菜肴。［咫尺］：比喻距離很近

二、互動(dòng)

3、小組互助互動(dòng)

閱讀課文，分析-交流 1）．本文既是議論性散文，那么，你認(rèn)為對(duì)于人與自然，作者的主張或觀點(diǎn)是什么？ 2）“敬畏自然”具體的表達(dá)這一觀點(diǎn)的句子在哪里？（最后一段）3）為什么要“敬”“畏”自然？

（學(xué)法提示：找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句敬：A反對(duì)征服自然的說(shuō)法，認(rèn)為人的智慧僅是大自然智慧這滄海中的一滴。B宇宙中有比人高級(jí)的生物。C人類智慧與自然智慧相形見絀。D大自然創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)。E我只是宇宙機(jī)體的一個(gè)部分。F宇宙是有生命的。G死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分。H宇宙中處處是我們的弟兄。I敬畏自然，就是敬畏我們自己。

畏：J大自然要竊笑人類。K人類發(fā)明的工具可能在自掘人類陷阱。L看著人類這種狂妄的表現(xiàn)）

4）．既然作者的觀點(diǎn)是“敬畏自然”，文章開頭為何寫“征服自然”？（提示：樹立靶子）4．展示互動(dòng)

1）整體閱讀，梳理文章結(jié)構(gòu)

（首先，否定“征服自然”的說(shuō)法。接著，比較人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧。進(jìn)而，從論智慧到論生命，指出宇宙是有生命的，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的一種存在方式，人類和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系。最后做出“敬畏自然”的結(jié)論。文章的最后一段就是表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句，即作者思想觀點(diǎn)的總結(jié)。）“征服自然”不可能與（1）自然智慧，人是滴水自 然 上下翻飛，兒童玩具和 敬第二部分挖掘礦物，自掘陷阱人類是自然的一部分諧

畏（2－9）偉大人物，不過(guò)爾爾（批駁）共自死的物質(zhì)，創(chuàng)造生命存然我的生命，宇宙部分

第三部分自然生命，與我平等應(yīng)該敬畏宇宙10－11）宇宙智慧，創(chuàng)造生物

2）．仔細(xì)品讀，細(xì)致品析

細(xì)節(jié)一：第一段，作者擺出了與“敬畏自然”相對(duì)立的一種口號(hào)，這就是“征服自然”，然后作者發(fā)表了對(duì)這個(gè)口號(hào)的評(píng)論：不自量力。

細(xì)節(jié)二：第一段有兩個(gè)比喻句，先找出來(lái)，再說(shuō)出它們的含義：

A在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，B如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。含義：在大自然面前，人類是極其渺小的。

細(xì)節(jié)三：第一段兩次用到“宣稱”這個(gè)詞，能把它改為“宣布”或“宣告”嗎？（不能?！靶Q”，是公開地用語(yǔ)言、文字表示，不一定做得到，更沒有被證實(shí)。

人類“征服自然”是不可能的，是“不自量力”，只能用“宣稱”。“宣布”太正式；“宣告”有已被證實(shí)的意思。）

細(xì)節(jié)四：看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑?！斑@種狂妄的表現(xiàn)”指什么？

（指的是：常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。）人類的“無(wú)知”表現(xiàn)在哪些方面？

（①雖然人類的作品飛上太空，但航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹?。虎谌祟惖恼J(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，后人看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚的很；③礦坑也可能成為人類自掘的陷阱；④作者認(rèn)為：在宇宙中一定存在著遠(yuǎn)比我們智慧要高得多的生物；在太空人看來(lái)，人類智慧就算不得什么。）

細(xì)節(jié)五：本文多處使用反問(wèn)句，結(jié)合課后練習(xí)三品析其語(yǔ)言效果。

（例如：那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?把這個(gè)反問(wèn)句改為陳述句，然后說(shuō)說(shuō)效果有什么變化。

