第一篇：徐文學(xué)之案例

我應(yīng)不應(yīng)該……

“俗話說(shuō),人上一百,文武不缺”我所任教的八年級(jí)學(xué)生數(shù)多達(dá)80人,所以困擾自己的事情難免會(huì)發(fā)生,這十分正常。但此類事情總發(fā)生在同一個(gè)人身上這就有些失常了。本學(xué)期，我班女生李紅芬同學(xué)屢次犯錯(cuò)。（數(shù)學(xué)課上三次打撲克；伙同何金淑逃課多次，其合伙人皆受感染；課堂上頂撞老師，愛(ài)做小動(dòng)作等）保證書(shū)寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)，皆無(wú)效。后又聯(lián)系其家長(zhǎng)，其母到之。沒(méi)過(guò)幾日，“藥效”又過(guò)。我十分苦惱，恨自己無(wú)能力管好她。無(wú)奈之下又只好有求于家長(zhǎng)。借第一次安全協(xié)議簽字之機(jī)再與其家長(zhǎng)會(huì)面，爾后家長(zhǎng)第三天早上才來(lái)。我依舊如往常一樣將自己的想法和看法告之其父親。家長(zhǎng)仍要求再讀，反復(fù)考慮之后我提出了自己的看法：第一，建議家長(zhǎng)讓她轉(zhuǎn)學(xué)，也可能是我們學(xué)校不適應(yīng)她學(xué)習(xí)。第二，如果繼續(xù)再讀家長(zhǎng)能否陪同她一段時(shí)間。家長(zhǎng)又一次要求再給她一次機(jī)會(huì)，緊張之下我拿出她曾經(jīng)多次寫(xiě)下的保證書(shū)讓其父看過(guò)。無(wú)奈之下父女倆離開(kāi)了學(xué)校。

現(xiàn)不時(shí)想起此事，就回責(zé)問(wèn)自己：“我應(yīng)不應(yīng)該??？”或許在給她一次機(jī)會(huì)，她會(huì)痛改全非，心存感激。

第二篇：徐巖案例分析

他們最需要的是我們的理解

——高中班主任工作案例分析

時(shí)光流逝,歲月如歌，不知不覺(jué)中我已經(jīng)在教育這片沃土中走過(guò)了八年。這里既有成功的喜悅，也有失敗的遺憾，但我最大的感受，卻是充實(shí)。班級(jí)管理，是一項(xiàng)非?，嵥榈墓ぷ?，它不僅需要教師的愛(ài)心、耐心與細(xì)心，更需要教師的創(chuàng)造精神。因?yàn)?，班主任是一群與心靈打交道的人，面對(duì)的是幾十個(gè)活生生的、充滿活力的學(xué)生。有這樣一件事情,雖然不大但卻深深地印在我的腦海里,因?yàn)樗屛铱吹狡鋵?shí)班主任也有判斷失誤的時(shí)候,師生間的理解才是教育成功的秘訣。

那天下午第6節(jié)才下課，我就接到宿管員的電話，“今天巡宿舍時(shí)，我班的亞森同學(xué)跟他了吵一架，并且還說(shuō)了一些‘臟話’，罵得非常難聽(tīng)，他已經(jīng)叫這位同學(xué)寫(xiě)檢討書(shū)，希望班主任處理一下?！苯油觌娫捄?，我非常的生氣，又是亞森！脾氣壞得很，這是一個(gè)在班級(jí)都很有名氣的學(xué)生。此時(shí)，我就暗暗想一定要嚴(yán)肅處理這件事情。

晚自習(xí)第三節(jié)還有30分鐘時(shí)，我走進(jìn)教室，到亞森同學(xué)面前問(wèn)他：“今天的事，檢討書(shū)寫(xiě)了沒(méi)有？”他說(shuō)：“老師，還沒(méi)寫(xiě)完呢？”突然我有一種想法，讓他到講臺(tái)去當(dāng)著全班同學(xué)檢討，想到此，我又對(duì)他說(shuō)：“要到講臺(tái)上去檢討！”聽(tīng)到這句話，發(fā)現(xiàn)他臉上一陣紅說(shuō)：“老師，不會(huì)吧？”我就說(shuō)：“有什么不會(huì)??！就是要上講臺(tái)去說(shuō)！”說(shuō)完就走了。過(guò)了10分鐘，我又走進(jìn)教室，用眼神暗示亞森同學(xué)上講臺(tái)檢討，我本以為他會(huì)拒絕的，但是他還是走上了講臺(tái)，進(jìn)行了檢討?？墒牵彝蝗话l(fā)現(xiàn)他的檢討講得也有一些道理，他說(shuō)：“晚自習(xí)下后,他正在勸說(shuō)沒(méi)有按時(shí)值日的同學(xué)干快點(diǎn)（他是宿舍長(zhǎng)），聲音大了一點(diǎn)被管理員聽(tīng)到了，就說(shuō)他不按時(shí)休息，這樣就要扣班級(jí)量化管理評(píng)分。聽(tīng)此，他就覺(jué)得管理員太過(guò)分啦，就跟管理員爭(zhēng)吵起來(lái)?！彼终f(shuō)：“他雖然有錯(cuò)，但是管理員也有不對(duì)的地方，動(dòng)不動(dòng)就拿扣分來(lái)壓他們。他認(rèn)為管理員不會(huì)尊重學(xué)生，因此根本不值得他尊敬?！甭?tīng)到此，臺(tái)下的同學(xué)都笑了，看到這個(gè)情景，我突然覺(jué)得臺(tái)下有部分同學(xué)是認(rèn)同他的看法的。此時(shí)我覺(jué)得自己這樣做到底是對(duì)還是不對(duì)？我這樣做會(huì)不會(huì)給他造成心理傷害？此時(shí)，我覺(jué)得該如何評(píng)定這個(gè)學(xué)生非常難。既不能說(shuō)他做得不對(duì)，又不能完全肯定他做得對(duì)。如果說(shuō)學(xué)生做得對(duì)，那就會(huì)助長(zhǎng)這種不好的風(fēng)氣。所以此時(shí)我先肯定他說(shuō)得有道理，管理員有時(shí)候確實(shí)不了解情況，處理得不妥。但是亞森同學(xué)也有不對(duì)的地方，管理員老師也是老師呀，即使他有不對(duì)的地方，我們還是應(yīng)該要尊敬他的啊。如果按你這樣的想法，對(duì)你不尊敬的人，我們都不應(yīng)該尊敬他了是嗎？如果你父母不尊重你，你是不是就不尊敬他們？所以我希望同學(xué)們?cè)谟龅竭@樣的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該多點(diǎn)忍讓，體現(xiàn)自己的素質(zhì)。最后，我還說(shuō)，亞森同學(xué)讓你上講臺(tái)來(lái)檢討可能會(huì)傷害你的自尊心，在此老師向你道歉。亞森也說(shuō)自己也有不對(duì)的，應(yīng)該和管理員好好講明白的。我接下來(lái)開(kāi)了一節(jié)班會(huì)課討論了什么是尊敬。

