第一篇：英語教師的責(zé)任--

英語教師的責(zé)任

----幫助學(xué)生樹立英語學(xué)習(xí)的自信心

巫溪縣城廂中學(xué)李曉明

隨著社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，英語作為交流的語言工具,其重要性越來越被人們所認(rèn)同.作為一名農(nóng)村基礎(chǔ)教育工作者,結(jié)合十多年的教學(xué)經(jīng)驗,我認(rèn)為必須提高中學(xué)生的英語語言能力。那么如何提高他們的英語語言能力呢，我認(rèn)為關(guān)鍵就在于要培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語的興趣。

一、目前英語教學(xué)中的存在的普遍問題。

1、學(xué)生英語基礎(chǔ)普遍較差。

由于農(nóng)村英語教學(xué)環(huán)境差,不少學(xué)生進(jìn)中學(xué)時根本沒有一點基礎(chǔ)，另一部分幾乎都是學(xué)的”啞巴英語”,朗讀張不了口，寫作動不了手，聽力課皺眉頭，學(xué)習(xí)語言“聽、說、讀、寫”的技能一樣也沒掌握。某些學(xué)生甚至連26個英文字母也寫不全，讀不準(zhǔn)。對一些基礎(chǔ)知識也不知道，比如I’mlike English.這種因為思維定勢所犯錯的比比皆是。在日常英語的使用和練習(xí)中,能夠順利地用英語做一篇值日報告都是好困難的事情.給他們一些常用短語或者句型后,稍有好轉(zhuǎn).2、學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上呆板。

基礎(chǔ)差沒關(guān)系，用心學(xué)還是能后來居上的。然而實際情況是：教師在前頭教，學(xué)生在后頭吵，學(xué)生不是不學(xué)就是死學(xué)?！盀楦改笇W(xué)，為教師學(xué)”的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，是迫于權(quán)威的學(xué)。記一個“sheep”則是s-h-e-e-p，讀它十遍二十遍，當(dāng)時記住了，過一天又還給了教師，往往是，認(rèn)識了羊頭、羊毛和羊尾，合在一起竟不知是一頭羊。而且也不會靈活運用所學(xué)的知識給他一個句子It’s wrong to eat monkey和一個句型It’s + adj.+ to do，再給他幾個例子，然后讓他馬上造句，寫在紙上交上來。發(fā)現(xiàn)大約只有30%的學(xué)生能寫對，45%的學(xué)生不知道在的后面接動詞原形，而且單詞錯誤也很多，包括拼寫錯誤、詞性錯誤，錯把動詞作名詞，錯把形容詞作副詞等等。剩下的25%的學(xué)生無從下手。

3、學(xué)生缺乏興趣和信心。

被教師遺忘在角落里的后進(jìn)生，在課堂上安分還好，若違反紀(jì)律則是一頓臭罵，很傷學(xué)生的自信心和自尊心。老師對他們的態(tài)度是：只要在課堂上不吵，不影響其他學(xué)生，做什么都沒關(guān)系。態(tài)度好一點的教師也不過是偶爾抓一下，如果跟不上還是放棄。久而久之，學(xué)生對英語學(xué)習(xí)失去了興趣和自信心；教師對他們也失去了耐心；沒有教師的指導(dǎo)，學(xué)生的成績更差。最后形成了學(xué)生看見英語就討厭，上課不聽，作業(yè)不做。而教師一看見這類學(xué)生就頭痛，對他們疏于管教。學(xué)生和教師之間形成了極不融洽的合作關(guān)系。

4、教師教育方式陳舊。

相對于前三者，教師的死教更是難辭其咎。補(bǔ)基礎(chǔ)，教師得費一番心思，指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)更是為人師身肩的重大責(zé)任。某些教師只會照本宣科，卻又把責(zé)任往學(xué)生身上推，說基礎(chǔ)這么差讓我怎么教？他們不愿學(xué)我何必認(rèn)真教？于是坦坦然的，上課成了單純的任務(wù)，混過45分鐘照樣領(lǐng)工資，只管抄教案而不尋思如何創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方式、方法。于是，死學(xué)與死教又形成了惡性循環(huán)，學(xué)生們還真的成了“垮掉的一代”。

二、樹立英語學(xué)習(xí)自信心是解決困惑的有效途徑。

近年來的教學(xué)課題研究實踐證明了樹立學(xué)生英語學(xué)習(xí)的自信心是提高英語學(xué)習(xí)水平與英語語言能力的有效途徑。

隨著自我評價和自我控制能力的發(fā)展，學(xué)生將逐步形成穩(wěn)定的態(tài)度傾向。在英語教學(xué)活動中，教育者應(yīng)幫助學(xué)生樹立較強(qiáng)的學(xué)習(xí)自信心，促進(jìn)其主動學(xué)習(xí)英語知識，提高英語語言能力。自信心是學(xué)生走向成功的重要精神動力。缺乏自信，影響的不僅是學(xué)業(yè)，更重要的是健全人格的形成。十三年的教學(xué)實踐讓我深刻體會到，學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心越強(qiáng)，就越易學(xué)好，學(xué)生感到越易學(xué)，學(xué)習(xí)的自信就越強(qiáng)。我們教師也就會在學(xué)生的進(jìn)步中改變對學(xué)生的失望看法而樂于嘗試新的教學(xué)手段和方法了。

