第一篇：淺談初中歷史課導(dǎo)語的設(shè)計

淺談初中歷史課導(dǎo)語的設(shè)計

山河初中趙全興

我們都知道歷史課講述的是已經(jīng)過去的、無法給學(xué)生精確

驗證的歷史現(xiàn)象，因此，它要求學(xué)生聽課時要集中注意力，邊

聽邊講邊展開聯(lián)想，這樣才能形成完整的歷史表象。

在日常的教學(xué)中怎樣上歷史課才能吸引學(xué)生的注意力呢？

其關(guān)鍵在于教師課前的導(dǎo)語設(shè)計，新奇、有趣的導(dǎo)入語，能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；導(dǎo)入語平淡、刻板，往往使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣?？梢?，一節(jié)課的導(dǎo)語是多么的重要。

通過一個多月來的網(wǎng)上學(xué)習(xí)培訓(xùn)，結(jié)合自己二十年的歷史

教學(xué)經(jīng)驗，我認(rèn)為在歷史教學(xué)中要設(shè)計出好的導(dǎo)語，歷史教師必須做好這幾個方面的準(zhǔn)備工作：一是平時多讀書、看報、看影視作品，并養(yǎng)成收集各種與歷史知識有關(guān)的資料和信息的好習(xí)慣，為導(dǎo)語設(shè)計積累豐富的材料；二是要深鉆教材，掌握每課教材特點；三是要了解學(xué)生特點，注意學(xué)生年齡特征、知識結(jié)構(gòu)和接受能力，導(dǎo)語要密切聯(lián)系學(xué)生實際。

那么，如何設(shè)計新穎的導(dǎo)入語呢？根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，我是這樣設(shè)計導(dǎo)入語的。

一、影視導(dǎo)入法

歷史題材的電影、電視有不少與歷史知識相關(guān)的情節(jié) ,雖

有虛構(gòu) ,但主體是符合歷史真實的。在導(dǎo)入新課中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用 ,能烘托課堂氣氛 ,引起學(xué)生的共鳴，達(dá)到上課伊始、意境即生的境界。如我在講《三國鼎立局面的形成》一課時 ,首先播放了《三國演義》電視劇的片頭 ,優(yōu)美動聽的歌聲 ,一個個鮮活人物的出現(xiàn) ,仿佛把我們帶到了戰(zhàn)火紛飛的三國時期。

二、復(fù)習(xí)導(dǎo)入法

用復(fù)習(xí)提問舊課的方式導(dǎo)入新課，是一種常用的方法。從

認(rèn)識過程、知識銜接、復(fù)習(xí)鞏固、激發(fā)學(xué)生興趣等各方面看，它都是一種可取的方法。做法是：教師提問幾個和新課內(nèi)容密切相關(guān)的舊課的問題，待學(xué)生回答后，教師加以總結(jié)，自然地過渡到新課的講授。例如講《從貞觀之治到開元盛世》一節(jié)課，教師可提問前一節(jié)講過的隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因和歷史意義。然后老師指出：“隋煬帝的暴政，激怒了人民群眾，他們通過大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，推翻了這個殘暴的政權(quán)。新建立起來政權(quán)的唐朝統(tǒng)治者，吸取了隋朝滅亡的教訓(xùn)，為了自己的長治久安，采取了比較清明的封建統(tǒng)治措施，使唐朝成為中國古代最繁榮強(qiáng)盛的朝代之一。今天我們開始講唐朝。”

三、設(shè)疑導(dǎo)入法

中學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心，提出疑問、設(shè)置懸念導(dǎo)入新課，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。例如在講《新文化運(yùn)動和五四愛國運(yùn)動》時，可以這樣講：“同學(xué)們，我們每年五月四日都要過一個節(jié)日叫‘五四青年節(jié)’，你知道它的來歷嗎？”然后告訴學(xué)生：“這是為了紀(jì)念‘五四運(yùn)動’。那么，什么叫‘五四運(yùn)動’呢？這發(fā)生在什么時候呢？今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)

這一課 ——《新文化運(yùn)動和五四愛國運(yùn)動》。”（板書課題），學(xué)生們的興趣就被吸引住了，并急切想了解新課的內(nèi)容。

四、故事傳說導(dǎo)入法

學(xué)生喜愛聽故事，在上課前講一段與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的故事，可吸引學(xué)生注意力和興趣。在講《金與南宋對峙時的中國》時，我在上新課前講了一段“岳母刺宇”的故事：“宋朝有一個人叫岳飛，他在其母親教導(dǎo)下，從小立下了報國殺敵的遠(yuǎn)大志向，勤學(xué)苦練，學(xué)了一身好武藝，又熟讀了許多兵書。當(dāng)時，北方金國軍隊南下侵犯宋朝，到處搶劫、殺人、放火，一直打到了宋朝都城汴梁，把皇帝、太上皇及大臣等8000多人俘虜了，國家和人民遭受災(zāi)難。為保家衛(wèi)國，岳飛報名參加了抗金隊伍。出發(fā)前，岳母親手用針在他的背上刺了‘精忠報國’四個大字，并對他說：‘不要掛念家里，希望你永遠(yuǎn)為國效忠，誓殺金賊！’岳飛牢記母親的話．在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，很快成為一名抗金名將。”講完后我問學(xué)生：“同學(xué)們還想不想聽岳飛抗金的故事？”學(xué)生回答：“想聽?！蔽艺f：“好，這節(jié)課就給大學(xué)講述有關(guān)岳飛抗金的歷史事跡?！睂W(xué)生興趣起來了，急切的盼望我講新課。

五、詩詞導(dǎo)入法

詩詞語言精練、生動、優(yōu)美，學(xué)生喜愛朗讀、背誦。因此可以利用學(xué)生易懂或熟識的詩詞導(dǎo)入新課，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。如在組織《中國工農(nóng)紅軍的長征》一課教學(xué)時，教師

先說道：“在紅軍長征勝利后，毛澤東同志以雄渾的筆觸和凝練的語句寫下了一首氣勢磅礴的詩篇，它和震驚世界的長征一起永垂千史，光照人間，這就是《七律·長征》?！敝蟾呗暲收b：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑??更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！庇纱藢?dǎo)入新課，就很快把學(xué)生的思緒帶到了五十多年前紅軍長征這一特定的歷史情境中，具有很強(qiáng)的感染力。