從這件事，我得到了一些啟發(fā)，我們作為教師，每當(dāng)在批評(píng)學(xué)生之前，一定要先問(wèn)問(wèn)自己，事情搞清楚了嗎？事實(shí)是這樣嗎？我批評(píng)得有理有據(jù)嗎？千萬(wàn)不能憑主觀想象就草率處理。因?yàn)楦咧袑W(xué)生的心理其實(shí)也是稚嫩而脆弱的，傷害了就很不容易愈合。

作為班主任我們一定要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，學(xué)生都是可以教育可以塑造的。我們不能感情用事，用一成不變的老眼光看學(xué)生。難管學(xué)生犯了錯(cuò)誤，更應(yīng)該動(dòng)之以情，曉之以理，讓他虛心接受你的批評(píng)，而不是以傷害學(xué)生自尊心為樂(lè)趣，這樣更容易激發(fā)學(xué)生的反叛心理，那樣班主任工作就更難做。所以批評(píng)更應(yīng)就事論事，今天的事就說(shuō)今天的，把以前的、其他的都抖落出來(lái)說(shuō)幾句，學(xué)生心里會(huì)想：“我就算改好了，老師也不會(huì)忘記我以前犯的錯(cuò)，也不會(huì)相信我！”這樣很不利于學(xué)生改正錯(cuò)誤。

有時(shí)老師由于急躁的情緒或一時(shí)不冷靜會(huì)說(shuō)出一些過(guò)火的話，如：“你真是咱們班的害

群之馬，我怎么會(huì)遇上你這樣的學(xué)生！”“咱們班有了你算是完了！”“你真是無(wú)藥可救了，還是回家自學(xué)去吧！”這些定性的話、消極的斷言，會(huì)嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊心，使他們失去了努力改正缺點(diǎn)的勇氣和信心，嚴(yán)重抑制了學(xué)生的主動(dòng)性。我們作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的心靈，得到學(xué)生在感情上的接納，才能更好地教育學(xué)生。這就要求我們?cè)谔幚戆鄤?wù)事情時(shí)還得懂得一些教育心理學(xué)知識(shí)，要進(jìn)行換位思維，站在學(xué)生的角度上考慮一些問(wèn)題，這樣才能保持一顆理解的心，才能真正走進(jìn)高中學(xué)生們的真實(shí)的心理世界。

擔(dān)任了七年的班主任了，我累過(guò)，也笑過(guò)。但是班主任生涯讓我學(xué)到了很多，正如“教無(wú)定法”一樣，我認(rèn)為管理也無(wú)定法。教育學(xué)生關(guān)鍵是一個(gè)“理解”?！坝H其師才能信其道”，教師熱愛(ài)學(xué)生、對(duì)學(xué)生寄予希望，學(xué)生在心理上就會(huì)得到滿足，從而樂(lè)于接受班主任的教育和管理。每個(gè)學(xué)生都是活生生的有感情有思想的人，只要付出愛(ài)心，枯草也會(huì)發(fā)芽；只要一縷陽(yáng)光，他們就會(huì)燦爛?？傊撵`的橋梁要用情感去架設(shè)，用尊重、信任、體貼去充實(shí)。

第三篇：徐氏族譜序之

徐氏族譜序之

始祖太公諱明輔，原籍陜西長(zhǎng)安五陵人，秦始皇封為東海邊郡（注：東?？?，今魯南，蘇北交界處，郡治所郯城，現(xiàn)仍存有豹公墩一處，傳為徐姓發(fā)源地之一說(shuō)）長(zhǎng)史，至二世，楚漢爭(zhēng)鋒，祖遂罷官未回，避秦亂隱居?xùn)|云臺(tái)山西坡當(dāng)路徐家大村，老守田園，修理宗譜供奉云臺(tái)，子孫世守保全，明輔祖卒墓葬云臺(tái)山西坡老龍口子第一天門(mén)北邊，地名魚(yú)鱗石地計(jì)祖墳九座。明輔祖四十七世孫諱善堂公在大宋末年皇 昺世亂授任山西大同府將譜帶至衙內(nèi)珍藏樓上其地盜賊蜂擁四起將城攻陷善堂公僅逃家屬而已何睱他計(jì)，因而宗譜被焚，后世名諱無(wú)可考證，后人無(wú)法公議立善堂公為宗家始祖。善堂公生子一人諱從圣公，字愿學(xué)，武進(jìn)士授浙江金華府參府，室王氏誥封恭人生子二人，長(zhǎng)諱元文公，字望西，授任同安縣知縣，次子元武公。元文公室王氏，生子三人，長(zhǎng)子仁龍，次子義龍，三子禮龍（遷山東諸城鳳墩）。元武公，生子三人，長(zhǎng)子智龍，次子信龍，三子惠龍。仁龍公生子三人，長(zhǎng)子寶公，次子寬公，三子官公，義龍公生子二人，長(zhǎng)子寓公次子寅 公（遷山東莒南縣徐家?guī)X）。智龍公生子一人宣公，惠龍公生子一人（注：查無(wú)此字，自造）。公、兄弟、父子、叔侄、十三人均在大明洪武二年（注：公元1369年）

