做文明使者倡議書(shū)

做文明使者倡議書(shū)1

同學(xué)們：

大家好!是一件造福人民，惠及千家萬(wàn)戶的好事。作為作為一名中國(guó)公民，我們既是文明的受益者，更是文明的`創(chuàng)造者，我們有責(zé)任、有決心以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐文明言行，做一名合格的文明小公民，結(jié)合我校開(kāi)展的向不文明行為習(xí)慣告別活動(dòng)。在此，我們向全校小學(xué)生發(fā)出如下倡議：

1.自覺(jué)增強(qiáng)環(huán)境文明意識(shí)，自覺(jué)遵守公共道德，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，珍惜一草一木，保持公共衛(wèi)生，不亂扔垃圾、不亂涂亂畫(huà)，保持環(huán)境干凈衛(wèi)生。不踐踏花草，節(jié)約用水，用完后擰緊水龍頭，杜絕“長(zhǎng)流水”。節(jié)約用電，杜絕“長(zhǎng)明燈”。拒絕不健康讀物，遠(yuǎn)離毒品和網(wǎng)吧，人人健康成長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)和社會(huì)放心。

2.自覺(jué)遵守交通法規(guī)，養(yǎng)成文明出行的良好習(xí)慣，不亂穿馬路、不闖紅燈;排隊(duì)候車、依次上車;主動(dòng)讓座等。做到文明行走，文明乘車，文明騎車，文明游園，形成互諒互讓、和諧相處、安全暢通的文明秩序。

3.文明用語(yǔ)。自覺(jué)遵守文明禮儀，誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人;舉止文明，言行得當(dāng)，管住我們的嘴，不隨地吐口香糖，不說(shuō)臟話，告別污言穢語(yǔ)。談吐斯文，禮貌大方;自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)：請(qǐng)、您、您好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、再見(jiàn)。尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)到老師能夠主動(dòng)問(wèn)好。真正做到言談文明禮貌，交往真誠(chéng)坦率，舉止文雅謙遜，營(yíng)造言行知禮、老幼尊愛(ài)、和睦同學(xué)、鄰里的社會(huì)氛圍，讓我們的話語(yǔ)像春風(fēng)般和善悅耳。

4.文明傳遞。自覺(jué)以微笑傳遞文明，和別人接觸時(shí)，面帶微笑，以適宜的方式，主動(dòng)和別人打招呼，讓微笑拉近人與人的距離。

倡議人：xxx

20xx年xx月xx日

做文明使者倡議書(shū)2

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

今年是我國(guó)舉辦北京奧運(yùn)會(huì)的決戰(zhàn)之年。中華民族是禮儀之邦，我們熱烈期盼各國(guó)運(yùn)動(dòng)員、游客來(lái)我國(guó)參加比賽和旅游觀光。以良好的精神面貌和文明的`禮儀歡迎來(lái)自世界各國(guó)的友人和朋友，是我們共同的愿望和責(zé)任?！坝瓓W運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”也必將成為我們每一個(gè)人的自覺(jué)行為。

今天，2008北京奧運(yùn)會(huì)已近在咫尺，作為中國(guó)的小學(xué)生，作為z實(shí)驗(yàn)小學(xué)的小主人，我們要做的事情有很多。為此，我校要求師生都來(lái)參與 “迎奧運(yùn)，做文明使者”活動(dòng)。 并對(duì)同學(xué)們發(fā)出如下倡議：

一、發(fā)揚(yáng)“更高、更快、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神，作2008奧運(yùn)會(huì)的小宣傳員。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自身文化素養(yǎng)，為奧運(yùn)增光。

三、文明禮儀伴隨你我，樹(shù)立少年兒童的良好文明形象。

四、關(guān)愛(ài)環(huán)境從我做起，見(jiàn)到垃圾伸伸手、彎彎腰，爭(zhēng)做保護(hù)校園環(huán)境的小衛(wèi)士。

五、小手拉大手，把文明用語(yǔ)帶給家長(zhǎng)，積極參與社區(qū)的公益活動(dòng)。

六、積極參加鍛煉，做個(gè)健康的小公民。

同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，互相禮讓講文明。從我做起，率先垂范，爭(zhēng)做文明先鋒，為奧運(yùn)會(huì)做出我們的貢獻(xiàn)！

