第一篇：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的現(xiàn)實(shí)意義

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的現(xiàn)實(shí)意義

1957年2月，毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議第11次(擴(kuò)大)會(huì)議上，發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話，其基本內(nèi)容是：

第一全面地分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾及其特點(diǎn)。社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。不過社會(huì)主義社會(huì)的矛盾不是對(duì)抗性質(zhì)的矛盾，它可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身不斷得到調(diào)整和解決。

第二明確提出嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類社會(huì)矛盾問題。在我們面前有兩類社會(huì)矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。其中大量的、普遍的存在著的是人民內(nèi)部矛盾。兩類矛盾的性質(zhì)不同，處理的方法也不同。一般說來，敵我矛盾是對(duì)抗性的，必須用專政的、強(qiáng)制的方法解決；人民內(nèi)部矛盾是非對(duì)抗性的，應(yīng)該用民主的、說服教育的方法解決。

第三提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)具體方針。即：在政治上實(shí)行“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方針；在共產(chǎn)黨和民主黨派關(guān)系上實(shí)行“長期共存、互相監(jiān)督”的方針；在科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”的方針；在經(jīng)濟(jì)工作中實(shí)行對(duì)全國城鄉(xiāng)各階層統(tǒng)籌安排，兼顧國家利益、集體利益和個(gè)人利益的方針。

第四強(qiáng)調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為國家政治生活的主題。我國革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭已基本結(jié)束，今后主要的任務(wù)是正確處理人民內(nèi)部矛盾，以便團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場新的戰(zhàn)爭——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國家。

在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，可以說人民內(nèi)部的矛盾處處存在，這是一個(gè)客觀事實(shí)，特別是隨著近幾年社會(huì)快速發(fā)展，一些政府性的不作為以及黨員干部作風(fēng)和思想觀念等等存在的問題造成造成了人民內(nèi)部矛盾的群體化。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，正確的分析和處理人民內(nèi)部矛盾是非常重要的，也可以說，在今后一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，解決人民內(nèi)部矛盾始終是國家發(fā)展的重要課題。當(dāng)前我們強(qiáng)調(diào)的是，建立一個(gè)幸福家園、和諧社會(huì)、人民要實(shí)現(xiàn)在“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自認(rèn)和諧相處的和諧社會(huì)環(huán)境下安居樂業(yè)。最關(guān)鍵就是要正視各種形式的人民內(nèi)部矛盾，并能夠爭確分析和解決人民內(nèi)部矛盾，通過各種辦法來維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，調(diào)動(dòng)群眾的積極性，為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化環(huán)境。隨著今后社會(huì)不斷地跨越發(fā)展，人民內(nèi)部的矛盾也會(huì)發(fā)生新的變化，因此正確處理人民內(nèi)部矛盾則是一項(xiàng)長效任務(wù)，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展、確保國家長治久安的重要基礎(chǔ)。同時(shí)對(duì)社會(huì)主義事業(yè)不斷完善和發(fā)展、對(duì)于加強(qiáng)全國各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義改革、穩(wěn)定和社會(huì)的和諧發(fā)展具有十分重要的意義。

這篇講話在中國生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)基本完成的情況下，明確指出革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭基本結(jié)束，并把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為中國政治生活的主題提了出來，具有重大的理論和實(shí)踐意義，是中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)的正確方針的繼續(xù)和發(fā)展。這篇著作，對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代具有指導(dǎo)意義，對(duì)于現(xiàn)在也同樣具有一定的指導(dǎo)意義。我國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)利益格局出現(xiàn)一系列深刻的變化,人民內(nèi)部矛盾呈現(xiàn)出群體性、突發(fā)性、復(fù)雜性和對(duì)抗性因素增強(qiáng)的趨勢(shì)。毛澤東同志的重要著作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是對(duì)當(dāng)時(shí)我國人民內(nèi)部矛盾關(guān)系以及解決這些矛盾的理論依據(jù)和具體方法的科學(xué)總結(jié),因而深入研讀這一著作,不但對(duì)我們創(chuàng)新中國馬克思主義理論意義深遠(yuǎn),而且對(duì)解決中國國內(nèi)的現(xiàn)實(shí)問題,具有非常重要的指導(dǎo)意義。

總之，毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這部著作是具有強(qiáng)大的政治意義和現(xiàn)實(shí)意義的。我們可以將其與現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題結(jié)合起來，達(dá)到理論與實(shí)際的結(jié)合，以便于更好地建設(shè)中國特色社會(huì)主義。

