第一篇：常德人文旅游資源實踐報告

常德人文旅游資源實踐報告

題記：常德市位居湖南省西北部，地處舉世聞名的武陵源旅游區(qū)，長江三峽旅游區(qū)和南岳衡山旅游區(qū)之間。境內(nèi)山川秀麗，自然風光濤振，名勝古跡眾多，豐富多彩的自然景觀和人文景觀，使常德市享有“風景之邦”的美譽，研究其開發(fā)利用對常德市經(jīng)濟發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。

調(diào)查任務：了解家鄉(xiāng)旅游人文資源

調(diào)查目的：對家鄉(xiāng)旅游文化資源做初步統(tǒng)計與分析

一：緒論

1、地理位置

常德市東據(jù)西洞庭湖，與益陽市的南縣、沅江市湖汊交錯；西倚湘西山地，與蜿蜒在張家界市桑植縣、永定區(qū)及懷化市沅陵縣的武陵山脈相承；北枕鄂西山地和江漢平原，與湖北鄂西土家族自治州鶴峰縣、宜昌市五峰縣的山地以及荊州市松滋市、公安縣、石首市的平原相連；南抵資水流域，烏云山脈是常德市與益陽市資陽區(qū)、桃江縣、安化縣之間的分水嶺。

2、人口

建市初期全縣46萬，90年7月1日，第四次人口普查突破90萬，主要以漢族為主，少數(shù)民族有土家，苗和壯族等等，不足300人，大多因工作調(diào)動入境。

二：人文景觀

常德山川秀麗，自然風光旖旎，2000余年悠久歷史遺留下眾多的名勝古跡。全市列為重點保護的文物276處，豐富多彩的自然景觀，使常德享有“風景之國”的美譽分布在全市范圍內(nèi)的風景名勝有12處之多，其中四處被列為全國或全省重點保護對象 位于市區(qū)的鐵經(jīng)幢、德山寶塔、筆架城是省級重點文物。石門縣境內(nèi)的壺瓶山和龍王洞是本市兩大自然景觀。前者生長著1000余種珍稀動植物，是我市一大自然博物館，后者是一可與武陵源黃龍洞相比美的奇特群洞。建於唐前的古剎夾山寺，原為佛教圣地距今已有1100余年歷史。宋代圓悟禪師住持夾山時。著有《碧巖寺》。此書在日本及東南亞諸國流傳甚廣，被視為佛家寶典。寺旁的奉天玉和尚墓據(jù)傳為明未農(nóng)民起義領袖李自城兵敗禪隱以終的墓葬。位于澧縣城關鎮(zhèn)的澧洲古城，是歷代郡、洲府治所。其中的澧洲的文廟巍峨壯觀、金壁輝煌，城東花宛寶塔雄偉，城北余家牌樓結構穩(wěn)重，是我國古建筑史上典范之作。桃花源位于桃源境內(nèi)、距縣城15公里處，是湖南省十大風景區(qū)之一，其始建距今有1500多年歷史。東晉詩人陶淵明曾以此為原型作《桃花源記》，桃花源因此而德名，“世外桃源“多此聞名遐邇。桃花源以此繽紛臥艷麗的桃花和恬靜優(yōu)雅的田園風觀吸引著古今游人。盡管桃花源歷盡滄桑、屢毀屢建，則桃花源規(guī)模愈來愈大，目前以達8.2平方公里。桃花源完美的將人文景觀與自然觀容于一體，其中的亭臺樓閣，廟于古剎，詩詞碑刻都以《桃花源記》的故事情節(jié)為線索，這里山林水土亦充分體現(xiàn)《桃花源記》中所描繪的那種和平，優(yōu)雅隔絕的風格。近年來，桃花源興建了一大批景點，其中“秦人村”是集中

古建筑，秦風秦俗一體的中心景觀，修復后的“水府閣”使瀟湘八景之一的“漁村夕照”重放光彩。92桃花源游園會是桃花源修復開發(fā)史是的一次盛會

三：制約常德人文資源發(fā)展的因素分析

1、以上所舉出的各種人文景觀，總體來說，數(shù)量少，規(guī)模小，分布不均，散列于全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

2、各種人文景觀資源的破壞嚴重，其中包括“文化大革命”時期的破壞和生活性破壞，建設性破壞，開發(fā)性破壞以及自然性破壞。

3、人文景觀的缺陷

某些人文景觀缺少獨立開發(fā)的價值，與人文景觀相襯托的經(jīng)濟環(huán)境發(fā)展滯后，森林風景文化破壞嚴重，森林資源破壞嚴重，亂砍亂筏現(xiàn)象普遍存在，政府的保護儀式不強，如一個鎮(zhèn)政府主管的一個公社林場，一次性砍伐后變成能夠荒山野嶺，政府對人文景觀的宣傳少，基礎知識搦，不利于人文景觀的開發(fā)。

4、各種人文景觀分布不均勻，散居全縣，成點狀和帶狀分布，資水沿岸稍好，水文化與人文景觀互補。

5、與全國旅游業(yè)存在的差距

缺少長遠的規(guī)劃，科學策劃，基礎設施處于原始狀態(tài)，既無開發(fā)狀態(tài)，層次低，服務差，領導的保護意識不強，區(qū)域旅游資源的開發(fā)應滿足不同旅客層面的三中類型，即基本層面（陳列觀光型），提高層面（表演欣賞型）和發(fā)展層面（主題參與型），人文景觀是文化旅

游的一個重要組成部分，以上人文景觀的存在的種種缺陷是制約常德人文資源旅游發(fā)展的重要因素。

四：常德人文景觀資源開發(fā)的優(yōu)勢

1、常德森林風景文化十分豐富，必須充分保護好這類資源為人文景觀資源的開發(fā)起到陪襯作用，形成資源互補。

2、人文景觀的涵蓋面廣，有人類的文化遺址，古陵墓，古寺廟，古

代建筑等等古代人文景觀及主題公園，社會風俗，飲食習慣等等現(xiàn)代人文旅游資源。

五：對常德人文景觀資源開發(fā)的構想

常德人文景觀資源以歷史古跡類為主，人文景觀的開發(fā)基本上取于停滯狀態(tài)，旅游產(chǎn)品結構單一，盡限于自然風光，沒有形成系列的旅游名牌產(chǎn)品，針對人文景觀的開發(fā)狀態(tài)，提出如下構想：

1、開發(fā)精品旅游線路，構筑旅游線，整合旅游資源，集中有限的人力，財力和物力對具有代表性的，典型的資源予以充分開發(fā)，依據(jù)國內(nèi)旅游市場動向和旅游者的需求趨向，創(chuàng)造性塑造旅游名牌，大力開發(fā)精品和絕品，走出一條依托優(yōu)勢資源開發(fā)優(yōu)勢產(chǎn)品，如資水沿岸的旅游風光帶。常德景區(qū)目前開發(fā)的旅游線路僅有1條：二日游：冰漬巖——柘溪庫區(qū)——龍泉洞——青龍洞——紅巖洞天——寶塔山桔園。

2、必須重視交通，不管是開發(fā)旅游還是發(fā)展經(jīng)濟，交通都起非常重要的作用，使一些旅游景點能和周圍的縣市乃至國內(nèi)的發(fā)達地區(qū)的旅游景點連成線，進行資源的整合。如資水沿岸的旅游風光帶可與桃江的竹林風景連成一線。

3、各種人文景觀，只有通過當?shù)氐娜司迎h(huán)境和自然環(huán)境才能表現(xiàn)，既人文景觀與人居環(huán)境的互動性，應注意人居環(huán)境的保護，兩者之間應保持平衡關系，對人文景觀進行開發(fā)，景觀建設是必要的，但應避免景觀建設的環(huán)境污染和景觀的破壞，景觀建設必須與環(huán)境保護相結合，打破折中平衡關系的景觀建設是失敗的。

4、對常德供開發(fā)的，價值大的人文景觀進行系統(tǒng)化包裝，“好資源不一定好產(chǎn)品，”需要對眾多旅游資源進行全方位的精心策劃和包裝，針對常德的人文景觀，可分為幾個大景區(qū)，資水沿岸的旅游風光帶，東平景區(qū)，梅城景區(qū)，小淹景區(qū)，以人文景觀為中心，建立具有常德特色的度假村。

5、政府應重視，制定鼓勵政策，引導社會力量參與人文景觀的開發(fā)。

6、根據(jù)常德的人文景觀分布的特點，可適應一某些人文景觀為中心，依托森林風景文化發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，既發(fā)展和開發(fā)了人文景觀，又增加農(nóng)民的收入以保護鄉(xiāng)村的自然生態(tài)環(huán)境為重點，維護了鄉(xiāng)村的地方特色。

7、常德文化為為荊楚文化的一個重要分支，在歷史的長河中，形成了自然獨特的風俗，“常德人文景觀的開發(fā)，可進行“捆綁”促銷，建立優(yōu)秀的旅游特產(chǎn)品，如“常德擂茶”常德獨特的，及“常德松針”等等，一特色的旅游產(chǎn)品帶動地方經(jīng)濟。

第二篇：民俗文化是一種人文旅游資源

民俗文化與旅游

摘要

民俗文化是一種人文旅游資源，民俗文化是人類的一種基礎文化，這是長期以來不斷的消化吸收人類各種文化因素的過程中，不斷的被過濾、篩選和沉淀，從而凝聚在民眾的心理機構中的深層文化。

民俗文化在現(xiàn)代的旅游資源中占有不可代替的地位。

民俗文化，是產(chǎn)生并傳承于民間的、世代相襲的文化事項，是在普通人民（相對于官方）的生產(chǎn)生活過程中所形成的一系列物質(zhì)的、精神的文化現(xiàn)象。而民俗文化旅游則是指人們以觀賞、了解、領略、參與風土人情為主要目的的旅行活動。民俗作為無形文化資源，在現(xiàn)代旅游中的價值正日益展現(xiàn)出來，民俗文化旅游目前已成為最具吸引力的旅游項目之一。

關鍵詞：民俗旅游現(xiàn)狀開發(fā)保護

正文

我國是一個多民族國家，56個民族共同創(chuàng)造了祖國悠久的歷史和燦爛的文化。漢族和各少數(shù)民族的服飾飲食、婚喪嫁娶、待客禮儀、節(jié)慶游樂、民族工藝、建筑形式等等，都各有特色，形成了我國豐富多彩的民俗文化景觀。這些民俗文化現(xiàn)象，以其豐富的內(nèi)容、濃厚的地方色彩、鮮明的民族特點，吸引著大量的國內(nèi)外游客，構成我國民俗旅游開發(fā)的豐厚資源，具有極高的旅游價值。

國內(nèi)一次抽樣調(diào)查表明，來華美國游客中主要目標是欣賞名勝古跡的占26％，而對中國人的生活方式、風土人情最感興趣的卻達56.7％。目前，無論發(fā)達國家和發(fā)展中國家，民俗旅游均已蓬勃發(fā)展。

2.民俗文化能夠滿足旅游者的多種需求。

（1）民俗文化能夠滿足旅游者的審美需求。我國各種民間建筑、民間服飾、民間工藝品，都自然流露著純真質(zhì)樸之美，具有較高的審美價值。民俗旅游的開展，為旅游者提供了體驗民俗審美文化的良好機會，常使旅游者獲得終身難忘的審美感受。

（2）民俗文化能夠滿足旅游者的娛樂需求。我國各地許多的民俗活動，如蒙族的那達慕大會、壯族三月三歌會、苗族的花山節(jié)、蘆笙舞等等，都帶有濃厚的娛樂性質(zhì)。在旅游活動中，開展這些各具特色的傳統(tǒng)民俗活動，可以很好地滿足旅游者在旅游活動中求娛、求樂的心理需求。

（3）民俗文化能夠滿足旅游者的精神需求。民俗作為一種傳承文化代代相傳，保持著社會的連續(xù)性和穩(wěn)定性，維系著該民族成員的民族情感。通過參與、體驗民俗旅游活動，對于國內(nèi)游客來說，可以深入了解偉大祖國不同的民族、地區(qū)所呈現(xiàn)出來的特色各異的民俗風情，感受到源遠流長的中華文化風貌，在游覽活動中潛移默化地受到生動的愛國主義教育。

三、我國目前民俗文化旅游的現(xiàn)狀。

民俗文化變遷總的現(xiàn)狀是：表層變化迅速，深層觀念盡管變遷緩慢，但很多傳統(tǒng)觀念也都面臨被打破的命運。傳統(tǒng)民俗文化發(fā)生變遷或變革或消失，這是民俗發(fā)展的一種正常趨勢，而且，在一些民俗文化的變遷過程中，我們的確感受到了現(xiàn)代化的魅力。但不管物質(zhì)層面還是觀念層面，民俗文化的變遷還有一些負面的效應。

1.傳統(tǒng)文化價值流失。

在民俗文化的變遷中，有一個現(xiàn)象特別需要我們的注意，那就是傳統(tǒng)文化價值的流失，它包括無形文化的流失和有形文化的流失這兩個方面。在無形方面主要表現(xiàn)在隨著西方圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)進入我們的日常生活，我們很多年輕人都喜歡西方的這些節(jié)日，但對我國傳統(tǒng)的節(jié)日如端午節(jié)、重陽節(jié)等越來越冷淡。在有形方面主要表現(xiàn)在我們民俗文化的傳統(tǒng)活動逐漸減少，有的甚至消失了。這些傳統(tǒng)活動有的需要有專業(yè)的人員，而現(xiàn)在很多年輕人都對這些活動缺少興趣，更不會參與，這樣就造成這些活動后繼無人。

