第一篇：《鍛煉鍛煉》讀后感

《“鍛煉鍛煉”》產(chǎn)生于“問題小說”貶值，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法受到嚴(yán)峻考驗(yàn)的時(shí)候。作者仍堅(jiān)持用“自己的眼睛”觀察和反映農(nóng)村生活，不諱飾小農(nóng)意識(shí)的頑固，成功地塑造了兩個(gè)落后婦女——“小腿疼”、“吃不飽”的藝術(shù)形象?！靶⊥忍邸钡耐导樗；?、好逸惡勞、撒潑鬧事，“吃不飽”的貪吃懶做、撥弄是非、背后攛掇，典型地概括了一部分農(nóng)民消極落后的思想性格，揭示了教育農(nóng)民的艱巨性和清除小農(nóng)意識(shí)的長期性。

小說還從更深的意義上揭示農(nóng)民群眾中消極落后意識(shí)得不到清除的原因，在于黨的某些干部對(duì)其采取了姑息縱容的錯(cuò)誤態(tài)度。它并不孤立地描寫“小腿疼”、“吃不飽”損公肥私、自私利己的言談舉止，而是同時(shí)描寫社主任王聚海對(duì)其不講原則、只求了事的“和稀泥”的思想作風(fēng)，從而真實(shí)地反映了農(nóng)村中人民內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性及解決矛盾的癥結(jié)所在。而正是王聚海的“和事不表理”的工作作風(fēng)，使“爭先社”里解決矛盾的重任落到了年輕的副主任楊小四等人身上，并使楊小四等人采取了與王聚海截然相反的做法。小說由表現(xiàn)農(nóng)民內(nèi)部的思想意識(shí)斗爭進(jìn)而表現(xiàn)干部隊(duì)伍中思想作風(fēng)的矛盾，既明確又巧妙地揭示了“想批評(píng)中農(nóng)干部中的和事佬的思想問題”的小說主旨，顯露了批判矛頭所向，從而體現(xiàn)了趙樹理小說的現(xiàn)實(shí)主義深度。

《“鍛煉鍛煉”》采用了富有民族特色的構(gòu)建作品、刻劃人物的方法。它以情節(jié)連貫、富有懸念的故事作為小說骨架和結(jié)構(gòu)線索，在娓娓動(dòng)聽的故事敘述中，逐漸顯現(xiàn)出王聚海、楊小

四、“小腿疼”、“吃不飽”等人物的思想性格，以及人物間的復(fù)雜關(guān)系。它以傳統(tǒng)的白描手法表現(xiàn)人物，披露人物的心跡；它也點(diǎn)染富有地方情趣的景物，不過總是將情景融于故事的敘述之中。小說語言既吸收了華北農(nóng)村的群眾語言，又?jǐn)X取了民間文學(xué)中的語言精華，顯得質(zhì)樸自然、簡煉生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、流暢上口。這種“沒有浮泛的堆砌，沒有纖巧的雕琢，樸質(zhì)而醇厚”的“大眾化技巧”，(茅盾《論趙樹理小說》)在這篇小說中幾近爐火燉青的地步。

趙樹理的《鍛煉鍛煉》（1958）既沒有寫英雄人物，也沒有寫出階級(jí)敵人的破壞及與之斗爭的過程。這樣的小說中的人物形象有邵荃麟所謂“中間人物”的特征，有人稱之為“不好不壞、亦好亦壞、中不溜兒的蕓蕓眾生”。當(dāng)時(shí)創(chuàng)作了一些人物，如梁三老漢（《創(chuàng)業(yè)史》）、邵順寶（《沙桂英》、亭面糊（《山鄉(xiāng)巨變》）、孫喜旺（《李雙雙》）、糊涂涂、常有理（《三里灣》）都是生活中處于“中間狀態(tài)”的人物。《鍛煉鍛煉》中有“吃不飽”“小腿疼”兩個(gè)落后農(nóng)婦。《鍛煉鍛煉》小說的鍛煉對(duì)象是誰？是年輕干部，還是那句老話――鍛煉了群眾？在干部和群眾思維框架下展開的敘述，一邊是干部利用大字報(bào)、批斗會(huì)等體現(xiàn)政治權(quán)力的手段對(duì)待一般農(nóng)民，一邊是竭力躲避權(quán)力制約的人物“吃不飽”和“小腿疼”。這兩個(gè)人都成了斗爭目標(biāo)，成了以領(lǐng)袖、法院、鄉(xiāng)政府名義威脅的對(duì)象。“小腿疼”這樣的客觀上與社會(huì)主義中心運(yùn)動(dòng)不一致的人物與寫英雄人物的時(shí)代精神不可避免地相互沖突。西戎《賴大嫂》中的賴大嫂是一個(gè)頗存私心的農(nóng)村中年婦女，這個(gè)人物的潑辣與“賴”的勁頭完全符合一個(gè)私有社會(huì)中形成的小農(nóng)的心理。她每每賴出利益結(jié)果來，要么得到飼料、要么得到豬肉或豬娃。這個(gè)審美上可愛，為人卻不大可取的農(nóng)村婦女，既不革命也不反動(dòng)，真正是一個(gè)中間人物。趙樹理、西戎這種不以階級(jí)性為基礎(chǔ)的人的展示方式恰是中國農(nóng)村的真實(shí)寫照。然而這又是不被認(rèn)可的反映方式，客觀上起著與階級(jí)斗爭主旋律對(duì)抗的作用。他們和“中間人物論”一起承受批判正是階級(jí)斗爭歷史語境中的題中應(yīng)有之義。

第二篇：鍛煉鍛煉讀后感

鍛煉鍛煉》讀后感

關(guān)于趙樹理的作品，以前只是聽過《小二黑結(jié)婚》這篇小說。因?yàn)閷懻撐牡男枰妥x了隨意挑了他的幾篇短篇小說讀了一下，發(fā)現(xiàn)在《鍛煉鍛煉》這篇小說里反映的基層干部問題也反映在我的家鄉(xiāng)，因此我覺得現(xiàn)在研究這篇小說仍具有現(xiàn)實(shí)意義。下面我就從這篇小說的寫作背景、主要內(nèi)容、小說的所反映的問題這幾方面來一一介紹并結(jié)合我自己的經(jīng)歷來談?wù)剬?duì)現(xiàn)在某些農(nóng)村干部作風(fēng)的看法。