六、創(chuàng)設(shè)情境法

創(chuàng)設(shè)情境重在再現(xiàn)歷史的本來面目，把學(xué)生帶入所要講述的歷史環(huán)境中，使學(xué)生有身臨其境的感覺。如講“日本侵略中國的九.一八事變”一課時，上課后，首先用錄音機(jī)放出了《松花江上》這首歌：“我的家在東北松花江上，那里有我的森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱??”如泣如訴帶著滿腔悲憤的音符如潮涌出，傷感的心情立即充溢了每個學(xué)生的胸膛，音樂已經(jīng)把每個學(xué)生的思緒帶回到了恥辱的歲月??“這首歌反映了當(dāng)時什么事變呢？這節(jié)課我們就從這個事變說起。”隨后，出示課題。這樣的導(dǎo)入語最能激起學(xué)生的思想共鳴，達(dá)到了“課伊始，意境即生”的藝術(shù)境界。

除上述幾種方法外，在教學(xué)中我們還可以采用熱門話題導(dǎo)入法、聯(lián)系現(xiàn)實導(dǎo)入法、聯(lián)系國家時事政策導(dǎo)入法、名人名言導(dǎo)入法、圖片導(dǎo)入法、聯(lián)想對比法等等導(dǎo)入法來設(shè)計歷史課的導(dǎo)入語。但在設(shè)計歷史課的導(dǎo)入語時要注意，方法要靈活多變，切不可千篇一律，特別是設(shè)計要有趣味性或啟迪性。

總之，導(dǎo)語是課堂教學(xué)的重要組成部分，是整個教學(xué)進(jìn)程的起點。因此，它的設(shè)計在知識深度上應(yīng)具有一定的可行性，在設(shè)計的形式與內(nèi)容上要增強(qiáng)趣味性，在思維的訓(xùn)練上要具有啟發(fā)性，為完成知識的傳授、能力的培養(yǎng)及思想教育，創(chuàng)造一個良好的開端。

第二篇：魅力四射的歷史課導(dǎo)語

魅力四射的歷史課導(dǎo)語

浙江省余姚市第七中學(xué)

金諸江（315450）

內(nèi)容提要：在歷史課堂教學(xué)中，導(dǎo)課的好壞是課堂教學(xué)是否成功的關(guān)鍵之一。只要教師充分準(zhǔn)備，在導(dǎo)語的語言表達(dá)和內(nèi)容的選擇上精心設(shè)計，我們一

定能使歷史課導(dǎo)語魅力四射，提高課堂教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)語

人格魅力

文學(xué)魅力

時代魅力

鄉(xiāng)土魅力

情感魅力

良好的開端是成功的一半，要提高歷史課教學(xué)的實效，離不開教師對導(dǎo)課的精心創(chuàng)設(shè)。語言是教學(xué)中師生進(jìn)行交流的基本工具，導(dǎo)語導(dǎo)得好，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)吸引力，又能使教師講課水到渠成、輕松自如；反之，教師平鋪直敘，學(xué)生興趣索然、精力渙散，教師也難以得心應(yīng)手，費(fèi)力不討好，效果事倍功半。因此，教師應(yīng)重視導(dǎo)語的優(yōu)化設(shè)計，讓歷史課導(dǎo)語充滿魅力，最大限度地激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高課堂教學(xué)實效。

一、導(dǎo)語的人格魅力——幽默風(fēng)趣，活躍氣氛

不言而喻，良好的課堂氣氛有助于改善教學(xué)效果。教師幽默風(fēng)趣的語言，容易縮短師生的距離，師生關(guān)系變得親切、自然、和諧，從而調(diào)動起學(xué)生積極的“樂學(xué)”情緒。例如：我在上世界近現(xiàn)代史上冊的《法國大革命和拿破侖帝國》一課時，我曾這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，我們知道在法國歷史上，曾有這樣一位偉人，他有一個有趣的名字——‘拿破侖’，這個‘破輪’（‘侖’的諧音）有什么好拿的呢？（學(xué)生大笑）正是這樣一個有著奇怪名字的人，將在法國歷史上寫下輝煌的一筆。下面我們就來看一看這位偉大的拿破侖究竟是在怎樣的情況下去勇敢的拿起‘破輪’的呢？今天我們要學(xué)習(xí)的是《法國大革命和拿破侖帝國》?！币陨蠈?dǎo)入語通過對“拿破侖”一詞的故意曲解，不但讓學(xué)生一開始就對這節(jié)課有了較濃厚的興趣，而且暗示，拿破侖將在動蕩的政局中走上政壇。（他拿的是“破輪”?。。?/p>

又有一次，我在上世界近現(xiàn)代史上冊的《亞洲革命風(fēng)暴》一課前，正要開始講課,突然窗外狂風(fēng)大作，學(xué)生中頓時出現(xiàn)了一陣騷動,大家把目光都投向了窗外。我靈機(jī)一動，趕緊自問自答道：“狂風(fēng)為何而作??？她是在為苦難的亞洲人民而鳴不平啊！下面我們就來看一看在這場革命風(fēng)暴中，亞洲人民的英勇表現(xiàn)吧?！睅拙浜唵味L(fēng)趣的語言，不但把學(xué)生的心思從外界干擾中拉了過來，而且順理成章地導(dǎo)入到新課。

二、導(dǎo)語的文學(xué)魅力——運(yùn)用典故，拋磚引玉

我國文化源遠(yuǎn)流長，典故含義精深，意味深長。有很高的藝術(shù)性和很強(qiáng)的文學(xué)性，恰當(dāng)?shù)匾玫涔?，既可以開發(fā)學(xué)生的非智力因素，有利于輕松地接受和形象地理解所講述的內(nèi)容，還可以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如：我在上世界近現(xiàn)代史上冊的《西歐國家的殖民擴(kuò)張》一課時這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們都知道有個‘螳螂捕蟬，黃雀在后’的故事吧，而在17、18世紀(jì)西歐強(qiáng)國們對亞、非、拉的殖民侵略中，也正上演著同樣的故事。西班牙、法國、荷蘭等國積極對外擴(kuò)張，而英國除了自己直接對殖民地的侵略，還想方設(shè)法的把西班牙、荷蘭、法國的殖民地給搶過來。下面我們就來看這一幕幕‘螳螂捕蟬，黃雀在后’的歷史場景吧?！?/p>

