第一篇：無(wú)論你在哪里作文1000字

無(wú)論你在哪里作文1000字

無(wú)論你在哪里作文1000字 無(wú)論你走在哪里，中國(guó)的國(guó)門(mén)隨時(shí)為你打開(kāi)，祖國(guó)媽媽溫暖的懷抱永遠(yuǎn)為你敞開(kāi)；無(wú)論你走在哪里，寬容是一道彩虹，總在雨后綻放五彩的光芒，給人留下無(wú)限的憧憬；無(wú)論你走在哪里，真善美的精神宛如一股甘甜的清泉流遍神州大地。

古今中外，多少出門(mén)在外的游子都會(huì)發(fā)出這樣的感慨：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這是一種發(fā)自人內(nèi)心的最真摯的情感---思念。它如一座大海，匯聚了無(wú)數(shù)條奔流的小溪，一望無(wú)垠，又似一朵白云，純潔而又無(wú)暇。每一刻快樂(lè)的瞬間，我們總想與家人一起分享，盡管我們身在遠(yuǎn)方，但還是忘不了那個(gè)生養(yǎng)我們的家庭。我們想念自己的家，懷念祖國(guó)媽媽溫暖的懷抱，這是對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是不可諱言的事實(shí)。無(wú)論你走到哪里，中國(guó)永遠(yuǎn)歡迎你回家?！皩?duì)別人寬容一點(diǎn)，就是對(duì)自己的施舍?！边@是真理，一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家都少不了寬容。寬容與我們的生活息息相關(guān)，也是一種傳統(tǒng)美德，有了寬容，就像是給枯燥無(wú)味的菜肴加了一點(diǎn)佐料，就像是給乏味無(wú)趣的生活添加了一點(diǎn)樂(lè)趣；就像給久渴的人在沙漠里找到了一泓清泉?？梢韵胂?，寬容是生活中不可或缺的一部分，如果缺少了寬容，這個(gè)世界就會(huì)變得一團(tuán)糟，今天為一點(diǎn)小事情吹鼻毛瞪眼睛，明天又因?yàn)椴恍⌒呐獕牧四愕臇|西而大打出手。而擁有一顆寬容的心會(huì)使你的心胸寬廣，使原來(lái)充滿噩夢(mèng)的場(chǎng)面變得和諧又美好，這點(diǎn)是不可否認(rèn)的事實(shí)。無(wú)論你在哪里，寬容總會(huì)綻放五彩的光芒。

真、善、美的精神表現(xiàn)在舉手投足間，表現(xiàn)在一顰一笑間，表現(xiàn)在迎來(lái)送往間。一個(gè)善意的舉動(dòng)會(huì)贏得大家的擊節(jié)贊賞，一個(gè)矯揉造作的動(dòng)作反而會(huì)讓人厭惡反感，這就是真、善、美的不同之處。一個(gè)善意的舉動(dòng)是出于真、善、美的精神，而一個(gè)矯揉造作的動(dòng)作只為嘩眾取寵，這種行為是可恥的。有時(shí)候簡(jiǎn)單的一句禮貌的用語(yǔ)或者向別人伸出熱情的雙手，都會(huì)使人感到發(fā)自?xún)?nèi)心的溫暖，拉近人與人之間的距離，這就是真、善、美的精神，不一定說(shuō)真、善、美的精神就一定要表現(xiàn)在驚天動(dòng)地的大事上。其實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，平凡瑣啐，都包含著真、善、美的精神，從現(xiàn)在開(kāi)始，從生活中的點(diǎn)滴小事開(kāi)始，讓我們一起倡導(dǎo)真、善、美。無(wú)論你走在哪里，真、善、美的精神永遠(yuǎn)在人們的心中流淌傳遞。

有一天或許你仍在漂泊，但請(qǐng)你不要忘記：無(wú)論你走在哪里，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的責(zé)任，家將會(huì)永遠(yuǎn)是你的后盾；寬容會(huì)在你前進(jìn)的道路上撒滿鮮花；真、善、美的精神會(huì)使你在前進(jìn)的道路上暢通無(wú)阻，勇往直前。

