第一篇：毛概免考優(yōu)秀論文——淺談大學(xué)生翹課引發(fā)的思考

淺談大學(xué)生翹課引發(fā)的思考

翹課這個詞，相信大家都不會感到陌生，尤其是在大學(xué)里，翹課似乎已經(jīng)是種司空見慣的事情，甚至有些學(xué)生把翹課看做是一種區(qū)別于他人的優(yōu)越感，一種特立獨行的潮流。翹課的原因有很多，翹課的人也各有特色。十二年寒窗苦讀，都是一群有理想有追求而且堅持不懈的三好青年，為何到了自己朝思暮想的大學(xué)反而浪費了資源，學(xué)會了翹課呢？問題究竟出在哪里，我們的大學(xué)到底存在什么問題而不能躋身世界一流大學(xué)？翹課最然看似是一件很平常的事情，但是它的普遍性注定了背后隱藏著我國高校教育體制的嚴(yán)重漏洞。

首先根據(jù)我的觀察，可以把翹課的人群大致分為以下幾種：（突發(fā)狀況不包括在其中，如：生病，家里有事等）

一、學(xué)生工作過多與上課時間沖突。

這種學(xué)生我們管他們叫做“party animals”，也就是特別喜歡參加組織活動，他

們是一群熱情度很高的大孩子們，他們有著自己的主見，有著自己的追求，他們善于交際，喜歡在人群中表現(xiàn)自己，張顯自己，他們受夠了十二年的課堂式教育，不認(rèn)為成績可以代表一切，他們更多的希望從實踐中獲得成長，他們中的佼佼者，在幾年的學(xué)生工作中鍛煉了自己的能力，擴大了自己的視野，接觸了更多的人群，因而他們的執(zhí)行力更強，與人交際更加輕松自如，最重要的是他們有了其他人沒有的自信和經(jīng)驗，一眼望去，信心滿滿。這種自信可以讓他在人群中凸顯出來，這種氣質(zhì)是在課本中學(xué)習(xí)不到的，在以后的工作中，這種信心可能更加重要。

二、天資聰慧（或自認(rèn)為天資聰慧）者翹課自學(xué)。

高中時代，我們最羨慕的就是那些起的很晚，睡得很早卻能名列前茅的學(xué)生，這種人在我們中也不在少數(shù)，他們或者因為老師講課進度太慢，或者認(rèn)為老師授課太枯燥而更愿意選擇在寢室或者圖書館自學(xué)。這種選擇大膽而冒險，然而自己的時間卻變得更具靈活性，不用每天在固定的時間去做固定的事情，這種做法多少存在一些爭議，因為老師有時可以傳授一些經(jīng)驗和技巧，避免在學(xué)習(xí)中走彎路，因此，我認(rèn)為自學(xué)只適合極少數(shù)的學(xué)生，當(dāng)然這種人一般不喜歡被約束，喜歡靈活的運用自己的時間。他們更富創(chuàng)造力，更加敢于挑戰(zhàn)。

三、自甘墮落者

這種人墮落的原因可能有很多，有的過了十幾年鐵尺加酷刑的學(xué)生時代，現(xiàn)

在終于脫離了家長的束縛重見天日，一時間淚涕交加感動的不行，為了充分品嘗這種來之不易的自由，他們盡情地放縱盡情的發(fā)泄，一上大學(xué)就與游戲戀愛，與電腦同床，學(xué)校的意義變成了寢室與食堂的兩點一線，不參加社團活動，不學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不與同學(xué)交往，沉浸在自己的幻想世界中。這種人在初中高中時可能學(xué)習(xí)成績很好，但是那只是一味的聽老師家長的話的結(jié)果，并沒有自己的主見，一旦到了大學(xué)，因為沒有理想與目標(biāo)，沒有前進的動力，只能依托游戲來支撐自己，不能不說是一種悲哀?？赡芩采钚帕死蠋熀图议L的話“現(xiàn)在好好學(xué)，到了大學(xué)你就解放了！”果然很聽話，他真的把自己給解放了。

四、不喜歡自己的專業(yè)

有很多同學(xué)高考報志愿的時候是聽家長的意見，還有一些同學(xué)只是單純的聽

說這個專業(yè)口碑好，容易就業(yè)，更有一些同學(xué)是根據(jù)自己高考分?jǐn)?shù)對號入座，對本專業(yè)一無所知。無論是其中的哪一種，甚至是報考之前有過細心了解自己專業(yè)的學(xué)生，都不可能對所報的專業(yè)有真實全面的了解。這就導(dǎo)致了很多人，上了大學(xué)才恍然大悟，原來我根本就不喜歡我學(xué)的這個專業(yè)，雖然大學(xué)給了我們一個機會，就是在大一下可以轉(zhuǎn)專業(yè)，但是真正根據(jù)自己興趣轉(zhuǎn)專業(yè)的人卻寥寥無幾，多數(shù)同樣是盲目的轉(zhuǎn)向本校的優(yōu)勢學(xué)科。興趣是學(xué)習(xí)的最大驅(qū)動力，沒有興趣而

被迫學(xué)習(xí)甚至是以后都要從事這個專業(yè)的工作絕對是人生的一大悲劇。自然可以理解為什么有那么多同學(xué)因為不喜歡自己的專業(yè)而翹課了。這些人不是沒有理想，而是理想與自己越來越遠。

翹課，一個簡簡單單的現(xiàn)象，背后隱藏的問題卻很多，我們可以看到，翹課這個現(xiàn)象，甚至在同學(xué)們上大學(xué)之前就已經(jīng)注定了它發(fā)生的必然性。學(xué)生無法對大學(xué)對專業(yè)有一個清晰的理解，學(xué)生們無法正確恰當(dāng)?shù)倪x擇符合自己理想的道路，在被迫學(xué)習(xí)了十幾年之后本以為上大學(xué)是追尋自己腳步的時候到了，然而，不過是繼續(xù)被迫的生活罷了，正如卡夫卡《城堡》中的K，我們慢慢失去了自由，而是被一種莫名的東西牽向背離自由的方向，我們努力奮斗醫(yī)生，發(fā)現(xiàn)不過是在繞圈，最后重新回到了原點。我們到底疏忽了什么？

一、價值導(dǎo)向問題

我認(rèn)為，產(chǎn)生最根本的盲目選報專業(yè)的原因是大家都在說的價值觀的問題，現(xiàn)在很多人都在呼吁，我們的社會形態(tài)很畸形，人們的道德價值觀太扭曲，呼

吁的聲音越來越多，但是情況卻越來越糟。從一個孩子剛上小學(xué)甚至沒上小學(xué)的時候，家長就在他耳邊叮嚀，“孩子，你要好好學(xué)習(xí)啊，好好學(xué)習(xí)將來才能考

