第一篇：讀華應(yīng)龍《個(gè)性化備課經(jīng)驗(yàn)》有感

讀華應(yīng)龍《個(gè)性化備課經(jīng)驗(yàn)》有感近日我讀了華應(yīng)龍老師的《個(gè)性化備課經(jīng)驗(yàn)》一書，受到的啟發(fā)和感觸頗多，首先最想與大家分享的是：誠(chéng)然，成為大師的路很崎嶇，但是，這不妨礙我們向往大師，學(xué)習(xí)大師……

華應(yīng)龍老師，江蘇南通人。20多年來(lái)，他致力于探索人文化的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式，“尊重、溝通、寬容、欣賞”使他的課堂教學(xué)充盈了時(shí)代氣息，洋溢著濃濃的師生情誼；“做中學(xué)”，“玩中學(xué)”，清新流動(dòng)的生命力讓學(xué)生特別愛上他的“瘋狂數(shù)學(xué)”。本書中，一個(gè)又一個(gè)簡(jiǎn)短、真實(shí)、生動(dòng)的教學(xué)情境，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到教育教學(xué)工作的確是一門藝術(shù)；它讓你享受到簡(jiǎn)單中的不簡(jiǎn)單，讓你享受到純樸、真實(shí)、珍貴的教師的愛和學(xué)生的情；讓你享受到當(dāng)今課堂教學(xué)中師生生命活力之涌動(dòng)；…… 而且引發(fā)了我的思考——華應(yīng)龍老師教育教學(xué)的“魅力”何在？華應(yīng)龍教育教學(xué)的個(gè)性是什么？思考的結(jié)果是，我認(rèn)為可以用“和諧”兩字來(lái)描述和理解他的教育教學(xué)藝術(shù)之精華。下面，我從四個(gè)方面來(lái)闡述華應(yīng)龍老師教育教學(xué)的“和諧”之魅力。

一、“理”和“文”的和諧

數(shù)學(xué)是一門符號(hào)性的學(xué)科，是屬于理科性的，但華應(yīng)龍?jiān)谄鋽?shù)學(xué)教學(xué)課堂中總讓你覺得這些枯燥、抽象的（1、2、3、4、+、-、×、÷等）數(shù)字和符號(hào)會(huì)顯示出其主動(dòng)性、真實(shí)性和豐滿性，也就是顯示出“理”和“文”的和諧結(jié)合。首先，他在引入抽象的數(shù)學(xué)概念時(shí)，十分重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，即某個(gè)數(shù)學(xué)概念的引入盡量從學(xué)生的生活實(shí)踐出發(fā)。如“分?jǐn)?shù)”概念的引入，他設(shè)計(jì)了小頭爸爸買涼席，大頭兒子用領(lǐng)帶作工具測(cè)量的情境；又如“百分比”的概念，是根據(jù)學(xué)生喜歡踢足球的實(shí)際引入的。這樣既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能讓學(xué)生感覺數(shù)學(xué)就在自己身邊；其次，華老師在課堂教學(xué)中十分重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。他在課堂教學(xué)中把每個(gè)學(xué)生都親切地稱呼為“孩子”，把師愛落實(shí)在對(duì)每個(gè)學(xué)生的尊重上。尤其是對(duì)課堂上和作業(yè)中做錯(cuò)題的學(xué)生，他是那樣的寬容，因?yàn)樗铝τ谔剿魅宋幕瘮?shù)學(xué)教學(xué)模式———“尊重、溝通、寬容、欣賞”。這使他的課堂教學(xué)充滿著人情味兒。

另外，他的數(shù)學(xué)教學(xué)還有很個(gè)性化的亮點(diǎn)，即數(shù)學(xué)人文素材及東方文化的有意識(shí)而又自然的滲透。如教學(xué)分?jǐn)?shù)、負(fù)數(shù)等概念時(shí)，他善于給學(xué)生呈現(xiàn)數(shù)學(xué)概念的發(fā)展歷史；又如在“我會(huì)用計(jì)算器嗎？”這一節(jié)課的教學(xué)中，他不僅介紹了計(jì)算工具的發(fā)展史，而且在“挑戰(zhàn)自我”的環(huán)節(jié)中通過學(xué)生在探索體會(huì)到難題可以化難為易，從而找到了解題思路時(shí)，很自然地介紹我國(guó)古代哲學(xué)家老子的話：“天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)”。這一哲理對(duì)學(xué)生可以說是一輩子都受用的。他在課堂教學(xué)中所體現(xiàn)出來(lái)的深厚的人文底蘊(yùn)，也為他今天課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)的“理”和“文”的和諧結(jié)合打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、“學(xué)”與“教”的和諧

