第一篇：學(xué)生會干部在樹立社會主義榮辱觀[八榮八恥]座談會上的發(fā)言稿

文章標(biāo)題：學(xué)生會干部在樹立社會主義榮辱觀[八榮八恥]座談會上的發(fā)言稿

中國共產(chǎn)黨中央總書記胡錦濤同志在政協(xié)會議上提出要引導(dǎo)廣大人民特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，簡要稱“八榮八恥”。提出了當(dāng)代中國人應(yīng)具備的道德衡量標(biāo)準(zhǔn)。我個人認(rèn)為，這條標(biāo)準(zhǔn)的提出可謂是呼之欲出，他提出對思想多元化、意識模糊化的精神領(lǐng)域的今天起到了一條準(zhǔn)繩的作用，告訴了我們對與錯的基本標(biāo)準(zhǔn)。

下面我對其中的幾條談一下自己的觀點。

以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。團結(jié)互助是一個通俗形象的說法，同時這種行為又是共同得利的。只有集合多人的智慧彼此取長補短才能夠更加有效的解決問題。但是這里有一個前提，就是這個團隊中的所有人都是一條心的或者說至少是沒有私心的。所以我認(rèn)為，總書記提的這點隱含著一個深的層面就是要協(xié)調(diào)好集體和個人的利益關(guān)系。損人利己是一個集體的離心機，他會一步步蠶食這個集體以致最后的崩潰。而這種行為最終的結(jié)局往往是損己的，集體崩潰了自己也就沒有了依托。從這個層面上來講，團結(jié)互助等價于利[本文轉(zhuǎn)載自xiexiebang.com-http://004km.cn找文章，到xiexiebang.com]人利己，損人利己最終導(dǎo)致?lián)p人害己。這句話講出了集體和個人關(guān)系的兩個端點，與毛主席的《為人民服務(wù)》和《向雷鋒同志學(xué)習(xí)》的題詞中有異曲同工之效，只不過這個提法更加寬泛，更加人性化。我們提倡的是團結(jié)互助，反對的是損人利己。但是時下很多人的觀點恰恰是相反的，很多人對損人利己樂此不疲，認(rèn)為是得到了真正的實惠，而團結(jié)互助卻別當(dāng)成是不利于己的行為而被排斥，具體表現(xiàn)則是互相拆臺形成一種惡性的循環(huán)。造成這種情況的根本原因就是在一段很長的時間內(nèi)我們?nèi)狈σ环N統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，取而代之的是個人的行為準(zhǔn)則，造成了許多人形成了自私、自利、甚至于不擇手段的謀求利益。我在大學(xué)生活了四年，做了四年的學(xué)生干部對這方面有較為深刻的感受。我們有的同學(xué)做事情的出發(fā)點就是對自己有沒有好處。有則作，沒有則不為。舉一個很小的例子，班級組織集體活動，有的同學(xué)就是不參加，找各種理由搪塞。但是要說不愛參加活動也不是，涉及到班級評選的事情還是很積極的。有些同學(xué)平時表現(xiàn)的一般，但是到獎學(xué)金評定時就異常的積極，有時甚至去“揭發(fā)”別人來抬高自己。這些說小了都是自私的行為，說大是有悖于我們的道德標(biāo)準(zhǔn)的。有些同學(xué)整天只關(guān)心自己的事情，將自己游離于班集體之外，雖說談不上損人利己，但達(dá)不到團結(jié)互助，仍是不可取的。

作為學(xué)生干部這點更加顯得重要，組織活動從來都是一個團體行為，無論你是主席還是部長，缺少了團隊什么都做不成。要想這個團隊高效的履行職責(zé)那么團結(jié)互助就是必不可少。試想一個成天總是考慮自己利益的學(xué)生干部能夠真心的組織活動得到其他人的擁護(hù)嗎，這樣的人能做學(xué)生干部嗎？我做學(xué)生干部四年，對一些沒有集體主義的同學(xué)頗有感受。學(xué)生干部不作為，或只熱衷于大談特談而不行動，一年做下了毫無成績，自己倒是頗有所得卻使我們的群體整體受到了損害。細(xì)想一下，這些都是沒有一個道德標(biāo)準(zhǔn)作為衡量而恣意為之的結(jié)果。

總書記提出了“八榮八恥”。給我們國人更給我們青年人提出了目標(biāo)、方向，畢竟我們才是明天的建設(shè)者。我覺得我們應(yīng)當(dāng)自省，衡量這八條標(biāo)準(zhǔn)看看自己是可以稱之為榮的還是羞之以恥。在反思自己的同時更要考慮如何進(jìn)一步的去做，如何達(dá)到社會主義榮辱觀的道德標(biāo)準(zhǔn)。同時，在這八條標(biāo)準(zhǔn)中，我想我們都或多或少的看到自己的影子，“以辛勤勞動為榮、以艱苦奮斗為榮”這兩點的提出恰恰是對時下社會風(fēng)氣的一個真實的現(xiàn)象的拷問。我這里不是說人們不去辛勤勞動、不去艱苦奮斗，而是說他們的出發(fā)點和原動力出現(xiàn)了偏差，辛勤勞動為的是以后好逸惡勞；艱苦奮斗為的是以后驕奢淫逸，所以我們看待這條標(biāo)準(zhǔn)的同時還有注意對衡量自己內(nèi)心的想法，推崇真實的榮，反對真實的恥。他的提出不是給我們以安慰，讓我們可以對別人說我如何如何具有榮；而是給我們以提醒，讓我們時刻知道什么為恥，進(jìn)而求榮去恥。在最后我想說的是，從現(xiàn)在開始，從我們自己開始，檢視修正自己的行為，做到符合這條標(biāo)準(zhǔn)，才能真正的樹立的社會主義的榮辱觀、道德觀。

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第二篇：樹立社會主義榮辱觀(“八榮八恥”)

樹立社會主義榮辱觀(“八榮八恥”).txt如果不懂就說出來，如果懂了，就笑笑別說出來。貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。幽默就是一個人想哭的時候還有笑的興致。

二、運用社會意識反作用的原理分析說明我們黨在當(dāng)前形勢下提出社會主義榮辱觀的重要意義。

【考點背景透析】

在我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)的大背景下，胡錦濤又借助于同民主黨派交流談話的機會提出了以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是有針對性地，不但具有理論意義，更有其重要的現(xiàn)實意義。在黨的十六屆六中全會上，全會審議通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》之后，在其中又提出了一個很重要的觀點：建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本?！鞍藰s八恥”可以說是核心價值體系的具體化，貫徹落實社會主義榮辱觀，就是要從人們的思想認(rèn)識上入手，蕩濁揚清，樹立核心價值體系，形成正確的人生觀、價值觀，為構(gòu)建社會主義和諧社會營造穩(wěn)定的、持久的精神動力和智力支持。

【相關(guān)資料精粹】

相關(guān)材料1：意識形態(tài)的相對獨立性及其社會功能

1.社會存在和社會意識的相互關(guān)系

唯物史觀關(guān)于社會存在同社會意識關(guān)系的原理是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于哲學(xué)基本問題原理在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)。