上好大學(xué)，找到好工作，將來才能掙大錢”，學(xué)校里老師又在說“同學(xué)們，你們

不好好學(xué)習(xí)將來能上什么好大學(xué)！不上好大學(xué)以后怎么找好工作！”云云之類。這種價值觀在一個六七歲的孩子心中深深扎根，在一個最富想象力和創(chuàng)造力的年齡，在一個最應(yīng)該放開雙腳飛馳玩耍的時期，卻被迫背起跟他體重差不多的書包參加各種輔導(dǎo)班，為的只是他根本還不理解的所謂的將來。最終，學(xué)生們

不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，是為了考大學(xué)而學(xué)習(xí)，學(xué)生們也不是為了理想為了興趣

為了團結(jié)身邊的友人而生活，反而是為了生活而生活。更準(zhǔn)確的說，是為了生

活的物質(zhì)條件更好而生活！這是多么荒誕啊，雖然我不精通哲學(xué)，但是我知道

我們?nèi)丝梢杂羞@樣的機會降生在這個地球上，絕不是單單為了讓你享受人造的產(chǎn)品的或者追求人造的權(quán)利地位的！然而，正是在這種價值觀的熏陶下，我們

本能的去選擇熱門的專業(yè)，熱門的學(xué)校，高中畢業(yè)時我們班的女孩子幾乎一票的選擇了財經(jīng)金融，因為這個當(dāng)時很熱門，畢業(yè)薪水也比較高。學(xué)生都已被功

利主義影響如此之深，更不用說社會上的交際圈里的大人們了。同時由于過早的接受強制性學(xué)習(xí)，學(xué)生對學(xué)習(xí)已經(jīng)談不上什么熱情可言，基本都是外界壓力

所迫才與書本共舞。其中能說清楚自己還有什么目標(biāo)的人已經(jīng)不多。

二、不知道自己學(xué)的東西有什么用。

這種疑問普遍存在于大學(xué)生中。剛剛步入大學(xué)校門的我們，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的依

舊是理論上的知識，正如高中學(xué)到的知識在大學(xué)中鮮有用到，我們存在著這樣的疑問，是不是大學(xué)學(xué)習(xí)到的知識在以后的工作中同樣很少能用到呢？比如機

械制圖的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格，每隔幾年就會有改動，大學(xué)學(xué)到的就不能應(yīng)用在實際中，軟件專業(yè)的更是如此，很有可能同學(xué)們大學(xué)還沒畢業(yè)，學(xué)習(xí)的知識就已經(jīng)過時

了。再如線性代數(shù)，相信很多專業(yè)的同學(xué)都要學(xué)這門課，我們對矩陣根本沒有

直觀的概念，老師的教學(xué)任務(wù)是讓學(xué)生們學(xué)會矩陣的相關(guān)公式和性質(zhì)并能解決

矩陣的計算問題，但是我們即使學(xué)完也不知道矩陣這樣一個東西到底有什么實

際應(yīng)用，矩陣是如何演變出來的，為何矩陣可以有這么大的作用，他代表的是

什么。學(xué)完現(xiàn)代，我們既不能將其應(yīng)用到實際中，同時也沒有真正理解矩陣，而只是會解各種各樣的題目。

這樣學(xué)習(xí)，首先學(xué)生們不會有很強的成就感，這也導(dǎo)致我國的學(xué)生算題都

很厲害，但是學(xué)到的東西只能體現(xiàn)在卷面上，生活中一個大學(xué)生和一個輟學(xué)的人沒什么區(qū)別，甚至沒有輟學(xué)的那個生活能力強，因為輟學(xué)的那個人從生活中

學(xué)習(xí)技能，他對什么重要，什么技能可以解決什么問題有切身的感悟，所以他

在應(yīng)用中得心應(yīng)手。而學(xué)生在這種灌輸式的教育下又怎么可能保持熱情的學(xué)習(xí)

下去呢？即使勉強逼著自己學(xué)到了知識，問題來了還是不知所措。

三、教師授課良莠不齊。

教師是掌握方向的舵手，學(xué)生這條船怎么行駛和舵手是分不開的，但是現(xiàn)在教

師隊伍中良莠不齊也是高校中的嚴(yán)重問題。正如老師們對我們說的，感覺擴招

后學(xué)生的平均質(zhì)量有所下滑，當(dāng)年上不了大學(xué)的同學(xué)現(xiàn)在可以步入大學(xué)殿堂。

同樣，當(dāng)年當(dāng)不了大學(xué)老師的人也可以傳道授業(yè)解惑了。我沒有不尊重老師的意思，但是學(xué)生們讀了十幾年的書，相信我們有能力評斷老師的授課水平。有

一些老師，責(zé)任心不夠，照本宣讀，課堂的東西含金量低，課下的作業(yè)費時卻

沒有意義，我們學(xué)生又怎么可能分辨不出呢。這就逼迫一些學(xué)生不得不翹掉課，要么選擇自學(xué)，要么去聽其他老師的相同的課。學(xué)生選擇信任老師，但是老師

不能把這種信任轉(zhuǎn)換為責(zé)任心。這種情況下，學(xué)生是被迫選擇了翹課。

四、授課方式、制度作用甚微。

所謂大學(xué)，應(yīng)該是平等，輕松，包容，博學(xué)。學(xué)習(xí)上更應(yīng)如此，大學(xué)里的人，不論老師還是學(xué)生，應(yīng)該擁有先進的，自由的思想，隨時能迸發(fā)出靈感并指引

社會，西方著名的哲學(xué)家、物理學(xué)家都是高等學(xué)府的教授，他們把自己的思想

通過課堂的形式傳授給大家，自己的學(xué)生畢業(yè)后步入不同的行業(yè)可以給企業(yè)社

會帶去先進的理念，這叫做言傳身教。這樣的大學(xué)才能支撐起民族的希望。但

是現(xiàn)在我們的大學(xué)課堂，似乎是內(nèi)容比高中多了，節(jié)奏比高中快了，老師比高

中輕松了，學(xué)生比高中壓力大了，除此之外沒有任何差別。老師們一定有自己

獨到的見解和世界觀，但是不敢向?qū)W生們傳播，似乎是學(xué)校的制度限制，只能

跟著教學(xué)任務(wù)走。校園活動千篇一律，形式單一，不過是重復(fù)以前學(xué)長們干過的事，一年一次的十大歌手或者寶馬日什么的，內(nèi)容基本不會有什么變化，這

些都不能叫做學(xué)習(xí)，只能叫做模仿，重復(fù)，熟悉?；顒又貜?fù)人們都會倦怠，何

況千篇一律的教學(xué)模式呢？學(xué)生早已厭倦這種學(xué)習(xí)方式，或者叫做灌輸?shù)姆绞?。我認(rèn)為商務(wù)英語這種課程很好，一個班級只有十幾二十人，這種小班可以調(diào)動

學(xué)生的積極性，講的內(nèi)容可以很先進，教師和學(xué)生的關(guān)系不再緊張，老師和學(xué)