——那么，我們就沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。

語(yǔ)氣不如反問(wèn)句強(qiáng)烈，不足以強(qiáng)調(diào)對(duì)人類狂妄無(wú)知行為的嘲諷態(tài)度。）3）深入理解課文． 例一：“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，作者說(shuō)這句話的理由是什么?（宇宙已有200億年的歷史了，而太陽(yáng)系只有40多億年的歷史，就演化了有智慧的生物，比太陽(yáng)系更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。）例二：“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？這個(gè)“智慧”，這個(gè)“生命”是從什么意義上說(shuō)的？（課文所說(shuō)的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是擬人的說(shuō)法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。作者說(shuō)，“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一”，就是擬人的說(shuō)法。用擬人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成為相對(duì)的兩個(gè)概念，二者具有可比性。但是。擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認(rèn)為宇宙間存在一個(gè)創(chuàng)造一切、主宰一切的“上帝”，那就會(huì)走向宗教。）

例三：他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中間的那些偉大人物，在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾。“他們”是誰(shuí)？“螞蟻”比喻誰(shuí)？“不過(guò)爾爾”是什么意思？（指那些古老星系里更高級(jí)的生物?！拔浵仭北扔魅祟?。不過(guò)爾爾：不過(guò)如此而已，沒什么了不起的。前一個(gè)“爾”：如此、這樣。后一個(gè)“爾”：罷了。）例四：為什么說(shuō)連蒼蠅蚊子都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？

（A蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制十分精巧。蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的吸血，機(jī)理都是精巧絕倫的。B蒼蠅為什么不怕臟？為什么不怕病菌感染？其中有奧妙。C人類這樣強(qiáng)大，卻消滅不了蒼蠅蚊子，可見它們也有其“強(qiáng)大”的一面。

無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐

富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。）

三、達(dá)標(biāo)

5、整理本文要點(diǎn)：主題結(jié)構(gòu)思路語(yǔ)言特色（感情傾向鮮明，對(duì)比巧妙，擬人手法貫穿全文，反問(wèn)、比喻恰當(dāng)）

6、達(dá)標(biāo)拓展，檢測(cè)延伸。

1）．“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音” 你知道宇宙中有哪些“沉默的聲音”?

（A山崩之前是寂然無(wú)聲的，但山體在不斷破壞，石頭里有“生命的吶喊”。B沉默的星星里隱藏著宇宙誕生、發(fā)展的信息。C冰冷的化石中有生物怎樣進(jìn)化的答案。）2）．人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄?！拔覀兊牡苄帧敝甘裁?？為什么稱之為“弟兄”？（宇宙中除了人類之外的一切。它們也是生命的存在形式（雖然有些是沉默的），與我們是平等的生命。）3）．為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”

（A敬畏自然，就保護(hù)了人類的家園，就為人類創(chuàng)造了美好的生存空間，也就是敬畏和保護(hù)了我們自己。B不敬畏自然，就會(huì)受到自然的嚴(yán)厲懲罰，就是人類不敬重自身的表現(xiàn)。）4）仔細(xì)體會(huì)句中哲理

A、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？

（掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開采各種礦物留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。）

B、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。

（擬人,說(shuō)宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。）

C、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。（宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。）5）人類對(duì)自然有哪些不敬之舉？請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)。

毀林開荒圍湖造田開山造田過(guò)量捕魚及其他野生動(dòng)物不合理開采礦產(chǎn) ??一切破壞自然生態(tài)和向自然過(guò)量索取的行為 6）拓展延伸

我們能為保護(hù)自然做哪些事情呢？

資料：環(huán)保寄語(yǔ)

A綠色是生命的源泉，植綠護(hù)綠就是保護(hù)我們自己。

B保護(hù)綠化，人人有責(zé)。C綠色是青春的活動(dòng)，讓地球到處充滿綠色。D綠色讓我們快樂，讓世界美好。E凈化空氣，美化環(huán)境，從我做起。F.如果您想創(chuàng)造美好的家園，請(qǐng)您從現(xiàn)在開始保護(hù)我們現(xiàn)在的家園。