遭洪軍趕散之難。有遷山東，有上江南、浙江、安徽、江西、淮安一帶，遠(yuǎn)年湮沒(méi)，派繁衍設(shè)，無(wú)譜牒載，如木之無(wú)本，水之迷源。奉修通譜東西南北二十余縣。通譜宗旨：東海者，均系我徐氏因洪軍趕散而來(lái)。系出東海者，均系明輔祖一人之后也。六三年完整的家譜“文革”遭焚，現(xiàn)存宗譜系八八年靠族人回憶續(xù)修，因條件限制，較粗淺。此次續(xù)修依八八年宗譜為依據(jù)，逐員逐戶審查校對(duì)。完善祖輩名字失諱，支系不清的記錄。年代久遠(yuǎn)，我祖貫一太公何時(shí)何地遷來(lái)，無(wú)考證。族人公立貫一太公為吾宗之始祖，陵墓遷至公墓后則，墓地南北長(zhǎng)24.9 米，東西19.9米

（注：四至按其砼地梁外沿外延壹米為吾祖墓之界）。墓直徑3.33 米，墓高2.99米，碑高2.69米。諸祖公除遷出外，克泰公卒葬石溝埃，余公卒葬公墓。徐朱范、石溝埃、古城、班莊、歡墩埠、王半路、李格莊等均系貫一祖一人之

后，班輩按明輔公至善堂公計(jì)啟至貫一祖五十八世續(xù)之（附排行字說(shuō)明表一份，世襲表一份）。

值此緬懷鑾程公、中達(dá)公、中聚公、德煥公、德敏公、德倫公、勤貴公、化彬公、紹廉公、紹余公，為我族上幾次修譜所作出的貢獻(xiàn)深表敬意。對(duì)此次修譜德云公、德印公、德支公、化從、化軍、紹榮、紹廷、化榮、化金、化月、進(jìn)迎、進(jìn)通、進(jìn)勝等所作貢獻(xiàn)表示感謝。

故輯之敬呈

諸宗臺(tái)鑒 家譜序言,族譜序言,原文

一、家之有譜，猶國(guó)之有史。史所以紀(jì)一國(guó)之事跡，譜所以敘世代之源流。蓋祖宗以一人之身，散而傳之千百人之身；且四方錯(cuò)落，有見(jiàn)面莫相識(shí)，尊卑莫能辨者；雖一本之親，幾何不秦越視之，世序之淆亂散渙極矣。家譜之修，上以敬宗，下以收族。大宗小宗列其序，昭穆世次繪為圖。由本支百世，上而溯之，同出一源，此渙而受之以萃之義也?；嶙遄允甲嬷M泰公──系出豫章，原籍贛州府安遠(yuǎn)縣楊家寨黎木社莊，于前明嘉靖年間遷徒北流，僑寓縣西門(mén)劉家井，繼遷六貢橋——燕翼貽謀，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，是為吾族之一世祖也。厥後皆耕讀為業(yè)。五傳至高祖象家公，家日益饒，復(fù)遷翰堂，遂卜居焉。是時(shí)土寇竊發(fā)，蹂躪鄉(xiāng)里，公設(shè)法捍御，賴以保存者甚眾。迨伯祖復(fù)齋公、叔祖著齋公以晉秩請(qǐng)封。追源溯流，欲創(chuàng)修家譜，志焉未逮。迄今又?jǐn)?shù)十余年，生齒日繁，支派愈盛。族愈遠(yuǎn)而支愈分，更再踵而不修，則一脈之貽如同陌路，無(wú)以動(dòng)其水源木本之思，又何以篤其睦族敦倫之誼。爰是悉心采訪，詳加纂輯，務(wù)令昭穆不紊，世次井然。凡祖宗之行述、事跡、名號(hào)、爵秩與歷代墓所、祭產(chǎn)及生忌年月之可以考查者，悉行纂錄，壽諸棗梨，傳為家乘。由今日逆而溯之，原其本出自一人。自始祖順而推之，溯其流一十三世。所以聯(lián)屬族人，使覽斯新譜者，父兄宗族儼在庭幃，長(zhǎng)幼尊卑秩然不紊。俾咸之一本之誼，共敦九族之親，而尊祖敬宗，敦倫收族之心有不感發(fā)而興起者乎。家譜序言（王氏）

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化滋養(yǎng)了一個(gè)偉大的中華民族，培育了一門(mén)勤勞勇敢、仁愛(ài)智慧的王氏家族。王氏家族是當(dāng)今中華民族中的第一大族，數(shù)千年來(lái)探天人之道，窮古今之變，暢時(shí)事之運(yùn)，勵(lì)志自強(qiáng)，建功立業(yè)，英豪遍神州，美名揚(yáng)天下。其中一支于明永樂(lè)年間從山西晉州遷居到而今的山東省菏澤市鄄城縣舊城鎮(zhèn)武集居住，重孝悌、信仁義，溫良恭儉，開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，武集曾經(jīng)的繁華也有著我先祖的一份功勞。據(jù)傳武集地處水陸要道，四通八達(dá)，商賈云集。曾經(jīng)有十二作坊，其中就有我先祖一作坊，濟(jì)寧、兗州、洛陽(yáng)、開(kāi)封、龍口等大都市都在這里設(shè)有分號(hào)，是方圓百里的集貿(mào)中心。后因黃河泛濫，洪水滔天，鼎盛一時(shí)的武集被洪水吞沒(méi)，我先祖四處逃難，家譜盡失，自此家道中落，續(xù)譜之事一直耽擱。

今逢盛世，國(guó)泰民安，人心思源。為曉宗族之譜系，傳國(guó)學(xué)之大義，有王氏守字輩牽頭，尋脈絡(luò)，訪親友，匯眾聲，集資料，編制此本《王氏家譜》，宣揚(yáng)家風(fēng)，以正道義，實(shí)乃大有意義之為。此書(shū)不僅是王氏族人智慧、力量與精神的繼承和延續(xù)，更是王氏一門(mén)家風(fēng)、家魂的砥礪和升華，定能起到追思先人，啟迪今生，激勵(lì)后人，樹(shù)君子之風(fēng)，行仁義之舉，開(kāi)萬(wàn)世基業(yè)之功效。歷史老照片不能說(shuō)的秘密慈禧軍閥明末清初文革晚清