第二篇：無(wú)論你在哪里，我都要找到你詩(shī)歌

生死不離，

你的夢(mèng)落在哪里。

想著生活繼續(xù)，天空失去美麗，你卻等待明天站起。

無(wú)論你在哪里，我都要找到你。

血脈能創(chuàng)造奇跡，你的呼喊就刻在我的血液里。

生死不離，我數(shù)秒等你消息。

相信生命不息，我看不到你，你卻牽掛在我心里。

無(wú)論你在哪里，我都要找到你。

血脈能創(chuàng)造奇跡，搭起雙手筑成你回家的路基。

生死不離，痛苦也不哭泣，愛(ài)是你的傳奇，彩虹在風(fēng)雨后升起。

無(wú)論你在哪里，我都要找到你。

血脈能創(chuàng)造奇跡，你一絲希望是我全部的動(dòng)力。

第三篇：周總理,你在哪里

【課題】 周總理，你在哪里

執(zhí)筆：高敏華審核：初一語(yǔ)文備課組

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.理解本詩(shī)巧妙的構(gòu)思。

2.體會(huì)詩(shī)中擬人、排比、反復(fù)的修辭方法對(duì)表達(dá)詩(shī)人感情所起的作用。

3.了解周總理為革命為人民嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已的高尚品德；領(lǐng)會(huì)廣大人民對(duì)周總理深切的懷念與崇敬、愛(ài)戴之情。

【活動(dòng)過(guò)程】

一、預(yù)習(xí)·反饋·導(dǎo)學(xué)

活動(dòng)一：自主學(xué)習(xí)

1.自讀課文，掃清字詞障礙，并給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

你在哪里呵（）沉甸甸（）心臟（）骯臟（）．．．．．

zhēng途（）谷suì（）gōu火（）松tāo（）

你認(rèn)為自己需要掌握的其他字音、字形：

2.選詞填空。

（1）他剛離去，他剛離去。革命征途千萬(wàn)里，他大步向前不________。（停息、休息、停留）

（2）你可知道，我們________你，——你的人民________你！（想念、思念）

（3）我們回到祖國(guó)的心臟，我們?cè)谔彀查T(mén)前深情地________（呼喊、呼喚）

3.直接抒情是抒情詩(shī)常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法，往往不借助于形象的描繪使感情直接描繪宣泄出來(lái)。這首詩(shī)中哪幾節(jié)是詩(shī)人感情的直接抒發(fā)？

4.“反復(fù)”是一種常見(jiàn)的修辭方法。相同的語(yǔ)句連續(xù)出現(xiàn)，當(dāng)中沒(méi)有其他語(yǔ)句的相隔，叫做“連續(xù)反復(fù)”；有其他語(yǔ)句相隔，叫做“間隔反復(fù)”。作用都是為了強(qiáng)調(diào)某種意思，某種感情。從這首詩(shī)中找出兩類(lèi)反復(fù)的兩個(gè)例子。

連續(xù)反復(fù)：間隔反復(fù)：

5.《周總理，你在哪里》通過(guò)一聲聲的深情呼喚，感染了當(dāng)時(shí)的億萬(wàn)人，今天讀來(lái)依然如此，請(qǐng)大聲地深情地把全詩(shī)讀幾遍，然后說(shuō)說(shuō)這聲聲呼喚好在哪里？

二、合作·提煉·探究

活動(dòng)二：朗讀指導(dǎo)

三、鞏固·交流·反思

活動(dòng)三：學(xué)寫(xiě)小詩(shī)

1.今年是周恩來(lái)總理誕辰116周年，請(qǐng)你模仿《周總理，你在哪里》中的對(duì)“高山”、“大地”、“森林”、“大海”呼喚的詩(shī)節(jié)寫(xiě)一節(jié)詩(shī)，或者自己獨(dú)立創(chuàng)作一首抒情詩(shī)，來(lái)表達(dá)對(duì)這位．．．

偉人的哀思和敬仰。

2.閱讀下面的文字，完成題目。

總理的驚人之無(wú)有六：死不留灰、生而無(wú)后、官而不顯、黨而不私、勞而無(wú)怨、去不

留言?？偫碓谒γ撟晕?、真正實(shí)現(xiàn)“大無(wú)”的同時(shí)卻得到了別人沒(méi)有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那種傾城傾國(guó)，傾倒聯(lián)合國(guó)的風(fēng)貌，特別是他的大愛(ài)大德。

周恩來(lái)為是么這樣的感人至深，感人之久呢？正是這“六無(wú)”“六有”，在人們心中撞

擊、翻攪和掀動(dòng)著大起大落、大跌大蕩的波浪。他的博愛(ài)與大德拯救、溫暖和護(hù)佑了太多太

多的人。自古以來(lái)，愛(ài)民之官受人愛(ài)。諸葛亮治蜀27年，而武侯祠香火不斷1500年。陳毅

游武侯祠道：“孔明反勝昭烈（劉備）其何故也，余意孔明治蜀留有遺愛(ài)。”遺愛(ài)愈厚，念之

愈切。平日常人相處尚能投桃報(bào)李，有恩必報(bào)，而一個(gè)偉人再造了國(guó)家，復(fù)興了民族，澤潤(rùn)

了百姓，后人又怎能輕易地淡忘了呢？我們是唯物論者，但我心里總覺(jué)得大概有一天還是會(huì)

