第一篇：《過秦論》值得討論的幾個問題

《過秦論》值得討論的幾個問題

溫鳳霞

一、“振長策而御宇內(nèi)”中的“振”是“舉起”的意思嗎？

《過秦論》課文注釋這樣寫道：{振長策而御宇內(nèi)}意思是用武力來統(tǒng)治各國。振，舉起。策，馬鞭子。御，駕御，統(tǒng)治。此注中把“振”字解釋為“舉起”顯然不妥。商務印書館《古漢語常用字字典》中對“振”字的解釋有五條：振，①揮動，抖動。賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)?！保ú撸厚R鞭子。御，駕御，控制。宇內(nèi)：天下。）潘岳《西征賦》：“彈冠振衣。” ②奮起，振作。陳亮《上孝宗皇帝第一書》：“以勵群臣，以振天下之氣?！保▌睿汗膭睿壅D?！妒酚洝ぶ鞲纲葌鳌罚骸爸T侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰(zhàn)也。”（旅：軍隊。）④救濟。賈誼《論積貯疏》：“大命將泛，莫之振救?！边@個意義后來寫作“賑”。又，挽救。《韓非子·五蠹》：智困于內(nèi)而政亂于外，則亡不可振也。”⑤通“震”。震動?！妒酚洝っ商窳袀鳌罚骸笆菚r蒙恬威振匈奴?！保ㄊ菚r：這時。）【辨】振，震?！罢瘛钡谋玖x是振動，“震”的本義是雷震。所以物體或人本身顫動寫作“震”，而人揮動別的東西以及由此產(chǎn)生的引申義寫作“振”。

五條注釋中第一條注釋清楚的顯示“振”應為“揮動，抖動”之意，“振長策”意為“揮動馬鞭子”，而不是“舉起馬鞭子”。“振”字的五個義項哪一條也沒有“舉起”之意。教參的譯文也譯作“揮舞著馬鞭”。

二、關于“秦有余力而制其弊”的句子結構及翻譯。

課本注釋{制其弊}（乘他們）困乏而制服他們。弊，困乏，疲憊。按這個解釋，“制其弊”就成了“乘其弊而制之”或“因其弊而制之”了。注者顯然以為“制其弊”的句子結構是“其弊”前省略了介詞“乘”或“因”“制”后省略了代詞“之”，整個句子是一個“介賓短語后置句”，所以翻譯時就必須既要調(diào)整語序，又要補出省略的兩個詞來。令人不解的是，如果真是這樣的句子結構，原句就該寫作“秦有余力而制以其弊”呀，為什么卻寫成“秦有余力而制其弊”呢？這樣的省略影響了句意的表達，不符合古漢語的一般表達習慣，翻譯起來也十分別扭，所以，筆者認為，“制其弊”并不是一個介賓短語后置的句子結構，而是一個普普通通的動賓結構，解釋為：制，制服。其，代詞，那些。弊，形容詞作名詞，困乏的國家。“秦有余力而制其弊”翻譯為“秦國有足夠的力量來制服那些疲憊不堪的諸侯國。

《古漢語常用字字典》解釋：弊①破、壞?！秶Z晉語六》：“今吾司寇之刀鋸日～?！薄蛾套哟呵铩罚骸俺恕?，駕駑馬”②弊病，害處?！杜f唐書黃巢傳》：“皆指目朝政之～。”成語有“興利除弊”。引申：有害的，壞的。王安石《上皇帝萬言書》：“變更天下之～法。”③困乏，疲憊?！度龂臼駮T葛亮傳》：“曹操之眾，遠來?！！雹芡ā氨巍?。蒙蔽，欺騙。《韓非子孤憤》：“朋黨比周以～主?！保ㄅ簏h：指為爭權奪利、排斥異己而結合起來的集團。比周：勾結。）

三、“流血漂櫓”中的“櫓”是“船槳”還是“盾牌”？

課本注“櫓”為盾牌，全句意為“血流成河，可以漂浮盾牌”。有人認為課本對“櫓”的解釋與“客觀實際相悖，且有礙于文章內(nèi)容的表達”，因為盾牌是金屬質(zhì)地，不可能漂浮起來；而“櫓”字有兩個義項，一為“使船前進的工具，比漿大，安在船梢或船旁，用人搖”；一為“盾牌”。所以認為“櫓”應釋為“船槳”。筆者卻不這樣看。筆者以為雖然盾牌不可能漂浮起來，但這正是作者匠心之所在，我們不能因為白發(fā)不可能長成三千丈，而指責李白詩句“白發(fā)三千丈”不切實際，因為這是文學創(chuàng)作，是允許夸張的。賈誼在這里不正是要用“流血漂櫓”的夸張手法來突出九國之師的慘敗嗎？《過秦論》中使用夸張的地方比比皆是，“拱手而取西河之外”是夸張，“秦無亡矢遺鏃之費”是夸張，“云集響應”是夸張，“一夫作難而七廟隳”還是夸張，不夸張不足以顯示秦之強，不夸張不足以表明強秦滅亡的教訓之深，所以賈誼極盡夸張之能事，極力描繪秦國“追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓”的場面。另外，古代戰(zhàn)爭中戰(zhàn)士作戰(zhàn)當然手拿盾牌，血染的必定也是盾牌，何來船槳？解釋成“船槳”豈不突兀？可見，課本注釋是符合課文實際的，倒是將“櫓”解釋成“船槳”才真的是與客觀實際相悖，且有礙于文章內(nèi)容的表達了。

一冊讀本《謀攻》“修櫓轒轀”一句課下注“櫓”字為“戰(zhàn)車上的望樓”，據(jù)此，可不可以把“流血漂櫓”中的“櫓”也這樣解呢？有待探討。

四、“仁義不施而攻守之勢異也”究竟何意？

課本沒有注釋這句話的整句翻譯，只是注釋了“而”字后邊的部分：{攻守之勢異也}攻和守的形勢變化了。攻，指秦始皇和始皇以前攻打六國、奪取全國政權的時候。守，指秦始皇統(tǒng)一中國之后。

但是這句話的翻譯及對其含義的理解卻難在“而”字上。“而”字的翻譯有三種。一種是教參的翻譯，譯為“因而”，全句譯為“秦不施行仁政因而攻和守的形勢變化了”；一種是“而”譯為“可是”，全句譯為“秦不施行仁政，可是攻和守的形勢變化了”；第三種是“而”譯為“而且”，全句譯為“秦不施行仁政，而且攻和守的形勢(也)變化了”。對“而”字的不同譯法導致對同一句話截然不同的意義解釋。