2.民俗文化旅游開發(fā)中的不足。

雖然我國在民俗旅游開發(fā)中取得了良好的效應，我們采用“人創(chuàng)民俗文化村、實地民俗文化村、民俗博物館、節(jié)慶活動方式、民族生態(tài)博物館、民俗專題旅游”等民俗旅游開發(fā)模式，使民俗旅游健康穩(wěn)

步發(fā)展。但在開發(fā)的過程中也存在不少不容樂觀的問題，具體表現(xiàn)在四個方面：

一是保護力度不夠，保護方式不完善。在保護民俗文化的立法不足，使得民俗文化“無法可依”，沒有培訓好民俗文化接班人，使民俗文化面臨“后繼無人”的尷尬境界，大部分保護措施都據(jù)有“滯后性”，即民俗文化遭受破壞后才采取保護措施。

二是把民俗文化當成“搖錢樹”。采取“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的開發(fā)模式，使民俗文化和經(jīng)濟建設的關系越來越密切，有了民俗文化商業(yè)化的趨勢。這種開發(fā)模式在一定程度上弊大于利，正如馮驥才所說“繼續(xù)拿文化搭臺，經(jīng)濟唱戲，產(chǎn)生的危害可能在10年以后才看到”。

三是民俗文化開發(fā)中偽造、破壞、同化嚴重。為了吸引廣大了旅客，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟價值，有的地方不斷模仿經(jīng)典民俗文化創(chuàng)造文化，有的地方一味追求經(jīng)濟效益而忽視社會效益和生態(tài)效益，有的地方竟然表演一些低俗的文化。

四是粗俗文化遺毒未盡，把糟粕當精華，甚至有封建迷信活動，損害地區(qū)民俗文化形象，影響社會主義精神文明建設。

民俗文化旅游的開發(fā)策略。

1.全面發(fā)掘民俗文化，提高民俗旅游產(chǎn)品的品位。

全面發(fā)掘民俗文化，就是運用調(diào)查取證等方法，有步驟地對民俗旅游開發(fā)的各個景點或其組成部分進行考察，以掌握大量有利于開發(fā)的第一手資料，從全方位的角度了解民俗文化的發(fā)展動態(tài)。根據(jù)人們的需求提高產(chǎn)品的娛樂性和參與性，突出民族特色，改變民族村單一歌舞表演的局面，從宗教、社會、經(jīng)濟、游藝競技等方面對民俗進行合理、綜合的開發(fā)，賦予民俗旅游產(chǎn)品更深的內(nèi)涵以提高其品位。

2.豐富民俗文化旅游形式和內(nèi)涵。

現(xiàn)有的游覽方式多以民俗設施、民俗陳列為主。如桂林的漓江民族風情園、劉三姐景觀園都屬于以靜態(tài)游覽為主的項目。這類文化村具有重要的審美價值和學術價值，可使游客大開眼界，增長知識，有效保護傳統(tǒng)文化的完整性，避免了人為的破壞。但隨著現(xiàn)代旅游的進一步發(fā)展，單純觀賞性的游覽式已遠遠不能完全滿足游客求新求奇的心態(tài)。因此動態(tài)的、參與性的游覽方式越來越受到人們的歡迎。通過這一類型的游覽方式可以使游客從中親身感受到當?shù)氐娘L情，在別開生面的活動中得到身心的充分愉悅和熏陶，大大提高了游覽的趣味性和參與性。

.注重民俗文化與自然風光、文物古跡的有機結合。

民俗作為一種文化資源還有一個突出的特點：可移性。民俗活動除了在本地開展活動，吸引游客，還可以移到自然風情區(qū)和其他旅游城市進行表演、交流，從而實現(xiàn)更高的社會經(jīng)濟效益。與自然風光、文物古跡有機結合，可利用現(xiàn)開辟的民俗旅游線和建成的民俗文化村、民俗風情區(qū)、民俗博物館、民俗娛樂城等形式帶動民間絕技絕活、民間歌舞、民間小吃、民間蠟染、刺繡、編織等手工藝品的綜合開發(fā)，將獨具特色的民俗旅游項目引進著名自然風景旅游區(qū)，以及國內(nèi)外旅游城市，作為固定或流動性項目，參與到觀光旅游和文物古跡游中，使它們相互促進，相得益彰。

高品位開發(fā)和利用民俗旅游資源，防止“庸俗化”

民俗旅游開發(fā)要保證具有魅力的民族文化能真正得以弘揚和保護，就必須杜絕肆意褻瀆和歪曲旅游地民俗風情資源的現(xiàn)象。因此，高品位開發(fā)利用民俗資源是舉棋之關鍵。高品位開發(fā)指旅游地在民俗資源開發(fā)上，要正確瞄準本地區(qū)的資源特色，結合本地區(qū)及周邊地區(qū)旅游環(huán)境，把獨特的風情民俗展示出來，開發(fā)建設民俗旅游資源，就應當對當?shù)孛袼踪Y源充分地調(diào)查和研究，在此基礎上，選擇開發(fā)方向，確定文化定位，盡最大可能挖掘出當?shù)孛袼踪Y源的潛力。

綜上言之，民俗文化旅游資源蘊涵豐富的旅游價值，對其進行保護性的開發(fā)，實現(xiàn)民俗旅游資源的可持續(xù)發(fā)展，不僅能實現(xiàn)其旅游價值，也能帶來一定的社會、參考文獻：

[1]中華民族報?！睹褡宓貐^(qū)文化亮點：探索轉(zhuǎn)承保護新路》

[2]刁統(tǒng)菊，曲洪，劉愛昕?！段覈袼孜幕默F(xiàn)狀分析》。河北師范大學學報（哲學社會科學版）

[3]高俊成。《民俗文化》內(nèi)蒙古人民出版。

第三篇：旅游資源論文報告

旅游資源論文報告

第二天 今天主要參觀了海南黎苗族民族文化村檳榔谷和呀喏噠。海南黎苗族民族文化村檳榔谷景區(qū)由原甘什黎村、原始雨林谷和原蚩尤苗寨三大板塊構成，是一個多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、休閑娛樂、文化展示為一體的多元型復合式旅游風景區(qū)。其中有特色的是制作樹皮衣，是但敵人黎族人的一項高超的技藝，如今在檳榔谷仍保存有珍貴的樹皮衣。呀喏噠：堪稱海南的“香格里拉”。景區(qū)集熱帶雨林、峽谷奇觀、流泉疊瀑、黎苗風情、熱帶瓜果、南藥、溫泉多種旅游資源于一身。氣候上，她是避暑消寒之谷；地質(zhì)上，她是瀑布溪水之谷；養(yǎng)生上，她是南藥溫泉之谷；文化上，她是“黎族”風情之谷。在這里，你能觸摸最原始的野趣，呼吸最清新的空氣，透過山海陽光，暢享休閑的快樂時光。你能體驗最純樸的民風，卸下最繁雜的紛擾，穿過雨林棧道，默看時光慢慢的流逝。“呀諾達”經(jīng)過4年多的時間，已發(fā)展成為一個具有國際水準的觀光度假文化中心。

第三天 今天參觀了熱帶天天堂森林公園、凱賓斯基酒店。熱帶天天堂森林公園集天下第一海景、熱帶雨林景觀、鳥巢度假村、森林植物景、野生動植景觀、地文景觀、天象景觀、人文景觀、當?shù)孛朗秤谝惑w，是一個活生生的小星球。在熱帶森林公園的不同高度、不同角度來欣賞亞龍灣，一是有更富層次感的景深，近有碧樹紅花，遠有山巒起伏；二是有更寬廣遼闊的視野，上有天高云淡，下有球場綠茵。亞龍灣熱帶雨林保護基本完好，雨林景觀頗具一定代表性、觀賞性，更深得緊臨三亞市區(qū)、位處亞龍灣畔之地利，讓游客非常方便地一睹中國熱帶雨林景觀。在亞龍灣森林公園中，中國傳統(tǒng)龍文化演繹得更加突出而和諧，彰顯三亞的“東龍西鳳”文化。森林植物主要樹種有高山榕、美麗梧桐、白茶、閉花木、藤竹、不老松、桃金娘等。其中樹中之王是高山榕，它常擁抱巨石而傲視群雄，主干粗大，數(shù)人才能合抱，枝干伸展，樹冠巨大，堪稱是園中的“迎客榕”。而美麗梧桐，如同她名字一樣，是山中最美麗的景觀樹，在每年的5月份盛開。最另類的植物應是藤竹，林枝繁葉茂，林相多樣，其板根、絞殺、寄生等特征明顯，各物種立體、多層分布，相互交融，極具海南熱帶雨林特征。熱帶半落葉季雨林區(qū)域主要樹種有海南蘇鐵、青梅、海南黃檀、細青籬竹、嶺南山竹、海南栲、羽葉金合歡、過江龍、鉤枝藤等。其中海南蘇鐵為國家一級保護樹種，青梅、黃檀為國家二級保護樹種。野生動物主要有野豬、獼猴、蟒蛇、小靈貓、變色龍等。這里還是蝴蝶王國，分布著20多種色彩繽紛的蝴蝶。三亞海棠灣凱賓斯基酒店酒店擁有374套格調(diào)高雅的客房及套房，以及25席奢華別墅，4000㎡的濱海草坪是舉辦浪漫婚禮和大型活動的首選之地。獨特之處還在于其備有15間裝飾典雅的中餐雅間，是舉辦高端商務宴請和私人派對的不二之選。為來自全世界各地的賓客展現(xiàn)中國燦爛且悠久的木藝術文化，致力于為每一位客人打造白沙碧海的浪漫度假回憶和中西結合的非凡度假體驗。

第四篇：鳳凰古城旅游資源報告

目錄

摘 要 ————————————————————————2 一 引言———————————————————————— 4 二 正文 ————————————————————————

（一）鳳凰旅游發(fā)展概述

（二）鳳凰自然旅游資源

（三）鳳凰人文旅游資源

（四）鳳凰古城旅游資源的保護

（五）鳳凰旅游發(fā)展對原生態(tài)資源的影響

結論 參考文獻

摘要

通過對湘西鳳凰古城的旅游旅游開發(fā)現(xiàn)狀的分析研究, 闡明了鳳凰古城在的保護與利用方面存在的問題, 同時分析了旅游開發(fā)對原生態(tài)資源的保護積極作用與消極影響，并就如何對鳳凰的資源進行保護與開發(fā)提出了幾點想法。

關鍵詞：鳳凰古城, 文化遺產(chǎn), 旅游, 保護與利用，生態(tài)旅游，開發(fā)式保護，格局，原生態(tài)資源

Abstract Through the analysis of the research and development of tourism situation of Xiangxi Phoenix Town, clarifies the existing Phoenix Town in the protection and utilization problems, and analysis of the tourism development of the original ecological resources protection of the positive effects and negative effects, and puts forward some ideas on how to protect and develop the resources of the phoenix.Key word：Phoenix Town，Cultural heritage，Tourism，Protection and utilization，Ecotourism，Development and protection，Pattern，The original ecological resources

引言

鳳凰古城集民情風俗、歷史文化與自然環(huán)境為一體，是國家級歷史文化名城，地處湖南的西部山區(qū)，以喀斯特地貌為主，是一個以苗族為主體的多民族聚居的山區(qū)貧困鎮(zhèn)。得天獨厚的優(yōu)美自然景觀，悠久的歷史賦予了其獨特的原生態(tài)資源。

現(xiàn)如今大力發(fā)展旅游業(yè), 振興風凰經(jīng)濟已成為鳳凰古城人的共識，豐富多彩的旅游資源、優(yōu)越的地理位置和深厚的群眾基礎使古城成為湖南旅游的熱點地區(qū)之一, 并具備良好的旅游基礎和規(guī)模。

（一）鳳凰旅游發(fā)展概述

在古城整治過程中, 鳳凰縣首先抓好了規(guī)劃修編, 主動聘請了上海同濟城市規(guī)劃設計研究院和國家歷史文化名城研究中心共同修編了《鳳凰歷史文化名城保護規(guī)》。同時，《湘西土家族苗族自治州鳳凰歷史文化名城保護條例》已于2004 年 2 月 28 曰通過。鳳凰古城保護工作已有法可依。近年, 在旅游配套設施建設上, 完成了城區(qū)自來水改造和路燈改造工程, 實現(xiàn)了廣播、電視、通訊、供電線路全部入地,恢復了拉毫段南方長城 3.4 km,投資 1 900萬元實施古城區(qū)污水處理工程;投資 1 100 萬元修復東門至南門至西門的城墻城樓, 完成了南門休閑廣場、彩色音樂噴泉及蘭橋建設。鳳凰縣還結合退耕還林工程和生態(tài)縣建設,沿公路構筑起了綠色長廊和經(jīng)濟林帶, 逐步實現(xiàn)走近鳳凰,古城風貌撲面;進入鳳凰,古城意境迷人的意境。

（二）鳳凰自然旅游資源

鳳凰古城是中國歷史文化名城，首批中國旅游強縣，國家4A級景區(qū)，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。地理位置可概括為：“西托云貴，東控辰沅，北制川鄂，南扼桂邊”。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。作為一座國家歷史文化名城，鳳凰的風景將自然的、人文的特質(zhì)有機融合到一處，透視后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。古城建于清康熙年間，這顆“湘西明珠”是名副其實的“小”,小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。