生的思想可以第一時間產(chǎn)生互動?？上У氖?，這種課并不多，我們多數(shù)時候是

一個老師對著一二百號學(xué)生，這應(yīng)該叫做演講式教學(xué)才對。當(dāng)然演講也是好的，問題是演講的內(nèi)容如果只是照本宣讀，沒有老師自己的見解，老師不敢針砭時

弊，謹(jǐn)小慎微，學(xué)生便不能獲得真正的提高，我們的思想也不會有真正的突破。

假大空的內(nèi)容自然讓學(xué)生的積極性大受打擊，而且學(xué)生翹課老師無法發(fā)現(xiàn)，漸

漸地學(xué)生會依賴上這種偷懶的感覺，一旦翹課成為一種習(xí)慣，上課也就漸漸遠

去了。

五、學(xué)生缺少認(rèn)同感和歸屬感

大學(xué)的課程很難，又不如高中時班級概念那么明顯，同學(xué)之間相互討論問題變

得困難重重，由于學(xué)校的制度，老師上完課要馬上去趕班車，因此沒有時間解

決學(xué)生的疑惑，課時緊，任務(wù)中，更不可能用上課時間解答同學(xué)的疑問。這種

情況導(dǎo)致很多學(xué)生在心理上落差很大，感覺總是無法融入課堂，無法體會到學(xué)習(xí)中的快樂。相反，因為集體感的不強，學(xué)生們由過去的聯(lián)合抗戰(zhàn)變成了單打

獨斗，成績的比拼榮譽的獲得鮮有以集體為單位，這也導(dǎo)致學(xué)霸們多數(shù)偷偷獨

身前往圖書館，怕他的競爭對手看到，“我可以和你一起玩，但是不能和你一起

學(xué)習(xí)”雖然說起這些現(xiàn)象讓我們唏噓，但這都是真實發(fā)生在大學(xué)里的故事。因

為集體感的消失，學(xué)生比從前更注重自我但是缺少了合作的精神。其中一些學(xué)

生在戰(zhàn)斗中敗下陣來，索性破罐子破摔，課也不上習(xí)也不學(xué)了，雖然大學(xué)講究的是自覺性，但是學(xué)生從高中直接“跳”入大學(xué)，沒有一個過渡，很多學(xué)生由

于自覺性不夠從一開始就會掉隊，但是一個專業(yè)幾百個人，只有一個導(dǎo)員，老

師對學(xué)生的關(guān)注度不夠，當(dāng)學(xué)生真的被大部隊甩到很遠的時候?qū)T象征性的問

候幾句，同學(xué)忙于自修也不管不問，并不能解決任何問題。這時候又有誰能拉

他一把呢，我們的人文關(guān)懷只能體現(xiàn)在文字上而沒體現(xiàn)在制度上，終究是落后的。這時也只有他的父母黯然神傷。

《挪威的森林》中渡邊曾說：大學(xué)便是無聊的，上大學(xué)便是為了鍛煉自己忍耐無聊的能力，渡邊上的是日本最好的早稻田大學(xué)，尚且表達了他對大學(xué)的失望。我們更應(yīng)該懷著虛心的態(tài)度，去完善我們的學(xué)校，其中最根本的當(dāng)然是制度。很多問題上，人是需要制度的約束才能有行動的動力，制度不是浮于形式而是真正解決問題，這才體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的思想，為何我們要有領(lǐng)導(dǎo)來帶領(lǐng)人民呢，不正是因為領(lǐng)導(dǎo)有更突出的能力和認(rèn)識嗎？我們應(yīng)該認(rèn)真回顧一下，看看現(xiàn)在的真實情況和初衷是否還是一樣的，如果早已不是，那說明我們在錯誤的路上已經(jīng)走了很遠，反省的時候到了，不然做世界一流大學(xué)永遠只是口號而已。

裴剛校長說過我們學(xué)校以培養(yǎng)腳踏實地的中流砥柱為目標(biāo)，自然相比國內(nèi)很多學(xué)校，我們更加務(wù)實，更加認(rèn)真，但是與國際一流大學(xué)相比，很多制度還不夠完善。從學(xué)校的角度來說，學(xué)校就像是一個流水線，它不能要求它的產(chǎn)品自己變得更好，而應(yīng)該是通過流水線的自我完善，產(chǎn)品從這個流水線走過之后，不自覺的已經(jīng)變得更加優(yōu)秀。一流的大學(xué)就是通過這種內(nèi)在的氣氛影響著，改變著它的莘莘學(xué)子。想成為一流大學(xué)，要從根本上，體制和制度上改變。如果制度是約束老師和學(xué)生的思維的，這種制度是毒藥，若果制度是體現(xiàn)關(guān)懷和人性的，這個校園的氣氛必定是健康的，和諧的，友愛的。學(xué)校務(wù)不務(wù)實，學(xué)生老師的水平怎樣，看看這個學(xué)校的制度是不是真誠的就知道了。

一、改變課時制度，減少必修課數(shù)量。

很多必修課內(nèi)容多，課程難，但是一個學(xué)期下來只有區(qū)區(qū)三十幾節(jié)課時，學(xué)生

無法真正掌握課程的核心，學(xué)起來費力，走的彎路多。增加課時，可以減緩這

種緊張的進度。同時增加學(xué)生向老師提問的機會。

既然前面提到了增加重要科目的學(xué)時，相應(yīng)的，一定需要減少不必要的必修

課。美國的學(xué)生每學(xué)期只需要上4門課，每個星期只有約12個小時的課，平

均每門一節(jié)lecture，一節(jié)tutorial，約三小時。12個小時課完全可以在二到三

天上完，剩下的絕大多數(shù)時間自己看書學(xué)習(xí)。他們的課程雖然少，但是要求掌

握的程度特別高，所以同樣需要很多的精力才能學(xué)通。而我們每個學(xué)期有十幾

門課，其中必然有一些課程水分較多，浪費了學(xué)生的時間。而且學(xué)生的興趣側(cè)

重不盡相同，如果必修課安排過多會導(dǎo)致學(xué)生沒有時間，也沒有精力去投入于

自己的愛好。我們現(xiàn)在正處于這種狀態(tài)中，因為必修課過多，每天的時間基本

被課堂占去，課下還有繁重的作業(yè)，留給自己自由支配的時間很少。

二、教育經(jīng)費取之于民，用之于民。

中國的人均公共教育支出為42美元，美國為2684美元，是中國的63.9倍。

如果考慮到人口的因素，我們以人均GDP來比較，中國人均公共教育支出僅

為人均GDP收入的0.82%，美國為6.10%，是中國的7.44倍。日本為4.28%，韓國為3.01%。俄羅斯為1.87%，是中國的2.28倍，巴西為2.29%，是中國的2.79倍。所以中國不僅與發(fā)達國家有很大差距，即使在金磚四國中，中國的教