第二篇：關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題理論貢獻(xiàn)及現(xiàn)實(shí)意義

第1卷第4期

2003年l2月

福建工程學(xué)院學(xué)報(bào)

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的理論貢獻(xiàn)及現(xiàn)實(shí)意義 林輝

(福建公安高等?？茖W(xué)校，福建福州 350007)

摘要：從社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾、社會(huì)主義社會(huì)兩類矛盾、正確處理人民內(nèi)部矛盾等三個(gè)方面分析

了毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的理論貢獻(xiàn)及現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：毛澤東；正確處理人民內(nèi)部矛盾；理論貢獻(xiàn)；現(xiàn)實(shí)意義

中圖分類號(hào)：A8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Theoretical contribution and realistic significance regarding a book named

concerning dealing with contradiction correctly inside of the people

UN Hui

(Fujian Public Safety College，F(xiàn)uzhou 350007，China)

Abstract：The author analyzed the theoretical contribution and realistic significan ce regarding chairman

Mao’S book named concerning dealing with contradiction correctly inside of the peo ple from three aspects

such as basic contradiction in socialist society，two kinds of contradiction in socialist society，dealing with contradiction correctly inside of the people and SO on．

Keywords：MAO Ze—dong；dealing with contradiction correctly inside of the people；theoretical contribution； realistic significance

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文是毛澤東在1957年2月27日根據(jù)當(dāng)時(shí)我國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際情況，在最高國務(wù)會(huì)議第十一次(擴(kuò)大)會(huì)議上的講話，同年6月19 13在《人民13報(bào)》上發(fā)表。46年后的今天，當(dāng)我們?cè)僖淮畏此歼@篇講話的理論貢獻(xiàn)時(shí)，其精神無疑對(duì)新時(shí)期我們處理好人民內(nèi)部矛盾問題仍具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的理論貢獻(xiàn)

1956年，受赫魯曉夫全盤否定斯大林的影響，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中開始出現(xiàn)一股混亂的思潮，波蘭事件和匈牙利事件相繼發(fā)生，許多工人走上街頭罷工，許多學(xué)生也走上街頭示威游行。

我國一些地方城市群眾鬧事的情況也不斷增加，“先后大約有1萬工人罷工，1萬學(xué)生罷課。有些甚至喊出了‘打倒共產(chǎn)黨’的反動(dòng)口號(hào)?！? 同年，我國基本完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，社會(huì)主義制度在我國基本確立，階級(jí)斗爭不再是社會(huì)的主要矛盾，而人民內(nèi)部非階級(jí)斗爭性質(zhì)的矛盾卻13益突出。在這樣國際、國內(nèi)背景下，毛澤東發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，涉及了以往國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中從未有人遇到過、或者遇到了卻又沒有能夠正確解決的重大問題。在馬克思主義發(fā)展史上，毛澤東第一次系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題，提出了正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)矛盾的理論，成為毛澤東和中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思列寧主義獨(dú)創(chuàng)性發(fā)展的又一突出例證。

1．1 第一次系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾問題

1．1．1 社會(huì)主義社會(huì)還存在基本矛盾

馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。但是，后人往往把這兩對(duì)矛盾視為資本主義社會(huì)及其以前各種社會(huì)形態(tài)所具有的基本矛盾。社會(huì)主義社會(huì)還存在不存在這方面的基本矛盾，馬克思、恩格斯之后的上百年間還沒有人作出正確的回答。毛澤東在考察了蘇聯(lián)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)我國的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從馬克思主義唯物辯證法關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律這一命題出發(fā)，認(rèn)為矛盾是普

遍存在的，社會(huì)主義社會(huì)同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷地向前發(fā)展。毛澤東指出，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。

1．1．2 基本矛盾的存在狀態(tài)、性質(zhì)及解決途徑

毛澤東認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)的矛盾同資本主義社會(huì)的矛盾，是根本不相同的。資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對(duì)抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級(jí)斗爭，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決，而只有社會(huì)主義革命才能夠加以解決。

社會(huì)主義社會(huì)的矛盾，恰恰相反，它不是對(duì)抗性的矛盾，它可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決。解決的方式、方法，就是通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面，使社會(huì)主義制度不斷地得到鞏固和完善。這一論述，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的理論，為社會(huì)主義制度下的改革奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。正如鄧小平后來所指出的，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，毛澤東的“這個(gè)提法比其他的一些提法妥當(dāng)”。