上世紀(jì)五六十年代的中國，以階級(jí)斗爭理論為主的意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治了政治、經(jīng)濟(jì)以及文化等各個(gè)領(lǐng)域，民間文化的發(fā)展受到了極大的壓制。而趙樹理的民間小說代表作之一《鍛煉鍛煉》發(fā)表于1958年，當(dāng)時(shí)正值農(nóng)村“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的高潮，浮夸風(fēng)籠罩著整個(gè)農(nóng)村，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為了迎合上級(jí)，盲目組織生產(chǎn)，導(dǎo)致廣大農(nóng)民群眾的生產(chǎn)積極性受到打擊，生活遭到嚴(yán)重的破壞。當(dāng)時(shí)有這樣的民歌：“谷撒地，薯葉枯，青壯煉鋼去，收禾童與姑，來年日子怎么過……”。這類問題在《鍛煉鍛煉》中也有體現(xiàn)：支書王鎮(zhèn)海在開會(huì)的時(shí)候說：“生產(chǎn)和整風(fēng)是分不開的，現(xiàn)在快上凍了，婦女大半部上地，棉花摘不下來，花稈拔不了，牲口閑站著，地也不能犁……”。但是在當(dāng)時(shí)這些問題是不允許寫的，即使寫了也很難在雜志或報(bào)紙上發(fā)表，病從口入禍從口出，這些東西往往會(huì)引來災(zāi)禍，當(dāng)時(shí)流行的都是一些歌頌“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)作，歌聲的背后是整個(gè)社會(huì)違背自然規(guī)律的無知。即使在這樣的情形下，趙樹理仍然沒有在這場(chǎng)巨大的浮夸風(fēng)中迷失自我，堅(jiān)守民間立場(chǎng)，用自己的筆記錄下了真實(shí)的民間之聲，真可謂“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。

正如趙樹理的其他作品，《鍛煉鍛煉》也是以農(nóng)村為題材來反映當(dāng)時(shí)存在的問題。這篇小說的主要人物有：兩個(gè)潑

辣的農(nóng)村婦女“小腿疼”和“吃不飽”，以“和事佬”形象登場(chǎng)的村主任王聚海，年輕干練的副主任楊小四以及支書王鎮(zhèn)海。小說主要寫了在農(nóng)村的“爭先社”里，年輕的副主任楊小四因?yàn)閷懘笞謭?bào)批評(píng)“小腿疼”和“吃不飽”，使得“小腿疼”和他發(fā)生沖突，主任王聚海則以中間人的方式去調(diào)解。之后因?yàn)橥蹙酆：痛逯ムl(xiāng)政府開會(huì)，組織摘棉花的任務(wù)交給楊小四，他為了整治“小腿疼”和“吃不飽”等人偷棉花的行為，就和另外幾個(gè)干部設(shè)計(jì)誘使她們偷棉花當(dāng)場(chǎng)被抓，回去之后再用“送法院”來威脅，逼她們就范。等到王聚海他們回來后，知道“小腿疼”和“吃不飽”被楊小四制服，一貫認(rèn)為年輕干部需要“鍛煉”的王聚海也無言以對(duì)，結(jié)果被支書說成要“鍛煉”的人是他自己。

那么，本篇小說主要想反映什么問題呢？

趙樹理自己曾說：“《鍛煉鍛煉》是想批評(píng)中農(nóng)干部中的和事佬的思想問題，中農(nóng)當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)干部，不解決他們這種是非不明的思想問題，就會(huì)對(duì)有落后思想的人進(jìn)行庇護(hù)，對(duì)新生力量進(jìn)行壓制”。這樣看來，他的創(chuàng)作初衷是要指出主任王聚海的“和事佬”思想在實(shí)際工作中的危害性，以引起人們的關(guān)注和警惕，以及對(duì)以楊小四為代表的精明能干的年輕干部的褒揚(yáng)。

但是我認(rèn)為從這篇小說折射出來的問題還不止這個(gè)。小說中的“小腿疼”和“吃不飽”自私自利，潑辣刁鉆，是受批評(píng)，受教育的重點(diǎn)對(duì)象，但是這些品行都是她們對(duì)物欲追求的表現(xiàn)，這種追求在當(dāng)時(shí)那個(gè)物質(zhì)匱乏的時(shí)期是非常普遍的。當(dāng)她們?cè)谠噲D反抗農(nóng)村干部某些過分行為的過程中，遭到了以楊小四為代表的干部的威脅。我認(rèn)為這是典型的落后農(nóng)民和基層干部之間的沖突，但是在這場(chǎng)斗爭中，“小腿疼”總是因?yàn)槭艿綏钚∷牡姆N種威脅而退縮。在貼出“大字報(bào)”后，當(dāng)“小腿疼”去找楊小四評(píng)理時(shí)，他大聲叫道：“你是不是想打架？政府規(guī)定不準(zhǔn)打架，打架是犯法的。不怕罰款，不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就把你請(qǐng)到法院！”接著，支書說：“大字報(bào)是毛主席叫貼的！你……”這一番話使“小腿疼”退縮了，她不是怕了楊小四，也不是怕了支書，而是被“政府”、“法院”、“毛主席”震懾了。中國老百姓經(jīng)受了幾千年封建統(tǒng)治，主觀意識(shí)非常薄弱，幾乎是政府說什么，他們就得做什么，這在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村表現(xiàn)得尤為明顯。對(duì)于他們來說，政府是至高無上的，毛主席就相當(dāng)于古代的皇帝。對(duì)于“小腿疼”這樣一個(gè)處于社會(huì)底層的農(nóng)民，面對(duì)種種恐嚇和威脅，她不得不屈服。小說后面還寫到，楊小四安排村民摘棉花，要求必須得到，而且一個(gè)也不準(zhǔn)回去，在誘使“小腿疼”和“吃不飽”她們上當(dāng)后，命令她們坦白，不然就“送法院”?！傲P款”、“坐牢”、“送法院”在當(dāng)時(shí)竟然成為了農(nóng)村干部對(duì)付普通老百姓的工具，他們?yōu)E用政府賦予他們的權(quán)利，目無法紀(jì)，而幾乎沒有任何權(quán)利的老百姓只能忍氣吞聲。