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，就其實(shí)質(zhì)來(lái)說，是一種把外部的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的過程。這種轉(zhuǎn)化可以看成是信息的加工過程，也可以看成是學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)過程。由于學(xué)生年齡小、認(rèn)知水平不高等因素，學(xué)生在建構(gòu)過程中需要教師給予引導(dǎo)和幫助。

華應(yīng)龍老師的教學(xué)設(shè)計(jì)很明顯地體現(xiàn)出“以學(xué)論教”的理念，這首先體現(xiàn)在他的教學(xué)設(shè)計(jì)的引入總是設(shè)法從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，或是給學(xué)生一個(gè)適當(dāng)?shù)南刃薪M織者，以便學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)。其次，在學(xué)生的探索過程中，他不僅確保學(xué)生有足夠的時(shí)空，而且十分重視開放環(huán)境中的選擇、調(diào)控、升華和激勵(lì)。他對(duì)學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo)的每一步，最終總是為學(xué)生的有效建構(gòu)服務(wù)的。

華應(yīng)龍老師“以學(xué)論教”的理念還體現(xiàn)在他能恰當(dāng)?shù)靥幚碚n堂上教與學(xué)過程中的預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系。如書中《小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)復(fù)習(xí)課》的教學(xué)案例：蘭蘭同學(xué)講述解題過程時(shí)，當(dāng)她說得有些離題時(shí)，有的同學(xué)禁不住笑出聲來(lái)；華老師卻耐著性子讓她說，當(dāng)她說到點(diǎn)子上時(shí)，華老師說：“哎呀，真了不起！”隨著華老師的稱贊，同學(xué)們鼓起掌來(lái)。華老師接著說：“大家看，蘭蘭同學(xué)運(yùn)用小數(shù)的意義把小數(shù)化成分?jǐn)?shù)，再根據(jù)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)進(jìn)行約分，接著又一次靈活運(yùn)用分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)，將分?jǐn)?shù)巧妙地化成了百分?jǐn)?shù)……我都沒有想到這么好的復(fù)習(xí)小數(shù)、分?jǐn)?shù)與百分?jǐn)?shù)互化的例子”。他的這一番話把課堂教學(xué)中的生成資源作了一個(gè)升華———體現(xiàn)了小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)之間的關(guān)系。這個(gè)升華也應(yīng)該是這堂復(fù)習(xí)課要達(dá)到的目標(biāo)。從這個(gè)教學(xué)片斷，可以看到，在華應(yīng)龍的課堂教學(xué)中“學(xué)”與“教”、“預(yù)設(shè)”與“生成”、“基礎(chǔ)和創(chuàng)新”、“過程與方法”是如此和諧。

三、人際交往的和諧

對(duì)于課堂教學(xué)活動(dòng)，我們也可以把它看成是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多邊交往活動(dòng)。因此，課堂教學(xué)從實(shí)質(zhì)上說，是通過師生之間和生生之間的互動(dòng)來(lái)完成的。在華應(yīng)龍

老師執(zhí)教的課堂上，你經(jīng)?？梢月牭綆熒世实男β?、自發(fā)的掌聲和華老師的“謝謝”之聲；你經(jīng)?？梢钥吹秸n堂多邊交往中生生之間、師生之間既有熱烈的爭(zhēng)辯，又有善意的寬容。這種師生之間、生生之間的交往行為充分體現(xiàn)了他們之間和諧的人際關(guān)系。課堂交往中人與人和諧的人際關(guān)系，也應(yīng)該是影響課堂教學(xué)有效性的重要因素之一。