“而”譯成“因而”，“仁義不施”和“攻守之勢異也”之間是因果關系，句子的意思就是：因為秦不施行仁政，所以導致了秦朝攻和守的形勢發(fā)生了變化，秦由攻勢轉(zhuǎn)為守勢。這樣的解釋明顯解不通。秦為什么由“攻勢”轉(zhuǎn)為“守勢”了呢？是因為秦已經(jīng)奪取了全國政權，秦始皇統(tǒng)一中國后，自然由“攻天下”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆靥煜隆绷恕奈闹锌芍?，秦始皇之所以“吞二周而亡諸侯，履至尊而至六合”，從一個弱小的“秦國”變?yōu)椤巴鹚暮！钡摹扒爻?，靠的正是“不施仁政”而施行“高詐力”政策的結果，怎么能說是因為不施仁政所以使攻和守的形勢變化了呢？本人從教十余年，每次講到這里都倍覺困惑，經(jīng)反復思考，發(fā)現(xiàn)能夠使這句話翻譯成立的辦法只有一條，那就是將“攻”解為秦滅六國時總是秦國攻打他國，其他諸侯國是被動防御，秦為主動進攻，從秦的角度講，是為“攻勢”。到了陳涉起義，山東豪俊并起之時，秦是被攻的對象，是被動防守，此為“守勢”。之所以發(fā)生這樣的變化，是因為秦“不施仁政”，這樣，“仁義不施而攻守之勢異也”才能解得通，但這樣解“攻”和“守”又與課本注釋矛盾了。

“而”譯為“可是”，“仁義不施”和“攻守之勢異也”之間是轉(zhuǎn)折關系，句子的意思是：秦不施行仁政，可是攻和守的形勢已經(jīng)變化了。也就是說，秦國在攻打天下的時候依靠的是武力“宰割山河”，那時不施行仁政并不妨礙秦戰(zhàn)勝六國，可是當秦始皇統(tǒng)一天下之后，秦由攻勢轉(zhuǎn)為了守勢，秦國仍然不施行仁政，這便是秦“身死人手，為天下笑”的原因了。這個解釋與《過秦論》全篇文意相合。

“而”譯為“而且”，“仁義不施”和“攻守之勢異也”之間是并列關系，全句的意思就成了：為什么強秦這么迅速地滅亡了呢？是兩個原因，即“不施行仁政而且攻和守的形勢變化了。”這個解釋也能和全文文意相合。

《過秦論》是高中語文教材的傳統(tǒng)篇目，筆者提出上述問題，意在就教于大方之家。

第二篇：值得討論的10個視光學問題

《值得討論的10個視光學問題》

1．驗光有無標準？

一直以來，眼鏡人都有這樣的一個認識，就是眼鏡配裝是有標準的，但是驗光是沒有標準的。而我的觀點確實，驗光既然是對屈光狀態(tài)的測量，那么就應該是有標準的，因此我們有必要討論驗光是否有標準。

有標準，但不是數(shù)值，每個人的標準都可能不一樣，就是以患者認為足夠清晰，舒適，持久為標準。

不能以視力多少，度數(shù)高低來論。也不能以全矯正，低矯正或是高矯正來論，所以說，要以每個患者感覺來定此患者的標準。因此此標準不是一些數(shù)值，是患者感覺。

2．如何確定足矯、欠矯和過矯？近視應該足矯、欠矯還是過矯？

目前驗光是都是以1.0為給光的標準，很多人認為1.0是足矯，1.2或是1.5就是過矯。但是，很多人都知道，人眼的最佳視力是黃斑中心視力，而黃斑中心視力可以是1.0也可以是1.2、1.5甚至是2.0，那么到底應該如何確定足矯、欠矯還是過矯呢？近視眼是否應該采用1.0的視力為標準呢？到底應該在用足矯、欠矯還是過矯呢？這是不是值得我們思考的問題呢？

在現(xiàn)實的驗光中，根本沒有什么所謂的全矯正，高矯正與低矯正之說，至于矯正視力只是一種程度的表現(xiàn)，并不能說明什么，這些說法只能是在書內(nèi)的理論之言，理論是理論，現(xiàn)實是現(xiàn)實。理論只是讓我們在驗配過程中做為參考而已，并不能說明什么。

還是跟第1問題一樣，只要是患者認為夠清晰，在一些情況下過矯或是欠矯都可以，只要是患者舒適，持久，清晰，那些理論只能是參考而已。不必有什么死的標準。如一個中高遠視年青患者，一般情況下，足矯時，會認為不夠清楚，有些是要欠矯才感到舒適與清晰。又如一個低度近視年青患者，以前所配的度數(shù)已經(jīng)過矯1D，現(xiàn)在配鏡如是足矯，反而認為不夠亮（已經(jīng)習慣了高明亮狀態(tài)），看物體眼反而有點眼疲勞，此時，有些患者是要極小過矯下才舒適。

3．近視的成因是什么？

有關近視形成的理論是多種多樣，有調(diào)節(jié)外力說、有模糊理論、有晶體變形說、有追焦說等。那么到底是什么原因?qū)е铝私暤陌l(fā)生和快速發(fā)展呢？這與人眼的發(fā)育之間又有什么樣的聯(lián)系呢？

近視：一種眼睛生理上的改變。調(diào)節(jié)（晶體曲率改變），集合（直肌運動）等等作用下，最終就是引起眼軸的加長。

從廣義來說，應該是一種人類的不良進化發(fā)育，長期的視近活動，使眼睛向視近功能的發(fā)育，減少調(diào)節(jié)在視近時的作用。

1、大家可以看一下五四運動與**運動錄像，相差80年左右，但大學生的近視比例有多大的改變。現(xiàn)在的學生近視比例高得驚人，20年前又是怎樣？相差太大了。所以說，是眼睛的不良進化。

2、近視又是一種發(fā)育過度的表現(xiàn)，眼軸如一個人身高，像姚明，就像是近視了。現(xiàn)在的小孩子吃太好，太多有激素類的食品，加速了發(fā)育，也使得眼睛過度發(fā)育，導致近視率的急升。例如現(xiàn)在人類的平均身高比100百前人類的平均身高也要高出很多（特別是黃種人，最明顯是日本人），也就一種進化，黃種人的鞏膜沒有白種人硬度好，所以東亞人得近視比例比西歐人多。所以又說，近視是人類進化的結果。

從狹義來說，一個正常的人得近視，是用眼的習慣改變了，視遠時間少，視近的時間超長，視野小，才易得近視。近視與常時間看近有直接關系（極少數(shù)為其它原因），長時間的看近才會引起眼睛的進化。

1、內(nèi)戰(zhàn)與十年文革時期，患近視的比例大體下降，所以說近視與看近是有直接關系的。

2、內(nèi)向喜靜的小孩子比外向好動的小孩子得近視比例要高很多，農(nóng)村的小孩子比城市的小孩子得近視的比例小，這也可以證明近視與視近有關系。

結論：絕大部分近視與看近有直接關系，最好防治近視發(fā)生，就是正確的用眼習慣與減少看近的時間，多做戶外運動，健全的營養(yǎng)，防止過度發(fā)育，早熟。得了軸性近視，是不可能治療好的，只能是通過矯正。

4．是否驗光都要散瞳，近視眼有無必要散瞳？

很多人認為，驗光一定要散瞳，散瞳的目的是放松調(diào)節(jié)，這樣驗光會更加準確。但是近視眼本身就是看遠處于類似霧視的狀態(tài)下，而看近時的調(diào)節(jié)本身也低于正視眼和遠視眼，甚至在一定的度數(shù)之上，近用時的調(diào)節(jié)完全處于松弛的狀態(tài)。因此，到底什么情況需要散瞳，是值得我們思考的一個視光學問題。