作為王氏家族的后人，緩緩翻閱著這本厚重的王氏家譜，探尋家族文明的源頭與流程，祖先們慈愛(ài)的面容鮮活如在眼前。我仿佛看見(jiàn)，數(shù)百年來(lái)，王氏家族的族人們?cè)谶@片廣袤的黃土地上，昂起不屈的頭 顱，挺起倔強(qiáng)的脊梁，燃起熾熱的心，向著光明的未來(lái)，風(fēng)里雨里一步一步艱難地走來(lái)，直至今日的初成基業(yè)。斗轉(zhuǎn)星移，今天的王氏后人們正在祖國(guó)的大江南北立志有為，奮發(fā)圖強(qiáng)，代代風(fēng)流寫(xiě)春秋，千秋萬(wàn)載耀榮光。讀畢此書(shū)，神圣自豪的情緒，揚(yáng)鞭奮進(jìn)的使命感，大格局、大擔(dān)當(dāng)?shù)那閼鸭な幮刂?。這是一部血脈相連、魂魄相依的基因脈絡(luò)，這是一番壯懷激越、勇往直前的奮斗歷程，這是一篇大愛(ài)盈胸、休戚與共的親情詩(shī)篇。讀著，讀著，我的眼淚就不自禁地掉了下來(lái)，掉在了噴發(fā)著細(xì)微墨香的字里行間，掉在了族人們共赴時(shí)艱、相濡以沫的大道途中。

拙淺文字不足以抒寫(xiě)對(duì)祖宗先輩恭敬、向往之萬(wàn)一，唯恐才疏學(xué)淺，有負(fù)重任。人生征程漫漫，唯愿吾輩及后人以忠孝禮儀之心，行仁義禮智之舉，創(chuàng)光大家門(mén)、彪炳史冊(cè)之業(yè)，上告祖宗，下慰族人，天地此心，日月可鑒。此為序

王姓祖訓(xùn)

三槐世第，及至于今，英才輩出，卓爾不群。孝悌為先，忠信為本，惟耕惟讀，恩澤子孫。

不奢不侈，顆粒成廩，婚喪從儉，持家以勤。嫁女擇媳，勿尚重聘，積德行善，不惟俗倫。自強(qiáng)自立，處事以忍，廣結(jié)賢良，不謀非分。當(dāng)差有事，尊上寬仁，努力進(jìn)取，友朋謹(jǐn)慎。勿以誘善，禍及自身，勿以親惡，招惹公忿。酗酒無(wú)度，傷其身心，聚眾賭搏，財(cái)帛散盡。貪婪飄蕩，荒廢青春，胡作非為，辱沒(méi)先人。戀衙投宦，必愛(ài)人民，忌才害賢，毒族害群。聳人告訟，不如獸禽，利令智亂，災(zāi)難必臨。祖靈在天，察爾甚真，陰誅陽(yáng)譴，追究必深。祖靈陰佑，和順永存，后裔繁昌，福壽盈門(mén)。一榮一辱，天地一新，世德世業(yè)，糾察昭昏。一謙受益，一滿招損，神靈有鑒，莫辱斯文。陰受其殃，陽(yáng)惡是因，安貧樂(lè)道，其心也欣。焚毀朝夕，何堪明晨，紈绔墮落，愧對(duì)鄉(xiāng)鄰。不肖為賢，浪子如金，振興美族，直上青云。秉公懲戒，繁榮后昆，恭愿后裔，永傳家珍。百世不竭，積厚且純，張德?lián)P惠，守規(guī)遵訓(xùn)。

徐氏族譜序言 仙游金沙

延壽徐氏族譜世系表（伯恭公系）序言

徐姓有著悠長(zhǎng)歷史的淵源，出自黃帝軒轅氏次子昌意之子顓頊帝的第九世孫，伯益的次子若木，夏啟帝賜封他到徐國(guó)為王，以國(guó)為姓即姓徐，都錫土邳州（今蘇北徐州），即今天以安徽泗縣為中心的安徽東北部，山東的西南部，江蘇西北部一帶。

“參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源”，通過(guò)姓氏族譜，我們知道自己的血脈傳承，明白自身的來(lái)源，繼而開(kāi)展未來(lái)，即要承先也要啟后。徐氏宗族的厚道，仁義，團(tuán)結(jié)和睦，重視子女教育，不逞強(qiáng)凌弱，允文允武，重視孝道等精神，也必須世代延續(xù)下去。族譜記載了每個(gè)親族的起源，分支，遷徙，繁衍生息的生命歷史，讓宗親們知道自己的責(zé)任，教化后世子孫，并協(xié)助人類社會(huì)的發(fā)展，讓文明文化傳統(tǒng)得以延續(xù)。

而此族譜，則記錄了仙游金沙延壽徐伯恭公系的子孫世代傳承。

徐氏家譜--東?？こ缟铺?序

參天之樹(shù)，必有其根；懷山之水，必有其源。升斗之民，必有其家；名門(mén)望族，必有其譜。

徐氏發(fā)源于東海之濱的東夷族徐國(guó)，漢代后的郡望就是東?？?。幾千年來(lái)名人輩出，家族興旺，所以，徐氏宗祠的楹聯(lián)稱：“東海家聲遠(yuǎn)；南洲世澤長(zhǎng)。”下聯(lián)典出東漢時(shí)期的高士徐穉。徐穉，字孺子，豫章南昌人，家境貧困，靠種地度日?；傅蹠r(shí)，不滿宦官專權(quán)，朝中多次征聘，他堅(jiān)決不愿做官。南洲指豫章郡，時(shí)人皆稱徐孺子為“南州高士”。