育投入也排在末位。相反的是，我們的校園設(shè)施，硬件設(shè)施卻比發(fā)達國家還要

先進，我們的校園面積大，道路寬，這確實為學(xué)生的生活提供了諸多便利。但

是我們更需要的是有思想的老師來傳播文化形成一種我們特有的校園氣氛，這

對學(xué)生的發(fā)展要重要得多。特別是今年，政府預(yù)期教育經(jīng)費支出占GDP的4%，如何把這筆錢用在刀刃上至關(guān)重要，絕不能花在二次裝修，三次裝修，宿舍變

賓館上。

1、加大對老師的投入。

對老師的選擇應(yīng)該更謹(jǐn)慎，選擇責(zé)任心強的老師，授課方式更貼近學(xué)

生要求。同時加強對老師任課期間的監(jiān)督，收到學(xué)生的真實反饋，而不

是形式上進行“網(wǎng)上評教”，剔除不負(fù)責(zé)任的老師。同時加大對老師的培訓(xùn)和深造，讓老師在授課的同時有自身的提升，這也是推動老師前進的動力。

2、增加班機數(shù)量，減少班級人數(shù)。

畢竟我們上課的時候有很多教室都是空著的，為什么不能多聘請更多的老師來把班級細分一下呢。同時應(yīng)該讓教授們進入課堂，在哈佛，無

論你是多么知名的教授學(xué)者，不給學(xué)生上課，學(xué)校就不會聘請你。即使

是當(dāng)時權(quán)利名譽都達到高峰的基辛格也不例外。教育經(jīng)費投入在對老師的培養(yǎng)和聘用上，從而減少班級人數(shù)，提升教學(xué)質(zhì)量。翹課的現(xiàn)象一定

會大大減少。

3、增加體驗性，參觀實踐性的活動。

課程一定要和時代的進步聯(lián)系起來，學(xué)就要學(xué)先進的理念，課本跟不上

發(fā)展就需要多參觀一些先進的展廳，藝術(shù)類課程應(yīng)該多帶領(lǐng)學(xué)生參觀美

術(shù)館，展廳，選修課的目的是拓展視野，讀萬卷書不如行萬里路，切身的體驗遠勝于在電腦前的傳授。

三、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

大學(xué)，鍛煉的就是一種自我完善的能力。無論哪一門課，僅靠老師的傳授都是

不夠的。最重要的是能夠在今后的道路上不斷學(xué)習(xí)不斷進取的能力，在離開了

教室，離開了老師后，仍能通過自學(xué)完成自我的提升，如何在最短的時間內(nèi)，最高效的學(xué)到知識和技能，這是我們大學(xué)最需要掌握的，有了自學(xué)的能力，我們可以不斷充實自己，無論是思想上的還是實際技能，培養(yǎng)自學(xué)的能力都是重

中之重。老師如何能引導(dǎo)學(xué)生自己找到問題的答案，如何引導(dǎo)學(xué)生通過交流合作解決問題，我想這比答案本身重要得多。

1、學(xué)校應(yīng)該給與各種科研性社團，如FSAE、EP、智能小車的足夠的經(jīng)費，在這些社團里，是一些有想法，有創(chuàng)意的人們聚在一起，為了同一個目

標(biāo)從零學(xué)起，比賽的結(jié)果固然重要，但是更重要的是他們可以完全靠自

己學(xué)會這么多知識?？墒前凑宅F(xiàn)在的情況看，雖然每年學(xué)校會給與支持，但是遠遠不夠，而且最困難的是報銷起來困難重重，報銷的款項遲遲收

不到。同時應(yīng)該加大創(chuàng)新項目的地位，將其與課內(nèi)成績掛鉤，否則學(xué)生

不敢投入過多的精力在這些自學(xué)性項目上而影響成績。學(xué)生畏首畏尾，效果就會事倍功半。

2、增加自學(xué)性課時。

可以試驗性的增加一些自學(xué)課時，將同學(xué)們分成小組，通過小組同學(xué)的合作，互相提出疑問并解答來掌握課程要求的知識。老師只負(fù)責(zé)最后的統(tǒng)一解疑。并通過測驗掌握學(xué)生自學(xué)后的程度，如果可行，可以考慮普

遍推行。

以上只是我的一些粗陋的看法，肯定有很多偏激和不那么靠譜的看法。但是大學(xué)是人生至關(guān)重要的時期，我們的世界觀，認(rèn)識形態(tài)都將在大學(xué)這幾年的時光里有個雛形，有個方向。如何完善我們生活并熱愛的校園，讓學(xué)生投入并快樂的穿梭于校園的教室之間并保持學(xué)習(xí)的激情至關(guān)重要，如何讓學(xué)生在教室里最大程度的收獲知識也是學(xué)校應(yīng)該做的。我相信，一個偉大的學(xué)校并不在于它的校齡，也不在于它的校園多大，教學(xué)樓多高，更不在于有多少個名人偉人誕生于此。最重要的是，這個大學(xué)的態(tài)度是真誠的，它所做的每一點都是有益于學(xué)生有益于社會的。這個大學(xué)不做表面，不會浮夸，有一種氣質(zhì)上的傳承留存在學(xué)生的整個人生中，學(xué)生愛這個校園，舍不得離去，畢業(yè)的學(xué)生身心健康，光明磊落，這個大學(xué)就是偉大的。

翹課問題如何解決顯然背后要解決的是學(xué)校的制度問題，我認(rèn)為，翹課不會在短時間內(nèi)解決，但是只要我們愿意去努力，愿意去改變。我們的校園就是偉大的，我們的老師就是偉大的。我堅信，我們同濟會形成只屬于我們的一種氣質(zhì)，一種傳承。

第二篇：毛概免考申請書

免 考 申 請 書

尊敬的老師：

我是城市軌道交通學(xué)院車輛工程系，在一學(xué)年的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的課程學(xué)習(xí)過程中，無缺席，遲到等記錄，平時上課認(rèn)真聽講，做好課堂筆記，積極回應(yīng)老師提出的課堂問題，并按時完成作業(yè)及學(xué)習(xí)心得，且積極踴躍參加“老人跌倒該不該扶”辯論賽以及展示“調(diào)研報告思路”的課堂交流。在課程學(xué)習(xí)過程中，對我個人的思想和行為也產(chǎn)生了積極的引領(lǐng)和推動作用，作為一名光榮的中共黨員，同時也擔(dān)任了學(xué)院學(xué)生會主席以及車輛工程系學(xué)生黨支部副書記，我深感該課程對理解社會主義社會和深化自己思想的重要性，從閱讀《中國經(jīng)濟50人看三十年——回顧與分析》這本著作中，我更深切體會到了社會主義社會的發(fā)展離不開人民群眾的艱苦奮斗，這正是艱苦奮斗精神所帶來的成果，而這恰恰是我們大學(xué)生所缺少的。