做文明使者倡議書(shū)3

“人”怎么寫(xiě)呢？好多同學(xué)都說(shuō)：人，一撇一捺。是的，“人”寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。同學(xué)們想過(guò)沒(méi)有：我們是一個(gè)堂堂正正的人，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人？我的回答是：做人首先要做一個(gè)文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的.微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的幫助，是見(jiàn)到老師時(shí)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)說(shuō)的一聲“對(duì)不起”......文明就是對(duì)人有禮貌的好品質(zhì)。

文明是什么？文明是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，文明是吃東西前先洗手……文明是一種講究衛(wèi)生的好習(xí)慣。

文明是什么？文明就是愛(ài)護(hù)我們的校園。

大家請(qǐng)看我們美麗的特殊教育學(xué)校：桃花開(kāi)了，開(kāi)出了胭脂紅的花朵；柳條綠了，吸引了唱歌的小鳥(niǎo)。愛(ài)護(hù)校園不僅僅是我們每個(gè)同學(xué)的責(zé)任，更是我們的義務(wù)。一片紙，我們撿起；一滴水，我們節(jié)約；一堆垃圾，我們打掃；一朵花，我們珍惜；一棵草，我們愛(ài)護(hù)......我們要用我們的行動(dòng)愛(ài)護(hù)校園，做一個(gè)愛(ài)護(hù)校園的小天使。

同學(xué)們，讓我們?cè)谶@個(gè)春天里共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿文明之花！祝愿我們自己一步步地走向文明！祝愿每個(gè)同學(xué)像快樂(lè)的小鳥(niǎo)一樣在平安和諧的校園里唱歌、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)！

做文明使者倡議書(shū)4

親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好！

我們中華民族向來(lái)就有“禮儀之邦”的美譽(yù)。在第十四屆廈門“9·8”投洽會(huì)、國(guó)慶61周年即將到來(lái)之際，全國(guó)上下正轟轟烈烈地開(kāi)展“做文明有禮的中國(guó)人”、“做一個(gè)有道德的人”主題活動(dòng)，我們向全校同學(xué)們發(fā)出如下倡議：

一、做言談舉止文明有禮的小使者。

講究個(gè)人衛(wèi)生，穿著得體整潔；上下學(xué)時(shí)熟練使用“您好”“謝謝”“對(duì)不起”“再見(jiàn)”等文明禮貌用語(yǔ)，不講臟話粗話；尊重他人，以誠(chéng)相待，互相謙讓。

二、做公共場(chǎng)所文明有禮的小使者。

保持公共場(chǎng)所整潔衛(wèi)生；愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，不亂涂亂畫(huà)；遵守公共場(chǎng)所秩序，不喧嘩吵鬧；觀看演出時(shí)，提前入場(chǎng)，演出中保持安靜，不隨意走動(dòng)，演出結(jié)束后，主動(dòng)起立向演員熱烈鼓掌；熱情為他人指路；在車站、超市等公共場(chǎng)所有序排隊(duì)，在公交車、校車上主動(dòng)為需要幫助的人讓座。

三、做鄰里相處文明有禮的小使者。

鄰里之間互相幫助、互相尊重，加強(qiáng)溝通；保持居住、學(xué)習(xí)環(huán)境整潔，不亂扔垃圾、不亂倒污水、不高空拋物。

四、做行路文明有禮的'小使者。

自覺(jué)遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不亂穿馬路，乘車時(shí)不往車外吐痰、扔雜物。

五、做旅游觀光文明有禮的小使者。

愛(ài)護(hù)景區(qū)景點(diǎn)文物古跡和生態(tài)環(huán)境，不大聲喧嘩，不亂寫(xiě)亂畫(huà)，不亂扔廢棄物，不踩踏綠地，不折枝摘花。

六、做網(wǎng)上交流文明有禮的小使者。

堅(jiān)持文明上網(wǎng)，爭(zhēng)做文明小使者，不瀏覽不健康、有害信息。合理使用網(wǎng)絡(luò)幫助學(xué)習(xí)，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不進(jìn)營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧，遠(yuǎn)離“黑網(wǎng)吧”。

古人說(shuō)：“美言可以加身，美行可以加人?！睆V大同學(xué)們，讓我們積極投入“愛(ài)廈門——做文明有禮的小使者”主題活動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人，充分展現(xiàn)我們新時(shí)期中小學(xué)生的文明素質(zhì)和良好風(fēng)貌，讓文明之花開(kāi)遍廈門的每一個(gè)角落！