再如：在上中國近現(xiàn)代史下冊《九一八事變和抗日救亡運(yùn)動的高漲》時，我這樣導(dǎo)入：“‘鷸蚌相爭，漁翁得利’是眾所周知的故事。然而，在20世紀(jì)20、30年代的中國，蔣介石為首的國民政府卻置民族利益于不顧，執(zhí)意要上演‘鷸蚌相爭’的故事——傾盡全力在圍剿著中國工農(nóng)紅軍，而日本帝國主義見有機(jī)可趁，便加大了侵華的步伐。下面我們就來學(xué)習(xí)《九一八事變和抗日救亡運(yùn)動的高漲》”這樣，運(yùn)用眾多的歷史典故導(dǎo)課，使枯燥的歷史課有了豐富的文學(xué)魅力，強(qiáng)化了歷史課的教育功能，取得了良好的效果。

三、導(dǎo)語的時代魅力——透視熱點，喜聞樂見

學(xué)生比較關(guān)注現(xiàn)代，關(guān)注時事。有些調(diào)皮的學(xué)生把歷史課戲稱為“翻陳年老黃歷”。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了課堂教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活世界和生命價值。如果歷史老師在課堂上遠(yuǎn)離學(xué)生的生活世界和社會現(xiàn)實，一味把學(xué)生帶入“高筑墻、深挖洞、廣積糧”的境地，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)無疑是痛苦的而不是愉悅的。而在上歷史課時，要跟社會現(xiàn)實相結(jié)合是比較容易做到的。因為我們的現(xiàn)實生活中每天都在發(fā)生著形形色色的新聞事件。教師可以有選擇的把一些新聞事件、新聞人物介紹給學(xué)生，讓學(xué)生感受到這些人和事所體現(xiàn)出來的可貴精神。例如：上中國近現(xiàn)代史下冊《新中國初期的外交》時，我以當(dāng)時的熱點作導(dǎo)語：“2001年12月11日，我國終于加入了世貿(mào)組織。中國為何能最終加入世貿(mào)組織呢？一方面是我國綜合國力增強(qiáng)的結(jié)果，另一方面同我國的外交戰(zhàn)線的努力也是分不開的。接下來我們就來學(xué)習(xí)《新中國初期的外交》吧”。再如：1999年5月我在上世界近現(xiàn)代史下冊《美國的霸權(quán)政策》一節(jié)時，這樣導(dǎo)入：“就在前幾天中國駐南斯拉夫使館被美國飛機(jī)轟炸，造成我使館人員的傷亡，這正是美國霸權(quán)政策的又一表現(xiàn)，而美國的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政策由來已久，下面我們就來看一看二戰(zhàn)后美國霸權(quán)政策是怎樣形成的吧?！?/p>

四、導(dǎo)語的鄉(xiāng)土魅力——濃濃鄉(xiāng)情，引人入勝

俗話說“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”有誰不熱愛自己的家鄉(xiāng)？又有誰不為家鄉(xiāng)的人杰地靈而感到自豪呢？故鄉(xiāng)的山水草木，風(fēng)物人情往往能引起人們的無限向往，可以喚起學(xué)生對歷史的真實而親切的感情，這種感情的印象之深是任何空泛的理論概念難以達(dá)到的。例：我在上中國古代史中《氏族公社時期》一節(jié)時，我就對我們故鄉(xiāng)余姚的河姆渡文化盛贊一番：“同學(xué)們，我們的家鄉(xiāng)余姚雖然只是一個縣級市，然而早在7000年前，在這塊古老的土地上，就生活著一群勤勞勇敢的河姆渡先人，他們創(chuàng)造了讓我們?yōu)橹湴恋臓N爛文化。下面我們就來看一看與此大致同期在我們偉大的國土上還有哪些氏族公社呢？”

再如：在講《明清文化》一節(jié)時我這樣導(dǎo)入：“我們可愛的家鄉(xiāng)余姚有著‘文獻(xiàn)名邦’的美譽(yù)，那么究竟在何時我們獲得了如此美名呢？應(yīng)該是在明代，其實家鄉(xiāng)文化的繁榮與祖國的文化的發(fā)展大致是一致的。下面我們就來了解一下祖國在明清時期的文化?！比绱擞眉亦l(xiāng)的文化人情來引出課題讓學(xué)生感到了濃濃的鄉(xiāng)情，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自豪感，并對要上的課也產(chǎn)生了濃厚的興趣，起到了引人入勝的作用。

五、導(dǎo)語的情感魅力——關(guān)注學(xué)生，投其所好 “興趣是最好的老師”。因此，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史積極性的內(nèi)在動力。如果學(xué)生對歷史文化課沒有興趣，教學(xué)中便只是教師“剃頭挑子一頭熱”?，F(xiàn)在的學(xué)生比較崇拜文體明星。我們以前的一些教育工作者習(xí)慣性的認(rèn)為，學(xué)生崇拜明星總是不大好，比較反對這一點。其實大可不必，文體明星當(dāng)中有許多人的事跡也是比較感人的。關(guān)鍵是要對學(xué)生作正確的引導(dǎo)，我們完全可以在歷史課中引入文體明星的感人事跡，這樣不但能激發(fā)學(xué)生對歷史課的興趣，更能把學(xué)生崇拜的文體明星的閃光之處挖掘出來，使之成為學(xué)生奮進(jìn)的榜樣。而在上歷史課時，要介紹一些文體新聞人物的閃光事件是比較容易做到的。因為我們的現(xiàn)實生活中每天都在發(fā)生著形形色色的文體新聞。教師可以有選擇的把一些文體的新聞人物介紹給學(xué)生，讓學(xué)生感受到這些人和事所體現(xiàn)出來的可貴精神。例如：我在2000學(xué)年第二學(xué)期時上了中國近現(xiàn)代史第十一章《社會主義時期文化的發(fā)展和社會生活的新變化》的其中一節(jié)課時，讓我對上歷史課有了新的啟示。當(dāng)時我上這一章的第二節(jié)《文學(xué)藝術(shù)和體育事業(yè)的繁榮》。這一節(jié)課我已上過多遍，前幾屆學(xué)生都感到索然無味。那天我講到我國體育事業(yè)的繁榮時，偶然講到了這樣一個故事：

“在2000年的悉尼奧運(yùn)會上，當(dāng)時的浙江籍運(yùn)動員占旭剛將要參加舉重比賽。他原先是一名72公斤級的運(yùn)動員。但不久前，國際舉聯(lián)有了新規(guī)定，72公斤的級別被取消了，他只能參加75公斤級的比賽了。在這種情況下，許多人認(rèn)為他要再拿冠軍已經(jīng)不可能了。但占旭剛在出場前對教練和隊友們大吼一聲‘死了算了’，然后走上舉重臺振臂奮舉，最后力挫幾大高手，奪得了冠軍。”