《元和姓纂》上記載：“顓頊之后，嬴姓，伯益之子，夏時(shí)受封于徐，至偃王為楚所滅，以國(guó)為氏”。唐韓愈著《衢州徐偃王廟碑》中曰：“徐氏十望其九，皆本于偃王”。徐氏源自嬴姓，得姓始祖為徐若木。乃伯益之子，伯益曾佐大禹治水，為禹治水成功立下了汗馬功勞，因此在論功行賞時(shí)，伯益的兒子若木被封到徐地并立徐國(guó)，今山東省南部、江蘇省北部、安徽省東北部一帶。傳到三十二世徐偃王時(shí)，由于他愛(ài)百姓，施仁政，不僅徐國(guó)，連周?chē)畮讉€(gè)小諸侯國(guó)都衷心擁戴?！读凶印ぶ苣峦酢酚涊d：“穆王不恤國(guó)是，不樂(lè)臣妾，肆意遠(yuǎn)游??”。徐偃王遂起代周為天子之意。后來(lái)，周穆王命造父聯(lián)合楚軍進(jìn)攻徐國(guó)，徐偃王主張仁義不肯戰(zhàn)，遂敗逃，數(shù)萬(wàn)百姓感其義追隨。徐偃王臨終曰：“吾賴于文德，而不明武務(wù)，以至于此?！敝苣峦醯弥熨韧跞绱松畹妹裥模鬄楦杏|，于是便讓偃王之子繼續(xù)治理徐國(guó)。因若木首封徐國(guó)，其后代便以國(guó)為氏，稱為徐氏，徐若木便為徐姓的得姓始祖。

夏代徐國(guó)的第五代國(guó)君徐豹，因世封徐國(guó)君，“食邑東?！?，有墓在山東郯城北，人稱“豹公墩”，號(hào)稱“中華徐氏始祖陵”。

徐姓是廿一世紀(jì)中國(guó)的第十一大姓，全國(guó)總?cè)丝诩s有2000萬(wàn)，尤其在江蘇、浙江和安徽人丁興旺。徐姓的向南搬遷，自唐代以后，幾乎絡(luò)繹不絕于道，分布江南各地。尤以江蘇、廣東、浙江、四川、山東、江西、安徽人數(shù)最多，上述七省的徐姓約占全國(guó)漢族徐姓人口的百分之六十五。

樊汊徐氏東?？こ缟铺眠@一支老三房，原有家譜，一九六六年夏，與書(shū)畫(huà)、古玩齊遭“浩劫”焚毀。祖上口傳：東?？こ缟铺梅庑焓显褰希鞒酢凹t巾趕散”時(shí)從蘇州閶門(mén)沿運(yùn)河北上遷至揚(yáng)州樊汊鎮(zhèn)西南朱家廈。歷時(shí)六百年左右，后代子孫已千余人。昔日先祖蟄居朱家廈，今朝子孫散處全國(guó)各地。列祖列宗，創(chuàng)業(yè)守成，辛苦倍嘗。今朝有的為國(guó)戍邊；有的從政為民；有的傳道授業(yè)；有的懸壺濟(jì)世；有的投資興業(yè)；有的耕讀傳家。他們既是祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)者，也 是創(chuàng)造中華民族歷史的一員。當(dāng)然，各人的成功失敗絕非偶然，總離不開(kāi)時(shí)代的潮流，盛極而衰，否極泰來(lái)?？偠灾?，天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物；人和貴，君子當(dāng)外圓內(nèi)方。

今日修譜，資料饋乏，實(shí)勉為其難。不過(guò)，為勉勵(lì)后人勤奮好學(xué)，勤儉持家，自重自愛(ài)，寬人律己，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興聊盡綿薄，無(wú)愧于先人而代代生生不息、代代薪火相傳。

二零一二年八月

字輩排行

湖南沅江徐氏字輩：“坡應(yīng)連生志愛(ài)鸞景必橋思木先之榮世上發(fā)達(dá)光啟后賢良傳家永遠(yuǎn)道德文章守業(yè)繼緒詩(shī)書(shū)義長(zhǎng)益以明禮萬(wàn)代其昌”。

湖南資陽(yáng)徐氏字輩：“廷崇允嘉大一正德賢良孝友清時(shí)用才華上國(guó)光勛名輝盛世偉業(yè)煥鴻章”。

湖南竹山徐氏字輩：“坡應(yīng)運(yùn)生志愛(ài)鸞景必橋思本先之榮世上發(fā)達(dá)光啟后賢良傳家永遠(yuǎn)道德文章守業(yè)繼緒詩(shī)書(shū)義長(zhǎng)益以明理萬(wàn)代其昌孝友清時(shí)用才華舉國(guó)揚(yáng)英名輝玉宇偉業(yè)煥鴻章博學(xué)懷雄略高歌壯太航廉仁傳綺范義勇衛(wèi)霞邦協(xié)力興民建精心振紀(jì)綱和平同日永雅誼共天久”。

湖南長(zhǎng)沙徐氏字輩：“道恭順政勝廷邦顯士元登大先承繼時(shí)開(kāi)運(yùn)泰長(zhǎng)宗功來(lái)瑞彩祖澤發(fā)榮祥忠信傅家國(guó)文章耀玉堂，存仁增善美樹(shù)德毓賢良孝友貽謀遠(yuǎn)箕裘百世昌”。