1．2 首次系統(tǒng)提出社會(huì)主義社會(huì)兩類矛盾的理論

1．2．1 明確界定了“人民內(nèi)部矛盾”的內(nèi)涵和外延

毛澤東指出：“人民內(nèi)部的矛盾，是在人民根本利益一致的基礎(chǔ)上的矛盾”，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，主要包括工人階級(jí)內(nèi)部的矛盾、農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部的矛盾、知識(shí)分子內(nèi)部的矛盾、工農(nóng)兩個(gè)階級(jí)之間的矛盾、工農(nóng)同知識(shí)分子之間的矛盾、工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾、民族資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾、人民政府同人民群眾之間的矛盾等等。

1．2．2 明確界定了兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾

毛澤東認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)也是對(duì)立統(tǒng)一的，有人民內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一，有敵我之間的對(duì)立統(tǒng)一?！霸谖覀兠媲坝袃深惿鐣?huì)矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾”。敵我之間的矛盾是對(duì)抗性的矛盾；人民內(nèi)部的矛盾，是非對(duì)抗性的；在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間，除了對(duì)抗性的一面以外，還有非對(duì)抗性的一面。

1．2．3 提出兩類不同性質(zhì)的矛盾在一定條件下互相轉(zhuǎn)化的問題

毛澤東還運(yùn)用矛盾轉(zhuǎn)化原理，分析了兩類不同性質(zhì)的矛盾在一定條件下互相轉(zhuǎn)化的問題。他指出，“在一般情況下，人民內(nèi)部矛盾不是對(duì)抗性的，但是如果處理得不適當(dāng)或者失去警覺，麻痹大意，也可能發(fā)生對(duì)抗”，∞會(huì)導(dǎo)致部分人民內(nèi)部矛盾向敵我矛盾轉(zhuǎn)化。比如，黨和政府在工作中造成的嚴(yán)重失誤和過失長期未得到糾正，造成社會(huì)生活各種矛盾尖銳化；處理人民內(nèi)部矛盾方法失當(dāng)，也會(huì)造成人民內(nèi)部矛盾向敵我矛盾轉(zhuǎn)化。毛澤東還深刻地闡述了工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾及其轉(zhuǎn)化問題。他指出，工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間存在著剝削和被剝削的矛盾，這本來是對(duì)抗性矛盾，但是在我國的具體條件下，這兩個(gè)階級(jí)的對(duì)抗性的矛盾如果處理得當(dāng)，可以轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍?duì)抗性的矛盾，可以用和平的方法解決這個(gè)矛盾。毛澤東從我國實(shí)際出發(fā)，根據(jù)我國的歷史條件，在馬克思主義發(fā)展史上，第一次將工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾納入人民內(nèi)部矛盾范疇，并在實(shí)踐中成功地解決了這個(gè)矛盾，為馬克思主義社會(huì)矛盾理論增添了嶄新的內(nèi)容。

1．3 提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論

1．3．1 正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題

毛澤東指出：“關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題，這是一個(gè)總題目”。①一方面，“主題”思想的提出，是以社會(huì)主義改造的基本完成為前提的，是由我國社會(huì)階級(jí)關(guān)系的根本變化以及由此引起的社會(huì)主要矛盾的變化決定的。這就要求我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期，以正確處理人民內(nèi)部矛盾為主要著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，來認(rèn)識(shí)和處理國家政治生活中的各種矛盾。另一方面，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，也是從全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的角度提出來的。毛澤東認(rèn)為，我們國家雖然確立了社會(huì)主義制度，但仍然是一個(gè)貧窮落后的國家，革命的目的并不在于建立一個(gè)新的政府，而在于發(fā)展生產(chǎn)力。在社會(huì)主義改造基本完成后，我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。因此，正確處理人民內(nèi)部矛盾就是為了便于團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場新的“戰(zhàn)爭”——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化，使全體人民比較順利地走過目前的過渡時(shí)期，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國家。

1．3．2 正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)方針政策

毛澤東不僅提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾這重大命題，還根據(jù)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)主義時(shí)期的新一