三、如何幫助學(xué)生樹立英語學(xué)習(xí)的自信心？

學(xué)生英語學(xué)習(xí)自信心的樹立絕不是一朝一夕的事，也不單單是學(xué)生的事，幫助學(xué)生樹立英語學(xué)習(xí)的自信心是我們英語教師的責(zé)任。我們對癥下藥從以下幾步進(jìn)行突破。

第一步，增加學(xué)生英語學(xué)習(xí)的詞匯量。

詞匯量是英語學(xué)習(xí)中的原始資本積累。我們把英語學(xué)習(xí)分作聽力、詞法（包括詞匯和句法）和語法三大塊。少了詞法有好聽力是不可能的，少了詞法有好語法也是白搭。那么如何提高學(xué)生的詞匯量呢？記單詞啊。記單詞不能像前面說過的記sheep的方法。要眼到、口到、手到、腦到，千萬不要孤立地背英語單詞.背記含有生詞的詞組或句子,熟讀課文，這樣我們才能真正運用這些詞匯,而且印象更深刻。因為我們不僅要學(xué)習(xí)它的拼寫，更重要的是學(xué)習(xí)它的用法。在過去的一年里，我有意識地介紹學(xué)生閱讀一些趣味性的讀物，在潛移默化中學(xué)生的詞匯量也大大提高。

第二步，培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣。

Interesting is the best teacher。學(xué)好英語，興趣很重要。著名英語教育專家、中國英文口語大師杜子華說“學(xué)習(xí)最重要的是興趣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)英語，要根據(jù)自己的興趣，尋找突破口，這是非常重要的。喜歡聽音樂的人可以多聽英文歌曲，喜歡文學(xué)者多讀英文小說，喜歡時髦流行的人不妨多讀流行雜志-----記住，英語不是死知識，而是一種生活必要的技能、工具，它通向你熱愛的事物?！?興趣是所有學(xué)科教學(xué)的生命力。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會產(chǎn)生自發(fā)吸取知識養(yǎng)料的要求，繁重的學(xué)習(xí)對他們來說，就不再是負(fù)擔(dān)，而是一種享受，他們就會在知識的王國中自動地覓取珍寶，樂此不疲。心理學(xué)家認(rèn)為：學(xué)生在興趣盎然的狀態(tài)下學(xué)習(xí),觀察力敏銳、記憶力增強(qiáng)、想象力豐富，會興致勃勃、心情愉快地去學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出個性的積極性和創(chuàng)造性。學(xué)生對英語學(xué)習(xí)活動本身的興趣，對于學(xué)生學(xué)習(xí)及成績起巨大的作用?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)及英語本身的興趣將會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，以激勵他們克服學(xué)習(xí)過程中的種種困難，從而獲得較好的成績，因此在英語教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣非常重要。

首先學(xué)習(xí)內(nèi)容力求趣味化。我們不贊成學(xué)習(xí)“古董英語”，因為任何語言都是活的，都是發(fā)展的。學(xué)習(xí)陳舊的語言毫無新鮮感，而且基本無處可用。不鮮活、不入時、不風(fēng)趣幽默的語言不是我們要學(xué)的語言，也根本引不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此，在課本系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)中我們嘗試引入英語報紙，多讀報,多受益:開闊視野,豐富知識,學(xué)習(xí)流行詞語和英語最新發(fā)展，尤其是發(fā)生在學(xué)生身邊的東西，讓學(xué)生有一種現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，學(xué)了就有用的感覺。而且可以先易后難地讓學(xué)生自己用英語介紹時事以及趣味小短文。在老師的引導(dǎo)下，某班連基礎(chǔ)最差的學(xué)生也不時地主動翻看課外英文讀物，這不能不說是個進(jìn)步。

其次是學(xué)習(xí)方法的趣味化。主要指教師指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)英語，以及學(xué)生的主動學(xué)習(xí)。聽、說、讀、寫要齊頭并進(jìn)。動用知識卡片、學(xué)生互問互答、介紹美文、講故事、看圖寫作、看圖說話、寫日記、看原聲電影講述電影的內(nèi)容等等，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

再次是教學(xué)方法的趣味化。這項內(nèi)容更加豐富，它不僅指教學(xué)手段的創(chuàng)新也指新教學(xué)媒體的動用。我們教師要根據(jù)學(xué)生的需要，選擇不同的教學(xué)手段，做到常換常新。比如啟發(fā)式教學(xué)、鼓勵教學(xué)、互動教學(xué)、創(chuàng)設(shè)情境等等教師要信手拈來，熟練掌握。動用新的教學(xué)媒體主要指信息技術(shù)在課堂中的動用。把知識性強(qiáng)，趣味性高的文字材料、音像材料通過錄音機(jī)、幻燈機(jī)、投影機(jī)、計算機(jī)等傳授給學(xué)生，這樣既活躍了課堂氣氛，更重要的是進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。英語教學(xué)應(yīng)該在唱中學(xué)，在情景中說，在說中熟，在游戲中運用掌握。教師要多用英語組織教學(xué)，開辟英語語言環(huán)境，再配以大量的感性材料和電化教學(xué)手段，多給學(xué)生提供英語對話、表演、朗讀的機(jī)會和時間，使學(xué)生在語境中學(xué)好英語。經(jīng)典英文歌曲、經(jīng)典英文原聲影片和互聯(lián)網(wǎng)中動畫文法的引入，改變了傳統(tǒng)粉筆加黑板的枯燥模式，極大豐富了教與學(xué)，也使學(xué)生對英語學(xué)習(xí)始終保持著濃厚的興趣。曾有不少學(xué)生對我說，通過唱《yesterday once more》等歌，學(xué)會了不少原先沒掌握的單詞和句子。寓教于樂，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，何樂而不為呢？