這種和諧的人際交往氛圍，首先來(lái)自于華應(yīng)龍老師對(duì)每一個(gè)學(xué)生的尊重。對(duì)一位教師來(lái)說，尊重每一個(gè)學(xué)生是一種愛、也是一種責(zé)任。用他自己的話來(lái)說：“因?yàn)槲叶貌⒆龅搅吮M可能地去尊重每一個(gè)人，所以我總是生活在陽(yáng)光之中”。他認(rèn)為，理想的教學(xué)應(yīng)該是平等的對(duì)話式的交流、師生之間的相互請(qǐng)教。因此，他的課堂教學(xué)處處可以體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生人格的尊重、對(duì)學(xué)生選擇的尊重、對(duì)學(xué)生勞動(dòng)的尊重。耐心地傾聽每個(gè)學(xué)生的發(fā)言、細(xì)心地啟發(fā)、熱心地贊揚(yáng)，對(duì)華應(yīng)龍來(lái)說，已成為一種教學(xué)的習(xí)慣行為。

例如，在上《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》這節(jié)課時(shí)，有一位看上去很膽小的男孩用一張長(zhǎng)方形的紙片表示分?jǐn)?shù)的意義，巡視時(shí)華老師問他：“表示什么意思？”男孩說：“表示5份中的3份，”老師問：“這5份是怎么分的？”男孩說：“平均分”。“對(duì)了！”在交流階段，華老師有意讓這位看上去很膽小的男孩展示一下。這個(gè)男孩說：“把5平均分成3份?！蓖瑢W(xué)們笑了。有一位快嘴的同學(xué)把正確的說法說了出來(lái)。華老師請(qǐng)膽小的同學(xué)重新說一遍。這位男孩說對(duì)了，老師和同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。由此可見，這種師生之間的和諧交往，均是出于人與人之間的尊重。

其次是華老師對(duì)學(xué)生的寬容，尤其是當(dāng)學(xué)生在課堂上答

錯(cuò)題時(shí)，華老師總會(huì)從中找到肯定之處，讓每個(gè)同學(xué)既能勇敢地站起來(lái)表達(dá)，又要讓他能體面地坐下，以保護(hù)每個(gè)孩子的自尊心。

一位如此尊重學(xué)生的老師，他肯定會(huì)得到學(xué)生們的尊重。彼此能尊重，人們之間的交往肯定是和諧的，而和諧的交往又是交往有效性的保證。

四、課堂環(huán)境的和諧

課堂環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，是學(xué)生成長(zhǎng)的重要的微觀生態(tài)環(huán)境。課堂環(huán)境一般認(rèn)為應(yīng)包括物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和心理環(huán)境三個(gè)方面。華應(yīng)龍老師的課堂教學(xué)中物理環(huán)境方面，他特別重視教學(xué)過程中對(duì)信息技術(shù)、媒體的應(yīng)用不僅注意學(xué)生的童趣性，更關(guān)注應(yīng)用的適時(shí)和適度。在社會(huì)環(huán)境方面，他特別重視人際交往溝通中的尊重、理解和寬容。在心理環(huán)境方面，他重視學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)本身內(nèi)在動(dòng)機(jī)的激發(fā)和自身的全身心投入。

他的課堂教學(xué)，總的來(lái)說給人一種自然和真實(shí)的感覺。自然的、真實(shí)的也就是和諧的、美的，這樣的教學(xué)才稱得上是藝術(shù)的。用華應(yīng)龍老師自己的話說：“只有在教師與學(xué)生的心靈之間組成一種相似的和諧的振動(dòng)，才能使學(xué)生與所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生共鳴。

第二篇：讀華應(yīng)龍老師

讀華應(yīng)龍老師《我就是數(shù)學(xué)》有感

蘧愛華

當(dāng)我寫《生活中的比》的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)評(píng)析時(shí)，我真的不知這中間的差別，程翠萍老師推薦給我《我就是數(shù)學(xué)》這本書，讀了這本書收獲頗豐。讀了這本書，我感受到了華老師不忘初心，愛心永在，在愛的基礎(chǔ)上多思考，積累智慧的過程。

我欣賞作者，工作二十幾年來(lái)，一直在教學(xué)第一線，學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)、提升，用數(shù)學(xué)的眼睛來(lái)關(guān)注生活，用先進(jìn)的思想觀照課堂，用智慧的實(shí)踐演繹精彩的人生。

“像農(nóng)民種地那樣教書”，這是作者的真切感悟。農(nóng)民種的莊稼長(zhǎng)得不好，從來(lái)不責(zé)怪莊稼，而是反思自己：土是不是松得適宜，肥是不是施得及時(shí)，有沒有及時(shí)澆水和除蟲。因?yàn)樗狼f稼始終是無(wú)辜的。我們應(yīng)像農(nóng)民那樣，經(jīng)常追問自己：學(xué)生上課為什么不專心，作業(yè)為何總是出錯(cuò)？多么樸實(shí)而又感人的心聲！