情況、新任務(wù)，聯(lián)系農(nóng)業(yè)合作化問題、工商業(yè)問題、知識(shí)分子問題、少數(shù)民族問題等等，提出了一系列正確處理和解決人民內(nèi)部矛盾的新方針、新政策。毛澤東強(qiáng)調(diào)，我們處理人民內(nèi)部矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的總的指導(dǎo)思想；用民主的方法處理人民內(nèi)部矛盾，實(shí)行民主集中制的原則，正確把握民主與集中的關(guān)系，以及在不同領(lǐng)域貫徹的具體方針和政策。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的現(xiàn)實(shí)意義

毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，不僅在當(dāng)時(shí)有著十分積極的指導(dǎo)意義，而且對(duì)于我們今天建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)仍然有著相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2．1 正確估計(jì)階級(jí)斗爭形勢(shì)。是保證正確處理人民內(nèi)部矛盾。促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)健康發(fā)展的重要條件

在我國當(dāng)前的社會(huì)主義初級(jí)階段，階級(jí)斗爭雖然已經(jīng)不是社會(huì)的主要矛盾，但在一定范圍內(nèi)仍然存在。中共十一屆六中全會(huì)所通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中指出：“在剝削階級(jí)作為階級(jí)被消滅以后，階級(jí)斗爭已經(jīng)不是主要矛盾。由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級(jí)斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下，還有可能激化。既要反對(duì)把階級(jí)斗爭擴(kuò)大化的觀點(diǎn)，又要反對(duì)認(rèn)為階級(jí)斗爭已經(jīng)熄滅的觀點(diǎn)?！备母镩_放20多年的實(shí)踐明確告訴我們，那種度以為階級(jí)斗爭已不一

存在的看法是極其危險(xiǎn)的；國際反華、反共勢(shì)力從未放棄對(duì)新中國的顛覆和破壞活動(dòng)，只不過其破壞方式更隱蔽，手段更多變，我們對(duì)此必須有充分的了解和高度的警惕。

同時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到社會(huì)的主要矛盾已不再是階級(jí)斗爭，而是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，從而避免各種干擾，分清主要矛盾和次要矛盾，牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖。

2．2 發(fā)展生產(chǎn)力是新時(shí)期正確處理人民內(nèi)部矛盾的根本途徑

我們黨在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決好發(fā)展生產(chǎn)力的問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，正確處理好新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾，就必須始終緊緊抓住發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)核心，立足中國現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷開拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的新途徑。從當(dāng)前出現(xiàn)的大量人民內(nèi)部矛盾糾紛來看，占主導(dǎo)地位的還是物質(zhì)利益方面的糾紛。如：由社會(huì)分配不公、少數(shù)干部不廉導(dǎo)致的利益糾紛；由對(duì)長遠(yuǎn)利益的不理解導(dǎo)致的利益糾紛等。要最大限度地解決主要矛盾糾紛，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。

只有這樣，才能加強(qiáng)協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾各種關(guān)系的物質(zhì)基礎(chǔ)，緩和不同階級(jí)、階層、利益群體之間的矛盾，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化的需要，從根本上解決由此引起的人民內(nèi)部矛盾，讓人民群眾安居樂業(yè)。

2．3 改革是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力。也是解決人民內(nèi)部矛盾的關(guān)鍵

毛澤東指出，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾。它不是對(duì)抗性的矛盾，可以通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相

適應(yīng)的方面，使社會(huì)主義制度不斷地得到鞏固和完善。這為社會(huì)主義社會(huì)的改革提供了理論依據(jù)。中共十一屆三中全會(huì)后開始進(jìn)行的改革，就是在這理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。新時(shí)期的人民內(nèi)部矛盾紛繁一

復(fù)雜，既有舊體制下尚未根本解決的深層次矛盾，如政府部門的工作效率低下、官僚主義、腐敗問題等，也有改革過程中不斷出現(xiàn)的新矛盾、新問題，如經(jīng)濟(jì)體制改革中分化出來的多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的階層在經(jīng)濟(jì)收入、政治地位、生活方式、價(jià)值觀念等方面同其他階層存在差異，產(chǎn)生矛盾，國有企業(yè)減員增效導(dǎo)致下崗職工鬧事等。要解決這些問題，必須大膽探索，進(jìn)一步在體制改革和創(chuàng)新上下工夫。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，深化機(jī)構(gòu)改革，充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，合理調(diào)整利益分配。只有這樣，才能建立起一整套正確處理和協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾的制度機(jī)制，從根本上解決舊體制的深層次矛盾和由改革引起的新的矛盾和問題，使利益格局更加合理，人民內(nèi)部矛盾更加緩和。