第三步，激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的自信心。

1、善于引導(dǎo)，讓學(xué)生主動培養(yǎng)自信心。

我也常用“瘋狂英語”的創(chuàng)立者李陽其人其事來激勵學(xué)生。李陽

從大學(xué)一二年級多次補(bǔ)考英語到經(jīng)過四個月的艱苦努力，在1988年大學(xué)英語四級考試中一舉獲得全校第二名的優(yōu)異成績，絕對是中學(xué)生學(xué)習(xí)英語的榜樣?；A(chǔ)差不要緊，笨鳥先飛，關(guān)鍵是我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立起學(xué)好英語的自信心：人家可以講一口流利、純正、地道的英語，我們 也一定能！

2、善于表揚激勵，讓學(xué)生重新拾起自信心。

孩子是很自信的，父母和教師過多的批評和責(zé)備才讓他們失去了自信。我們教師要不吝惜自己的表揚，而且無論是在教學(xué)活動中還是在平時的生活中。成功的教育是愛的教育，愛能激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，能給學(xué)生以勇氣和信心。一個人只有對自己充滿自信，才會對取得成功充滿渴望，才能去拼搏，去奮斗。有些學(xué)生平時很難聽到教師的夸獎，對他們來說受責(zé)備則是家常便飯，久而久之也就失去了自信心和自尊心。作為教師對他們首先要有信心，要多給他們關(guān)心和愛護(hù)。對他們要多一些表揚，少一些批評和責(zé)備。要常對他們說：“Very good，I believe you。”這對后進(jìn)學(xué)生來說，就意味著老師的重視、關(guān)懷和期待，從而對培養(yǎng)他們的自信心理品質(zhì)起著重要的作用。在衡量他們的進(jìn)步時，要因人而異，不能和好學(xué)生相比，因為有些學(xué)生或許根本無法達(dá)到優(yōu)秀的成績，只能讓他們自己與自己比，拿現(xiàn)在的成績與原來的成績比。如這次考試比上次多了1-5分，就要表揚，使其認(rèn)識到有努力就有進(jìn)步，同時再給他們提出新的要求，使他們在看到光明和希望的同時，也感受到壓力。教學(xué)實踐表明，教師體現(xiàn)個性差異，客觀地評價學(xué)生、表揚學(xué)生，有利于他們心理的健康發(fā)展，實現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)化。我堅信表揚對學(xué)生所起的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過勸說。

3、善于創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生始終保持自信心。

培養(yǎng)學(xué)生自信心的條件是讓他們不斷得到成功的體驗，而過多的失敗體驗，則使他們對自己的能力產(chǎn)生懷疑。因此，我們教師要根據(jù)學(xué)生發(fā)展的特點和個性差異，提出適合其水平的任務(wù)和要求，確立一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，使其經(jīng)過努力能夠完成。比如：尖子學(xué)生一遍就做對了題目要表揚，“后進(jìn)生”經(jīng)過訂正才做對的，也要表揚、鼓勵。在平時的課堂教學(xué)中，教師還要有意地創(chuàng)設(shè)情境讓“后進(jìn)生”主動參與。創(chuàng)造機(jī)會讓他們表現(xiàn)自己的才能，發(fā)揮其特長，及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃

光點，減少他們學(xué)習(xí)中的挫折，盡可能多地給他們以肯定和贊揚，從而使他們在不斷地成功中培養(yǎng)自信，激起他們對成功的追求。注意啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，并善于創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生體檢成功，肯定自己的能力從而擁有自信。

4、善于發(fā)現(xiàn)肯定，讓學(xué)生時刻擁有自信心。教師要樹立這么一個觀念：每個學(xué)生都有他的閃光點.即使一次作業(yè)批改或者隨堂回答問題的進(jìn)步,也要給與肯定和鼓勵!

5、善于用老師的教學(xué)自信，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

教學(xué)過程是情感交流的過程。情感具有動力和催化作用。教師要用自己的教學(xué)自信、教學(xué)熱情點燃學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。實踐表明，教師的教育心態(tài)直接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。也就是說教師的教學(xué)自信影響著學(xué)生的自信。舉個簡單的例子，一個心情沉重的教師一走進(jìn)教室的同時，他的學(xué)生也就失去了聽好一堂課的自信。

以上三步是相輔相成的，英語學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和英語學(xué)習(xí)自信心的樹立更是如此。興趣能幫助學(xué)習(xí)自信心的樹立，擁有自信才更會有學(xué)好的興趣。只有充分激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣和樹立學(xué)習(xí)自信心，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)才能找到出路。

四、在教學(xué)過程中需要注意的幾個問題。

1、應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的PK:重成效而不單重考試成績。

一說到教學(xué)效果的檢驗，往往就會拿出學(xué)生的考試成績，我覺得這是不可取的。比如英語口語能力的提高在目前的考試中就沒法體現(xiàn)。畢竟考試只是檢驗學(xué)習(xí)成果的一種手段，成績并不代表一切。在實際教學(xué)中我對學(xué)生的考試成績是相當(dāng)漠視的，相反我平時更重視的是他們能否主動開口說，動筆寫，我覺得這才是實實在在的能力。當(dāng)然觀念的轉(zhuǎn)變也是需要一個過程。