廈門市湖里區(qū)光華學(xué)校

20xx年9月6日

做文明使者倡議書(shū)5

老師們、同學(xué)們：

古人云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，只有這樣，我們才能真正傳承華夏美德。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用?由此可見(jiàn)，文明對(duì)國(guó)家和個(gè)人有多么重要!為了進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，建設(shè)文明和諧校園，現(xiàn)特向全校師生發(fā)出如下倡議：

老師們應(yīng)以優(yōu)良的教風(fēng)影響學(xué)生，以高尚的師德感染學(xué)生，以崇高的典范激勵(lì)學(xué)生。切實(shí)做到：舉止得體、穿戴整齊、語(yǔ)言規(guī)范，不亂扔垃圾，不亂停亂放交通工具，遵守國(guó)家法律，遵守交通規(guī)則，遵守社會(huì)公德，遵守學(xué)校有關(guān)規(guī)章制度。

學(xué)生們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，樹(shù)立現(xiàn)代文明意識(shí)，爭(zhēng)做文明人;勇于向陋習(xí)開(kāi)戰(zhàn)，從自身做起，從身邊小事做起，養(yǎng)成良好的`文明行為習(xí)慣。具體做到：

一、語(yǔ)言文明，舉止得體，告別污言穢語(yǔ)，使用文明禮貌用語(yǔ)。

二、關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)同學(xué)，同學(xué)之間不起綽號(hào)，對(duì)有困難的同學(xué)在生活、學(xué)習(xí)上給予熱心的支持與幫助。

三、勤勞儉樸，不鋪張浪費(fèi)，節(jié)約水電。

四、男生不留長(zhǎng)發(fā)，女生不穿高跟鞋、不化妝、不佩戴首飾。頭發(fā)干凈整潔，不染發(fā)、不燙發(fā)。

五、上課和自習(xí)在教室內(nèi)文明學(xué)習(xí)，不睡覺(jué)，不大聲喧嘩;下課不在走廊起哄打鬧。

六、注意公共和個(gè)人衛(wèi)生，不抽煙，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不踐踏草坪。

七、文明上網(wǎng)，合理科學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源，不進(jìn)入卡拉OK、舞廳等娛樂(lè)場(chǎng)所。

八、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，不損壞公物，不在課桌上刻字畫(huà)畫(huà)。

在校園里，我們是文明的師生;

在家庭中，我們是文明的家長(zhǎng)和文明的孩子;

在社會(huì)上，我們就是文明的使者、遵守社會(huì)公德的模范公民。

老師們、同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，團(tuán)結(jié)一心，共同努力，讓校園成為文明之花遍地盛開(kāi)的花園，成為環(huán)境優(yōu)雅的學(xué)習(xí)樂(lè)土。

倡議人：xxx

20xx年xx月xx日

做文明使者倡議書(shū)6

親愛(ài)的同學(xué)們：

我們的家鄉(xiāng)馬鞍山市在20xx年1月20日被中央文明委授予“全國(guó)文明城市”稱號(hào)。這塊沉甸甸的獎(jiǎng)牌，凝聚和傾注了全市人民滿腔心血，也包含了我們?nèi)w中小學(xué)生的一份努力。榮譽(yù)的取得，貴在保持。我們要保持住“全國(guó)文明城市”這一光榮稱號(hào)，就需要我們馬鞍山市的每一位市民繼續(xù)行動(dòng)，積極投入一如既往“傳承文明”的活動(dòng)之中。大家部來(lái)盡一份心，出一把力，增一份光，添一道彩，馬鞍山就會(huì)變得更加美好。在這里，我代表我校大隊(duì)委全體同學(xué)向全市中小學(xué)生倡議：