我建議第一次配鏡要散瞳，這樣可以防止有假性近視也給予配鏡。上面的話，是很片面的很。

調(diào)節(jié)hyperkinesias（痙攣），假性近視的成因，要假性近視發(fā)生，一定是長期的看近，眼睛得不到放松。

如一個人得了調(diào)節(jié)痙攣，幾天不要看近，只看遠，到郊區(qū)野外看遠玩，是可以好起來的。但看近多于看遠時，這種調(diào)節(jié)痙攣是不會好起來的，并會越來超嚴重，調(diào)節(jié)痙攣只是為了更好的看近而已，也就可說是調(diào)節(jié)鎖定，所以說調(diào)節(jié)痙攣看近時，調(diào)節(jié)不是放松的，是調(diào)節(jié)鎖定，我們只能通過藥物來散瞳（解除這種調(diào)節(jié)鎖定），這樣屈光檢查才能夠準確，是很必須的。英國也有這樣的法規(guī)，低于12歲的兒童，必須散瞳。

5．假性近視的比例到底有多少？

這個問題看起來好像很簡單，而且似乎有各種數(shù)據(jù)的支持，但是我們在實際的驗光中為什么卻很難發(fā)現(xiàn)假性近視的存在呢？醫(yī)院散瞳以后到底有多少是假性近視呢？是否有人做過詳細的統(tǒng)計呢？

上一個問題我已經(jīng)說得很清楚，在西歐有些國家都有這樣的法規(guī)，要低于12歲一定要散瞳。（我記得在“眼科新進展”內(nèi)有這樣的論文。醫(yī)院門診158個平均10歲左右初配近視患者，都來散瞳的話，至少假性近視占有的比例有25%以上，假性近視度平均在1.25D左右）。當然，20歲以上成人的假性近視極少，還不到1％。所以說，年齡越小，越要散瞳驗光。

6．是否存在主導眼？

在同視機檢查中，有一個融合視標，如果右眼看到的是獅子，左眼看到的是籠子，在雙眼視機能正常的情況下，我們將看到的是籠子里面有只獅子，那么此時籠子是圖像的主要

部分還是獅子是圖像的主要部分？在這幅圖像中是右眼的圖像占據(jù)主導的作用還是左眼的圖像占據(jù)了主導作用呢？

何為主導眼，就是功能較好的眼睛，在大腦視覺方面是主導作用，如人的左右手一樣，有力大力小之分，人眼也就是一樣的。在大腦的支配下，我們有習慣性用的那只眼睛就是為主導眼，如手去拿水杯，下意識的常用右手，并不是左手（除非是左撇子）。對于同視機這個實驗，只是測試雙眼的融合功能，并不是測試主導眼，兩眼都能起作用，才能融像。而測試主導眼，是要在下意識時，通過一小孔，看一個物體，大腦指定的那只眼睛。

7．雙眼平衡包括哪些平衡？

人使用雙眼來觀察事物的，人眼最高一級視功能也是建立在三級視功能的基礎之上，那么在視力平衡的基礎上是否能夠建立正常的雙眼視覺呢？除此之外，還需要什么平衡？所謂雙眼視覺平衡（binocular

balance）就是要視力平衡、視網(wǎng)膜成像平衡、眼肌力平衡、Kappa角相等、不等瞳等等。雙眼平衡不僅僅是視力上的平衡就好了，最起碼還要有測試不等像（視網(wǎng)膜成像大小測試）與眼肌測試（眼位測試）。雙眼視覺平衡是為了建立一個良好的視覺空間，對于Panum（帕努姆）氏空間的立體視有都完善的感知。這也就是雙眼單視的基礎。

正常雙眼單視必須有眼肌平衡來維持，廣義上眼睛眼肌運動平衡包括：聚合開散平衡、調(diào)節(jié)平衡、眼球轉(zhuǎn)動平衡、眼瞼運動平衡、注視、掃視運動、跟隨運動、前庭－眼反射、各種眼運動的增益平衡。

8．驗光是否需要進行雙眼視機能檢查？驗光的最終目標是什么？

傳統(tǒng)的驗光只是單眼的屈光狀態(tài)檢查，而視覺障礙絕對不只是屈光不正，隨著視光學的發(fā)展，我們逐漸發(fā)現(xiàn)驗光的最終目的不在是單純的矯正視力，那么驗光中是否需要進行雙眼視覺檢查？驗光的最終目的有是什么呢？

除了屈光檢查外，還是要進行雙眼視功能檢查的。也是很必要的。驗光最終目的就是要患者視物足夠清晰，舒適，并持久。

9．近視控制片是否能夠有效控制近視？

這個問題已經(jīng)越來越多的成為眼鏡人爭論的焦點，近視控制片的設計原理是調(diào)節(jié)外力引起近視的發(fā)生和發(fā)展。然而它的實際控制近視的效果到底如何？調(diào)節(jié)的外力作用是否真實近視發(fā)生和發(fā)展的根源呢？

本人認為幾乎是無效的。都是每年增加度數(shù)為結果。要近視不加深，只有一個方法，上面已經(jīng)說了，絕大部分近視與看近有直接關系，最好防治近視發(fā)生，就是正確的用眼習慣與減少看近的時間，多做戶外運動，健全的營養(yǎng)，防止過度發(fā)育，早熟。

10． 專業(yè)眼鏡服務機構到底應該使用E字視力表還是C字視力表？

長期以來專業(yè)的眼鏡服務機構及眼科醫(yī)院都使用這傳統(tǒng)的E字視力表，E字視力是否存在設計缺陷呢？為什么兩種視力表在視力檢查上存在這巨大的差距呢？我們是否有必要廢除E字視力表，而在專業(yè)的眼鏡服務機構和眼科醫(yī)院推廣使用C自視力表呢？

E、C視力表只是一種視力程度的表現(xiàn)，所表現(xiàn)出來的視力只是一種視力的參考值，并不十分重要，重要是患者認為足夠清晰嗎？在我們驗光過程中，有個誤區(qū)，就是常以矯正視力到所謂的1.0就好，但現(xiàn)實上，所謂的這種矯正視力多少并不是最主要的，主要是患者的適應能力，患者可以適應1.5以上視力的，完全可以給予矯正，但不能適應到0.8的患者，也要再

