第一篇：宣傳部部長(zhǎng)在市級(jí)機(jī)關(guān)樹立社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)座談會(huì)上的講話

在市級(jí)機(jī)關(guān)樹立社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)座談會(huì)上的講話

市委常委、市委宣傳部部長(zhǎng) ＸＸＸ

非常感謝機(jī)關(guān)工委給我一個(gè)和大家學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。今天聽了幾位同志代表單位作的發(fā)言，天友同志作了一個(gè)很好的報(bào)告，我很受啟發(fā)。應(yīng)該說市直機(jī)關(guān)工委組織市級(jí)黨政機(jī)關(guān)干部學(xué)習(xí)和樹立社會(huì)主義榮辱觀的教育活動(dòng)已經(jīng)起步，通過學(xué)習(xí)有了一定的認(rèn)識(shí)，工作上也有了一些思考，符合ＸＸ的實(shí)際，符合當(dāng)前社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求。特別是天友同志這個(gè)報(bào)告、這個(gè)材料很重要，理論性、指導(dǎo)性、實(shí)踐性都比較全面，可以作為當(dāng)前機(jī)關(guān)乃至全市開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育一個(gè)很好的輔導(dǎo)材料。一會(huì)兒建華同志還要提要求，我在這里做個(gè)發(fā)言，講兩點(diǎn)意見。

一、充分認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要性和緊迫性，切實(shí)增強(qiáng)思想道德建設(shè)的自覺性

社會(huì)主義榮辱觀是錦濤同志在兩會(huì)期間參加政協(xié)委員討論時(shí)提出的一個(gè)重要的思想道德建設(shè)新的觀點(diǎn)和要求，很快在全國(guó)各行各業(yè)人民群眾當(dāng)中引起了強(qiáng)烈的反響，ＸＸ的反響也很熱烈。上星期電視曾報(bào)道，當(dāng)ＸＸ市東區(qū)湖光社區(qū)一些離退休老同志了解到錦濤同志提出的“八榮八恥”的學(xué)習(xí)要求，樹立社會(huì)主義榮辱觀這個(gè)精神以后，經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造，編寫了一個(gè)關(guān)于“八榮八恥”的歌曲，在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行教唱，同時(shí)在竹湖園廣場(chǎng)白天、晚上組織演唱，還到幼兒園去教小朋友們唱?？赡艽蠹以趫?bào)紙上、電視上都看到了這個(gè)消息，這使我們非常的感動(dòng)。這些社區(qū)的老同志們把中央的指示和要求，利用歌曲演唱的形式，自己組織編唱，自己抄寫、復(fù)印歌單，組織社會(huì)宣傳，這樣自覺的行動(dòng)，這樣一種高昂的熱情在我們ＸＸ，或者是在全國(guó)都體現(xiàn)了人民群眾一種心里的呼喚，表達(dá)了人民群眾對(duì)中央提出的社會(huì)主義榮辱觀的一種積極響應(yīng)和自覺參與。社會(huì)主義榮辱觀的提出符合民心，我們知道中央提出了很多關(guān)心百姓、服務(wù)群眾的政策、主張、精神和要求，不管是“三個(gè)代表”重要思想、還是科學(xué)發(fā)展觀、正確的政績(jī)觀、執(zhí)政能力、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、搞“十一五”規(guī)劃、關(guān)于減免農(nóng)業(yè)稅等等，作出了很多符合群眾意愿的決策和決定，而在社會(huì)主義榮辱觀提出后群眾自覺地傳唱、進(jìn)行宣傳，這種形式還是少有的。我們不能去類比說社會(huì)主義榮辱觀如何重要，但是它反映了人民群眾對(duì)建設(shè)社會(huì)主義思想道德，樹立新的社會(huì)風(fēng)尚的一種呼喚，一種迫切的要求。就這樣一個(gè)很有新聞價(jià)值的好的題材，我市新聞單位認(rèn)為有必要送到省電視臺(tái)去播一播，原創(chuàng)文秘材料，盡在網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò).com網(wǎng)。體現(xiàn)ＸＸ人民群眾的熱情，但是非常遺憾，送到省電視臺(tái)去了以后，省電視臺(tái)不播，認(rèn)為是我們組織、安排的這樣一個(gè)上街宣傳活動(dòng)，他們表示懷疑?！@個(gè)懷疑有認(rèn)識(shí)的局限性我們暫且不論，它說明一個(gè)問題，社會(huì)缺乏信任。群眾對(duì)中央的要求會(huì)有這樣高的自覺性，這在過去是少有的，過去在思想教育活動(dòng)宣傳中存在虛假成分，而這次是一種失誤，錯(cuò)過了一個(gè)比較好的宣傳題材。

最近中央電視臺(tái)、各類媒體都在宣傳關(guān)于思想道德建設(shè)題材的內(nèi)容。我們思想道德現(xiàn)狀到底如何呢？確實(shí)是不容樂觀，任重而道遠(yuǎn)。這次全國(guó)“兩會(huì)”代表和委員關(guān)注的三個(gè)熱點(diǎn)問題即讀書難、看病難、就業(yè)難。就業(yè)難暫且不論，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口多這是矛盾；讀書難這個(gè)問題，暴露出在教育收費(fèi)方面、在教育體制上、教育管理上有問題，確實(shí)存在個(gè)別學(xué)校、教師、教育部門人為增加教育收費(fèi)，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)、加重學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的現(xiàn)象。應(yīng)該講，接受教育是人的一種發(fā)展需求，是人的進(jìn)步的一種要求，培養(yǎng)人、教育人是為中華民族培養(yǎng)下一代這樣神圣的靈魂工程師的職責(zé)，為著提高全民族素質(zhì)這樣一個(gè)大計(jì)，現(xiàn)在居然讓我們?nèi)嗣袢罕姼械阶优蠈W(xué)已經(jīng)困難了，上不起學(xué)了，難道這不是一種行業(yè)、一種社會(huì)責(zé)任的不好的現(xiàn)象嗎？更有甚者，就是看病貴、看病難，說出來的問題就讓人怵目驚心了，我都感到無地自容。說實(shí)在的，看病、治病這還不是發(fā)展需求，只是人的一種生存需求、最基本的需求，人為了活下去，為了健康地活下去，生病了，身體不舒服了，需要治療，那么在承擔(dān)治病救人、天使般神圣職責(zé)的領(lǐng)域里又是如何呢？1塊錢的藥可以賣到10塊錢，到了一個(gè)醫(yī)院去不管大病小病全都得檢查一遍，到第二個(gè)醫(yī)院去治療還得再來一遍，甚至同一個(gè)醫(yī)院，這個(gè)科室轉(zhuǎn)到另外一個(gè)科室，也得全部檢查一遍，收費(fèi)上基本屬于任人宰割，它反映什么問題呢？難道這些行業(yè)、這些部門還有為人民服務(wù)的精神嗎？還有誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的道德標(biāo)準(zhǔn)嗎？整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)體系受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，問題是很嚴(yán)重的。

最近一段時(shí)間，中央電視臺(tái)報(bào)道兩件事情，一個(gè)是“歐典地板”事件曝光。歐典地板號(hào)稱法國(guó)的百年品牌，總部設(shè)在法國(guó)的某一個(gè)城市，是具有百年歷史的、最優(yōu)質(zhì)的地板。最近工商總局協(xié)助新聞單位予以曝光，結(jié)果證實(shí)歐典地板第一沒有百年生產(chǎn)歷史，第二經(jīng)法國(guó)有關(guān)方面核實(shí)，根本沒有這個(gè)公司，而歐典地板總裁、總公司遲遲不表態(tài)，不向消費(fèi)者道歉，這讓人民群眾、讓消費(fèi)者感到了義憤，權(quán)益也受到了傷害，如果僅此也就罷了，更有甚者，中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)居然給歐典地板授予了“3.15”質(zhì)量認(rèn)證。我們知道，中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)是一個(gè)維護(hù)全國(guó)人民、全國(guó)消費(fèi)者利益的最高機(jī)構(gòu)，是一個(gè)官辦性質(zhì)的中介組織，由工商總局負(fù)責(zé)，級(jí)別不低。這一事件曝光后，新聞單位對(duì)消費(fèi)者作了一個(gè)調(diào)查，調(diào)查表明大家對(duì)“3.15”質(zhì)量認(rèn)證的可信度大大下降，人們紛紛表示再也不相信中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)頒發(fā)的所謂“3.15”質(zhì)量認(rèn)證的證書；還有一個(gè)就是全國(guó)牙防組織給很多牙膏生產(chǎn)企業(yè)頒發(fā)了質(zhì)量認(rèn)證書一事最近曝光。全國(guó)牙防組織根本沒有資格來頒發(fā)這樣的質(zhì)量認(rèn)證書，它只是一個(gè)行業(yè)組織，特別還反映出全國(guó)牙防組織接受很多企業(yè)和公司的捐款和贊助，就更說不清楚了。同時(shí)，我們也經(jīng)?？吹剑兀亍岸脮?huì)”期間建造起來的欄桿被破壞了，花草被踐踏了，設(shè)施被盜竊了，對(duì)偷盜搶劫這些現(xiàn)象感到不安全了。從剛才講到的人民群眾身邊這些瑣事、煩事、不安全的事情到我們國(guó)家這些行業(yè)組織和國(guó)際性的所謂公司、集團(tuán)，還有我們的一些領(lǐng)域存在的這些問題，它反映出我們社會(huì)主義思想道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)，形勢(shì)確實(shí)不容樂觀。這才有了錦濤同志提出“八榮八恥”以后人民群眾有這樣強(qiáng)烈的反映和自覺地參與，主動(dòng)地行動(dòng)起來倡導(dǎo)“八榮”、抵制“八恥”。

剛才天友同志講了很多理論上的問題，那么我就換個(gè)角度，講講現(xiàn)實(shí)的問題，在這樣一個(gè)中國(guó)歷史進(jìn)步發(fā)展的重要階段，處于這樣一個(gè)嚴(yán)重的道德缺失、誠(chéng)信危機(jī)形勢(shì)下，我們?cè)趺礃觼斫ㄔO(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，怎么樣貫徹落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，這是中國(guó)“十一五”建設(shè)需要解決的一個(gè)重要問題。這次兩會(huì)期間，人大代表、政協(xié)委員對(duì)“十一五”規(guī)劃進(jìn)行討論和研究，提出了很多重要的意見和建議，都非常符合人民群眾的愿望，錦濤同志在參加政協(xié)委員討論的時(shí)候也提出了重要的意見，就是樹立社會(huì)主義榮辱觀，提倡“八榮八恥”。我認(rèn)為這是對(duì)我們國(guó)家“十一五”建設(shè)指導(dǎo)思想的豐富和發(fā)展，“十一五”規(guī)劃的實(shí)施不是光搞物質(zhì)文明建設(shè)，不是把環(huán)境建設(shè)好、把經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了、把生活水平和經(jīng)濟(jì)水平提高了就是唯一目的，還要建設(shè)好我們的思想道德，特別是和我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的思想道德。我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提出有時(shí)代背景，有強(qiáng)烈的針對(duì)性，是指導(dǎo)“十一五”工作的一個(gè)重要思想，是科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)容的完善充實(shí)?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅僅是指物質(zhì)文明，它還包括政治文明和精神文明，我們一般關(guān)注物質(zhì)文明建設(shè)要多一些，精神文明建設(shè)上也有建議、有要求，這次反映出來的教育和衛(wèi)生等方面的這些問題，質(zhì)量的問題、安全的問題很大程度上根本上是人在操作，而操作中出現(xiàn)的問題是人的思想出了問題，怎么教育、拿什么來教育？“八榮八恥”作出規(guī)范。社會(huì)主義榮辱觀是“十一五”期間精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是我們新時(shí)期精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)思想和要求，同時(shí)還要作為我們今后加強(qiáng)精神文明建設(shè)、提高精神文明水平的重要任務(wù)來加以落實(shí)。