是的，華老師一直用農(nóng)民種地的精神鞭策自己，用積極的偷懶敞亮教學(xué)生活。他讓我們?cè)谑煜さ恼n堂里看到了另類的風(fēng)景。

本書共有六輯。第一輯——課前慎思?！澳X袋磕破后的笑聲”，一個(gè)數(shù)學(xué)老師遇到腦袋磕破后，如何化尷尬的事件為有趣的教學(xué)資源。而“思維決定視野”一文，作者向我們?cè)忈屃恕督堑亩攘俊沸抡n導(dǎo)入的來(lái)龍去脈，為了尋找一個(gè)合適的教學(xué)情境，作者竟幾次三番修改，忍痛割愛舍棄，冥思苦想求證，不凡的經(jīng)歷，讓我們了解到一個(gè)特級(jí)教師對(duì)課堂教學(xué)的孜孜以求，這正印證了愛因斯坦的那句話：“你能不能觀察到眼前的現(xiàn)象，不僅僅取決于你的肉眼，還要取決于你用什么樣的思維，思維決定你到底能觀察到什么。”

第二輯——課中求索

即便“擦黑板”這樣的小事，作者也有另類的解讀——可以幫助教師快速“溫課”，顯示了對(duì)學(xué)生的尊重，同時(shí)顯現(xiàn)出教師的一種精神，一種氣勢(shì)，它理應(yīng)成為課堂教學(xué)的一部分?？上?，很多教師平時(shí)沒有修煉這樣的人生課。課堂上僅僅傳授了知識(shí)，忽視了教學(xué)生如何做人？

第三輯——課后反思

“一盤沒有下完的棋”孩子害怕老師當(dāng)眾出丑，挑了辦公室背人的地方，還說一個(gè)車找不到了，讓老師一個(gè)車，好勝的老師卻沒有領(lǐng)孩子的這份情。通過這盤棋“外顯的是我棋藝高，內(nèi)含的是我教感弱”，華老師嚴(yán)厲的剖析自己。

第四輯——聽課隨想

“一樹一菩提，一花一世界”

學(xué)生真正從活動(dòng)的本身體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂和滿足，并在活動(dòng)中體驗(yàn)到獲得成功的快樂。同時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到“只要踏進(jìn)了數(shù)學(xué)的大門，你們隨時(shí)隨地都會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)上也有許許多多趣味的東西，產(chǎn)生愛學(xué)數(shù)學(xué)的情感?！?/p>

讓我們一起看看： 課堂上，面對(duì)學(xué)生回答提問、習(xí)題演算、解決問題的出錯(cuò)，很多教師總是責(zé)問學(xué)生，甚至批評(píng)學(xué)生，作者卻說要“善待差錯(cuò)”“感謝差錯(cuò)”。他告訴我們不能忽視學(xué)生出現(xiàn)的問題，課堂就是學(xué)生出錯(cuò)的地方，要冷靜地分析、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)、靈活地糾正。華老師對(duì)于差錯(cuò)資源的有效利用，不僅保護(hù)了孩子的學(xué)習(xí)積極性，還把“陽(yáng)光心態(tài)”傳染給了我們，相信“課堂因融錯(cuò)而精彩！”會(huì)得到更多人的理解和認(rèn)同。

學(xué)習(xí)這些案例，我感覺也在自行修煉。我向華華老師學(xué)習(xí)，課堂留錯(cuò)給學(xué)生，從而培養(yǎng)孩子們的認(rèn)真傾聽的習(xí)慣和質(zhì)疑的能力。

第三篇：有感華應(yīng)龍的

有感華應(yīng)龍的“融錯(cuò)”教育

青島鞍山二路小學(xué) 安軍莉

為期一周的集中培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但各位專家所做的精彩講座仍縈繞耳旁，給我啟迪，促我深思。其中感觸最深的就是陳顯青主任談到的國(guó)內(nèi)知名的數(shù)學(xué)大師華應(yīng)龍的“融錯(cuò)”教育。作為一名數(shù)學(xué)大家，華老師依然能夠沉下心來(lái)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，依然能夠蹲下身來(lái)，聆聽每一個(gè)學(xué)生思維的聲音，依然能夠尊重每一個(gè)學(xué)生，讓他們?cè)凇板e(cuò)”中學(xué)習(xí)，在“錯(cuò)”中發(fā)展，在“錯(cuò)”中成長(zhǎng)，讓我欽佩不已。