講完故事，我問學(xué)生：“同學(xué)們，你們覺得占旭剛怎么樣??？”大家非常興奮的稱贊道：“好棒”、“好樣的”、“占旭剛是我們浙江人的驕傲”、“我們要向占旭剛學(xué)習(xí)，去奮勇拼搏”??聽了學(xué)生的回答，我感到很高興，接著趁機(jī)給他們指出現(xiàn)在一些運(yùn)動員之所以能出好成績一方面是運(yùn)動員本身的拼搏，但更是由于我國綜合國力增強(qiáng)的結(jié)果。不知怎么的，這節(jié)課，我越講越起勁，同學(xué)們越聽越有興趣。結(jié)果，一堂課下來，學(xué)生聽得津津有味，而且回味無窮。據(jù)該班班主任后來說起，該班學(xué)生后來還時常提起占旭剛在奧運(yùn)會上講的那句“死了算了”的話，立志要在學(xué)習(xí)當(dāng)中發(fā)揚(yáng)這種拼搏精神。后來，該班在2002年的高考中，還獲得了不凡的佳績。

一個普通的案例，居然能受到如此效果，不但使課堂氣氛活躍，使原本枯燥的歷史文化課變得精彩了，而且還能給學(xué)生以較長遠(yuǎn)的激勵，這是我原本所沒想到的。我想，這節(jié)課的導(dǎo)入之所以成功主要是因為這個故事正是同學(xué)們所喜好的文體新聞。

總之，通過歷史教師對導(dǎo)語的精心準(zhǔn)備，在導(dǎo)課中運(yùn)用得得心應(yīng)手，充分發(fā)揮導(dǎo)語的無窮魅力，必將使學(xué)生對歷史課的興趣大增，從而大大提高課堂的教學(xué)效果。

第三篇：初中歷史課教學(xué)設(shè)計之我見

初中歷史課教學(xué)設(shè)計之我見

【摘要】

新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下,注重有效的教學(xué)設(shè)計是進(jìn)行好課堂教學(xué)的先決條件。本文對新課標(biāo)指導(dǎo)下的歷史課從學(xué)科內(nèi)容體系、學(xué)生學(xué)習(xí)過程、方法、價值觀目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)和評價體系等方面如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計作了初步探討。

【關(guān)鍵詞】 教學(xué)設(shè)計 依據(jù)

方法策略

原則

毛澤東同志曾提出“不打無準(zhǔn)備之仗:,不打無把握之仗,每戰(zhàn)都應(yīng)力求有準(zhǔn)備,力求在敵我條件對比下有勝利的把握?！边@是戰(zhàn)時的軍事原則,這個原則同樣也適用于我們各項教學(xué)工作。國家教育部頻布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對于學(xué)生提出了探究學(xué)習(xí)的要求,和接受學(xué)習(xí)相比,探究學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問題性、實踐性、參與性和開放性。

我們對學(xué)生提出探究學(xué)習(xí)要求,同時對教師也提出了更高的要求,這也同樣要求歷史教師應(yīng)象指戰(zhàn)員認(rèn)真準(zhǔn)備一個個戰(zhàn)役一樣認(rèn)真準(zhǔn)備好每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計。教師撰寫的教學(xué)設(shè)計是非常重要的,教師的教學(xué)設(shè)計必需為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù),要求學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí),教師必需要準(zhǔn)備好指導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計。我經(jīng)過近幾年的歷史教學(xué)的研究和探索,認(rèn)為在歷史課教學(xué)設(shè)計時,要注重以下幾個方面的設(shè)計。

一、依據(jù)主題式內(nèi)容體系,注重撰寫好專題教學(xué)設(shè)計

與原教學(xué)大綱相比較,《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容體系有很大區(qū)別,《歷史課程示準(zhǔn)》構(gòu)建了學(xué)習(xí)主題式的課程體系,把課程內(nèi)容分為中國古、近、現(xiàn)代史和世界古、近、現(xiàn)代六個學(xué)習(xí)板塊,每個學(xué)習(xí)板塊又分若干學(xué)習(xí)主題,這些標(biāo)準(zhǔn)的制定,兼顧歷史發(fā)展的時序性與學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系,力求改變“繁、難、偏、舊”的現(xiàn)象。歸結(jié)到每節(jié)課堂的教學(xué)設(shè)計的問題上,要求教師并不是像以前那樣僅僅是學(xué)生應(yīng)接受那些重、難點和基礎(chǔ)知識,而是首先要明確學(xué)習(xí)主題,學(xué)生不僅明白要學(xué)習(xí)什么,而且明白學(xué)會什么。以《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中國古代史第一章《中華文明起源》第一節(jié)為例,《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“以元謀人、北京人等早期人類為例題,了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存”,在進(jìn)行這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計時,教師就應(yīng)注意,讓學(xué)生找出中國早期人類之間的內(nèi)在聯(lián)系,了解中國境內(nèi)原始人類的文化內(nèi)含,而不是讓學(xué)生只知元謀人是元謀人,北京人是北京人的兩個孤伶伶的概念。

教師在撰寫教學(xué)設(shè)計時,通過對知識結(jié)構(gòu),線索分析,供學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的知識有一個整體的客觀的認(rèn)識,既可作為學(xué)生學(xué)習(xí)前的探究學(xué)習(xí)的指南,又可作為學(xué)生學(xué)完后對所學(xué)知識重新回顧、聯(lián)系和系統(tǒng)化的參照。一般先由教師擬定一個知識體系框架和具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)當(dāng)留出部分由學(xué)生嘗試概括,根據(jù)學(xué)生能力水平提高程度,逐步增加概括的份量,有利于教學(xué)評價,同時也體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。