一方面，社會存在決定社會意識。①社會存在是社會意識的基礎(chǔ)和前提，社會意識是社會存在的反映。②社會存在是社會意識的客觀內(nèi)容和客觀來源，社會意識在任何時候只能是被意識到了的社會存在；③社會存在的發(fā)展變化決定社會意識的發(fā)展變化，社會意識的發(fā)展歸根到底要與社會存在的發(fā)展相適應(yīng)。

另一方面，社會意識對社會存在有能動的反作用。①社會意識也具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。②符合歷史發(fā)展趨勢的先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用；違反社會歷史發(fā)展趨勢的落后的、錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用。③社會存在是第一性的、決定性的力量，而新的、進(jìn)步的社會意識對社會存在具有巨大的反作用。

唯物史觀關(guān)于社會存在和社會意識相互關(guān)系的原理同唯心史觀把某種精神因素當(dāng)作社會歷史發(fā)展的終極原因和動力，堅持社會意識決定社會存在的觀點是根本對立的。

2.意識形態(tài)的相對獨立性

意識形態(tài)根源于社會存在，但一經(jīng)產(chǎn)生，便具有相對的獨立性和特殊的功能。

(1)不同步性。意識形態(tài)的變化發(fā)展同社會存在的變化發(fā)展不一定完全同步。表現(xiàn)為超前或滯后兩種情況。意識形態(tài)有時會落后于社會存在，阻礙社會發(fā)展；有時又會預(yù)見到社會存

在未來發(fā)展趨勢，推動社會發(fā)展。但這只是相對的，過時的意識形態(tài)不可能在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅之后長久地存在，新的意識形態(tài)也只是在歷史條件具備時才可能產(chǎn)生。

(2)歷史繼承性。意識形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性。一定歷史發(fā)展階段上的意識形態(tài)，在內(nèi)容上會吸收、保留以往的某些意識形態(tài)材料，“古為今用”；在形式上繼承以往既有的方式和方法，同時加以改造、補充和發(fā)展，“推陳出新”。意識形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性。這種繼承性造成了意識形態(tài)發(fā)展的獨特的歷史，形成各具特色的民族傳統(tǒng)。

(3)能動的反作用。意識形態(tài)對經(jīng)濟及政治具有能動的反作用。這種反作用就在于，它把不同集團、階級，尤其是統(tǒng)治階級的利益要求內(nèi)化為人的思想、情感，以支配人們的行動，從而影響社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)。

3.意識形態(tài)的功能

意識形態(tài)能動的反作用集中體現(xiàn)在意識形態(tài)維護(hù)或批判現(xiàn)實社會、調(diào)控社會和人的活動這兩大功能上。由于每一社會形態(tài)中往往存在著反映新、舊和現(xiàn)實社會的三種意識形態(tài)，各種意識形態(tài)之間不可避免地要展開斗爭。由于意識形態(tài)的相對獨立性，這種意識形態(tài)的斗爭必然是長期的、復(fù)雜的。用先進(jìn)的意識形態(tài)武裝、感染、教育和引導(dǎo)人，是社會主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。

相關(guān)材料2：樹立社會主義榮辱觀(“八榮八恥”)

1.社會主義榮辱觀的提出

2006年3月4日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤，在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出：“全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，要求我們必須把發(fā)展社會主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，著眼于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，加強思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民?！?胡錦濤指出：“社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會風(fēng)氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，扶正祛邪，揚善懲惡，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

2.社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵

胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，既繼承了我們黨關(guān)于社會主義榮辱觀的基本精神，又吸收了中華民族傳統(tǒng)道德文化的精華，反映了建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的公德要求，是我們黨在新的歷史條件下對社會主義榮辱觀的新概括和新闡發(fā)，富有鮮明的時代特色。

“八榮八恥”社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵：

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，這四條是對社會主義價值原則的集中概括。在當(dāng)今中國，愛國主義和社會主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的，熱愛祖國就是要熱愛社會主義新中國，徹底的愛國主義者也必然是中國特色社會主義的堅定擁護(hù)者。全心全意為人民服務(wù)，是馬克思主義政黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人的無上光榮和最大幸福；這也是我們黨和國家提倡的社會主義的基本價值觀念。“以崇尚科學(xué)為榮”里所講的科學(xué)，是指包括作為我們黨和國家指導(dǎo)思想的馬克思主義在內(nèi)的哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)。團結(jié)互助作為集體主義精神的具體表現(xiàn)，是社會主義榮辱觀的一個基本要求。

“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，突出體現(xiàn)為社會主義市場經(jīng)濟的公德要求，其中也蘊涵有中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容?！耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，則是對中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承，并成為社會主義思想道德體系的基本內(nèi)容。這四條主要是針對當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的，具有鮮明的現(xiàn)實針對性。

3.現(xiàn)階段提出榮辱觀的必然性

第一，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征，彰顯樹立社會主義榮辱觀的必要性。社會的深刻變革，經(jīng)濟的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團結(jié)友愛，是我們社會精神風(fēng)貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴(yán)重敗壞了社會風(fēng)氣，也阻礙著經(jīng)濟社會的發(fā)展。事實證明，沒有健康的社會風(fēng)氣，沒有良好的道德水準(zhǔn)，一個國家的經(jīng)濟再發(fā)展，綜合國力也強大不起來，更難以屹立于世界民族之林。

第二，落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會，彰顯樹立社會主義榮辱觀的重要性。加快現(xiàn)代化，實現(xiàn)全面小康，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，提高人的素質(zhì)是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。樹立正確的榮辱觀，才能全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程。

第三，構(gòu)建社會主義和諧社會，彰顯樹立社會主義榮辱觀的緊迫性。民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會不可能構(gòu)成和諧；一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實現(xiàn)和諧。樹立社會主義榮辱觀，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。

4.社會主義榮辱觀反映了社會主義國家全體公民的共同愿望

社會主義榮辱觀是馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的具體體現(xiàn)，它批判地繼承和吸收了人類傳統(tǒng)榮辱觀念的積極因素，集中體現(xiàn)了社會主義基本經(jīng)濟、政治和文化制度的共同

要求，反映了社會主義國家全體公民的共同愿望。因為社會主義榮辱觀是建立在以公有制為主體的經(jīng)濟基礎(chǔ)和人民當(dāng)家作主的政治基礎(chǔ)之上的，這就決定了它的根本屬性是維護(hù)最廣大人民的根本利益和推進(jìn)社會全面進(jìn)步。

胡錦濤同志概括的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的核心內(nèi)容，反映了社會主義世界觀、人生觀和價值觀的根本要求，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，是對馬克思主義道德觀的新概括?！鞍藰s八恥”雖然只有八句話，但是基本涵蓋了社會主義榮辱觀的整體內(nèi)容，全方位體現(xiàn)了社會主義倫理道德的基本要求。