欠矯正處理。所以說，對用什么視力表并不重要，重要是患者能適應的最高清晰度。（但有個問題就是，清晰度的表示法問題，方便以后復查。所以一般要有統(tǒng)一方法，但國內(nèi)絕大部分用E字視力表，雖然精確度不高，但方法統(tǒng)一，就方便了復查。但為了追求精確度（意義上不大的），改變現(xiàn)在的統(tǒng)一的方法，還要全中國所有的檢查視力的地方都換成C字表，不夠現(xiàn)實啊。）要向前看，不要停留在過去。這10個問題要是能夠這樣定論，那視光學實在是走到盡頭了，不過我想這樣的討論還是有意義的?，F(xiàn)在大家對驗光引入標準化的問題，還停留在傳統(tǒng)上。但是如果真正的深入了解了他的意義，我相信這十個問題也就會有不同的答案了。不過我也知道，當我提出這個觀點的時候，我就做好了長時間的準備。沒有嘗到甜頭，是不會知道它是甜的。我會為此而努力，如果大家對此感興趣，我可以更多的和大家討論標準化驗光的意義、好處及實用價值，同時也可以給大家提供很多有意義的案例。

哈哈！當初有人說過，地球圍著太陽轉(zhuǎn)，這是不可能的，有人因為日心而被活活燒死，但是結果呢？在沒有對問題做深入了解，就下定義好像有點不合適吧。

使用道

“有標準，但不是數(shù)值，每個人的標準都可能不一樣，就是以患者認為足夠清晰，舒適，持久為標準。”

——如果每個人都可以有自已的標準，那就是沒標準。如果依照“以患者認為足夠清晰，舒適，持久為標準”，那有很多問題將不能解釋。比如我們在驗光實踐中經(jīng)常遇到下面的這問題：

R：-0.75DS-1.00DC×90°=1.0

患者認為該度數(shù)足夠清晰，舒適，持久。

現(xiàn)在我們又換另一光度：

R：-1.00DS-0.75DC×90°=1.0

患者還認為該度數(shù)足夠清晰，舒適，持久。

再換一個光度:

R：-1.25DS-0.50DC×90°=1.0

患者仍認為該度數(shù)足夠清晰，舒適，持久。

那么請問：三個度數(shù)都是對的嗎？

如果都是正確的，那么請問：一個人屈光不正的值，到底有幾個？如果說要參考一下原鏡，就可以決定哪一個值是最正確的，那么請問：沒了原鏡，你還能給患者配鏡嗎？屈光不正的值，跟原鏡真的有關系嗎？驗光的標準，實際上反映出最直接的問題，就是屈光不正的客觀值到底有沒有？如果說沒有，那我們是否可以這樣說：你既可以是100度近視，也可以是125度近視，也可以是75度近視，主要是看誰來給你驗，不管誰驗，結果都是正確的。

如果說客觀值只能有一個，不同的驗光師依據(jù)給光原則允許靈活掌握，那么就不應以此來否認驗光沒有標準，“標準”與“原則”，根本不是一個概念，兩者所指就不是一回事了。

第三篇：《過秦論》

《過秦論》教案

制作者：張敏珍 班級：2008級8班 學號：200802340957

【教學目標】

1、學習本文用事實作根據(jù)論證中心論點的寫法。了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當時歷史條件下的進步意義。了解賈誼的政治主張的進步性和局限性。

2、歸納掌握歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、多義詞、詞類活用、特殊句式等。

3、理解課文中修辭手法在表情達意方面的作用；熟讀課文，背誦課文最后三段。

【教學重點】

1、加強誦讀、理解文章結構層次及寫作意圖。

2、識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞。

3、背誦課文。

【教學難點】

學習本文詞采華麗、千變?nèi)f化的語言特點，引導學生識辨積累。

【課時安排】

三課時（1、讀課文并落實字詞；

2、指導翻譯；

3、背誦。）

教學過程

第一課時

一、導入課文

請同學們欣賞兩首詩

賈 生（李商隱）

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

學生默讀，理解。教師提示：

漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見，賈誼的政治才干無與倫比?？上牡劭兆砸拱肭跋?，不向賈誼征求社稷大計卻問及鬼魅神仙。此詩選取宣室召見、夜半前席兩個細節(jié)，揭示出賈誼似受恩遇實則不遇的實質(zhì)。

賈 誼（毛澤東）

賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。

學生默讀，理解。教師提示：

賈誼懷才不遇，空有抱負，曾深情吟詠出《吊屈原賦》。梁王落馬而死本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責呢，抑郁而終呢？

那么，賈誼“才調(diào)”到底如何呢？讓我們從被魯迅稱為“西漢鴻文”的《過秦論》中尋找答案吧。

二、作者簡介

選一生讀注解①。教師稍作補充：

賈誼：（前200-前168），西漢洛陽人，著名的文學家。年十八以能誦詩書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識，但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長沙王太傅。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。正如毛澤東詩中所講，梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長逝歷史天空。所著政論文以《過秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名

三、背景簡介

戰(zhàn)國時代，隨著宗法制度的解體，各國競相改革。秦國的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國空前強大起來，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭開始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來了極大的災難。最后秦終于兼并了六國。

秦統(tǒng)一天下之后，對百姓橫征暴斂，濫施嚴刑苛法；對異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來了極大的災難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風 起云涌，中國歷史上第一個統(tǒng)一王朝也是歷時最短（16年）的王朝很快結束了。

西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國楚漢戰(zhàn)爭500多年的戰(zhàn)爭，社會經(jīng)濟受到極大的破壞。賈誼的《過秦論》正是針對這種社會現(xiàn)實而主張實行“仁政”的，給百姓以休養(yǎng)的機會，以求經(jīng)濟大發(fā)展，社會的穩(wěn)定。