首先從自身做起，從小事做起。因?yàn)榻ㄔO(shè)全國(guó)文明城市，需要我們繼續(xù)從自身做起，從身邊小事做起，清除一個(gè)“小廣告”，墻體會(huì)變得更整潔；撿起一張小紙片，地而會(huì)變得更干凈；載下一棵小幼苗，大地將增添一片綠蔭，說(shuō)出一句溫暖的話語(yǔ)，鄰里之間會(huì)變得更和睦；讓出一個(gè)座位，公交車上就會(huì)春風(fēng)蕩漾；救助一個(gè)殘疾人，生活挑會(huì)增添一份希望平凡之中見(jiàn)精沖。細(xì)徽之處顯文明。這此小事也許只是舉手之勞，然而整個(gè)社會(huì)卻會(huì)因?yàn)槟阄业拇嬖诙兊酶雍椭C美好。

其次，以主人翁的姿態(tài)參與活動(dòng)。親愛(ài)的同學(xué)們，城市是我家，文明靠大家。讓我們攜起手來(lái)，像維護(hù)自己的形象一樣，維護(hù)我們的家鄉(xiāng)馬鞍山的`良好形象，像愛(ài)護(hù)自己的家庭一樣，愛(ài)護(hù)我們的城市，像迎接親人一樣，迎接八方來(lái)客。讓我們以文明的形象，務(wù)實(shí)的作風(fēng)，良好的素質(zhì)，共同為“全國(guó)文明城市”這塊沉甸甸的獎(jiǎng)牌爭(zhēng)光添彩，為家鄉(xiāng)的文建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

第三，小手拉大手，文明一起走。同學(xué)們創(chuàng)建和保持“全國(guó)文明城市”這一光榮稱號(hào)，憑借我們的力量就太弱小了，可是我們每個(gè)人部有全體家庭成員做我們的后盾，因此，我們要積極倡導(dǎo)身邊的每個(gè)人主動(dòng)參與到我們這次的行動(dòng)中來(lái)，讓文明之花永遠(yuǎn)綻放在美麗的鋼城馬鞍山。

少先隊(duì)大隊(duì)委全體同學(xué)

20xx年3月2日

做文明使者倡議書(shū)7

同學(xué)們：

中國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素以“禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代的中學(xué)生，講文明講禮儀理應(yīng)成為我們學(xué)好的第一課。

杰佛萊斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；我們播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格?！爸v文明、講禮儀”，其實(shí)并不需要我們做什么驚天動(dòng)地的大事，但每一件小事的背后，都滲透著文明禮儀的本質(zhì)?！爸v文明、講禮儀、”是同學(xué)生病時(shí)的一句問(wèn)候；是樓梯中給同學(xué)的一次讓路；是同學(xué)遇到困難時(shí)的一次鼓勵(lì)；是校園里給老師的一次問(wèn)好；是經(jīng)過(guò)綠茵草地時(shí)的繞道而行。朋友，只要你愿意去做，“講文明、講禮儀”將是一件極為簡(jiǎn)單、快樂(lè)的事。

“講文明、講禮儀”不過(guò)是舉手之勞。尊敬老師，遇到老師時(shí)，真誠(chéng)的一句“老師好”，下課后和老師說(shuō)聲再見(jiàn)，讓老師先行；愛(ài)護(hù)同學(xué)，當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，真誠(chéng)的幫助同學(xué)；熱愛(ài)校園，自覺(jué)撿起果皮紙屑，不損壞學(xué)校的一草一木；講究秩序，上下樓梯有序行進(jìn)，食堂就餐自覺(jué)排隊(duì)。

“講文明、講禮儀、”不過(guò)是舉“口”之勞。俗話說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。一句不經(jīng)意的惡語(yǔ)可能給別人帶來(lái)長(zhǎng)期的傷害，而一句良言不僅給了別人啟示和快樂(lè)，而且自己也收獲了快樂(lè)。見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，請(qǐng)教問(wèn)題道聲謝；不小心碰到同學(xué)，說(shuō)聲對(duì)不起，同學(xué)流淚時(shí)，請(qǐng)用幽默讓他破涕為笑；主動(dòng)檢起一片字紙，制止一個(gè)亂丟垃圾的人，主動(dòng)做一次愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的宣傳。文明禮儀真的無(wú)處不在，信口即可拈來(lái)。

“講文明、講禮儀”，僅僅是管住自己的小念頭。當(dāng)你想罵人時(shí)，請(qǐng)捂起自己的嘴；當(dāng)你想打人時(shí)，請(qǐng)將雙手背在身后.