當(dāng)代一些大學(xué)生面對快速發(fā)展的經(jīng)濟社會，在現(xiàn)實中明顯缺乏艱苦奮斗的教育，缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉，缺乏吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神。呈現(xiàn)出怕苦怕累，貪圖享受，急功近利，大有畢業(yè)后不愿意到艱苦的地方去等等思想。其實，艱苦奮斗不僅蘊含著勤勞節(jié)儉的美德，同時也是一種自強不息、奮發(fā)向上的精神，從這兩個意義上講，在當(dāng)代大學(xué)生中引用馬克思在倫敦的艱苦生活進行艱苦奮斗教育具有重大的現(xiàn)實和歷史意義。

我認(rèn)為，課程的學(xué)習(xí)不能僅局限于課堂，所以我將調(diào)研報告作為自己的一項理論實踐課程，將“微博在當(dāng)代大學(xué)生中使用現(xiàn)狀及影響力”作為我的調(diào)研課題，參照羅杰斯的創(chuàng)新擴散理論，重點闡述了微博在大學(xué)生群體中擴散的影響因素，給出了松江大學(xué)城大學(xué)生微博用戶的采納過程，同時結(jié)合主成分分析法闡述了高校青年微博文化的特點，針對微博對大學(xué)生思想政治教育的影響，提出了倡導(dǎo)和維護學(xué)校主流文化；加強大學(xué)生的審美意識；加強心理健康教育；學(xué)校、家庭、社會三者相協(xié)調(diào)等方式來解決微博文化對高校思想政治教育帶來的不良影響。為此我鄭重向老師遞交《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程的免考申請書，望老師能批準(zhǔn)我的免考申請。

2012年5月10日

第三篇：大學(xué)生毛概課心得體會

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果。馬克思主義中國化，即是使馬克思主義在中國具體化;馬克思主義在中國本土化;馬克思主義與中國實際相結(jié)合。在馬克 思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大把改革開放時期馬克思主義與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國化的 三大理論成果鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系歷來是高校思想政治理論課的重點，這與其在中國的偉大地位和歷史意義分不開的。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的理論成果，是指引 中國走向勝利、走向輝煌的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是黨最寶貴的政治和精神財富。毛澤東說過主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有指望，才知所趨赴。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是 中國在不同時期的鮮明旗幟，正是因為有這一面旗幟，才使得中國在近代半殖民地半封建社會的危難現(xiàn)實里取得新民主主義革命的順利，邁入新民主主義社會;在經(jīng)過社會主義改造后，順利步人社會主義社會;在 經(jīng)過曲折的社會主義建設(shè)探索后，堅定中國特色社會主義建設(shè)道路。這一切成就，都歸功于毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的正確指導(dǎo)，所以，在高校開設(shè)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的思想 政治理論課既是我國思想政治教育的客觀需要，也是我國思想政治工作的特色所在。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領(lǐng)域不可動搖的地位。因此，開設(shè)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課是各個高校思想政治理論課的重要組成部分，探索其現(xiàn)實意義，對于大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的樹立以及辯證唯物主義認(rèn)識論和方法論的形成具有重要的指導(dǎo)作用。

一、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的意義 世界觀是人們對整個世界的根本認(rèn)識或根本看法。

一個人的一生，是生活在特定的時代和社會里，不同的年代有著不同的社會現(xiàn)狀，不同年代的 人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識時代特征，才能保證大學(xué)生將來能 夠適應(yīng)社會，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時代與社會的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路。毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會的中國革命要推翻三座大山，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命，這成為中國革命和建 設(shè)的科學(xué)指南。鄧小平理論深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，并 作出了馬克思主義基本原則是發(fā)展生產(chǎn)力、和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主題、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主 義初級階段主要任務(wù)‘三位一體’的結(jié)論。三個代表重要思想從新的高度民主辯證地勾畫出一個科學(xué)完整的黨建體系。科學(xué)發(fā)展觀從中國特色社會主 義事業(yè)主體布局出發(fā)，進一步完善了中國特色社會主義主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，對于發(fā)展中國特色社會主義具有長遠的指導(dǎo)意義。以上理論 說明，不同時代的歷史使命是不同的。各個年代的有識之士，必然是在看清了時代的特征，洞察社會的根本問題后，在正確理論的指導(dǎo)下來大展宏圖的。選定自己的目標(biāo)，堅定信念，不懈努 力，必然會有驕人的成績。在講授毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課時，可以通過一些例子來證明。如在抗日戰(zhàn)爭時，對于抗戰(zhàn)的三種看法亡 國論、速戰(zhàn)論和持久戰(zhàn)，哪種是正確的?毛澤東在透徹分析了革命形勢后，撰寫了著名的《論持久戰(zhàn)》。歷史證明，毛澤東的持久戰(zhàn)論才是正確的。亡國論、速戰(zhàn)論都是由于對中國問題沒有正確分析而產(chǎn)生的錯誤思想，這兩種思想，必然會帶來錯誤的世界觀，對抗 日戰(zhàn)爭必然產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。這樣，既將要 求掌握 的內(nèi)容介紹了，又點撥了學(xué)生正確的世界觀的樹立對人生的重要意義。人的社會屬性決定了人不能脫離社會而存在，人的成長也不能忽視國家和社會對于人的要求。毛澤東思想和中國特色社會主義理論明確了我國在各個時期的 歷史任務(wù)，是我國各個時期路線、方針、政策制定的根本指南。只有深刻領(lǐng)會、掌握其基本思想和科學(xué)含義，才能對國家的發(fā)展方向和人才需求做到心中有 數(shù)，在這樣的基礎(chǔ)上設(shè)計的人生，才是科學(xué)的人生。在科學(xué)的人生觀的指導(dǎo)下才能創(chuàng)造出輝煌人生價值。所以說，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義 理論體系，掌握其基本內(nèi)容，對樹立世界觀、人生觀、價值觀具有重要的指導(dǎo)意義。

二、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓為大學(xué)生辯證唯物主義認(rèn)識論和方法論的形成奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。毛澤東 思想和中國特色社會主義理論體系的各個理論成果，其精髓都是實事求是。正是由于堅持了這個正確的理論原則，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代 表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展;同時，這個精髓又體現(xiàn)在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系各個理論基本內(nèi)容和各個方面 毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中界定了實事求是的科學(xué)含義：‘實事’就是客觀存在著的一切事物‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就 是我們?nèi)パ芯俊嵤虑笫莾?nèi)在地包含了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理這三個方面的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)是實事求是的出發(fā)點，是實事求是思想路線的基本內(nèi)容和基本要求、前提和基礎(chǔ)。一切從實際出發(fā)的實際包含了三層內(nèi)容：一是指 客觀存在的一切事物，即客體;二是指客觀存在的一切事物之間的相互聯(lián)系，即客體間的相互聯(lián)系;三是指人們正在進行的實踐活動。了解了一切從實際出 發(fā)的實際的內(nèi)容后，重點是怎樣做到從實際出發(fā)。首先，要承認(rèn)實際，尊重客觀事物;其次，要認(rèn)識實際;最后，在前兩者的基礎(chǔ)上依照客觀規(guī)律辦事。在這三步中，正確認(rèn)識實際是關(guān)鍵。具體的認(rèn)識規(guī)律和方法有：全面地看問題，從事物的全部情況出發(fā)，決不能見木不見林;透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能停留在 現(xiàn)象表面;用發(fā)展的觀點對事物作動態(tài)考察，不能靜止不變地看問題;以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法進行調(diào)查研究等。理論聯(lián)系實際是實事求是的根本途徑和方法。理論聯(lián)系實際的實際，主要指人們正在進行著的實踐活動，因此，理論聯(lián)系實際，就是理論和實踐相結(jié) 合，它是實事求是思想路線的基本內(nèi)容，也是堅持實事求是，達到主觀和客觀統(tǒng)一的根本途徑。理論聯(lián)系實際包含了兩方面，一是實踐活動必須以科學(xué)理論 為指南;二是科學(xué)理論只有和具體實際相結(jié)合，才能顯示其強大的生命力。