可見當(dāng)時(shí)的干部是采取威嚇政策去處理問題，那么現(xiàn)在的干部作風(fēng)又是怎樣呢？

現(xiàn)在新聞里面經(jīng)常會(huì)報(bào)道某某地因?yàn)椴疬w而導(dǎo)致某某農(nóng)民自殺，某某機(jī)關(guān)的干部在因公出差時(shí)的丑聞被曝光，某個(gè)市的領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)樨澪?、挪用公款等行為被撤職查辦??這類干部作風(fēng)問題真是越來越“普及”了。特別是在政府統(tǒng)治的底層——農(nóng)村，也許你不是來自農(nóng)村，你并不知道什么叫做“土皇帝”“一手遮天”??我家在中部省份的一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的山區(qū)，我們縣是國家級(jí)貧困縣。但是鄉(xiāng)政府的干部經(jīng)常去某某大城市甚至出國旅游，而且連我們一個(gè)小小的村委會(huì)竟然也組織村干部去了北京、上海、杭州等著名旅游景點(diǎn)。他們怕出師無名就巧立名目說是 “招商引資”，但是到現(xiàn)在也沒看見有哪個(gè)廠家到我們鄉(xiāng)里來投資，更何況我們村。

那這些錢來自于哪呢？一部分是國家給的，而另外的則是挪用村里的公款。也許有人會(huì)問，他們動(dòng)用公家財(cái)產(chǎn)，不會(huì)有人去告他們嗎？村民當(dāng)然不滿了，可是他們會(huì)搬出一套冠冕堂皇的理論出來讓你瞠目結(jié)舌：這是國家的政策，國家現(xiàn)在鼓勵(lì)農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，要求各地去外面引進(jìn)投資，促進(jìn)貧困落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長，為的是讓人民過上富裕的生活??他給你講國家政治，而作為一個(gè)農(nóng)民，骨子里的封建思想還是比較濃的，對(duì)政治又一知半解，所以人們也只有私

下討論了。更令人氣憤的是有的干部竟然明目張膽的說‘你有本事去告啊，看一下誰厲害’，這跟小說里楊小四對(duì)“吃不飽”的威嚇有什么區(qū)別。

再比如說，前幾年要交稅的時(shí)候，政府催促各個(gè)村盡早把稅收齊。村干部為了迎合上級(jí)，在農(nóng)民剛收完水稻的時(shí)候就來收稅，可那時(shí)候，有些村民還沒糶水稻，沒有錢，他們就開始行使他們的“權(quán)利”，把電視、摩托車等值錢的東西都搬走，有時(shí)候甚至把牛都牽走。農(nóng)民也沒有任何辦法，如果發(fā)生沖突，派出所的人就會(huì)來，結(jié)果可想而知。這也是這些干部敢這樣猖獗的后盾，反正有政府撐腰，只要原則上沒有問題就可以了，至于手段，就天高皇帝遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在很多干部都是以這樣的思想來處理事情。就像小說里“小腿疼”所說的‘你們都是官官相衛(wèi)，我跟你們說什么理’，農(nóng)民只能忍氣吞聲、面朝黃土背朝天地干活。

現(xiàn)在國家對(duì)農(nóng)民有各項(xiàng)補(bǔ)貼，可是真正到農(nóng)民手里的又有多少呢？今年我們的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)就是去安徽全椒縣農(nóng)村調(diào)查，問卷中涉及農(nóng)民拿到了多少補(bǔ)貼，根據(jù)我們的問卷得知，幾乎所有的農(nóng)民都不知道自己該拿多少，上面給多少就拿多少，干部沒有告訴具體是什么補(bǔ)助。當(dāng)與國家規(guī)定的補(bǔ)貼比較時(shí)，發(fā)現(xiàn)有很大部分的錢都在下發(fā)的途中“蒸發(fā)”了。這些不都是各級(jí)干部們的“功勞”嗎？

上面這些事情都是現(xiàn)在農(nóng)村真實(shí)發(fā)生的，這類事情還有很多。雖然從物質(zhì)生活方面來看，農(nóng)民生活有很大的改善，但是在相當(dāng)一部分地區(qū)農(nóng)民被壓制的事實(shí)還是沒有變。社會(huì)主義社會(huì)賦予農(nóng)民各種權(quán)利并沒有在實(shí)際生活中得到實(shí)現(xiàn)，而各級(jí)干部所具有的權(quán)力似乎遠(yuǎn)超出了法律的規(guī)定。古代有‘一人得道，雞犬升天’之說，那今天的社會(huì)呢？我看也是差不多的。

也許我有點(diǎn)杞人憂天了，畢竟我們村不能代表所有農(nóng)村的現(xiàn)狀。這幾年政府也做了很多實(shí)事，比如說免除了農(nóng)民的稅收，免除九年義務(wù)教育的書費(fèi)，社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)??這讓我們看到了希望，我相信會(huì)有越來越多的落后的農(nóng)村被“解放”出來，“楊小四”會(huì)越來越少，“吃不飽”