今天機(jī)關(guān)工委組織這個(gè)學(xué)習(xí)討論，對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)工作，對(duì)我們正在進(jìn)行的工作是非常有針對(duì)性。社會(huì)主義榮辱觀是與傳統(tǒng)美德、時(shí)代要求和ＸＸ精神相一致的。中華民族的傳統(tǒng)美德在社會(huì)主義榮辱觀里充分體現(xiàn)，熱愛祖國(guó)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助等等；從時(shí)代要求來看，它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下和諧社會(huì)建設(shè)的要求，包括誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、服務(wù)人民。這些精神是時(shí)代精神，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物質(zhì)文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中對(duì)于思想道德建設(shè)方面的要求；其中提出的艱苦奮斗、辛勤勞動(dòng)這樣的精神既是傳統(tǒng)精神，也是和我們ＸＸ精神相一致的，ＸＸ精神的核心是艱苦創(chuàng)業(yè)，就是提倡辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗與勤儉辦事業(yè)、奉獻(xiàn)、愛國(guó)、敬業(yè)、崇尚科學(xué)等等。因此我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提出，它既是傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神、時(shí)代要求有機(jī)的結(jié)合和體現(xiàn)，是先進(jìn)性和普遍性相結(jié)合。這些年來，我們?cè)谡卫碚摵退枷虢逃矫嫣岢隽撕芏嘤^點(diǎn)、理論，先進(jìn)性很強(qiáng)，比如“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章，是黨的指導(dǎo)思想，首先要求的是黨的組織和黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭，提高執(zhí)政能力和樹立正確的政績(jī)觀，是針對(duì)上層建筑，針對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、黨政機(jī)關(guān)、公務(wù)人員提出來的，對(duì)普通老百姓，對(duì)工人、農(nóng)民、學(xué)生顯得針對(duì)性差一些，而社會(huì)主義榮辱觀的提出，它既有先進(jìn)性要求，也有普遍性要求，它是對(duì)全黨、全國(guó)人民共同的道德標(biāo)準(zhǔn)要求，所以它更符合當(dāng)前和諧社會(huì)建設(shè)的需要，更便于操作，這樣才有人民群眾自覺地進(jìn)行傳唱，學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行宣誓，唱“八榮”、抵“八恥”，簽名承諾，表示自己在今后的學(xué)習(xí)、生活、工作中自覺做到社會(huì)主義榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)要求，這在青少年當(dāng)中是一個(gè)很重要的教育內(nèi)容。同時(shí)社會(huì)主義榮辱觀“八榮八恥”的提出，很符合中國(guó)人的理解和思維習(xí)慣，提倡的“八榮”、抵制的“八恥”是對(duì)應(yīng)起來的，無論文化程度高低都能理解，都可以找到自己的行為準(zhǔn)則，因此很容易推廣、很便于實(shí)施，增強(qiáng)了人民群眾對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的自覺性。

二、黨政機(jī)關(guān)干部要做社會(huì)主義思想道德建設(shè)的表率，為建設(shè)和諧ＸＸ作出新貢獻(xiàn)

和諧社會(huì)建設(shè)，如果我們分析一下，這個(gè)目標(biāo)的提出是非常符合中國(guó)實(shí)際，符合全國(guó)人民的愿望。對(duì)于和諧社會(huì)人人都是向往的，和諧社會(huì)到底指的是什么呢？我認(rèn)為應(yīng)從兩個(gè)方面來講，一是人與自然的和諧，二是人和人的和諧。如果講和諧社會(huì)只是人和自然的和諧那是不夠的，還要有一個(gè)重要的高層次的要求即人和人之間的和諧，包括民族和民族之間要和諧，不同文化之間要和平相處，不同國(guó)家之間也要和平發(fā)展，不搞沖突和對(duì)抗，建設(shè)一個(gè)和諧人文環(huán)境。當(dāng)然我們講的和諧社會(huì)，更多講的是對(duì)內(nèi)即中國(guó)社會(huì)的和諧建設(shè)，人和人之間要和諧，就要靠法律，除此之外還要靠思想和道德來規(guī)范人們的行為，約束人們的不良行為，進(jìn)而形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這樣才能建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)。要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，要合理地開發(fā)和利用資源，要防止和減少污染，要不破壞生態(tài)、環(huán)境，愛護(hù)植物和動(dòng)物，這些都是人和自然的關(guān)系。但是人和人之間的關(guān)系才是最關(guān)鍵、最核心的，在現(xiàn)實(shí)生活中，一方面對(duì)偷盜、搶劫、弄虛作假、坑蒙拐騙現(xiàn)象和行為深惡痛絕，感覺到社會(huì)風(fēng)氣不好，這些人思想道德敗壞，不遵守法律。這里既有社會(huì)原因、也有經(jīng)濟(jì)原因，既有社會(huì)原因，也有自身的原因。如果把這些社會(huì)問題都?xì)w咎于自身，也不完整。實(shí)際上我們現(xiàn)在出現(xiàn)了一些社會(huì)丑惡的、不安全的、不滿意的現(xiàn)象，它是和人的生活現(xiàn)狀、生存環(huán)境、成長(zhǎng)條件有關(guān)聯(lián)的，社會(huì)也不是沒有責(zé)任。比如，農(nóng)民工到城里來打工，離開家鄉(xiāng)，好不容易積攢了一點(diǎn)錢，到城里來還沒住下來就被騙走了?；蛘呤沁M(jìn)城后吃飯、住宿很快錢就花完了，無法再維持，而找工作又很難，社會(huì)又沒有給他提供生活保障體系，這個(gè)時(shí)候是一種什么樣的狀態(tài)呢？或許找到了工作，他就會(huì)去做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)者；如果始終讓他餓著、抗著，實(shí)在受不了了，他可能看見別人有一件衣服掛在那里，冷了他會(huì)拿來穿，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)別人身上帶有很多錢財(cái)，而他現(xiàn)在是饑腸轆轆的時(shí)候，他實(shí)在沒有辦法很可能會(huì)去偷，這是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。另一方面，我們還要警惕和注意社會(huì)不正之風(fēng)和社會(huì)丑惡現(xiàn)象，特別是貪污腐化行為。象歐典地板這樣一些大公司，他的資產(chǎn)可能已經(jīng)上億了，他不是吃不起飯，維持不了基本生活需要才弄虛作假，已經(jīng)不是一個(gè)生存問題，而是為了更大發(fā)展，為更大利益采用的違反社會(huì)主義道德、違反法律的行為。領(lǐng)導(dǎo)干部的貪污腐化更是不能容忍，他不是已經(jīng)到了貧困和走投無路的程度，而是私欲惡性膨脹，個(gè)人的欲望要求和現(xiàn)實(shí)生活中的物質(zhì)條件差距巨大，造成心里不平衡，然后受賄貪污，違法犯罪。所有這些社會(huì)問題都應(yīng)該引起我們足夠的重視和反思。如果說歐典公司的老總素質(zhì)低而不能原諒，那么教育和衛(wèi)生部門這樣昧著良心去掙錢，則更是不能容忍的。黨政機(jī)關(guān)干部責(zé)任重大，要求要更高，社會(huì)道德體系建設(shè)任務(wù)繁重而緊迫，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭，首先要從自身做起，共同營(yíng)造一個(gè)健康向上的社會(huì)風(fēng)氣。我講四點(diǎn)：

第一，熱愛祖國(guó)，服務(wù)人民，做人民滿意的公務(wù)員。熱愛祖國(guó)，服務(wù)人民，這是“八榮八恥”中首先提倡的，在黨政機(jī)關(guān)公務(wù)人員中講熱愛祖國(guó)，那不要和陳水扁去比，陳水扁分裂祖國(guó)是不愛國(guó)，你跟他比，覺悟要求就太低了。熱愛祖國(guó)固然是針對(duì)臺(tái)灣問題講的，但貪污受賄，不為人民群眾辦實(shí)事，就不是熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民的公務(wù)員，就不是人民滿意的公務(wù)員。我們要把“八榮八恥”落實(shí)在工作上，落實(shí)在具體行為中，不能抽象化，不能把這種先進(jìn)性的崇高要求同現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)。

第二，崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)，樹立正確的政績(jī)觀。作為黨政機(jī)關(guān)干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀。正確的政績(jī)觀就是要科學(xué)決策，民主決策，不能瞎指揮，不能亂決策，不能違反科學(xué)規(guī)律。要辛勤勞動(dòng)，努力工作，領(lǐng)導(dǎo)干部要比別人付出更多的代價(jià)，作出更多的貢獻(xiàn)。要求人民群眾奉獻(xiàn)，要求人民群眾獻(xiàn)愛心，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭奉獻(xiàn)。去年年底，錦濤同志親自要求，中央黨政機(jī)關(guān)直接帶頭，向貧困地區(qū)的人民群眾送溫暖，ＸＸ也搞了，在座的各位領(lǐng)導(dǎo)同志都參與了。剛才很多部門領(lǐng)導(dǎo)同志發(fā)言，提出了關(guān)于行業(yè)方面怎么做，怎么約束和規(guī)范自己的行為，怎么樣樹立自己的行為準(zhǔn)則，建立自己的工作體系、道德標(biāo)準(zhǔn)，這些都是部門、行業(yè)政績(jī)觀的具體表現(xiàn)。

第三，遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)。要樹立好的黨風(fēng)，為社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)帶好頭。黨風(fēng)廉政建設(shè)是現(xiàn)在的一個(gè)核心內(nèi)容。黨風(fēng)不好、機(jī)關(guān)作風(fēng)不好，而去要求人民群眾把社會(huì)風(fēng)氣搞好，那是只要求別人不要求自己，那就是只說，不會(huì)見成效，不會(huì)落實(shí)到行動(dòng)中。剛才大家發(fā)言，很多同志把“八榮八恥”和機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)結(jié)合起來了，我認(rèn)為結(jié)合得很好。這就是聯(lián)系了實(shí)際的。因此，遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信與黨風(fēng)廉政建設(shè)、社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)有著直接的必然聯(lián)系。

第四，艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)互助，為共建和諧社會(huì)作出新貢獻(xiàn)。艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是延安精神的體現(xiàn)，是ＸＸ時(shí)代精神的再現(xiàn)。我們建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，實(shí)施工業(yè)強(qiáng)市戰(zhàn)略，實(shí)施“十一五”建設(shè)規(guī)劃，建設(shè)和諧社會(huì)都需要艱苦奮斗，特別是黨政機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭艱苦奮斗，為納稅人節(jié)約、為國(guó)家節(jié)約。要抵制和反對(duì)高消費(fèi)，要厲行節(jié)約，不做人民群眾不高興、不滿意的事情。而團(tuán)結(jié)互助更是和諧社會(huì)建設(shè)的一個(gè)重要基礎(chǔ)，人與人之間就是要團(tuán)結(jié)互助，在機(jī)關(guān)內(nèi)要搞好配合，領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)要相互信任和理解，部門和部門之間要互相支持，要提高效率，不要推諉扯皮。我們?yōu)榱撕椭CＸＸ建設(shè)，要做好我們份內(nèi)的工作，要為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)出力。我認(rèn)為這些都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會(huì)主義榮辱觀，提倡“八榮八恥”教育活動(dòng)中，我們黨政機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部要做的工作。

第二篇：在樹立社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)座談會(huì)上的講話

樹立社會(huì)主義榮辱觀，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的要求，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本特征。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于思想宣傳的范文，希望對(duì)大家有所幫助!

【思想宣傳范文】一

同志們：

今天機(jī)關(guān)工委召開XX市級(jí)機(jī)關(guān)樹立社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)座談會(huì)。在這個(gè)會(huì)上，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了胡錦濤同志在全國(guó)政協(xié)會(huì)上提出的“八榮八辱”榮辱觀的有關(guān)精神，市政府辦公室、市財(cái)政局、市質(zhì)檢局等單位結(jié)合各自的實(shí)際，就樹立社會(huì)主義榮辱觀作了交流發(fā)言，市交通局、市司法局作了書面發(fā)言，天友同志作了一個(gè)很好的輔導(dǎo)報(bào)告，立軍同志做了很好的輔導(dǎo)講話。今天的會(huì)議達(dá)到了學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)的目的，使大家更加清醒地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)前樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性，這對(duì)于我們?cè)谌猩钊腴_展樹立社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)活動(dòng)將產(chǎn)生積極影響。下面，我談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、正確把握“八榮八恥”榮辱觀提出的時(shí)代背景

胡錦濤同志在全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上，就樹立社會(huì)主義榮辱觀發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤同志提出“八榮八恥”的基本要求，反映了全體人民的共同心愿，得到了“”代表委員的熱烈關(guān)注和廣泛認(rèn)同，得到了全社會(huì)的衷心擁護(hù)。胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，概括精辟，寓意深刻，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個(gè)問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的結(jié)合，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的思想性、時(shí)代性和實(shí)踐性，對(duì)于全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)將起到重要的推動(dòng)作用。

榮辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映。榮辱觀滲透在整個(gè)社會(huì)的生活之中，不僅影響著社會(huì)的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度，而且對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的反作用。社會(huì)主義榮辱觀的提出具有深刻的時(shí)代背景。改革開放27年來，中國(guó)社會(huì)方方面面都發(fā)生了天翻地覆的巨大變化，尤其在當(dāng)前，我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入到一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，各種文化的相互激蕩，都對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生著深刻影響?？偟目矗瑹釔圩鎳?guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，是我們當(dāng)代社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但社會(huì)上也確實(shí)存在一些消極不良、腐敗墮落的現(xiàn)象。一個(gè)突出的表現(xiàn)，就是對(duì)善與惡、是與非、美與丑價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的混淆不清。我們的身邊就有很多的這樣的現(xiàn)象和事例，如一些商家見利忘義制假販假，學(xué)校亂收費(fèi)、醫(yī)生收“紅包”，少數(shù)黨員干部忘記宗旨，急功近利、欺上瞞下，貪圖安逸、追求享樂，對(duì)群眾生產(chǎn)、生活中存在的困難和問題漠不關(guān)心、解決不力。甚至還有一些人腐化墜落，搞權(quán)錢交易，違反黨紀(jì)國(guó)法等等。這些不良現(xiàn)象，沖擊了道德觀念，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)大眾特別是青少年產(chǎn)生了極為惡劣的影響，產(chǎn)生了老實(shí)人吃虧、遵紀(jì)守法吃虧等錯(cuò)誤思想。成為我們樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的突出障礙?！鞍藰s八恥”榮辱觀的提出，劃清了大是大非的界限，褒獎(jiǎng)了真善美，貶斥了假丑惡，為全社會(huì)樹立起道德建設(shè)新標(biāo)桿，對(duì)于各級(jí)干部、黨員、人民群眾及廣大青少年伸張正氣、抵制邪氣、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