G生命誠(chéng)可貴，綠色價(jià)更高。環(huán)保天天行，陪伴你我他。

本文就人們十分關(guān)心的人與自然的關(guān)系問(wèn)題發(fā)表了自己的觀點(diǎn)：人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”了，而應(yīng)敬畏自然，愛護(hù)自然，與自然和諧共存。

第三篇：《敬畏自然》導(dǎo)學(xué)案

《敬畏自然》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.理解本文中作者的觀點(diǎn)。

2.了解文章擬人、反問(wèn)等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。

3.提高認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。

一、自學(xué)檢測(cè)

1、讀一讀，寫一寫，盡量記住下列字詞的讀音、寫法和意義。

狼藉（）咫（）尺吶（）喊相形見絀（）

美味佳肴（）沾沾（）自喜

2、根據(jù)意義寫詞語(yǔ)

不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。（）

互相比較之下，就顯出一方的不足之處。（）

極其精致靈巧，無(wú)以倫比。（）

美味的飯菜。（）

形容自以為好而得意的樣子。（）

二、課堂活動(dòng)

（一）閱讀課文1-3自然段，回答問(wèn)題。

1、課文開頭，作者首先舉出了人們常有的想法是什么？

2、作者針鋒相對(duì)地提出了自己的哪種觀點(diǎn)？

3、第二自然段“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑”一句中“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么？大自然竊笑的依據(jù)是什么？

4、試把第二段結(jié)尾句“那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?”改為陳述句，體會(huì)效果有什么不同?

5、第一段畫線句如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，形象地寫出了自然與人類的智慧關(guān)系是大海與小水滴的關(guān)系，你能否想一個(gè)新的比方，來(lái)說(shuō)明二者之間的關(guān)系?

6、怎樣理解第三段中畫線句誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？的含義?

（二）句段品讀。細(xì)讀5～7自然段，回答下邊問(wèn)題。

1、第5自然段中說(shuō)道，“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)”，這樣說(shuō)有什么依據(jù)？

2、第6自然段中，作者說(shuō)：“大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的”，這種“深意”應(yīng)該怎樣理解？

3、第7自然段中，作者使用“一個(gè)器官”這一詞語(yǔ)的用意是什么？

4、5～7自然段中作者最終要表達(dá)的觀點(diǎn)是（用文中原句回答）：

5、你還有哪些不理解的地方，提出來(lái)與大家共同討論解決。（把問(wèn)題和討論結(jié)果寫在下面）

（三）提高練習(xí)

大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處就在于他會(huì)思維、能夠理解、有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙(或者說(shuō)自然)借我的眼睛來(lái)觀看她自己，借我的嘴來(lái)表達(dá)她自己，說(shuō)出她億萬(wàn)年來(lái)想說(shuō)而沒有說(shuō)出的話。從這個(gè)角度可以說(shuō)，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己月有，他只不過(guò)是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。

1．為什么說(shuō)“人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)”?

2．文段中寫道：“人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過(guò)是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具?！弊髡叱诌@種觀點(diǎn)的理由是什么?

3．文段中橫線所標(biāo)示的語(yǔ)句中有一處括號(hào)，括號(hào)內(nèi)的文字起到什么作用?橫線標(biāo)示的語(yǔ)句運(yùn)用了什么修辭格?并請(qǐng)說(shuō)說(shuō)修辭的效果。

4．我們應(yīng)怎樣理解“敬畏自然”一語(yǔ)?

三、應(yīng)用遷移

1、成語(yǔ)接龍：

自不量力－力－－－－

2、請(qǐng)你以“敬畏自然”為主題擬兩句宣傳標(biāo)語(yǔ)向人們發(fā)出呼吁。

（1）

（2）

3、按要求仿寫句子

如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符。

如果說(shuō)人生是。

如果說(shuō)人生是。

四、類比閱讀，拓展提高

閱讀下面短文，回答問(wèn)題。

氣候的威力(節(jié)選)

人類在與大自然的較量中，最直接、最經(jīng)常的對(duì)手則是變幻莫測(cè)的氣候。氣候可以造福于人類，也可以將人類置于死地。因此，人類對(duì)于氣候是既乞求，又敬畏；既感激，又恐懼，所以才有“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！钡母锌?。