追覓華老師成長(zhǎng)的歷程，不難發(fā)現(xiàn)，華老師之所以能夠成為一名全國(guó)數(shù)學(xué)名師，就在于他能夠做到耐得寂寞，堅(jiān)守自己“當(dāng)一名好老師”的愿望，堅(jiān)持在不斷地反思中完善自己的課堂教學(xué)，遵循“相生相克，相反相成”的哲學(xué)思想，獨(dú)創(chuàng)了“融錯(cuò)”教育——容錯(cuò)、融錯(cuò)、榮錯(cuò)，在“容錯(cuò)”中，尊重學(xué)生的不同，包容學(xué)生的錯(cuò)誤，在“融錯(cuò)”中，把學(xué)生的錯(cuò)誤作為一種教學(xué)資源，在“榮錯(cuò)”中，將學(xué)生的犯錯(cuò)作為一種學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)。他所傳授給學(xué)生的，不僅僅是數(shù)學(xué)知識(shí)，更是數(shù)學(xué)文化，他不僅僅是引領(lǐng)學(xué)生探索真實(shí)的數(shù)學(xué)生活，更是幫助學(xué)生領(lǐng)悟人生的真諦，為學(xué)生積淀下創(chuàng)新的人格。

對(duì)照大師，我明白了為什么“心如止水，從善如流”。明白了為什么“課堂因錯(cuò)誤而精彩”，明白了為什么對(duì)學(xué)生要進(jìn)行“融錯(cuò)”教育。很多教師，包括我在內(nèi)，很少能夠靜下心來(lái)，閱讀書籍，鉆研教學(xué)，提升自己。而且在教學(xué)中，特別是出課時(shí)，最怕的就是學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，發(fā)出“不同”的聲音，怕這種錯(cuò)誤，導(dǎo)致自己教學(xué)任務(wù)完不成，怕這“不同”的聲音處自己于尷尬之地。其實(shí)，細(xì)細(xì)究來(lái)，這不正因?yàn)樽约旱膶I(yè)知識(shí)儲(chǔ)備的不夠，不能凌駕于課堂之上而造成的嗎？如果自己是一個(gè)知識(shí)淵博的老師，那么學(xué)生的錯(cuò)誤、學(xué)生“不同”的聲音又怎會(huì)讓自己避諱不及呢？

要想向華老師那樣將“融錯(cuò)”教育進(jìn)行到底，首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，這也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的基石。作為一名教師要想教好書，必須要有淵博的知識(shí)，要懂得多一些，廣一些，雜一些，要了解和熟悉所教學(xué)科及相關(guān)學(xué)科最前沿的理論知識(shí)，這樣才能真正掌握課堂教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，真正贏得學(xué)生的信賴。因此我要廣泛閱讀教育教學(xué)類的書籍，與智者交談，將先進(jìn)的理論與自己的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，做到在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中反思，在反思中提高，從而提升自己的思想境界，充實(shí)自己的文化積淀，積累自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方法，使自己成為一名智慧型的教師。