其實試卷本身也有難易程度。如果試卷的難度提高了，而學(xué)生的分?jǐn)?shù)沒提高或降低了，這是一種正?，F(xiàn)象。所以，教師不能一味地以分?jǐn)?shù)來評價學(xué)生。在學(xué)生努力，而成績沒什么提高的情況下，教師要多鼓勵而不是批評學(xué)生。

2、在教學(xué)階段的銜接上,重長遠(yuǎn)而不單重眼前。

語言能力的提高是隱性的。也許一個月甚至幾個月的實踐都是乎

沒什么效果，但學(xué)生的實際語言應(yīng)用能力在慢慢提高。而且，每一個英語教師對教一門系統(tǒng)語言都有自己的一個體系。眼前情況不好的學(xué)生或班級，經(jīng)過一段時間的努力也是能得到改觀的。只要確實激發(fā)了學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣，幫助他們樹立了學(xué)好英語的自信心，后進(jìn)生也一樣能后來居上。

3、營造學(xué)習(xí)氛圍很重要。

學(xué)習(xí)英語塑造氛圍很重要。學(xué)生和教師組成一個小環(huán)境，學(xué)校則是個大環(huán)境。首先是我們英語教師應(yīng)力求用標(biāo)準(zhǔn)的英式或美式英語進(jìn)行教學(xué)，用標(biāo)準(zhǔn)的語音、清晰的語言和抑揚頓挫的語調(diào)引發(fā)學(xué)生對英語的興趣，多講英語課堂用語，用英語講解單詞、句型、課文和語法，用英語組織課堂活動。長期堅持用英語授課，耳濡目染，提高學(xué)生的聽說能力。當(dāng)然一個學(xué)校學(xué)英語大氣候的形成僅靠英語教師是不成的，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的充分重視和花心思組織，利用英語黑板報、校園廣播、英語學(xué)習(xí)競賽等手段提供輕松學(xué)習(xí)外語的優(yōu)良環(huán)境、創(chuàng)造更多聽說、交流的機(jī)會，共同營造一個易學(xué)、樂學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。使學(xué)生說英文和說中文一樣簡單，可以脫口而出。

當(dāng)然,這里只是我個人教學(xué)過程中,結(jié)合自己參加的各種培訓(xùn)和優(yōu)質(zhì)課競賽觀摩等等的經(jīng)驗積累和總結(jié),在以后的教育教學(xué)過程中,也希望有更多的資源共享！

第二篇：教師責(zé)任

教 師 責(zé) 任

一﹑責(zé)任感的定義 責(zé)任感：是健全人格的重要組成部分。是指個人對自己和他人﹑對家庭和集體﹑對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識﹑情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范，承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗。責(zé)任感的培養(yǎng)是一個人健康成長的必由之路，也是一個成功者的必備條件。責(zé)任感教育是道德教育的重要內(nèi)容之一。真正的教師責(zé)任感是一種完全自愿的行動，是對學(xué)生需要所表達(dá)的反應(yīng)。

教師的工作對象是人，是正在成長中的學(xué)生。教師以什么樣的精神對待工作，決定著工作的成??；以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。我們每天以什么樣的態(tài)度面對我們的學(xué)生，這應(yīng)該是師德水平的重要體現(xiàn)。那么教師怎樣更好的履行自己責(zé)任感呢？

二﹑教師怎樣更好的履行自己的責(zé)任感 1﹑教師要身體力行，以人育人。

強(qiáng)化責(zé)任意識，提高教育質(zhì)量首先要從課堂做起，從小事做起。要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好。例如，教師要求學(xué)生不遲到，不早退，上課認(rèn)真聽講，積極思考，認(rèn)真完成作業(yè)，講文明、有禮貌等等。當(dāng)然教師在對學(xué)生有所要求的同時，學(xué)生對老師也有所要求，那就是期望教師要嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，有學(xué)問，有修養(yǎng)，熱愛學(xué)生，業(yè)務(wù)水平高，尊重學(xué)生，處事公正等等。也就是說，師生雙方應(yīng)該是平等的、互相配合的，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。

教師在學(xué)生眼里是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對學(xué)生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負(fù)面影響更是無法挽回。如果一個教師到教室遲到早退，或課前不認(rèn)真鉆研教材，寫好教材，給學(xué)生改作業(yè)時拿著答案評閱、隨便應(yīng)付，或?qū)W(xué)生不管不問，或說話消極、不負(fù)責(zé)任，或改作業(yè)時接聽、撥打手機(jī)，或不批改作業(yè)，那么這樣的教師怎么能讓學(xué)生喜歡？怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)榜樣？怎么能教書育人？

2、教師要不斷提高自己的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)水平。

首先，教師要有扎實的專業(yè)理論水平。對所教課程的內(nèi)容要非常熟悉，從教材、體系到知識點等都必須了解、掌握，給學(xué)生講解題時能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當(dāng)，重點突出；對學(xué)生的回答能及時做出明確的判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實自己，不斷地學(xué)習(xí)。

其次，教師要有好的教學(xué)方法。作為教師，怎么教是一個很重要的問題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠自主地學(xué)習(xí)。

再次，教師要有比較寬廣的知識面。教師如果沒有比較寬廣的知識面，就不能游刃有余，也不利于學(xué)生思維的拓展。

3、教師要關(guān)愛學(xué)生。

首先，教師要關(guān)心學(xué)生的思想。要利用課余時間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況。從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。