然而，可以毫不夸張地說(shuō)，人類在到達(dá)南極之前，實(shí)際上并不真正了解氣候到底有多大的威力!就拿風(fēng)來(lái)說(shuō)吧，在世界其他地方，12級(jí)臺(tái)風(fēng)的風(fēng)速也不過(guò)是每秒32．6米，但10級(jí)以上的大風(fēng)就足以使墻傾屋毀、地動(dòng)山搖，造成災(zāi)難性的后果，使人類的生命財(cái)產(chǎn)遭受巨大損失。而在南極，風(fēng)速卻常?？梢赃_(dá)到每秒55．6米，有時(shí)甚至可達(dá)每小時(shí)三百多千米!因此，人們把南極叫做“暴風(fēng)雪之家”，或者稱之為“風(fēng)極”。這樣的風(fēng)速對(duì)于人類的生存來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種嚴(yán)重的威脅。例如，1960年，在日本昭和基地越冬的考察隊(duì)員福島，走出基地樓房沒有幾步，便被咆哮而來(lái)的大風(fēng)席卷而去，不知去向。直到7年之后，人們才在很遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)了他的尸體。

大風(fēng)的直接后果是導(dǎo)致了極度的寒冷。1960年8月24日，前蘇聯(lián)人在他們?cè)O(shè)在東南極中心地區(qū)的東方站里，觀測(cè)到了－88．3℃的極低溫度。而在1983年7月21日，在東方站又記錄了－89．6℃的低溫；同年7月，新西蘭人在他們的萬(wàn)達(dá)站也記錄到了同樣的溫度。這還不是最低溫度。據(jù)說(shuō)。1967年，挪威人在極點(diǎn)站曾經(jīng)記錄到－94．5℃的最低溫度。在這樣的氣溫之中，一塊鋼板掉在地上就會(huì)摔得粉碎，一杯熱水潑到空中落下來(lái)就變成了冰雹。在這種條件之下，人類的生存將會(huì)受到多大的威脅和考驗(yàn)就可想而知了。

南極的氣候不僅表現(xiàn)在狂風(fēng)和嚴(yán)寒上，而且表現(xiàn)在它的變幻莫測(cè)上，常常出人意料，防不勝防。例如，1970年，有六架美國(guó)海軍的運(yùn)輸機(jī)，滿載著準(zhǔn)備越冬的人員和物資，從新西蘭飛往麥克默多基地。前面五架飛機(jī)都平安地抵達(dá)機(jī)場(chǎng)。而當(dāng)?shù)诹茱w機(jī)只剩下最后40分鐘的航程時(shí)，突然刮起了特大的暴風(fēng)，駕駛員被迫緊急著陸。結(jié)果，巨大的C－130運(yùn)輸機(jī)被狂風(fēng)吹得飄飄搖搖，失去了控制，折斷了一個(gè)翅膀，撞壞了著陸架。值得慶幸的是，八名人員全部脫險(xiǎn)。在南極的活動(dòng)中，像這樣的例子是很多的。

1．本文主要介紹了南極的氣候。請(qǐng)通讀全文，概括出南極氣候的基本特點(diǎn)。

2．氣候?qū)θ祟惥哂袃擅嫘?，既可以造福于人類，也可以將人類置于死地。?qǐng)根據(jù)自己掌握的氣候方面的知識(shí)，各舉一個(gè)氣候造福于人類和給人類帶來(lái)災(zāi)難的例子。

(要求：舉例典型，表述具體，且不得引用文中的例子)

(1)造福于人類的例子：

(2)給人類帶來(lái)災(zāi)難的例子：

3．本文采用的主要表達(dá)方式是說(shuō)明，其中文中畫橫線的句子采用的表達(dá)方式是。從內(nèi)容上看，文中運(yùn)用畫橫線的句子是為了說(shuō)明什么?