湖南益陽(yáng)徐氏字輩：“名世文彥永紹廷良?xì)J子應(yīng)鼎日大共光維祖明德克兆延昌守在典則序以倫常善之余慶孚乃家邦”。

慈南圖嶼徐氏字輩：

門(mén)頭支：“玉滿堂孝慈友震山恢榮成懷”；

墻務(wù)支、龍山支：“大文行忠信朝廷邦永”；

新屋支：“公文永德顯一雙秉與泰楊尚林祥”；

沙田支：“敬光德龍履華立志元允賓善”；

冷灣支：“富光圣友一秉泰性”；

墻下支：“文子圣顯仕友廷明金啟見(jiàn)美”；

大地支：“文士元亨利宏貞仁義道”。

江蘇寶應(yīng)徐氏字一支輩：“壽文正(振)寶國(guó)”。

江蘇寶應(yīng)徐氏字一支輩：“貴大順丙德作剛尚”。

江蘇連云港徐氏字輩：“正志光有定行寶”。

江蘇灌南徐氏字輩：“林觀學(xué)志永慶”。

江蘇鹽城徐氏字輩：“佃鶴長(zhǎng)文錦彩”。

安徽淮地徐氏字輩：“廣漢景(井)佩(沛)懷基”。

安徽宿州徐氏字輩：“元興發(fā)存”。

安徽廣德徐氏字輩：“福宜業(yè)(葉)同光”。

安徽阜陽(yáng)徐氏字輩：“萬(wàn)賀克文玉繼”。

安徽無(wú)為徐氏字輩：“書(shū)立修欣益”。

山東泰安徐氏字輩：“清煥志(田)學(xué)宗魯”。

山東壽光徐氏字輩：“天會(huì)長(zhǎng)新林煒基鑄泰”。

山東蒼山徐氏字輩：“安保會(huì)啟邦廣慶和太昌永傳獻(xiàn)吉祥敬修懷錦信浩月登輝揚(yáng)”。

山東郯城徐氏字輩：“簡(jiǎn)靜書(shū)慎貞敏祗勤熙嘉輯新紹鎮(zhèn)培烈起船續(xù)乃延”。

四川合江徐氏字輩：“天下文章曰顯先有國(guó)超三四代元光宗體祖昌明遠(yuǎn)永享榮華富貴全”。

四川瀘縣徐氏字輩：“德啟洛文長(zhǎng)銀念光先澤云中應(yīng)守成”。

四川營(yíng)山徐氏字輩：“芳榮穌英遇國(guó)尚正元文鴻才興邦家名立萬(wàn)代存”。

浙江山陰徐氏字輩：“洪維祖德朱虎為儔佐舜贊禹盡獻(xiàn)嘉謀澤延?xùn)|海望重南州忠考濟(jì)美義烈楊休奕葉礽來(lái)永保徽猷”。

浙江金華徐氏字輩：“美紹總聯(lián)芳昭宣豐豫勝蕃萃益金章紀(jì)敘云礽俊”。

浙江永康、武義徐氏字輩：“乾坤賢茂盛俊杰德富貴忠良明顯達(dá)慈孝享榮華彝倫攸敘正 大立綱常敬”。

河南鄧州徐氏字輩：“成存士澤禮已”。

河南淮陽(yáng)徐氏字輩：“天乃公汝其克”。

河南夏邑徐氏字輩：“金清汝同”。

湖北南漳徐氏字輩：“先懷在可升傳”。

湖北恩施徐氏字輩：“宗祖仕顯盛大光先列秀新啟明昆”。

湖北徐氏一支字輩：“祖代留方永德配遠(yuǎn)長(zhǎng)清坤名文關(guān)照高宗又翻春”。

江西鉛山徐氏字輩：“享太富貴善忠榮”。

江西新建徐氏字輩：“尚永朝一甫明曰嘉隆盛維新昭偉烈濟(jì)美協(xié)其祥”。

貴州銅仁徐氏字輩：“硯明洪學(xué)仕文治進(jìn)朝廷”。

貴州遵義徐氏字輩：“懷開(kāi)水源”。

廣東和平徐氏字輩：“德仲成友惠廣世仁誦嘉日大斯之廷元延振東海聲名煥南州福澤綿一言開(kāi)有自百粵永其傳善集家余慶宜敦譜若聯(lián)克紹庭訓(xùn)在忠孝步前賢”。

廣東揭東徐氏字輩：“一志功業(yè)成英哥必聰明六代名位響”。

河南光山徐氏字輩：“承先光正大永世保宗傳嘉慶安定守文明道德天”。

云南昭通徐氏字輩：“達(dá)德捷敬文朝維念光先榮宗應(yīng)守誠(chéng)澤齊思治國(guó)世發(fā)紹家聲”。

遼寧鞍山徐氏字輩：“殿德洪文士”。

甘肅會(huì)寧徐氏字輩：“加登恒生漢克份步守仰(世)”。

徐氏敦睦堂一支字輩：

名派：“人伯崇尚守世大樂(lè)雍熙有緣生貴子積累造宏基澤蔭遺徽遠(yuǎn)英芳賓璐聯(lián)文華開(kāi)景運(yùn)萬(wàn)代相君賢”；

字派：“敬良廷時(shí)郎之應(yīng)惟公明仲體祖宗德季元啟贊成敦睦傳先緒詒謀袷后昆經(jīng)綸匡上國(guó)冠冕拜龍恩”。

徐氏一支字輩：“峻定開(kāi)洪運(yùn)斯道碧龍昌”。

徐氏一支字輩：“萬(wàn)世久昌盛延傳忠孝賢仁義禮智信福祿壽喜全先祖乃崇鳳德行真美善少昊金天始伯益后代衍若木建國(guó)君源望在邳郯南北為堂號(hào)東海是家元”。

徐氏一支字輩：“文明(德化)進(jìn)大同福國(guó)保安(天)泰云風(fēng)肇其光慶新周萬(wàn)代時(shí)賢廣濟(jì)美循聲自英邁家在蘇魯興孔繁一世界懷祖念厚圖群宗博以愛(ài)”。

徐氏一支字輩：“學(xué)崇先進(jìn)尊德行仁孝友傳家忠道永登宗尚明達(dá)祖作孫繩丕振紹述顯延斯文善自可繼本支昌榮”。

徐氏一支字輩：“惟有春光在其華兆以明國(guó)昌治海東盛杰永古存”。

第四篇：文學(xué)常識(shí)之名著

中考古典名著題集萃

1、我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中塑造了一個(gè)過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個(gè)英雄是 關(guān)羽。這本書(shū)有關(guān)這個(gè)英雄的傳奇故事還有許多，請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出其中一個(gè)故事的名字：大意失荊州。

2、我國(guó)古典名著《水滸傳》塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的農(nóng)民起義英雄形象，請(qǐng)列舉有關(guān)人物（不少于5人）“及時(shí)雨”宋江、“智多星”吳用、“豹子頭”林沖、“黑旋風(fēng)”李逵、“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“一丈青”扈三娘、“母大蟲(chóng)”顧大嫂、“母夜叉”孫二娘

3、古典文學(xué)名著《西游記》中孫悟空最具有反叛精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。

4、他在一座無(wú)人荒島上生活多年后，收得一土人為奴，取名“星期五”。在島上生活28年后，因幫助一個(gè)船長(zhǎng)制服叛變的水手，得以乘船返回自己的祖國(guó)，他在成為巨富后派人到島上繼續(xù)墾荒。他的名字叫 魯賓遜這部作品叫《魯賓遜漂流記 》。