其次，教師要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時地，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，堅持讓每一個學(xué)生都能得到發(fā)展。

哲學(xué)家愛默生說：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置?！蔽覀冨X集中學(xué)的教師們，心里就承載著振興教育的使命，具有高度的責(zé)任意識。克服了許多困難，全力以赴忘我的工作。我們的老師即使身體不適，即使生活遇到困難，即使孩子生病，即使老人需要照顧，都不會離開工作崗位，不會離開自己的學(xué)生。這是責(zé)任意識的推動，這是一個對國家對社會對家庭對學(xué)生有著高度責(zé)任感的教師所為。正因如此，錢集中學(xué)才有了美好的今天，而她的明天將會更加絢麗多彩。

教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。可以是高尚的，也可以是平凡的。讓我們用我們的真心、真情、真愛去實踐我們所肩負(fù)的責(zé)任，聽從責(zé)任的召喚，盡職盡責(zé)，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從細(xì)節(jié)做起，努力做一名責(zé)任心強(qiáng)的教師吧！

做教師容易，教好學(xué)生難，只要我們以全身心地投入到教育工作之中，不斷完善自我，在原有經(jīng)驗基礎(chǔ)上反思，升華。提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)培養(yǎng)21世紀(jì)高素質(zhì)人才的需要。在今后工作中每位老師要加倍努力，為蓓蕾教育托管園的明天作出自己最大的貢獻(xiàn)。

4、胸中裝著每個家長，用真誠感化引導(dǎo)家長。

家園合作教育是最有效的教育途徑，由于家長的文化素質(zhì)、家庭背景、教育觀念等方面存在差異性，因此，家園溝通也存在個性化特點。必須要求老師胸中裝著每個家長，才能和家長進(jìn)行成功的溝通。首先，了解家長的育兒態(tài)度。在熟悉家長育兒態(tài)度后，教師才能去引導(dǎo)他們樹立科學(xué)正確、客觀理智地育兒態(tài)度，與幼兒園的教育觀念統(tǒng)一起來。其次，了解家長的不同需求。教師應(yīng)該尊重家長，滿足家長的需要，但并不是毫無原則地滿足。只有當(dāng)老師了解家長不同的需求以后，與家長進(jìn)行溝通，用真誠去引導(dǎo)家長建立理性的需求范圍，避免對教師的苛求。再次，了解家長與教師產(chǎn)生誤解的根源。在溝通交往中，難免會產(chǎn)生誤解，有誤會不可怕，可怕的是讓誤會變成錯誤。這時，老師要有主動消除誤會的高姿態(tài)，哪怕當(dāng)時受點委屈，吃點虧，只要把事情圓滿解決好，用真誠感化家長，老師在家長的內(nèi)心同樣也會受到尊重。最后，與家長的溝通中必須堅守根本的職業(yè)道德底線。教師的忍讓是有限度的，有原則的，在忍讓的同時，教師必須保護(hù)好自己的權(quán)利，維護(hù)教師職業(yè)道德的底線。

三﹑把新時代的師德貫穿于工作中

1、對自己擁有一顆平凡心

教師首先是人，是有思想、有感情、有個性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。平凡意味著務(wù)實。當(dāng)今中國已經(jīng)走過了唱高調(diào)的時代，無論是國家還是老百姓都變得越來越務(wù)實。務(wù)實就意味著從實際出發(fā)確定目標(biāo)，意味著腳踏實地做事和實實在在地做人，也意味著實事求是地論人論事。教師作為一種社會身份和社會角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內(nèi)之事，也就是對社會盡了份，行了義，從而理所當(dāng)然地從社會獲取一份屬于自己的應(yīng)得的報酬。這是師德的物質(zhì)基礎(chǔ)。師德作為一種精神現(xiàn)象，不可能離開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。任何職業(yè)，教師也不例外，都首先是生存的手段和謀生的方式，只要從業(yè)的人不是尸位素餐，而確實兢兢業(yè)業(yè)，老老實實，辛辛苦苦，那么就可以說是個不錯的人或不錯的“角兒”了。平凡意味著回歸生活?！按嬖跊Q定意識”，師德植根于教師的現(xiàn)實生活，教師過怎么樣的生活就會生長出什么樣的師德。師德決不可能是建立在遠(yuǎn)離教師實際生活的空中樓閣。這意味著師德建設(shè)必須關(guān)注教師的生存狀況和生活質(zhì)量。平凡意味著教師由道德楷模向模范公民的轉(zhuǎn)向。在傳統(tǒng)文化背景下，教師被賦予太多的“光環(huán)”，禮的化身、道的代表、德的典范，這種過于倫理化、理想化、一元化的師表形象使教師遠(yuǎn)離“平凡”，遠(yuǎn)離“生活”，成為不食人間煙火的圣神。它也讓學(xué)生形成了一種偏執(zhí)的觀念，即教師是標(biāo)準(zhǔn)的完人形象，教師是沒有錯誤，沒有內(nèi)心矛盾，沒有喜怒哀樂甚至沒有自己生活的“超人”。沒有缺點，沒有“人的”生活的教師，對教師來說并不是一件合乎人性的形象，它在師生之間無形中劃出了一道無法逾越、不可溝通的“鴻溝”，教師的個性和真實自我被角色自我的圣光所吞沒，教育要向人還原，向人的生命存在還原。當(dāng)前必須順應(yīng)社會發(fā)展的趨勢，師表形象要實現(xiàn)由“師”向“人”的復(fù)歸，由圣神人格的道德楷模轉(zhuǎn)向具有師范人格的模范公民。這是對教師人格的解放和人性的復(fù)歸。從教師個人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠陰的?！碑?dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質(zhì)是屬于“以群體和他人為中心”的社會型工作，而不是謀利的經(jīng)濟(jì)型或謀官的權(quán)力型。陶行知曾經(jīng)對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無禮且沒有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會，純系服務(wù)的機(jī)會，貢獻(xiàn)的機(jī)會，而無絲毫名利尊榮可言。”總之，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此！當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實實在在的事情。總之，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書育人工作的專業(yè)人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟。這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業(yè)的原因。