4．本文第四段中運(yùn)用的主要說(shuō)明方法有__________和__________，試根據(jù)自己的理解說(shuō)出運(yùn)用這些說(shuō)明方法的目的。

5．請(qǐng)根據(jù)你對(duì)本文的理解，順著本文的寫作思路，為本文續(xù)寫一個(gè)結(jié)尾。

(要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明概括，過(guò)渡自然，60字以內(nèi))

第四篇：敬畏自然導(dǎo)學(xué)案

11敬畏自然

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、讀課文，利用工具書解決生字詞。

2、反復(fù)閱讀，感受并理解作者敬畏自然、愛護(hù)自然的觀點(diǎn)；感悟科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、通過(guò)反復(fù)閱讀，體會(huì)作者的感情。

2、理解課文內(nèi)容，了解作者的觀點(diǎn)。

一、【課前自學(xué)】

本文是一篇議論性散文，觀點(diǎn)較鮮明，通過(guò)討論、質(zhì)疑，挖掘觀點(diǎn)與材料之間的因果關(guān)系，又通過(guò)品讀、揣摩，理解哲理性語(yǔ)句的深刻含義，并學(xué)習(xí)運(yùn)用，以期達(dá)到工具性和人文性的統(tǒng)一。

請(qǐng)你認(rèn)真朗讀課文，掃除字詞障礙。

二、【合作探究】

1、你認(rèn)為“敬畏自然”的內(nèi)涵是什么？

2、作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？

三、【組間展示，精講點(diǎn)撥】

1、作者為什么提出“敬畏自然”？

2、為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？

3、本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對(duì)本文的觀點(diǎn)有質(zhì)疑嗎？

如：⑴畏懼自然是否意味著不求進(jìn)步、無(wú)所作為？

⑵作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就？

⑶人類不可以改造自然？

列舉你提出的問(wèn)題。

第五篇：敬畏自然導(dǎo)學(xué)案

《敬畏自然》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．抓住文章的關(guān)鍵段和句，篩選相關(guān)信息，理清層層推進(jìn)的論述思路。

2．揣摩理解本文富有哲理性語(yǔ)句的含義，體會(huì)反問(wèn)等多種修辭方法的作用。3．培養(yǎng)學(xué)生的探究性閱讀能力，感受并理解作者敬畏自然、愛護(hù)自然的觀點(diǎn)。增強(qiáng)學(xué)生關(guān)注自然，保護(hù)自然的意識(shí)和責(zé)任。

【文體知識(shí)鏈接】

1、議論文：是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理、直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。

2、議論文三要素：論點(diǎn)----作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見解和主張

論據(jù)——論證論點(diǎn)的材料：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

論證——用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程與方法（常見的論證方法：舉例論證、道理論

證、對(duì)比論證、比喻論證）

3、議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）分析問(wèn)題（本論）解決問(wèn)題（結(jié)論）

4、本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，有論點(diǎn)，有論據(jù)，有論證。議論性的散文有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】一..給下面畫線的字注音。

咫尺鯤鵬蓬 蒿混淆

深邃美味佳肴狼藉斑斑相形見絀

二、依據(jù)意思填寫詞語(yǔ)：

1.過(guò)高地估計(jì)自己的力。（）2.形容自以為不錯(cuò)而得意的樣子。（）3.亂七八糟，雜亂不堪。（）4.比喻距離很近。（）5.不過(guò)這樣罷了。（）6.和同類事物相比，顯出不足（）7.無(wú)法想象，難于理解議（）8.精細(xì)巧妙，獨(dú)一無(wú)二，沒有可以相比的。（）

三.反復(fù)朗讀課文：說(shuō)說(shuō)本文主要寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？ ——本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。表達(dá)一種憂患意識(shí)和情感。

【合作探究】一.閱讀課文，抓住每段的中心句，理清文章的寫作的思路。

提示：學(xué)習(xí)一篇新文章要快速抓住文章內(nèi)容，最有效的方法就是抓住每一段的中心句，抓住中心句其實(shí)就是抓住作者想要表達(dá)的基本內(nèi)容。