樹立社會(huì)主義榮辱觀，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，不僅需要堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還需要共同的思想基礎(chǔ)、共同的道德規(guī)范。社會(huì)主義榮辱觀的提出，對(duì)于凝聚全社會(huì)人心、提升人的思想境界，激發(fā)人們的精神活力，提供了基本思想途徑。只有樹立正確榮辱觀，才能全面提高人的素質(zhì)，提升人的思想境界，促進(jìn)人的全面發(fā)展，才能建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)又快又好地發(fā)展。

樹立社會(huì)主義榮辱觀，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的要求，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本特征。完成這一重大戰(zhàn)略目標(biāo)，需要全體人民有共同的道德遵循，整個(gè)社會(huì)有穩(wěn)定的社會(huì)內(nèi)在秩序。而只有在全社會(huì)大力倡導(dǎo)以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，才能形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

樹立社會(huì)主義榮辱觀，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，需要我們?cè)谌鐣?huì)形成健康文明的精神風(fēng)貌，形成熱愛祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛為主流的社會(huì)風(fēng)尚。全面小康社會(huì)是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。樹立社會(huì)主義榮辱觀，可以使全社會(huì)進(jìn)一步分清是非榮辱，明辨善惡美丑，形成正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德原則，自覺褒揚(yáng)高尚品德、鞭撻不良行為，自覺追求真善美、抵制假惡丑，自覺崇尚科學(xué)，追求真理，服務(wù)人民，為全面小康社會(huì)建設(shè)形成良好的社會(huì)基礎(chǔ)。

今年是我們深入實(shí)施“十一五”規(guī)劃的開局之年，也是我們深入學(xué)習(xí)貫徹十六大和十六屆四中、五中全會(huì)精神，進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、加快小康進(jìn)程的重要一年。樹立正確的榮辱觀，全面提高市民素質(zhì)，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，對(duì)于凝聚人心，鼓足干勁，激發(fā)活力，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，鞏固和發(fā)展“十五”以來的良好勢(shì)頭，推進(jìn)XX發(fā)展新跨越具有重要意義。我們一定要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的高度，從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的高度，堅(jiān)持把樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為全市精神文明建設(shè)重要內(nèi)容和緊迫任務(wù)，貫穿于思想道德建設(shè)的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，切實(shí)抓緊抓好，努力開創(chuàng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。

二、全面理解“八榮八恥”榮辱觀的深刻

榮辱觀念，古已有之。我國(guó)古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念?！安恢獦s辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽(yù)”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財(cái)富，對(duì)我們今天進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。榮辱觀念，在不同的時(shí)代，不同的民族那里，是有區(qū)別的。胡錦濤同志提出的社會(huì)主義榮辱觀，著眼當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。

以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。以熱愛祖國(guó)為核心內(nèi)容的愛國(guó)主義精神，是中華民族不竭的精神動(dòng)力和傳統(tǒng)美德。對(duì)每個(gè)公民來說，祖國(guó)是神圣不可侵犯的家園，祖國(guó)利益高于一切，應(yīng)該牢固樹立熱愛祖國(guó)的觀念，自覺地把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)任何危害祖國(guó)、分裂祖國(guó)的行為，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)智慧和力量。

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。全心全意為人民服務(wù)，是我黨一貫奉行的宗旨，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心所在。背離人民，最終會(huì)遭到歷史的唾棄。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該切實(shí)做到執(zhí)政為民;每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該時(shí)刻牢記和躬身實(shí)踐黨的根本宗旨;每一個(gè)公民，都要在所從事的工作中以真摯、深厚的感情服務(wù)于民。

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。要大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，掌握科學(xué)知識(shí)，應(yīng)用科學(xué)方法，學(xué)會(huì)科學(xué)思維。崇尚科學(xué)，最根本的就是要順應(yīng)自然變化規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的要求，按客觀規(guī)律辦事。反對(duì)愚昧無知，既要反對(duì)沒有文化知識(shí)，又要反對(duì)不學(xué)科學(xué)知識(shí)，不用科學(xué)方法，不尊重科學(xué)，不重視人才，最根本的是反對(duì)不按科學(xué)規(guī)律辦事。

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥?！疤斓莱昵凇薄Ｒ磺形镔|(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造都離不開辛勤勞動(dòng)。小到個(gè)人、家庭，大到民族、國(guó)家，堅(jiān)持辛勤勞動(dòng)就能興旺發(fā)達(dá);好逸惡勞、貪圖享樂，則只能導(dǎo)致衰敗、滅亡。崇尚勞動(dòng)，就要尊重勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果。

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生希望。搞好團(tuán)結(jié)，才能和睦相處、和諧發(fā)展，不團(tuán)結(jié)，只會(huì)人心渙散，喪失凝聚力，削弱戰(zhàn)斗力，影響安定，阻礙發(fā)展?；ブ菆F(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)和前提，互為友好，互為關(guān)心，互相幫助，才能真正搞好團(tuán)結(jié)。

以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥。誠(chéng)實(shí)守信，就是言行和內(nèi)心相一致，不偽裝，不虛偽，實(shí)事求是，講求信用。誠(chéng)實(shí)守信是立身之本，更是發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會(huì)，個(gè)人要誠(chéng)信，政府要誠(chéng)信，社會(huì)也要誠(chéng)信。只有人人講誠(chéng)信，取信于他人，形成和諧的人際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥?，F(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，只有嚴(yán)格依法辦事，自覺遵紀(jì)守法的公民，才能更好地適應(yīng)社會(huì)。因此，遵紀(jì)守法已經(jīng)成為現(xiàn)代公民的一種必備人格。遵紀(jì)守法，就要提高法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，遵守憲法和法律法規(guī)，堅(jiān)決同一切違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)，做到知法、懂法、守法、護(hù)法。

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。艱苦奮斗是創(chuàng)業(yè)之基，也是興業(yè)之本。越是生活條件日益改善，生活水平日益提高，越要保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。只有保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能正確處理好生活和生產(chǎn)、消費(fèi)與積累的關(guān)系，才能避免脫離現(xiàn)實(shí)條件，片面追求生活水平提高的現(xiàn)象;只有保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能移風(fēng)易俗，樹立起良好的社會(huì)風(fēng)氣;只有保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，黨員和黨的干部才不會(huì)腐化墮落。

【思想宣傳范文】二

學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”榮辱觀，充分理解其重要，是當(dāng)前思想教育和道德建設(shè)的重要任務(wù)，全市各級(jí)黨組織都要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，切實(shí)抓好學(xué)習(xí)貫徹和實(shí)踐活動(dòng)。

(一)努力在全社會(huì)塑造社會(huì)主義榮辱觀的道德標(biāo)尺

現(xiàn)代社會(huì)生活的多樣性，給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮，每個(gè)人都應(yīng)具有最基本的榮辱觀。榮辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的，它不僅需要得到自我的確認(rèn)，更需要社會(huì)的認(rèn)同。黨中央應(yīng)大力宣傳和倡導(dǎo)“八榮八恥”，要在全社會(huì)形成一種共識(shí)，讓大家知道是非、善惡、美丑的界限，知道該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么。讓“八榮八恥”成為每個(gè)市民做人的基本準(zhǔn)則，滲透到整個(gè)社會(huì)的生活之中。

要把學(xué)習(xí)實(shí)踐榮辱觀同弘揚(yáng)XX精神結(jié)合起來，塑造健康向上的精神支柱。在XX41年艱苦卓絕的開發(fā)建設(shè)歷程中，XX人以高度的愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義覺悟，以震撼人心的革命英雄主義創(chuàng)舉，不僅創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，而且孕育和凝成了“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、科學(xué)求實(shí)”的XX精神。長(zhǎng)期以來，XX精神激勵(lì)著一代代XX人扎根XX、建設(shè)XX、熱愛XX，成為XX人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神支柱。社會(huì)主義榮辱觀與XX精神有很多的共通之處，XX精神在全市有廣泛的群眾基礎(chǔ)，在干部群眾中有很強(qiáng)的影響力，只有把兩者有機(jī)結(jié)合起來，才能收到事半功倍的效果。

要把學(xué)習(xí)實(shí)踐榮辱觀同宣傳教育工作結(jié)合進(jìn)行，讓社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉。剛才立軍同志已經(jīng)提出了明確的要求。全市報(bào)紙、電視、廣播等新聞媒體要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行社會(huì)宣傳，使“八榮八恥”的具體內(nèi)容及重要意義深入人心。各級(jí)宣傳教育部門、精神文明建設(shè)工作機(jī)構(gòu)要精心組織、加強(qiáng)協(xié)調(diào)，市級(jí)各有關(guān)部門，關(guān)工委、工、青、婦等人民團(tuán)體，要選好角度密切配合，形成合力，持之以恒，加強(qiáng)針對(duì)性，突出實(shí)效性，創(chuàng)造性地開展形式多樣的教育活動(dòng)。市直機(jī)關(guān)各部門，特別是各有關(guān)職能部門，要結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)和工作性質(zhì)樹立標(biāo)語(yǔ)牌、設(shè)置公益廣告等，加大宣傳力度，讓人們耳濡目染。通過各方面的工作，努力營(yíng)造良好的輿論氛圍。

要把學(xué)習(xí)實(shí)踐榮辱觀延伸到學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村和社區(qū)，形成社會(huì)主義榮辱觀的道德共識(shí)。社會(huì)主義榮辱觀教育的關(guān)鍵是青少年。各級(jí)中小學(xué)和高等院校要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理、課外活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，樹立良好的道德觀和榮辱觀。原創(chuàng)文秘材料，盡在網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò).com網(wǎng)。企業(yè)要以創(chuàng)造文明行業(yè)、文明單位為切入點(diǎn)，緊密結(jié)合各自的實(shí)際，深入開展誠(chéng)信活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)。農(nóng)村要把榮辱觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)同社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來，既要把榮辱觀學(xué)習(xí)實(shí)踐成效作為衡量各級(jí)干部解決“三農(nóng)”問題的標(biāo)準(zhǔn)，又要把榮辱觀作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的重要內(nèi)容，豐富新農(nóng)村建設(shè)的。當(dāng)前，尤其要著力推進(jìn)農(nóng)村沼氣池建設(shè)和改圈、改廁、改廚“三改”工作，盡快改善農(nóng)村能源條件和村容村貌。各社區(qū)要把“八榮八恥”的要求融入和諧社區(qū)創(chuàng)建中，在社區(qū)居民群眾中大力倡導(dǎo)“與鄰為善、以鄰相伴、情暖萬家，共創(chuàng)文明”的風(fēng)尚，不斷創(chuàng)新載體、更新內(nèi)容，促進(jìn)社區(qū)和諧。最近在湖光社區(qū)廣泛傳唱的《八榮八恥歌》》，利用《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》這首革命老歌的曲調(diào)，將“八榮八恥”的內(nèi)容融入新填歌詞，易記好唱，在社會(huì)上引起很大關(guān)注和反響，要注意加強(qiáng)引導(dǎo)。

(二)努力把黨政機(jī)關(guān)建成學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的典范

樹立社會(huì)主義榮辱觀，應(yīng)當(dāng)成為全黨全社會(huì)的共識(shí)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在這方面尤其要充分發(fā)揮表率作用。要率風(fēng)氣之先、垂道德之范，不僅要在本職崗位上帶頭貫徹黨的根本宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且要在社會(huì)生活中帶頭嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，用實(shí)際行動(dòng)為共產(chǎn)黨員的形象增添光彩，為黨的形象增添光彩。

要以榮辱觀學(xué)習(xí)實(shí)踐推動(dòng)機(jī)關(guān)黨建工作。當(dāng)前，老百姓最在意的是，“八榮八恥”學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)能否對(duì)黨政機(jī)關(guān)和黨員干部真正起作用;能否促進(jìn)黨政機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高公眾服務(wù)機(jī)構(gòu)的辦事效率;能否使領(lǐng)導(dǎo)干部們更守為官之德，公務(wù)員更講職業(yè)道德，執(zhí)法人員更嚴(yán)以律己。因此，要讓社會(huì)風(fēng)氣好起來，讓社會(huì)主義榮辱觀起到實(shí)效，各級(jí)黨委(黨組)尤其是各級(jí)黨員干部的示范作用是最關(guān)鍵的。學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，既是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，更是一個(gè)實(shí)踐的過程。各級(jí)黨員干部要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，牢固樹立科學(xué)的執(zhí)政理念，增強(qiáng)執(zhí)政能力，強(qiáng)化工作執(zhí)行力，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感真抓實(shí)干，努力把我市的“十一五”規(guī)劃實(shí)施好，把跨越式發(fā)展的每一項(xiàng)舉措落實(shí)好，把富民興攀的每一項(xiàng)工作執(zhí)行好。各黨政機(jī)關(guān)尤其是市政“窗口單位”要結(jié)合開展?fàn)巹?chuàng)文明機(jī)關(guān)、文明單位的活動(dòng)，進(jìn)一步提高服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)水平和辦事效率，務(wù)必使榮辱觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的成效。