有人來(lái)要為總理修一座廟。廟是神的殿堂，神是后人在所有的前人中篩選出來(lái)的模范，比若

忠義如關(guān)公，愛(ài)民如諸葛亮。周總理無(wú)論在自身修養(yǎng)和治國(guó)理政方面，還是在功德、才智、民心等方面都很像諸葛亮。諸葛亮教子很?chē)?yán)，他那篇有名的《誡子書(shū)》，教子“非淡泊無(wú)以

明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。他勤儉持家，上書(shū)后主說(shuō)，自己家有桑樹(shù)800棵，薄田15頃，供

給一家人的生活，余再無(wú)積蓄。這兩件事都常為史家稱(chēng)道。嗚呼，總理何如？他沒(méi)有后，當(dāng)

然也沒(méi)有什么教子格言；他沒(méi)有遺產(chǎn)，去世時(shí)，家屬各分到幾件補(bǔ)丁衣服做紀(jì)念；他沒(méi)有祠，沒(méi)有墓，連灰都不知落在何方；他不立言，沒(méi)有一篇《出師表》可以傳世。他越是這樣的沒(méi)

有，后人就越感念他的遺愛(ài)；那一個(gè)個(gè)的沒(méi)有也就越像一條條鞭子抽在人們的心上。魯迅說(shuō)，悲劇是把人生有價(jià)值的東西撕裂給人看。是命運(yùn)從總理身上一條條的撕去許多本該屬于他的東西，同時(shí)也在撕裂后人的心肺肝腸。那是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾，這遺憾又加倍轉(zhuǎn)化為深深的思念。漸漸22年過(guò)去了，思念又轉(zhuǎn)化為人們更深的思考，于是總理的人格力量在濃縮，在定格，在突現(xiàn)。而人格的力量一旦形成便是超時(shí)空的。不獨(dú)總理，所有歷史上的偉人，中國(guó)的司馬遷、文天祥，外國(guó)的馬克思、列寧，我們又何曾見(jiàn)過(guò)呢？愛(ài)因斯坦一生將一座物

理大山鑿穿而得出一個(gè)哲學(xué)結(jié)論：當(dāng)速度等于光速時(shí)，時(shí)間就停止；當(dāng)質(zhì)量足夠大時(shí)它周?chē)目臻g就彎曲。那么，我們?yōu)槭裁床豢梢栽偬岢鲆粋€(gè)“人格相對(duì)論”呢？當(dāng)人格的力量達(dá)到

一定強(qiáng)度時(shí)，它就會(huì)迅如光速而追附萬(wàn)物，穹廬空間而護(hù)佑生靈。我們與偉人當(dāng)然就既無(wú)時(shí)

間之差又無(wú)空間之別了。

（節(jié)選自梁衡《大無(wú)大有周恩來(lái)》）

（1）文中說(shuō)“人格的力量一旦形成便是超時(shí)空的”，請(qǐng)結(jié)合原文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

(2)通讀全文，文章中的“大有”“大無(wú)”各有什么含義？試分別用一句話概括。

(3)文中說(shuō)周恩來(lái)的一生留下了永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾，“遺撼”具體指什么？你是如何看待這

種遺憾的？

活動(dòng)四：自我小結(jié)

通過(guò)學(xué)習(xí)本節(jié)課的知識(shí)，我的收獲是

我還存在的疑難問(wèn)題是

第四篇：奉獻(xiàn)精神你在哪里

奉獻(xiàn)精神你在哪里

三鋼軋線棒點(diǎn)檢室朱翔

“奉獻(xiàn)”，一談起這個(gè)詞，人們往往就會(huì)想到要付出、要作出犧牲、要吃虧。在當(dāng)今這樣一個(gè)飛速發(fā)展、追求利益最大化的社會(huì)里，奉獻(xiàn)幾乎被人們遺忘了，尤其是在我們馬鋼，過(guò)去所提倡的主人翁精神；老黃牛精神；以廠為家等，已漸漸被人們所淡忘?，F(xiàn)在我們更重視的是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，這也無(wú)可厚非，畢竟這是最受歡迎的一種方式，沒(méi)有物質(zhì)，人就無(wú)法生存。但是，人是一個(gè)復(fù)雜的感情體，在滿足一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，精神往往起著主導(dǎo)作用。奉獻(xiàn)也是一種享受，是體現(xiàn)自身價(jià)值的一種滿足。沒(méi)有人人的奉獻(xiàn)，大家又到哪里去能索取呢？