二.深入文本，探究問(wèn)題：

1.文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪幾句？ 在第幾段？

2.作者為什么提出要敬畏自然？作者闡述了哪些“敬畏自然”的理由？

3.理清層層推進(jìn)的論述思路：依據(jù)段意填寫序號(hào)： 一.引論：（第段）否定人類“征服自然”的口號(hào)。二.本論：（段—段）比較人類智慧與大自然的智慧。

1層（— 2層（— 3層（— 三.結(jié)論：（段）人類應(yīng)當(dāng)敬畏自然，愛護(hù)自然。4.為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？

5.怎樣理解題目中的“敬畏”的含義？

三、品味語(yǔ)言：

（一）本文許多語(yǔ)句富有哲理性，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)，并有感情地朗讀（也可以從修辭的角度賞析）（1）、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？

（2）、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。

（3）、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

（二）.本文多處運(yùn)用反問(wèn)句。試從課文中找出幾例，并把它們變換成一般的陳述句，比較兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。

【質(zhì)疑探究】教師：學(xué)源于思，思源于疑。發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，更難得。那么你敢對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑嗎？你還有哪些疑問(wèn)？

【課外閱讀】

（一）現(xiàn)代人需常存敬畏之心

①近來(lái)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。很多人已從業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。

②敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。

③中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視敬畏感。儒家有?畏天命?、?畏圣人?、?敬其在己者?等敬天愛人的觀念，道家曾通過(guò)?道法自然?來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感來(lái)談?wù)摼次返摹Ｖ挥芯邆漉r明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都?上對(duì)得起先人，下對(duì)得起子孫?。

④如今，在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說(shuō)，改革開放30年來(lái)，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭；為了眼前利益，某些人不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對(duì)自然規(guī)律的敬畏；更有甚者，抱著?天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕?的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個(gè)人對(duì)生命的敬畏、對(duì)道德的敬畏、對(duì)社會(huì)輿論的敬畏喪失殆盡。

⑤如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會(huì)危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。

⑥近年來(lái)，人們通過(guò)不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動(dòng)，來(lái)喚醒現(xiàn)代人對(duì)歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而對(duì)各種事物有所敬畏。但是，對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而言，這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對(duì)法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對(duì)社會(huì)責(zé)任感保持敬畏，同時(shí)，尊重自然，善待自然。

⑦總之，現(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。

（1）.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？

（2）文章第③段引用儒家、道家的學(xué)說(shuō)有何作用？

（3）.缺乏敬畏心的行為在生活中常有，請(qǐng)舉一例并說(shuō)說(shuō)其危害。

（4）.閱讀下面材料，結(jié)合全文內(nèi)容，寫出你從中得出的結(jié)論。

材料一：人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

材料二：大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓那一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。

（二）科學(xué)家揭秘為什么會(huì)“活見鬼”

倫敦大學(xué)學(xué)院的一個(gè)研究組發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們?cè)诠饩€不足的環(huán)境中打量四周的時(shí)候，其大腦就會(huì)受到蒙騙，看到一些實(shí)際上根本就不存在于該處的東西。

事實(shí)上一些所謂的鬼怪幽靈，絕大多數(shù)都是在昏暗朦朧的環(huán)境之中出現(xiàn)的，盡管之前還沒有人系統(tǒng)研究過(guò)為什么人們會(huì)?活見鬼?，但神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家早就表示過(guò)，這只是人們?心里作祟?。

現(xiàn)在這項(xiàng)有關(guān)人為什么?活見鬼?的研究成果發(fā)表在了《PLoS計(jì)算生物學(xué)》（PLoS 計(jì)算生物學(xué)）。研究組人員稱，對(duì)于我們見到的物體來(lái)說(shuō)，其周圍環(huán)境可謂至關(guān)重要，有可能直接影響到我們的意識(shí)，有時(shí)背景甚至?xí)垓_我們的眼睛，抹殺事實(shí)，導(dǎo)致我們平空想象，見到一些子虛烏有的東西。

可見物體背景會(huì)影響我們最終所見，或許這可以解釋，為什么一些抽象藝術(shù)作品會(huì)有這么大的魔力，為什么我們可以透過(guò)印象派油畫的含糊筆觸看到栩栩如生的細(xì)節(jié)。

該研究組的一位專家，李召平教授說(shuō)：?油畫可以在細(xì)節(jié)上顯得含糊不清。正是因?yàn)檫@種含糊不清，觀眾才得以自由的發(fā)揮自己的想象力而填補(bǔ)這些細(xì)節(jié)。?