在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。要判斷是不是做到了實事求是，是不是達到了真理性的認(rèn)識，社會實踐就是檢

驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。判定認(rèn)識或真理之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。大學(xué)階段是人生的重要階段，人生的道路雖然漫長，但緊要處就那么幾步，大學(xué)期間是大學(xué)生為以后的健康成長和事業(yè)騰飛打下基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，一個 人的人生哲學(xué)決定了他的人生走向，決定了他將如何看待人生中的問題和怎樣處理所遇到的問題，正確的認(rèn)識論和方法論決定了大學(xué)生的自我認(rèn)識和科學(xué)的 人生目標(biāo)的實現(xiàn)。實事求是作為一種思想路線，它是科學(xué)的、是辯證唯物主義的認(rèn)識論和方法論。我們可以從對實事求是的科學(xué)含義以及基本內(nèi)容的解讀中 看到其辯證唯物主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，這些哲學(xué)方法對大學(xué)生認(rèn)識社會、認(rèn)識自己，如何看待問題、如何處理問題具有重要的借鑒意義。一切從實際出發(fā)，是唯物主義物質(zhì)第一性，意識第二性的根本原理在方法論上的具體體現(xiàn)。從實際出發(fā)，是遵循物質(zhì)第一性，物質(zhì)決定意識的唯物主義哲 學(xué)觀點的。大學(xué)生在大學(xué)階段，已經(jīng)開始思考自己的人生走向，開始設(shè)計自己的成才目標(biāo)。如何設(shè)計人生，如何規(guī)劃目標(biāo)，必須從實際出發(fā)。從所處的時代 背景出發(fā)，從生活的社會環(huán)境出發(fā)，從自己的實際出發(fā)。只有充分考慮這些實際，才能保證大學(xué)生的自我規(guī)劃是合理的、科學(xué)的，是能夠被社會接受的，是 具備成功條件的。尊重實際，不帶主觀隨意性，用辯證的、發(fā)展的、全面的觀點看待問題，反對孤立、靜止、片面的觀點等是辯證法與形而上學(xué)最大的分歧，大學(xué)生在看待問題、處理問題時，應(yīng)該掌握辯證的方法論，只有這樣，才能保證看待問題、處理問題是科學(xué)的、正確的。

在大學(xué)生的成長過程中，會有各種各樣的聲音告訴他們?nèi)松鷳?yīng)該是什么樣的，人生道路應(yīng)該怎么走。這些聲音有的可以借鑒，有的則不能。因為，人生 目標(biāo)有合理的，也有非合理的。合理的目標(biāo)，會極大地調(diào)動大學(xué)生的積極性，使之不斷地取得成就;非合理的目標(biāo)，會使大學(xué)生喪失信心，一蹶不振。對此，必須用實事求是的觀點來指導(dǎo)。從實際出發(fā)確立目標(biāo)后，必須在實踐中不斷檢驗?zāi)繕?biāo)，不斷進行總結(jié)和調(diào)整，以期找到一條最適合自己實際，最客觀、最有 成功可能性的成長道路。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的意義奠定了它在中國的過去、現(xiàn)在和將來不可動搖的地位，探索其現(xiàn)實意義，使當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)、認(rèn)識它的同時體會到它的強大生命力，深切感受毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是一個科學(xué)的理論體系，其內(nèi)容是豐富的，靈魂是活的，生命力是 旺盛的，這對于 學(xué)習(xí)毛概的心得體會

本學(xué)期，我們機電系材料成型與控制工程專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，在您的講解授課指導(dǎo)下我有如下的體會，請傅老師審閱，如有認(rèn)識不到之處，懇請傅老師批評指正。希望能在您的指導(dǎo)下，我能更深刻的學(xué)習(xí)和認(rèn)識我黨的科學(xué)指導(dǎo)思想和偉大社會主義事業(yè)。使我在今后的學(xué)習(xí)和生活中，更能帖進我黨的政策，更能為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)貢獻自己應(yīng)有的力量。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國 沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程，更是中華民族走向獨立自主，揚眉吐氣的過程。其二，則是 與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是一個有著強大生命力不停的發(fā)展著的學(xué)說，它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國國情的科學(xué)的指導(dǎo)思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn) 生，形成它的社會歷史條件，它是 20 世紀(jì)中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。通過跟著傅老師一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)習(xí)了毛澤東思想的基本原理，更重要的是通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識和把握中國革命和建設(shè)規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社 會發(fā)展規(guī)律，進一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)服務(wù)。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深刻的認(rèn)識到我黨帶領(lǐng)各族人民實現(xiàn)社會主義，奔向共產(chǎn)主義的偉大力量源泉，它也已經(jīng)成為我自己今后學(xué)習(xí)和生活中的不懈動力，讓我有無窮的力量與十足的干勁，為成為一名合格的社會主義建設(shè)者和接班人而不懈的努力奮 斗下去。我相信我能擔(dān)負(fù)黨和人民賦予我們新青年一代的歷史責(zé)任，我更堅信，我黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民走向共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)終將實現(xiàn)。

第四篇：大學(xué)生是否喜歡毛概課情況的調(diào)查報告

毛概暑期社會實踐調(diào)查報告

應(yīng)化0803 徐鵬

江南大學(xué)化學(xué)與材料工程學(xué)院

2010.8.28—2010.9.1

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的情況的調(diào)查報告

調(diào)查背景：

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》（以下簡稱“毛概”）這一課程作為大學(xué)各個專業(yè)學(xué)生的必修課和學(xué)位課，具有重要的地位與作用，因此我們有必要及時和準(zhǔn)確地了解大學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的情況，及時了解學(xué)生所面對的各種問題與疑惑，以便更好地對課程進行改進和完善。以促進學(xué)生更好地掌握該課程和提高自身修養(yǎng)。