當(dāng)今世界樂(lè)于奉獻(xiàn)的人比比皆是，巴菲特和比爾蓋茨，聯(lián)手邀請(qǐng)美國(guó)最富有的人參與，承諾捐出一半財(cái)產(chǎn)，奉獻(xiàn)于慈善事業(yè)。國(guó)人陳光標(biāo)每年都拿出幾個(gè)億，奉獻(xiàn)給普通大眾。有人會(huì)說(shuō)，他們的錢(qián)多得花不掉才去搞奉獻(xiàn)，其實(shí)不然，每年“感動(dòng)中國(guó)“的那些感人的事跡，不知震撼了多少個(gè)心靈。他們大都是一些普普通通的人。他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是持之以恒地把小事做好。奉獻(xiàn)不分多少、不分老少、不分區(qū)域，而就在我們的身邊、就在我們的崗位。我們每天上班面對(duì)的都是同樣的環(huán)境、同樣的設(shè)備和同樣的人，要想做出創(chuàng)造性的勞動(dòng)并非易事，我們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)光里，是在日復(fù)一日地做同一件事情。干好身邊的每一件事，就是對(duì)企業(yè)對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，一名點(diǎn)檢員按四大標(biāo)準(zhǔn)的要求，精心維護(hù)好設(shè)備，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，設(shè)備始終處于良好的運(yùn)轉(zhuǎn)狀況，這就是一種奉獻(xiàn)；基層管理者組織有序、協(xié)調(diào)得當(dāng)、能攻堅(jiān)克難就是一種奉獻(xiàn)；辦公室人員把材料規(guī)整得

無(wú)可挑剔、待人接物有禮有節(jié)，就是奉獻(xiàn)??不論在什么崗位上，不論職位高低，所有員工都有機(jī)會(huì)在平凡的崗位上脫穎而出，只要你專(zhuān)注，方法正確，努力執(zhí)行，即使是打掃衛(wèi)生的、看門(mén)崗的，也一定能夠作出一番成績(jī)來(lái)——這，就是一種奉獻(xiàn)。肖伯納曾說(shuō)：“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們”。每一名員工的狀態(tài)就是企業(yè)的狀態(tài)，更多人的奉獻(xiàn)，企業(yè)才能更優(yōu)秀；更多員工的不斷進(jìn)步，企業(yè)才能生生不息；社會(huì)才能不斷進(jìn)步，而進(jìn)步繁榮的社會(huì)必將惠及到我們每一個(gè)人。

奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)著個(gè)人的價(jià)值觀和主觀行為，我們生活的這個(gè)時(shí)代，隨著社會(huì)條件的變遷，每一個(gè)人的身上，都深深地打上了時(shí)代烙印。每一個(gè)時(shí)代的人都與其生活的環(huán)境、社會(huì)的氛圍及所接受的教育方式等多方面密不可分。隨著物質(zhì)生活的豐富和精神生活的多元化，人們?cè)趦r(jià)值觀上也日益多元，工作并不是他們唯一的追求，而是越來(lái)越追求多方面多層次的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。再加上我們所處的工作環(huán)境還存在著種種有待完善的地方，如:大鍋飯現(xiàn)象，分配不公，紀(jì)律不嚴(yán)，執(zhí)行力不強(qiáng)，管理水平低等等。這些在一定程度上都影響到奉獻(xiàn)精神的傳承和進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，過(guò)去物質(zhì)條件比較艱苦的條件下，大家加班加點(diǎn)、任勞任怨仍然創(chuàng)造出了極為優(yōu)異的成績(jī)，然而在今天，這樣的精神，卻似乎越來(lái)越難以再現(xiàn)，雖然像工作環(huán)境、物質(zhì)待遇等條件有了極大地提高，但奉獻(xiàn)精神的缺失和精神層面的不足已經(jīng)成為制約企業(yè)再上更高臺(tái)階發(fā)展的瓶頸，如何能夠有效的改善廣大員工的精神面貌，已成為一個(gè)急需解決的問(wèn)題。

一、從實(shí)際出發(fā)、注重宣傳教育

宣傳教育的作用主要在于改變大家對(duì)事物的認(rèn)知程度，由于人的認(rèn)知來(lái)源于長(zhǎng)期的積累，具有先入為主的慣性，較難以改變。因此簡(jiǎn)單的流于形式的教育對(duì)于改變大家確已存在的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，作用顯然會(huì)大打折扣，實(shí)行起來(lái)效果可想而知。像過(guò)去那種發(fā)個(gè)通知、打個(gè)標(biāo)語(yǔ)、領(lǐng)導(dǎo)講講話的形式已再無(wú)實(shí)際意義了。因此，我們?cè)谛麄鹘逃^(guò)程中，一方面，應(yīng)提供更多的信息，從正反兩方面多角度地進(jìn)行宣傳教育，使被動(dòng)的灌輸成為主動(dòng)的接受。如生產(chǎn)四班中，甲班在產(chǎn)量質(zhì)量等各項(xiàng)工作中都做的較好，而丙班卻差一些。就可以把它們的具體指標(biāo)及工作方法拿出來(lái)進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)的比較，這樣就一目了然。另一方面，宣傳教育應(yīng)實(shí)事求是地提供準(zhǔn)確的信息，而不能流于形式、嘩眾取寵，這樣不僅不能達(dá)到宣傳的目的，反而還可能引發(fā)抵觸情緒。過(guò)分地夸大也會(huì)使人產(chǎn)生懷疑感和不信任感。具體的教育方式還應(yīng)當(dāng)靈活多樣，與廣大職工的工作生活實(shí)際相結(jié)合，此外還需要積極探索外在的激勵(lì)形式與教育的結(jié)合，以激發(fā)大家的奉獻(xiàn)精神。