（三）鳳凰人文旅游資源

湘西鳳凰山川秀美，更是人杰地靈，據(jù)不完全統(tǒng)計，從清道光二十年（1840年）至清光緒元年（1875年）短短的36年間，這里就涌現(xiàn)出提督20人，總兵21人，副將43人，參將31人，游擊73人等三品以上軍官。民國時，湘西鳳凰出中將7人、少將27人。當代以來，湘西鳳凰人才輩出，涌現(xiàn)出一批將軍、高級領導干部、作家、書畫家、工藝美術家。特別是隨著民國第一任民選內(nèi)閣總理、政治家、慈善家、教育家熊希齡，著名作家、歷史學家沈從文，著名畫家黃永玉的出現(xiàn)，湘西鳳凰不僅聞名全國，而且蜚聲世界。

凰山城依偎著沱江，群山環(huán)抱，關隘雄奇。這里的山不高而秀麗，水不深而澄清，峰嶺相摩、河溪縈回，碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，翠綠的南華山麓倒映江心。江中漁舟游船數(shù)點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，河畔上的吊腳樓輕煙裊裊，可謂天人合一。

原汁原味的楚巫 文化、韻味獨特的湘西鳳凰土話、別具一格的苗族服飾、苦辣咸酸的飲食習慣，還有原始戲劇活化石儺堂戲、地方風味十足的陽戲、散發(fā)著泥土清香的文茶燈，以及玻璃吹畫、蠟染、紙扎、苗族銀飾等格調(diào)清新高古的民間工藝，構成湘西鳳凰獨具特點的民族民俗風情。

（四）鳳凰古城旅游資源的保護

古城的保護價值極高。從歷史價值看,鳳凰古城是鎮(zhèn)守南部長城———湘西邊墻的一個重鎮(zhèn),是“邊墻”的軍事指揮中心,是明清以來封建王朝對“邊疆”少數(shù)民族進行軍事、政治、經(jīng)濟、文化、意識形態(tài)全方位管理的歷史見證,是研究歷代封建王朝特別是明清以來中原王朝與西南少數(shù)民族關系問題的一個典型范例。從文化價值看,它是少數(shù)民族多元文化溶匯整合的“活化石”。多民族文化交融的景觀可以從多種形式、多種途徑得到體現(xiàn)。從建筑景觀價值看,古城的選址、城防的設置、街道的規(guī)劃布局,除了具有鮮明的軍事特征外,更具有層次豐富的地域文化特色。【1】古城內(nèi)自然景觀、人工建筑和文化氛圍和諧統(tǒng)一,表現(xiàn)出較高的整體性特點。特別是跨江而建的雙層風雨橋和沿河兩岸獨具風格的吊腳樓民居,成為鳳凰古城最具標志性的建筑文化遺產(chǎn)景觀。【2】

實施鳳凰的開發(fā)式保護，首先要做到心中有數(shù)，了解所要保護的對象和目標，這就要求我們在開展保護、開發(fā)前，對現(xiàn)存的壯錦資源實施全面的普查，全面了解和掌握鳳凰古城旅游資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護現(xiàn)狀及存在問題，運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其生產(chǎn)過程進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，特別是對有特殊文化含義的作品要全面記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫。普查的過程需要有大量資金作為后盾，為此應調(diào)動政府、社會兩方面的力量，建立相應的投資渠道和資金扶持機制，確保壯錦資源保護有必要的經(jīng)費支持?！?】

（五）、旅游開發(fā)對原生態(tài)資源的影響 一 旅游開發(fā)對原生態(tài)資源保護的積極影響

旅游開發(fā)對原生態(tài)資源保護的積極影響提高了人們對生態(tài)資源的保護意識。通過“經(jīng)濟搭臺”的方法，增加鳳凰當?shù)卣熬用窠?jīng)濟收入，使人們認識到了原生態(tài)旅游資源的經(jīng)濟價值，提高了人們的保護意識，加大了文物申請力度，逐漸學會用動態(tài)的、發(fā)展的眼光去保護，大量沒有列入保護范圍的甚至被已經(jīng)部分破壞的原生態(tài)資源在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中被搶救得以保全下來。保護好優(yōu)美的自然環(huán)境和旅游資源，是發(fā)展旅游業(yè)的先決條件。尤其在當前，隨著歷史的進步，時代的前進，經(jīng)濟建設的發(fā)展，生活水平的提高，人們對旅游產(chǎn)生濃厚的興趣。在新的旅游熱潮的情況下，我們更應重視搞好環(huán)境保護工作。二 旅游開發(fā)對原生態(tài)資源的負面影響

1.旅游產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重

古鎮(zhèn)旅游開發(fā)現(xiàn)在還是以觀光旅游為主的模式，強調(diào)的是游客感受而不是體驗，因而很多時候?qū)v史文化內(nèi)涵開發(fā)不夠。④由于許多地區(qū)的古城鎮(zhèn)旅游開發(fā)大都處于淺層次，因而古城鎮(zhèn)旅游的同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴重。另一方面，古城鎮(zhèn)旅游的開發(fā)決策者和運營主體，往往把古城鎮(zhèn)旅游開發(fā)的重點放在爭牌子上——爭是否是世界文化遺產(chǎn)，爭是否是歷史文化名城，爭是否是文物保護單位等，而對產(chǎn)品開發(fā)欠重視。

2.整體保護與局部保護的關系

古城鎮(zhèn)的存在價值是以其完整的文化形態(tài)而出現(xiàn)的，這一文化形態(tài)，不僅包括古建筑物、古樸的環(huán)境以及眾多文物遺存這些凝固的、靜止的事物，而且還包括世代生活在這些老房子里的古鎮(zhèn)人傳統(tǒng)的生存狀態(tài)，即他們傳統(tǒng)的生活方式、生產(chǎn)方式和文化方式。古城鎮(zhèn)要堅持整體保護的思想，重點保護及恢復古城的傳統(tǒng)環(huán)境和風貌，包括原有的城市空間形態(tài)、水體水系、建筑群體環(huán)境、地方歷史建筑及具有民族特色的少數(shù)民族風俗風情。

在鳳凰，古城區(qū)內(nèi)外存在大量建于20 世紀80年代至90年代的磚結構住宅建筑，多為平頂，外觀與傳統(tǒng)民居很不協(xié)調(diào)，嚴重影響了傳統(tǒng)歷史街區(qū)的景觀風貌。⑤另外，古城區(qū)周邊地區(qū)建筑高度沒有經(jīng)過控制，缺乏良好的外部空間輪廓和景觀風貌，尤其是山體上的新建筑和構筑物阻擋了城鎮(zhèn)景觀通廊的視覺效果。3.旅游開發(fā)與環(huán)境破壞的問題

在鳳凰古城，以前這里的人們洗衣服用荼枯、皂莢等，隨著生活水平的提高，這里的人們都用洗衣粉，并且他們也不會計較是否含磷，生活用水中也含有大量的油類物質(zhì)；還有隨著旅游的開發(fā)，沱江兩岸都是大量的旅店、餐館以及酒吧，這些店面的污水全部無所顧忌地排放到了沱江里面，都造成了水草的聚集。

結論： 鳳凰古城是一個結合了人文資源、自然景觀、民俗文化于一體的歷史文化古城，是我國傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶。當然好的資源并不是永遠不變，如果沒有合理進行開發(fā)利用，將會對古城的文化價值產(chǎn)生消極的影響。當前鳳凰古城旅游開發(fā)中現(xiàn)在任存在一些不足，當?shù)卣疀]有太過重視對資源的保護，當?shù)鼐用褚矝]有很好的保護意識，游客也沒有很好的保護意識。只認識到當前利益而沒有對持續(xù)發(fā)展進行思考。所以在今后的開發(fā)中發(fā)展中應加強對資源的保護，完善政府的保護政策，加大保護宣傳教育，使古城的發(fā)展與保護相互結合走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

參考文獻

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【3】曾萍，張曉萍．旅游經(jīng)濟開發(fā)與無形文化保護芻議 經(jīng)濟問題探索

【4】中國的龍鳳—保護文化與自然的精華 【5】鳳凰展翅翱翔 顔雨彬

葉文智

第五篇：旅游資源評價報告

西雙版納旅游資源評價報告 第一部分：緒言

調(diào)查區(qū)：西雙版納風景名勝區(qū)位于云南南部西雙版納傣族自治州境內(nèi)，距昆明740公里。景區(qū)包括景洪縣風景片區(qū)、勐?？h風景片區(qū)、勐臘縣風景片區(qū)三大塊。每一塊內(nèi)又有若干景區(qū)，共有19個風景區(qū)，800多個景點，總面積1202.13平方公里。西雙版納作為國家級重點風景名勝區(qū)在地區(qū)文化、民族風情、熱帶雨林、觀賞植物、野生動物等自然和人文景觀等各個方面別具特色，猶如一顆璀燦的明珠鑲嵌在中國的西南邊疆。目的：通過對西雙版納地區(qū)的旅游資源的調(diào)查和分析，在其現(xiàn)有旅游資源開發(fā)利用的基礎上，做出客觀全面的總體評價，并進行進一步的旅游資源開發(fā)利用規(guī)劃。要求：在掌握大量西雙版納地區(qū)旅游資源相關材料的基礎上，運用各種旅游資源評價分析法，結合全體調(diào)查人員的思路和知識，盡可能全面而客觀的做出西雙版納地區(qū)旅游資源的評價和規(guī)劃。

調(diào)查人員：旅游01-3班——樊又文、高翔、高經(jīng)粱、項征、劉穎霄、馬曉巖、方泉、揭偉、朱莉

工作期限：截止到二零零四年五月十七號

工作量：包括西雙版納地區(qū)與旅游資源相關的資料收集（文字、圖片、影音、表格等）、數(shù)據(jù)處理、分析總結、報告文本材料的制作、幻燈片的制作等。主要資料來源：西雙版納旅游咨詢網(wǎng)、云南旅游咨詢網(wǎng)

《中國西部概覽》民族出版社

謝蘊秋主編

《云南孔雀之旅——西雙版納》群言出版社

《云南之旅》廣東旅游出版社

克勤、悅真編著

《華夏之旅——云南》旅游教育出版社

李榮強編著

成果：對西雙版納旅游資源進行了系統(tǒng)分類，并作出了綜合性評價。以及三大風景區(qū)的旅游價值、環(huán)境和開發(fā)條件的定性和定量的評價，從而了解了西雙版納三大景區(qū)的基本情況。為西雙版納旅游資源的合理開發(fā)利用規(guī)劃提供了重要的參考數(shù)據(jù)和資料。

第二部分：西雙版納旅游資源狀況

1、基本概況

① 地理位置、面積、人口構成

西雙版納位于云南省最南端，在北緯21°08′~22°36′，東經(jīng)99°56′~101°50′之間，系北回歸線以南，亞洲大陸向東南亞半島過渡地帶。土地面積為19124.5平方公里，其中山地占95%，盆地占5%。占云南土地面積的2%，占全國土地面積的0.22%，有耕地面積155.23萬畝，農(nóng)業(yè)人口平均占地1.41畝。西雙版納為云南省少數(shù)民族種類較多的地區(qū)。至2002年總?cè)丝跀?shù)達到86.3萬人，少數(shù)民族人口占74.86%,人口密度為37.6人/km。

② 歷史沿革

“西雙版納”一詞系傣語，意為“十二個田賦單位”。其從遠古以來，就是祖國各民族大家庭的在員，“西雙版納” 這個名稱始于明朝穆宗隆慶四年（公元1570年），但西雙版納的傣族歷史，在公元前二世紀，漢文史籍已有關于傣族先民的記載。據(jù)《后漢書》記，公元一、二世紀，傣族首鄰曾先后幾次派遣使者到東漢首都洛陽承受漢朝皇帝的賞賜和封號。至公元13世紀，西雙版納為受封于唐朝的南詔（大理）所管轄。

1950年2月17日，西雙版納全境解放，普洱專員公署分別在車里、佛海、南嶠、鎮(zhèn)越四個縣成立了人民政府。1953年1月23日西雙版納傣族自治區(qū)成立（根據(jù)憲法，1956年6月改設為西雙版納傣族自治州）轄區(qū)除四個縣外，還將整董鄉(xiāng)、普文、象明、整糯、勐阿、安康等五個區(qū)一個鄉(xiāng)重新分為十二個版納，即：景洪、勐養(yǎng)、勐龍、勐旺、勐海、勐混、勐阿、勐遮、西定、勐臘、勐捧、易武等。1959年7月30日正式改為景洪、勐海、勐臘三個縣至今。

2、自然環(huán)境及其要素特征

景區(qū)內(nèi)崇山峻嶺連綿起伏，瀾滄江及其支流貫穿全境。這里生活著以傣族為主，包括景頗、哈尼、布朗、基諾、拉祜、瑤、漢等眾多民族；棲息著孔雀、亞洲象、長臂猿等多種珍禽異獸，生長著莽莽熱帶雨林及各種奇花異草。得天獨厚的條件，使西雙版納贏得了“植物王國”、“動物王國”、“孔雀之鄉(xiāng)”、“大象樂園”等美譽，嫵媚旖旎的亞熱帶風光、豐富的動植物資源和古老濃郁的民族風情相融，使西雙版納成為馳名中外的國家重點自然保護區(qū)和風景名勝區(qū)。西雙版納風景區(qū)已被國務院落列為我國旅游資源特別豐富的三個重點旅游開發(fā)區(qū)之一，是國家首批重點風景名勝區(qū)之一?，F(xiàn)已與老、緬、泰等國開通了邊境旅游，并即將開通國際航班。西雙版納將成為我國與東南亞旅游市場接軌的中心樞紐。① 季節(jié)氣候