2．4 合理調(diào)整社會(huì)利益關(guān)系是正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要保證

當(dāng)前，人民內(nèi)部矛盾很大程度上是不合理的利益分配引起的，因此，應(yīng)本著“群眾利益無小事”的原則，調(diào)節(jié)利益差距，把它調(diào)整到合理的限度內(nèi)，以此克服其對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的消極影響，是十分重要的。一方面，我們可以建立更加合理的分配體系和社會(huì)保障體系，保障弱勢(shì)群體的基本生活，從而消化、緩和由此引發(fā)的各種人民內(nèi)部矛盾，避免社會(huì)沖突；另一方面，我們應(yīng)加快西部開發(fā)和城市化建設(shè)，逐步縮小東西部、城鄉(xiāng)之間的分配差距，讓東部帶動(dòng)西部，讓城市帶動(dòng)農(nóng)村，以此達(dá)到共同富裕。對(duì)西部不發(fā)達(dá)地區(qū)，政府要從人力、財(cái)力、物力上給予支援，振興當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，從而縮小東西部的差距；對(duì)城鄉(xiāng)問題，要提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益，發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)城市化，優(yōu)化城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，從而縮小城鄉(xiāng)差距，緩和并最終消除工農(nóng)矛盾。

2．5 妥善處理由人民內(nèi)部矛盾引發(fā)的群體性事件

人民內(nèi)部矛盾是人民利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，是可以妥善處理的，但如處理不好，在一定條件下也可能會(huì)演化為對(duì)抗事件，影響國家安全和社會(huì)穩(wěn)定。特別是近年來，隨著改革開放的不斷深人和一系列改革措施的出臺(tái)施行，出現(xiàn)了群體性上訪、游行、示威、攔阻交通等突發(fā)性事件，而且有不斷上升的趨勢(shì)，如不及時(shí)處置或處置不當(dāng)，極易為國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力所利用，演變?yōu)檎问录?，甚至引發(fā)社會(huì)**。據(jù)全國信訪辦公室負(fù)責(zé)人透露，“2002年前三季度，全國縣以上三級(jí)黨政機(jī)關(guān)信訪部門共受理群眾來信來訪864．04萬件(人)次，據(jù)此推算，全年當(dāng)在1150萬(人)件左右。”因此，當(dāng)矛盾出現(xiàn)時(shí)，必須積極、謹(jǐn)慎地予以適時(shí)處置：對(duì)一般的群體性事件，要立足于疏導(dǎo)，進(jìn)行說服、教育、勸阻，切不可因簡單從事、態(tài)度粗暴而導(dǎo)致規(guī)模擴(kuò)大、事態(tài)升級(jí)；對(duì)因要求未能滿足而引起的，沒有過激行為的上訪、請(qǐng)?jiān)负陀涡惺就录?，在事態(tài)沒有發(fā)生質(zhì)的變化時(shí)，應(yīng)本著“宜疏不宜堵、宜散不宜聚、宜順不宜激、宜解不宜結(jié)”的原則，積極做好工作，防止因處置不當(dāng)而給敵對(duì)勢(shì)力以借口；但對(duì)嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定、干擾正常秩序的突發(fā)性事件，必須采取果斷措施，孤立、打擊其中的違法犯罪分子，教育爭取一般參與的群眾，及時(shí)果斷地制止事態(tài)的發(fā)展。

總之，歷史實(shí)踐證明，能否正確處理人民內(nèi)部矛盾是一個(gè)關(guān)系到黨能否制定和執(zhí)行正確的政治路線、影響黨的鞏固發(fā)展的重大政治課題。什么時(shí)候正確認(rèn)識(shí)和處理了人民內(nèi)部矛盾，我們就能增強(qiáng)人民團(tuán)結(jié)，發(fā)揮廣大人民的積極性，黨的事業(yè)就有源源不竭的動(dòng)力，執(zhí)政就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；反之，就會(huì)動(dòng)搖人民對(duì)黨和政府的信任，影響人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情，甚至使小事變成大事，導(dǎo)致矛盾激化，釀成亂子。因此，認(rèn)真研究毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的理論貢獻(xiàn)及現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于解決改革開放新時(shí)期的人民內(nèi)部矛盾和社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國人民大學(xué)馬列主義發(fā)展史研究所．毛澤東思想發(fā)展史[M]．北京：中國人民大學(xué)出版社，1995．295．