要以榮辱觀學(xué)習(xí)實(shí)踐促進(jìn)先進(jìn)性教育活動(dòng)。要在廣大黨員中開展“踐行榮辱觀、展示先進(jìn)性”主題實(shí)踐活動(dòng)，把共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的成果運(yùn)用于“八榮八恥”榮辱觀教育中，教育黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

要以榮辱觀學(xué)習(xí)實(shí)踐促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，增強(qiáng)黨員干部拒腐防變能力，筑牢拒腐防變的思想防線，抵制腐朽思想的侵襲。最近幾年，我市連續(xù)查處了幾起腐敗案件，社會(huì)反響很強(qiáng)烈，給我們各級(jí)黨員干部的教訓(xùn)也很深刻。應(yīng)該說腐敗問題，不僅是腐敗分子個(gè)人的恥辱，也是我們所在單位、所在部門的恥辱，甚至直接敗壞黨委和政府的形象。

(三)努力從制度上保證社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)實(shí)踐的深入推進(jìn)

開展社會(huì)主義榮辱觀教育，需要采取多種措施、多種方式、多種途徑，其中很重要的一點(diǎn)就是制度建設(shè)。社會(huì)主義榮辱觀既涉及思想道德范疇，又涉及法律法規(guī)范疇。所以，一定要注意把社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)貫徹與《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的貫徹落實(shí)結(jié)合起來，把依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來，在全社會(huì)形成褒獎(jiǎng)“八榮”、懲戒“八恥”的思想道德體系和法律法規(guī)體系。各級(jí)組織部門要把踐行“八榮八恥”情況作為干部考核評(píng)價(jià)重要標(biāo)準(zhǔn)，作為評(píng)價(jià)和使用干部的重要依據(jù)之一。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察部門要把“八榮八恥”作為干部作風(fēng)監(jiān)督檢查的衡量尺度，對(duì)違反黨紀(jì)政紀(jì)的要嚴(yán)肅處理。要把黨員干部的誠(chéng)信建設(shè)納入建立健全保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性長(zhǎng)效機(jī)制的統(tǒng)一部署中去，大力推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)的法規(guī)化、制度化、經(jīng)?；⒅鸩浇⒔∪c黨內(nèi)其他法規(guī)制度相配套、相適應(yīng)的黨員干部誠(chéng)信評(píng)估制度、誠(chéng)信檔案制度、誠(chéng)信情況公開制度、誠(chéng)信激勵(lì)制度、失信懲戒制度等等，使黨員干部的誠(chéng)信建設(shè)有章可循、有規(guī)可依。

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是全體公民為人處世的精神指南。我們一定要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，塑造健康向上的精神支柱，努力營(yíng)造良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，為“十一五”規(guī)劃的順利實(shí)施提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

【思想宣傳范文】三

非常感謝機(jī)關(guān)工委給我一個(gè)和大家學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)。今天聽了幾位同志代表單位作的發(fā)言，天友同志作了一個(gè)很好的報(bào)告，我很受啟發(fā)。應(yīng)該說市直機(jī)關(guān)工委組織市級(jí)黨政機(jī)關(guān)干部學(xué)習(xí)和樹立社會(huì)主義榮辱觀的教育活動(dòng)已經(jīng)起步，通過學(xué)習(xí)有了一定的認(rèn)識(shí)，工作上也有了一些思考，符合XX的實(shí)際，符合當(dāng)前社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求。特別是天友同志這個(gè)報(bào)告、這個(gè)材料很重要，理論性、指導(dǎo)性、實(shí)踐性都比較全面，可以作為當(dāng)前機(jī)關(guān)乃至全市開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育一個(gè)很好的輔導(dǎo)材料。一會(huì)兒建華同志還要提要求，我在這里做個(gè)發(fā)言，講兩點(diǎn)意見。

一、充分認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要性和緊迫性，切實(shí)增強(qiáng)思想道德建設(shè)的自覺性

社會(huì)主義榮辱觀是錦濤同志在期間參加政協(xié)委員討論時(shí)提出的一個(gè)重要的思想道德建設(shè)新的觀點(diǎn)和要求，很快在全國(guó)各行各業(yè)人民群眾當(dāng)中引起了強(qiáng)烈的反響，XX的反響也很熱烈。上星期電視曾報(bào)道，當(dāng)XX市東區(qū)湖光社區(qū)一些離退休老同志了解到錦濤同志提出的“八榮八恥”的學(xué)習(xí)要求，樹立社會(huì)主義榮辱觀這個(gè)精神以后，經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造，編寫了一個(gè)關(guān)于“八榮八恥”的歌曲，在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行教唱，同時(shí)在竹湖園廣場(chǎng)白天、晚上組織演唱，還到幼兒園去教小朋友們唱?？赡艽蠹以趫?bào)紙上、電視上都看到了這個(gè)消息，這使我們非常的感動(dòng)。這些社區(qū)的老同志們把中央的指示和要求，利用歌曲演唱的形式，自己組織編唱，自己抄寫、復(fù)印歌單，組織社會(huì)宣傳，這樣自覺的行動(dòng)，這樣一種高昂的熱情在我們XX，或者是在全國(guó)都體現(xiàn)了人民群眾一種心里的呼喚，表達(dá)了人民群眾對(duì)中央提出的社會(huì)主義榮辱觀的一種積極響應(yīng)和自覺參與。社會(huì)主義榮辱觀的提出符合民心，我們知道中央提出了很多關(guān)心百姓、服務(wù)群眾的政策、主張、精神和要求，不管是“三個(gè)代表”重要思想、還是科學(xué)發(fā)展觀、正確的政績(jī)觀、執(zhí)政能力、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、搞“十一五”規(guī)劃、關(guān)于減免農(nóng)業(yè)稅等等，作出了很多符合群眾意愿的決策和決定，而在社會(huì)主義榮辱觀提出后群眾自覺地傳唱、進(jìn)行宣傳，這種形式還是少有的。我們不能去類比說社會(huì)主義榮辱觀如何重要，但是它反映了人民群眾對(duì)建設(shè)社會(huì)主義思想道德，樹立新的社會(huì)風(fēng)尚的一種呼喚，一種迫切的要求。就這樣一個(gè)很有新聞價(jià)值的好的題材，我市新聞單位認(rèn)為有必要送到省電視臺(tái)去播一播，原創(chuàng)文秘材料，盡在網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò).com網(wǎng)。體現(xiàn)XX人民群眾的熱情，但是非常遺憾，送到省電視臺(tái)去了以后，省電視臺(tái)不播，認(rèn)為是我們組織、安排的這樣一個(gè)上街宣傳活動(dòng)，他們表示懷疑。——這個(gè)懷疑有認(rèn)識(shí)的局限性我們暫且不論，它說明一個(gè)問題，社會(huì)缺乏信任。群眾對(duì)中央的要求會(huì)有這樣高的自覺性，這在過去是少有的，過去在思想教育活動(dòng)宣傳中存在虛假成分，而這次是一種失誤，錯(cuò)過了一個(gè)比較好的宣傳題材。

最近中央電視臺(tái)、各類媒體都在宣傳關(guān)于思想道德建設(shè)題材的內(nèi)容。我們思想道德現(xiàn)狀到底如何呢?確實(shí)是不容樂觀，任重而道遠(yuǎn)。這次全國(guó)“”代表和委員關(guān)注的三個(gè)熱點(diǎn)問題即讀書難、看病難、就業(yè)難。就業(yè)難暫且不論，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口多這是矛盾;讀書難這個(gè)問題，暴露出在教育收費(fèi)方面、在教育體制上、教育管理上有問題，確實(shí)存在個(gè)別學(xué)校、教師、教育部門人為增加教育收費(fèi)，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)、加重學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的現(xiàn)象。應(yīng)該講，接受教育是人的一種發(fā)展需求，是人的進(jìn)步的一種要求，培養(yǎng)人、教育人是為中華民族培養(yǎng)下一代這樣神圣的靈魂工程師的職責(zé)，為著提高全民族素質(zhì)這樣一個(gè)大計(jì)，現(xiàn)在居然讓我們?nèi)嗣袢罕姼械阶优蠈W(xué)已經(jīng)困難了，上不起學(xué)了，難道這不是一種行業(yè)、一種社會(huì)責(zé)任的不好的現(xiàn)象嗎?更有甚者，就是看病貴、看病難，說出來的問題就讓人怵目驚心了，我都感到無地自容。說實(shí)在的，看病、治病這還不是發(fā)展需求，只是人的一種生存需求、最基本的需求，人為了活下去，為了健康地活下去，生病了，身體不舒服了，需要治療，那么在承擔(dān)治病救人、天使般神圣職責(zé)的領(lǐng)域里又是如何呢?1塊錢的藥可以賣到10塊錢，到了一個(gè)醫(yī)院去不管大病小病全都得檢查一遍，到第二個(gè)醫(yī)院去治療還得再來一遍，甚至同一個(gè)醫(yī)院，這個(gè)科室轉(zhuǎn)到另外一個(gè)科室，也得全部檢查一遍，收費(fèi)上基本屬于任人宰割，它反映什么問題呢?難道這些行業(yè)、這些部門還有為人民服務(wù)的精神嗎?還有誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的道德標(biāo)準(zhǔn)嗎?整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)體系受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，問題是很嚴(yán)重的。

最近一段時(shí)間，中央電視臺(tái)報(bào)道兩件事情，一個(gè)是“歐典地板”事件曝光。歐典地板號(hào)稱法國(guó)的百年品牌，總部設(shè)在法國(guó)的某一個(gè)城市，是具有百年歷史的、最優(yōu)質(zhì)的地板。最近工商總局協(xié)助新聞單位予以曝光，結(jié)果證實(shí)歐典地板第一沒有百年生產(chǎn)歷史，第二經(jīng)法國(guó)有關(guān)方面核實(shí)，根本沒有這個(gè)公司，而歐典地板總裁、總公司遲遲不表態(tài)，不向消費(fèi)者道歉，這讓人民群眾、讓消費(fèi)者感到了義憤，權(quán)益也受到了傷害，如果僅此也就罷了，更有甚者，中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)居然給歐典地板授予了“3.15”質(zhì)量認(rèn)證。我們知道，中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)是一個(gè)維護(hù)全國(guó)人民、全國(guó)消費(fèi)者利益的最高機(jī)構(gòu)，是一個(gè)官辦性質(zhì)的中介組織，由工商總局負(fù)責(zé)，級(jí)別不低。這一事件曝光后，新聞單位對(duì)消費(fèi)者作了一個(gè)調(diào)查，調(diào)查表明大家對(duì)“3.15”質(zhì)量認(rèn)證的可信度大大下降，人們紛紛表示再也不相信中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)頒發(fā)的所謂“3.15”質(zhì)量認(rèn)證的證書;還有一個(gè)就是全國(guó)牙防組織給很多牙膏生產(chǎn)企業(yè)頒發(fā)了質(zhì)量認(rèn)證書一事最近曝光。全國(guó)牙防組織根本沒有資格來頒發(fā)這樣的質(zhì)量認(rèn)證書，它只是一個(gè)行業(yè)組織，特別還反映出全國(guó)牙防組織接受很多企業(yè)和公司的捐款和贊助，就更說不清楚了。同時(shí)，我們也經(jīng)?？吹絏X“冬旅會(huì)”期間建造起來的欄桿被破壞了，花草被踐踏了，設(shè)施被盜竊了，對(duì)偷盜搶劫這些現(xiàn)象感到不安全了。從剛才講到的人民群眾身邊這些瑣事、煩事、不安全的事情到我們國(guó)家這些行業(yè)組織和國(guó)際性的所謂公司、集團(tuán)，還有我們的一些領(lǐng)域存在的這些問題，它反映出我們社會(huì)主義思想道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)，形勢(shì)確實(shí)不容樂觀。這才有了錦濤同志提出“八榮八恥”以后人民群眾有這樣強(qiáng)烈的反映和自覺地參與，主動(dòng)地行動(dòng)起來倡導(dǎo)“八榮”、抵制“八恥”。