西雙版納北倚青藏商原，位居橫斷山脈尾稍、南瀕浩翰的太平洋與印度洋交綏地帶，冬夏為不同的海陸氣團控制，形成與同緯度其它地區(qū)不可比擬有優(yōu)越環(huán)境。山地為亞熱帶季風性濕潤氣候，河谷壩子為熱帶季風性氣候。具有“夏無酷暑、冬無寒流、夏多雨、冬有霧”，的特點。每年4-10月為夏季，約7個時間，氣溫均在22攝氏度以上，11月至次年8月為春、秋季，１月最冷，２月平均氣溫也有１６攝氏度，故西雙版納四季如春，被譽為“沒有冬天的樂土”。

一年分雨季和旱季，5-10月受印度洋西南季風和太平癢東南季風影響，氣流深厚而穩(wěn)定，降水頻繁而集中，使天氣陰沉多雨，溫暖濕潤。這段時間是雨季。11月-次年4月，西風南支流把伊朗巴基斯坦印度半島北部等沙漠或大陸地區(qū)的干暖氣流引導過來，使天氣晴朗省雨，溫度宜人，這段時間是旱季。

全區(qū)年平均氣溫為18-22度，年降雨量在1200mm以上，相對濕度為78-88%以上，年平均霧日為90-180天，最冷月均溫為12-16度大部地區(qū)無霜。個區(qū)具有熱帶氣候的面積為3452Km（平方千米），是我國大陸上熱區(qū)面積最大的地區(qū)。由于地形的影響，州內(nèi)各地垂直變化大，立體氣候顯著，形成豐富的小氣候生境。為熱帶、亞熱帶多種植物和作物的生長提供了良好的條件。② 風景名勝及分布

西雙版納風景名勝區(qū)位于云南南部西雙版納傣族自治州境內(nèi)，距昆明740公里。景區(qū)包括景洪縣風景片區(qū)、勐?？h風景片區(qū)、勐臘縣風景片區(qū)三大塊。每一塊內(nèi)又有若干景區(qū)，共有19個風景區(qū)，800多個景點，總面積1202.13平方公里。

景洪風景區(qū)：

景洪，也叫允景洪，是傣語的音譯，意為黎明之城，曾是古“景隴王國”之地。1959年6月取名為景洪縣，1994年4月撤縣改市。景洪市歷史上一直是西雙版納的首府。市區(qū)總面積7000.3平方公里，全市轄五鎮(zhèn)八鄉(xiāng)，人口近36萬。景區(qū)面積達49.45平方公里，是西雙版納風景體系的中心，主要景點有：民族風情園、曼聽公園、原始森林公園、熱帶花卉園、橄欖壩風光、野象谷、曼典瀑布、曼飛龍佛塔等。濃郁的民族風情，古老的南傳上部座佛教文化勝跡，奇特的熱帶風光，茫茫原始森林和豐富的動植物資源等得天獨厚的旅游優(yōu)勢，使景洪成為我國不可多得的全年性的旅游城市。

民族風情園：位于景洪城南的流沙河畔，距西雙版納飛機場約4公里，占地面積30公頃，是景洪城區(qū)最負盛名的旅游景點之一。風情園分為南園和北園，園內(nèi)培植有熱帶果木，奇花異草，修有多條游覽道，建蓋有6幢小巧典雅，風格各異的干欄式竹樓，用于展示世居西雙版納的傣、哈尼、拉祜、布朗、基諾、瑤等少數(shù)民族的民族風情。園 內(nèi)還建有高大宏偉的西雙版版納解放紀念碑和場面寬敞、內(nèi)容豐富的運動場、民俗斗雞場、民族歌舞表演場、潑水場、大象表演廳、孔雀館、鱷魚池、百鳥園等設施。因而民族風情園已成為展示以傣族為主體的多民族風情和熱帶風光兼容的旅游、游樂的綜合性公園。

曼聽公園：又名春歡公園。地處景洪城郊東南3公里的傣族村寨曼聽村的南面，與曼聽佛寺相連，占地面積400余畝，是景洪城區(qū)人文景觀與自然景觀薈萃的公園，也是西雙版納地區(qū)具有悠久歷史的一個名園?，F(xiàn)在的曼聽公園是在宮庭花園的廢址上修建的。自八十年代以來，先后在公園內(nèi)仿建了曼飛龍筍塔和景真八角亭；重建了西雙版納歷史第一個總佛寺——洼壩姐佛寺；塑建了周恩來總理歡度潑水節(jié)的銅像。將古河道改造為碧波蕩漾的人工湖。建造了跨越古河道的鋼筋水泥仿木橋，建有西雙版納第一個孔雀園、大象表演場、潑水場、露天歌舞表演場等等形式多樣，內(nèi)容豐富多彩的公園設施。曼聽公園成為一座融自然景觀、人文景觀于一體的園林勝地。

橄欖壩：是馳名中外的“孔雀尾巴”，意謂西雙版納最美之地，有“不到橄欖壩，不算到版納”的贊語。從景洪沿瀾滄江泛舟順流而下37公里即可到達。橄欖壩是瀾滄江形成的河谷平地，平面橢圓而林木蔥蘢似橄欖，面積50平方公里，海拔530米，是全州最低地。這里江水長流，花開四季，64座傣族村寨與竹樓皆掩映在綠林叢中，人們稱之為“椰林下面的竹樓”，既有典型的傣族特色和熱帶風光，充滿了一種自然的、純樸的、寧靜的美。

版納野象谷：位于勐養(yǎng)自然保護區(qū)南緣，坐落在昆洛公路684—685公里路段西側(cè)，距州府景洪35公里。是西雙版納最令人神往的森林公園和觀賞野象活動的景區(qū)。由于此地的河流分為三岔，故又名三岔河森林公園。公園規(guī)劃面積369公頃（5535畝），建筑面積近萬平方米，水面0.8萬平方米。設有動物觀賞區(qū)、森林探險旅游區(qū)、蝴蝶養(yǎng)殖場、蘭花園等參觀景點。為方便游客，還設立了接待服務中心。經(jīng)過多年來的努力，森林公園的各種設施逐步建立完善。公園內(nèi)建立了中國的第一所大象訓養(yǎng)表演學校，可以在動物觀賞區(qū)內(nèi)觀賞訓練有素的大象表演有趣的節(jié)目。森林探險旅游區(qū)內(nèi)，有溝谷雨林、山地雨林、季風常綠闊葉林。林間鋪設有4000米步行游覽道，沿途建有觀象臺。道旁有喬木板根出露、古藤攀樹、植物絞殺等獨具特色的景觀。在公園中心區(qū)，沿蜿蜒小河建有高6米，寬1米、長200米的“丁”字形空中長廊。長廊傍樹之處，分別建有10余間小巧玲瓏的觀象旅館。河邊的古樹上設有觀象獨屋。欲觀野象活動的游客，可在旅館內(nèi)留宿，憑借月色和夜視鏡觀賞野象臨泉飲水食鹽等活動情況。在空中長廊上安然無恙地拍照、錄相，領略回歸大自然的情趣。

曼典瀑布：位于景洪西北的嘎棟鄉(xiāng)阿麻山境地，距景洪城２７公里。周圍有傣族寨子和哈尼族寨子，是熱帶雨林較為集中的自然保護區(qū)。雨林之中，藤葛遍布，蘭花滿地，溪水縱橫，林深景幽。穿過森林，跨過一座溪上小橋，抬頭便見懸崖絕壁上的瀑布飛瀉而下。１０余級瀑布形成落差２０多米、寬１０多米的瀑布群，遮天蓋地，水珠四濺，雨霧升騰，令人頓生涼意，不亦快哉。

曼飛龍佛塔：位于景洪市西南６０公里的曼飛龍村北后山上，又稱“金剛寶座塔”。傣語為“塔糯莊龍“”塔糯”意為“筍塔”，是大頭筍塔之意。此塔建于傣歷５６５（公元1203年），相傳為勐龍頭人祜巴南批主建，設計者是三個印度僧人。主塔高16.29米，八個角由８座５米高的小塔托擁；９座塔身均呈葫蘆形，為實心磚石結構。主塔由基座、鐘座、覆缽蓮花、蕉包、寶傘、風標８部分組成。每座小塔塔基前方都有一個卷筒式佛龕，里面有石雕佛像。佛龕外壁上方也有佛像浮雕，邊沿與四周亦刻有動植物和云團浮雕花紋。整座塔形如雨生春筍破土而出，參差有致，結構莊重，色彩雪白如玉，因位于曼飛龍村，形似春筍，故名曼飛龍筍塔。曼飛龍佛塔，是古代傣族人民吸收其他民族建筑風格創(chuàng)造出來的民族建筑藝術，是中國少有的古塔清品，為國家重點文物保護單位。

勐海風景區(qū)：

勐海距景洪市56公里。“勐?！笔谴稣Z地名，“勐”為地方，“?！睘閰柡?、勇敢，勐海即勇敢的人居住的地方。景區(qū)內(nèi)的主要景觀有：曼欒回傣旅游度假村、曼短佛寺旅游度假村、打洛森林公園、景真八角亭、勐遮曼宰龜壁畫。

打洛：距景洪134公里的邊鎮(zhèn)打洛，位于勐?？h西部，與緬甸小勐拉接壤，是國家二級口岸。打洛是傣語譯名，意為“多民族混雜聚居的渡口”，自古以來，這里就居住著傣、哈尼、布朗等民族，現(xiàn)人口為1.6萬。打洛氣候濕潤，冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均氣溫21攝氏度，小鎮(zhèn)四周群山綿亙，森林茂密，覆蓋率為45％，中有紅椿、三角杉等珍稀樹種。從打洛壩子流過的南筧河直通緬甸鄰邦，河流兩岸，兩國村舍毗鄰，風光如畫，兩國邊民語言相通服飾相同，自古有著撘灰麓當?shù)陌ㄇ檎x。打洛的邊境貿(mào)易、邊境旅游十分發(fā)達，璈綜合服務設施集食、宿、購、游為一體，每日迎接中外大量賓客。

景真八角亭：位于勐?？h城西16公里南哈河畔的景真山上，此處的地理環(huán)境十分優(yōu)美，左面臨景真湖，右旁是寬敞的瀝青路面的佛雙公路，依山傍水，是一處少有的風水寶地。自景真八角亭建立300多年來，歷經(jīng)滄桑，在傣族人民的精心保護下，始終完好地屹立在祖國南疆的邊陲，成為境內(nèi)外各族信仰南傳上座部佛教群眾心目中的瑰寶。

景真八角亭是屬南傳上座部佛教建筑中的戒堂，傣語稱為“窩蘇”，即是佛爺誦經(jīng)懺悔、開會議事的地方。景真八角亭通高20米，底部直徑10米，亭基高5米。亭子為磚木結構，呈八角形，亭身有31面，32個角。八角亭的偏廈，自下而上，逐層收縮，重疊而上，十分美觀。屋面覆蓋著魚鱗般的琉璃瓦，屋脊安置著傣族藝人精心制作的陶質(zhì)卷草花卉、寶塔，八個角頂則飾有金鳥、鳳凰陶塑。邊沿掛有銅鈴，亭冠有一 把金屬制作的傘蓋。室內(nèi)有24面墻，墻壁印有各種金銀粉漏版金水圖案。東西南北各開有門，正門向東，呈拱形，上設佛龕，供有銅佛像。門前臺階兩側(cè)塑立著兩頭雄獅，木質(zhì)亭梯兩邊雕塑著兩條巨龍，栩栩如生。整座建筑造型獨特精美，是傣族佛教建筑中的精品。勐臘風景區(qū)：

勐臘地處云南省最南端，是中國大陸通向中南半島的走廊。勐臘是個美麗的山城，據(jù)文獻記載，勐臘古時是茶山茶園比比皆是?！捌斩琛绷蟛枭街械奈遄驮谯屡D。勐臘是中國植物最密集最豐富的地區(qū)之一，有保存完好的原始森林500萬畝。景區(qū)內(nèi)主要景點有：綠石林雨林公園、熱帶植物園、望天樹景區(qū)、磨憨口岸、關累邊境航運經(jīng)濟區(qū)?，F(xiàn)在勐臘已建成為一個以熱帶雨林、民族風情、異國風情、跨國旅游和邊境旅游為主體的多功能、多類型、大規(guī)模的旅游勝地。③ 動植物資源

西雙版納境內(nèi)有珍貴的熱帶雨林自然保護區(qū)３６０萬畝，其中有７０萬畝是保存完好的原始森林。在這些茂密的叢林里，蘊藏著兩萬多種植物資源，其中高等植物有５０００多種，約占全國的１／６。特有、稀有、孑遺種約３００多種。列入國家重點保護的珍稀、瀕危、漸危植物如樹蕨、臀形果、天料木、木蓮、雞毛松、蘇鐵、小葉輪種草、百日青等達５１種，占全國重點保護植物的１５％，故有人說它是“植物物種基因庫”。這些樹種至今已繁衍了１００多萬年，既原始又古老，被人們稱為“活化石”。僅西雙版納特有和稀有的植物中有望天樹、紅光樹、云南肉豆蔻、四藪木、云樹、黃果木、胡桐、藤黃、美登木、三尖杉等?？芍苯永玫慕?jīng)濟作物達１２００種，是我國植物最密集、最豐富的地區(qū)之一。