我們放飛小鳥(niǎo)，他們會(huì)翱翔于自由的'藍(lán)天，學(xué)校放飛我們，我們要書(shū)寫(xiě)下文明禮儀的詩(shī)篇！讓我們?cè)凇爸v文明禮儀，做文明使者”的主題活動(dòng)中，盡情展現(xiàn)自己的風(fēng)采，用我們的實(shí)際行動(dòng)共同譜寫(xiě)文明禮儀的樂(lè)章，唱響文明禮儀的音符，為建設(shè)文明、禮儀、和諧校園而努力奮斗！

做文明使者，播文化種子

----一位中學(xué)教師的自費(fèi)支教經(jīng)歷

當(dāng)前，各種媒體上“種文化”的說(shuō)法隨處可見(jiàn)，而浙江大學(xué)附屬中學(xué)老師施永忠則是一位熱心于到西部“播撒文化種子”的文明使者。他在去年暑假，自費(fèi)前往貴州省從江縣支教，踏上做文明使者之路，從此，一直關(guān)注那里，并且用一年時(shí)間，把自己調(diào)查來(lái)的資料，寫(xiě)成《走進(jìn)桃花源》這本書(shū)，并在學(xué)校、市教育局、教育出版社及第九世界公益俱樂(lè)部和一些熱心公益人士的支持下，正式出版，贈(zèng)送給從江縣中小學(xué)作為鄉(xiāng)土教材，為少數(shù)民族地區(qū)送去一份珍貴的禮物----充滿活力的文化之種。希望從中小學(xué)生入手，播撒現(xiàn)代文明和民族優(yōu)秀文化的種子，從而為西部培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，為西部經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展打好基礎(chǔ)。

可以這樣說(shuō)：施老師這位文明使者，企望通過(guò)這本書(shū)，在苗鄉(xiāng)侗寨播下文化的種子，從而收獲文明的碩果。

改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)處于加速轉(zhuǎn)型期，由此引發(fā)的社會(huì)利益的重組和經(jīng)濟(jì)杠桿效用的凸現(xiàn)，一方面促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，另一方面，則對(duì)人們的價(jià)值取向產(chǎn)生了極大的沖擊和影響。社會(huì)的變化，既開(kāi)拓了當(dāng)代中學(xué)教師的視野和思路，也影響了中學(xué)教師的價(jià)值追求和對(duì)理想的定位。

首先，從當(dāng)代中學(xué)教師的道德追求來(lái)看，目前中學(xué)教師的價(jià)值取向在個(gè)體層面上呈現(xiàn)出多元化與個(gè)性化的特點(diǎn)，而在群體層面上則偏向?qū)嵭院凸?。?jīng)歷了上世紀(jì)90年代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迅速發(fā)展，中學(xué)教師價(jià)值觀的社會(huì)本位取向開(kāi)始向個(gè)體本位取向偏移。他們面對(duì)紛繁的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象和復(fù)雜的利益關(guān)系調(diào)整，不僅從感情上，而且從理性上都變得功利而務(wù)實(shí)。在道德觀念、理想追求等價(jià)值取舍的天平上，表現(xiàn)出理想現(xiàn)實(shí)化的傾向。一方面，他們的精英意識(shí)逐步消退，自我定位漸趨現(xiàn)實(shí)，變得低調(diào)而注重實(shí)效，這是進(jìn)步可喜的。但另一方面，中學(xué)教師在對(duì)生活、職業(yè)理想十分注重的同時(shí)，他們的道德、社會(huì)理想相對(duì)淡化。

不可否認(rèn)，中學(xué)教師對(duì)自身物質(zhì)生活和精神生活的高質(zhì)量追求是完全正當(dāng)?shù)暮捅匾?。但是，中學(xué)教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)國(guó)家和社會(huì)的培養(yǎng)，當(dāng)代中學(xué)教師應(yīng)具有社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感。今天，在創(chuàng)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們更應(yīng)該進(jìn)一步提倡以服務(wù)人民為榮的思想和價(jià)值觀，克服功利自私的思想，樹(shù)立正確的理想定位與價(jià)值追求。