2、對工作擁有一顆事業(yè)心

教書育人工作既可以是一份職業(yè)，又可以是一種事業(yè)。職業(yè)是人們用以謀生的一項工作，是一種謀生的方式；事業(yè)則是一個人的精神的寄托，是他一生執(zhí)著地為之獻(xiàn)身的目標(biāo)和追求目標(biāo)的活動。職業(yè)使人安身之命（命運），而事業(yè)使人安心立命（使命）。職業(yè)使人能夠生活，而事業(yè)能夠使人生活得有意義。教師的事業(yè)心和敬業(yè)精神是師德的核心，敬業(yè)意味著樂業(yè)和創(chuàng)業(yè)。

第一，樂業(yè)精神。樂業(yè)意味著對自己所從事的職業(yè)有“喜”、“愛”的情感?！皟?yōu)秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因為他們對所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產(chǎn)生對工作的極大的熱情干出來的。正如“沒有愛情的婚姻是不道德的”一樣，樂趣之于工作猶如愛情之于婚姻，一旦一個老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時候，那他真正意義上的教育生涯也就結(jié)束了。真正的教育是發(fā)自內(nèi)心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的（張洪生）。這種樂趣和幸福感是職業(yè)道德的源泉，是教師工作的內(nèi)在動力，同時也是教師善待學(xué)生的根本支撐。實際生活中，面對自己的職業(yè)，不同的人有不同的態(tài)度。一些人在疲于奔命，一些人則在應(yīng)付差事，在這樣的狀態(tài)下，很難想象如何去投入工作，如何去不懈進(jìn)取，如何能不辭辛苦，如何會最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造力。缺乏“喜”和“愛”的情感，從現(xiàn)實層面的表現(xiàn)來說就是不敬業(yè)，從精神和心靈的層面來說則是感覺空虛，沒有寄托，得過且過混日子。這無論對于個人還是事業(yè)的發(fā)展都是消極無益的。設(shè)想一下，如果一個老師對教育工作感到很乏味，日復(fù)一日地機(jī)械性地操作，這樣一天兩天可以，天長日久怎能受得了？更嚴(yán)重的是，乏味的勞作很容易導(dǎo)致職業(yè)的倦怠和心靈的枯竭，在這種狀態(tài)下，教育工作與其說是培養(yǎng)人才，倒不如說是催殘人才！教育本來是使人幸福的事業(yè)，應(yīng)該讓人充滿幸福感。有了幸福感，教師才能享受事業(yè)，享受生命。同時才能讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)，享受生命。我們稍微看一下那些做出成績的老師，他們最突出的特點是干工作的那種有滋有味的幸福感，只要一聽到上課鈴聲，他們就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛；只要一走上講臺，他們就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。只有在教室里，在學(xué)生身邊，他們才能找到自己存在的位置。他們似乎天生就是當(dāng)教師的“料”，放假就是他們最大的“不快”。如果老師能進(jìn)入這種狀態(tài)的話，那他的一生都是幸福的。工作將成為他們生命的有機(jī)構(gòu)成部分，舍不掉，離不開，工作帶來的是一種心靈的踏實和滿足。