二、依據(jù)學(xué)習(xí)過程與方法作為課程目標(biāo),注重歷史課堂過程方法的設(shè)計

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對過程與方法強(qiáng)調(diào)為:認(rèn)識到歷史學(xué)習(xí)是一個感知歷史到積累歷史知識,從積累歷史知識到理解歷史的過程;能夠?qū)v史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、比較和概括,注重探究式學(xué)習(xí),勇于從不同角度提出問題;樂于同他人合作,共同探討問題等。這種把學(xué)習(xí)的過程與方法作為課程目標(biāo)提出來,要求歷史教師在備課活動中要注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史方式的突破,要大膽提倡探究式學(xué)習(xí),要把歷史課堂準(zhǔn)備成有活生生感知材料的專題課,注重學(xué)習(xí)自身收集材料,注重學(xué)生探討而并非以前的“硬灌死記”,讓學(xué)生在主動參與、自身實踐和合作探究中體會出歷史課程的價值和功能,變單一的記憶、接受、模仿的被動學(xué)習(xí)方式為探究式學(xué)習(xí)方式,從而發(fā)展學(xué)生探索和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作能力。例如:在準(zhǔn)備中國建國后到“文化大革命”這一段歷史時,教師可事先組織學(xué)生擬定調(diào)查提綱,讓學(xué)生對那個時代的長輩進(jìn)行訪談,收集當(dāng)時的一些物品,如毛主席紀(jì)念章、毛主席語錄等活動,在課堂上交流、討論,讓學(xué)生認(rèn)識這段歷史發(fā)展的曲折性及原因。

教學(xué)方法需要改革,首先要重視歷史課堂教學(xué)的全面和諧的智能發(fā)展,把“再現(xiàn)型”的教學(xué)方法改革為“創(chuàng)造型”的教學(xué)方法,要做到“教無定法”(即具體靈活運(yùn)用各種教法、教學(xué)中運(yùn)用各種教具、多媒體課件等等),承認(rèn)和運(yùn)用教學(xué)規(guī)律上的“教學(xué)有法”,讓各種教學(xué)方法和各種教學(xué)風(fēng)格都能相尊相竟。讓學(xué)生在多種“教法”中成長,是每個歷史教師在備課中要側(cè)重考慮的問題。

三、依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的價值觀目標(biāo),側(cè)重學(xué)生形成端正的情感態(tài)度和正確的價值觀的設(shè)計

新課程標(biāo)準(zhǔn)之前的歷史課在思想教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)政治教育層面比較濃,而新的課程標(biāo)準(zhǔn)注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng),把歷史教育功能與人的發(fā)展教育功能結(jié)合起來,傾向態(tài)度和價值觀目標(biāo),強(qiáng)調(diào)學(xué)生如何適應(yīng)未來時代的價值要求,這就要求在教學(xué)設(shè)計過程中,教師力避過于注重如何傳承優(yōu)秀歷史傳統(tǒng),而忽略現(xiàn)實意義。例如:在列舉中國歷史上貨幣變化過程,由原始的物物交換到貝殼、金、銀、銅作為貨幣,到秦統(tǒng)一貨幣,西漢末王莽推行“大銖”,北宋出現(xiàn)“交子”(紙代券),清代出現(xiàn)“銀票”,民國的銀元、紙幣,到現(xiàn)代的“信用卡”,讓學(xué)生探索中國金融經(jīng)濟(jì)發(fā)展史,正確認(rèn)識現(xiàn)在的“一卡在手,走遍天下”和網(wǎng)上“在線支付”的現(xiàn)代社會現(xiàn)象和探討當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢。再如,收集過去的一些購物標(biāo)證,如布票、糧票、油票、副食本等,感受市場經(jīng)濟(jì)給人們生活帶來的巨大變化。

這些課前的史為今用的教學(xué)設(shè)計工作,無疑將素質(zhì)教育的理論和學(xué)為今用,學(xué)習(xí)知識為現(xiàn)實服務(wù)切實體現(xiàn)在每一節(jié)課堂中。

四、依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)目標(biāo),注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力的設(shè)計

學(xué)習(xí)是為了運(yùn)用,能力的培養(yǎng)和運(yùn)用是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要方式。運(yùn)用能力首先體現(xiàn)為對各種歷史知識閱讀、理解和通過多種途徑獲取并處理歷史信息的能力,因而可以按照教學(xué)內(nèi)容要求,結(jié)合學(xué)習(xí)相關(guān)信息,如歷史教學(xué)考查評價最新成果、新觀點,對該節(jié)課所涉及的歷史知識進(jìn)行分析,使學(xué)生形成用口頭和書面語言等形式敘述歷史問題的表達(dá)能力。能力訓(xùn)練的提高,一般采用教師對歷史現(xiàn)象提煉出的問題,或由學(xué)生自行提出的問題,學(xué)生討論自己所不能解決的問題,或通過其他途徑取得的歷史問題等,也可以根據(jù)各種不同情況設(shè)計其他訓(xùn)練形式。訓(xùn)練內(nèi)容以與課程相關(guān)內(nèi)容為中心,適當(dāng)綜合各相關(guān)的內(nèi)容,要盡可能多設(shè)計一些跨學(xué)科綜合能力訓(xùn)練內(nèi)容。運(yùn)用能力訓(xùn)練應(yīng)有一定層次的難度,讓學(xué)生根據(jù)自己所掌握材料形成豐富的歷史想象力和知識遷移能力,并形成在獨立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力。

例如:在準(zhǔn)備《唐朝的衰落和滅亡》這一歷史課程教案時,設(shè)計習(xí)題:唐玄宗后期潛伏著危機(jī)是因為他寵愛楊貴妃的結(jié)果嗎?學(xué)生經(jīng)過討論和獨立思考后認(rèn)為唐玄宗統(tǒng)治后期,日益驕奢,不理朝政,任用會迎合他的奸臣為相,朝政腐敗,預(yù)伏著危機(jī)。這樣看來,學(xué)生解答問題比較全面,而不是單

一、偏面地看問題。

五、依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)評價體系,注重樹立合理的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評價觀念,促使學(xué)生探索與反饋的教學(xué)設(shè)計

教師在教學(xué)設(shè)計過程中,要著力注重結(jié)合歷史學(xué)科的特點提出有效的策略和具體的評價手段,引導(dǎo)學(xué)生走向探究性學(xué)習(xí)過程,從而促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。例如:對歷史物證的調(diào)查和記錄,只要學(xué)生做了,作為教師,要予以肯定。通過課堂內(nèi)外的正確引導(dǎo),及時肯定表揚(yáng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心,發(fā)展學(xué)生的自我意識,全面公正對學(xué)生進(jìn)行評價,有助于教與學(xué)互動進(jìn)行。新課程標(biāo)準(zhǔn)在對待師生關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)尊重,贊賞,也體現(xiàn)了這一點。

當(dāng)然,在教學(xué)設(shè)計的最后要預(yù)留一定的空間,作為學(xué)生自學(xué)探索的反饋。由于學(xué)生層次不同,思維方式有較大差異,自學(xué)探索過程中可能發(fā)展許多新問題,提出不同的思考,教師在課前收集反饋信息,準(zhǔn)備好指導(dǎo),最好是讓學(xué)生在課堂上即時提出,供大家討論。