和“小腿疼”也會(huì)越來越少，真正的社會(huì)主義和諧社會(huì)會(huì)離我們?cè)絹碓浇?/p>

第三篇：趙樹理鍛煉鍛煉讀后感

趙樹理鍛煉鍛煉讀后感

《鍛煉鍛煉》是作家趙樹理在1958年創(chuàng)作的短篇小說。故事發(fā)生在一九五七年秋末“爭先農(nóng)業(yè)社”整風(fēng)時(shí)期，趙樹理生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)的典型社會(huì)現(xiàn)象——集體勞動(dòng)中偷懶人很多。趙樹理借用兩個(gè)人物生動(dòng)的描寫了這個(gè)現(xiàn)象，一個(gè)是“小腿疼”，她是一個(gè)五十來歲的一個(gè)老太婆，每次只要一干活，她就會(huì)說自己的腿疼，又由于她是王盈海的嫂子，每次大家都拿她沒辦法，總是會(huì)放過她的自私行為；另一個(gè)是“吃不飽”，她總說自己吃不飽，沒有力氣干活。但是她跟合作社的領(lǐng)導(dǎo)沒有任何關(guān)系，所以每次只要一有事情，她就會(huì)去找“小腿疼”，自己只是在旁邊看著。她們兩個(gè)都是楊小四大字報(bào)批評(píng)的主要對(duì)象。她們兩個(gè)在勞動(dòng)時(shí)都懷著投機(jī)取巧的思想，不想要?jiǎng)趧?dòng)，想要大家?guī)退齻儎趧?dòng)。作者描寫了“小腿疼”的偷奸?；?、好逸惡勞、撒潑鬧事，“吃不飽”的貪吃懶做、撥弄是非、背后攛掇，并運(yùn)用這一典型形象、生動(dòng)的概括了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)合作社期間一部分農(nóng)民消極落后的思想性格和農(nóng)村一部分農(nóng)民懶惰的性格以及不支持黨的政策的行為，從而揭示了教育農(nóng)民的艱巨性和清除小農(nóng)意識(shí)的長期性。我覺得這部小說也從另一個(gè)方面揭示了一個(gè)問題：“關(guān)系網(wǎng)”在中國社會(huì)的重要性和普遍存在性。文中的“小腿疼”因?yàn)橛嘘P(guān)系，所以可以大吵大鬧，可以無所顧忌，反正是“自家人”所以不會(huì)懲罰她，而“吃不飽”卻不敢這樣做。

文中另一個(gè)重要的人物，王聚海，這個(gè)象征著中國社會(huì)農(nóng)村中某些老干部的人物，文中的王聚海是一個(gè)主張“合事不表理，只求“了事”就行了，他喜歡通過人的性格來處理事情，并且做事情總是按照他自己的一套規(guī)矩，如果不符合他的規(guī)矩的他認(rèn)為就該“鍛煉鍛煉”，他對(duì)“小腿疼”這些人的做法采取了姑息縱容的錯(cuò)誤態(tài)度，作者通過描寫社主任王聚海對(duì)其不講原則、只求了事的“和稀泥”的思想作風(fēng)，從而真實(shí)地反映了農(nóng)村中人民內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性及解決矛盾的癥結(jié)所在。并且也揭示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村老干部思想上的一些自私性，還有做事情方面不果斷等一些不好的方面。

文字的楊小四，這個(gè)象征農(nóng)村中新型年輕干部的人物，在文中的他在王聚海走后，用與王聚海截然相反的做法整治了像“小腿疼”和“吃不飽”這些人物，從他整治這些人的方法上可以看出楊小四客觀公正的先進(jìn)思想，果斷、干練的做事手法，但是從另一方面也看出了像楊小四這樣的年輕干部，希望自己在事業(yè)是有所成就，他們會(huì)不擇手段的達(dá)到自己的目的，如文中他騙“小腿疼”他們積極的去摘棉花這一件事情。

我認(rèn)為這是一篇真實(shí)并且生動(dòng)的反映了農(nóng)村中在農(nóng)業(yè)合作社時(shí)期的生活和農(nóng)村中存在的問題的小說，它以傳統(tǒng)的白描手法表現(xiàn)人物，披露人物的心跡，解釋了隱藏在人物性格背后的人性固有的弱點(diǎn)和當(dāng)時(shí)背景下農(nóng)民普遍存在的落后思想，批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)盛行的浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)。

第四篇：鍛煉鍛煉

《鍛煉鍛煉》人物對(duì)比分析

《鍛煉鍛煉》是作家趙樹理在1958年創(chuàng)作的短篇小說。故事發(fā)生在一九五七秋末“爭先農(nóng)業(yè)社”整風(fēng)時(shí)期，生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)的典型社會(huì)現(xiàn)象。在這樣的故事背景下，開始了對(duì)故事四個(gè)主人公的描寫，其中“小腿疼”和“吃不飽”的人物形象給人留下了深刻的映象。

“小腿疼”是五十來歲的一個(gè)老太婆，家里有一個(gè)兒子，一個(gè)兒媳，還有一個(gè)小孫孫。是楊小四大字報(bào)批評(píng)的主要對(duì)象之一。她有一個(gè)壞毛病，專為使喚別人，尤其是自己的兒媳，非要讓媳婦照著她當(dāng)日伺候婆婆那個(gè)樣子伺候她。她的小腿在年輕的時(shí)候曾生過連瘡，不過早就治好了。在生瘡的時(shí)候，她的丈夫伺候她，可他好了之后，為了使喚丈夫，說自己留下了病根。如今，他的疼只有不高興，做活兒，有了媳婦的時(shí)候才會(huì)疼。

“吃不飽”原名“李寶珠”，也算個(gè)人材，而且只有30來歲，丈夫也聰明伶俐，只是沒有志氣。她給張信安排了一套政策，要掌握他的經(jīng)濟(jì)全權(quán)，還要張信負(fù)責(zé)一切雜事，以及穿衣吃飯的標(biāo)準(zhǔn)?？傊畯埿啪屯耆蔀榱怂拈L工。自從實(shí)行糧食統(tǒng)購后，他時(shí)常喊叫吃不飽。她的吃法是自己先把面條煮得吃了，再把湯里下幾顆米熬成糊糊粥讓張信回來吃。在參加生產(chǎn)勞動(dòng)方面，他和“小腿疼”的態(tài)度相同。有要有取巧的機(jī)會(huì)她就參加，當(dāng)便宜活做完了，就喊自己吃不飽不能勞動(dòng)。