“過秦”即言秦之過，是指責秦的過失的一篇政論文。

第二課時：

一、朗讀課文，注意文中一些字的讀音。

【生字】

腴（yú）軫（zhěn）鏃（zú）笞（chī）恬（tián）

藩（fān）甕（wèng）牖（yǒu）

【多音字（判斷在具體語境中的讀音）】

孝公既沒（mò）召滑（shào）俯首系（xì）頸 踐華為城（huà）

勁弩（jìng）不及中人（zhōng）墨翟（dí）躡足行伍（háng）

將數(shù)百之眾（jiàng）度長絜大（duó）比權量力（liàng）萬乘之勢（shèng）朝同列（cháo）一夫作難（nàn）

二、學生自讀課文。

三、學生依據(jù)注釋理解文意，并歸納文言知識。

1、通假字

約從離衡（通“橫”）合從締交（通“縱”）

制其弊（通“敝”）百有余年（通“又”）

陳利兵而誰何（通“呵”）倔起阡陌之中（通“崛”）贏糧而景從（通“影”）

/

2、古今異義

例 句 古義 今義

于是秦人拱手而取西河之外 黃河 水道的通稱

贏糧而景從 擔負 勝或獲得 山東豪俊遂并起而亡秦族矣 崤山以東 山東省份

流血漂櫓 盾牌 使船前進的工具

不愛珍器重寶肥饒之地 吝惜 愛惜、愛護、喜歡

寬厚而愛人 愛惜人民 丈夫或妻子；戀愛中的男女一方

分裂山河 劃分 整體事物的分開或使整體的事物分開

三、詞類活用現(xiàn)象

A、名詞的活用

例句 活 用 類 型 釋義

席卷、包舉、囊括 名詞作狀語 像席子、包裹、布袋一樣

天下云集響應 名詞作狀語 像云一樣、像聲音一樣

贏糧而景從 名詞作狀語 像影子一樣

內(nèi)立法度，南取漢中 名詞作狀語 在國內(nèi)、向南

序八州而朝同列 名詞動用 招致

履至尊而制六合 名詞動用 登上

然陳涉甕牖繩樞之子 名詞動用 用破甕作 用草繩系

教師歸納：活用規(guī)律：名詞作狀語，名詞放在動詞前，1、2、3句表示動作行為的特征和狀態(tài)，第4句表示動作行為發(fā)生的處所或方位。

名詞活用作動詞，第5句和第7句，兩個名詞連用，表示事物的動作意義；第6句，名詞和動詞用“而”連接，這個名詞常用如動詞。

B、動詞的活用

例句 活 用 類 型 釋 義

追亡逐北 動詞作名詞 逃走的人

卻匈奴七百余里 使動用法 使……退卻

約從離衡 使動用法 使……離散

序八州而朝同列 使動用法 使……朝拜

外連橫而斗諸侯 使動用法 使……爭斗

山東豪俊遂并起而亡秦族矣 使動用法 使……滅亡

教師歸納：活用規(guī)律：動詞用作名詞，動詞在句中充當賓語，如例

1、動詞的使動用法，例2、3、6句，不及物動詞帶了賓語，4、5句，動作對它的賓語含有“使它怎樣”的意思，這說明這些動詞都產(chǎn)生了使動用法。

C、形容詞活用

例 句 活 用 類 型 釋 義

會盟而謀弱秦 形容詞使動 使……弱

以弱天下之民 形容詞使動 使……弱，削弱

以愚黔首 形容詞使動 使……愚蠢

且夫天下非小弱也 形容詞動用 變小，變?nèi)?/p>

教師歸納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語，且對它的賓語含有“使它怎樣”的意思，說明形容詞用作動詞，表示使動的意義，如例1、2、3。

四、一詞多義（課后練習題），力求在動態(tài)的語境中辨析詞義。

①制（例句 出處 釋義）

一日不再食則饑，終歲不制衣則寒 《齊桓晉文之事》 制作、縫制

其牙機巧制，皆隱在尊中 《后漢書?張衡傳》 制造、制作

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人 《赤壁之戰(zhàn)》 壓制、控制

秦有余力而制其弊 《過秦論》 制服 王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過秦論》 統(tǒng)率、指揮

是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母 《齊桓晉文之事》 規(guī)定、制定

乃重修岳陽樓，增其舊制 《岳陽樓記》 規(guī)模

②亡（例句 出處 釋義）

從徑道亡，歸璧于趙 《廉頗藺相如列傳》 逃跑、逃脫

秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣 《過秦論》 丟失、失去

燕雖小國而后亡 《六國論》 滅亡、消亡

今劉表新亡，二子不協(xié) 《赤壁之戰(zhàn)》 死亡

追亡逐北，伏尸百萬 《過秦論》 逃兵、逃亡的人

河曲智叟亡以應 《愚公移山》 通“無”，沒有

吞二周而亡諸侯 《過秦論》 使動用法，使……滅亡

③固（例句 出處 釋義）

臨不測之淵以為固 《過秦論》 牢固、堅固（的地勢）

固國不以山溪之險 《孟子》 鞏固

秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 《廉頗藺相如列傳》 堅持、堅決

且遷我如振落葉耳，而固吝者何 《王忠肅公翱事》 一定、必

吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》 本來、原來

卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣 《陳涉世家》 既、已

獨夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》 固執(zhí)、頑固

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 《報任安書》 固然、誠然

④利（例句 出處 釋義）

故木受繩則直，金就礪則利 《勸學》 銳利、鋒利

假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學》 快

天時不如地利，地利不如人和 《孟子?公孫丑》 有利、條件好

因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過秦論》 有利的形勢

有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說》 利益、好處

商人重利輕別離 《琵琶行》 利潤

故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也 《孫子?謀攻》 勝利

火器利襲遠，技擊利巷戰(zhàn) 《馮婉貞》 有利于

⑤遺（例句 出處 釋義）

秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸候已困矣 《過秦論》 丟失

夜不閉戶，路不拾遺 《封神演義》 丟失的東西

小學而大遺，吾未見其明也 《師說》 遺漏、忽略

此三者，吾遺恨也 《伶官傳序》 死去的人遺留下來的是以先帝簡拔以遺陛下 《出師表》 給予

⑥度（例句 出處 釋義）

寧信度，無自信也 《韓非子》 尺碼、尺度

生之有時，而用之無度，則物力必屈 《論積貯疏》 程度、限度

內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具 《過秦論》 規(guī)章、制度

卒起不意，盡失其度 《荊軻刺秦王》 風度、常態(tài)

一年一度秋風勁 《采桑子?重陽》 次、回、量詞

感慨今昔，因自度此曲 《揚州慢》 譜寫、創(chuàng)制

生無可奈何，而死固付之度外矣 《（指南錄）后序》 考慮、思慮

試使山東諸國與陳涉度長絜大 《過秦論》 量、計算 理有未安，妄以臆度 《問說》 推測、猜測

萬里赴戎機，關山度若飛 《木蘭詩》 通“渡”，過

五、請分別說明下列各句的特征。

①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。

②一夫作難而七廟隳。身死人手，為天下笑。

③陳利兵而誰何。

④謫戍之眾，非抗于九國之師也。

明確：①判斷句。②被動句。③賓語前置句。④介詞結構后置。

第三課時：

一、寫作特點:

本文是史論，敘多于議，形象議論法。

1、敘事鋪陳對比

用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點。課文前四段，按時間順序，詳略有致地概述了秦從攻到守，由興而亡的全過程。

2、用寫賦的手法來寫說理散文。

寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”、“宇內(nèi)”、“四海”和“八荒”，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。第二、第四、第五等段中，都有類似的句子；不勝枚舉。所謂“鋪張揚厲”，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。

3、全篇對比到底。本篇精彩處在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結構自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。

二、進步性與局限性:

作者借古諷今，強秦的速亡給后人的啟示是什么？（“施仁政，行仁政”。）

賈誼施行仁義的主張，是從維持封建統(tǒng)治階級利益出發(fā)的，但因為它與反對暴政相聯(lián)系，所以符合當時人民的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以它的仁義主張就更帶有進步性。

本文還描述了陳涉起義這一歷史事實，并肯定陳涉起義的必然性、正義性以及它在推翻秦朝統(tǒng)治中的作用與地位。作者不僅看到秦朝滅亡的根本原因，是由于失去了民心，而且還看到秦國由日益強盛到統(tǒng)一天下，根本原因在于其行動和當時人民要求統(tǒng)一的愿望相一致?？梢?，作者在一定程度上看到了人民的力量，認識到人心向背是國家治亂的關鍵。但他在描述陳涉的平凡時，明顯地表現(xiàn)出對勞動人民的輕視，這是他的階級局限性。

作者還在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行，但由于階級和時代的局限，他還看不到封建階級的本性，卻要求封建統(tǒng)治階級真正施行仁義，消除階級矛盾，達到長治久安的目的，這是不可能的。

