第一篇：廉潔從教師德之本

廉潔從教 師德之本

古人云：不受則廉，不污則潔。教師肩負(fù)著社會育人的大任，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復(fù)印機(jī)。“學(xué)高為師，德高為范”，教師應(yīng)當(dāng)廉潔。廉潔從教，對形成文明的社會風(fēng)尚，促進(jìn)社會進(jìn)步具有重要意義。師道立則善人多，善人多則天下治。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至?xí)廴緦W(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，和諧社會的創(chuàng)建也必將只是一種美好的愿望。此時此刻，我不禁想到重慶山區(qū)的湯國民老師，他是一名中學(xué)老師，但有人卻叫他“破爛王”：撿破爛、挖煤、扛建筑材料，靠著這些體力活，他支付了30多名學(xué)生的學(xué)費。當(dāng)?shù)匾蚋鞣N原因輟學(xué)的學(xué)生很多，為了把學(xué)生拉回學(xué)校，他走遍了家鄉(xiāng)的村村寨寨。一次，他到一名學(xué)生家做家訪。這個位于半山腰的家四處透風(fēng)，學(xué)生的父親又多病，臨走時他把身上的40元錢都留下了，那時他的工資只有60元。此后，很多學(xué)生被他拉回了課堂。對于因貧困輟學(xué)的學(xué)生，他總是從工資里擠錢資助，長期資助貧困生，工資根本不夠用。從此以后，收破爛、挖煤、當(dāng)建筑工，就成了他寒暑假的新工作，一假期下來有1000多元的收入，他連續(xù)堅持了7個暑假，都用于資助貧困學(xué)生。于是，當(dāng)?shù)赜腥撕八麨椤捌茽€王”。因替學(xué)生交學(xué)費和生活費，他家的經(jīng)濟(jì)遭遇困境，患病的父親因無錢醫(yī)治辭世，女兒的腳被燙傷，因無錢進(jìn)大醫(yī)院醫(yī)治最終殘疾。湯老師教書20年來，曾資助過的貧困學(xué)生有30多人。受湯老師的熏陶，他教過的50多名學(xué)生，畢業(yè)后回到山區(qū)學(xué)校的講臺上，和他一起獻(xiàn)身于山區(qū)教育！其實在我們身邊，有許許多多這樣的老師，他們像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍

衛(wèi)這個神圣的職業(yè)。也正是他們用自己的行動激勵著我們這些后來人，這些同行們?nèi)娜獾耐度氲竭@項偉大的事業(yè)中去！

廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，今年暑假開學(xué)，有一位家長提著禮物來到我的辦公室，希望我能給予他家孩子特別的關(guān)照，當(dāng)時婉言謝絕了家長的禮物，并誠懇地對他說，我會關(guān)愛每一位學(xué)生，使他們健康快樂地成長是每一位老師的義務(wù)和責(zé)任。如果我接受了您的禮物，我將會為學(xué)校抹黑，為教育抹黑！

教師肩負(fù)著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。一個民族擁有廉潔奉獻(xiàn)的老師，才是有希望的民族，如果一個民族的老師信奉金錢至上，那是沒有未來的，所以我仰望廉潔。仰望廉潔，它是那樣莊嚴(yán)而肅穆，讓我充滿熱愛、感到敬畏。仰望廉潔，它是那樣的自由而寧靜，讓我心靈棲息、依偎。仰望廉潔，它是那樣壯麗而光輝，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。

第二篇：廉潔從教 師德之本

廉潔從教 師德之本

廉潔是為人的根本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親

其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅守人民教師的操守。

總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

當(dāng)今社會，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。

那么，教師如何做到廉潔從教呢？

首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

其次，要正確認(rèn)識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值

觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。教師應(yīng)以堅定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利。

時代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！

著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！碧ど先咧v臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風(fēng)，做一個好的教育工作者顯得十分重要。我們要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

第三篇：廉潔從教_師德之本

廉潔從教 師德之本

四明小學(xué) 楊志容

古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤侵袊鴤鹘y(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎(chǔ)。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負(fù)社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復(fù)印機(jī)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師應(yīng)當(dāng)廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。

為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。

廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會的需求，并受社會制約。而社會的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學(xué)知識的人來促進(jìn)社會物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來促進(jìn)社會來保持社會關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養(yǎng)。因此，任何社會為培養(yǎng)人而選擇教師時，不僅注重學(xué)識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學(xué)生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。

廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴(yán)重地影響教師的聲望和威信，進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對教師有效對學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而是對形成文明的社會風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對社會風(fēng)尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，和諧社會的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風(fēng)氣，使社會和諧?？梢娏疂崗慕淌怯兄匾鐣饬x。一個合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé)。

廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。

教師肩負(fù)著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離 “ 有償家教 ”、遠(yuǎn)離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。

2014.5.8

第四篇：廉潔從教 師德之本（小編推薦）

廉潔從教的必要性

黃姚波

【作者單位】：江蘇技術(shù)師范學(xué)院

【摘要】：古人云:“不受曰廉,不污曰潔。”廉潔是為人的根本,是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),更應(yīng)當(dāng)為真為善為美,以廉潔立世,鑄就高尚師魂。

【關(guān)鍵詞】： 教師職業(yè) 廉潔 學(xué)生 不良風(fēng)氣 愛崗敬業(yè) 人類文明 教師形象 中國傳統(tǒng)道德 道德情操

【參考文獻(xiàn)】：新課程教育學(xué)術(shù)網(wǎng)

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求?！疤斓鼐H師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模?！皩W(xué)為人師，行為世范?！苯處煹赖虑椴俨恢粚W(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其他行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。

一、廉潔從教，立師之本

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他捧著一顆心來，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，這是為師立教之根本。

二、清廉自守，敬業(yè)樂教

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師又是清貧的，既然選擇了教師職業(yè)，就必須甘受清貧，甘受寂寞，甘于吃苦，甘于奉獻(xiàn)。

1.要勤于學(xué)習(xí)，提升修養(yǎng)。道德失準(zhǔn)、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。作為教師要做到“率先垂范，廉潔從教”，首先，要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。理論堅定是政治堅定的基礎(chǔ)。教師要通過學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和人民教育理論，才能在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致；才能堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，使主觀與客觀、認(rèn)識與實踐吻合，永遠(yuǎn)行進(jìn)在時代前列。其次，要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)。教師應(yīng)結(jié)合實際，認(rèn)真學(xué)習(xí)、鉆研與本職工作有關(guān)的知識和技能，做到干一行、鉆一行、精一行，以勝任工作。只有學(xué)習(xí)后才能發(fā)現(xiàn)自己知識不足，傳授別人知識后，才能知道自己對學(xué)問沒有思考和研究。學(xué)習(xí)，可增長人的才干，凈化人的心靈，提升人的境界，并樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持大義為先，私利居次，自覺抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

2.要愛崗敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)。教師不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待，作為教師要有良好的師風(fēng)和教風(fēng)，要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和愛校如家的主人翁思想和團(tuán)隊意識，要教好每一個學(xué)生，上好每一節(jié)課，管理好每一個班級。對于全國上下都在進(jìn)行課程改革的今天，得過且過的工作態(tài)度，因循守舊的教育觀念，都是同時代的要求相違背的。我們使用的教材新了，普遍反映新教材是教師難

教，學(xué)生難學(xué)，這就要求我們教師要有新的教育觀念，沉下身心，甘做學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，把心血和精力放在干好工作上，用在服務(wù)學(xué)生上，為黨和人民的教育事業(yè)而不懈努力。

3.要真愛學(xué)生，公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。教師要公平、公正地對待每一位學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，家長也確實有“難纏”和“知理”的區(qū)別，教師應(yīng)因材施教，絕不可因“財”施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加倍地關(guān)愛和呵護(hù)，不能有親、疏、貴、賤之分，要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)每一位同學(xué)學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”，用“真愛”感染每一位學(xué)生的心。

三、修身慎行，從我做起

作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴(yán)于律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好的學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作的有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之

士，為構(gòu)建和諧幸福社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正。教師作為肩負(fù)社會育人大任的工作者更應(yīng)以廉潔立世，為真為善為美。為師不廉，不僅人格不潔，沒有公正，而且會消磨學(xué)子廉恥之心，后生無廉恥，社會何以為繼，社會何以發(fā)展。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。

孔子云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！敝袑W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要修身慎行，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

學(xué)院：材料工程學(xué)院

專業(yè)：模具

年級：09

姓名：黃姚波

學(xué)號：09321417

聯(lián)系方式：***

第五篇：2013廉潔從教師德試題答案

答題結(jié)束

1、提出“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。國將衰，必賤師而輕傅；賤師而輕傅，則人有快，人有快則法度壞?！彼枷氲氖牵ǎ?/p>

A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.荀子

本題答案： A B C D 正確答案：D

2、“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！笔遣淘嗟慕逃枷?。

本題答案： 對錯 正確答案：錯

3、主張“兼愛”的思想家是（）A.孟子 B．墨子 C．孔子 D．荀子

本題答案： A B C D 正確答案：B

4、“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教便會越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來的學(xué)生一批批地走向生活，為社會做出貢獻(xiàn)時，人們會多么高興呵！青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)，后來居上，這里不也正包含著你的一份成績在里面嗎? ”這是徐特立的教育觀點。