5、他在生活底層長(zhǎng)大，后來(lái)和戰(zhàn)友們一道策馬揚(yáng)刀，南征北戰(zhàn)，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期與惡劣的自然條件頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了極大的智慧和積極性，當(dāng)他病魔纏身躺在病床上時(shí)則克服困難，開(kāi)始創(chuàng)作，繼續(xù)為黨和人民工作。這個(gè)著名的文學(xué)形象就是保爾，作品是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。

6、““醉打蔣門(mén)神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”等情節(jié)說(shuō)的是這部名著中另一位英雄人物 武松 的故事。

7、古代的“歲寒三友”指 松、竹、梅。

8、著名作家郭沫若曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)，“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”。對(duì)聯(lián)稱贊了一位借“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖”來(lái)“刺貪刺虐”的清代名家，請(qǐng)你寫(xiě)出這位清代名家的姓名

蒲松齡。他的一部著作 《聊齋志異》。

9、《三國(guó)演義》中 “桃園三結(jié)義”是指哪三個(gè)人?他們各自的性格怎樣?

劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關(guān)羽（忠肝義膽、一身正氣）、張飛（勇猛粗暴、嫉惡如仇）。

10、《三國(guó)演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄,他們各自的內(nèi)心是怎樣? 曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業(yè)，胸懷大志。劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內(nèi)心恐慌。

11、“群英會(huì)中計(jì)”是哪部名著中的情節(jié)？誰(shuí)中誰(shuí)的計(jì)？?jī)蓚€(gè)人的性格怎樣？

設(shè)計(jì)者：周瑜；善使謀略、聰明機(jī)智。中計(jì)者：蔣干；自作聰明，敗事有余。

12、七擒孟獲是那部古典名著的情節(jié)？是誰(shuí)擒了猛獲？為什么要七擒？

是《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)，是諸葛亮擒的孟獲。共七擒七縱，是諸葛亮聽(tīng)從馬謖的建議，心理征服，以求南方的長(zhǎng)治久安。

13、“巧授連環(huán)計(jì)”是哪部名著中的情節(jié)？”涉及哪兩個(gè)人物？為什么要連環(huán)計(jì)？

《三國(guó)演義》曹操、龐統(tǒng)，龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)表面上是為解決曹軍不習(xí)水戰(zhàn)暈船的難題，實(shí)際上是為周瑜火燒戰(zhàn)船作準(zhǔn)備。

14、《三國(guó)演義》中“過(guò)五關(guān)斬六將”的是誰(shuí)？斬了誰(shuí)手下的六將？為何要過(guò)關(guān)斬將？ 關(guān)羽，斬了曹操手下的主六將，因?yàn)檫@六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。

15、“草船借箭”是誰(shuí)向誰(shuí)借箭？這個(gè)“借”在文中具體指什么？ 周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮,諸葛亮將計(jì)就計(jì)趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，借來(lái)十萬(wàn)支箭，完成任務(wù)。

16、你怎樣評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中 “劉備三顧茅廬”? 表現(xiàn)了求賢若渴，禮賢下士的迫切心情和胸懷大志，不拘小節(jié)的寬廣胸懷。

17、《三國(guó)演義》中 “賠人夫人又折兵”的是誰(shuí)? “鞠躬盡瘁，死而后已”的又是誰(shuí)? 周瑜；諸葛亮。

18、《三國(guó)演義》中，你最歡地的情節(jié)是什么?為什么?

關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將。從中可見(jiàn)關(guān)羽對(duì)劉備的一片忠心。

19、《三國(guó)演義》中 “三英戰(zhàn)呂布”的 “三英”指哪三個(gè)人? 劉備；關(guān)羽 ；張飛。

20、《三國(guó)演義》中有這樣兩段話： “譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”，無(wú)異周得呂望，漢得張良”，說(shuō)此話者是徐庶，被贊譽(yù)的人是諸葛亮。

21、“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀?！边@一肖像描寫(xiě)寫(xiě)的是哪部小說(shuō)中的哪個(gè)人物《三國(guó)演義》；關(guān)羽。

22、曹操說(shuō)：“寧教我負(fù)天下，休教天下人負(fù)我”你怎么看待他的這種觀點(diǎn)？

反對(duì)這觀點(diǎn)：因?yàn)檫@是一種以自我為中心的極端自私的人生觀；或贊成這觀點(diǎn)：要成大業(yè)就要在關(guān)鍵時(shí)刻忍痛割愛(ài)，不能有婦人之仁。

23、杜牧《赤壁》詩(shī)中 “東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫(xiě)的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)役?涉及到哪兩個(gè)主要人物? 赤壁之戰(zhàn)；曹操、周瑜。

24、《水滸傳》中“智取生辰綱”的是哪幾位好漢？各自的綽號(hào)是什么？晁蓋：晁天王 ；陸云龍：公孫勝；吳用：智多星；阮小二：立地太歲； 阮小五：短命三郎；阮小七：活閻羅；劉塘：赤發(fā)鬼；白勝：白日暑。

25、“風(fēng)雪山神廟”是哪部書(shū)的情節(jié)？涉及到哪兩個(gè)人物，性格怎樣？《水滸傳》林沖：逆來(lái)順受；陸騫：陰險(xiǎn)狡詐出賣(mài)朋友。

26、《水滸傳》中 “大鬧野豬林”涉及到哪兩個(gè)重要人物，他們的性格怎樣?