另一位來(lái)自倫敦城市大學(xué)的邁克-摩爾根教授則說(shuō)：?我們所見的一切都是產(chǎn)自我們大腦之中的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的一種幻覺，我們可將這種感覺稱為‘受克制的幻覺’。但是，如果輸入我們大腦的是一些模棱兩可，曖昧不清的東西，那么我們看到的也可以是多種多樣的東西。

比如說(shuō)，站在倫敦的厄斯頓 火車站的站臺(tái)上，只要你去留意去找的話，就可以在地板紋理上找到成百上千的不同圖案，這就是因?yàn)榇竽X對(duì)一些不確定因素的虛擬反映。?

為了揭示背景對(duì)?人眼?所見物體的影響，倫敦大學(xué)學(xué)院的研究組做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。十八名被測(cè)試者被要求全神貫注的盯著電腦上的黑色屏幕。每當(dāng)信號(hào)聲響起，被測(cè)試者便按下兩個(gè)按鈕中的其中一個(gè)，以記錄他們是否在屏幕中間看到一個(gè)細(xì)小的、暗淡的灰色目標(biāo)矩形。

這個(gè)目標(biāo)矩形并不是每次都出現(xiàn)，而一當(dāng)它出現(xiàn)的時(shí)候，它只會(huì)在屏幕上顯示八十毫秒（千分之八十秒）。李召平教授說(shuō)?如果目標(biāo)矩形是在一列外觀相似的灰色矩形之間出現(xiàn)的話，被測(cè)試者就會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，甚至目標(biāo)沒出現(xiàn)，他們也會(huì)聲稱自己看見了。但如果目標(biāo)矩形是出現(xiàn)在多個(gè)光亮的白色矩形之間，被測(cè)試者發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的次數(shù)就少了。

這是因?yàn)槿藗冊(cè)谝曈X神經(jīng)反應(yīng)上更傾向于在模糊的背景之中看見模糊的物體，他們的大腦會(huì)覺得自己看到了某物，這就是其中的奧妙所在。魔術(shù)師早就知道這一個(gè)竅門。當(dāng)你看到他們把一個(gè)球擲向空中，接著再擲出第二個(gè)球，然后第三個(gè)球，但第三個(gè)球卻神奇的不見了。你就會(huì)想他們究竟如何做到的。

事實(shí)上，第三個(gè)球很可能根本不存在。我們的大腦被背景信息欺騙了，我們誤以為自己真的看到了一共有三個(gè)球接二連三的被擲向空中。實(shí)驗(yàn)證明：模糊的背景比明亮清晰的背景更能令我們誤入歧途，致使我們對(duì)事實(shí)視而不見，卻用自己的想當(dāng)然來(lái)填補(bǔ)那些不確定的空白。

科學(xué)家認(rèn)為鬼怪幽靈多在暗中出現(xiàn)是基于同樣的道理。在陰暗之中，許多物體難被看清，因此激發(fā)了人們?nèi)ヌ钛a(bǔ)這些?不確定的影像?所帶來(lái)的空白，令人們疑神疑鬼出現(xiàn)所謂的活見鬼之說(shuō)。實(shí)際上是環(huán)境背景?欺騙?了大腦，?欺騙?了我們的眼睛。1．閱讀文章后，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言談?wù)劤霈F(xiàn)“活見鬼”現(xiàn)象的原因。

2．結(jié)合語(yǔ)境解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

子虛烏有：

3．選文的類型屬于順序。4．文中描述的被背景信息欺騙的現(xiàn)象除了“活見鬼”之外，還有哪些？

5．讀過(guò)選文，除了明白“活見鬼”的原理后，你還有哪些收獲？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>