其次，搭建學(xué)生展示思維的平臺(tái)。課堂學(xué)習(xí)無(wú)差錯(cuò)，在課堂上出錯(cuò)是正常的，如果不出錯(cuò)，那這個(gè)教學(xué)還有必要嗎？所以在課堂上，只要每一個(gè)學(xué)生都能積極思考，就應(yīng)該獲得教師肯定性的評(píng)價(jià)，這樣才能激發(fā)學(xué)生積極思考，大膽發(fā)言，努力創(chuàng)新?，F(xiàn)代的課堂教學(xué)重視充分的預(yù)設(shè)與智慧的生成，而課堂中生成的問題正是對(duì)教師觀念、知識(shí)、能力、智慧、境界的一種考驗(yàn)，教師要充分發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智，緊緊抓住學(xué)生的“錯(cuò)”這一難得的生成資源，認(rèn)真傾聽學(xué)生發(fā)出“不同”的聲音。教育是一種“慢”教育，我要讓自己的教學(xué)“慢”下來(lái)，等待自己的學(xué)生，讓他們敢于說出自己的想法，展現(xiàn)自己的思維。更要尊重自己的學(xué)生，敢于面對(duì)他們提出的“不同”，追問“不同”背后的解釋，既然他們想到了，就說明他們有自己的創(chuàng)新之處，他們并不僅僅是在模仿我。我所要關(guān)注的并不是這個(gè)“不同”的對(duì)與錯(cuò)，而是關(guān)注這個(gè)“不同”的價(jià)值所在，價(jià)值的大與小。我要細(xì)細(xì)聆聽學(xué)生“不同”的思維，幫助他們分析正確與否，如果是正確的，又可以多出一種解答方法，開拓學(xué)生的思維；如果是錯(cuò)誤的，那么就可以幫助學(xué)生找到錯(cuò)誤的原因，使他們下次不再出錯(cuò)，而且有助他們銘記在心。

這樣的教育，才是真正的教育，這樣的課堂，才是完美的課堂，這樣的老師，才是智慧的老師。我愿做一名智者，心存每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生，聆聽每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生能在數(shù)學(xué)的海洋中自由遨游，得到全面發(fā)展。

第四篇：讀華應(yīng)龍教育隨筆

讀華應(yīng)龍教育隨筆《我就是數(shù)學(xué)》有感

《我就是數(shù)學(xué)》是數(shù)學(xué)特級(jí)教師華應(yīng)龍撰寫的教育隨筆，初次看到書名時(shí)疑惑于作者的狂傲，靜心品讀后則感慨于作者的睿智、博學(xué)和才情。

《我就是數(shù)學(xué)》全書分六輯，分別是課前慎思，課中求索，課后反思，聽課隨想，評(píng)課心語(yǔ)和生活感悟。每一輯由數(shù)篇短文組成。在前三輯中，記錄的是華老師在自己的課前，課中，以及課下所做的思考和對(duì)數(shù)學(xué)藝術(shù)的精益求精。在第四輯和第五輯中他用敏銳的眼光深度的贊賞、與讀者一起分享名師們的課堂。而最后一輯他把生活與數(shù)學(xué)融合在一起，抒發(fā)了自己的感悟。全書既有華老師的教，也有他對(duì)別的老師執(zhí)教的課的評(píng)；既有他教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對(duì)人生的感悟。這些對(duì)于我們一線老師來(lái)說，都是難能可貴的借鑒資源，同時(shí)也使人感覺到了差距的存在。

華老師是睿智的?！赌X袋磕破后的笑聲》中，一個(gè)數(shù)學(xué)老師遭遇腦袋磕破后還要戴著帽子上公開課，尷尬啊。華老師靈光一現(xiàn)，把磕破的腦袋和一頂帽子合成了一件難得的教具，化尷尬的事件為有趣的教學(xué)資源。《一樹一菩提，一花一世界》，他讓我們頓悟：“道，非常道，明，非常明！”同樣的《那一聲“謝謝”里》，他總能分辨得出，是否是《學(xué)生投師所好》！當(dāng)《遭遇“節(jié)外生枝”》時(shí)，作者的從容和淡定，練達(dá)和智慧，并非是一朝一夕所形成?！督虒W(xué)有路曲為徑》，原來(lái)《老師們都沒有注意到》，《一節(jié)課·一碗米》，《籃球，我的導(dǎo)師》，又讓我們感受一種人生的況味。他的智慧來(lái)自理論的引領(lǐng)，實(shí)踐的歷練，寫作的頓悟，反思的升華。

華老師很博學(xué)。書中收錄的短文，篇篇看似隨手拈來(lái)，不拘一格，卻旁征博引，回味無(wú)窮。文章中經(jīng)常引故論今，富于聯(lián)想，從我國(guó)的孔子、老子、莊子、墨子到黑格爾、恩格斯、愛因斯坦，從宋朝無(wú)德禪師到《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，甚至還引用了美國(guó)前總統(tǒng)艾森豪威爾母親的一段話；從詩(shī)歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾?，而且他還善于以日常生活中的事，如打籃球、農(nóng)民種地等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。全書不僅有真實(shí)之美，而且有感人之情。歸于愿意，華應(yīng)龍老師在書中給出了解答?！拔业哪隁v上沒有星期天，沒有節(jié)假日，有的只是一天五六個(gè)小時(shí)的睡眠。更深夜半，燭淚將盡，常常是和衣而眠。一覺醒來(lái)，跑跑步，暖暖身子，繼續(xù)看書。熱鬧正月，人們打牌娛樂，遍嘗山珍海味；我卻鉆進(jìn)宿舍，捧著書本，啃著饅頭，沉浸在教育教學(xué)的王國(guó)?！?/p>