5.“八榮八恥”構(gòu)成了社會主義榮辱觀的科學(xué)體系

“八榮八恥”中的每一條都是有所值，也是各有側(cè)重的，其內(nèi)容和價值取向可簡單分析如下：

第一條是國家觀，強調(diào)必須熱愛祖國不能危害祖國；

第二條是人民觀，強調(diào)必須服務(wù)人民不能背離人民；

第三條是科學(xué)觀，強調(diào)必須崇尚科學(xué)不能愚昧無知；

第四條是勞動觀，強調(diào)必須辛勤勞動不能好逸惡勞。

國家觀、人民觀、科學(xué)觀、勞動觀是事關(guān)國家、民族、社會和人生的最基本、最主要的問題。

后面的四條，則具體涉及人我觀、義利觀、法紀(jì)觀、生活觀。這八個觀就構(gòu)成了社會主義榮辱觀的科學(xué)體系。

“八榮八恥”社會主義榮辱觀把握了時代所產(chǎn)生的問題的癥結(jié)，并指明了解決的途徑。它不僅是一個普通的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且也是一個包括法律、道德和信念三個層面的公民生活規(guī)范。

6。如何樹立和踐行社會主義榮辱觀

第一，牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同愛國主義、集體主義、社會主義緊密結(jié)合起來。

第二，牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同培養(yǎng)和樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀緊密結(jié)合起來。

第三，牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來。

第四，牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神緊密結(jié)合起來。

第五，牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。

第六，牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀，要同推進(jìn)公民思想道德建設(shè)與促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成緊密結(jié)合起來。

【命題視角點撥】

由上述考點背景資料的分析可知這個知識點是特別重要的，是今年的熱門考點，希望考生嚴(yán)加關(guān)注。命題的思路是與社會意識的反作用原理相聯(lián)系出題，同時也會聯(lián)系十六屆六中全會提出的建設(shè)社會主義核心價值體系的命題，是一道綜合性的材料題。

第三篇：在樹立社會主義榮辱觀座談會上的講話

知榮辱樹新風(fēng)　促建和諧社會

——在樹立社會主義榮辱觀座談會上的講話

胡錦濤同志在參加全國政協(xié)十屆四次會議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會上就社會主義榮辱觀發(fā)表重要講話，強調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤同志提出“八榮八恥”的基本要求反映了全體人民的共同心愿，得到了“兩會”代表委員的熱烈關(guān)注和廣泛認(rèn)同，得到了全社會的衷心擁護(hù)。大力倡導(dǎo)和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對于堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，加強社會主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有十分重要的意義。

一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，把樹立社會主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)，既需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚?，F(xiàn)在，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個關(guān)鍵時期。經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，各種文化的相互激蕩，都對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生著深刻影響?？偟目?，熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團結(jié)友愛，是我們當(dāng)代社會精神風(fēng)貌的主流。但社會上也確實有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理，不以為恥、反以為榮，與社會主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。人民群眾對當(dāng)前社會風(fēng)氣存在的突出問題反映十分強烈，對樹立良好社會風(fēng)氣的要求十分迫切。

正是針對當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，正是基于促進(jìn)經(jīng)濟社會全面發(fā)展的迫切需要，胡錦濤同志明確指出，在我們社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。他強調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，并明確提出了“八榮八恥”的基本要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”概括精辟、寓意深刻，涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會風(fēng)尚等方方面面，明確了我國社會主義初級階段最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，具有很強的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實針對性。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，集中體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國同以德治國相統(tǒng)一的治國方略，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的有機結(jié)合，是我們黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

大力倡導(dǎo)和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對加強社會主義精神文明建設(shè)，既是極好的工作契機，也提出了新的更高要求。一定要從貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展的高度，從構(gòu)建社會主義和諧社會、保持國家長治久安的高度，從全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，深刻認(rèn)識貫徹落實胡錦濤同志重要講話精神、倡導(dǎo)社會主義榮辱觀、形成良好社會風(fēng)氣的極端重要性和現(xiàn)實緊迫性。要把樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)，貫穿于思想道德建設(shè)的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個方面，使社會主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。

二、大力宣傳，廣為普及，讓社會主義榮辱觀不斷深入人心

正確的道德觀念，只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為大多數(shù)成員自覺遵守和奉行，形成良好的社會風(fēng)尚。要緊緊圍繞樹立社會主義榮辱觀這個主題，充分運用各種手段，廣泛宣傳，深入教育，在全社會叫響“八榮八恥”。

一是在營造濃厚輿論氛圍上下功夫。正確價值觀的確立，良好社會風(fēng)尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動。要充分發(fā)揮報刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨特優(yōu)勢，積極運用言論評論、理論文章、通訊報道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳胡錦本文來自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站濤同志重要講話的重大意義和深刻內(nèi)涵，宣傳社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容和精神實質(zhì)，宣傳各地各部門貫徹落實胡錦濤同志重要講話的生動實踐和新鮮經(jīng)驗，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心，成為社會共識。要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在樹立社會主義榮辱觀方面的導(dǎo)向作用，切實加強對社會普遍關(guān)注的道德熱點問題的引導(dǎo)，褒揚高尚品德，鞭撻不良行為，積極營造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。

二是在深入普及上下功夫。加強社會主義榮辱觀教育，是當(dāng)前思想道德建設(shè)的首要任務(wù)。要在全國城鄉(xiāng)廣泛開展“八榮八恥”主題教育，把社會主義榮辱觀普及到廣大群眾中去。要通過座談、講座、知識競賽、圖片展覽等形式，運用宣傳欄、公益廣告、手機短信等方式，進(jìn)行生動活潑、形式多樣的普及教育。要充分發(fā)揮市民學(xué)校、家長學(xué)校、民工學(xué)校、農(nóng)民夜校等各類基層宣傳教育陣地的作用，組織“五老”隊伍和有關(guān)專家，深入基層，廣泛開展“八榮八恥”宣講活動。要抓緊組織編寫以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的通俗讀物，對社會主義榮辱觀進(jìn)行系統(tǒng)深入、生動形象的解讀和闡釋。普通百姓的街談巷議在民間道德評判中有著重要作用，要及時總結(jié)推廣“社區(qū)議事會”、“道德評議會”、“小巷論壇”等有益做法，引導(dǎo)群眾對身邊的道德行為展開評議，在社區(qū)、街道、村鎮(zhèn)形成健康向上的道德輿論場，努力擴大社會主義榮辱觀教育的覆蓋面，把工作做到城鄉(xiāng)基層，做到每個公民。

三是在進(jìn)教材、進(jìn)課堂上下功夫。榮辱觀教育的重點在青少年，主陣地在學(xué)校。要把社會主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，納入學(xué)校德育工作的全過程，滲透到學(xué)校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)。要把“八榮八恥”的基本要求，體現(xiàn)到大中小學(xué)的政治理論課和思想品德課教材之中，充實相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點，科學(xué)規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強教育的吸引力感染力，培育青少年的社會榮譽感和道德羞恥心。要把樹立社會主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動學(xué)生。