[2]新京報(bào)．八成信訪有道理的反思[N]．范榮生(責(zé)編)．海峽都市報(bào)，2003—11—23(A9)．

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第三篇：關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題

讀《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》有感

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》是毛澤東在引領(lǐng)全中國人民建設(shè)中國社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的重要著作之一。這篇文章是在1957年2月27日毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議上講話和補(bǔ)充而成，還在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表過，全文闡述了兩類不同性質(zhì)的矛盾、肅反問題、農(nóng)業(yè)化合作問題、工商業(yè)者問題，知識(shí)分子問題、少數(shù)民族問題等等12個(gè)問題。在文中，我們可以知道毛澤東同志主要把對(duì)如何正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾，作為社會(huì)主義國家政治生活作為主要內(nèi)容。在當(dāng)時(shí)，我們深深的感受到社會(huì)主義的基本矛盾主要還是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，很多想做的事情還不像現(xiàn)在那么容易，會(huì)有很大的壓力，人民內(nèi)部矛盾重重，急需解決。

在毛澤東的文章里面，曾說到過“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”的問題，這方面的內(nèi)容對(duì)我的感受在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代來說感受最為深刻。在當(dāng)時(shí)，我們國家還是六億人那樣。文中說到“我們作計(jì)劃、辦事、想問題，都要從我國有六億人口這一點(diǎn)出發(fā)，千萬不要忘記這一點(diǎn)。我們各方面的建設(shè)事業(yè)都在蓬勃地發(fā)展著，成績很大，但是，在目前社會(huì)大變動(dòng)的過渡時(shí)期，困難問題還是很多的。又發(fā)展又困難，這就是矛盾。任何矛盾不但應(yīng)當(dāng)解決，也是完全可以解決的。我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排。無論糧食問題，災(zāi)荒問題，就業(yè)問題，教育問題，知識(shí)分子問題，各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，少數(shù)民族問題，以及其他各項(xiàng)問題，都要從對(duì)全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，就當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際可能條件，同各方面的人協(xié)商，作出各種適當(dāng)?shù)陌才??！痹谖铱磥?，在?dāng)時(shí)的情況下，毛澤東同志已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了社會(huì)公平對(duì)于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有舉足輕重的作用。這是一位領(lǐng)導(dǎo)人具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的表現(xiàn)，在現(xiàn)在看來“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”的問題同樣存在在我們的社會(huì)當(dāng)中。我們國家也一直在處理當(dāng)中，黨和國家為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平，為我們做出了大量的工作。但在這樣要求注重公平，明確統(tǒng)籌兼顧的大環(huán)境下，我們的政府部門做的都比較好。現(xiàn)在在東部進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)，西部大開發(fā)的良好態(tài)勢(shì)下，國民經(jīng)濟(jì)大為提高。

如今，我國改革開放有30多年了，我國經(jīng)濟(jì)一舉超越日本，成為世界的第二大經(jīng)濟(jì)體。但國內(nèi)的矛盾也越來越突出，需要處理的矛盾也越來越多。特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一塊，現(xiàn)在對(duì)于毛澤東同志說到的“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”問題也得到進(jìn)一步的加強(qiáng)與重視。在今年的全國兩會(huì)上全國政協(xié)委員、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧就說 “今天中國對(duì)民營經(jīng)濟(jì)的問題，需要站在更高的角度去看。過去我們說無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富，這都是對(duì)的，現(xiàn)在要加上無民不穩(wěn)。不僅要國家富也要老百姓富，尤其是民營企業(yè)解決了大量就業(yè)。?無民?，就業(yè)問題怎么解決，就業(yè)問題不解決中國能長期穩(wěn)定嗎？”他的一番話語

里面，無處不是說明了統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的重要性。讀了毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》，我深刻的認(rèn)識(shí)到雖然我國經(jīng)過幾代人的艱苦奮斗，取得了舉世矚目的成就，但我們現(xiàn)在所面臨的問題也很嚴(yán)俊，急需我們年輕一代努力去解決，為祖國的繁榮昌盛添磚加瓦。隨著十二五規(guī)劃的出臺(tái)，只要我們?nèi)珖嗣駡F(tuán)結(jié)一心，我相信我們祖國一定可以克服重重困難，把人民內(nèi)部的矛盾解決好，我們一定會(huì)把最好的一面展現(xiàn)在全世界面前！