剛才天友同志講了很多理論上的問題，那么我就換個(gè)角度，講講現(xiàn)實(shí)的問題，在這樣一個(gè)中國(guó)歷史進(jìn)步發(fā)展的重要階段，處于這樣一個(gè)嚴(yán)重的道德缺失、誠(chéng)信危機(jī)形勢(shì)下，我們?cè)趺礃觼斫ㄔO(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，怎么樣貫徹落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，這是中國(guó)“十一五”建設(shè)需要解決的一個(gè)重要問題。這次期間，人大代表、政協(xié)委員對(duì)“十一五”規(guī)劃進(jìn)行討論和研究，提出了很多重要的意見和建議，都非常符合人民群眾的愿望，錦濤同志在參加政協(xié)委員討論的時(shí)候也提出了重要的意見，就是樹立社會(huì)主義榮辱觀，提倡“八榮八恥”。我認(rèn)為這是對(duì)我們國(guó)家“十一五”建設(shè)指導(dǎo)思想的豐富和發(fā)展，“十一五”規(guī)劃的實(shí)施不是光搞物質(zhì)文明建設(shè)，不是把環(huán)境建設(shè)好、把經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了、把生活水平和經(jīng)濟(jì)水平提高了就是唯一目的，還要建設(shè)好我們的思想道德，特別是和我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的思想道德。我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提出有時(shí)代背景，有強(qiáng)烈的針對(duì)性，是指導(dǎo)“十一五”工作的一個(gè)重要思想，是科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)容的完善充實(shí)?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅僅是指物質(zhì)文明，它還包括政治文明和精神文明，我們一般關(guān)注物質(zhì)文明建設(shè)要多一些，精神文明建設(shè)上也有建議、有要求，這次反映出來的教育和衛(wèi)生等方面的這些問題，質(zhì)量的問題、安全的問題很大程度上根本上是人在操作，而操作中出現(xiàn)的問題是人的思想出了問題，怎么教育、拿什么來教育?“八榮八恥”作出規(guī)范。社會(huì)主義榮辱觀是“十一五”期間精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是我們新時(shí)期精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)思想和要求，同時(shí)還要作為我們今后加強(qiáng)精神文明建設(shè)、提高精神文明水平的重要任務(wù)來加以落實(shí)。

今天機(jī)關(guān)工委組織這個(gè)學(xué)習(xí)討論，對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)工作，對(duì)我們正在進(jìn)行的工作是非常有針對(duì)性。社會(huì)主義榮辱觀是與傳統(tǒng)美德、時(shí)代要求和XX精神相一致的。中華民族的傳統(tǒng)美德在社會(huì)主義榮辱觀里充分體現(xiàn)，熱愛祖國(guó)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助等等;從時(shí)代要求來看，它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下和諧社會(huì)建設(shè)的要求，包括誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、服務(wù)人民。這些精神是時(shí)代精神，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物質(zhì)文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中對(duì)于思想道德建設(shè)方面的要求;其中提出的艱苦奮斗、辛勤勞動(dòng)這樣的精神既是傳統(tǒng)精神，也是和我們XX精神相一致的，XX精神的核心是艱苦創(chuàng)業(yè)，就是提倡辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗與勤儉辦事業(yè)、奉獻(xiàn)、愛國(guó)、敬業(yè)、崇尚科學(xué)等等。因此我認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀的提出，它既是傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神、時(shí)代要求有機(jī)的結(jié)合和體現(xiàn)，是先進(jìn)性和普遍性相結(jié)合。這些年來，我們?cè)谡卫碚摵退枷虢逃矫嫣岢隽撕芏嘤^點(diǎn)、理論，先進(jìn)性很強(qiáng)，比如“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章，是黨的指導(dǎo)思想，首先要求的是黨的組織和黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭，提高執(zhí)政能力和樹立正確的政績(jī)觀，是針對(duì)上層建筑，針對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、黨政機(jī)關(guān)、公務(wù)人員提出來的，對(duì)普通老百姓，對(duì)工人、農(nóng)民、學(xué)生顯得針對(duì)性差一些，而社會(huì)主義榮辱觀的提出，它既有先進(jìn)性要求，也有普遍性要求，它是對(duì)全黨、全國(guó)人民共同的道德標(biāo)準(zhǔn)要求，所以它更符合當(dāng)前和諧社會(huì)建設(shè)的需要，更便于操作，這樣才有人民群眾自覺地進(jìn)行傳唱，學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行宣誓，唱“八榮”、抵“八恥”，簽名承諾，表示自己在今后的學(xué)習(xí)、生活、工作中自覺做到社會(huì)主義榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)要求，這在青少年當(dāng)中是一個(gè)很重要的教育內(nèi)容。同時(shí)社會(huì)主義榮辱觀“八榮八恥”的提出，很符合中國(guó)人的理解和思維習(xí)慣，提倡的“八榮”、抵制的“八恥”是對(duì)應(yīng)起來的，無論文化程度高低都能理解，都可以找到自己的行為準(zhǔn)則，因此很容易推廣、很便于實(shí)施，增強(qiáng)了人民群眾對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的自覺性。

二、黨政機(jī)關(guān)干部要做社會(huì)主義思想道德建設(shè)的表率，為建設(shè)和諧XX作出新貢獻(xiàn)

和諧社會(huì)建設(shè)，如果我們分析一下，這個(gè)目標(biāo)的提出是非常符合中國(guó)實(shí)際，符合全國(guó)人民的愿望。對(duì)于和諧社會(huì)人人都是向往的，和諧社會(huì)到底指的是什么呢?我認(rèn)為應(yīng)從兩個(gè)方面來講，一是人與自然的和諧，二是人和人的和諧。如果講和諧社會(huì)只是人和自然的和諧那是不夠的，還要有一個(gè)重要的高層次的要求即人和人之間的和諧，包括民族和民族之間要和諧，不同文化之間要和平相處，不同國(guó)家之間也要和平發(fā)展，不搞沖突和對(duì)抗，建設(shè)一個(gè)和諧人文環(huán)境。當(dāng)然我們講的和諧社會(huì)，更多講的是對(duì)內(nèi)即中國(guó)社會(huì)的和諧建設(shè)，人和人之間要和諧，就要靠法律，除此之外還要靠思想和道德來規(guī)范人們的行為，約束人們的不良行為，進(jìn)而形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這樣才能建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)。要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，要合理地開發(fā)和利用資源，要防止和減少污染，要不破壞生態(tài)、環(huán)境，愛護(hù)植物和動(dòng)物，這些都是人和自然的關(guān)系。但是人和人之間的關(guān)系才是最關(guān)鍵、最核心的，在現(xiàn)實(shí)生活中，一方面對(duì)偷盜、搶劫、弄虛作假、坑蒙拐騙現(xiàn)象和行為深惡痛絕，感覺到社會(huì)風(fēng)氣不好，這些人思想道德敗壞，不遵守法律。這里既有社會(huì)原因、也有經(jīng)濟(jì)原因，既有社會(huì)原因，也有自身的原因。如果把這些社會(huì)問題都?xì)w咎于自身，也不完整。實(shí)際上我們現(xiàn)在出現(xiàn)了一些社會(huì)丑惡的、不安全的、不滿意的現(xiàn)象，它是和人的生活現(xiàn)狀、生存環(huán)境、成長(zhǎng)條件有關(guān)聯(lián)的，社會(huì)也不是沒有責(zé)任。比如，農(nóng)民工到城里來打工，離開家鄉(xiāng)，好不容易積攢了一點(diǎn)錢，到城里來還沒住下來就被騙走了?；蛘呤沁M(jìn)城后吃飯、住宿很快錢就花完了，無法再維持，而找工作又很難，社會(huì)又沒有給他提供生活保障體系，這個(gè)時(shí)候是一種什么樣的狀態(tài)呢?或許找到了工作，他就會(huì)去做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)者;如果始終讓他餓著、抗著，實(shí)在受不了了，他可能看見別人有一件衣服掛在那里，冷了他會(huì)拿來穿，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)別人身上帶有很多錢財(cái)，而他現(xiàn)在是饑腸轆轆的時(shí)候，他實(shí)在沒有辦法很可能會(huì)去偷，這是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。另一方面，我們還要警惕和注意社會(huì)不正之風(fēng)和社會(huì)丑惡現(xiàn)象，特別是貪污腐化行為。象歐典地板這樣一些大公司，他的資產(chǎn)可能已經(jīng)上億了，他不是吃不起飯，維持不了基本生活需要才弄虛作假，已經(jīng)不是一個(gè)生存問題，而是為了更大發(fā)展，為更大利益采用的違反社會(huì)主義道德、違反法律的行為。領(lǐng)導(dǎo)干部的貪污腐化更是不能容忍，他不是已經(jīng)到了貧困和走投無路的程度，而是私欲惡性膨脹，個(gè)人的欲望要求和現(xiàn)實(shí)生活中的物質(zhì)條件差距巨大，造成心里不平衡，然后貪污，違法犯罪。所有這些社會(huì)問題都應(yīng)該引起我們足夠的重視和反思。如果說歐典公司的老總素質(zhì)低而不能原諒，那么教育和衛(wèi)生部門這樣昧著良心去掙錢，則更是不能容忍的。黨政機(jī)關(guān)干部責(zé)任重大，要求要更高，社會(huì)道德體系建設(shè)任務(wù)繁重而緊迫，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭，首先要從自身做起，共同營(yíng)造一個(gè)健康向上的社會(huì)風(fēng)氣。我講四點(diǎn)：

第一，熱愛祖國(guó)，服務(wù)人民，做人民滿意的公務(wù)員。熱愛祖國(guó)，服務(wù)人民，這是“八榮八恥”中首先提倡的，在黨政機(jī)關(guān)公務(wù)人員中講熱愛祖國(guó)，那不要和陳水扁去比，陳水扁分裂祖國(guó)是不愛國(guó)，你跟他比，覺悟要求就太低了。熱愛祖國(guó)固然是針對(duì)臺(tái)灣問題講的，但貪污，不為人民群眾辦實(shí)事，就不是熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民的公務(wù)員，就不是人民滿意的公務(wù)員。我們要把“八榮八恥”落實(shí)在工作上，落實(shí)在具體行為中，不能抽象化，不能把這種先進(jìn)性的崇高要求同現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)。

第二，崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)，樹立正確的政績(jī)觀。作為黨政機(jī)關(guān)干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀。正確的政績(jī)觀就是要科學(xué)決策，民主決策，不能瞎指揮，不能亂決策，不能違反科學(xué)規(guī)律。要辛勤勞動(dòng)，努力工作，領(lǐng)導(dǎo)干部要比別人付出更多的代價(jià)，作出更多的貢獻(xiàn)。要求人民群眾奉獻(xiàn)，要求人民群眾獻(xiàn)愛心，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭奉獻(xiàn)。去年年底，錦濤同志親自要求，中央黨政機(jī)關(guān)直接帶頭，向貧困地區(qū)的人民群眾送溫暖，XX也搞了，在座的各位領(lǐng)導(dǎo)同志都參與了。剛才很多部門領(lǐng)導(dǎo)同志發(fā)言，提出了關(guān)于行業(yè)方面怎么做，怎么約束和規(guī)范自己的行為，怎么樣樹立自己的行為準(zhǔn)則，建立自己的工作體系、道德標(biāo)準(zhǔn)，這些都是部門、行業(yè)政績(jī)觀的具體表現(xiàn)。

第三，遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)。要樹立好的黨風(fēng)，為社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)帶好頭。黨風(fēng)廉政建設(shè)是現(xiàn)在的一個(gè)核心內(nèi)容。黨風(fēng)不好、機(jī)關(guān)作風(fēng)不好，而去要求人民群眾把社會(huì)風(fēng)氣搞好，那是只要求別人不要求自己，那就是只說，不會(huì)見成效，不會(huì)落實(shí)到行動(dòng)中。剛才大家發(fā)言，很多同志把“八榮八恥”和機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)結(jié)合起來了，我認(rèn)為結(jié)合得很好。這就是聯(lián)系了實(shí)際的。因此，遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信與黨風(fēng)廉政建設(shè)、社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)有著直接的必然聯(lián)系。

第四，艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)互助，為共建和諧社會(huì)作出新貢獻(xiàn)。艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是延安精神的體現(xiàn)，是XX時(shí)代精神的再現(xiàn)。我們建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，實(shí)施工業(yè)強(qiáng)市戰(zhàn)略，實(shí)施“十一五”建設(shè)規(guī)劃，建設(shè)和諧社會(huì)都需要艱苦奮斗，特別是黨政機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭艱苦奮斗，為納稅人節(jié)約、為國(guó)家節(jié)約。要抵制和反對(duì)高消費(fèi)，要厲行節(jié)約，不做人民群眾不高興、不滿意的事情。而團(tuán)結(jié)互助更是和諧社會(huì)建設(shè)的一個(gè)重要基礎(chǔ)，人與人之間就是要團(tuán)結(jié)互助，在機(jī)關(guān)內(nèi)要搞好配合，領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)要相互信任和理解，部門和部門之間要互相支持，要提高效率，不要推諉扯皮。我們?yōu)榱撕椭CXX建設(shè)，要做好我們份內(nèi)的工作，要為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)出力。我認(rèn)為這些都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會(huì)主義榮辱觀，提倡“八榮八恥”教育活動(dòng)中，我們黨政機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部要做的工作。