三、重在實踐，貴在行動，使踐行社會主義榮辱觀蔚然成風(fēng)

觀念成習(xí)慣、規(guī)范變行動的過程，是知與行相統(tǒng)一、教育與實踐相結(jié)合的過程。倡導(dǎo)社會主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個公民的行為標(biāo)準(zhǔn)，變成所有社會成員的自覺行動。要立足基層、著眼實踐、注重養(yǎng)成，把社會主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動之中，讓人們在實踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”精神實質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求，推動全社會形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。

一是把踐行社會主義榮辱觀與日常工作生活緊密結(jié)合起來。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國家、民族和人民群眾根本利益等重大問題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關(guān)注點放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的道德行為上，鼓勵人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點一滴做起，自覺遵守“八榮八恥”的基本要求。要把道德實踐滲透到日常生活、社會交往中，讓人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會做奉獻(xiàn)的過程中，感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗光榮。各行各業(yè)各個單位都要從自己的實際出發(fā)，結(jié)合業(yè)務(wù)工作，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點的道德實踐活動，把社會主義榮辱觀的要求貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營和管理之中，不斷提高廣大干部群眾堅持“八榮八恥”的自覺性、堅定性。

二是把踐行社會主義榮辱觀與創(chuàng)建活動結(jié)合起來。精神文明創(chuàng)建活動是組織動員群眾廣泛參與道德實踐的有效載體。人們在創(chuàng)建活動中相互影響所產(chǎn)生的群體效應(yīng)，對推動良好社會風(fēng)氣的形成具有重要作用。要充分發(fā)揮創(chuàng)建活動群眾參與廣、社會影響大的優(yōu)勢，把樹立社會主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作的目標(biāo)任務(wù)，貫穿到活動的整個過程，覆蓋到廣大城鄉(xiāng)基層。要充分發(fā)揮文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)的示范作用，發(fā)揮“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”、“送溫暖、獻(xiàn)愛心”等活動的名牌效應(yīng)，充實內(nèi)容、創(chuàng)新形式、拓展領(lǐng)域，讓更多的群眾參與到樹立社會主義榮辱觀的道德實踐中來。

三是把踐行社會主義榮辱觀與學(xué)習(xí)先進(jìn)典型結(jié)合起來。各條戰(zhàn)線的先進(jìn)人物是廣大群眾敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會主義榮辱觀的先進(jìn)典型，積極開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬人的自覺行動。要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通人群中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳人們身邊的好人好事，激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。黨風(fēng)政風(fēng)直接影響著社會風(fēng)氣。廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且在社會生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會風(fēng)尚。

四、以人為本，以文化人，積極營造樹立社會主義榮辱觀的良好文化環(huán)境

社會文化環(huán)境對人們的思想觀念、價值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。要始終堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，著眼于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們精神世界，增強人們精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要把社會效益放在首位，一手抓繁榮、一手抓管理，更好地發(fā)揮先進(jìn)文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，為樹立社會主義榮辱觀創(chuàng)造良好文化環(huán)境。

一是在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)中貫穿“八榮八恥”的價值取向。我們黨歷來重視發(fā)揮文藝在思想道德建設(shè)中的作用，許多優(yōu)秀作品影響了幾代人的道德情操，激勵了幾代人的理想追求。目前，我國文藝創(chuàng)作生產(chǎn)呈現(xiàn)出健康發(fā)展的良好勢頭，產(chǎn)生了許多精品力作，但也存在一些不容忽視的問題，庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)對人們的思想道德和價值取向產(chǎn)生了不良影響。要按照倡導(dǎo)和樹立社會主義榮辱觀的要求，進(jìn)一步加大優(yōu)秀作品的創(chuàng)作生產(chǎn)力度，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。廣大文藝工作者要認(rèn)清自己的責(zé)任，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮作品的社會效果，以正確的價值觀指導(dǎo)創(chuàng)作，用高質(zhì)量高水平的作品倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，形象地告訴人們什么是真善美，本文來自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站什么是假惡丑;什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，讓人們在美的享受中受到鼓舞，在情感共鳴中得到啟迪，在心靈震撼中獲得教益。娛樂節(jié)目、都市報紙、時尚雜志以及商業(yè)廣告等大眾文化消費品的編創(chuàng)人員要自覺承擔(dān)起社會責(zé)任，積極反映人民群眾精神生活和道德風(fēng)貌的主流，反對和抵制庸俗低俗媚俗之風(fēng)和消極頹廢傾向。

二是在基層群眾文化活動中體現(xiàn)“八榮八恥”的基本要求。近年來，群眾文化活動在全國城鄉(xiāng)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為思想道德建設(shè)的重要途徑。要大力發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，深入挖掘民族民間文化資源，利用群眾喜聞樂見的形式，廣泛開展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動，把社會主義榮辱觀的要求體現(xiàn)在基層文化建設(shè)中。各類愛國主義教育基地，文化館、圖書館、博物館、科技館和基層宣傳文化中心等文化陣地，要面向社會、服務(wù)群眾。傳播先進(jìn)文化，弘揚社會正氣，塑造美好心靈，成為傳播社會主義榮辱觀的生動課堂。

三是在凈化社會文化環(huán)境中堅持“八榮八恥”的重要原則。事實表明，社會上許多道德失范行為都與不良文化的誘導(dǎo)有著直接或間接關(guān)系。這些年，我們在凈化社會文化環(huán)境方面做了大量工作，取得了明顯成效。要在鞏固成果的基礎(chǔ)上，采取有力措施，進(jìn)一步完善文化市場監(jiān)管體系，落實責(zé)任、強化管理，逐步形成鼓勵優(yōu)秀作品、抵制腐朽文化的長效機制。要深入持久地開展“掃黃打非”斗爭，凈化熒屏聲頻，凈化互聯(lián)網(wǎng)，凈化文化市場。要切實加強對文化娛樂場所的監(jiān)管，嚴(yán)厲查處各種與社會主義榮辱觀相背離的不良行為，依法打擊各種社會丑惡現(xiàn)象。

五、加強領(lǐng)導(dǎo)，健全機制，把樹立社會主義榮辱觀的任務(wù)落到實處

倡導(dǎo)和樹立社會主義榮辱觀，涉及社會生活的方方面面，是全黨全社會的共同責(zé)任。要把黨政各部門、社會各方面的力量充分調(diào)動起來，形成強大工作合力。各級黨委政府要充分認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀對全局工作的重要影響，對倡導(dǎo)精神文明、促進(jìn)社會和諧的重大意義，把這項工作擺上突出位置，列入重要議事日程，當(dāng)作大事來抓。黨政各部門特別是宣傳文化部門要明確工作職責(zé)，相互支持、相互配合，更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的責(zé)任。各民主黨派和工會、共青團、婦聯(lián)、文聯(lián)、作協(xié)、科協(xié)等群眾團體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，把工作做到各自聯(lián)系的人群中去。