華老師有才情?！凹扔袛?shù)學(xué)名師的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)，又有語(yǔ)文名師的浪漫才情?！边@是書的序言中李烈校長(zhǎng)對(duì)華老師的評(píng)價(jià)。是啊，《我就是數(shù)學(xué)》一書中的文字平易而又華麗，既口語(yǔ)化又總有名言佳句貫穿其中。在通順易懂的字里行間，透射著作者的教育理念和思考，不斷引發(fā)起讀者的思考和共鳴。

“角的度量”是一堂技能性的課，華老師思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個(gè)滑梯的設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)材料與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離。

課堂上，面對(duì)學(xué)生回答提問、習(xí)題演算、解決問題的出錯(cuò)，很多教師總是責(zé)問學(xué)生，甚至批評(píng)學(xué)生。華老師卻說要“善待差錯(cuò)”“感謝差錯(cuò)”。他告訴我們不能忽視學(xué)生出現(xiàn)的問題，課堂就是學(xué)生出錯(cuò)的地方，要冷靜地分析、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)、靈活地糾正。華老師對(duì)于差錯(cuò)資源的有效利用，不僅保護(hù)了孩子的學(xué)習(xí)積極性，還把“陽(yáng)光心態(tài)”傳染給了我們，相信“課堂因融錯(cuò)而精彩”會(huì)得到更多人的理解和認(rèn)同。

即便“擦黑板”這樣的小事，作者也有另類的解讀——可以幫助教師快速“溫課”，顯示了對(duì)學(xué)生的尊重，同時(shí)顯現(xiàn)出教師的一種精神，一種氣勢(shì)，它理應(yīng)成為課堂教學(xué)的一部分。可惜，很多教師平時(shí)沒有修煉這樣的人生課。課堂上僅僅傳授了知識(shí)，忽視了教學(xué)生如何做人??

在華老師的意識(shí)里，閱讀是一種偷懶，一種積極的偷懶。他因“偷懶”而博覽群書，又因博覽群書而偷來(lái)了技巧，偷來(lái)了觀點(diǎn)，偷來(lái)了方法，偷來(lái)了思想，偷來(lái)了習(xí)慣，偷來(lái)了進(jìn)步。無(wú)論古今中外的教育教學(xué)著作，還是目前流行的教育刊物，甚至于流行歌曲，華老師都能隨手拈來(lái)，這是一種功力的體現(xiàn)。怪不得上華老師的課，學(xué)生們都不想下課，有師如此我亦不想下課啊！

“我就是數(shù)學(xué)”這句話所帶給我們的不僅僅是華老師的教材觀、教學(xué)觀，更重要的是教師應(yīng)有的數(shù)學(xué)教育觀。作為教師，不僅僅是教學(xué)生數(shù)學(xué)，更重要的是啟迪和影響。你今天教的數(shù)學(xué)知識(shí)，或許明天就可能忘記殆盡，但你給予的思想和情感是很難忘記的，甚至終身難忘的。

“我就是數(shù)學(xué)”，我們并不一定要做到華老師的極致，但必須要這樣要求自己。每天，每節(jié)課??

第五篇：聽華應(yīng)龍講座有感

注重積累，形成反思

盤山縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校 高冰冰

結(jié)束五年的班主任培訓(xùn)后，最大的感觸就是專家們的成功有一個(gè)共性：那就是積累與反思，如果將積累與反思常態(tài)化，對(duì)我們的教育成長(zhǎng)將起到巨大的作用，那時(shí)我們便成功了！