完成了整個教學(xué)設(shè)計工作,進(jìn)入課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié),要注意把學(xué)生的主體地位同教師的主導(dǎo)地位有機(jī)結(jié)合起來,做到教與學(xué)契合互動。

最后,應(yīng)該指出,新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)設(shè)計的撰寫,涉及一些諸多方面的問題。每位教師每節(jié)課的教學(xué)設(shè)計不可能也不應(yīng)該完全一樣,無論在內(nèi)容、教法,形式上都不會千篇一律。在撰寫教學(xué)設(shè)計方面,應(yīng)提倡百花齊放,不拘一格。教師只有參與到學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)活動中去,與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、探索,在實踐中不斷改進(jìn),才能形成具有可行性的教學(xué)設(shè)計,才能正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。

【參考文獻(xiàn)】

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第四篇：初中語文課導(dǎo)語設(shè)計之我見

初中語文課導(dǎo)語設(shè)計之我見

有的語文老師也許會覺得，語文導(dǎo)入實屬細(xì)枝末節(jié)，不值得盡心準(zhǔn)備。而魏書生老師說:?好的導(dǎo)語像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。?良好的開端是成功的一半，語文課堂教學(xué)能否順暢進(jìn)行，導(dǎo)語的作用不可小覷。

那么，怎樣才能讓開場白精彩起來呢？首先應(yīng)明確優(yōu)秀導(dǎo)語的基本要求，因為這樣才能去構(gòu)思去設(shè)計異彩紛呈的導(dǎo)語。我認(rèn)為，好的開場白應(yīng)達(dá)到三性。

1、新奇性

托爾斯泰曾說:?成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。?我國的大教育家孔子也說過:?知之者不如好之者，好之者不如樂之者。?可見，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動力。一篇課文的導(dǎo)語一旦激起了學(xué)生的興趣，學(xué)生就會主動的跟隨教師去探討知識的奧秘。

2、藝術(shù)性

?愛美之心，人皆有之?。青少年學(xué)生正處于黃金時代，正值如詩年華，他們具有強(qiáng)烈的愛美天性和獨特的審美觀，所以教師進(jìn)行導(dǎo)語設(shè)計力求達(dá)到美感性。讓優(yōu)美、生動、富有詩情畫意的語言給學(xué)生以美的享受，從而激起學(xué)生的審美體驗，逐步提高他們的審美能力。

在追求美感性的同時，也要注意情感性。教材中的課文大多是極富有情感的，教師要感動學(xué)生時必須先感動自己，這樣設(shè)計導(dǎo)語時才能融進(jìn)自己的情感，用自己的情感拔動學(xué)生的心弦，從而溝通彼此的心，讓學(xué)生找到情感共鳴,從而使他們的思想情感得以陶冶，文學(xué)才智得以增長。

3、知識性

導(dǎo)語是為了學(xué)生更好的學(xué)習(xí)教材服務(wù)的。因此，教師在設(shè)計導(dǎo)語追求新奇性與藝術(shù)性的同時不能忽略導(dǎo)語的知識性。讓導(dǎo)語和教學(xué)知識緊密聯(lián)系起來，既能使學(xué)生了解本課文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能明確本課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣，就更容易把學(xué)生的注意力引到特定的教學(xué)任務(wù)中。

那么，怎樣才能設(shè)計出好的導(dǎo)語呢？孟子說：?教也多術(shù)也?。導(dǎo)語的設(shè)計是一種教學(xué)的藝術(shù)，不會找到一種固定不變的模式，因此只有充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造力才會無窮盡。所以導(dǎo)語設(shè)計的方法也是千姿百態(tài)、異彩紛呈的。選用哪一種方法，一般由教學(xué)內(nèi)容所決定。

一、分析題目，點明重點

標(biāo)題是文章的眼睛。人的眼睛各有特色，文章的標(biāo)題也是豐富多彩的。有的一目了然，體現(xiàn)主題；有的暗藏玄機(jī)，意味深刻……眼睛是心靈的窗戶，通過眼睛，我們可以審視一個人的心靈；同樣，透過標(biāo)題，我們可以抓住文章的主題和脈絡(luò)。因此，從標(biāo)題導(dǎo)入課文，就能讓學(xué)生抓住重點，把握中心。

在教學(xué)《生命 生命》時，我直接在黑板上寫下?生命?，學(xué)生立即嚷道:?老師，您少寫了一個‘生命’?。我則反問一句:?用一個‘生命’就能表達(dá)意思，作者為什么用兩個呢？這樣豈不是重復(fù)啰嗦了？?。?不是重復(fù)啰嗦！?學(xué)生肯定地回答道。?既然這樣，那么作者為什么要用‘生命 生命’做標(biāo)題呢？請大家?guī)е@個問題一起來學(xué)習(xí)課文。?此問的提出，旨在引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容和主旨——即理解作者從飛蛾求生、磚縫中長出的瓜苗、傾聽心跳等幾件小事中，明白生命的意義。導(dǎo)入之后，自然過渡到文章的學(xué)習(xí)中來，使原本較為深奧的哲理變得通俗易懂了。

在教學(xué)《從百草園到三味書屋》時，我把課題寫在黑板上，引導(dǎo)學(xué)生析題：題目交待了哪幾個地點？學(xué)生們會很快找到答案：兩個地點——百草園和三味書屋。之后繼續(xù)讓學(xué)生思考：這兩個地點告訴我們什么訊息？——在百草園開心玩耍，在三味書屋認(rèn)真讀書。分析出來后就順勢引入：?童年是記憶中最美好的畫卷，從百草園到三味書屋，我們將與魯迅一起重溫童年的生活。現(xiàn)在請同學(xué)們翻開課本速讀課文，思考魯迅先生對百草園和三味書屋的態(tài)度是什么呢？試著用一個詞概括。?這樣通過釋題引起學(xué)生注意，進(jìn)而探索教材的中心內(nèi)容。

二、設(shè)臵疑問，引發(fā)思考

在導(dǎo)語中有意的提出疑問，制造懸念，從而激發(fā)學(xué)生的求解愿望，積極地思考問題。

如：于漪老師在教魯迅的《孔乙己》是這樣導(dǎo)入的:?凡是讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不知道孔乙己的；凡是讀過《孔乙己》這篇短篇小說的人，無不被