為人民服務(wù)是社會(huì)主義國(guó)家的核心價(jià)值觀。早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！?1944年9月8日，毛澤東在悼念張思德大會(huì)的講話中，正式提出了為人民服務(wù)的問(wèn)題，并闡述了為人民服務(wù)概念的含義。他說(shuō)：“我們這個(gè)隊(duì)伍是完全為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的，??我們是為人民服務(wù)的??”，2001年9月，中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中也再次指出：“社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心”，這是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。去年胡錦濤總書(shū)記在“兩會(huì)”期間提出了社會(huì)主義榮辱觀，其中的第一項(xiàng)就是“以為人民服務(wù)為榮”。因此，當(dāng)代中學(xué)教師在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，不僅應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立這一觀念，學(xué)成之后還應(yīng)當(dāng)積極實(shí)踐，以自己的所學(xué)所長(zhǎng)回報(bào)社會(huì)和服務(wù)人民。這本書(shū)的主要作者施永忠，正是中學(xué)教師支教志愿者隊(duì)伍中的典型。他象一位勤勞的現(xiàn)代文明使者，三次自費(fèi)奔赴西部地區(qū)義務(wù)支教，給那里的孩子和老師帶去知識(shí)和希望，帶去都市的文明和信息，他就像清泉澆灌著山區(qū)孩子貧瘠干涸但又渴求希望的心田。雖然生活很艱苦，工作很勞累，但是他內(nèi)心卻充滿著激情，因?yàn)榉瞰I(xiàn)自己、服務(wù)社會(huì)是一種莫大的榮耀。他在與我的交談中提到：“懷著一顆嚼食菜根苦的心，卻品嘗到了一種如飴的甘醇，感

謝支教，它讓我生命的時(shí)空得到了延伸，更新了我酸甜苦辣的定義，在那廣闊而貧困的山區(qū)體驗(yàn)到了更多的生命意義?！彼霉?jié)假日，用自己以及學(xué)校提供的旅游經(jīng)費(fèi)，默默地用真誠(chéng)和行動(dòng)，前往被稱作“第九世界”的貴州省黔東南貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣去支教。特別是今年暑假，他為了審定出版這一本鄉(xiāng)土教材，為了給那里的老師作一次培訓(xùn)，為了去年暑假的那一份承諾，帶著剛斷了四根肋骨的身軀，忍著傷痛，再次前往從江縣支教，實(shí)踐著一名當(dāng)代中學(xué)教師服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任及一名中學(xué)教師的神圣使命。

其次，從中學(xué)教師的道德義務(wù)的認(rèn)識(shí)與履行來(lái)看，服從國(guó)家需要，積極服務(wù)人民，無(wú)私奉獻(xiàn)，志愿支教，這些都屬于道德義務(wù)行為。與法律義務(wù)的履行具有他律性不同，道德義務(wù)的履行具有自覺(jué)自律性，這種自律是個(gè)體內(nèi)心對(duì)社會(huì)道德信仰的一種內(nèi)化。當(dāng)?shù)赖铝x務(wù)內(nèi)化為道德主體的道德責(zé)任感，就完全擺脫了一般義務(wù)所具有的消極他律性，而成為主體意識(shí)中一種自由自覺(jué)的選擇，并從中升華出人性覺(jué)醒的高尚的光輝。

中學(xué)教師選擇志愿支教最初也許是出于一種對(duì)理想的追求或是瞬間的觸動(dòng)與震撼。正如作者在書(shū)的前言所寫(xiě)的：“為的只是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)兒時(shí)的夢(mèng)-----走很多的路，認(rèn)識(shí)很多的人，見(jiàn)識(shí)更多的文化，獻(xiàn)出力所能及的一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)心----就這么簡(jiǎn)單而執(zhí)著?！笨墒钱?dāng)他們面對(duì)支教地區(qū)的貧困和落后，目睹那里的孩子對(duì)知識(shí)的渴求，他們看到了自己所肩負(fù)的使命，他們要為改變那里的面貌貢獻(xiàn)自己的微薄之力。當(dāng)這些愿望內(nèi)化為心中的道德責(zé)任感時(shí)，他們義無(wú)返顧，堅(jiān)持了自己的選擇，他們要為貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)的孩童“講解外面世界的精彩”，要用科學(xué)的火種點(diǎn)燃孩子們心中的希望之光。這種高尚的人性的光輝，讓他們自覺(jué)履行了中學(xué)教師對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)，并把這種道德義務(wù)延續(xù)下去。