政策、法規(guī)、制度是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對樹立社會主義榮辱觀具有很強的導(dǎo)向作用。在制定和執(zhí)行各項政策過程中，要充分體現(xiàn)社會主義榮辱觀的要求，對“八榮”的行為給予鼓勵，對“八恥”的現(xiàn)象加以制約。要發(fā)揮規(guī)章制度對人們道德行為的激勵約束作用，各項行政規(guī)章、行業(yè)管理制度都要體現(xiàn)社會主義道德原則，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會管理之中。要發(fā)揮法律法規(guī)對道德建設(shè)的保障作用，依法懲治那些不講道德的不法行為，用法律手段引導(dǎo)和規(guī)范社會道德生活。要廣泛發(fā)動群眾，對照“八榮八恥”，修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則，讓人們在參與中受到教育、得到提高。

良好道德風(fēng)尚的形成是一個逐步積累的過程，社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務(wù)。要立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，把長期規(guī)劃與近期安排結(jié)合起來，鍥而不舍、常抓不懈、一抓到底。要針對當(dāng)前道德建設(shè)中出現(xiàn)的新情況，針對人民群眾提出的新要求，積極改進(jìn)創(chuàng)新，增強工作的針對性實效性。要大力弘揚求真務(wù)實的優(yōu)良作風(fēng)，把原則要求變成具體措施，推動解決群眾反映強烈的突出問題，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展，為順利實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會的偉大目標(biāo)，提供良好的道德環(huán)境和強大的精神動力。

第四篇：在樹立社會主義榮辱觀座談會上的講話

同志們：

3月4日，胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述發(fā)表后，在社會各界和廣大干部群眾中引起了強烈反響。3月17日，中宣部、中央文明辦召開了樹立社會主義榮辱觀座談會，中共中央政治局委員、書記處書記、中宣部部長劉云山在會上發(fā)表了重要講話。同日，中宣部、中央文明辦發(fā)出通知，就全國范圍組織開展宣傳教育作出了安排部署。省委書記習(xí)近平對我省學(xué)習(xí)宣傳貫徹總書記“八榮八恥”重要論述、開展社會主義榮辱觀宣傳教育高度重視，作了專門指示。全省各界學(xué)習(xí)樹立社會主義榮辱觀座談會也于3月20日召開，會后，省委發(fā)出通知，要求在全省范圍內(nèi)廣泛深入開展社會主義榮辱觀教育活動。昨天，市委常委會也就如何貫徹中央和省委精神，結(jié)合我市實際，扎實開展社會主義榮辱觀宣傳教育進(jìn)行了專題研究。今天，我們在這里召開座談會，有兩個目的：一是和大家共同學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述；二是聽聽大家對開展社會主義榮辱觀宣傳教育的想法和建議。剛才，同志們從各自實際出發(fā)，從不同的角度談了體會和看法，我覺得很好。根據(jù)中央、省委要求和市委常委會的意見，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和大家的發(fā)言，下面我談幾點看法。

一、統(tǒng)一思想，充分認(rèn)識和全面把握社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實意義

恩格斯曾經(jīng)說過：“每個社會集團都有它自己的榮辱觀”。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事,什么是恥辱的事,才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀,才能成為精神文化大國,成為真正的世界強國。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀,既繼承了我們黨關(guān)于社會主義榮辱觀的基本精神,又吸收了中華民族傳統(tǒng)道德文化的精華,反映了建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的公德要求,是我們黨在新的歷史條件下對社會主義榮辱觀的新概括和新闡發(fā),富有鮮明的時代特色。其基本內(nèi)涵可以從以下幾個層面來把握：

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”,“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”,上述四條是對社會主義價值原則的集中概括。在當(dāng)今中國,愛國主義和社會主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的,熱愛祖國就是熱愛社會主義的新中國,徹底的愛國主義者也必然是中國特色社會主義的堅定擁護(hù)者。全心全意為人民服務(wù),是馬(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看)克思主義政黨的根本宗旨,是共產(chǎn)黨人的無上光榮和最大幸福?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮”里所講的科學(xué),是指包括作為我們黨和國家指導(dǎo)思想的馬克思主義在內(nèi)的哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)。團結(jié)互助作為集體主義精神的具體表現(xiàn),是社會主義榮辱觀的一個基本要求。中國的近現(xiàn)代史反復(fù)證明,只有熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、團結(jié)互助,國家和民族才會擁有光明的未來,中國特色社會主義建設(shè)才會有無比廣闊的前景。

“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”,“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,突出體現(xiàn)為市場經(jīng)濟的公德要求,其中也蘊含有中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容?！耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”,“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,則是對中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承,并成為社會主義思想道德體系的基本內(nèi)容。上述四條主要是針對當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的,具有鮮明的現(xiàn)實針對性。

“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出,不僅明確了現(xiàn)階段我國社會主義思想道德建設(shè)的總體目標(biāo),細(xì)化了我國社會主義精神文明建設(shè)的具體任務(wù),為新世紀(jì)新階段社會主義精神文明建設(shè)提供了實踐路徑,具有重大的現(xiàn)實意義。

社會主義榮辱觀，為落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會樹立了一個共同遵守的價值尺度。目前，我國社會正處于體制轉(zhuǎn)軌和社會急劇轉(zhuǎn)型的時期,經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益格局多樣化、社會生活多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式多樣化,客觀上形成了人們思想觀念和思維方式的多元化。加之全球化與信息網(wǎng)絡(luò)化帶來的外來文化的滲透,無一不對道德建設(shè)和社會風(fēng)氣提出挑戰(zhàn)。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展為精神文明建設(shè)創(chuàng)造了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),破除了人們的一些舊觀念,但是,如何盡量減輕商業(yè)化浪潮對社會優(yōu)秀傳統(tǒng)道德風(fēng)尚的沖擊,卻是個緊迫而嚴(yán)峻的課題。和諧社會需要一種內(nèi)在秩序,一個精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會是不可能成為和諧社會的?，F(xiàn)在我們的社會生活中不文明,不和諧、不盡如人意的情況還隨處可見。由于金錢至上、拜金主義的泛濫,許多人內(nèi)心深處的羞恥感逐漸淡化以至消失,對羞恥的事情無所謂,不講公德、私德。在許多時候,愛憎不明,善惡不辨,是非不分、正不壓邪的現(xiàn)象多有所在;與此同時,損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸等反被一些人引以為榮;而廉潔奉公、為人民服務(wù)、艱苦奮斗等,卻漸被淡忘。榮辱顛倒,道德失衡是一個社會不和諧的重要原因,它會帶來人民群眾的迷茫和社會意志的渙散?！鞍藰s八恥”,不僅一針見血地指出了社會生活中存在的行為道德和思想品格問題,而且提出了解決這些問題的方法和途徑。