魯迅先生所塑造的那個受到社會涼薄的苦人兒的現(xiàn)象所感動。魯迅自己也這樣說：‘我最喜歡的作品就是《孔乙己》?！癁槭裁呆斞竸?chuàng)作了許多小說，而最喜歡《孔乙己》呢？魯迅究竟用怎樣的鬼斧神工之筆，來塑造孔乙己這樣一個形象呢？我們學(xué)習(xí)課文以后，就可以得到正確的答案。過去有人說，希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇，莎士比亞的悲劇是性格的悲劇，而人生的悲劇是社會的悲劇，魯迅的《孔乙己》寫的是孔乙己一生的悲劇。讀悲劇時人們的心情往往很難過，灑下同情的眼淚。但讀《孔乙己》時，你的眼淚流不出來，心里陣陣絞痛，眼淚往肚子流。那么《孔乙己》究竟是命運(yùn)悲劇、性格悲劇、還是社會悲劇呢？讀課文以后我們就可以找到正確的回答?。這則導(dǎo)語就抓住課文的重點：孔乙己是怎樣一個人，巧布疑陣，而且還明確告訴先生答案就在文中，讓學(xué)生對課文有興趣，對解疑有信心，學(xué)習(xí)主動性自然會很大程度的提高。

我在教《偉大的悲劇》時，設(shè)計了這樣一段導(dǎo)語：?常聽人說：‘天上最難的，那就是太空旅行；天下最難的，則是叩訪南極’。自古以來，南極這個亙古長眠的世界一面向世人裸露著自己冰肌玉骨、絕世無雙的美麗，而一面又以其層層冰嶂、酷冷奇寒的肅殺之氣凜然回絕了人類無數(shù)次好奇的拜訪。那么，這充滿神奇色彩的冰雪王國能給予人類什么？人類又想從這荒涼的白色世界獲取什么呢？南極，是所有愛好探險的人永久追求的目標(biāo)。今天，人類已無數(shù)次登上了這地球的最南端。可你知道嗎，設(shè)立在南緯90度的實驗站為什么取名為阿蒙森——斯科特站呢？那是為了紀(jì)念人類歷史上最早到達(dá)南極點的兩名探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。這兩個人都想成為第一個到達(dá)南極的英雄。那最后的結(jié)果怎樣呢？?這段導(dǎo)語運(yùn)用高超的懸念，多處設(shè)疑，絲絲相扣，大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲，同時，生動優(yōu)美的語言也極具感染力，為學(xué)生深入深入學(xué)習(xí)打下了一個良好的基礎(chǔ)。

三、溫習(xí)舊知，引出新知

通過復(fù)習(xí)已學(xué)知識的方式進(jìn)而過渡到新課內(nèi)容的講授。蘇霍姆林斯基說：?在我看來，交給學(xué)生能借助已有知識去獲取知識，這是最高的教學(xué)教巧之所在。?新舊聯(lián)系，溫故知新，既能鞏固舊知，克服遺忘；又能讓學(xué)生自信百倍，去學(xué)習(xí)新知。

我在教朱自清的《春》一課時，是這樣導(dǎo)入的：?說到春天,我們眼前就仿佛展現(xiàn)了陽光明媚，東風(fēng)蕩漾，綠滿天下的美麗景色，就會覺得有無限的生機(jī)，無窮的力量。古往今來，許多文人用彩筆描繪春天，歌頌春天。同學(xué)們想一想，詩人杜甫在《絕句》中是怎樣描繪春色的？（生背）王安石在《泊船瓜洲》中怎樣描繪的？（生背）白居易的《憶江南》一詩中又是怎樣寫春的呢？（生背）我們剛剛朗讀的都是關(guān)于春天的詩，容量有限，是取一個景物或兩三個景物來寫春的，今天學(xué)的散文《春》寫的景物可多了，有山、水、草、樹、花、鳥、風(fēng)、雨等等。作者是怎樣描繪的呢？文中寫的這些景物的姿態(tài)、色彩等等你注意了嗎？讓我們細(xì)讀課文，領(lǐng)略這大好春光。?這段導(dǎo)語通過溫習(xí)以前所學(xué)的關(guān)于春的詩句順勢引入新課。回味古詩，無形之中，學(xué)生就感受到了春天的絢麗多彩，而朱自清的《春》更對他們有了誘惑力。這樣導(dǎo)入，學(xué)生必會迫不及待的去賞《春》。

另外我在講《范進(jìn)中舉》時也用了同樣的方法導(dǎo)入：?前邊我們學(xué)習(xí)了魯迅的文章《孔乙己》，知道了孔乙己是什么樣的人？（生答）：‘是封建科舉制度的愛害者，他迂腐、窮困而麻木不仁，被人當(dāng)作笑料，遭到了丁舉人的毒打，最后默默地死去?！敲?，發(fā)生在孔乙己身上的悲劇是不是個別現(xiàn)象呢？不是！清人吳敬梓在《儒林外史》一書中所寫的范進(jìn)，也是一個受封建制度毒害的典型，范進(jìn)是怎樣一個人，他的遭遇又如何呢？今天我們閱讀《范進(jìn)中舉》一文，它會給我們新的啟示?。這樣既利于學(xué)生溫習(xí)舊知識進(jìn)而領(lǐng)悟新知識，又可使學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識系統(tǒng)化。

四、創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動激情

只有激發(fā)學(xué)生感情的共鳴，使學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)心去獲取知識，才能讓他們盡快進(jìn)入課文角色，成為學(xué)習(xí)的主人。

如教《羚羊木雕》一文時，我的導(dǎo)語是這樣設(shè)計的：?假如同學(xué)們要過一條河，身上背著七個袋子，可橋只能承載4個袋子的重量，這七個袋子里分別裝著：財富、親情、友情、愛情、名利、地位、榮譽(yù)。那么同學(xué)們將丟棄哪三個袋子呢?(學(xué)生自由發(fā)言)現(xiàn)在我們一起看看文中的?她?丟棄的是什么？?學(xué)生們就會帶著濃厚的興致投入到了文本學(xué)習(xí)中去。