第四篇：關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題讀后感

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》讀后感

我在高中思想政治課時(shí)就接觸到了矛盾這個(gè)主題的學(xué)習(xí)，再早一些，小學(xué)就學(xué)過《自相矛盾》這篇課文，前一段時(shí)間讀了毛澤東的《矛盾論》。初讀時(shí)，以為那矛盾就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的矛盾，后來才漸漸發(fā)現(xiàn)矛盾內(nèi)容更加豐富，更具有教育意義。

高中政治課中講到：事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫矛盾。簡言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。其中，“對(duì)立”是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢(shì)，又叫“斗爭性”?！敖y(tǒng)一”是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢(shì)，又叫“同一性”。

矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認(rèn)矛盾，找不到認(rèn)識(shí)矛盾和解決矛盾的科學(xué)方法。這其中也包括我曾有過類似的想法。人們對(duì)陶淵明“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的“理想世界”。其實(shí)，這樣的世界是根本不存在的。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。我漸漸意識(shí)到?jīng)]有矛盾就沒有世界。因而我們應(yīng)該承認(rèn)矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認(rèn)矛盾。

矛盾論在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢哉f是時(shí)時(shí)可以見到，處處可以用到，無時(shí)不有，無處不在。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，這些高中就談到過的問題，對(duì)于我們的生活都有很大的幫助與啟發(fā)。

首先從矛盾的普遍性與特殊性來說，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，處處有矛盾。而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)。正如毛主席所說：“如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于其他事物的特殊本質(zhì)，就無從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特殊原因，或特殊的根據(jù)，也就無從辨別事物，無從區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域。”“對(duì)癥下藥”、“量體裁衣”、“因地制宜”等成語都告訴了我一個(gè)道理，就是要具體地分析事物的特點(diǎn)。并根據(jù)事物的特點(diǎn)去辦事情。用哲學(xué)語言來說，就是要對(duì)具體問題具體分析。我國歷代文學(xué)寶庫中歌頌祖國壯麗山河的作品可謂浩如煙海，但后人卻可以從其各不同的描述中，區(qū)分出特定的環(huán)境來?！疤靷}倉，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”謳歌的是遼闊雄渾的北國草原；“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”描繪的則是風(fēng)景迤儷的江南風(fēng)景。即使同樣寫江南水鄉(xiāng)，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的秋江晚景，則又是另一番風(fēng)貌了?！都t樓夢(mèng)》中寫了幾百個(gè)有名有姓的人物，其中能給人留下深刻印象的人物有數(shù)十個(gè)。這些人物一個(gè)個(gè)有血有肉，讀者完全可以憑借人物各自的特殊性，把他們區(qū)分開來。試想，如果作者離開對(duì)山河風(fēng)光和各種人物矛盾的特殊性的具體分析和深刻把握，能夠創(chuàng)作出這些文學(xué)瑰寶嗎？

在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他處于從屬地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。學(xué)習(xí)主次矛盾及其相互關(guān)系的原理，要求我們看問題，辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)習(xí)統(tǒng)籌兼顧。正所謂：“彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)作，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)。但是，十個(gè)指頭同時(shí)按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏，要相互配合?！?/p>

然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不變的。他們會(huì)隨著時(shí)間、地點(diǎn)、場合的變化而變化。我們應(yīng)該注意他們的轉(zhuǎn)變，不然就會(huì)給我們的生活和工作帶來問題和困難。就像2008年的四川地震一樣。一場天災(zāi)突如其來，讓全國人民不知所措，陷入一種悲慟之中。這時(shí)黨中央意識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，適時(shí)做出調(diào)整，將全國的重心放到救災(zāi)，重建家園上。在黨中央的正確指導(dǎo)下，在全國人民萬眾一心的援助下，我們?nèi)〉昧俗罱K的勝利。

從矛盾的主次方面來說，在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主

要方面和次要方面相互關(guān)系的原理，要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流與支流，對(duì)于我們認(rèn)清形勢(shì)，正確估計(jì)工作中的成績與缺點(diǎn)，處理人與人之間的關(guān)系，具有重要的指導(dǎo)意義。

毛澤東的矛盾論給予我解決問題的方法，讓我有了正確的理論指導(dǎo)，讓我從中受益匪淺。在我的日常生活中要活用矛盾論中所學(xué)的知識(shí)，讓它為我的生活增添光彩，為我的日常生活提供好的解決方法。

浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院 09人力周俊帥

第五篇：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》學(xué)習(xí)體會(huì)

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》學(xué)習(xí)體會(huì)

1957年毛澤東發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，是毛澤東在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的一篇重要理論著作。在這篇著作中，毛澤東提出并系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，詳細(xì)闡明了處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。從毛澤東提出人民內(nèi)部矛盾理論到新一代黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，我們黨對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識(shí)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程，毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的基本思想對(duì)我們處理現(xiàn)實(shí)生活中的人民內(nèi)部矛盾，建設(shè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是在我國生產(chǎn)資料所有制改造已經(jīng)基本完成，我國開始進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民開始進(jìn)行全面社會(huì)主義建設(shè)，我國社會(huì)矛盾的性質(zhì)和狀況發(fā)生了根本性變化，人民內(nèi)部矛盾開始居于突出地位的背景下發(fā)表的。當(dāng)時(shí)國際國內(nèi)形勢(shì)正處于錯(cuò)綜復(fù)雜的變化之中。從國際方面來看，赫魯曉夫在1956年蘇共二十大上作的秘密報(bào)告，揭了蓋子，也捅了漏子，由此引發(fā)了國際共運(yùn)史上的連鎖反應(yīng)。東歐一些國家政局動(dòng)蕩，陸續(xù)發(fā)生了波蘭的渡茲南事件和匈牙利事件，出現(xiàn)了與黨和政府對(duì)抗的行為。帝國主義利用這個(gè)機(jī)會(huì)，掀起反蘇反共的惡浪。整個(gè)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了很大混亂。在國內(nèi)，生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造已基本完成，我國社會(huì)的主要矛盾已不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。面對(duì)社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)制度及階級(jí)關(guān)系、生活方式等各方面的巨大變動(dòng)人們思想認(rèn)識(shí)上存在的問題開始表露出來發(fā)生了少數(shù)學(xué)生罷課、工人罷工、農(nóng)民鬧事等風(fēng)潮，也有極少數(shù)人敵視社會(huì)主義制度。面對(duì)國際國內(nèi)新形勢(shì)下發(fā)生的新問題、新矛盾，在人民內(nèi)部問題和敵我斗爭問題交織在一起的情況下，如何正確分析形勢(shì)，區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，解決好人民內(nèi)部矛盾，成為社會(huì)主義建設(shè)中我黨面臨的一個(gè)重大理論課題和實(shí)踐任務(wù)。該文就是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生的。

毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾學(xué)說包含豐富的內(nèi)容，是馬克思主義發(fā)展史上的重大創(chuàng)新，其主要理論貢獻(xiàn)為：（1）矛盾是普遍存在的。社會(huì)主義社會(huì)充滿著矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷向前發(fā)展。

（2）在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這些矛盾，可以通過社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和自我完善不斷地得到解決。

（3）在社會(huì)主義制度下，人民的根本利益是一致的，但還存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。必須區(qū)分社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的矛盾，由于兩類矛盾性質(zhì)不同，解決的方法也不同，人民內(nèi)部矛盾用民主的方法解決，敵我矛盾用專政的方法解決。兩類矛盾在一定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。

（4）正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。（5）正確處理人民內(nèi)部矛盾要堅(jiān)持實(shí)事求是和走群眾路線。

把正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題作為國家政治生活的主題，并闡明正確處理人民內(nèi)部矛盾的出發(fā)點(diǎn)、方針、政策，對(duì)于今天建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)有著相當(dāng)重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

首先，要正確認(rèn)識(shí)矛盾。正確認(rèn)識(shí)人民內(nèi)部矛盾是妥善處理人民內(nèi)部矛盾的前提。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)，矛盾是普遍存在的。任何社會(huì)都不可能沒有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建和諧社會(huì)不是否定矛盾，而是要在不斷化解社會(huì)矛盾的過程中謀求統(tǒng)一與和諧。

其次，是正確處理矛盾。毛澤東認(rèn)為，正確處理人民內(nèi)部矛盾“是一門科學(xué)，值得好好研究”。我們應(yīng)根據(jù)人民內(nèi)部矛盾的新動(dòng)向、新形式、新特點(diǎn)，努力把握其發(fā)展變化的規(guī)律，以科學(xué)的方法來分析和解決人民內(nèi)部矛盾，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。