二、通過(guò)典型事跡、樹(shù)立榜樣效應(yīng)

在我們的崗位上處處都有著奉獻(xiàn)的身影——線材高速設(shè)備改造后由于設(shè)計(jì)上的缺陷，故障一直不斷，每一次處理都要連續(xù)幾天不間斷的搶修，無(wú)論是在冬天嚴(yán)寒的下半夜，還是在酷熱夏季濕熱轟鳴的軋機(jī)傍，大家不知疲倦的忙碌，只為一個(gè)目的——早日恢復(fù)生產(chǎn)。類(lèi)似的如：夜里被喊到廠里處理故障、利用休息時(shí)間處理工作上的事務(wù)、工作中相互幫助、生活上相互關(guān)心等等，這些鮮活的事例，都需要我們?nèi)グl(fā)掘、去弘揚(yáng)。人們總會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿他人的行為或是受到榜樣的鼓舞，樹(shù)立榜樣更有利于一個(gè)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。我們?cè)谛麄飨冗M(jìn)人物的典型事跡的同時(shí)，更應(yīng)該注重

從本單位中去發(fā)掘，身邊的榜樣行為更具有學(xué)習(xí)效應(yīng)，因?yàn)橄嗤蛳嗨频墓ぷ鳝h(huán)境，彼此的熟悉使得心理距離更近，有利于增加號(hào)召力和感染力，從而增強(qiáng)人們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

三、增強(qiáng)凝聚力、弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、《易經(jīng)》有一句話叫：“二人同心，其力斷金”。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，必定是一個(gè)有凝聚力的集體。團(tuán)體凝聚力越高，其成員就越遵循團(tuán)體的規(guī)則和目標(biāo)。團(tuán)體凝聚力對(duì)于每一個(gè)人都有著重要的影響力。通過(guò)一些大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，靈活地開(kāi)展一些有針對(duì)性或是有群眾基礎(chǔ)的活動(dòng)，例如可以通過(guò)工作后的聚會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)深入基層的溝通、平時(shí)的技術(shù)業(yè)務(wù)交流、職工之間的聚餐、黨政工團(tuán)開(kāi)展的豐富多彩的活動(dòng)，甚至還可以采取一定的行政手段，對(duì)一些不利于團(tuán)結(jié)的人和事進(jìn)行適當(dāng)?shù)目己说鹊取＿@些活動(dòng)對(duì)于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、企業(yè)管理可能沒(méi)有直接的推動(dòng)作用，但卻可以創(chuàng)造良好的工作氛圍，增加凝聚力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，對(duì)于激發(fā)大家的奉獻(xiàn)精神和提高工作效率都有積極的促進(jìn)作用。

四、創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制、重視精神獎(jiǎng)勵(lì)

相信很多人都可能有過(guò)這樣的體會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)們有時(shí)哪怕是隨意的一句表?yè)P(yáng)或稱(chēng)贊，都可能對(duì)自己產(chǎn)生一種極大的觸動(dòng)，這就是激勵(lì)所帶來(lái)的積極作用，我們?cè)诠芾砩弦朴谶\(yùn)用這種正面的鼓勵(lì)、引導(dǎo)方法，這樣的方式恐怕更有利于提高大家的工作熱情。這樣的激勵(lì)，不僅影響到職工們對(duì)這一次工作的熱情，也會(huì)影響到其對(duì)下一次工作的預(yù)期和投入。不僅影響到當(dāng)事人，而且對(duì)周?chē)钠渌艘餐瑯訒?huì)產(chǎn)生積極的影響。這種精神層面的激勵(lì)有時(shí)更勝過(guò)物質(zhì)方面的獎(jiǎng)勵(lì)。特別是在當(dāng)前我們馬鋼處于困難時(shí)期，物質(zhì)條件受到一定限制的情況下，如何更有效的利用和發(fā)揮精神鼓勵(lì)作用，就更顯得重要。在評(píng)優(yōu)表彰活動(dòng)中不應(yīng)有名額指標(biāo)的限制，應(yīng)避免輪流坐莊、論資排輩現(xiàn)象的發(fā)生，先進(jìn)事跡要真實(shí)可靠，最忌假大空，要真正將先進(jìn)的人和事宣傳出來(lái)，通過(guò)媒體的宣傳、板報(bào)附加照片的詳細(xì)介紹、向父母和家屬的單位、甚至向所在社區(qū)進(jìn)行推薦等。都將會(huì)大大地促進(jìn)奉獻(xiàn)精神的進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)和光大。