又如在上魯迅先生的小說《社戲》時，我的開場白是：?同學(xué)們小時候甚至現(xiàn)在都喜歡隨媽媽到外婆家去，那為什么你們喜歡去外婆家呢？（生答）你們是

這樣，魯迅也是如此。他曾說：‘我母親的家在農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近。’農(nóng)村，對少年時代的魯迅有巨大的吸引力。他把那里看作是自由的天地、嶄新的世界。在那里，他不僅學(xué)到了許多知識，還同農(nóng)家孩子建立了深厚的友誼，逐步了解了農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸的品格。那里的人、事和生活，都給他留下了美好的回憶，以至在他四十一歲時，寫下了回憶那段生活的文章——《社戲》。?創(chuàng)設(shè)情境可以讓學(xué)生身臨其境，加強(qiáng)他們的情感體驗，震撼他們的心靈從而得到情感共鳴。

五、利用教具，直觀形象

教師在課堂上利用教學(xué)掛圖、幻燈片、音樂、FLASH動畫等教具，幫助學(xué)生理解課文。現(xiàn)代科學(xué)表明：人大腦中的信息百分之八九十是通過視覺獲得的，視覺性教具比語言更有說服力和真切感。它化抽象為具體，使學(xué)生獲得較深的感受，使枯燥的講解變得生動。

如導(dǎo)入《天凈沙 秋思》時，我就在課堂上展示那幅游子漂泊圖，讓學(xué)生對著圖中的景物來描繪色彩，整體感受一下這首曲子的基調(diào)，體會漂泊者的愁緒。常說?詩中有畫，畫中有詩?，通過直觀生動的畫面，學(xué)生就能更真切地感受詩詞的意境，掌握詩歌的內(nèi)涵。

在教《歸園田居》時，我先播放了歌曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》，歌曲中所詮釋的鄉(xiāng)間生活那種悠閑自在的氛圍正好把學(xué)生的情緒帶到詩中去，讓他們更好的從詩中了解陶淵明的生活，進(jìn)而理解作者的思想。

另外在講《斑羚飛渡》時，我首先播放了FLASH動畫，用符合意境的不同圖片，配上專業(yè)的朗讀，讓學(xué)生仿佛身臨其境，自己的心隨著斑羚的命運(yùn)而起伏。這樣學(xué)生就非?？释麖奈谋局姓业桨吡缑\(yùn)變化的原因。

此外，還有一種特殊的?教具?那就是學(xué)生本身。讓學(xué)生表演，既能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的積極性；又有助于學(xué)生理解課文。如：教小說《皇帝的新裝》時可先找?guī)讉€學(xué)生表演文章的高潮部分?皇帝‘展新裝’?，其余學(xué)生談觀后感。學(xué)生表演更適用于戲劇課的導(dǎo)入。中學(xué)課本選編了不少劇本，如果先讓學(xué)生表演其中一片斷，學(xué)生意猶未盡，必然會跟隨教師的思路，去關(guān)心劇情的發(fā)展。

教具分門別類，各具特色，運(yùn)用哪種教具，由教學(xué)內(nèi)容和當(dāng)?shù)亟虒W(xué)設(shè)施所決定。教師在運(yùn)用教具時，不能忽視其引導(dǎo)作用，不然學(xué)生會迷失方向。此外，還要注意教具運(yùn)用的適度，做到自然和諧、恰到好處。

此外還有猜猜謎語，激發(fā)興趣；講述故事，增加趣味；調(diào)動知識，增進(jìn)理解等等。應(yīng)針對不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的方法，設(shè)計各具特色的導(dǎo)語，忌千篇一律、缺少新意。

通過實踐我感到，講課如何引入，如何開頭，并沒有定規(guī)成法。但導(dǎo)語的形式盡管多種多樣，也必須從課文的內(nèi)容出發(fā)，從學(xué)生的實際出發(fā)。否則，設(shè)計出來的?導(dǎo)語?就會成為花架子。

導(dǎo)入新課，是語文教學(xué)中極其重要的一環(huán)，也是一堂課成功的起點和關(guān)鍵，它如同通向成功課堂的鋪路石，是點燃學(xué)生智慧的火花，是在教與學(xué)之中架起的第一道橋梁。好的導(dǎo)語如同緩緩拉開的帷幕，使學(xué)生很快看到優(yōu)美的場景，又似開啟新課的鑰匙，引導(dǎo)學(xué)生步入知識的殿堂。

第五篇：《童年》導(dǎo)語設(shè)計

初中語文名著閱讀導(dǎo)語設(shè)計

導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要一環(huán)，是成功課堂的前提與基礎(chǔ)。好的導(dǎo)語像磁石，能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，提高整個智力活動的積極性。在課外名著高爾基《童年》的導(dǎo)入教學(xué)中，我將嘗試以下幾種導(dǎo)入方法。

1、暢談童年，歌曲導(dǎo)入

播放歌曲：《童年》，我們一起來走進(jìn)童年生活，感受童年生活。（出示課題：高爾基的《童年》）。

2、激情導(dǎo)入

有人說童年是一首歌，歡快的音符卻難以唱盡它豐富的旋律；有人說童年是一幅畫，絢麗的色彩卻難以描盡它多姿的回憶。那么，就讓我們說童年是一首詩吧，讓色彩、旋律、情感共同燃燒成澎湃的詩篇，奉獻(xiàn)給我們所摯愛的童年！冰心曾在《春水》中深情地吟誦——“童年呵，是夢中的真，真中的夢，是回憶時含淚的微笑！”那么，今天讓我們隨著高爾基一起走進(jìn)他的《童年》，領(lǐng)略小說中謳歌的童年生活之美吧！

3、歌曲導(dǎo)入

（播放歌曲《外婆的澎湖灣》）每個人都有一個金色的童年時代，在人生的長河里，這是一段最美的時光。童年時代留給我們許多難忘的愛的故事。長輩父母之愛，朋友之愛,愛伴著我們成長，愛讓我們感動，讓我們擁有太多的回憶和幸福。今天我們一起來學(xué)習(xí)《童年》認(rèn)識一下高爾基心目中最敬佩，熱愛的童年朋友——外祖母.4、回憶童年，跟隨主人公導(dǎo)入

每個人都有童年，回憶兒時的懵懵懂懂，心里總有一份久遠(yuǎn)的牽掛，夢中的舊影卻因為時光的流逝漸漸稀疏，而心底生出的想要留守的渴望愈加強(qiáng)烈，直到有一天這種內(nèi)心的沖浪化作激情，開始自己人生的回顧，回眸的第一處便是這久違的童年。每個人的童年都是不一樣的，今天，我們將跟隨《童年》的主人公阿廖沙一起走進(jìn)高爾基的《童年》，傾聽高爾基為我們講述的一段悲慘的童年故事??

馬莉 2012年5月