這兩個(gè)人在逃避勞動(dòng)方面，有著相同的態(tài)度，都懷著投機(jī)取巧的心理。在以往主任王聚海的管理下，有能順利逃避。但每次策劃偷棉花或偷工取巧的都是小腿疼，他和王盈海還是叔嫂關(guān)系，所以總是對(duì)她沒有辦法，或者從輕處理。吃不飽通常都是有事去找小腿疼，而小腿疼都沖鋒陷陣打到最前面，她卻躲在后面默不作聲。小腿疼也仗著自己年歲大，總是惹事端，不過只要?jiǎng)e人硬他就軟了下來，看見他人交代了自己也只能老實(shí)招了。兩個(gè)人在和隊(duì)里作對(duì)的時(shí)候，也特別合心，只是倆人怕出事后承擔(dān)責(zé)任，便花言巧語招來一幫人一起作對(duì)。即便是這樣，他們還擔(dān)心人太多分到自己手上的利益少了，可見這兩個(gè)人對(duì)利益的追求和自己害怕承擔(dān)責(zé)任的懦弱。

06中文2班

李萌曦

第五篇：鍛煉鍛煉

《“鍛煉鍛煉”》作者趙樹理(1906—1970)，山西省沁水縣人。1943年發(fā)表成名作《小二黑結(jié)婚》而蜚聲解放區(qū)文壇。建國后出版短篇小說集《下鄉(xiāng)集》、《趙樹理小說選》及長篇小說《三里灣》、長篇評(píng)書《靈泉洞》(上)等。趙樹理的小說多以華北農(nóng)村為背景，堅(jiān)持用現(xiàn)實(shí)主義方法反映農(nóng)村社會(huì)的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農(nóng)村各式人物的形象；同時(shí)，堅(jiān)持民族化、大眾化的創(chuàng)作道路，努力使自己的創(chuàng)作與農(nóng)民的閱讀心理、欣賞習(xí)慣相一致。這種創(chuàng)作追求使他的作品既有強(qiáng)烈的時(shí)代精神、濃郁的生活氣息，又有鮮明的民族色彩。

趙樹理的短篇名作《“鍛煉鍛煉”》，首刊于1958 年8月號(hào)的《火花》雜志，緊接著《人民文學(xué)》在9月號(hào)上轉(zhuǎn)載，當(dāng)年，作家出版社出版的《一九五八年短篇小說選》，將其作為“頭題”佳作收入選本之中。這篇很有特色的小說在讀者中間反響熱烈，但也存在不同意見。《文藝報(bào)》1959年春召開座談會(huì)，并辟“文藝作品為何反映人民內(nèi)部矛盾”專欄，以7、9、10三期相繼發(fā)表12篇文章，對(duì)此篇小說展開爭鳴，另在《火花》、《人民文學(xué)》、《北京文藝》等雜志也發(fā)表了評(píng)論。

在討論中，大多數(shù)意見持肯定態(tài)度，認(rèn)為它真實(shí)地反映了農(nóng)村人民內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性，相當(dāng)生動(dòng)地描繪了農(nóng)村中象“吃不飽”“小腿疼”這一類農(nóng)村婦女與基層干部的形象。但是，在反“右傾”的政治背景下也發(fā)表了一些偏頗意見，認(rèn)為《“鍛煉鍛煉”》不但不是農(nóng)村生活的真實(shí)寫照，而且說成丑化農(nóng)民和歪曲了現(xiàn)實(shí)。到了“文革”前夕的反對(duì)“修正主義”時(shí)，將這篇作品以及趙樹理的《套不住的手》、《實(shí)干家潘永?！返缺憩F(xiàn)“實(shí)干”、講究“實(shí)利”的幾篇小說，誣稱為“中間人物論”的代表作。在十年浩動(dòng)中，趙樹理這位與人民保持血肉聯(lián)系的作家竟被打成“黑作家”，“叛徒”，“寫中間人物的祖師爺”，關(guān)押批斗，含冤而死。

其實(shí)，在浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)一陣緊似一陣的時(shí)候，趙樹理以其冷靜和嚴(yán)肅態(tài)度創(chuàng)作了《“鍛煉鍛煉”》等面對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于揭露問題的小說，這正標(biāo)志了趙樹理是一位有良知、有勇氣、有使命感的作家，為當(dāng)代文學(xué)歷史留下了不可泯滅的篇章。因此，1980年工人出版社與山西大學(xué)聯(lián)合編輯出版了《趙樹理文集》，周揚(yáng)在序言中以“卓見和勇敢”稱贊趙樹理的為人與為文。

《“鍛煉鍛煉”》產(chǎn)生于“問題小說”貶值，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法受到嚴(yán)峻考驗(yàn)的時(shí)候。作者仍堅(jiān)持用“自己的眼睛”觀察和反映農(nóng)村生活，不諱飾小農(nóng)意識(shí)的頑固，成功地塑造了兩個(gè)落后婦女——“小腿疼”、“吃不飽”的藝術(shù)形象?！靶⊥忍邸钡耐导樗；?、好逸惡勞、撒潑鬧事，“吃不飽”的貪吃懶做、撥弄是非、背后攛掇，典型地概括了一部分農(nóng)民消極落后的思想性格，揭示了教育農(nóng)民的艱巨性和清除小農(nóng)意識(shí)的長期性。小說還從更深的意義上揭示農(nóng)民群眾中消極落后意識(shí)得不到清除的原因，在于黨的某些干部對(duì)其采取了姑息縱容的錯(cuò)誤態(tài)度。它并不孤立地描寫“小腿疼”、“吃不飽”損公肥私、自私利己的言談舉止，而是同時(shí)描寫社主任王聚海對(duì)其不講原則、只求了事的“和稀泥”的思想作風(fēng)，從而真實(shí)地反映了農(nóng)村中人民內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性及解決矛盾的癥結(jié)所在。而正是王聚海的“和事不表理”的工作作風(fēng)，使“爭先社”里解決矛盾的重任落到了年輕的副主任楊小四等人身上，并使楊小四等人采取了與王聚海截然相反的做法。小說由表