而懂得感恩、力圖回報(bào)社會(huì)的愿望也是中學(xué)教師支教志愿者自覺(jué)履行道德義務(wù)的內(nèi)在本源?！爸鞅貓?bào)”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)和諧發(fā)展、共同互助的必然要求。施永忠老師自己就是從貧困山鄉(xiāng)走出來(lái)的，是黨和國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校使他成長(zhǎng)為一名高級(jí)教師，一位民間教育機(jī)構(gòu)評(píng)選的全國(guó)基礎(chǔ)教育先進(jìn)個(gè)人。為此，他一直想尋找機(jī)會(huì)回報(bào)社會(huì)對(duì)他的關(guān)愛(ài)。他說(shuō)：“從小我就受母親的影響，幫助需要幫助的人。我母親經(jīng)常說(shuō)一件事，我們家小時(shí)候沒(méi)有錢買菜，是我鄰居借了兩塊錢買的菜，我媽現(xiàn)在經(jīng)常提這件事，讓我明白一個(gè)道理，就是當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，伸出自己的手或者你所提供的幫助對(duì)自己來(lái)說(shuō)是微不足道的。特別是后來(lái)在大學(xué)里面，在我價(jià)值觀和人生觀慢慢趨于成熟的時(shí)候，又有那么多的好心人來(lái)幫助我，影響了我，希望自己做一個(gè)感恩的人，用自己的行動(dòng)幫一幫那些需要幫助的人，對(duì)得起那些曾經(jīng)幫助過(guò)我的人，對(duì)得起自己?！碧貏e是他的愛(ài)人，在他面臨絕望的暮色懸崖時(shí)，用呼喚叫回了他，這是他第一次感受到受人關(guān)懷時(shí)的溫暖，也成就了他們的美滿姻緣。今天回想起來(lái)，他說(shuō)，正是這件事改變了他的價(jià)值觀?！耙?yàn)閯e人幫了我，我肯定要幫別人，這就是最充足的理由”。

施老師正是在受人之恩中認(rèn)識(shí)到了道德義務(wù)的互為施受性，這種簡(jiǎn)單的“知恩必報(bào)”的道德意識(shí)和道德責(zé)任感，支撐著他在以后的日子里堅(jiān)持下去，完成了他對(duì)社會(huì)道德義務(wù)的履行與實(shí)踐。

為了促進(jìn)我國(guó)教育公平、推動(dòng)落后地區(qū)教育的發(fā)展，國(guó)家近幾年實(shí)施了西部支教計(jì)劃，幾年來(lái)，國(guó)家通過(guò)志愿服務(wù)的方式合理配置了人才資源，促進(jìn)了西部基層的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，也促進(jìn)了中學(xué)教師轉(zhuǎn)變就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀念，立志到基層實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)。在廣大教師特別是中學(xué)教師中進(jìn)一步樹(shù)立起到西部、到基層、到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)的積極導(dǎo)向,取得了階段性成果。中學(xué)教師支教對(duì)促進(jìn)我國(guó)教育公平、發(fā)展落后地區(qū)教育有著重大作用。而中學(xué)利用節(jié)假日自費(fèi)支教，則是近年出現(xiàn)的新生事物，需要我們?nèi)ゴ罅Ρ碚煤屯七M(jìn)。事實(shí)證明，只有這樣，西部才能更快的發(fā)展，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。相信，隨著社會(huì)道德環(huán)境的日益優(yōu)化，中學(xué)教師支教志愿者活動(dòng)一定能閃耀出更加璀璨奪目的倫理之光。

《走進(jìn)桃花源》是以宣傳、保存和繼承苗族、侗族文化為主要目的，供苗鄉(xiāng)侗寨的師生

們閱讀、學(xué)習(xí)用的鄉(xiāng)土教材，是施老師幾次支教活動(dòng)中深入苗鄉(xiāng)侗寨調(diào)查研究所得，是他為西部的新農(nóng)村文化建設(shè)作出的一份努力。他希望通過(guò)支教而帶去的現(xiàn)代文明，通過(guò)這本書(shū)，能在豐富多采的少數(shù)民族文化土壤上更好的生長(zhǎng)，更好的發(fā)育，相信會(huì)起到拋磚引玉的作用，帶動(dòng)更多關(guān)注西部的人們從文化教育建設(shè)入手，引領(lǐng)西部農(nóng)村一步步走向繁榮昌盛。同時(shí)，他也結(jié)合西部經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)發(fā)展、師資水平等實(shí)際情況，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕逃虒W(xué)提出了自己的看法，并且利用假期，為當(dāng)?shù)亟處熯M(jìn)行了初中班主任工作和信息技術(shù)應(yīng)用的培訓(xùn)，致力于改善西部的中小學(xué)教育，為當(dāng)?shù)刂行W(xué)教師，也為后續(xù)的西部支教者提供了有益的參考意見(jiàn)。