積累，來(lái)源于書籍，首先我們要選擇適合自己的教育專著，一本書至少三遍以上才能體會(huì)其中的精華，從而轉(zhuǎn)化成自己的教育理念。有了正確的教育理論指導(dǎo)后，其次就注重平時(shí)工作、生活的積累，作為班主任，每天都與學(xué)生打交道，有的讓人欣喜，有的讓人心酸，有的讓人感動(dòng)，有的讓人憂慮，而這些平常的故事就是我們積累的素材，值得用筆記錄下來(lái)。作為一名數(shù)學(xué)教師，課堂上總會(huì)有許多精彩的瞬間需要銘記，如果這些精彩的片段以案例的形式記錄下來(lái)，我們的教學(xué)成長(zhǎng)將發(fā)生質(zhì)的飛越，但是積累的過程中，我們最好分門別類，一以貫之，聚沙成塔，才能披沙揀金；積土成山，才能風(fēng)雨興焉，開始于積累，堅(jiān)持于積累，將得益于積累。

反思不僅是對(duì)積累進(jìn)行整理，而且可以激發(fā)靈感，產(chǎn)生思想的火花，反思與積累相輔相成。反思，最簡(jiǎn)單有效的辦法就是寫教育隨筆，有時(shí)補(bǔ)記教學(xué)機(jī)智，抓到靈感和智慧火花，有時(shí)追記學(xué)生見解，把這些難能可貴的見解補(bǔ)充與完善到課堂的教學(xué)再創(chuàng)造中。記得華應(yīng)龍老師的報(bào)告中曾有這樣一個(gè)案例讓我印象深刻，至今都記憶猶新。在江蘇省某節(jié)重要的公開課上，由于學(xué)生沒有帶白紙，所以華老師便示意助理去取，為了避免此時(shí)的尷尬場(chǎng)景，華老師便讓學(xué)生介紹自己的學(xué)校，自己的優(yōu)缺點(diǎn)，很多學(xué)習(xí)好的同學(xué)積極地表達(dá)著自己的想法，一個(gè)位于角落的男生舉手發(fā)言到：我是董思成，我是獅子座，我平時(shí)都過得很快樂，雖然成績(jī)不算太好，華老師為了激勵(lì)這名敢于發(fā)言的學(xué)生，舉了愛因斯坦、愛迪生等名人小學(xué)成績(jī)都不算不好的事例予以鼓勵(lì)，而狀況發(fā)生了，一名學(xué)習(xí)好的學(xué)生反問老師：你是打擊我們這些成績(jī)好的人嗎？學(xué)習(xí)好的人將來(lái)就沒有前途呢？華老師當(dāng)時(shí)回答：短短的幾分鐘，就讓我看見了二附的學(xué)生能獨(dú)立思考，敢于直面現(xiàn)實(shí)，敢于質(zhì)疑老師，佩服。到了課節(jié)最后時(shí)，華老師問如何在實(shí)際生活中畫出一個(gè)大圓，這個(gè)男孩給出了一個(gè)最理想的答案：中間站一個(gè)人，固定不動(dòng)，然后其他同學(xué)手牽手圍成一個(gè)圓，然后一米一米地同時(shí)向外走，便成了一個(gè)大圓。當(dāng)他說完答案后，華老師說了一句“人皆可以為堯舜，每一個(gè)人都可以做的非常棒，當(dāng)然，原來(lái)做得好也可以做的很好，很棒！的人”所有在場(chǎng)聽課的教師報(bào)以熱烈的掌聲，那節(jié)課上的很成功，但是華老師并沒有沉浸在喜悅之中，而是提筆記錄下這個(gè)特殊的案例，他在思考如果將“人皆可以為堯舜”寫在黑板上，是不是會(huì)更好呢！就在不久的一節(jié)公開課上，類似的教學(xué)情境再次出現(xiàn)，這次華老師就將一句名言寫在了黑板上，彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)的遺憾，塑造了更為成功的數(shù)學(xué)課。我想這就是反思的魅力所在。

教師，開始、成功于積累，得益于反思。積累與反思，貴在及時(shí)，成在堅(jiān)持，一有所得，及時(shí)記下，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，以積促思，以思促教，長(zhǎng)期積累，必有“集腋成裘”的收獲。

教育有時(shí)就像一個(gè)精美的藝術(shù)品，需要我們用心呵護(hù)，用愛保養(yǎng)，用堅(jiān)持去完善，從今天開始，從點(diǎn)滴做起，不斷的積累與反思才是我們進(jìn)步的不竭動(dòng)力，從“教書匠”到“專家型教師”，也許只有一步之遙。