現(xiàn)農(nóng)民內(nèi)部的思想意識(shí)斗爭進(jìn)而表現(xiàn)干部隊(duì)伍中思想作風(fēng)的矛盾，既明確又巧妙地揭示了“想批評(píng)中農(nóng)干部中的和事佬的思想問題”的小說主旨，顯露了批判矛頭所向，從而體現(xiàn)了趙樹理小說的現(xiàn)實(shí)主義深度。

《“鍛煉鍛煉”》采用了富有民族特色的構(gòu)建作品、刻劃人物的方法。它以情節(jié)連貫、富有懸念的故事作為小說骨架和結(jié)構(gòu)線索，在娓娓動(dòng)聽的故事敘述中，逐漸顯現(xiàn)出王聚海、楊小

四、“小腿疼”、“吃不飽”等人物的思想性格，以及人物間的復(fù)雜關(guān)系。它以傳統(tǒng)的白描手法表現(xiàn)人物，披露人物的心跡；它也點(diǎn)染富有地方情趣的景物，不過總是將情景融于故事的敘述之中。小說語言既吸收了華北農(nóng)村的群眾語言，又?jǐn)X取了民間文學(xué)中的語言精華，顯得質(zhì)樸自然、簡煉生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、流暢上口。這種“沒有浮泛的堆砌，沒有纖巧的雕琢，樸質(zhì)而醇厚”的“大眾化技巧”，(茅盾《論趙樹理小說》)在這篇小說中幾近爐火燉青的地步。

《“鍛煉鍛煉”》人物形象分析

——王聚海和楊小四到底誰該鍛煉

王聚海和楊小四是趙樹理筆下，兩位農(nóng)村干部的典型代表，但其性格各具特色：

主任王聚海是個(gè)老中農(nóng)出身，早在抗日戰(zhàn)爭以前就好給人和解爭端，人們常說他是個(gè)會(huì)和稀泥的人。他好研究每個(gè)人的“性格”，主張按性格用人；他給人平息事端，主張“合事不表理”，只求“了事”就算；他以為凡是懂得他這一套的人就當(dāng)?shù)昧烁刹?，不能照他這一套辦事的人就還得“鍛煉鍛煉”。

王聚海的“和事不表里”，表現(xiàn)在楊小四貼出批評(píng)落后婦女小腿疼和“吃不飽”的大字報(bào)，大鬧村工會(huì)的**，正當(dāng)大伙想讓小腿疼受點(diǎn)教訓(xùn)----送鄉(xiāng)政府時(shí)，他怕收不了場(chǎng)，站起來讓小腿疼回去了；而且在楊小四征求他要不要出大字報(bào)時(shí)，他卻堅(jiān)決主張不要出。

他還表現(xiàn)出自以為是的強(qiáng)權(quán)主義，主觀臆斷、剛愎自用、不分是非，以他的勢(shì)力來壓人----他從城關(guān)開完會(huì)回來后看到楊小四他們?cè)陂_會(huì)，便以為是爭論那張大字報(bào)的問題，便走上前讓他的老嫂子小腿疼回去，助長了小腿疼拒不交待偷花的事實(shí)。

副主任楊小四，1957年改選時(shí)任職，可他一個(gè)年輕干部，便是王聚海眼里堅(jiān)持需要鍛煉鍛煉的人。而他卻是個(gè)精明干練、敢想敢干、有頭腦有思想的青年干部。他不怕招惹麻煩，貼出的批評(píng)落后婦女小腿疼和“吃不飽”的大字報(bào)并在小腿疼大鬧村工會(huì)的威脅下沒有表現(xiàn)出一丁點(diǎn)退縮的意思而是主張要把小腿疼送到鄉(xiāng)政府給她點(diǎn)教訓(xùn)，壓壓她的囂張氣焰。

在村支書和村主任去城關(guān)開會(huì)把整風(fēng)和生產(chǎn)交給他組織時(shí)，他表現(xiàn)出的有組織、有方法、果斷、堅(jiān)決治了小腿疼的“腿疼”，也揭了“吃不飽”的比誰都吃得飽的謎。他在一開始安排生產(chǎn)工作時(shí)的講話，把當(dāng)前生產(chǎn)問題分析得很透徹，接下來的工作分配的合理有序，規(guī)定的處罰方式也妥當(dāng)嚴(yán)密；在開始摘棉花的當(dāng)天在地里楊小四當(dāng)著各隊(duì)長和群眾的面，又具體部署了各隊(duì)的工作和任務(wù)，沒有給那些偷花、找借口不出工的人留任何可乘之機(jī)；在他發(fā)現(xiàn)小腿疼等四人偷花的事實(shí)時(shí)，又組織開大會(huì)的形式讓她們交代；又有

計(jì)謀的把最難對(duì)付的小腿疼放在了最后，讓她先產(chǎn)生極大的壓力不得不交代事實(shí)。

-----不難看出總是要求別人鍛煉鍛煉的“和事佬”-----王聚海主任本身確實(shí)還得鍛煉鍛煉，而王聚海眼里需要鍛煉的年輕干部楊小四卻表現(xiàn)出果斷、干練的工作作風(fēng)-----不僅治好了最難斗的兩位落后婦女，更很好的調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參與生產(chǎn)的積極性

《鍛煉鍛煉》中情節(jié)的探究

1958年正是“大躍進(jìn)”的高潮時(shí)期，與農(nóng)民骨肉相連的趙樹理不會(huì)不敏銳的發(fā)現(xiàn)中國農(nóng)村正處于“天聾地啞”的前期，但當(dāng)時(shí)的文藝界剛剛經(jīng)過“反右運(yùn)動(dòng)”，表面上一片太平景象，暗地里卻是一片膽戰(zhàn)心驚，所以趙樹理不可能也不會(huì)被允許寫出農(nóng)村的真實(shí)情況。所以，小說《鍛煉鍛煉》產(chǎn)生了。