三、課后作業(yè)

1、課外閱讀《六國論》

思考：為什么同是秦破六國統(tǒng)一天下直至滅亡這段歷史，西漢的賈誼選取“秦亡”這個角度，而北宋蘇洵卻選“六國破滅的原因”這個角度/

2、背誦文章3、4、5自然段

第四篇：討論問題初稿

一、做好理賠管理

從公司目前狀況來看，我們應重點抓理賠隊伍建設、品質(zhì)管理、理賠服務滿意度提升，而其中理賠隊伍建設是理賠管理中的重中之重。

（一）建立一支高素質(zhì)的理賠隊伍

1、讓所有理賠人員找準自己的定位；

2、提升理賠隊伍的正氣和士氣；

3、提升理賠隊伍的專業(yè)技能；

4、加強理賠隊伍的考核、培訓和激勵。

（二）理賠管理精細化

1、準確預估，保證理賠數(shù)據(jù)真實性，從而為核保政策和業(yè)務政策制定提供重要依據(jù)；

2、保證理賠時效，對查勘時效、定損時效和賠付時效明確標準，堅決落實；

3、做好投訴管理

理賠投訴主要集中在服務態(tài)度、理賠時效、案件拒賠、價格異議、解釋不詳?shù)确矫?，我們必須有效避免?/p>

1）對全體理賠人員進行針對投訴的培訓，從思想上引起理賠人員對投訴的重視； 2）對投訴集中的環(huán)節(jié)制定針對性的化解話術，不是堅持原則就一定會引起投訴； 3）要求理賠人員掌握一定的規(guī)避客戶投訴的技巧； 4）安排資深理賠人員負責投訴處理，防止投訴升級；

5）重大投訴或可能導致升級的投訴，機構分管總要親自參與；

6）建立回訪制度，了解客戶對處理結果的意見，以便更好地留住客戶。

（三）理賠減損

我們要從第一現(xiàn)場查勘、關鍵點管控、機制堵漏、重大案件處理、人傷減損、第三方合作建設、打假減損等方面進行理賠減損。

1、確保第一現(xiàn)場查勘；

2、理賠關鍵點管控；例如：配件管控、殘值管控、可疑案件調(diào)查等；

3、內(nèi)部完善管理機制實現(xiàn)堵漏

建立完善的車損大案復勘流程；加大追償力度；提高內(nèi)部調(diào)查人員技能等。

4、建立重大案件處理機制

5、人傷減損

通過人傷查勘、傷殘跟蹤、人傷一次性協(xié)議賠付、人傷案件復勘和調(diào)查等手段，實現(xiàn)人傷減損。

6、第三方合作減損

與當?shù)鼐哂幸欢▽嵙Φ恼{(diào)查公司建立緊密的合作關系；利用三級機構在當?shù)氐娜嗣}關系與公安交警部門、公安經(jīng)偵部門建立密切的合作關系；在法院判決彈性比較大的地區(qū)，要與法院建立良好的合作關系。

（四）理賠支持業(yè)務發(fā)展

1、梳理優(yōu)質(zhì)服務品牌，提升客戶理賠滿意度；

3、提供專業(yè)支持，從理賠層面反饋核保一些風險點，修正核保政策；

3、建立客戶、銷售、理賠三方的有效溝通機制，提升客戶感受度。

二、做好客戶服務，提升客戶黏度

客戶對服務是否滿意，主要取決于客戶所實際感知的服務和期望的服務之間的差距。

（一）檢視服務現(xiàn)狀，優(yōu)化服務標準

通過服務資源、服務能力、服務效果等方面進行檢視，進而完善我們現(xiàn)行的服務標準；

（二）做好每一項服務，從銷售環(huán)節(jié)、承保環(huán)節(jié)、理賠環(huán)節(jié)做好我們每一項服務；

（三）根據(jù)不同渠道，不同客戶，制定相應的增值服務方案，關注服務感受度和服務細節(jié)，從而提升客戶黏度；

（四）樹立正確的服務理念，建立長期的服務評估機制。

三、銷售上的幾點認識

（一）力推系統(tǒng)性銷售，做大自有客戶規(guī)模，降低銷售費用；

（二）業(yè)務渠道推動

1、網(wǎng)電銷渠道

在此渠道我們應當做好：后援保障、地面營銷、廣告宣傳、優(yōu)質(zhì)客戶續(xù)保。1）后援保障

（1）上門客戶接待（重點關注接待場地布置、接待流程改進、接待人員禮儀著裝、服務態(tài)度、工作時效、疑難客戶應對技巧等）；（2）保單配送服務；（3）理賠客戶回訪；

（4）渠道沖突和續(xù)保保單流動（重點關注其他渠道和網(wǎng)電銷渠道之間的續(xù)保業(yè)務處理，協(xié)調(diào)解決矛盾）；

（5）與總部網(wǎng)電銷支持部門的溝通。2）地面營銷（1）職團開拓

重點關注職團業(yè)務方向（金融、通訊、學校、醫(yī)院、政府機關等單位）的電銷宣傳、線索開發(fā)、拓展維護、跟蹤服務等；（2）戰(zhàn)略聯(lián)盟

與金融行業(yè)、通訊行業(yè)、加油站等建立戰(zhàn)略聯(lián)盟，向其客戶提供網(wǎng)銷或電銷車險，可與合作公司聯(lián)合向客戶提供增值服務；（3）續(xù)保跟進

在續(xù)保未到期前2個月，將其他渠道不認領的續(xù)保清單提供總部電銷呼叫中心，進行續(xù)保呼出； 3）廣告宣傳

廣告是網(wǎng)電銷渠道推動策略的必要組成部分，有助于提高客戶認知度，我們可以根據(jù)各地客戶消費習慣，進行不同的廣告宣傳。（1）投入較高的宣傳方式

廣播電臺、報刊報紙、互聯(lián)網(wǎng)絡（2）投入較小的宣傳方式

車管所、洗車店、高檔住宅小區(qū)、加油站等地進行廣告宣傳；印刷宣傳卡、宣傳折頁，郵政郵寄到家附贈小禮品等方式宣傳。4）優(yōu)質(zhì)客戶續(xù)保 可通過售前關懷、售中差異對待、售后區(qū)別對待，以提升優(yōu)質(zhì)客戶感知度，提升續(xù)保率。2、4S車行渠道

應走專業(yè)化、精細化的經(jīng)營之路，車行渠道經(jīng)營中，應當關注： 1）機構當?shù)剀囆斜P點，摸清市場（1）對所在地市的車行進行全面摸查盤點，掌握各車系、各車行銷售數(shù)量及保費規(guī)模估算；（2）對于已合作的車行渠道，深度分析合作現(xiàn)狀，優(yōu)化合作模式；