調(diào)查方法：

采用定量分析和定性分析的研究方法。定量方面：在問卷星調(diào)查網(wǎng)站上以網(wǎng)絡(luò)問卷的形式展開。調(diào)查人群為已學(xué)習(xí)過或正在學(xué)習(xí)毛概的大學(xué)生。主要通過QQ邀請、QQ空間留言、人人網(wǎng)邀請、朋友推薦等方式邀請大學(xué)生填寫問卷。定性方面：查找了毛概課本及網(wǎng)絡(luò)資料并通過QQ以及人人網(wǎng)和同學(xué)及朋友進行了交流。兩種調(diào)查方法結(jié)合最終形成報告。

調(diào)查樣本特征：

一、調(diào)查時間

2010年8月28日—2010年8月31日

二、樣本數(shù)量

共有465位用戶參與本次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，共收到各產(chǎn)品調(diào)查有效問卷100份。

三、樣本分布 1專業(yè)分布情況 地區(qū)分布情況

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的情況的分析報告

一、分類統(tǒng)計 學(xué)習(xí)毛概課的態(tài)度

學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞往往直接關(guān)系到學(xué)習(xí)的效果，在接受調(diào)查的人群中大部分人都持有一般的態(tài)度，說明大家普遍對毛概課程興趣不大。學(xué)習(xí)毛概課的最大收獲

從上面的數(shù)據(jù)可以看出大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的成效方面并不是十分地顯著，有相當(dāng)一部分人并沒有收獲。這就違背了開設(shè)這門課的目的。毛概課是否應(yīng)該強制學(xué)習(xí)

從上面的數(shù)據(jù)可以看出大部分人不同意毛概作為必修課開設(shè)，從這一點可以看出該課程在設(shè)置過程中的欠考慮的地方。對于課本中各個觀點的態(tài)度

從數(shù)據(jù)可以看出絕大部分學(xué)生還是比較理性的，能以理性獨立的思維看待問題，這也是這門課程所希望達到的目的。但是不能忽視的是少部分人仍不能夠正確地學(xué)習(xí)和思考，需要老師給以正確的引導(dǎo)。

5感興趣的內(nèi)容

從上面的數(shù)據(jù)可以看出鄧小平理論更受同學(xué)們的歡迎，說明在這一部分的內(nèi)容可能更加接近大學(xué)生的認(rèn)知與生活，而接近半數(shù)的人對三部分都不感興趣，則顯示了一個比較嚴(yán)重的問題：學(xué)生對課本內(nèi)容沒有興趣。應(yīng)該改進課本內(nèi)容以吸引學(xué)生。課程內(nèi)容

上面的數(shù)據(jù)顯示出教材在內(nèi)容方面顯示出來的欠缺與不足，并且相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為教材的內(nèi)容太過于死板，這一結(jié)果說明要在教材的內(nèi)容創(chuàng)新上花大力氣，努力使教材在在保留教育性的同時又不失幽默與現(xiàn)代感。學(xué)習(xí)毛概的動力

從上面的數(shù)據(jù)可以看出很多學(xué)生的學(xué)習(xí)的目的僅僅是不掛科，而因興趣而學(xué)習(xí)的比重很低，這也反映了其作為必修課目的尷尬境地，我認(rèn)為針對這一情況，我們可以改變該科目考量成績的方法，可以減少考試書面成績所占的比例，加大實踐和出勤的比重。

二、關(guān)聯(lián)分析

通過關(guān)聯(lián)分析可以找出各個影響因素之間的聯(lián)系，以使我們能夠找出需要改進的地方。任課老師教育方式與學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度之間的關(guān)系

從上圖可以清晰地看出教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度之間存在著極大的聯(lián)系，風(fēng)趣幽默的課堂更能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，較廣的知識覆蓋面更能吸引學(xué)生。因此作為老師應(yīng)該努力讓課堂內(nèi)容豐富和生動。學(xué)習(xí)態(tài)度與收獲之間的關(guān)系

由上面的數(shù)據(jù)可以看出不同的學(xué)習(xí)態(tài)度則會有不同的收獲，積極的態(tài)度能使學(xué)習(xí)的成效更高。作為學(xué)生要學(xué)會端正自身學(xué)習(xí)的態(tài)度，只有這樣才能夠有所收獲。教材內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度之間的關(guān)系

由上面的折線圖可以看出，教材的內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度之間有著很大的關(guān)系。內(nèi)容活潑生動的教材更能吸引學(xué)生，因此教材的編寫上一定要不斷地創(chuàng)新和力求生動活潑。只有這樣才能達到開設(shè)此課程的目的。

三、建議

在對收集到的建議進行整理之后，歸納出如下幾點： 在課堂教學(xué)上應(yīng)該更加生動和貼近現(xiàn)實生活。課堂內(nèi)容生動與否直接決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更加貼近生活的內(nèi)容可以使學(xué)生更加容易地理解課本知識。一味地灌輸和教條死板只會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。2

增加實踐性活動，將知識與實際聯(lián)系起來。一切的知識的最終目的是要為社會實踐服務(wù)的，并且通過社會實踐活動可以加深對書本知識的理解與應(yīng)用。

能夠適當(dāng)?shù)貙W(xué)生的社會實踐活動給與引導(dǎo)。很多學(xué)生因為沒有經(jīng)驗而無從下手，導(dǎo)致社會實踐不能夠很好地完成，作為老師可以在此過程中給與適當(dāng)?shù)奶崾九c引導(dǎo)。協(xié)助同學(xué)完成社會實踐。

教材內(nèi)容應(yīng)該與時俱進，更具生動性。作為一本教材應(yīng)該充分考慮時代發(fā)展的需求，與時代接軌。同時生動性地描述能使課程內(nèi)容不顯枯燥乏味，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

參考資料：《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》 高等教育出版社

后記：從設(shè)計這個問卷到完成整個報告，整整花了我五天的時間，由于經(jīng)驗不足等因素，對調(diào)查報告的流程、格式、內(nèi)容要求等不甚了解，期間出了不少小麻煩。最終的報告也顯得很幼稚與蒼白無力。唯一值得慶幸的是在這過程之中我學(xué)會了很多東西，首先我大概了解了問卷報告的要求與格式。其次，在與被調(diào)查和受訪者之間的交流過程中鍛煉了自己的社交能力。因為沒有經(jīng)驗，此報告中有大量不妥之處，請老師指正與包涵。本次調(diào)查的問卷地址是http://004km.cn/jq/380245.aspx

第五篇：大學(xué)生對毛概課的看法

大學(xué)生對毛概課的看法，為什么不想上毛概課 這門課的作用

1.大學(xué)上學(xué)習(xí)毛概課的態(tài)度 2.學(xué)習(xí)這門課的方法和形式

3.學(xué)習(xí)這門課的意義和動力，在毛概課上我們能學(xué)到什么，為什么學(xué)習(xí)毛概 4.教材內(nèi)容和我們學(xué)習(xí)這門課的態(tài)度之間的關(guān)系，對這門課的看法，對書中觀點的看法

從上學(xué)期就開始學(xué)習(xí)《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在這一年的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)到了什么？認(rèn)識到了什么？如果運用中國大學(xué)生論文“官方指定語言”來說，那就是：