豐富的植物和溫和的氣候，各種動物生存繁衍有了塊理想家園。目前有鳥類近４００種，獸類達６７種，昆蟲１４３７種。其中，亞洲象、兀鷹、白腹黑啄木鳥、金錢豹、印支虎等為世界性保護動物。懶猴、白頰長頸猿、金錢豹、虎、象、野牛、羚羊、赤角犀鳥等２０種為國家一類保護動物。熊猴、金貓、原雞、孔雀、孔雀雉等為國家二類保護動物。境內(nèi)還有我國珍貴、稀有的兩棲動物巨蜥、蟒蛇、虎紋蛙、大壁虎等，不僅有科研價值，而且有很高的經(jīng)濟價值。④ 特產(chǎn)

主要特產(chǎn)有：橡膠、茶葉、咖啡、西番蓮、香莢蘭、依蘭香、香茅草、血竭、金雞納、砂仁、絞股蘭、滇橄欖、柚子、菠蘿密等。

3、人文旅游資源

① 民族組成及主要民族的概況介紹

居住在西雙版納的民族有傣、漢、哈尼、布朗、基諾、拉祜、佤、瑤、壯、彝、回、苗、白、景頗等13種民族和尚未歸系的八角人、克木人和空格人等，為云南省少數(shù)民族種類較多的地區(qū)。傣族為主體民族，有29.89萬人、占全州人口總數(shù)的34.63%，大多居住在壩區(qū)、河谷地帶，其他少數(shù)民族分布于山區(qū)和半山區(qū)。傣族：傣族族系發(fā)源至今已有１３００多年歷史，主要分布在云南西雙版納自治州和德宏傣族自治州兩個地區(qū)。其中西雙版納人口約３０萬，傣族歷史悠久，文化發(fā)達，有自己的語言文字。語言屬漢藏語系壯傣語支。全民信仰小乘佛教，視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發(fā)，故有“水的民族”的美稱。

布朗族：布朗族是云南特有的民族，主要分布于臨滄地區(qū)的云縣、鎮(zhèn)康縣、永德縣、雙江拉祜族佤族自治縣?？?cè)丝谟?.17萬余人。布朗族沒有文字，但有本民族的語言。屬南亞語孟高棉語族布語支，分為布朗和烏兩種方言。布朗族的宗教信仰分為兩種形式：一是祖先崇拜信奉鬼神，二是受傣族的影響信仰小乘佛教。白族：人口148.2萬，主要居住在大理白族自治區(qū),素有“文獻名邦”之稱。早在四千多年前，白族的先民在這塊土地上繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的洱海文化，唐代的南詔國，宋代的大理國都曾在這里建都，延續(xù)了五百多年，一度成為云南政治、經(jīng)濟和文化的中心，留下了眾多的文物古跡。

哈尼族：哈尼族聚居于紅河和瀾滄江流域的中心地帶，以紅河州最為集中，人口124.8萬。語言屬漢藏語系彝語支。哈尼族沒有傳統(tǒng)的文字,1957年制定的拉丁字母拼寫的文字方案，為目前通用的哈尼文。哈尼族以泛靈崇拜、祖先崇拜、文化英雄崇拜為信仰中心，此三大信仰緊緊圍繞著稻作農(nóng)耕展開。

回族：回族現(xiàn)已有52.2萬人，主要聚居在滇南的個舊、開遠、蒙自；滇西的巍山、大理、永平以及滇東的昭通、大關等縣（市）。

基諾族：基諾族是云南特有的民族，總?cè)丝冢保溉f余人，主要聚居于云南省西雙版納傣族自治州景洪市的基諾山，其他分散在景洪、勐?？h境內(nèi)?；Z族有崇信孔明仙和原始宗教的習俗?！盎Z”在基諾語中的涵意是，“舅舅的后代”，或“尊敬舅舅”的民族。這是基諾族曾有過母系制，舅父權在社會上有重要影響的生動反映。

拉祜族：拉祜族主要分布于思茅地區(qū)、臨滄地區(qū)、西雙版納傣族自治州、玉溪地區(qū)、紅河哈尼族彝族自治州等地，總?cè)丝冢矗保保慈f余人。拉祜族屬漢藏語系，藏緬語族彝語支。原始宗教信仰在拉祜族中的影響最為深遠和廣泛，拉祜族原始宗教信仰的核心是萬物有靈觀念和崇拜心理。② 宗教信仰

西雙版納地區(qū)居住著13種少數(shù)民族，各民族都有著自己的宗教信仰。各民族的宗教信仰有佛教、原始宗教、伊斯蘭教、基督教、道教5種。南傳上座部佛教（俗稱小乘佛教）約于公元3至6世紀傳入后成為傣族、布朗族信仰的宗教。而在南傳上座部佛教傳入之前，各少數(shù)民族，包括傣族、布朗族在內(nèi)，都信仰原始宗教。在南傳上座部佛教傳入后，成為傣族、布朗族信仰的宗教，而其他少數(shù)民族，除為數(shù)不多的人信奉伊斯蘭教、基督教和道教外，多數(shù)人仍然信仰多神崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜的原始宗教。南傳上座部佛教：

佛教起源于公元前6世紀的印度，后分化為大乘、小乘兩派。小乘佛教（南傳上座部佛教）正式名稱為“巴利語經(jīng)典系佛教”。約在公元3至6世紀，佛教由印度或斯里蘭卡傳入緬甸，再從緬甸傳入西雙版納。佛教傳入之初稱“擺壩派”，沒有被傣族群眾

接受。后傳入的一派稱“擺孫派”，即被群眾所接受，成為普及派。由于佛教宣揚的消極、忍耐、調(diào)和、輪回、因果報應等有利于維護傣族封建領主的統(tǒng)治，受到統(tǒng)治者的贊揚、擁護并極力推廣，所以成為傣族、布朗族信奉的宗教。

西雙版納的佛教建筑主要是佛寺、布薩堂（戒堂）、佛塔三大建筑，特別是佛寺和佛塔遍布傣族、布朗族居住的村村寨寨，其中不乏國內(nèi)外有名的精品，成為西雙版納的一大景觀。道教:

西雙版納瑤族分藍靛瑤和頂板瑤兩個支系，都信奉多神和道教。供奉風、雨、雷、電、玉皇、玉清、上清、太清、上元、中元、下元、盤王、家先、神農(nóng)、社王等。這些神分“家神”、“外神”兩種。家神由各家各戶設“神案”供奉；外神由村寨組織設“神案”供奉。祭祀時，可以“家神“”外神”同時祭祀?；浇?

1893年，美國傳教士開始進入西雙版納，將基督教傳入，并逐步傳播開來。1917年在景洪建起了最早的教堂。至1993年，西雙版納有教堂9座，集會點12處，教徒2500人。伊斯蘭教:

伊斯蘭教是明清時隨著回民進入而傳到西雙版納的。西雙版納回族分回回（傣語“帕西”）和回傣（傣語“帕西傣”）。清真寺是穆斯林教徒舉行宗教活動的場所。至1993年，西雙版納共有清真寺5所，教徒近3000人。伊斯蘭教教規(guī)、教義和宗教活動要求嚴格。宗教活動由阿訇主持，活動圍繞《古蘭經(jīng)》進行，做好念、禮、齋、課、朝五項基本功。主要節(jié)日有開齋節(jié)、古爾幫節(jié)、圣紀節(jié)等。③ 圖騰崇拜

遠古時，原始的民族對某些自然因素或現(xiàn)象不理解，產(chǎn)生恐懼、敬畏，或由于某些突發(fā)事件而使他們認定與其有重要的關系，就可能成為該民族的圖騰而加以崇拜。西雙版納各民族都是生活在熱帶原始森林的民族，其圖騰崇拜就多與熱帶雨林中的一些植物有關。隨著時代的推移，有些民族或部落曾有過的圖騰崇拜逐漸淡化，而有些則一直保持至近代。

在熱帶雨林中，至近代還保持著動植物崇拜的有克木人。這個民族約40萬人，主要居住在越南、老撾和緬甸等國家，在西雙版納僅有約2000人，住在勐臘縣南臘河兩岸。在這個僅約有2000人的民族里，根據(jù)其不同的圖騰崇拜，他們中有“白頭翁氏”、“水鳥氏”、“虎豹氏”、“小米雀”、“八哥氏”、“樹蕨氏”、“野貓氏”、“秧雞氏”、“犀鳥氏”、“松鼠氏”、“猴氏”等18個以動植物為崇拜對象的氏族，就像內(nèi)地雜姓的大村莊一樣，十分奇特同族內(nèi)可通婚、氏族內(nèi)不能通婚，且男隨父姓、女隨母姓。

④ 特色的旅游紀念品

傣族筒包、傣族織錦、竹篾飯盒、陶瓷水罐、銀腰帶、民族服裝、木雕、卵石工藝品、紅豆等。

4、區(qū)域交通： 水路：瀾滄江

湄公河航道通緬甸、老撾、泰國、柬埔寨、越南各國入海，全長4716公里，國內(nèi)流長2161公里。瀾滄江在小橄欖壩流入西雙版納，在勐臘縣南臘河口出境后稱湄公河。省內(nèi)流程1247公里，州內(nèi)流程188公里。瀾滄江一直是重要的水上通道。1990年后，國內(nèi)多次進行瀾滄江——湄公河試航考察，輪船從景洪航行至老撾瑯勃拉邦及從景洪直航老撾首都萬象都獲得成功。這是一條極便捷的國際航線，其重要作用正日愈顯現(xiàn)出來，被譽為“東方的多瑙河”。

陸路：

交通西雙版納自1953年昆洛公路通車以來，全州正形成以景洪為中心，幅射全州兩縣一市40個鄉(xiāng)鎮(zhèn)250個行政村的公路網(wǎng)。國道213線、214線和省道0538線（墨班線）與思茅、瀾滄、江城相連。此外，經(jīng)由磨夯、曼莊、勐滿、曼費、打洛口岸通道，境內(nèi)公路可通向老撾、緬甸，成為與東南亞各國聯(lián)系的重要陸路通道。現(xiàn)在西雙版納通車里程3413.409公里，其中國道450.9公里，省道306.14公里，縣道656.229公里，鄉(xiāng)村公路1760.64公里，專用公路239.5公里。每百平方公里有公路17.84公里，每萬人有公路43.76公里。全州兩縣一市、40個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都通汽車，其中39個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有固定班次客車往來。257個行政村中通車250個，占97.6%，2232個自然村，已通車1918個，全州已初步建成四通八達的公路網(wǎng)，為經(jīng)濟騰飛和旅游業(yè)的發(fā)展制造了條件。

昆洛公路：由昆明至打洛，全長861公里。州境路段全長257公里。從打洛出境可與緬甸的景（棟）（勐）拉公路相接。

?。ㄛ吗B(yǎng)）磨（夯）公路：始于昆洛公路K689小勐養(yǎng)岔口，經(jīng)基諾山、勐侖鎮(zhèn)、勐醒、勐遠、勐臘縣城、至磨夯口岸，全長216公里?？蛇M入老撾豐沙里、南塔或勐賽三省主干線。國道214：由勐?？h勐滿鄉(xiāng)進入州境，經(jīng)勐遮、勐海、景洪、至勐養(yǎng)與213國道相接。州內(nèi)全長146.9公里?？章罚何麟p版納機場

地處景洪城郊外5公里的西雙版納機場于1990年通航。機場占地總面積1647.67畝，房屋建筑12763平方米。有4個停機場，候機室面積4000平方米?？善鸾挡ㄒ?37以下客機。1993年，又擴建國際航空設施，包括停機場，國際候機樓等，現(xiàn)已建好。機場距昆明393公里，飛行時間45分鐘。國內(nèi)航線可達昆明、北京、成都、重慶、武漢、長沙、桂林、廣州。國際規(guī)劃航線可經(jīng)緬甸、曼得勒到泰國清邁，航程1050公里，備降曼谷機場空中航程1690公里。1996年試航曼谷成功。2000年2月，景洪至泰國曼谷航線正式開通。1999年1月至11月，飛行量突破一萬架次，客吞吐量突破130萬人次。最高日航班達33班。旅客吞吐量突破130萬人次。最高日航班達33班。旅客吞吐量在全國620條航段中排名第4，客座率居第2位。

第三部分：西雙版納地區(qū)旅游資源狀況的初步比較分析

1、生物的多樣性：

西雙版納屬亞熱帶風氣候，高溫多雨，干濕兩季分明，年平均氣溫18℃—20℃，大部分地區(qū)終年無霜，年降雨量為1500—1800毫米。熱帶、亞熱帶光熱水土的豐厚條件造就了西雙版納生物多樣性的優(yōu)勢。全州森林覆蓋率63.68%，其中原始森林面積為330 萬 畝，建有國家級自然保護區(qū)402萬畝。在僅占全國0.2%的國土上，植物種類占全國的1/5，動物種類占1/4，素有“動物王國”、“植物王國”和“物種基因庫”的美稱，并已列入聯(lián)合國世界生物多樣性保護圈。

2、風情的獨特性：

西雙版納是全國唯一的以傣族為主體民族的自治州，這里世居著傣、漢、哈尼、拉祜、布朗、基諾、瑤等13種民族及尚未歸類的空格人、補過人、克木人，全州少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?1%，其中傣族占30%。各少數(shù)民族獨特的民居民俗，多彩的民族服飾，眾多的民族節(jié)日和各民族的宗教文化、雨林文化、貝葉文化、茶葉文化以及舞蹈藝術、歌唱藝術、民間工藝等匯集了豐富的民族文化，形成了濃郁的熱帶民族風情，使西雙版納成為觀光旅游、科學考察、民族歷史研究、生態(tài)旅游、度假旅游、跨國旅游、會展旅游的理想之地。