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間…”這是《愛(ài)的奉獻(xiàn)》里的一句歌詞，這首歌之所以廣為流傳，一方面是淺顯易懂的歌詞，舒緩溫暖的旋律打動(dòng)了人，另一方面就是想通過(guò)對(duì)精神力量的喚醒，激勵(lì)國(guó)人去實(shí)現(xiàn)建設(shè)一個(gè)美好家園的良好愿望。我相信只要我們?nèi)巳硕剂⒆阌谧约?，立足于崗位，懷著?lè)觀和積極的心態(tài)，哪怕是做出一點(diǎn)點(diǎn)奉獻(xiàn)，就一定能夠把我們的三鋼軋；我們的馬鋼建設(shè)成美好的家園。

2012年3月

第五篇：《周總理,你在哪里》

教案背景：

作為和古詩(shī)二首（常建《題破山寺后禪院》、杜甫《登岳陽(yáng)樓》）并列的一首現(xiàn)代自由體抒情詩(shī)，是以其主體單元“人物風(fēng)采”為參照的，屬于“誦讀欣賞”模塊，因此需要強(qiáng)化朗讀教學(xué)；但是又由于初中一年級(jí)學(xué)生此時(shí)學(xué)習(xí)課文，距離周恩來(lái)總理逝世已經(jīng)有近40年的時(shí)光，他們對(duì)人物事跡等背景材料所知甚少，因而需要采取網(wǎng)絡(luò)搜索等資源信息提取手段，拓展視野。

教學(xué)課題：

柯巖《周總理，你在哪里》

（選自《周總理永遠(yuǎn)和我們?cè)谝黄稹?，人民文學(xué)出版社1977年版。《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū) 語(yǔ)文 七年級(jí)（下冊(cè)）》，主編洪宗禮，江蘇教育出版社2004年12月第4版，第32頁(yè)）

教材分析：

《周總理，你在哪里》，是女詩(shī)人柯巖在周恩來(lái)總理逝世一周年后公開(kāi)發(fā)表的優(yōu)秀詩(shī)篇之一，她出現(xiàn)在特定的歷史轉(zhuǎn)折之際，集中體現(xiàn)了人們對(duì)于總理的無(wú)限思念與哀悼之情，質(zhì)樸感人，其影響深遠(yuǎn)而廣泛，且已經(jīng)配樂(lè)演唱。

全文共9節(jié)，第一節(jié)中一個(gè)“好”字總領(lǐng)全詩(shī)。用“你在哪里”感嘆句和設(shè)問(wèn)句來(lái)反復(fù)，一語(yǔ)雙關(guān)，一方面表達(dá)了對(duì)總理的離去悵然若失，茫然無(wú)措，寄托了無(wú)盡哀愁；一方面設(shè)置了對(duì)周總理的追尋，為下文展開(kāi)作伏筆。接著用“你可知道，我們想念你”突出了懷念的詩(shī)歌感情基調(diào)，點(diǎn)明“——你的人民想念你！”其中“你的人民”需要重讀以強(qiáng)調(diào)，意味深長(zhǎng)，可見(jiàn)總理深受人民的愛(ài)戴與敬仰。

第二節(jié)，“對(duì)著高山喊”，無(wú)疑凸顯了總理令人景仰高山仰止的高大而光輝形象，“他剛離去”連續(xù)反復(fù)，兩個(gè)“剛”是重音，語(yǔ)意雙關(guān)，一是表現(xiàn)他日理萬(wàn)機(jī)，工作辛苦，一是體現(xiàn)他去世不久，可以說(shuō)概括總寫(xiě)了周恩來(lái)總理奮斗不息的一生?！案锩魍厩f(wàn)里，他大步向前不停息??”這也正是他偉大的人格魅力所在，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。“回音”一詞巧妙扣住山谷特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。

第三節(jié)，“對(duì)著大地喊”，寫(xiě)總理深入農(nóng)村，“大地轟鳴”，可見(jiàn)寬廣雄渾，而“谷穗”“汗滴”則抓住了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“沉甸甸”“辛勤”描繪具體，一個(gè)“閃”字光彩奪目，神采奕奕。