第三篇：在樹立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)上的講話

知榮辱樹新風(fēng)　促建和諧社會(huì)

——在樹立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)上的講話

胡錦濤同志在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上就社會(huì)主義榮辱觀發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤同志提出“八榮八恥”的基本要求反映了全體人民的共同心愿，得到了“兩會(huì)”代表委員的熱烈關(guān)注和廣泛認(rèn)同，得到了全社會(huì)的衷心擁護(hù)。大力倡導(dǎo)和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有十分重要的意義。

一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)

榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個(gè)有13億人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，既需要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚?，F(xiàn)在，我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，各種文化的相互激蕩，都對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生著深刻影響?？偟目?，熱愛祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，是我們當(dāng)代社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但社會(huì)上也確實(shí)有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理，不以為恥、反以為榮，與社會(huì)主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。人民群眾對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣存在的突出問題反映十分強(qiáng)烈，對(duì)樹立良好社會(huì)風(fēng)氣的要求十分迫切。

正是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問題，正是基于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的迫切需要，胡錦濤同志明確指出，在我們社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。他強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，并明確提出了“八榮八恥”的基本要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”概括精辟、寓意深刻，涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚等方方面面，明確了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，集中體現(xiàn)了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國(guó)同以德治國(guó)相統(tǒng)一的治國(guó)方略，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

大力倡導(dǎo)和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，既是極好的工作契機(jī)，也提出了新的更高要求。一定要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的高度，從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、保持國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，深刻認(rèn)識(shí)貫徹落實(shí)胡錦濤同志重要講話精神、倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀、形成良好社會(huì)風(fēng)氣的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。要把樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)，貫穿于思想道德建設(shè)的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，使社會(huì)主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

二、大力宣傳，廣為普及，讓社會(huì)主義榮辱觀不斷深入人心

正確的道德觀念，只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能為大多數(shù)成員自覺遵守和奉行，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。要緊緊圍繞樹立社會(huì)主義榮辱觀這個(gè)主題，充分運(yùn)用各種手段，廣泛宣傳，深入教育，在全社會(huì)叫響“八榮八恥”。

一是在營(yíng)造濃厚輿論氛圍上下功夫。正確價(jià)值觀的確立，良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極運(yùn)用言論評(píng)論、理論文章、通訊報(bào)道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳胡錦本文來自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站濤同志重要講話的重大意義和深刻內(nèi)涵，宣傳社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，宣傳各地各部門貫徹落實(shí)胡錦濤同志重要講話的生動(dòng)實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心，成為社會(huì)共識(shí)。要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在樹立社會(huì)主義榮辱觀方面的導(dǎo)向作用，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問題的引導(dǎo)，褒揚(yáng)高尚品德，鞭撻不良行為，積極營(yíng)造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。

二是在深入普及上下功夫。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，是當(dāng)前思想道德建設(shè)的首要任務(wù)。要在全國(guó)城鄉(xiāng)廣泛開展“八榮八恥”主題教育，把社會(huì)主義榮辱觀普及到廣大群眾中去。要通過座談、講座、知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽等形式，運(yùn)用宣傳欄、公益廣告、手機(jī)短信等方式，進(jìn)行生動(dòng)活潑、形式多樣的普及教育。要充分發(fā)揮市民學(xué)校、家長(zhǎng)學(xué)校、民工學(xué)校、農(nóng)民夜校等各類基層宣傳教育陣地的作用，組織“五老”隊(duì)伍和有關(guān)專家，深入基層，廣泛開展“八榮八恥”宣講活動(dòng)。要抓緊組織編寫以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的通俗讀物，對(duì)社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)行系統(tǒng)深入、生動(dòng)形象的解讀和闡釋。普通百姓的街談巷議在民間道德評(píng)判中有著重要作用，要及時(shí)總結(jié)推廣“社區(qū)議事會(huì)”、“道德評(píng)議會(huì)”、“小巷論壇”等有益做法，引導(dǎo)群眾對(duì)身邊的道德行為展開評(píng)議，在社區(qū)、街道、村鎮(zhèn)形成健康向上的道德輿論場(chǎng)，努力擴(kuò)大社會(huì)主義榮辱觀教育的覆蓋面，把工作做到城鄉(xiāng)基層，做到每個(gè)公民。

三是在進(jìn)教材、進(jìn)課堂上下功夫。榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年，主陣地在學(xué)校。要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，納入學(xué)校德育工作的全過程，滲透到學(xué)校教育的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。要把“八榮八恥”的基本要求，體現(xiàn)到大中小學(xué)的政治理論課和思想品德課教材之中，充實(shí)相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)教育的吸引力感染力，培育青少年的社會(huì)榮譽(yù)感和道德羞恥心。要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生。

三、重在實(shí)踐，貴在行動(dòng)，使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)

觀念成習(xí)慣、規(guī)范變行動(dòng)的過程，是知與行相統(tǒng)一、教育與實(shí)踐相結(jié)合的過程。倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個(gè)公民的行為標(biāo)準(zhǔn)，變成所有社會(huì)成員的自覺行動(dòng)。要立足基層、著眼實(shí)踐、注重養(yǎng)成，把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動(dòng)之中，讓人們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”精神實(shí)質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求，推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。

一是把踐行社會(huì)主義榮辱觀與日常工作生活緊密結(jié)合起來。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國(guó)家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關(guān)注點(diǎn)放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的道德行為上，鼓勵(lì)人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，自覺遵守“八榮八恥”的基本要求。要把道德實(shí)踐滲透到日常生活、社會(huì)交往中，讓人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)做奉獻(xiàn)的過程中，感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮。各行各業(yè)各個(gè)單位都要從自己的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合業(yè)務(wù)工作，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點(diǎn)的道德實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀的要求貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理之中，不斷提高廣大干部群眾堅(jiān)持“八榮八恥”的自覺性、堅(jiān)定性。

二是把踐行社會(huì)主義榮辱觀與創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來。精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是組織動(dòng)員群眾廣泛參與道德實(shí)踐的有效載體。人們?cè)趧?chuàng)建活動(dòng)中相互影響所產(chǎn)生的群體效應(yīng)，對(duì)推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成具有重要作用。要充分發(fā)揮創(chuàng)建活動(dòng)群眾參與廣、社會(huì)影響大的優(yōu)勢(shì)，把樹立社會(huì)主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作的目標(biāo)任務(wù)，貫穿到活動(dòng)的整個(gè)過程，覆蓋到廣大城鄉(xiāng)基層。要充分發(fā)揮文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)的示范作用，發(fā)揮“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”、“送溫暖、獻(xiàn)愛心”等活動(dòng)的名牌效應(yīng)，充實(shí)內(nèi)容、創(chuàng)新形式、拓展領(lǐng)域，讓更多的群眾參與到樹立社會(huì)主義榮辱觀的道德實(shí)踐中來。

三是把踐行社會(huì)主義榮辱觀與學(xué)習(xí)先進(jìn)典型結(jié)合起來。各條戰(zhàn)線的先進(jìn)人物是廣大群眾敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，積極開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬人的自覺行動(dòng)。要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通人群中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳人們身邊的好人好事，激勵(lì)人們尊榮棄恥、見賢思齊。黨風(fēng)政風(fēng)直接影響著社會(huì)風(fēng)氣。廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且在社會(huì)生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

四、以人為本，以文化人，積極營(yíng)造樹立社會(huì)主義榮辱觀的良好文化環(huán)境

社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。要始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，著眼于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，豐富人們精神世界，增強(qiáng)人們精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要把社會(huì)效益放在首位，一手抓繁榮、一手抓管理，更好地發(fā)揮先進(jìn)文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用，為樹立社會(huì)主義榮辱觀創(chuàng)造良好文化環(huán)境。

一是在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)中貫穿“八榮八恥”的價(jià)值取向。我們黨歷來重視發(fā)揮文藝在思想道德建設(shè)中的作用，許多優(yōu)秀作品影響了幾代人的道德情操，激勵(lì)了幾代人的理想追求。目前，我國(guó)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)呈現(xiàn)出健康發(fā)展的良好勢(shì)頭，產(chǎn)生了許多精品力作，但也存在一些不容忽視的問題，庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)對(duì)人們的思想道德和價(jià)值取向產(chǎn)生了不良影響。要按照倡導(dǎo)和樹立社會(huì)主義榮辱觀的要求，進(jìn)一步加大優(yōu)秀作品的創(chuàng)作生產(chǎn)力度，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。廣大文藝工作者要認(rèn)清自己的責(zé)任，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮作品的社會(huì)效果，以正確的價(jià)值觀指導(dǎo)創(chuàng)作，用高質(zhì)量高水平的作品倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，形象地告訴人們什么是真善美，本文來自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站什么是假惡丑;什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，讓人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈?，在情感共鳴中得到啟迪，在心靈震撼中獲得教益。娛樂節(jié)目、都市報(bào)紙、時(shí)尚雜志以及商業(yè)廣告等大眾文化消費(fèi)品的編創(chuàng)人員要自覺承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，積極反映人民群眾精神生活和道德風(fēng)貌的主流，反對(duì)和抵制庸俗低俗媚俗之風(fēng)和消極頹廢傾向。

二是在基層群眾文化活動(dòng)中體現(xiàn)“八榮八恥”的基本要求。近年來，群眾文化活動(dòng)在全國(guó)城鄉(xiāng)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為思想道德建設(shè)的重要途徑。要大力發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，深入挖掘民族民間文化資源，利用群眾喜聞樂見的形式，廣泛開展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀的要求體現(xiàn)在基層文化建設(shè)中。各類愛國(guó)主義教育基地，文化館、圖書館、博物館、科技館和基層宣傳文化中心等文化陣地，要面向社會(huì)、服務(wù)群眾。傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，塑造美好心靈，成為傳播社會(huì)主義榮辱觀的生動(dòng)課堂。

三是在凈化社會(huì)文化環(huán)境中堅(jiān)持“八榮八恥”的重要原則。事實(shí)表明，社會(huì)上許多道德失范行為都與不良文化的誘導(dǎo)有著直接或間接關(guān)系。這些年，我們?cè)趦艋鐣?huì)文化環(huán)境方面做了大量工作，取得了明顯成效。要在鞏固成果的基礎(chǔ)上，采取有力措施，進(jìn)一步完善文化市場(chǎng)監(jiān)管體系，落實(shí)責(zé)任、強(qiáng)化管理，逐步形成鼓勵(lì)優(yōu)秀作品、抵制腐朽文化的長(zhǎng)效機(jī)制。要深入持久地開展“掃黃打非”斗爭(zhēng)，凈化熒屏聲頻，凈化互聯(lián)網(wǎng)，凈化文化市場(chǎng)。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文化娛樂場(chǎng)所的監(jiān)管，嚴(yán)厲查處各種與社會(huì)主義榮辱觀相背離的不良行為，依法打擊各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象。

五、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)制，把樹立社會(huì)主義榮辱觀的任務(wù)落到實(shí)處

倡導(dǎo)和樹立社會(huì)主義榮辱觀，涉及社會(huì)生活的方方面面，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。要把黨政各部門、社會(huì)各方面的力量充分調(diào)動(dòng)起來，形成強(qiáng)大工作合力。各級(jí)黨委政府要充分認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀對(duì)全局工作的重要影響，對(duì)倡導(dǎo)精神文明、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大意義，把這項(xiàng)工作擺上突出位置，列入重要議事日程，當(dāng)作大事來抓。黨政各部門特別是宣傳文化部門要明確工作職責(zé)，相互支持、相互配合，更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的責(zé)任。各民主黨派和工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、文聯(lián)、作協(xié)、科協(xié)等群眾團(tuán)體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，把工作做到各自聯(lián)系的人群中去。

政策、法規(guī)、制度是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。在制定和執(zhí)行各項(xiàng)政策過程中，要充分體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的要求，對(duì)“八榮”的行為給予鼓勵(lì)，對(duì)“八恥”的現(xiàn)象加以制約。要發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)人們道德行為的激勵(lì)約束作用，各項(xiàng)行政規(guī)章、行業(yè)管理制度都要體現(xiàn)社會(huì)主義道德原則，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會(huì)管理之中。要發(fā)揮法律法規(guī)對(duì)道德建設(shè)的保障作用，依法懲治那些不講道德的不法行為，用法律手段引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)道德生活。要廣泛發(fā)動(dòng)群眾，對(duì)照“八榮八恥”，修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則，讓人們?cè)趨⑴c中受到教育、得到提高。

良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過程，社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。要立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，把長(zhǎng)期規(guī)劃與近期安排結(jié)合起來，鍥而不舍、常抓不懈、一抓到底。要針對(duì)當(dāng)前道德建設(shè)中出現(xiàn)的新情況，針對(duì)人民群眾提出的新要求，積極改進(jìn)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的針對(duì)性實(shí)效性。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，把原則要求變成具體措施，推動(dòng)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，為順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，提供良好的道德環(huán)境和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