社會主義榮辱觀，為實現(xiàn)“兩大目標(biāo)”提供了強大的精神動力。市委提出的“躋身全國百強城市、全面建設(shè)小康社會”兩大目標(biāo)，是一個經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展相結(jié)合、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。這樣的奮斗目標(biāo),符合目前我市的發(fā)展水平,也符合我市人民的當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益,表達(dá)了廣大人民群眾的真實意愿。當(dāng)前我市正面臨著實施“十一五”規(guī)劃，難中取進(jìn)，穩(wěn)中求快，努力推動經(jīng)濟社會持續(xù)快速發(fā)展的關(guān)鍵時期，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。知榮棄恥，揚榮抑恥，才能明榮辱之分、做尚榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心，提升境界，從而形成與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)“躋身全國百強城市，全面建設(shè)小康社會”的進(jìn)程?！鞍藰s八恥”內(nèi)容全面、系統(tǒng)、精煉、準(zhǔn)確，涵蓋了社會主義道德原則的主要方面，涉及到了政治、經(jīng)濟、社會、人生、人際等多方面的道德準(zhǔn)則，為人們提供了明確而清晰的思想行為指南，學(xué)習(xí)宣傳貫徹好總書記“八榮八恥”榮辱觀，對我們動員民心，開啟民智，贏取支持，深入實施“三大戰(zhàn)略”，確保經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展，進(jìn)而實現(xiàn)人和社會的全面進(jìn)步具有重要的指導(dǎo)作用。

社會主義榮辱觀，為規(guī)范公民言行，實現(xiàn)“五城聯(lián)創(chuàng)”提供了一個明確可操作的道德標(biāo)準(zhǔn)。這幾年，我們圍繞五城聯(lián)創(chuàng)創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，一方面加大城市硬件建設(shè)和投入的力度，使城市面貌發(fā)生了很大的變化。另一方面，圍繞公民思想道德教育、提高市民文明程度，結(jié)合實際，針對城鄉(xiāng)普遍存在的生活陋習(xí)、不文明現(xiàn)象，廣泛開展了“改陋習(xí)、樹新風(fēng)、創(chuàng)文明”活動，深入貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》和《浙江省公民道德規(guī)范》，一手抓教育，一手抓規(guī)范，市民素質(zhì)有了明顯的提升。但對照五城聯(lián)創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn)和新時期對公民的要求，廣大市民在思想道德建設(shè)方面還存在不少差距。在市區(qū)，粗話臟話、隨地吐痰、隨意便溺、踐踏花草、嗓音污染、亂搭亂建、亂停亂設(shè)、亂貼亂畫、亂扔亂倒、亂毀亂穿等現(xiàn)象比較突出，在農(nóng)村，亂搭建、亂堆積、亂毀壞、亂散養(yǎng)、亂排放、亂張貼等情況普遍存在，迫切需要一種明確的道德規(guī)范來約束不良行為，養(yǎng)成文明習(xí)慣。胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀為我們?nèi)嫔罨瘎?chuàng)建工作，提高市民文明素質(zhì)和社會文明程度，提供了一個很好的工作標(biāo)準(zhǔn)。

二、突出重點，扎實開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動

根據(jù)中央和省委的總體部署，當(dāng)前要大力開展社會主義榮辱觀教育活動。各地各部門要緊密結(jié)合實際，根據(jù)各自不同情況和特點，通過有效的載體和途徑，深入進(jìn)行宣傳教育，廣泛開展實踐活動，使社會主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心。重點要做好“三抓”：

1、抓宣傳，知榮辱觀。主要做好三項工作：一是組織力量，深入宣講。市里將充分發(fā)揮形勢政策宣傳教育兼職講師團的職責(zé)，在做好形勢政策報告、正確引導(dǎo)熱點問題的基礎(chǔ)上，開展社會主義榮辱觀巡回宣講活動，通過舉辦多種形式的輔導(dǎo)報告會和專題輔導(dǎo)講座，深入宣講社會主義榮辱觀，使“八榮八恥”進(jìn)機關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村。二是輿論引導(dǎo)，集中宣傳。各新聞單位要利用《文明素質(zhì)大看臺》、《共倡文明新風(fēng)》、《公德在身邊》等專欄，集中一段時間開展社會主義榮辱觀宣傳，弘揚社會公德，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。通過新聞報道、言論評論、專家點評、群眾討論和公益廣告等形式，營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。三是廣泛發(fā)動，全民知曉。各地各部門要充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，利用黑板報、廣播、局域網(wǎng)等宣傳陣地，通過圖片展覽、座談研討等形式，廣泛宣傳社會主義榮辱觀(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看)。今年第二個“學(xué)習(xí)日”馬上就到來，各單位要精心安排好學(xué)習(xí)日活動，在活動內(nèi)容中要突出社會主義榮辱觀宣傳教育，重點圍繞胡錦濤總書記重要論述的重大意義和精神實質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求進(jìn)行廣泛宣傳。要將社會主義榮辱觀作為修訂完善《衢州市市民守則》的重要依據(jù)，將“八榮八恥”內(nèi)容結(jié)合進(jìn)市民守則的條文之中，使之真正成為廣大市民的新規(guī)范、新準(zhǔn)則。

2.抓教育，學(xué)榮辱觀。要在廣泛普及的基礎(chǔ)上，突出重點人群，分層次、有針對性地推進(jìn)，努力使宣傳教育工作取得實效。一是加強對廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的教育。要把社會主義榮辱觀教育列入中心組學(xué)習(xí)和黨校教育培訓(xùn)計劃，作為領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工作，納入當(dāng)前正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動之中，將榮辱觀教育與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來，與深入落實整改措施結(jié)合起來，與建立保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長效機制結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大黨員進(jìn)一步強化政治意識、宗旨意識、廉政意識和服務(wù)基層、服務(wù)群眾意識，努力提高黨員素質(zhì)，切實服務(wù)人民群眾。二是加強對青少年的教育。要充分發(fā)揮學(xué)校主渠道作用，把樹立社會主義榮辱觀教育作為未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，貫穿于學(xué)校教育的全過程。通過編寫教材、編印掛圖、開設(shè)課程、開展活動等形式，使榮辱觀教育滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理和課外活動等各個環(huán)節(jié)，并在中小學(xué)德育課程和高校思想政治理論課中重點突出社會主義榮辱觀的內(nèi)容，讓社會主義榮辱觀深入青少年心中。三是加強對企業(yè)經(jīng)營者的教育。要通過開展誠信教育、法制教育，建立誠信檔案，提倡合法經(jīng)營，切實增強企業(yè)誠信意識，促進(jìn)經(jīng)濟領(lǐng)域健康有序發(fā)展。在廣大市民、農(nóng)民和外來務(wù)工者等不同群體中，要根據(jù)不同特點，講究宣傳教育方式方法，有針對性開展榮辱觀教育。