（3）對于未合作的車行篩選并列出行事歷，逐一進行拜訪，對于我司鼓勵承保車型，努力拓展。2）引導合作車行轉(zhuǎn)變合作理念

圍繞客戶做文章，例如：駐點人員現(xiàn)場規(guī)范化工作，建立專業(yè)化的信任度；理賠案件的及時協(xié)調(diào)跟蹤，重點合作車行派駐理賠人員到店處理賠案；我司重點銷售險種的推介，從車行角度出發(fā)制作宣傳材料。3）抓好業(yè)務品質(zhì)管控 4）做好過程管理

5）加大培訓，提高技能

通過培訓，提高渠道經(jīng)理及專員的專業(yè)化程度、銷售技巧。

四、車險分級分類差異化預算

根據(jù)機構市場特點，在保證保費平臺的基礎上，對業(yè)務結構、業(yè)務品質(zhì)進行有效調(diào)控，確保綜合成本可控。

第五篇：大討論問題

存瑞鎮(zhèn)

1.觀眾朋友，您好！全縣開展“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動以來，存瑞鎮(zhèn)強化“四定工作”,推進”四力建設“，對全鎮(zhèn)工作進行了認真審視和重新定位。今天，我們請到了存瑞鎮(zhèn)黨委書記黃曉靜，請她談一談如何通過抓好活動落實來服務全鎮(zhèn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展大局。2.“實踐在發(fā)展，形勢在變化，解放思想永無止境。”黃書記，我們存瑞鎮(zhèn)在發(fā)展新定位，破解發(fā)展新問題上都多做了哪些工作？

3.一個地方的發(fā)展能不能實現(xiàn)跨越，在很大程度上取決于能不能抓住用好機遇，而抓住用好機遇的一個重要前提，則是通過解放思想真正認識機遇、理解機遇、把握機遇。黃書記，我們存瑞鎮(zhèn)在創(chuàng)新農(nóng)業(yè)發(fā)展、推進美麗鄉(xiāng)村建設和項目建設方面都有哪些新的舉措和措施呢？

新觀念催生新創(chuàng)造，實踐先行需要觀念先導；只有樹立新理念，才能開創(chuàng)新局面。今天，我縣的發(fā)展進入了一個激情燃燒、充滿希望、大有可為的新時期，新機遇新挑戰(zhàn)新任務呼喚我們進一步解放思想，在解放思想中統(tǒng)一思想、凝聚共識，以新的思想、新的觀念、新的精神狀態(tài)，努力開創(chuàng)特色鮮明的京西北中等城市的新局面!好，非常感謝黃書記來到我們的演播室。觀眾朋友們，感謝您的收看！再見！

小南辛堡鎮(zhèn)

1.觀眾朋友，您好！全縣開展“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動以來，小南辛堡鎮(zhèn)對全鎮(zhèn)工作進行了認真審視和重新定位。今天，我們請到了小南辛堡鎮(zhèn)黨委書記李海龍，請他談一談小南辛堡鎮(zhèn)是如何通過抓好活動落實來服務全鎮(zhèn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展大局。

2.李書記，我們小南辛堡鎮(zhèn)在大討論活動中是如何查找發(fā)展中的不足以及在今后的工作中有哪些新的舉措。

3.新觀念催生新創(chuàng)造，實踐先行需要觀念先導；只有樹立新理念，才能開創(chuàng)新局面。今天，我縣的發(fā)展進入了一個激情燃燒、充滿希望、大有可為的新時期，新機遇新挑戰(zhàn)新任務呼喚我們進一步解放思想，在解放思想中統(tǒng)一思想、凝聚共識，以新的思想、新的觀念、新的精神狀態(tài)，努力開創(chuàng)特色鮮明的京西北中等城市的新局面!好，非常感謝李書記參與我們的節(jié)目。觀眾朋友們，感謝您的收看！再見！

大黃莊鎮(zhèn)

1.觀眾朋友，您好！全縣開展“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動以來，大黃莊鎮(zhèn)抓住機遇、用好機遇，對全鎮(zhèn)工作進行了認真審視和重新定位。今天，我們請到了大黃莊鎮(zhèn)黨委書記陳海龍，請他談一談如何通過抓好活動落實來服務全鎮(zhèn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展大局。

2.“實踐在發(fā)展，形勢在變化，解放思想永無止境?！标悤洠覀兇簏S莊鎮(zhèn)在發(fā)展新定位以及在今后的作中有哪些新的舉措？

3新觀念催生新創(chuàng)造，實踐先行需要觀念先導；只有樹立新理念，才能開創(chuàng)新局面。今天，我縣的發(fā)展進入了一個激情燃燒、充滿希望、大有可為的新時期，新機遇新挑戰(zhàn)新任務呼喚我們進一步解放思想，在解放思想中統(tǒng)一思想、凝聚共識，以新的思想、新的觀念、新的精神狀態(tài)，努力開創(chuàng)特色鮮明的京西北中等城市的新局面!好，非常感謝李書記參與我們的節(jié)目。觀眾朋友們，感謝您的收看！再見！

官廳鎮(zhèn)

1.觀眾朋友，您好！全縣開展“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動以來，官廳鎮(zhèn)抓住機遇、用好機遇，對全鎮(zhèn)工作進行了認真審視和重新定位。今天，我們請到了官廳鎮(zhèn)黨委書記，請他談一談如何通過抓好活動落實來服務全鎮(zhèn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展大局。

2.“實踐在發(fā)展，形勢在變化，解放思想永無止境。”書記，請您來談一談我們官廳鎮(zhèn)通過開展大討論活動，在今后的基層黨建、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鎮(zhèn)村建設和社會事業(yè)等方面工作中將會有哪些新的舉措？

3.新觀念催生新創(chuàng)造，實踐先行需要觀念先導；只有樹立新理念，才能開創(chuàng)新局面。今天，我縣的發(fā)展進入了一個激情燃燒、充滿希望、大有可為的新時期，新機遇新挑戰(zhàn)新任務呼喚我們進一步解放思想，在解放思想中統(tǒng)一思想、凝聚共識，以新的思想、新的觀念、新的精神狀態(tài)，努力開創(chuàng)特色鮮明的京西北中等城市的新局面!好，非常感謝書記參與我們的節(jié)目。觀眾朋友們，感謝您的收看！再見！

衛(wèi)生和計劃生育局

1.觀眾朋友，您好！全縣開展“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動以來，我縣衛(wèi)生和計劃生育局對全局工作進行了認真審視和重新定位。今天，我們請到了縣衛(wèi)生和計劃生育局局長肖振君，請他談一談如何通過抓好活動落實來服務全縣經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展大局。

2.“實踐在發(fā)展，形勢在變化，解放思想永無止境?！毙ぞ珠L，請您來談一談我縣衛(wèi)生和計劃生育局通過開展大討論活動，在今后的實際工作中將會有哪些新的舉措？

3.我縣各科局將“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動開展的非常及時，意義重大，同時也要求我們各科局廣大的干部職工及時行動起來，加入大討論學習的行列，樹立信念，查擺問題，及時整改，將“大討論”活動真正落到實處。好，觀眾朋友們，感謝您的收看，再見！