3、區(qū)位的優(yōu)越性：

西雙版納與老撾緬甸山水相連，與泰國互為毗鄰，國境線占全省的1/4，是我國從陸路通往中南半島的要沖。全州國境線長966。29公里，其中中緬段288。5公里，中老段677.5公里。有60余條邊境通道，其中有6條出境公路與老撾、緬甸公路網(wǎng)相連，至泰國的公路子里程僅為200公里。發(fā)源于表藏高原，一江連六國的瀾滄江一一湄公河縱貫全境，中、老、緬、泰四國已于去年6月通航。建于1990年的西雙版納機場現(xiàn)已開通了9條國內(nèi)航線和直航泰國曼谷、清邁的國際航線，全年航般次數(shù)達到一萬架次以上。州內(nèi)現(xiàn)有航空（西雙版納機場）、陸路（勐臘磨憨）、水路（景洪港）3個國家級口岸和一個省級口岸（勐海打洛）及多個出境通道和邊民互市點。

4、經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性：

西雙版納的山區(qū)、半山區(qū)占總面積的95%，解放前，西雙版納長期處于封閉落后的狀態(tài)，1950年解放后，各民族從奴隸社會、封建社會和原始社會末期等不同的社會形態(tài)和經(jīng)濟發(fā)展階段，共同進入了社會主義。經(jīng)過50多年的經(jīng)濟建設，各族人民的生活質(zhì)量有了大幅度的提高，科教文衛(wèi)等社會事業(yè)有了長足的發(fā)展。但因文化教育、環(huán)境條件和發(fā)展基礎的差異，以及歷史的和現(xiàn)實的多種原因，使縣市之間、城鄉(xiāng)之間、山壩區(qū)之間、各民族之間經(jīng)濟發(fā)展不平衡的狀況較為突出。2001年，全州農(nóng)民人均純收入1761元，其中收入最高的景洪市允景洪辦事處達3689元，最低的最洪市勐旺鄉(xiāng)只有852元，兩者收入懸殊四倍之多。邊遠山區(qū)/邊境一線至今交通信息閉塞，生產(chǎn)力水平低下，群眾生活貧困。全州尚有2萬人未解決溫飽，10萬人未達到新的脫貧標準。

第四部分：

旅游資源評價 西雙版納旅游資源分類和分布

由于資源分類方法眾多,我們對西雙版納的旅游資源分類采用以下中華人民共國國家標準

GB/T 18972－2003

旅游資源分類表

主類

亞類

基本類型

A 地文景觀

AA 綜合自然旅游地

AAA 山丘型旅游地 AAB 谷地型旅游地 AAC 沙礫石地型旅游地 AAD 灘地型旅游地 AAE 奇異自然現(xiàn)象 AAF 自然標志地 AAG 垂直自然地帶

AB 沉積與構造

ABA 斷層景觀 ABB 褶曲景觀 ABC 節(jié)理景觀 ABD 地層剖面 ABE 鈣華與泉華 ABF 礦點礦脈與礦石積聚地 ABG 生物化石點

AC 地質(zhì)地貌過程形跡

ACA 凸峰 ACB 獨峰 ACC 峰叢 ACD 石（土）林 ACE 奇特與象形山石 ACF 巖壁與巖縫 ACG 峽谷段落 ACH 溝壑地 ACI 丹霞 ACJ 雅丹 ACK 堆石洞 ACL 巖石洞與巖穴 ACM 沙丘地 ACN 岸灘

AD 自然變動遺跡

ADA 重力堆積體 ADB 泥石流堆積 ADC 地震遺跡 ADD 陷落地 ADE 火山與熔巖 ADF 冰川堆積體 ADG 冰川侵蝕遺跡

AE 島礁

AEA 島區(qū) AEB 巖礁

B 水域風光

BA 河段

BAA 觀光游憩河段 BAB 暗河河段 BAC 古河道段落

BB 天然湖泊與池沼

BBA 觀光游憩湖區(qū) BBB 沼澤與濕地 BBC 潭池

BC 瀑布

BCA 懸瀑 BCB 跌水

BD 泉

BDA 冷泉 BDB 地熱與溫泉

BE 河口與海面

BEA 觀光游憩海域 BEB 涌潮現(xiàn)象 BEC 擊浪現(xiàn)象

BF 冰雪地

BFA 冰川觀光地 BFB 長年積雪地

C 生物景觀

CA 樹木

CAA 林地 CAB 叢樹 CAC 獨樹

CB 草原與草地

CBA 草地 CBB 疏林草地

CC 花卉地

CCA 草場花卉地 CCB 林間花卉地

CD 野生動物棲息地

CDA 水生動物棲息地 CDB 陸地動物棲息地 CDC 鳥類棲息地 CDE 蝶類棲息地

D 天象與 氣候景觀 DA 光現(xiàn)象

DAA 日月星辰觀察地 DAB 光環(huán)現(xiàn)象觀察地 DAC 海市蜃樓現(xiàn)象多發(fā)地

DB 天氣與氣候現(xiàn)象

DBA 云霧多發(fā)區(qū) DBB 避暑氣候地 DBC 避寒氣候地 DBD 極端與特殊氣候顯示地 DBE 物候景觀

E 遺址遺跡

EA 史前人類活動場所

EAA 人類活動遺址 EAB 文化層 EAC 文物散落地 EAD 原始聚落

EB 社會經(jīng)濟文化活動遺址遺跡

EBA 歷史事件發(fā)生地 EBB 軍事遺址與古戰(zhàn)場 EBC 廢棄寺廟 EBD 廢棄生產(chǎn)地 EBE 交通遺跡 EBF 廢城與聚落遺跡 EBG 長城遺跡 EBH 烽燧

F 建筑與設施

FA 綜合人文旅游地

FAA 教學科研實驗場所 FAB 康體游樂休閑度假地 FAC 宗教與祭祀活動場所 FAD 園林游憩區(qū)域 FAE 文化活動場所 FAF 建設工程與生產(chǎn)地 FAG 社會與商貿(mào)活動場所 FAH 動物與植物展示地 FAI 軍事觀光地 FAJ 邊境口岸 FAK 景物觀賞點

FB 單體活動場館

FBA 聚會接待廳堂（室）FBB 祭拜場館 FBC 展示演示場館 FBD 體育健身館場 FBE 歌舞游樂場館

FC 景觀建筑與附屬型建筑

FCA 佛塔 FCB 塔形建筑物 FCC 樓閣 FCD 石窟 FCE 長城段落 FCF 城（堡）FCG 摩崖字畫 FCH 碑碣（林）FCI 廣場 FCJ 人工洞穴 FCK 建筑小品

FD 居住地與社區(qū)

FDA 傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土建筑 FDB 特色街巷 FDC 特色社區(qū) FDD 名人故居與歷史紀念建筑 FDE 書院 FDF 會館 FDG 特色店鋪 FDH 特色市場

FE 歸葬地

FEA 陵區(qū)陵園 FEB 墓（群）FEC 懸棺

FF 交通建筑

FFA 橋 FFB 車站 FFC 港口渡口與碼頭 FFD 航空港 FFE 棧道

FG 水工建筑

FGA 水庫觀光游憩區(qū)段 FGB 水井 FGC 運河與渠道段落 FGD 堤壩段落 FGE 灌區(qū) FGF 提水設施

G 旅游商品

GA 地方旅游商品

GAA 菜品飲食 GAB 農(nóng)林畜產(chǎn)品與制品 GAC 水產(chǎn)品與制品 GAD 中草藥材及制品 GAE 傳統(tǒng)手工產(chǎn)品與工藝品 GAF 日用工業(yè)品 GAG 其他物品

H 人文活動

HA 人事記錄

HAA 人物 HAB 事件

HB 藝術

HBA 文藝團體 HBB 文學藝術作品

HC 民間習俗

HCA 地方風俗與民間禮儀 HCB 民間節(jié)慶 HCC 民間演藝 HCD 民間健身活動與賽事 HCE 宗教活動 HCF 廟會與民間集會 HCG 飲食習俗 HGH 特色服飾

HD 現(xiàn)代節(jié)慶

HDA 旅游節(jié) HDB 文化節(jié) HDC 商貿(mào)農(nóng)事節(jié) HDD 體育節(jié)

數(shù) 量 統(tǒng) 計

8主類

亞類 155基本類型

根據(jù)上表所列,西雙版納的旅游資源類型如下: A: 橄欖壩風光AAB，野象谷AAB，情人島日光浴AEA，石林ACD，纏絲洞ACL，野象石ACE，B;曼典瀑布BCA，孔雀湖BBA，沙灘日浴游泳BEA，古護城河BAC，萊陽河BAA，瀾滄江BAA，界河竹筏跨國漂流BAA，C;猴子王國CDB，勐養(yǎng)角形榕樹CAB，望天樹景區(qū)CAA，熱帶水果CAA，奇花異卉CCB，熱帶雨林CAA、CD，野生動物園CD，百花園CCA，棕櫚草坪區(qū)CBB，熱帶雨林CAA（板根現(xiàn)象，植物絞殺現(xiàn)象，老莖生花，古藤老蔓攀援高大喬木織成藤網(wǎng)的景觀），熱帶原始森林CAA，獨樹成林CAC，森林CAA，樹瀑布CAB，多種野生動物CD，D;熱帶風光DBE，膠林消暑園DBB，E;中國遠征軍抗日遺址EBB，F(xiàn);民族風情園FAD，春歡公園（曼聽公園）FAD，原始森林公園FAD，熱帶花卉園FAD，曼巒“回傣”旅游度假村FAB，曼閣佛寺旅游村FAC，打洛森林公園FAD，景真八角亭FCC，勐混景恩塔FCA，勐遮曼宰龜壁畫FCG，綠石林雨林公園FAD，熱帶植物園（勐侖植物園）FAD，空中走廊FAK，關累邊境航運經(jīng)濟區(qū)FAJ，植物標本FAH, 動物園FAH，傣、哈尼、基諾、布朗、拉祜、瑤等民族展覽館FDA，景真八角亭模擬造型FCK，孔雀園FAH，曼飛龍筍塔FCA，西雙版納總佛寺FBB，四角亭FCK，六角亭FCK，傣族薩拉亭FCK，曼聽傣族村寨FDA，孔雀園FAH，度假村FAB，傣族宮殿建筑FCC，荔枝園FAH，櫻桃園FAH，樹上人家FDA，蘭花園FAH，柑橘園FAH，猴園FAH，釣魚池FBE，狩獵場FAB，門球場FBD，玉生田人工湖FGA，空中花園FCK，盆景區(qū)FAH，觀葉植物區(qū)FAH，熱帶果樹區(qū)FAH，傣家竹樓FDA，孔雀園FAH，蛇園FAH，蝴蝶養(yǎng)殖園FAH，蘭花園FAH，野生動物觀測站FAK，傍樹長廊觀象旅館FAK，曼閣佛寺FCC，密林了望塔FCB，森林動物園FAH，橡膠園FAH，熱帶果園FAH，中緬219號界碑FCH，邊境展覽館FBC，沙灘娛樂場院FBE，中緬貿(mào)易商場FAG，中緬友誼橋FFA，水上娛樂城FBE，（植物標本館，瀕危植物種保存庫，植物生態(tài)生理實驗室，地球生物化學實驗室，熱帶雨林和亞熱帶雨林生態(tài)站）FAA羅梭江吊橋FAK、FFA，G: 蛙養(yǎng)殖場GAB，熱帶水果GAB，H: 民族體育場HCD，民族歌舞場HCC, 民族游樂活動HCB, 周總理銅像HAA, 民族歌舞HCC，周總理紀念群HAA，民族風味燒烤HCG，民族篝火晚會HCA，民族歌舞表演場FBE、HCC，大象表演節(jié)目，與大象合影、玩耍。情人谷，溜索飛渡，匹特博密林槍戰(zhàn)，原始村寨尋跡，民俗活動,“絞殺植物”,望江巖.旅游資源評價

一、過程和評價內(nèi)容: 首先對西雙版納旅游風景區(qū)旅游資源本身進行評價,其中包括對各景區(qū)及其景點的質(zhì)量評價首先是一般體驗性評價,然后是美感評價;接下來是對西雙版納里的旅游資源類型進行評價包括資源要素適應性評估(地形適應性,氣候適應性,適人度評價)和資源要素組合評價(類型評價)包括風景區(qū)內(nèi)的各種類型的旅游資源;然后對風景區(qū)內(nèi)的旅游資源進行總體評價從定性和定量兩個方面對自然資源和人文資源分別評價;第四對旅游資源環(huán)境進行評價:

1、旅游自然環(huán)境

(地質(zhì)地貌、氣象、水文、生物等組成的自然環(huán)境),2、旅游社會環(huán)境

(政治局勢、社會治安、醫(yī)療保健，當?shù)鼐用駥β糜蔚恼J識等),3、旅游經(jīng)濟環(huán)境

(交通、水電、郵電、通訊、住宿服務和其他旅游接待設施),4、旅游環(huán)境容量（旅游心理容量、旅游資源容量、旅游生態(tài)容量、旅游經(jīng)濟發(fā)展容量、旅游地域社會容量）等.第五對旅游資源開發(fā)條件的評價