3.抓實踐，行榮辱觀。各地、各部門要通過開展“知榮辱、樹新風(fēng)”主題道德實踐活動，充分發(fā)揮廣大群眾的能動性，使他們在參與道德實踐過程中，接受教育，提高道德修養(yǎng)。重點要抓好三個層面的實踐活動：一是學(xué)校層面。要通過組織中小學(xué)生參加愛國主義基地教育、課外實驗實踐基地教育和主題夏令營活動，組織大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、專業(yè)實習(xí)、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動等社會實踐和公益活動，深入開展“希望工程”、“青年志愿者”、“青年文明號”等活動，使青少年樹立誠實做人、誠信做事的良好觀念。二是機關(guān)層面。要積極開展“滿意機關(guān)”、“滿意公務(wù)員”創(chuàng)評活動，加強機關(guān)效能建設(shè)，引導(dǎo)廣大干部帶頭樹立正確的榮辱觀，進(jìn)一步提升機關(guān)整體形象，提高社會公信力。三是社會層面。要以創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、“文明禮儀示范窗口”等活動為抓手，大力開展“百城萬店無假貨”、“重合同、守信用”和“雙五結(jié)對共建文明”活動，倡導(dǎo)誠信經(jīng)營觀念，發(fā)揮文明輻射作用，樹立良好社會形象。要通過開展文明社區(qū)、學(xué)習(xí)型社區(qū)創(chuàng)建等活動，在市民中廣泛開展社會主義榮辱觀實踐活動，切實增強不同人群的社會主義榮辱觀意識。

三、精心組織，把社會主義榮辱觀宣傳教育活動各項任務(wù)落到實處

各地、各部門要把開展社會主義榮辱觀宣傳教育，作為重要工作，放在更加突出的位置，切實加強領(lǐng)導(dǎo)，注重機制建設(shè)，確?；顒映志瞄_展，取得實效。

1.形成合力。良好道德風(fēng)尚的形成是一個不斷堅持、逐步積累的過程，樹立社會主義榮辱觀是一項長期的任務(wù)。各級黨委、政府要進(jìn)一步增強責(zé)任感使命感，切實把社會主榮辱觀的學(xué)習(xí)、宣傳和教育擺到應(yīng)有的位置，列入重要工作內(nèi)容；各級宣傳部門要加強組織協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮各職能部門的作用，認(rèn)真履行樹立社會主義榮辱觀的各項職責(zé)和任務(wù)；教育、文化、工會、共青團、婦聯(lián)和新聞媒體、理論研究等部門、團體要積極發(fā)揮主動性，切實承擔(dān)起各項工作，努力形成齊心協(xié)力、齊抓共管的工作局面。

2.機制引導(dǎo)。樹立社會主義榮辱觀，既要靠階段性宣傳教育活動，更要有長期性的安排。各地、各部門要從社會長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，研究制定完善社會主義道德規(guī)范的具體措施。要堅持自律與他律相結(jié)合，建立完善激勵機制，積極創(chuàng)造揚善懲惡的社會環(huán)境；要把“八榮八(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看)恥”納入文明素質(zhì)工程任務(wù)分工和督查考核內(nèi)容，作為群眾性精神文明創(chuàng)建活動和各類評獎的重要內(nèi)容和評選標(biāo)準(zhǔn)；社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)、學(xué)校等基層單位要依靠群眾，修訂完善鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則，開展多種形式道德評議活動。一切精神文明創(chuàng)建活動，一切道德實踐活動，一切社會行為規(guī)范，都要體現(xiàn)“八榮八恥”的要求，把社會主義榮辱觀融入經(jīng)濟社會生活的各方面，貫穿公民道德建設(shè)的全過程。

3.典型引路。各新聞媒體要通過多種形式，加強對社會主義榮辱觀的宣傳。要突出正面宣傳引導(dǎo)，大張旗鼓宣傳一批體現(xiàn)時代精神、符合時代要求的踐行社會主義榮辱觀的先進(jìn)典型和鮮活經(jīng)驗。同時，要加強輿論監(jiān)督，針對社會上存在的各種不良風(fēng)氣，該訪談的訪談，該曝光的曝光，確立愛憎分明的堅定立場，努力營造全社會知榮棄恥、揚榮抑恥、近榮遠(yuǎn)恥的良好氛圍。

第五篇：在樹立社會主義榮辱觀座談會上的講話

同志們：

今天,市委召開樹立社會主義榮辱觀座談會，主要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，研究部署我市社會主義榮辱觀宣傳教育工作，推動全市掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會主義榮辱觀的熱潮，為推進(jìn)富裕、文化、生態(tài)、平安XX建設(shè)，構(gòu)建和諧XX提供強大的精神力量。剛才，幾位同志從不同角度暢談了學(xué)習(xí)胡錦濤總書記重要論述的認(rèn)識體會，結(jié)合各自的工作實際，提出了貫徹落實的具體措施和辦法，聽后很受教育、很受啟發(fā)。下面，我講幾點意見。

一、統(tǒng)一思想，充分認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的重大意義

胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價值導(dǎo)向明確，具有很強的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實針對性?！鞍藰s八恥”涵蓋了愛國主義、社會主義、集體主義思想，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)注的社會現(xiàn)實問題，集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國同以德治國相統(tǒng)一的治國方略，是中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的完美結(jié)合，是我們黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是社會主義價值觀的具體化和科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。樹立社會主義榮辱觀，對于教育廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性；對于弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，加強社會主義思想道德建設(shè)，打牢(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；對于進(jìn)一步匡正社會風(fēng)氣，提高文明程度，推進(jìn)和諧社會建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我們要從全局和戰(zhàn)略的高度，深刻認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性，深入理解社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵、核心內(nèi)容和基本要求，不斷增強學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和責(zé)任感，切實加強對廣大干部群眾特別是對青少年的教育和引導(dǎo)，推動全社會形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。

三年來，我市堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，采取一系列重大舉措，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和“XX精神”，大力加強學(xué)生思想政治教育和未成年人思想道德建設(shè)，使熱愛祖國、積極向上、遵紀(jì)守法、誠實守信、科學(xué)文明、團結(jié)友愛，成為我市廣大干部群眾思想道德風(fēng)尚的主流。但也要看到，在經(jīng)濟社會深刻轉(zhuǎn)型過程中，由于各種復(fù)雜因素的影響，社會上也確實有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理，不以為恥、反以為榮，與社會主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)，人民群眾對此反應(yīng)強烈。因此，胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述發(fā)表以后，迅速在全社會廣泛傳播，得到了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)。由此可見，樹立社會主義榮辱觀，得民心，順民意，是精神文明建設(shè)一項重要而緊迫的任務(wù)。

當(dāng)前，我市改革發(fā)展是站在新的歷史起點上，需要我們以社會主義榮辱觀為主線，大力加強思想道德教育，在全社會形成團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和共同價值追求，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)注入強大精神動力；這就需要我們圍繞構(gòu)建和諧XX的目標(biāo)，旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，確立起人人皆知、普遍奉行的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚；這就需要我們以社會主義榮辱觀為基本要求，不斷提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。我們一定要站在樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略高度，站在構(gòu)建社會主義(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)和諧社會的全局高度，充分認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義，把樹立社會主義榮辱觀貫穿于思想道德建設(shè)的全過程，體現(xiàn)在我市經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的各個方面。