第四節(jié)，“對(duì)著森林喊”，寫(xiě)總理深入工地，“松濤陣陣”，可見(jiàn)連綿波動(dòng)，而“篝火”“笑語(yǔ)”，分別再加上“紅”“親切”兩個(gè)形容詞修飾，畫(huà)面溫暖溫馨，和藹可親，率真爽直的人物個(gè)性躍然紙上。第五節(jié)，“對(duì)著大海喊”，寫(xiě)總理深入邊防，“海浪聲聲”，在大海遼闊的背景映襯下，人們內(nèi)心波濤洶涌，思緒萬(wàn)千，由前面的農(nóng)民到“伐木工人”到這節(jié)“海防戰(zhàn)士”，采用否定詞語(yǔ)“不見(jiàn)”，略見(jiàn)嗔怪，用“親手給披的大衣”，重讀“親手”，緊扣動(dòng)作的細(xì)節(jié)描摹，足見(jiàn)無(wú)微不至，細(xì)致體貼，心系人民。

第六節(jié)，“找遍整個(gè)世界”，總結(jié)寫(xiě)總理深入到了“革命需要的每一個(gè)地方”，“每一個(gè)”重音朗讀，呼應(yīng)“整個(gè)”照應(yīng)下面的“到處”一詞，“深深”體現(xiàn)“足跡”踏實(shí)堅(jiān)實(shí)，功勛卓著。第七節(jié)，“回到祖國(guó)的心臟”，詞語(yǔ)“心臟”比喻首都北京貼切傳神，又讓人聯(lián)想到我們內(nèi)心的“深情”，“天安門(mén)”特定場(chǎng)景，“輕些”用詞反復(fù)，表達(dá)人們對(duì)總理日夜操勞的關(guān)愛(ài)，又暗含不要打擾他繁忙的工作之意。

第八節(jié)，一個(gè)“好”字映照開(kāi)篇，用“就在這里”反復(fù)五次，是尋找而得，是回答，照應(yīng)前文的詢(xún)問(wèn)呼喚，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)巧妙?！霸谝黄稹狈磸?fù)四次，看出總理與人民同在，同呼吸共命運(yùn)，自然引出下文“居住在人民心里”?！坝肋h(yuǎn)”一詞到了第九節(jié)又反復(fù)出現(xiàn)，意義上再現(xiàn)

1妙用“世世代代”?！霸谔?yáng)升起的地方”，氣勢(shì)恢宏，總理的豐功偉績(jī)和革命形象彪炳青史，與日月同輝。末尾四個(gè)“想念你”與開(kāi)頭兩個(gè)一脈相承，寫(xiě)盡了廣大人民群眾對(duì)周恩來(lái)總理的無(wú)限熱愛(ài)與懷念的深情。真是“人民總理愛(ài)人民，人民熱愛(ài)好總理”！

教學(xué)方法：資料搜索，朗讀，小組交流合作

教學(xué)過(guò)程：

一 激趣導(dǎo)入，引入新課

[1]課堂創(chuàng)設(shè)情境，吸引注意力，讓學(xué)生展示課前準(zhǔn)備好的網(wǎng)絡(luò)視頻資料：百度視頻搜索

——優(yōu)酷網(wǎng)——周恩來(lái)逝世。渲染氣氛，同學(xué)們課上交流觀后感。老師板書(shū)課題，導(dǎo)入新課。

二 預(yù)習(xí)檢測(cè)，認(rèn)定目標(biāo)

1． 介紹作者：由學(xué)生出示檢索到的柯巖簡(jiǎn)介材料，突出本文代表作地位，其中的詩(shī)

歌《周總理，你在哪里》，以真摯的情感，表達(dá)了人民對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的懷念，打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心。

2． 文章背景：能說(shuō)出周恩來(lái)總理逝世的日子以及本文創(chuàng)作時(shí)間[3]。可以去上網(wǎng)搜搜等。

3． 師生合作，確認(rèn)目標(biāo)：同學(xué)小組交流，課上舉手發(fā)言，師生共同歸納板書(shū)明確下來(lái)

（1）深情朗讀課文，感受無(wú)限懷念之情（2）理解總理與人民心連心為人民為革命鞠躬盡瘁的崇高品德（3）學(xué)習(xí)文章獨(dú)特的構(gòu)思以及擬人、排比、反復(fù)等修辭手法

三 設(shè)置問(wèn)題，合作探究

1． 聽(tīng)錄音，看課文，悟深情。小組討論全詩(shī)的感情基調(diào)是什么，朗讀者的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)

是什么。明確：無(wú)限懷念；哀慟，悲傷，愛(ài)戴，敬仰；低緩，深沉，熱愛(ài)，悲痛。

2． 模仿朗誦，配上背景音樂(lè)。組內(nèi)交流談感受，周恩來(lái)總理究竟有哪些高貴品質(zhì)？

讓學(xué)生寫(xiě)到黑板上，明確：日理萬(wàn)機(jī)，日夜操勞，鞠躬盡瘁，死而后已；和藹可親，無(wú)微不至，心系人民，關(guān)注民生??