1、區(qū)位條件——決定著旅游開發(fā)的難易程度包括地理位置、交通條件及與周圍旅游區(qū)的關系,2、客源條件——決定旅游資源開發(fā)區(qū)的經(jīng)濟效益包括客源市場的時空分布及數(shù)量，3、旅游投資條件——決定旅游資源開發(fā)的可能性及規(guī)模包括投資政策、投資環(huán)境，當?shù)亟?jīng)濟基礎（投資能力）等.二、旅游資源評價: 1、根據(jù)前面所列的分類標準對風景區(qū)內(nèi)的旅游資源單體進行評價:

標準如下表: 旅游資源評價賦分標準

其中分為資源要素價值（85分），資源影響力（15分），附加值沒有附分，但是沒有達到條件的話會給予負分。

評價項目

評價因子

評價依據(jù)

賦值

資源要素價值（85分）

觀賞游憩使用價值（30分）

全部或其中一項具有極高的觀賞價值、游憩價值、使用價值。

30－22

全部或其中一項具有很高的觀賞價值、游憩價值、使用價值。

21－13

全部或其中一項具有較高的觀賞價值、游憩價值、使用價值。

12－6

全部或其中一項具有一般觀賞價值、游憩價值、使用價值。

5－1

歷史文化科學藝術價值（25分）

同時或其中一項具有世界意義的歷史價值、文化價值、科學價值、藝術價值。

25－20

同時或其中一項具有全國意義的歷史價值、文化價值、科學價值、藝術價值。

19－13

同時或其中一項具有省級意義的歷史價值、文化價值、科學價值、藝術價值。

12－6

歷史價值、或文化價值、或科學價值,或藝術價值具有地區(qū)意義。

5－1

珍稀奇特程度（15分）

有大量珍稀物種，或景觀異常奇特，或此類現(xiàn)象在其他地區(qū)罕見。

15－13

有較多珍稀物種，或景觀奇特，或此類現(xiàn)象在其他地區(qū)很少見。

12－9

有少量珍稀物種，或景觀突出，或此類現(xiàn)象在其他地區(qū)少見。

8－4

有個別珍稀物種，或景觀比較突出，或此類現(xiàn)象在其他地區(qū)較多見。3－1

規(guī)模、豐度與幾率（10分）

獨立型旅游資源單體規(guī)模、體量巨大；集合型旅游資源單體結構完美、疏密度優(yōu)良級；自然景象和人文活動周期性發(fā)生或頻率極高。

10－8

獨立型旅游資源單體規(guī)模、體量較大；集合型旅游資源單體結構很和諧、疏密度良好；自然景象和人文活動周期性發(fā)生或頻率很高。

7－5

獨立型旅游資源單體規(guī)模、體量中等；集合型旅游資源單體結構和諧、疏密度較好；自然景象和人文活動周期性發(fā)生或頻率較高。

4－3

獨立型旅游資源單體規(guī)模、體量較小；集合型旅游資源單體結構較和諧、疏密度一般；自然景象和人文活動周期性發(fā)生或頻率較小。

2－1

完整性（5分）

形態(tài)與結構保持完整。

5－4

形態(tài)與結構有少量變化，但不明顯。

形態(tài)與結構有明顯變化。

形態(tài)與結構有重大變化。

資源影響力（15分）

知名度和影響力（10分）

在世界范圍內(nèi)知名，或構成世界承認的名牌。

10－8

在全國范圍內(nèi)知名，或構成全國性的名牌。

7－5

在本省范圍內(nèi)知名，或構成省內(nèi)的名牌。

4－3

在本地區(qū)范圍內(nèi)知名，或構成本地區(qū)名牌。

2－1

適游期或使用范圍（5分）

適宜游覽的日期每年超過300天，或適宜于所有游客使用和參與。

5－4

適宜游覽的日期每年超過250天，或適宜于80％左右游客使用和參與。

適宜游覽的日期超過150天，或適宜于60％左右游客使用和參與。

適宜游覽的日期每年超過100天，或適宜于40％左右游客使用和參與。

附加值

環(huán)境保護與環(huán)境安全

已受到嚴重污染，或存在嚴重安全隱患。

－5

已受到中度污染，或存在明顯安全隱患。

－4

已受到輕度污染，或存在一定安全隱患。

－3

已有工程保護措施，環(huán)境安全得到保證。

計分:根據(jù)對旅游資源單體的評價，得出單體旅游資源共有綜合因子評價賦分值。評價等級指標: 依據(jù)旅游資源單體評價總分，將其分為五級，從高級到低級為： 五級旅游資源，得分值域≥90分。

四級旅游資源，得分值域≥75－89分。三級旅游資源，得分值域≥60－74分。二級旅游資源，得分值域≥45－59分。一級旅游資源，得分值域≥30－44分。

此外還有：

未獲等級旅游資源，得分≤29分。其中：

五級旅游資源稱為“特品級旅游資源”；

五級、四級、三級旅游資源被通稱為“優(yōu)良級旅游資源”； 二級、一級旅游資源被通稱為“普通級旅游資源”.依據(jù)上表的標準對西雙版納內(nèi)的具有代表性的下列資源單體評分統(tǒng)計如下： 民族風情園25+16+10+8+4+7+4=74 曼聽公園20+18+8+6+3+6+5=66 西雙版納原始森林公園27+21+14+8+4+7+3=84 西雙版納熱帶花卉園18+20+13+5+3+5+5=69 橄欖壩28+19+7+9+5+8+5=81 野象谷28+18+13+6+4+8+3=80 曼典瀑布20+12+7+6+4+5+4=58 曼飛龍佛塔22+22+12+5+3+9+5＝78 曼巒“回傣”旅游度假村25+10+5+9+4+4+5＝62 曼短佛寺旅游村24+18+6+7+4+8+5＝72 打洛森林公園25+18+9+9+4+7+4＝76 景真八角亭18+18+9+4+4+8+5＝66 勐混景恩塔47 壁畫52 綠石林雨林公園24+20+14+7+4+6+4＝79 西雙版納熱帶植物園24+15+14+7+4+8+5＝77 望天樹景區(qū)20+12+13+6+4+8+4＝67

經(jīng)濟區(qū)54 其中特品級旅游資源有: 0個

優(yōu)良級旅游資源有: 14個

普通級旅游資源有: 4個

由此可以看出，西納版納的旅游資源普遍具有非常高的價值，優(yōu)良級的旅游資源在我們所選的代表地里面，高達百分之八十以上的資源開發(fā)價值很高！、由于對西雙版納的氣象資料，以及地質(zhì)資料等其它專業(yè)資料調(diào)查擁有極度的困難，一方面由于其信息資源建設的不完整性，一個還因為有些統(tǒng)計資料等是屬于商業(yè)秘密，無從探訪。所以對西雙版納的旅游資源的地質(zhì)適應性和氣候適應性以及舒適度和適人度只能作定性評價而不做具體的定量評價： 西雙版納北倚青藏商原，位居橫斷山脈尾稍、南瀕浩翰的太平洋與印度洋交綏地帶，形成與同緯度其它地區(qū)不可比擬有優(yōu)越環(huán)境，擁有類型多樣的旅游資源特別吸引游人的興趣。

山地為亞熱帶季風性濕潤氣候，河谷壩子為熱帶季風性氣候?！跋臒o酷暑、冬無寒流、夏多雨、冬有霧”，夏季氣溫均在22攝氏度以上，11月至次年8月為春、秋季，最冷氣溫也有１６攝氏度，四季如春，是沒有冬天的樂土。雨季受印度洋西南季風和太平癢東南季風影響，氣流深厚而穩(wěn)定，降水頻繁而集中，使天氣陰沉多雨，溫暖濕潤。旱季西風南支流把伊朗巴基斯坦印度半島北部等干暖氣流引導過來，天氣晴朗省雨，溫度宜人。全區(qū)大部地區(qū)無霜，熱帶氣候的面積為3452Km，是我國大陸上熱區(qū)面積最大的地區(qū)。所以西雙版納在冬季和早春具有良好的氣候適宜性和怡人度，是一個非常好的避寒旅游勝地。3、旅游資源類型評價：

西納版納擁有豐富的自然和人文旅游資源根據(jù)其旅游資源組合類型擁有以下幾種：

地貌類旅游資源：西雙版納北倚青藏商原，位居橫斷山脈尾稍、南瀕浩翰的太平洋與印度洋交綏地帶，形成豐富的地貌類型。包括高山、湖泊、峽谷、溶洞、幽澗、瀑布，冰川等類型 溶洞類旅游資源：主要由于石灰?guī)r風化產(chǎn)生的地形和巖溶地貌，其景觀特色可以概括為：青山倒影，千峰簇立，儀態(tài)萬千，形體細膩，深谷幽洞，玲瓏秀麗，造型豐富。

湖泊旅游資源：西雙版納的湖泊主要是高原類湖泊，大多是在斷陷盆地基礎上發(fā)育而成，主要特征是面積大，斷層處危崖聳立，高山綿綿，氣勢磅礴，游憩空間開闊，風景層次豐富，具有良好的觀賞和療養(yǎng)價值。

民俗文化旅游資源：西雙版納擁有以傣族為主要特色的各色少數(shù)民族12個，下以從民族文化資源的特有性，典型性，可觀賞性，可參與性，和地方感五個方面進行定量的評價。其中我們認為作為一個民族大省，其民俗文化的特有性和參與感以及地方感對吸引游客具有更大的作用所以在權重賦值上著重于以上三個方面，以十分制對12個民族各自的民俗文化旅游資源進行評價和統(tǒng)計：

特有性

典型性

可觀賞性

可參與性

地方感

總評 權重

30%

10%

15%

20%

25%

100% 傣族

9.0 哈尼族

7.8 布朗族

7.9 基諾族

7.4 拉祜族

8.3 佤族

7.0 瑤族

6.8 壯族

6.0 彝族

6.1 回族

6.4 苗族

7.0 白族

7.0 景頗族

8.3平均

7.4

7.7

8.4

7.8

8.3

7.9

從以上表可以看來，在西雙版納可以重點以發(fā)展傣族，拉祜族，景頗族為龍頭的特色民俗文化旅游。這些都為西雙版納開展形式多樣的民俗風情旅游，優(yōu)美自然風光旅游，由于境內(nèi)還有高山雪山，還有湖泊等，也可以開展高山滑雪和水濱度假等多種形式的旅游產(chǎn)品，形式特別豐富，質(zhì)量都比較高。

4、旅游景區(qū)總體評價：

定性評價：根據(jù)對景區(qū)的評價的采用方式不一樣，可以分為定性和定量評價，兩者的區(qū)別非常明顯，而優(yōu)勢互補，不能相互替代。定性評價，主要用來做一些綜合性，復雜性，動態(tài)性非常高的評價項目，對于定量評價的某些不好確定數(shù)量關系的方面有非常好的作用。有些時候即使能夠進行賦值，但是又能夠因各人的主觀條件不同而值也跟著不同，還有許多的情況下，需要進行模糊評價。下面分別就西雙版納的自然旅游資源和人文旅游資源進行評價：

自然旅游資源評價

景區(qū)

面積(km2)

地貌景觀

生物景觀

植被景觀

文物古跡

交通

生態(tài)環(huán)境質(zhì)量 景洪風景區(qū)

49．45

曼典瀑布

野象谷猴子王國

民族風情園橄欖壩原始森林公園熱帶花卉園 曼聽公園

全州的交通以景洪市為中心，四通八達，是連接國內(nèi)外的重要通道。城郊外5公里有現(xiàn)代化國際機場。

動植物資源豐富，生態(tài)環(huán)境容量較大，質(zhì)量優(yōu)良。

勐 海 風 景 區(qū)

打洛森林公園勐養(yǎng)角形榕樹

曼閣佛寺旅游村景真八角亭勐混景恩塔勐遮曼宰龜壁畫

景區(qū)內(nèi)部交通網(wǎng)發(fā)達，與緬甸小勐拉接壤，屬國家二級口岸。

植被資源相對較少，環(huán)境再生能力相對較弱。

勐 臘 風 景 區(qū)

綠石林雨林公園

熱帶植物園望天樹景區(qū)

景區(qū)內(nèi)有特色交通：空中走廊和羅梭江吊橋。整個景區(qū)地處云南省最南端，是通往中南半島的走廊。

植物資源豐富，環(huán)境容量極大，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量優(yōu)秀。

人文資源評價

資源類型

典型景觀

質(zhì)量特征

軍事遺址與古戰(zhàn)場

中國遠征抗日遺址

遺址保存基本完好，有一定的景觀價值。

教學科研實驗場所

植物標本館，瀕危植物種保存庫，植物生態(tài)生理實驗室，地球生物化學實驗室，熱帶雨林和亞熱帶雨林生態(tài)站

聚集西雙版納的熱帶植物收納全世界熱帶、亞熱帶植物3000余種，為我國研究熱帶植物資源的合理開發(fā)和利用提供了寶貴資料。

園林游憩區(qū)域

民族風情園，春歡公園，原始森林公園熱帶花卉園，打洛森林公園，綠石林雨林公園，熱帶植物園

是游客了解民族風俗與熱帶植物的窗口，使游客產(chǎn)生回歸自然之感，深切感受天然與人工巧妙的結合。

動物與植物展示地

植物標本，動物園，孔雀園，猴園，蛇園，蝴蝶養(yǎng)殖園，橡膠園，荔枝園，櫻桃園，柑橘園，蘭花園，盆景區(qū)，觀葉植物區(qū)，熱帶果樹區(qū)，使游客更深刻的了解西雙版納的動植物，資源豐富，游客吸引力強。景物觀賞點