第二，創(chuàng)業(yè)精神。教師應(yīng)該具有無私奉獻(xiàn)的精神，但絕不能因此把學(xué)生成才與教師成長對立起來，實際上，學(xué)生成才與教師成才是雙向的，相輔相成的。從某種意義上講，教師成才是學(xué)生成才的基礎(chǔ)和前提，正所謂名師出高徒，毀滅自己，不是照亮別人的必要條件，并且簡單地毀滅自己也不足以照亮別人。長期以來，人們把教師看成用燃燒著的生命之光為別人帶來光明的蠟燭，教師在照亮別人的時候卻毀滅了自己。這樣的比喻也許贊頌了教師職業(yè)“無私奉獻(xiàn)”的品格。但卻是片面且消極的。一方面，它把充滿創(chuàng)造性的教學(xué)活動解釋為被動的知識輸出，似乎教師將自己身上橫溢的才華無私地轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上就是職業(yè)內(nèi)涵的全部，結(jié)果，失去創(chuàng)造性的教學(xué)變成了低層次的重復(fù)的簡單勞作，它不僅可能銷熔教學(xué)生活原本的別開生面和新鮮光彩，使之失去應(yīng)有的新意和情趣；而且可能消磨教師的生命感受、生命活力，有翳教師的心靈，久而久之容易形成教師的職業(yè)倦怠。與其說這是“贊頌”，不如說是“貶低”。另一方面，它把學(xué)生成才與教師發(fā)展對立起來，似乎教師命中注定就只能在飄灑的粉筆灰中自我淹沒，教師惟一的安慰只能來自于白發(fā)蒼蒼之時學(xué)生戴著功勛獎?wù)碌母兄x，這也成為一些教師安于現(xiàn)狀無所作為的借口，還自詡為“偉大的犧牲”。難怪不少教師常有此感嘆：“唉，干了一輩子教師，最后得到什么呢？一頭白發(fā)兩袖清風(fēng)而已?！薄案山處熯@一行，既能培養(yǎng)人才，又能埋沒人才，培養(yǎng)了學(xué)生，埋沒了自己??！”然而，“假如把犧牲性的行為看成是只對別人有意義而對自己毫無意義的行為，這恰恰意味著自己只不過是一件工具而不是一個顯示著人的價值的人，如果一個人自身是無價值的，那么他所做的犧牲也就成為無道德價值的貢獻(xiàn)”。因此，甘當(dāng)蠟燭、為他人犧牲的“蠟燭觀”雖然崇高卻未免悲壯而凄涼，它不僅沒有給教師帶來振奮和激勵，倒常常使教師產(chǎn)生一種委屈和吃虧的體驗。在這種壓抑的氣氛中，“樂教”難以體現(xiàn)，“苦教”卻實實在在。我們認(rèn)為，教師職業(yè)不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長成才的職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業(yè)。翻開古今中外教育家的履歷，我們發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)都曾是普通教師，但他們是教師卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛心、責(zé)任感、扎實的學(xué)科知識和過硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點：他們有超于世俗的高遠(yuǎn)追求，具有崇高的理想和敬業(yè)精神，對事業(yè)有著永無缺憾的鐘愛，對自己鐘愛的事業(yè)有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說的，對教育事業(yè)有著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神，有著“為一大事來，做一大事去”的雄心壯志，有著“創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”的偉大胸懷。因而他們不去做“教書匠”，而要做“教育家”。當(dāng)然，成為知名教育家的教師畢竟是少數(shù)，有了“成名成家”的意識也未必就能“成名成家”，但你的工作會因此變得更主動、更積極、更投入，而主動、積極與投入這絕對是通向成功之門的必要條件。有了“成名成家”的意識，你就有了搶抓機(jī)遇的準(zhǔn)備，你的眼光會更敏銳，你的思維會更活躍，你的熱情會更充沛，你能從尋常的教育教學(xué)活動中獲得不尋常的發(fā)現(xiàn)，你會從社會的發(fā)展趨勢中洞見教育發(fā)展的方向，你會在教育教學(xué)改革中抓住機(jī)遇迅速成為帶頭人。當(dāng)前，教育改革正在深入進(jìn)行，素質(zhì)教育觀念正日漸深入人心，新課程改革帶來了教育教學(xué)思想與教育教學(xué)方式的深刻變革，這對于每一個有“成名成家”意識的教師都絕對是一個良好的發(fā)展機(jī)遇。每一個教師都應(yīng)該努力放棄一些消極的觀念，滿懷激情地躍入到教育改革的大潮之中，建功立業(yè)，為構(gòu)建富有中國特色的基礎(chǔ)教育體系添磚加瓦?？傊?，教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，因此他們的工作能做得很出色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)，教育事業(yè)需要這樣的教師，他們是教育事業(yè)的脊梁，是國家和民族的希望。

3、對學(xué)生擁有一顆責(zé)任心

教師的工作對象是人，是正在成長中的學(xué)生。教師以什么樣的精神對待工作，決定著工作的成敗；以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。我們每天以什么樣的態(tài)度面對我們的學(xué)生，這應(yīng)該是師德水平的重要體現(xiàn)。

教師的態(tài)度為什么能夠影響甚至決定學(xué)生的成長？因為，學(xué)生具有區(qū)別于”非學(xué)生”的一個最重要的心理特點屬性——向師性。學(xué)生就好像花草樹木之趨向于陽光一樣，趨向于教師。學(xué)生不論學(xué)習(xí)哪一門課程，都希望有個好教師；不論在哪一個班學(xué)習(xí)，都希望有個好班主任。學(xué)生的這種希望表明，教師，對他們來說，實在是太重要了。也許可以說，教師是學(xué)生生活中最重要的人物。學(xué)生每天的大部分時間，或者說，每天生活的主要部分，是同教師在一起或在教師的影響或支配下度過的。在一定的意義上說，學(xué)生的生活和命運，是掌握在教師的手里。他們是不是能生活得很有趣味，是不是能學(xué)得很好，是不是能健康成長，是不是幸福歡樂，都和教師有極大的關(guān)系。所以，他們都殷切希望能遇到好教師，他們對每個教師都抱著很大的希望，每天都希望從教師那里得到一些美好的東西。教師應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生心目中的好教師，并把它作為自己的人生追求目標(biāo)。對學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同智力、不同成績、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁。只重視學(xué)生的考試成績，忽視學(xué)生的思想進(jìn)步，只教書不育人。這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。對學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對學(xué)生終身負(fù)責(zé)，教學(xué)生幾年，卻要對其幾十年發(fā)展負(fù)責(zé)。要精心打造學(xué)生在未來社會生活和競爭中立于不敗之地的核心素養(yǎng)：民族精神、社會責(zé)任感、科學(xué)與人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實踐能力等等。那種只注重學(xué)生眼前成績和考試名次的態(tài)度和行為是不負(fù)責(zé)任的。當(dāng)前新課程背景下，對學(xué)生負(fù)責(zé)首先要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值。每個學(xué)生都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需要。其次要求教師尊重學(xué)生的人格。這種尊重既表現(xiàn)在對學(xué)生獨特個性行為表現(xiàn)的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分發(fā)現(xiàn)自己、意識到自己的存在，體驗到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感?？傊?，對學(xué)生負(fù)責(zé)任絕不意味著學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑，教師既不可以“包辦替代”，也不可以“高高在上”。在教師角色定位上，一要強(qiáng)調(diào)成為“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”，從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧、健康發(fā)展。既重視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，又重視人生方向的引領(lǐng)。二要強(qiáng)調(diào)成為學(xué)生成長的伙伴，既能理解學(xué)生成長的苦惱與抗?fàn)?，具有同理心，又能帶動、幫助學(xué)生，具有影響力；樂于做學(xué)生的伙伴，在平等中感受升華，在成長中享受收獲。唯其如此，教師的責(zé)任心才能成為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的真正動力。