首先小腿疼、楊小四和吃不飽的出場(chǎng)就耐人尋味：

“爭先”農(nóng)業(yè)社，地多勞力少，動(dòng)員女勞力，作得不夠好：

有些婦女們，光想討點(diǎn)巧，只要沒便宜，請(qǐng)也請(qǐng)不到——

有說小退疼，床也下不了，要留兒媳婦，給她送屎尿；

有說四百二，她還吃不飽，男人上了地，她卻吃面條。

她們一上地，定是工分巧，做完便宜活，老病就犯了；

割麥請(qǐng)不動(dòng)，拾麥起得早，敢偷又敢搶，臉面全不要；

開會(huì)常不到，也不上民校，提起正經(jīng)事，啥也不知道，誰給提意見，馬上跟誰鬧，沒理占三分，吵得天塌了。

這些老毛病，趕緊得改造，快請(qǐng)識(shí)字人，念念大字報(bào)！——

楊小四寫

這是一九五七年秋末“爭先農(nóng)業(yè)社”整風(fēng)時(shí)候出的一張大字報(bào)。在一個(gè)吃午飯的時(shí)間，大家正端著碗到社辦公室門外的墻上看大字報(bào)，楊小四就趁這個(gè)爇鬧時(shí)候把自己寫的這張快板大字報(bào)貼出來，引得大家丟下別的不看，先搶著來看他這一張，看著看著就轟隆轟隆笑起來。倒不因?yàn)闂钚∷氖歉敝魅?，也不是因?yàn)樗幍庙樍飳懙谜R才引得大家這樣注意，最引人注意的是他批評(píng)的兩個(gè)主要對(duì)象是“爭先社”的兩個(gè)有名人物——一個(gè)外號(hào)叫“小退疼”，那一個(gè)外號(hào)叫“吃不飽”?！?/p>

大字報(bào)是當(dāng)時(shí)對(duì)不配合組織安排或不服從紀(jì)律的可以說是最嚴(yán)厲的譴責(zé)批評(píng)，可 “大字報(bào)”、“大辯論”在整風(fēng)時(shí)期是群眾發(fā)揚(yáng)**的武器，利用它們向領(lǐng)導(dǎo)提意見，在這里卻······而小說人物也隨著這張大字報(bào)逐一出現(xiàn)，小說也著重寫了這兩個(gè)落后社員，一個(gè)外號(hào)叫小腿疼，另一個(gè)叫吃不飽，這兩個(gè)外號(hào)似乎暗示農(nóng)民積極性低下和生活待遇的低下。小說從楊小四如何整治這兩個(gè)落后農(nóng)民寫起。

小說第一個(gè)沖突的高潮是楊小四利用大字報(bào)的形式公開批評(píng)這兩個(gè)社員，于是引起小腿疼大鬧社辦公室，但終于**部利用法律和政權(quán)的力量所制服。小說是這么描寫的：

小腿疼一進(jìn)門一句話也沒有說，就伸開兩條胳膊去撲楊小四?！瓧钚∷牧隙ㄊ谴笞謭?bào)引起來的事，就向小腿疼說：“你是不是想打架？政府有規(guī)定，不準(zhǔn)打架。打架是犯法的。不怕罰款，不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就請(qǐng)得到法院！”……小腿疼一聽說要罰款要坐牢，手就軟下來，不過嘴還不軟。她說：“我不是要打你，我是要問問你，政府規(guī)定過叫你罵人沒有？”“我什么時(shí)候罵過你？”“白紙黑字貼在墻上你還昧得了？”王聚海說：“這老嫂！人家提你的名來沒有？”小腿疼馬上頂回來說：“只要不提名就該罵是不是？要可以罵我就天天罵哩！”楊小四說：“問題不在提名不提名，要說清楚的是罵你來沒有？我寫的有哪一句不實(shí)，就算我罵你！你舉出來！我寫的是有個(gè)缺點(diǎn)，那就是不該沒有提你們的名字。我本來提著的，主任建議叫我刪去了，你要嫌我寫得不全，我給你把名字加上去好了！”“你還嫌罵得不痛快呀？加吧！你又是副主任，你又會(huì)寫，還有我這不識(shí)字的老百姓活哩？”支書王鎮(zhèn)海站起來說：“老嫂你是說理不說理？要說理，等到辯論會(huì)上找個(gè)人把大字報(bào)一句一句唸給你聽，你認(rèn)為哪里寫得不對(duì)許你駁他！不能這樣滿腦一把抓來派人家的不是！誰不叫你活了？”“你們官官相衛(wèi)，我跟你們說什么理？我要罵！誰給我出大字報(bào)叫他死絕了根！叫狼吃得他不剩個(gè)血盤兒，叫……”支書認(rèn)真地說：“大字報(bào)是毛主席叫貼的！你實(shí)在要不說理要這樣發(fā)瘋，這么大個(gè)社也不是沒有辦法治你！”回頭向大家說：“來兩個(gè)人把她送鄉(xiāng)政府！”

這一系列的辯論和矛盾糾結(jié)，除了在揭示兩個(gè)落后社員的劣根性的同時(shí)，也表示出農(nóng)村干部的悲哀，他們?cè)谧鋈罕姽ぷ鲿r(shí)，只會(huì)以“罰款”、“坐牢”和“送鄉(xiāng)政府”來欺侮人，而且干部嘴里口口聲聲掛著“法院”、“鄉(xiāng)政府”，他們對(duì)群眾的蠻橫態(tài)度就是仗了國家機(jī)器作為后臺(tái)。這也是作者暗中想表達(dá)出的真正意圖。