二、強化措施，迅速掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會主義榮辱觀的熱潮

當(dāng)前，全市上下都要高度重視把學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記的重要講話精神，開展樹立社會主義榮辱觀教育活動，作為當(dāng)前精神文明建設(shè)的一項重要任務(wù)，抓緊抓好。特別是廣大黨員干部要以身作則、率先垂范，用自己的模范言行和人格力量，為全社會起好示范帶頭作用。教育、工青婦等相關(guān)部門要率先興起學(xué)習(xí)的熱潮，并要結(jié)合實際，采取措施，使正確的榮辱觀在我市的青少年、干部群眾中樹立起來。在全市迅速掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會主義榮辱觀的熱潮，必須強化措施，廣泛宣傳，深入教育，扎實推進(jìn)。

1、加大宣傳，營造氛圍。要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，大力宣傳胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實質(zhì)，宣傳社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，宣傳各地各部門貫徹落實的具體舉措和進(jìn)展成效，宣傳各地涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和鮮活經(jīng)驗。報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)要開辟專題、專欄，通過新聞報道、言論評論、理論文章、專家訪談、群眾討論和公益廣告等多種形式，營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。要圍繞樹立社會主義榮辱觀，組織開展“六個一”活動：印制一套宣傳畫；編寫一本社會主義榮辱觀通俗讀本；推出一批理論文章；創(chuàng)作一批優(yōu)秀文藝作品，寓教于樂，大力宣傳普及社會主義榮辱觀；設(shè)置一批標(biāo)語牌、公益廣告，在街道社區(qū)、鄉(xiāng)村集市、公園廣場、車站碼頭等公共場所廣泛展示，營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚氛圍；組織一批宣講團，進(jìn)機關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)軍營，舉辦輔導(dǎo)報告會和專題輔導(dǎo)講座，廣泛開展宣講活動。要利用愛國主義教育基地、文化館、圖書館、博物館、科技館和基層文化館（站）等宣傳文化陣地傳播先進(jìn)文化，弘揚社會正氣，塑造美好心靈。不斷改進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)宣傳管理，糾正在網(wǎng)上出現(xiàn)的不負(fù)責(zé)任、不講公德和消極頹廢的傾向。堅持不懈地開展“掃黃打非”斗爭，依法打擊各種社會不良文化現(xiàn)象，凈化社會文化環(huán)境。要利用“城市論壇”、“社區(qū)論壇”、“道德評議會”等宣講平臺，廣泛組織群眾性道德評議活動，引導(dǎo)人們知榮明恥，見賢思齊，擇善而從。通過扎實有效的宣傳教育，使社會主義榮辱觀家喻戶曉，深入人心。

2、深入學(xué)習(xí)，廣泛普及。要組織全市黨員、團員、干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，通過各種形式廣泛開展學(xué)習(xí)討論，不斷加深對社會主義榮辱觀提出的時代背景、重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)中，要抓住一個關(guān)鍵，突出一個重點。一個關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)。在學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀的過程中，全市廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)在前面、做在前面,要緊密結(jié)合開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動,充分利用黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)和黨內(nèi)組織(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)生活會等形式,認(rèn)真開展形式多樣的專題學(xué)習(xí)活動。一個重點是青少年學(xué)生。共青團組織要發(fā)揮自身的優(yōu)勢，組織團員青年廣泛開展社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)討論，結(jié)合工作實際開展團日和主題活動，使團的活動搞得生龍活虎，卓有成效。教育部門要把社會主義榮辱觀教育放到學(xué)校教育工作的重要位置，要把社會主義榮辱觀教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)自我全面發(fā)展和健康成長。通過教育，使廣大青少年學(xué)生牢固樹立社會主義榮辱觀,自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品德,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

3、重在實踐，貴在行動。各行各業(yè)各個單位都要適應(yīng)社會主義道德建設(shè)的規(guī)律和特點，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點的道德實踐活動，引導(dǎo)人們從我做起，從身邊做起，從點滴做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動。黨政機關(guān)要開展?fàn)巹?chuàng)文明機關(guān)、爭當(dāng)“人民滿意公務(wù)員”活動，教育干部時時處處事事作表率，維護(hù)好和實踐好自己的“官德”，在群眾中樹立良好的形象和標(biāo)桿。學(xué)校要把樹立社會主義榮辱觀作為加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)及大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，通過開展“我與祖國共奮進(jìn)”、“民族精神代代傳”、城鄉(xiāng)少年“手拉手”等活動，通過中小學(xué)生參加愛國主義基地教育、課外實驗實踐基地教育和主題夏令營活動，使學(xué)生在實踐中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識得到升華、覺悟得到提高，牢固樹立起祖國和人民利益至上的思想，誠實做人、誠信做事，努力成為社會需要的有用之才。企業(yè)要以創(chuàng)建文明行業(yè)為龍頭，開展“共鑄誠信”、“百城萬店無假貨”、“重合同守信用”等活動，推動社會信用體系建設(shè)。農(nóng)村要結(jié)合社會主義新農(nóng)村建設(shè)，開展創(chuàng)建文明戶、文明村鎮(zhèn)等活動，培養(yǎng)新型農(nóng)民。城鎮(zhèn)社區(qū)要開展創(chuàng)建文明社區(qū)、節(jié)約型社區(qū)、無毒社區(qū)、“送溫暖、獻(xiàn)愛心”等活動，促進(jìn)鄰里和睦、人際和諧。通過多種多樣的實踐活動，形成人人身體力行社會主義榮辱觀的良好局面。

三、加強領(lǐng)導(dǎo)，確保社會主義榮辱觀教育落到實處

（一）要形成工作合力。把黨政各部門、社會各方面的積極性調(diào)動起來，各展所長，齊抓共管。各級黨委宣傳部、文明辦要主動承擔(dān)職責(zé)，積極開展工作，加強組織協(xié)調(diào)。教育、文化、新聞出版、廣播電視、社科研究等部門和工會、共青團、婦聯(lián)、關(guān)工委等群眾團體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，各司其職，互相配合，力求工作取得良好的整體效應(yīng)。

（二）要精心組織安排。開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動，要與全面落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)我市“十一五”規(guī)劃的宣傳教育活動結(jié)合起來，與正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來，與思想政治工作結(jié)合起來，與各類精神文明創(chuàng)建活(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)動結(jié)合起來，與為群眾辦實事辦好事結(jié)合起來，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，從具體事情抓起，著力解決本地區(qū)、本部門、本單位存在的群眾反映強烈的問題，大力倡導(dǎo)積極向上的道德風(fēng)尚，努力把宣傳教育成果轉(zhuǎn)化為促進(jìn)我市改革發(fā)展、社會穩(wěn)定、團結(jié)和諧的強大精神力量。

（三）要注重建章立制。發(fā)揮規(guī)章制度對人們道德行為的激勵約束作用，把“八榮八恥”基本要求融入到行政規(guī)章、行業(yè)規(guī)范、市民公約、村規(guī)民約、[1][2]下一頁