3． 欣賞朗讀MTV[6]，體會(huì)并理清這首詩(shī)的思路。先讓學(xué)生小組概括每節(jié)大意，然后說(shuō)

出全詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，明確作者思緒：“詢(xún)問(wèn)——呼喚——尋找——應(yīng)答”，理解地點(diǎn)轉(zhuǎn)換、點(diǎn)面結(jié)合、前后呼應(yīng)、多角度多側(cè)面來(lái)歌頌周恩來(lái)總理的豐功偉績(jī)的。

4． 進(jìn)行比較閱讀，對(duì)比視頻[7]（朗讀視頻，1987年北京朝陽(yáng)區(qū)電教館）中采用詞語(yǔ)的出入，說(shuō)說(shuō)修改的原因。學(xué)生小組內(nèi)反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌中擬人、排比、反復(fù)等修辭手法對(duì)于表達(dá)感情的作用。

5． 學(xué)生開(kāi)展朗讀比賽，小組推薦代表，選擇自己理解最深的一兩個(gè)小節(jié)現(xiàn)場(chǎng)展示。師

生共同評(píng)議。老師介紹特型演員劉勁朗誦的本文[8]。

四 反饋補(bǔ)救，自我總結(jié)

1． 組內(nèi)展開(kāi)背誦比賽，學(xué)生個(gè)人自我總結(jié)，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的內(nèi)心感受。

2． 同組互相幫助，提示背誦內(nèi)容，力爭(zhēng)認(rèn)真工整地默寫(xiě)自己感觸深刻的相關(guān)小節(jié)內(nèi)容。

五 拓展延伸，提升能力

歌曲欣賞，看看配樂(lè)（李光羲）演唱[9]的課文內(nèi)容，提高鑒賞水平。說(shuō)說(shuō)和詩(shī)人柯巖自己的朗誦有何區(qū)別。

六 鞏固發(fā)展，興趣延續(xù)

1． 圖片搜索，利用百度圖片進(jìn)行檢索，形成對(duì)人物的直觀印象，談個(gè)人的感覺(jué)。

2． 視頻搜索，用百度視頻進(jìn)行檢索，形成對(duì)人物的具體印象，談?wù)勛约旱脑u(píng)價(jià)。

3． 文字搜索，用百度檢索“周恩來(lái)的故事”“周恩來(lái)的資料”“周恩來(lái)簡(jiǎn)介”“周恩來(lái)

外交風(fēng)云”“周恩來(lái)的名言”等，開(kāi)展復(fù)制粘貼，或者摘抄比賽。

4． 欣賞，百度搜索“周恩來(lái)的電影”，選擇一部觀看，然后自己寫(xiě)一寫(xiě)觀后感。2 [5][4][2]

5． 如果有疑問(wèn)，還可以嘗試到百度“知道”去提問(wèn)題，尋求幫助。

教學(xué)反思：

作為蘇教版設(shè)計(jì)的“誦讀欣賞”課文，我們采用上網(wǎng)搜索相關(guān)的音頻視頻文字圖片等材料，激發(fā)了同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，強(qiáng)化學(xué)生視聽(tīng)感受，創(chuàng)設(shè)情境，穿越時(shí)空，知人論事，學(xué)生深入理解了文章中描繪的人物精神風(fēng)貌、思想品格、豐功偉績(jī)，學(xué)生感同身受，人同此心，心同此理。這樣提高了學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用能力，有效整合了專(zhuān)題資源，發(fā)展了學(xué)生的自主合作探究能力，提升了學(xué)生語(yǔ)言文字閱讀水平、鑒賞能力。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的應(yīng)用，拓展了視野，進(jìn)行小組合作，互幫互學(xué)，教學(xué)中教師的優(yōu)化選擇，為同學(xué)提示了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)視角?？磥?lái)，語(yǔ)文課也要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

教案中涉及到的資源： [1][2][3][4][6] http://yw.zxxk.com/SoftInfo.aspx?InfoID=388780 [7] http:///programs/view/hV-8YZ4OLEE/ [8] http://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=0d45ae37337170ac [9]

http://box.zhangmen.baidu.com/m?word=wma，,[%D6%DC%D7%DC%C0%ED]&cat=2&gate=1&ct=134217728&tn=baidumt,%D6%DC%D7%DC%C0%ED+%C4%FA%D4%DA%C4%C4%C0%EF%C0%EE%B9%E2%F4%CB+%D1%DD%B3%AA&si=;;;;0;;0&lm=-1&mtid=20&d=3&size=3145728&attr=0,0&titlekey=26293566,1564065331&mtype=0

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