第四篇：在樹立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)上的講話

同志們：

3月4日，胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述發(fā)表后，在社會(huì)各界和廣大干部群眾中引起了強(qiáng)烈反響。3月17日，中宣部、中央文明辦召開了樹立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)，中共中央政治局委員、書記處書記、中宣部部長(zhǎng)劉云山在會(huì)上發(fā)表了重要講話。同日，中宣部、中央文明辦發(fā)出通知，就全國(guó)范圍組織開展宣傳教育作出了安排部署。省委書記習(xí)近平對(duì)我省學(xué)習(xí)宣傳貫徹總書記“八榮八恥”重要論述、開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育高度重視，作了專門指示。全省各界學(xué)習(xí)樹立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)也于3月20日召開，會(huì)后，省委發(fā)出通知，要求在全省范圍內(nèi)廣泛深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)。昨天，市委常委會(huì)也就如何貫徹中央和省委精神，結(jié)合我市實(shí)際，扎實(shí)開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育進(jìn)行了專題研究。今天，我們?cè)谶@里召開座談會(huì)，有兩個(gè)目的：一是和大家共同學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述；二是聽聽大家對(duì)開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育的想法和建議。剛才，同志們從各自實(shí)際出發(fā)，從不同的角度談了體會(huì)和看法，我覺得很好。根據(jù)中央、省委要求和市委常委會(huì)的意見，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和大家的發(fā)言，下面我談幾點(diǎn)看法。

一、統(tǒng)一思想，充分認(rèn)識(shí)和全面把握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義

恩格斯曾經(jīng)說過：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有它自己的榮辱觀”。一個(gè)人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事,什么是恥辱的事,才能自覺地約束自己的言行。一個(gè)社會(huì)只有樹立了是非分明的榮辱觀,才能成為精神文化大國(guó),成為真正的世界強(qiáng)國(guó)。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,既繼承了我們黨關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的基本精神,又吸收了中華民族傳統(tǒng)道德文化的精華,反映了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求,是我們黨在新的歷史條件下對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的新概括和新闡發(fā),富有鮮明的時(shí)代特色。其基本內(nèi)涵可以從以下幾個(gè)層面來把握：

“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”,“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”,上述四條是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值原則的集中概括。在當(dāng)今中國(guó),愛國(guó)主義和社會(huì)主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的,熱愛祖國(guó)就是熱愛社會(huì)主義的新中國(guó),徹底的愛國(guó)主義者也必然是中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定擁護(hù)者。全心全意為人民服務(wù),是馬(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)克思主義政黨的根本宗旨,是共產(chǎn)黨人的無上光榮和最大幸福。“以崇尚科學(xué)為榮”里所講的科學(xué),是指包括作為我們黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的馬克思主義在內(nèi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)。團(tuán)結(jié)互助作為集體主義精神的具體表現(xiàn),是社會(huì)主義榮辱觀的一個(gè)基本要求。中國(guó)的近現(xiàn)代史反復(fù)證明,只有熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助,國(guó)家和民族才會(huì)擁有光明的未來,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)才會(huì)有無比廣闊的前景。

“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”,“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,突出體現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求,其中也蘊(yùn)含有中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容?！耙孕燎趧趧?dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”,“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,則是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承,并成為社會(huì)主義思想道德體系的基本內(nèi)容。上述四條主要是針對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的,具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的提出,不僅明確了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的總體目標(biāo),細(xì)化了我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的具體任務(wù),為新世紀(jì)新階段社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供了實(shí)踐路徑,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)主義榮辱觀，為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)樹立了一個(gè)共同遵守的價(jià)值尺度。目前，我國(guó)社會(huì)正處于體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)期,經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益格局多樣化、社會(huì)生活多樣化、社會(huì)組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式多樣化,客觀上形成了人們思想觀念和思維方式的多元化。加之全球化與信息網(wǎng)絡(luò)化帶來的外來文化的滲透,無一不對(duì)道德建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣提出挑戰(zhàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為精神文明建設(shè)創(chuàng)造了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),破除了人們的一些舊觀念,但是,如何盡量減輕商業(yè)化浪潮對(duì)社會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德風(fēng)尚的沖擊,卻是個(gè)緊迫而嚴(yán)峻的課題。和諧社會(huì)需要一種內(nèi)在秩序,一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會(huì)是不可能成為和諧社會(huì)的。現(xiàn)在我們的社會(huì)生活中不文明,不和諧、不盡如人意的情況還隨處可見。由于金錢至上、拜金主義的泛濫,許多人內(nèi)心深處的羞恥感逐漸淡化以至消失,對(duì)羞恥的事情無所謂,不講公德、私德。在許多時(shí)候,愛憎不明,善惡不辨,是非不分、正不壓邪的現(xiàn)象多有所在;與此同時(shí),損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸等反被一些人引以為榮;而廉潔奉公、為人民服務(wù)、艱苦奮斗等,卻漸被淡忘。榮辱顛倒,道德失衡是一個(gè)社會(huì)不和諧的重要原因,它會(huì)帶來人民群眾的迷茫和社會(huì)意志的渙散?！鞍藰s八恥”,不僅一針見血地指出了社會(huì)生活中存在的行為道德和思想品格問題,而且提出了解決這些問題的方法和途徑。

社會(huì)主義榮辱觀，為實(shí)現(xiàn)“兩大目標(biāo)”提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。市委提出的“躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)城市、全面建設(shè)小康社會(huì)”兩大目標(biāo)，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。這樣的奮斗目標(biāo),符合目前我市的發(fā)展水平,也符合我市人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,表達(dá)了廣大人民群眾的真實(shí)意愿。當(dāng)前我市正面臨著實(shí)施“十一五”規(guī)劃，難中取進(jìn)，穩(wěn)中求快，努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。知榮棄恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做尚榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心，提升境界，從而形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)“躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)城市，全面建設(shè)小康社會(huì)”的進(jìn)程?！鞍藰s八恥”內(nèi)容全面、系統(tǒng)、精煉、準(zhǔn)確，涵蓋了社會(huì)主義道德原則的主要方面，涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人生、人際等多方面的道德準(zhǔn)則，為人們提供了明確而清晰的思想行為指南，學(xué)習(xí)宣傳貫徹好總書記“八榮八恥”榮辱觀，對(duì)我們動(dòng)員民心，開啟民智，贏取支持，深入實(shí)施“三大戰(zhàn)略”，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)的全面進(jìn)步具有重要的指導(dǎo)作用。

社會(huì)主義榮辱觀，為規(guī)范公民言行，實(shí)現(xiàn)“五城聯(lián)創(chuàng)”提供了一個(gè)明確可操作的道德標(biāo)準(zhǔn)。這幾年，我們圍繞五城聯(lián)創(chuàng)創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，一方面加大城市硬件建設(shè)和投入的力度，使城市面貌發(fā)生了很大的變化。另一方面，圍繞公民思想道德教育、提高市民文明程度，結(jié)合實(shí)際，針對(duì)城鄉(xiāng)普遍存在的生活陋習(xí)、不文明現(xiàn)象，廣泛開展了“改陋習(xí)、樹新風(fēng)、創(chuàng)文明”活動(dòng)，深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《浙江省公民道德規(guī)范》，一手抓教育，一手抓規(guī)范，市民素質(zhì)有了明顯的提升。但對(duì)照五城聯(lián)創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn)和新時(shí)期對(duì)公民的要求，廣大市民在思想道德建設(shè)方面還存在不少差距。在市區(qū)，粗話臟話、隨地吐痰、隨意便溺、踐踏花草、嗓音污染、亂搭亂建、亂停亂設(shè)、亂貼亂畫、亂扔亂倒、亂毀亂穿等現(xiàn)象比較突出，在農(nóng)村，亂搭建、亂堆積、亂毀壞、亂散養(yǎng)、亂排放、亂張貼等情況普遍存在，迫切需要一種明確的道德規(guī)范來約束不良行為，養(yǎng)成文明習(xí)慣。胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀為我們?nèi)嫔罨瘎?chuàng)建工作，提高市民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，提供了一個(gè)很好的工作標(biāo)準(zhǔn)。

二、突出重點(diǎn)，扎實(shí)開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)

根據(jù)中央和省委的總體部署，當(dāng)前要大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)。各地各部門要緊密結(jié)合實(shí)際，根據(jù)各自不同情況和特點(diǎn)，通過有效的載體和途徑，深入進(jìn)行宣傳教育，廣泛開展實(shí)踐活動(dòng)，使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心。重點(diǎn)要做好“三抓”：

1、抓宣傳，知榮辱觀。主要做好三項(xiàng)工作：一是組織力量，深入宣講。市里將充分發(fā)揮形勢(shì)政策宣傳教育兼職講師團(tuán)的職責(zé)，在做好形勢(shì)政策報(bào)告、正確引導(dǎo)熱點(diǎn)問題的基礎(chǔ)上，開展社會(huì)主義榮辱觀巡回宣講活動(dòng)，通過舉辦多種形式的輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)和專題輔導(dǎo)講座，深入宣講社會(huì)主義榮辱觀，使“八榮八恥”進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村。二是輿論引導(dǎo)，集中宣傳。各新聞單位要利用《文明素質(zhì)大看臺(tái)》、《共倡文明新風(fēng)》、《公德在身邊》等專欄，集中一段時(shí)間開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳，弘揚(yáng)社會(huì)公德，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。通過新聞報(bào)道、言論評(píng)論、專家點(diǎn)評(píng)、群眾討論和公益廣告等形式，營(yíng)造樹立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。三是廣泛發(fā)動(dòng)，全民知曉。各地各部門要充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，利用黑板報(bào)、廣播、局域網(wǎng)等宣傳陣地，通過圖片展覽、座談研討等形式，廣泛宣傳社會(huì)主義榮辱觀(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)。今年第二個(gè)“學(xué)習(xí)日”馬上就到來，各單位要精心安排好學(xué)習(xí)日活動(dòng)，在活動(dòng)內(nèi)容中要突出社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育，重點(diǎn)圍繞胡錦濤總書記重要論述的重大意義和精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求進(jìn)行廣泛宣傳。要將社會(huì)主義榮辱觀作為修訂完善《衢州市市民守則》的重要依據(jù)，將“八榮八恥”內(nèi)容結(jié)合進(jìn)市民守則的條文之中，使之真正成為廣大市民的新規(guī)范、新準(zhǔn)則。

2.抓教育，學(xué)榮辱觀。要在廣泛普及的基礎(chǔ)上，突出重點(diǎn)人群，分層次、有針對(duì)性地推進(jìn)，努力使宣傳教育工作取得實(shí)效。一是加強(qiáng)對(duì)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的教育。要把社會(huì)主義榮辱觀教育列入中心組學(xué)習(xí)和黨校教育培訓(xùn)計(jì)劃，作為領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，納入當(dāng)前正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)之中，將榮辱觀教育與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來，與深入落實(shí)整改措施結(jié)合起來，與建立保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長(zhǎng)效機(jī)制結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大黨員進(jìn)一步強(qiáng)化政治意識(shí)、宗旨意識(shí)、廉政意識(shí)和服務(wù)基層、服務(wù)群眾意識(shí)，努力提高黨員素質(zhì)，切實(shí)服務(wù)人民群眾。二是加強(qiáng)對(duì)青少年的教育。要充分發(fā)揮學(xué)校主渠道作用，把樹立社會(huì)主義榮辱觀教育作為未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，貫穿于學(xué)校教育的全過程。通過編寫教材、編印掛圖、開設(shè)課程、開展活動(dòng)等形式，使榮辱觀教育滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理和課外活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，并在中小學(xué)德育課程和高校思想政治理論課中重點(diǎn)突出社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，讓社會(huì)主義榮辱觀深入青少年心中。三是加強(qiáng)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的教育。要通過開展誠(chéng)信教育、法制教育，建立誠(chéng)信檔案，提倡合法經(jīng)營(yíng)，切實(shí)增強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信意識(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域健康有序發(fā)展。在廣大市民、農(nóng)民和外來務(wù)工者等不同群體中，要根據(jù)不同特點(diǎn)，講究宣傳教育方式方法，有針對(duì)性開展榮辱觀教育。

3.抓實(shí)踐，行榮辱觀。各地、各部門要通過開展“知榮辱、樹新風(fēng)”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮廣大群眾的能動(dòng)性，使他們?cè)趨⑴c道德實(shí)踐過程中，接受教育，提高道德修養(yǎng)。重點(diǎn)要抓好三個(gè)層面的實(shí)踐活動(dòng)：一是學(xué)校層面。要通過組織中小學(xué)生參加愛國(guó)主義基地教育、課外實(shí)驗(yàn)實(shí)踐基地教育和主題夏令營(yíng)活動(dòng)，組織大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，深入開展“希望工程”、“青年志愿者”、“青年文明號(hào)”等活動(dòng)，使青少年樹立誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)信做事的良好觀念。二是機(jī)關(guān)層面。要積極開展“滿意機(jī)關(guān)”、“滿意公務(wù)員”創(chuàng)評(píng)活動(dòng)，加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)，引導(dǎo)廣大干部帶頭樹立正確的榮辱觀，進(jìn)一步提升機(jī)關(guān)整體形象，提高社會(huì)公信力。三是社會(huì)層面。要以創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、“文明禮儀示范窗口”等活動(dòng)為抓手，大力開展“百城萬店無假貨”、“重合同、守信用”和“雙五結(jié)對(duì)共建文明”活動(dòng)，倡導(dǎo)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)觀念，發(fā)揮文明輻射作用，樹立良好社會(huì)形象。要通過開展文明社區(qū)、學(xué)習(xí)型社區(qū)創(chuàng)建等活動(dòng)，在市民中廣泛開展社會(huì)主義榮辱觀實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)增強(qiáng)不同人群的社會(huì)主義榮辱觀意識(shí)。