空中走廊，羅梭江吊橋，傍樹長廊觀象旅館，野生動物觀測站

為游客的觀賞提供最佳地點，方便了游客在更加廣闊的視野內(nèi)觀賞各種景觀和進行科學考察。利用價值高。

宗教文化及景觀

曼閣佛寺旅游村，西雙版納總佛寺，勐混景恩塔，曼飛龍筍塔，景觀價值高，吸引國內(nèi)外游客。

歌舞游樂場館

沙灘娛樂場院，水上娛樂城，釣魚池，民族歌舞表演場，民族體育場

為游客提供了各種娛樂場所，有一定的開發(fā)價值。

摩崖字畫

勐遮曼宰龜壁畫

具有濃郁的傣族民間藝術風格，是我國少數(shù)民族文化遺產(chǎn)中獨放異彩的珍寶，觀賞價值極高。

建筑小品

四角亭，六角亭，傣族薩拉亭，景真八角亭

具有一定的觀賞價值，吸引了眾多的國內(nèi)游客前來觀光。

傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土建筑

曼聽傣族村寨，傣家竹樓，樹上人家，傣鄉(xiāng)古井

獨特的民族建筑，吸引國內(nèi)外游客。

農(nóng)林畜產(chǎn)品與制品

蛙養(yǎng)殖場，熱帶水果

提供各種特色農(nóng)產(chǎn)品，吸引大量游客，有一定的經(jīng)濟價值。

民族風情

傣族、布朗族、哈尼族、拉祜族、基諾族服飾、歌舞、飲食，傣族放高升，傣族、布朗族漆齒、文身、哈尼族搶婚，瑤族咬手示愛，潑水節(jié)，基諾族特懋克節(jié)，哈尼族的嘎湯帕節(jié)，拉祜擴節(jié)

濃郁的 民族風情，吸引大量國內(nèi)外游客，具有極高的觀賞價值。

定量評價：定量評價跟據(jù)客觀的數(shù)理關系進行評價，能夠避免主觀的影響，適用于各種能夠用數(shù)量關系準確描述的方面。能夠給人一種直觀的，明顯的結果。對評價要素的選擇采取了分層的形式，并根據(jù)當今流行的用法給予了各細分因子權重值，而不是根據(jù)特定的公式進行計算，主要原因在于各人對于各種指標的重要程度的認識不一樣，得出的權重值也不一樣，故我們采用了大家一致普遍流行的做法，以避免主觀性：評價綜合層分為資源價值，景點規(guī)模，旅游條件三個方面，我們認為這已經(jīng)是比較全面的概括了評價的要素。評價項目及其細化方面，主要采用了的是一些至關重要的因子，有所取舍，主要采用了我們認為對于評價的結果具有絕定性作用的因子。然后根據(jù)西雙版納三個風景區(qū)分別給打分，用表統(tǒng)計如下：等級的評定：分數(shù)大于80分為一級，60-80分為二級，60以下為第三級。

定量評價表

評價綜合層 分值

評價項目層

分值

評價因子層

分值 景洪風景區(qū)

勐海風景區(qū)

勐臘風景區(qū)

資源價值

觀賞特征

愉悅感

奇特感

完整度

科學價值

科學考察

0

科普教育

0

0

0

文化價值

歷史文化

宗教朝拜

休養(yǎng)娛樂景點規(guī)模

景點地域組合 旅游環(huán)境容量旅游條件

交通通訊

便捷 2

安全可靠

費用

飲食

旅游商品

導游服務

人員素質(zhì)

0.5

0.5

0.5 合計

87.5

83.5

78.5 級

次

一級

一級

二級

通過計分統(tǒng)計，我們根據(jù)各因子分值和其權重計算出各景區(qū)的分值，從表中可以看出前兩個景區(qū)為一級資源得分非常高，最后一個景區(qū)得分較低，比較普通。實際上也證實了前兩個景區(qū)比后一個好得多，無論從資源價值還是從景點規(guī)模還有旅游條件，前兩者都具有綜合的優(yōu)越性。

5、整體旅游景觀價值評價

景觀價值評價時，從一般消費者出發(fā)看來，一個景區(qū)的價值如何，主要看其美不美，有什么歷史文化價值，人們普遍關心特殊的歷史，文化，以及風俗等，所以優(yōu)美度和歷史文化價值的權重相對要高一點。

參

數(shù)

權 重%

記

分

等

級

景洪風景區(qū)

勐海風景區(qū)

勐臘風景區(qū)

10~8

8~6

6~4

4~2

2~0

要素種類

非常全

比較全

比較多

不多

不全優(yōu)美度

非常美

很美

比較美

一般

不美 9 特殊度

罕見

少見

較少

較普遍

很普遍 8 規(guī)模度

宏大

很大

較大

較小

很小

9歷史文化科學價值

極高

很高

較高

一般

不高景象組合極佳

很好

較好

一般

不好

風景區(qū)景觀價值特征評價模型 根據(jù)模型計算：

景洪風景區(qū)得分值：8.6 勐海風景區(qū)得分值:8.15 勐臘風景區(qū)得分值:6.7，在這方面前兩個景區(qū)優(yōu)勢明顯，與后一個景區(qū)的差別較大。

6綜合環(huán)境評價。自然環(huán)境氛圍評價：

參

數(shù)

權 重%

記

分

等

級

景洪風景區(qū)

勐海風景區(qū)

勐臘風景區(qū)

10~8

8~6

6~4

4~2

2~0

環(huán)境容量

很大

大 較大

較小

很小

9綠化覆蓋率

>90%很高

>75%高

>50%較高

<30%較低

<10%很低安全穩(wěn)定度 10

很好

好

較好

較差

很差

7舒適度

極佳

優(yōu)良

中等

較差

很差

8衛(wèi)生健康標準

極優(yōu)

很好

較好

較差

很差 風景區(qū)環(huán)境氛圍評價模型 根據(jù)模型計算：

景洪風景區(qū)得分值：8.5 勐海風景區(qū)得分值:8.4 勐臘風景區(qū)得分值:8.5。因為勐臘景區(qū)的開發(fā)還比較落后，加上區(qū)位條件的差異，使得其在大多數(shù)方面的評分低于前兩個景區(qū)，但是其也有明顯的優(yōu)勢，就其本身來說，也較少地受到了開發(fā)過度的影響和旅游污染的問題，所以在環(huán)境方面，具有非常明顯的優(yōu)勢，例如，勐臘風景區(qū)的舒適度就非常高。適于進行生態(tài)旅游等高層次的開發(fā)。經(jīng)濟社會環(huán)境評價：

區(qū)位的優(yōu)越：西雙版納與老撾緬甸山水相連，與泰國互為毗鄰，國境線占全省的1/4，是我國從陸路通往中南半島的要沖。全州國境線長966。29公里，其中中緬段288。5公里，中老段677.5公里。有60余條邊境通道，其中有6條出境公路與老撾、緬甸公路網(wǎng)相連，至泰國的公路子里程僅為200公里。發(fā)源于表藏高原，一江連六國的瀾滄江一一湄公河縱貫全境，中、老、緬、泰四國已于去年6月通航。建于1990年的西雙版納機場現(xiàn)已開通了9條國內(nèi)航線和直航泰國曼谷、清邁的國際航線，全年航般次數(shù)達到一萬架次以上。州內(nèi)現(xiàn)有航空（西雙版納機場）、陸路（勐臘磨憨）、水路（景洪港）3個國家級口岸和一個省級口岸（勐海打洛）及多個出境通道和邊民互市點。

經(jīng)濟發(fā)展的不平衡：經(jīng)過50多年的經(jīng)濟建設，各族人民的生活質(zhì)量有了大幅度的提高，科教文衛(wèi)等社會事業(yè)有了長足的發(fā)展。但因文化教育、環(huán)境條件和發(fā)展基礎的差異，以及歷史的和現(xiàn)實的多種原因，使縣市之間、城鄉(xiāng)之間、山壩區(qū)之間、各民族之間經(jīng)濟發(fā)展不平衡的狀況較為突出。2001年，全州農(nóng)民人均純收入1761元，其中收入最高的景洪市允景洪辦事處達3689元，最低的最洪市勐旺鄉(xiāng)只有852元，兩者收入懸殊四倍之多。邊遠山區(qū)/邊境一線至今交通信息閉塞，生產(chǎn)力水平低下，群眾生活貧困。全州尚有2萬人未解決溫飽，10萬人未達到新的脫貧標準。與周圍風景區(qū)的比較。開發(fā)利用條件評價。開發(fā)條件評價

參

數(shù)

權重%

記

分

等

級

景洪風景區(qū)

勐海風景區(qū)

勐臘風景區(qū)

10~8

8~6

6~4

4~2

2~0

市場區(qū)位

極優(yōu)

優(yōu)良

中等

較差

很差

9產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟基礎

雄厚

好

中等

較差

很差 8 可進交通條件

樞紐

齊快全

直快干線交通方便

支線 單一中轉(zhuǎn)

靠近支線

交通不便

交通線 無法進入

距基地距離

<20km

20~60km

60~100km 100~200km

>200km 基地設施條件

優(yōu)良齊全

配套良好

中等

不配套較差

很差缺乏景點散離距離

<2km

2~10km

10~50km

50~100km

>100km 風景區(qū)開發(fā)利用條件評價模型 根據(jù)模型計算：

景洪風景區(qū)得分值：8.75 勐海風景區(qū)得分值:7.4 勐臘風景區(qū)得分值:6.2 可見西雙版納整體的開發(fā)利用條件非常不錯，其中景洪風景區(qū)分值最高，勐臘風景區(qū)最低，但總體上都具有很好的開發(fā)條件。

8區(qū)域競爭：整個西雙版納地區(qū)，擁有相同的地質(zhì)條件和氣候條件下，相鄰的幾個旅游區(qū)也會對西雙版納形成有形或者無形的影響，這些旅游區(qū)包括：大理旅游區(qū)，麗江旅游區(qū)，迪慶旅游區(qū)，怒江旅游區(qū)，下面是對它們的主體旅游景觀，旅游產(chǎn)品開發(fā)方向，精品旅游產(chǎn)品進行對比。

旅游區(qū)

主體旅游景觀

旅游產(chǎn)品開發(fā)方向

精品旅游產(chǎn)品

大理旅游區(qū) 大理古城,蒼洱風光,白族風情,以雞足山,巍寶山,劍川石窟為代表的宗教文化景象.1,大理古城,蒼洱風光觀光旅游2,白族風情,大理古城,佛教名山文化旅游3,娛樂購物旅游4,資源與市場并重的多功能綜合旅游區(qū)

大理蒼洱風光旅游

麗江旅游區(qū)

麗江古城,東巴文化,玉龍雪山,摩梭風情與瀘沽湖風光,虎跳峽及長江第一灣.1,麗江古城東巴文化旅游2,納西族風情民俗旅游3,高原湖泊觀光旅游

麗江古城文化旅游

迪慶旅游區(qū)

中甸高山風光,碧塔海,白水臺藏傳文化,梅里雪山和白茫雪山.1,麗東草甸景觀和雪山風光觀光旅游2,藏傳佛教和藏族風情旅游3,雪山冰川特種旅游

香格里拉體驗旅游

怒江旅游區(qū)

怒江大峽谷景觀,傈傈,怒族風情,獨龍江流域生態(tài)文化,福貢石月亮,丙中洛民族村落風光,民族地區(qū)的西方宗教影響.1,怒江大峽谷風光旅游2,獨龍江生態(tài),探險,科考旅游3,丙中洛民族村落體驗旅游4,僳僳,怒,普米民族地區(qū)的西方宗教旅游

怒江大峽谷,獨龍江峽谷,民俗,生態(tài)探秘,探險旅游 綜合評價

一個景區(qū)的綜合價值應該包括景觀價值特征，環(huán)境氛圍和開發(fā)利用條件，總體上來說，三者不有相互替代，但是在一定范圍和程度內(nèi)可以進行互補。在權重的確定方面，景區(qū)本體特征就非常的重要，故景觀價值特征的權重占了百分之四十五。不管環(huán)境如何其開發(fā)利用條件決定了其到底能不能成為一個引人注目的景區(qū)，因為只有能過開發(fā)，原始，自然的資源才能成為旅游產(chǎn)品，產(chǎn)生特定的價值。

項

目

權

重（％）

景洪風景區(qū)

勐海風景區(qū)

勐臘風景區(qū)

景觀價值特征

４５

8．60

8．15

6．70 環(huán)境氛圍

２０

8．50

8．40

8．50 開發(fā)利用條件

３５

8．75

7．40

6．20 結果總計：

8．60

7．94

6．88 風景區(qū)綜合價值評價權重參數(shù)及計算結果 根據(jù)模型計算：

景洪風景區(qū)綜合價值得分值:8.595；勐海風景區(qū)綜合價值得分值:7.9375；勐臘風景區(qū)綜合價值得分值:6.885。

由此可見，西雙版納的三個風景區(qū)：景洪風景區(qū)，勐海風景區(qū)，勐臘風景區(qū)的綜合價值得分層次非常明顯，但總體上都屬于一個較高的層次級別。在對其資源進行統(tǒng)計和評價過程當中，發(fā)現(xiàn)資源要素基本上是趨于一致的，即：具有同樣特征和類型以及條件的資源比較多，而且大多數(shù)都已經(jīng)開發(fā)成旅游產(chǎn)品，在這種情況下，應該在開發(fā)方面避免重復和競爭，應該增加及特異性和差別性，避免景區(qū)內(nèi)的各個因素進行競爭，以產(chǎn)生內(nèi)耗