建設局

1.觀眾朋友，您好！全縣開展“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動以來，我縣住房和城鄉(xiāng)規(guī)劃建設局對全局工作進行了認真審視和重新定位。今天，我們請到了縣住房和城鄉(xiāng)規(guī)劃建設局局長，請他談一談如何通過抓好活動落實來服務全縣經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展大局。

2.“實踐在發(fā)展，形勢在變化，解放思想永無止境?！蓖蹙珠L，我們大黃莊鎮(zhèn)在發(fā)展新定位以及在今后的作中有哪些新的舉措？

我縣各科局將“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動開展的非常及時，意義重大，同時也要求我們各科局廣大的干部職工及時行動起來，加入大討論學習的行列，樹立信念，查擺問題，及時整改，將“大討論”活動真正落到實處。好，觀眾朋友們，感謝您的收看，再見！

狼山鄉(xiāng) 1.觀眾朋友，您好！全縣開展“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動以來，狼山鄉(xiāng)對全鎮(zhèn)工作進行了認真審視和重新定位。今天，我們請到了狼山鄉(xiāng)黨委書記侯鑫，請他談一談如何通過抓好活動落實來服務全鄉(xiāng)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展大局。

2.一個地方的發(fā)展能不能實現(xiàn)跨越，在很大程度上取決于能不能抓住用好機遇，而抓住用好機遇的一個重要前提，則是通過解放思想真正認識機遇、理解機遇、把握機遇。侯書記，我們狼山鄉(xiāng)在發(fā)展新定位以及在今后的作中有哪些新的舉措？

3.新觀念催生新創(chuàng)造，實踐先行需要觀念先導；只有樹立新理念，才能開創(chuàng)新局面。今天，我縣的發(fā)展進入了一個激情燃燒、充滿希望、大有可為的新時期，新機遇新挑戰(zhàn)新任務呼喚我們進一步解放思想，在解放思想中統(tǒng)一思想、凝聚共識，以新的思想、新的觀念、新的精神狀態(tài)，努力開創(chuàng)特色鮮明的京西北中等城市的新局面!好，非常感謝侯書記來到我們的演播室。觀眾朋友們，感謝您的收看！再見！

桑園鎮(zhèn)

1.觀眾朋友，您好！全縣開展“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動以來，桑園鎮(zhèn)對全鎮(zhèn)工作進行了認真審視和重新定位。今天，我們請到了桑園鎮(zhèn)黨委書記喬建軍，首先請他談一談對這次大討論的認識。2.喬書記，大討論活動的開展在桑園鎮(zhèn)實際工作中的具體體現(xiàn)有哪些？ 3.一個地方的發(fā)展能不能實現(xiàn)跨越，在很大程度上取決于能不能抓住用好機遇，而抓住用好機遇的一個重要前提，則是通過解放思想真正認識機遇、理解機遇、把握機遇。喬書記，通過開展這次大討論活動我們桑園鎮(zhèn)的對標承諾是什么？

4.新觀念催生新創(chuàng)造，實踐先行需要觀念先導；只有樹立新理念，才能開創(chuàng)新局面。今天，我縣的發(fā)展進入了一個激情燃燒、充滿希望、大有可為的新時期，新機遇新挑戰(zhàn)新任務呼喚我們進一步解放思想，在解放思想中統(tǒng)一思想、凝聚共識，以新的思想、新的觀念、新的精神狀態(tài)，努力開創(chuàng)特色鮮明的京西北中等城市的新局面!好，非常感謝喬書記來到我們的演播室。觀眾朋友們，感謝您的收看！再見！

林業(yè)局

1.觀眾朋友，您好！全縣開展“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動以來，我縣林業(yè)局對全局工作進行了認真審視和重新定位。今天，我們請到了林業(yè)局局長，首先請他談一談我縣林業(yè)局在開展解放思想大討論的重大意義是什么？

2.我縣林業(yè)局在解決制約林業(yè)發(fā)展的問題上都做了哪些工作以及在今后的工作中都有哪些新的舉措? 3.我縣各科局將“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動開展的非常及時，意義重大，同時也要求我們各科局廣大的干部職工及時行動起來，加入大討論學習的行列，樹立信念，查擺問題，及時整改，將“大討論”活動真正落到實處。好，觀眾朋友們，感謝您的收看，再見！

交通運輸局

1.觀眾朋友，您好！全縣開展“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動以來，交通運輸局立足”京西北中等城市“發(fā)展，以時不我待的緊迫感、責任感，對縣域經(jīng)濟發(fā)展與路網(wǎng)布局的關聯(lián)和功能進行了認真審視和重新定位，今天我們請到了交通運輸局局長王玉成，請他談一談如何通過抓好活動落實來服務全縣經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展大局。

2.做前人沒有做過的事，走前人沒有走過的路，是解放思想、創(chuàng)新進取的生動體現(xiàn)，也是事業(yè)興旺的根本保證。王局長，交通運輸局的規(guī)劃可以說是一次前所未有的大手筆、大動作，在推進過程中您是如何帶領交通運輸局突出重圍？

3.王局長，作為西出京津的第一縣，懷來如何成為在京津冀協(xié)同發(fā)展中招商引資、對外開放的新亮點，或者說眼前您有哪些具體的動作和措施呢？ 4.新觀念催生新創(chuàng)造，實踐先行需要觀念先導，大討論活動提出“八破八立”，中心是解決思想問題，交通運輸局在這一方面又有什么樣的思路和措施呢？ 5.我縣各科局將“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動開展的非常及時，意義重大，同時也要求我們各科局廣大的干部職工及時行動起來，加入大討論學習的行列，樹立信念，查擺問題，及時整改，將“大討論”活動真正落到實處。好，觀眾朋友們，感謝您的收看，再見！水務局

1.觀眾朋友，您好！全縣開展“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動以來，我縣水務局以促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的立足“大水利“理念，緊緊圍繞為構建”一水三城“格局，為加快建設特色鮮明的京西北中等城市提供堅實的水利支撐這一思路，以時不待我的緊迫感、責任感，審時度勢，重新定位。今天，我們請到了水務局局長劉永權，首先請他談一談我縣水務局如何通過抓好活動落實來服務全縣經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展大局。

2.劉局長，“興水利、除水害“，歷來是治國安邦的大事。水利規(guī)劃，可以說是一”大手筆“，在推進過程中您是如何找差距、準定位，帶領水務人求得新突破的？

3.通過劉局長剛才的講述，我們眼前呈現(xiàn)出了一副利水、治水、親水的“人水和諧“的畫面。劉局長，懷來水務工作在京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展中，近期有何新的舉措，或者說眼前您有哪些具體動作和措施呢? 4.這次大討論活動，重點是“八破八立“，中心就是解決思想問題，水務局在這一方面又有什么樣的思路和措施呢？

5.我縣各科局將“解放思想、搶抓機遇、奮發(fā)作為、協(xié)同發(fā)展”大討論活動開展的非常及時，意義重大，同時也要求我們各科局廣大的干部職工及時行動起來，加入大討論學習的行列，樹立信念，查擺問題，及時整改，將“大討論”活動真正落到實處。好，觀眾朋友們，感謝您的收看，再見！