本題答案： 對錯 正確答案：對

5、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有（）

A.榜樣作用 B.心理健康功能 C.成功作用 D.激發(fā)努力學(xué)習(xí)動機(jī)作用

本題答案： A B C D 正確答案：D

6、古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）

A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育 C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育

本題答案： A B C D 正確答案：A7、2011年1月12日，高達(dá)9．5米的孔子像樹立在北京天安門廣場東側(cè)（右圖）。對于孔子越來越受到國家重視的說法，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.孔子的政治思想對今天建立社會主義和諧社會具有現(xiàn)實意義

B.孔子的教育思想對今天的教育改革具有指導(dǎo)意義 C.孔子的哲學(xué)思想為今天的理論創(chuàng)新指明了方向 D.孔子的世界影響是中華民族的驕傲

本題答案： A B C D 正確答案：A

8、孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然”?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。本題答案： 對錯 正確答案：對

9、教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略（）

A.“取法乎下” B.“取法乎中”C.“取法乎上” D.“無法即法”

本題答案： A B C D 正確答案：C

10、教師職業(yè)道德與其他道德相區(qū)別的一個基本特點就是()

①教師職業(yè)的階級性 ②教師職業(yè)的育人性 ③教師職業(yè)道德的全面性 ④教師職業(yè)的特為性

A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

本題答案： A B C D 正確答案：A

11、教育不是灌輸，而是點燃火焰!是古希臘蘇格拉底的觀點。

本題答案： 對錯 正確答案：對

12、“教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講?！边@是魏書生的觀點。

本題答案： 對錯 正確答案：對

13、“朱子讀書法”六條，即循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。本題答案： 對錯 正確答案：對

14、隨著孩子的自我意識逐漸增強(qiáng)，很多孩子對父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該（）

A.放棄對家長配合自己工作的期望

B.督促家長，讓家長成為自己的“助教”

C.尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作 D.在孩子面前嘲笑這些家長

本題答案： A B C D 正確答案：C

15、《三字經(jīng)》中寫道：“人之初，性本善。”在人性論上，持相同或相近主張的思想家是（）A.孟子 B．墨子 C．孔子 D．荀子

本題答案： A B C D 正確答案：A

16、教師為人師表直接地體現(xiàn)在日常教學(xué)行為中，（）是教師師表風(fēng)范的基本要求。

A.衣著大方 B．對學(xué)生不發(fā)脾氣 C．上課認(rèn)真 D．外在言行舉止的文明性

本題答案： A B C D 正確答案：D

17、教師在教學(xué)過程中要做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的（）特點。

A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B.連續(xù)性、廣延性 C.長期性、間接性 D.主體性、示范性

本題答案： A B C D 正確答案：D

18、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。出自《禮記?中庸》。

本題答案： 對錯 正確答案：對

19、“師夷長技以制夷”是（）的思想。A.魏源 B.林則徐 C.龔自珍 D.張之洞

本題答案： A B C D 正確答案：A

20、孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，是我國著名的教育家、思想家，創(chuàng)立了一套較為完整的思想體系?？鬃铀枷塍w系的核心是()

A.克己復(fù)禮 B.寬刑薄賦 C.仁 D.民貴君輕

本題答案： A B C D 正確答案：C

21、葉圣陶曾說過：要做人民的先生，先做人民的學(xué)生。

本題答案： 對錯 正確答案：錯

22、聯(lián)合國教科文組織提出的師德理想是()

①應(yīng)該以人類個性的全面發(fā)展為目標(biāo) ②以集體精神的、道德的、社會的、文化的和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步為目標(biāo) ③以對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡為目標(biāo) ④將最主要的注意力集中于教育對于和平以及對于各民族、種族或宗族集團(tuán)間的了解、寬容和友誼所做的貢獻(xiàn)上

A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

本題答案： A B C D 正確答案：D

23、如何給外來工子女一張安穩(wěn)的書桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務(wù)教育，是促進(jìn)教育公平的重大課題。其實中國古代很早就有思想家注意并提出了解決類似問題的方法或主張，這就是()

A.有教無類

B.罷黜百家，獨尊儒術(shù)

C.存天理，滅人欲 D.經(jīng)世致用

本題答案： A B C D 正確答案：A

24、教師為人師表直接地體現(xiàn)在日常教學(xué)行為中，（）是教師師表風(fēng)范的基本要求。

A.衣著大方 B．對學(xué)生不發(fā)脾氣 C．上課認(rèn)真 D．外在言行舉止的文明性

本題答案： A B C D 正確答案：D

25、打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議的是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都問個“為什么”。以上這句話是叔本華說的。

本題答案： 對錯 正確答案：錯