當(dāng)然，施老師的書(shū)也是一本真實(shí)的反映西部農(nóng)村教育、農(nóng)村生活的讀物。書(shū)中通過(guò)他的親身體會(huì)、真實(shí)記錄，真實(shí)地再現(xiàn)了西部農(nóng)村教育和西部農(nóng)村的種種現(xiàn)狀。所以我覺(jué)得，《走進(jìn)桃花源》也可以是城市里廣大青少年的課外讀物。

在教育事業(yè)取得巨大進(jìn)步的今天，教育過(guò)程中的城市化傾向日趨嚴(yán)重。在教育過(guò)程中所傳授的知識(shí)、價(jià)值觀和行為方式，幾乎都是為適應(yīng)城市生活而作。城市的孩子，一出門見(jiàn)到的就是喧鬧的車輛和寬闊的街道，從一記事起就開(kāi)始與電腦打交道。生活上的遠(yuǎn)離農(nóng)村，與城市化傾向嚴(yán)重而導(dǎo)致的心靈上同故土的疏離，他們漸漸把農(nóng)村忘卻。因此，書(shū)中展現(xiàn)的西部農(nóng)村同齡人的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌，可以讓城市孩子了解同處一片藍(lán)天下的另一方水土上同齡人的學(xué)習(xí)、生活、理想，喚起他們對(duì)農(nóng)村、對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，培養(yǎng)更為廣闊的世界觀和對(duì)比的思維能力，增加他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。沒(méi)有了對(duì)比的生活顯得枯燥無(wú)力，尤其生活在城市的孩子們。他們認(rèn)為生活本來(lái)就是這樣，卻忘記了農(nóng)村那些為了生存的孩子。而通過(guò)本書(shū)則可以讓城市的孩子了解到，他們現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，應(yīng)該珍惜他們的生活。

筆者曾經(jīng)去過(guò)一個(gè)中學(xué)，一位老師告訴我，現(xiàn)在學(xué)生就是待在廁所里，也不愿意在教室里上課，這說(shuō)明了啥？我們總是一味地給孩子灌輸知識(shí)，按照我們的觀點(diǎn)認(rèn)為他應(yīng)該這樣，應(yīng)該哪樣，卻忘了我們是為他們服務(wù)的，他們應(yīng)該得到尊重，我們應(yīng)該給更多的空間，讓他們自己去思考，只有自己想變，才能改變，否則任何辦法都不可能改變。本書(shū)可以讓他們了解西部那些孩子們的學(xué)習(xí)，從而增加他們對(duì)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)可以通過(guò)本書(shū)真實(shí)的文字、照片等資料，對(duì)城市的孩子進(jìn)行：

國(guó)情教育，認(rèn)識(shí)到西部占祖國(guó)2/3的土地，農(nóng)村人口近9億；

公民教育：由于西部自然條件落后，很多地區(qū)靠天吃飯，常常十年九旱，許多孩子生活在比較貧困的生活中。他們的生活環(huán)境限制了他們的發(fā)展，這就需要全社會(huì)給他們更多的關(guān)愛(ài)和幫助；

認(rèn)識(shí)到我國(guó)是個(gè)二元結(jié)構(gòu)的社會(huì)，社會(huì)發(fā)展極為不平衡，需要通過(guò)他們將來(lái)的努力來(lái)縮小這種距離；

用真實(shí)的畫(huà)面，對(duì)城市孩子進(jìn)行思想和德育方面的教育。

在書(shū)的最后，作者希望見(jiàn)到更多的在職教師，象一批批勤奮的文明使者，無(wú)私奉獻(xiàn)，不懈努力，為西部孩子送去愛(ài)心，送去先進(jìn)的教育理念和思路，促進(jìn)西部文化種子的萌發(fā)，從而為振興西部，創(chuàng)建和諧社會(huì)，作出我們東部教育者的努力。