第三篇：責(zé)任(英語演講稿)

Facing this audience on the stage, I have the exciting feeling of participating in the march of history, for what we are facing today is more than a mere competition or contest.It is an assembly of some of China's most talented and motivated people, representatives of a younger generation that are preparing themselves for the coming of a new century.I'm grateful that I've been given this opportunity, at such a historic moment, to stand here as a spokesman of my generation and to take a serious look back at the past 15 years, a crucial period for every one of us and for this nation as well.Though it is only within my power to tell about my personal experience, and only a tiny fragment of it at that, it still represents, I believe, the root of a spirit which has been essential to me and to all the people bred by the past 15 years.In my elementary years, there was a little girl in the class who worked very hard but somehow could never do satisfactorily in her lessons.The teacher asked me to help her, and it was obvious that she expected a lot from me.but as a young boy, restless, thoughtless, I always tried to evade her so as to get more time to enjoy myself.One day before the final exam, she came up to me and said, “Could you please explain this to me? I want very much to do better this time.” I started explaining, and finished in a hurry.Pretending not to notice her still confused eyes, I ran off quickly.Nat surprisingly, she again did very badly in the exam.And two months later, at the beginning of the new semester, word came of her death of blood cancer.No one ever knew about the little task I failed to fulfill, but I couldn't forgive myself.I simply couldn't forget her eyes, which seem to be asking, “Why didn't you do a little more to help me, when it was so easy for you? Why didn't you understand a little better the trust placed in you, so that I would not have to leave this world in such pain and regret?” I was about eight or nine years old at that time, but in a way it was the very starting point of my life, for I began to understand the word “responsibility” and to learn to always do my duties faithfully and devotedly, for the implications of that sacred word has dawned on me: the mutual need and trust of people, the co-operation and inter-reliance which are the very foundation of human society.Later in my life, I continued to experience many failures.But never again did I feel that regret which struck me at the death of the girl, for it makes my heart satisfied to think that I have always done everything in my power to fulfill my responsibilities as best I can.As I grew up, changed and improved by this incident and many other similar ones, I began to perceive the changes taking place around me and to find that society, in a way, was in its formative years like myself.New buildings, new commodities and new fashions appear every day.

第四篇：英語演講稿 責(zé)任

Living with Responsibility

First of all, I’d like to ask you a question, what is the most significant stuff in your mind? I guess the answer may be youth, self-esteem, or even something greater, like the sense of national proud and etcetera.When I asked myself the same question, the answer used to change, but now, it’s clear and certain, responsibility.Growing up gradually, I

realize that responsibility is meaningful, important and momentous.At least, it’s what I cannot afford to lose.As a member of family, we have been held tightly in the warm embrace from our parents.They give us all their love and we have no idea how much they have sacrificed while we are growing up.We owe them a great deal over the passing days.And now, it’s our responsibility to provide them with good conditions to give them a golden period of lives.In a word, responsibility means love and gratitude.Families make up the society, and the society needs every one of us.I remember the famous saying from Liang Qichao that excellent juveniles create splendid future of the country.We are supposed to try our best to make China more powerful.It’s our responsibility and aspiration.Living in the Global Village, to keep safety and peace is our inescapable responsibility.There is no doubt that we are too small to be noticed.Nevertheless I do believe that a little sparks may kindle a great fire.If each of us knows how to live in peace of others or other countries, anger will fade away and hurts of wars will go.If each of us come to realize that the protection of environment can no longer be waited, the tears of regret will never belong to us.Responsibility, it seems to be cold like a rock, a burden.But when we step into the society, responsibility, as an adult gift, has been quietly landed on our back and we must take it in our hands without other choices.We might feel a little bit helpless, but sometimes it is the helpless feeling that drives us forward and we can become a real man step by step.Gradually, when we see enough of the world and after the baptism of time, we will get to know the true meaning of responsibility and realize we are really alive.

第五篇：教師的責(zé)任

教師的責(zé)任

評論發(fā)布者：王曉燕 發(fā)布時間：2014-09-03 15:39:03 我們也說教師的責(zé)任是一種使命，它歷史地要求教師必須時刻自我反思，自我發(fā)展，自我提高，自我完善。這樣才能使每個教育細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出教師工作的水平、意義和完美，也只有這樣教師的社會角色才會扮演的更加出色。有了責(zé)任才會有動力，具備了這樣的責(zé)任感才具備了熱愛職業(yè)和學(xué)生的條件和水平。