三、精心組織，把社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處

各地、各部門要把開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育，作為重要工作，放在更加突出的位置，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，注重機(jī)制建設(shè)，確?；顒?dòng)持久開展，取得實(shí)效。

1.形成合力。良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)不斷堅(jiān)持、逐步積累的過程，樹立社會(huì)主義榮辱觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。各級(jí)黨委、政府要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感使命感，切實(shí)把社會(huì)主榮辱觀的學(xué)習(xí)、宣傳和教育擺到應(yīng)有的位置，列入重要工作內(nèi)容；各級(jí)宣傳部門要加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮各職能部門的作用，認(rèn)真履行樹立社會(huì)主義榮辱觀的各項(xiàng)職責(zé)和任務(wù)；教育、文化、工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)和新聞媒體、理論研究等部門、團(tuán)體要積極發(fā)揮主動(dòng)性，切實(shí)承擔(dān)起各項(xiàng)工作，努力形成齊心協(xié)力、齊抓共管的工作局面。

2.機(jī)制引導(dǎo)。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要靠階段性宣傳教育活動(dòng)，更要有長(zhǎng)期性的安排。各地、各部門要從社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，研究制定完善社會(huì)主義道德規(guī)范的具體措施。要堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合，建立完善激勵(lì)機(jī)制，積極創(chuàng)造揚(yáng)善懲惡的社會(huì)環(huán)境；要把“八榮八(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)恥”納入文明素質(zhì)工程任務(wù)分工和督查考核內(nèi)容，作為群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和各類評(píng)獎(jiǎng)的重要內(nèi)容和評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)；社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)、學(xué)校等基層單位要依靠群眾，修訂完善鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則，開展多種形式道德評(píng)議活動(dòng)。一切精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，一切道德實(shí)踐活動(dòng)，一切社會(huì)行為規(guī)范，都要體現(xiàn)“八榮八恥”的要求，把社會(huì)主義榮辱觀融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各方面，貫穿公民道德建設(shè)的全過程。

3.典型引路。各新聞媒體要通過多種形式，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的宣傳。要突出正面宣傳引導(dǎo)，大張旗鼓宣傳一批體現(xiàn)時(shí)代精神、符合時(shí)代要求的踐行社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，要加強(qiáng)輿論監(jiān)督，針對(duì)社會(huì)上存在的各種不良風(fēng)氣，該訪談的訪談，該曝光的曝光，確立愛憎分明的堅(jiān)定立場(chǎng)，努力營(yíng)造全社會(huì)知榮棄恥、揚(yáng)榮抑恥、近榮遠(yuǎn)恥的良好氛圍。

第五篇：在樹立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)上的講話

同志們：

今天,市委召開樹立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)，主要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，研究部署我市社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育工作，推動(dòng)全市掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會(huì)主義榮辱觀的熱潮，為推進(jìn)富裕、文化、生態(tài)、平安XX建設(shè)，構(gòu)建和諧XX提供強(qiáng)大的精神力量。剛才，幾位同志從不同角度暢談了學(xué)習(xí)胡錦濤總書記重要論述的認(rèn)識(shí)體會(huì)，結(jié)合各自的工作實(shí)際，提出了貫徹落實(shí)的具體措施和辦法，聽后很受教育、很受啟發(fā)。下面，我講幾點(diǎn)意見。

一、統(tǒng)一思想，充分認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義

胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?！鞍藰s八恥”涵蓋了愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國(guó)同以德治國(guó)相統(tǒng)一的治國(guó)方略，是中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化和科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。樹立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于教育廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性；對(duì)于弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，打牢(本文來自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣，提高文明程度，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我們要從全局和戰(zhàn)略的高度，深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性，深入理解社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵、核心內(nèi)容和基本要求，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和責(zé)任感，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)廣大干部群眾特別是對(duì)青少年的教育和引導(dǎo)，推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。

三年來，我市堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，采取一系列重大舉措，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和“XX精神”，大力加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育和未成年人思想道德建設(shè)，使熱愛祖國(guó)、積極向上、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，成為我市廣大干部群眾思想道德風(fēng)尚的主流。但也要看到，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型過程中，由于各種復(fù)雜因素的影響，社會(huì)上也確實(shí)有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理，不以為恥、反以為榮，與社會(huì)主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)，人民群眾對(duì)此反應(yīng)強(qiáng)烈。因此，胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述發(fā)表以后，迅速在全社會(huì)廣泛傳播，得到了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)。由此可見，樹立社會(huì)主義榮辱觀，得民心，順民意，是精神文明建設(shè)一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

當(dāng)前，我市改革發(fā)展是站在新的歷史起點(diǎn)上，需要我們以社會(huì)主義榮辱觀為主線，大力加強(qiáng)思想道德教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和共同價(jià)值追求，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力；這就需要我們圍繞構(gòu)建和諧XX的目標(biāo)，旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，確立起人人皆知、普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚；這就需要我們以社會(huì)主義榮辱觀為基本要求，不斷提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。我們一定要站在樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略高度，站在構(gòu)建社會(huì)主義(本文來自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)和諧社會(huì)的全局高度，充分認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，把樹立社會(huì)主義榮辱觀貫穿于思想道德建設(shè)的全過程，體現(xiàn)在我市經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面。

二、強(qiáng)化措施，迅速掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會(huì)主義榮辱觀的熱潮

當(dāng)前，全市上下都要高度重視把學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記的重要講話精神，開展樹立社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，作為當(dāng)前精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，抓緊抓好。特別是廣大黨員干部要以身作則、率先垂范，用自己的模范言行和人格力量，為全社會(huì)起好示范帶頭作用。教育、工青婦等相關(guān)部門要率先興起學(xué)習(xí)的熱潮，并要結(jié)合實(shí)際，采取措施，使正確的榮辱觀在我市的青少年、干部群眾中樹立起來。在全市迅速掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會(huì)主義榮辱觀的熱潮，必須強(qiáng)化措施，廣泛宣傳，深入教育，扎實(shí)推進(jìn)。

1、加大宣傳，營(yíng)造氛圍。要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，大力宣傳胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實(shí)質(zhì)，宣傳社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，宣傳各地各部門貫徹落實(shí)的具體舉措和進(jìn)展成效，宣傳各地涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)。報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)要開辟專題、專欄，通過新聞報(bào)道、言論評(píng)論、理論文章、專家訪談、群眾討論和公益廣告等多種形式，營(yíng)造樹立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。要圍繞樹立社會(huì)主義榮辱觀，組織開展“六個(gè)一”活動(dòng)：印制一套宣傳畫；編寫一本社會(huì)主義榮辱觀通俗讀本；推出一批理論文章；創(chuàng)作一批優(yōu)秀文藝作品，寓教于樂，大力宣傳普及社會(huì)主義榮辱觀；設(shè)置一批標(biāo)語(yǔ)牌、公益廣告，在街道社區(qū)、鄉(xiāng)村集市、公園廣場(chǎng)、車站碼頭等公共場(chǎng)所廣泛展示，營(yíng)造樹立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚氛圍；組織一批宣講團(tuán)，進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)軍營(yíng)，舉辦輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)和專題輔導(dǎo)講座，廣泛開展宣講活動(dòng)。要利用愛國(guó)主義教育基地、文化館、圖書館、博物館、科技館和基層文化館（站）等宣傳文化陣地傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，塑造美好心靈。不斷改進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)宣傳管理，糾正在網(wǎng)上出現(xiàn)的不負(fù)責(zé)任、不講公德和消極頹廢的傾向。堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”斗爭(zhēng)，依法打擊各種社會(huì)不良文化現(xiàn)象，凈化社會(huì)文化環(huán)境。要利用“城市論壇”、“社區(qū)論壇”、“道德評(píng)議會(huì)”等宣講平臺(tái)，廣泛組織群眾性道德評(píng)議活動(dòng)，引導(dǎo)人們知榮明恥，見賢思齊，擇善而從。通過扎實(shí)有效的宣傳教育，使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉，深入人心。

2、深入學(xué)習(xí)，廣泛普及。要組織全市黨員、團(tuán)員、干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，通過各種形式廣泛開展學(xué)習(xí)討論，不斷加深對(duì)社會(huì)主義榮辱觀提出的時(shí)代背景、重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)中，要抓住一個(gè)關(guān)鍵，突出一個(gè)重點(diǎn)。一個(gè)關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)。在學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的過程中，全市廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)在前面、做在前面,要緊密結(jié)合開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng),充分利用黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)和黨內(nèi)組織(本文來自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)生活會(huì)等形式,認(rèn)真開展形式多樣的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。一個(gè)重點(diǎn)是青少年學(xué)生。共青團(tuán)組織要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，組織團(tuán)員青年廣泛開展社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)討論，結(jié)合工作實(shí)際開展團(tuán)日和主題活動(dòng)，使團(tuán)的活動(dòng)搞得生龍活虎，卓有成效。教育部門要把社會(huì)主義榮辱觀教育放到學(xué)校教育工作的重要位置，要把社會(huì)主義榮辱觀教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)自我全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。通過教育，使廣大青少年學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,自覺養(yǎng)成“熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品德,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

3、重在實(shí)踐，貴在行動(dòng)。各行各業(yè)各個(gè)單位都要適應(yīng)社會(huì)主義道德建設(shè)的規(guī)律和特點(diǎn)，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點(diǎn)的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。黨政機(jī)關(guān)要開展?fàn)巹?chuàng)文明機(jī)關(guān)、爭(zhēng)當(dāng)“人民滿意公務(wù)員”活動(dòng)，教育干部時(shí)時(shí)處處事事作表率，維護(hù)好和實(shí)踐好自己的“官德”，在群眾中樹立良好的形象和標(biāo)桿。學(xué)校要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)及大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，通過開展“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”、“民族精神代代傳”、城鄉(xiāng)少年“手拉手”等活動(dòng)，通過中小學(xué)生參加愛國(guó)主義基地教育、課外實(shí)驗(yàn)實(shí)踐基地教育和主題夏令營(yíng)活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識(shí)得到升華、覺悟得到提高，牢固樹立起祖國(guó)和人民利益至上的思想，誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)信做事，努力成為社會(huì)需要的有用之才。企業(yè)要以創(chuàng)建文明行業(yè)為龍頭，開展“共鑄誠(chéng)信”、“百城萬店無假貨”、“重合同守信用”等活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)。農(nóng)村要結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，開展創(chuàng)建文明戶、文明村鎮(zhèn)等活動(dòng)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。城鎮(zhèn)社區(qū)要開展創(chuàng)建文明社區(qū)、節(jié)約型社區(qū)、無毒社區(qū)、“送溫暖、獻(xiàn)愛心”等活動(dòng)，促進(jìn)鄰里和睦、人際和諧。通過多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，形成人人身體力行社會(huì)主義榮辱觀的良好局面。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，確保社會(huì)主義榮辱觀教育落到實(shí)處

（一）要形成工作合力。把黨政各部門、社會(huì)各方面的積極性調(diào)動(dòng)起來，各展所長(zhǎng)，齊抓共管。各級(jí)黨委宣傳部、文明辦要主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)，積極開展工作，加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)。教育、文化、新聞出版、廣播電視、社科研究等部門和工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、關(guān)工委等群眾團(tuán)體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，各司其職，互相配合，力求工作取得良好的整體效應(yīng)。

（二）要精心組織安排。開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)，要與全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)我市“十一五”規(guī)劃的宣傳教育活動(dòng)結(jié)合起來，與正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來，與思想政治工作結(jié)合起來，與各類精神文明創(chuàng)建活(本文來自文秘之音，更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)動(dòng)結(jié)合起來，與為群眾辦實(shí)事辦好事結(jié)合起來，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，從具體事情抓起，著力解決本地區(qū)、本部門、本單位存在的群眾反映強(qiáng)烈的問題，大力倡導(dǎo)積極向上的道德風(fēng)尚，努力把宣傳教育成果轉(zhuǎn)化為促進(jìn)我市改革發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)和諧的強(qiáng)大精神力量。

（三）要注重建章立制。發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)人們道德行為的激勵(lì)約束作用，把“八榮八恥”基本要求融入到行政規(guī)章、行業(yè)規(guī)范、市民公約、村規(guī)民約、[1][2]下一頁(yè)