這學(xué)期我們開設(shè)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程，讓我們深入學(xué)習(xí)了馬克思主義理論的先進成果。學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。讓我們從根本上對它有了一些深入的了解。

首先，有助于我們提高馬列主義理論水平。（此處省略500字）其次，有助于我們堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念。（此處省略500字）另外，有助于我們理解和貫徹執(zhí)行黨和國家的路線、方針和政策。（此處省略500字）從中我們深刻領(lǐng)會和切實掌握了毛澤東思想的精神實質(zhì)，那就是我們深刻領(lǐng)會和切實掌握毛澤東思想的精神實質(zhì)。要堅持學(xué)習(xí)理論與了解歷史相結(jié)合的原則。（此處省略1000字）

從這兩學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，我們獲益良多。學(xué)習(xí)毛澤東思想為和諧社會的建設(shè)提供智力支持，精神動力和思想基礎(chǔ)。我們應(yīng)堅定不移的學(xué)習(xí)它，學(xué)習(xí)黨的理論知識，一以貫之，向黨靠攏。

多么好的文章，一直以來這么說都絕對是不會錯，反正我們從小學(xué)開始就學(xué)習(xí)這么寫，學(xué)習(xí)這樣表達我們自己的想法。直白的說，它是慣用的論文格式，而且很管用。也是絕大多數(shù)學(xué)生們對付論文的常規(guī)手段。

而這學(xué)期我們在這門課上學(xué)到了這些么？

毛澤東思想？好的，新民主主義革命理論，社會主義革命和社會主義建設(shè)理論，革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論，政策和策略理論思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設(shè)理論，有三個基本方面，實事求是，群眾路線，獨立自主。

黨在建設(shè)社會主義初級階段的基本路線？太好了，領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各組人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成付清，民主，文明，和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

大段大段的課本內(nèi)容隨之浮現(xiàn)，但這也僅僅是書本上的內(nèi)容。事實上，不管是毛澤東思像也好，還是社會主義政治，經(jīng)濟，文化的建設(shè)也好，對于我們確實沒有多少幫助。教材在內(nèi)容方面一定程度上過于形式化，語言官方化，學(xué)生們只能一味的死讀書，死記硬背書上的內(nèi)容，我認(rèn)為，毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論這本書，對我們的教育還停留在書本的說教上，并沒有幫助大學(xué)上樹立真正的道德觀和人生觀，以及提高對社會主義的認(rèn)識，相信這也是許多同學(xué)的看法。

同學(xué)們的態(tài)度是什么？

時代在變化，社會在變化，而且是越來越快的變化，這時的我們也越來月傾向于物質(zhì)和效率。這時的我們，不會在乎馬列主義理論水平有多高，不會在乎建設(shè)有中國特色社會主義的信念有多堅定，更不會在乎黨和國家的路線、方針和政策是什么，更不用說理解和貫徹了，除非它系到我們的切身利益。這樣說是不是很物質(zhì)？但這就是現(xiàn)狀。象牙塔不再如從前那般純潔，同學(xué)們也不再熱血單純。越來越多的大學(xué)生都只是為一紙文憑，或者一個拿下更高學(xué)歷的機會，最終來說，還是為了將來能找到一個好的工作。過上好的生活。至于理想？我們至少要在追求理想的路上不會餓著肚子前行?，F(xiàn)實總是如此的冷酷而丑陋，所以人們才會盡量給她披上溫暖的外衣。

正是因為這些書上的內(nèi)容對我們來說是如此的大而遙遠。所以同學(xué)們才會對這門課一直有著不重視的看法，而不是抵觸情緒。相信老師門已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，每次上課只有寥寥數(shù)人在認(rèn)真聽講，積極回答問題其余的有做其他科目的作業(yè)，有的睡覺，有的玩手機。甚至在那些聽講的同學(xué)中，有的也只是對那些歷史中的人物和事件感興趣，而不是馬列主義，不是建設(shè)社會主義。記得曾經(jīng)講到改革開放那一節(jié)的時候，一位同學(xué)給我開玩笑說，‘這些都是那些個大人物講究的事，我們就是一小市民，改革開放又不是我去干的事，學(xué)著個干什么。’這話雖是玩笑，但卻說出了同學(xué)們的心態(tài)。心態(tài)的變化體現(xiàn)在行動上，就是如今上課時表現(xiàn)出的我行我素，不配合老師的講課。甚至是覺得這門課是在浪費時間，進而產(chǎn)生厭煩的情緒。更有甚者，因為時常在網(wǎng)上接觸到廣泛的東西，自覺眼界深遠，認(rèn)為這是共產(chǎn)黨鞏固自身和社會主義信仰的方式，所以對著門課有很多偏見

同學(xué)們怎樣學(xué)習(xí)這門課程？

同學(xué)們學(xué)習(xí)這門課程多數(shù)不是按照專業(yè)課的要求來學(xué)習(xí)的，所以一般不會主動去看書，更不用說預(yù)習(xí)了。更多時候，是在考試前，抽出一部分時間死記硬背下來考試的內(nèi)容，考后轉(zhuǎn)頭便忘。學(xué)習(xí)應(yīng)該是怎樣的？說全了,就是，上課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，積極回答問題，下課認(rèn)真復(fù)習(xí)，主動查找課外資料。但是，這關(guān)乎認(rèn)真和積極兩詞的事情對于這門課是何其的困難，說白了，是因為這門課同學(xué)們不夠重視，不夠重視是因為在生活中沒有實際作用，可能這門課程的震懾力和作用便在于期末的考試和作為考研時必考的科目吧。若失去這兩大“震懾力”，這門課程說不得會變成選修課，但我想來，只要國家和黨重視人們的思想教育一天，這門課便不會受到輕視。再者，這門課的叫教材內(nèi)容太流于形式上的說教，官話味道太濃，即使想在課下學(xué)習(xí)，將書上的內(nèi)容都看完了，便是能看明白講的什么，又能有多少深刻的理解，又能有多少心得體會，最終還是流于表面罷了?；蛟S我一直理解錯了，那些編下書的人，一定要讓看書的人覺得難懂才顯得學(xué)識高深么?！拔业木辰缒悴欢辈攀钦`人子弟吧。

那我們對書中的觀點有什么看法？

會有看法么？這一點上同學(xué)們就像一個模子里邊倒出來的一樣，若是寫成冠冕堂皇的話，相信一定有很多，而且各式各樣的贊頌，各式各樣的熱血四有青年，各式各樣的大義凜然。這些有多少是真話？有多少是我們真正心里所想的？若真說出來，也是沒有，因為太空泛，太遙遠。有言道‘屁股決定腦袋’做什么位置就想什么事情，這話真不是白說的。

這些或許就是同學(xué)們?yōu)槭裁磳χT課不感冒，而看在老師們的眼中就是排斥這門課的原因了吧。