而更為神奇的是小說第二個(gè)沖突高潮：因?yàn)樯鐔T出工率低，查原因是一部分落后的群眾（不止“小腿疼”和“吃不飽”兩個(gè)）嫌工分太低，定額太高，還有就是自私自利思想作怪，只愿意拾“**”，不愿意為社里摘棉花。于是楊副主任又想出一個(gè)辦法，他頭一天晚上開社員大會(huì)宣布第二天集中拾**，等到第二天本來不愿出工的婦女都上工了，他突然宣布改為集體摘棉花，并批評(píng)那些受騙上當(dāng)?shù)膵D女是出于自私的目的才出工的，所以不但必須強(qiáng)迫參加勞動(dòng)而且還要寫檢討。副主任楊小四這樣布置社員的勞動(dòng)：“誰也

不準(zhǔn)回村去！誰要是半路偷跑了，或者下午不來了，把大字報(bào)給她出到鄉(xiāng)政府！”“太和，你和你的副隊(duì)長把人帶過村去，到村北路上再查點(diǎn)一下，一個(gè)也不準(zhǔn)回去！”社員出工就這樣變成了強(qiáng)制性的勞動(dòng)。這在當(dāng)時(shí)也許沒有人察覺不對(duì)，但在今天看來是不可思議的，這也是作者痛心所在，農(nóng)民的積極性不高，農(nóng)村干部不思如何提高積極性，只是一味的壓榨農(nóng)民，強(qiáng)迫勞動(dòng)。

小說第三個(gè)沖突高潮又回到“小腿疼”等人身上，原來她們以為第二天是自由拾花，于是就自己單獨(dú)去拾花，結(jié)果變成了“偷棉花”，當(dāng)做犯罪接受群眾的批斗。小說是這么寫的：

她（小腿疼）裝做受委屈的樣子說：“說什么？算我偷了花還不行？”有人問她：“怎么?算?你偷了？你究竟偷了沒有？”“偷了！偷也是副主任叫我偷的！”主席楊小四說：“哪個(gè)副主任叫你偷的？”“就是你！昨天晚上在大會(huì)上說叫大家拾花，過了一夜怎么就不算了？你是說話呀還是放屁哩？”她一罵出來，沒有等小四答話，群眾就有一半以上的人“嘩”地一下站起來：“你要造反！”“叫你坦白呀叫你罵人？”三隊(duì)長張?zhí)驼f：“我提議：想坦白也不讓她坦白了！干脆送法院！”大家一起喊：“贊成”。

這里的描寫不但將楊小四和小腿疼、吃不飽的心理活動(dòng)，動(dòng)作描寫，語言描寫都活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來，還將場(chǎng)景、氣氛十分寫實(shí)的表現(xiàn)出來，堪稱后來幾年“**”中批斗大會(huì)的真實(shí)寫照。從故事情節(jié)上來看，是楊小四用計(jì)誘使群眾進(jìn)入其圈套中再來個(gè)人贓并獲，這也許是斗智斗勇，但這些謀略卻用在群眾身上，而不是去激發(fā)他們的積極性，者不可不謂之悲哀。這些被誘入圈套的人到底有什么罪？“這是一個(gè)人民內(nèi)部矛盾問題，王聚海式的，小腿疼式的人，狠狠整他們一頓，犯不著，他們沒有犯了什么法。”這也是當(dāng)時(shí)時(shí)代的悲哀，也是作家在對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的詭異所表達(dá)出來的，也是作家對(duì)當(dāng)時(shí)潮流的一聲質(zhì)問：這樣整治社員，公平嗎？

這篇作品在今天看來，仍然是讓人痛心的，這不由不讓人想起1962年趙樹理在會(huì)上的發(fā)言：“60年簡直就是天聾地??！”這話當(dāng)時(shí)看來是與主旋律相違背的，也表達(dá)出這位中國農(nóng)民的忠實(shí)兒子極為悲愴的心理。有人說當(dāng)時(shí)的趙樹理只是單純的將但是農(nóng)村的畫面表現(xiàn)出來而已，甚至在一些參考書籍上是對(duì)《鍛煉鍛煉》主題如此解說的：

小說《鍛煉鍛煉》描寫爭先社副主任楊小四一張快板大字報(bào)，大字報(bào)揭露落后現(xiàn)象，點(diǎn)名“小腿疼”和“吃不飽”的丑陋劣跡?！靶⊥忍邸焙汀俺圆伙枴敝来笞謭?bào)后，大鬧會(huì)場(chǎng)，硬是把一個(gè)干部會(huì)給“攪亂”，在社員的大會(huì)上，又是“直奔主席臺(tái)”，氣洶洶地逼著隊(duì)長要楊小四把大字報(bào)的事“說清楚”，“要不今天晚上的會(huì)開不好”，名目張膽、肆無忌憚地耍賴使?jié)姡瑥埧诰透矣诹R干部、鬧會(huì)場(chǎng)。社主任王聚才對(duì)矛盾糾紛一貫來是和稀泥，不及時(shí)徹底解決。在王聚才去鄉(xiāng)開會(huì)不在社里的時(shí)候，楊小四等年輕干部制住了“小腿疼”和“吃不飽”。

趙樹理《鍛煉鍛煉》小說雖描寫因大字報(bào)引發(fā)“小腿疼”和“吃不飽”與楊小四的矛盾，但其實(shí)是寫王聚才的壓制人才、“和事佬”和批評(píng)落后的主題思想。在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中，對(duì)于解放思想、及時(shí)解決矛盾糾紛和形成人才使用機(jī)制仍有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

這只能說是趙樹理這農(nóng)民作家的悲哀，在我翻閱資料開始了解這部作品時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這部作品隱藏在其底下的，作者嘶聲的吶喊，在每一個(gè)小說情節(jié)設(shè)定之時(shí)，都有其不可不忽視的隱喻，但從趙樹理的藝術(shù)畫廊里看，這篇作品分明是與描寫農(nóng)村“基層干部混入了黨內(nèi)壞人”的藝術(shù)精神一脈相承的，不過在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，連這點(diǎn)維護(hù)農(nóng)民的立場(chǎng)都不能直接地表達(dá)出來?，F(xiàn)實(shí)主義的方法沖破了作家的歷史局限，只能在當(dāng)時(shí)非常嚴(yán)峻的環(huán)境下，以它自己的方式達(dá)到了生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。