魯智深：性格粗獷，敢作敢當(dāng)為朋友兩肋插刀；林沖：逆來(lái)順受，武藝高強(qiáng)。

27、《水滸傳》中寫(xiě)出林沖性格中忍辱含詬，逆來(lái)順受，委曲求全轉(zhuǎn)變成奮起反抗，殺人報(bào)仇，投奔梁山的情節(jié)是林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞侯火燒草料場(chǎng)。

28、《水滸傳》中這樣寫(xiě)道： “山頂上立一面杏黃旗，上書(shū) ‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書(shū) ‘山東呼保義’一書(shū) ‘河北玉麒麟’”。請(qǐng)問(wèn)，上段話中的字是哪兩位首領(lǐng)的稱謂? 宋江、盧俊義。

29、《水滸傳》中宋江率軍戰(zhàn)勝方臘以后，在回師途中魯智深坐化、林沖、楊志、楊雄、時(shí)遷病死，燕青、李俊、童威、童猛全身退隱。由李俊帶頭，在太湖小結(jié)義。

30、我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，《水滸傳》寫(xiě)得蕩氣回腸轟轟烈烈，全書(shū)的高潮部分是 梁山英雄排座次；全書(shū)的低潮部分是魂聚蓼兒洼。

31、《紅樓夢(mèng)》中最熱鬧的情節(jié)是_元妃省親_，最有趣的情節(jié)是_劉姥姥進(jìn)大觀園_，最凄慘的情節(jié)是_黛玉焚稿__。

32、《紅樓夢(mèng)》中提到的”金陵十二釵正冊(cè)里都有誰(shuí)？

元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。

33、《紅樓夢(mèng)》中最卑躬屈膝的丫環(huán)是襲人_，最有反抗性格的丫環(huán)是_晴雯_，性格最剛烈的丫環(huán)是_鴛鴦_。

34、《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)人物說(shuō)： “女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人?！边@句話是誰(shuí)說(shuō)的?你同意這種觀點(diǎn)嗎?為什么?

_賈寶玉_；_不同意。因?yàn)槟腥瞬⒉欢嘉蹪岵豢?。這只是賈寶玉就自己的生活范圍內(nèi)所說(shuō)的比較偏激。用于批評(píng)一部分男人可以，倘加之全體則不正確了_。

35、《紅樓夢(mèng)》中 “兩彎似蹙籠眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，妖襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比千多一竅，病如西子勝三分?！边@寫(xiě)的是哪一位?她有怎樣的性格特點(diǎn)? _林黛玉_；_多愁善感、多才多藝。

36、世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國(guó)的哪位作家的什么作品?吝嗇鬼的姓名各是什么? 法國(guó) 巴樂(lè)扎克《歐也妮 葛朗臺(tái)》 葛朗臺(tái)；英國(guó) 莎士比亞《威尼斯商人》 夏洛克；法國(guó)莫里哀《吝嗇鬼》阿巴貢；俄國(guó) 果戈里 《死魂靈》潑留希金。

37、《魯濱遜漂流記》的作者是英國(guó)18世紀(jì)著名小家_笛福__。_魯濱遜_是小說(shuō)的主人公，他是世界文學(xué)中第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)正面典型形象。他出身不好，文化程度也不高。但他有較豐富的生活閱歷，有一股壓抑不住的冒險(xiǎn)進(jìn)取精神。在他身上很好地概括了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期富于冒險(xiǎn)、充滿野心、百折不回的頑強(qiáng)毅力和一種斗志。

38、“勉從虎穴暫棲身，說(shuō)破英雄驚煞人。巧將聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神?！边@首詩(shī)說(shuō)的是《三國(guó)演義》中劉備和曹操的一段故事。這個(gè)故事是： 煮酒論英雄

39、“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇見(jiàn)他；若說(shuō)沒(méi)奇緣，如何心事終虛話？”這首詩(shī)揭示了《紅樓夢(mèng)》中一對(duì)青年男女的愛(ài)情悲劇。其中的“閬苑仙葩”指的是 林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指的是 賈寶玉。

40、請(qǐng)用下列兩部古典人物的姓名或官名補(bǔ)全下面的題目。

① 林教頭 風(fēng)雪山神廟 陸虞候火燒草料場(chǎng)。②曹操

煮酒論英雄

關(guān)公賺城斬車(chē)胄。

41、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》是我國(guó)古代第一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的著名長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)《水滸傳》中的一個(gè)故事，請(qǐng)你再寫(xiě)出這部小說(shuō)中其他英雄及其故事的名稱（例：武松打虎）林沖風(fēng)雪山神廟、宋江三打祝家莊

42、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。答：不屈不撓的反抗精神

如大鬧天宮 或與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神

如三打白骨精

⑴請(qǐng)用一句話寫(xiě)出《水滸》中你最熟悉的故事： 魯智深倒拔垂楊柳

或 林沖風(fēng)雪山神廟

或

宋江三打祝家莊

⑵請(qǐng)寫(xiě)出《水滸》中你最喜歡的一位好漢的外號(hào)，并說(shuō)出外號(hào)表現(xiàn)出的人物的特征：如鼓上蚤時(shí)遷

輕功上乘，善于偷盜

44、完成下列題目：⑴“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅??”這是我國(guó)古代文學(xué)名著《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。

⑵“醉打蔣門(mén)神”、“大鬧飛云浦”??說(shuō)的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是 武松，他的傳奇故事還有很多，請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出一個(gè)故事的名字：景陽(yáng)崗打虎 ⑶《西游記》中孫悟空最具反抗精神的故事情節(jié)是： 大鬧天宮。

⑷《三國(guó)演義》中蜀軍的軍師諸葛亮是家喻戶曉的人物。他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在四大古典名著中，還有一部作品也塑造了一位足智多謀的軍師，這個(gè)人物是 《水滸傳》中的吳用。⑸“女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了離合悲歡”，以上的情節(jié)出自我國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》。⑹諸葛亮是小說(shuō)《三國(guó)演義》中的主要人物。請(qǐng)你寫(xiě)出小說(shuō)中有關(guān)諸葛亮的一個(gè)故事的名稱。答：揮淚斬馬謖

借東風(fēng)。⑺《三國(guó)演義》塑造了一個(gè)過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個(gè)英雄是 關(guān)羽。請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言再寫(xiě)出一個(gè)有關(guān)他的故事的名字：溫酒斬華雄。

第五篇：日記之感謝文學(xué)

感謝文學(xué)，啟迪了我的人生；感謝文學(xué)，給予我最初的希望；感謝文學(xué)，打開(kāi)了我的心窗；感湘文學(xué)，賜予我前進(jìn)的力量。

8月7日晴

文學(xué)是春天的縷縷陽(yáng)光，照耀在我們的心上；文學(xué)是山澗中潺潺流水，滋潤(rùn)著我們的心田；文學(xué)是盛開(kāi)在心田的花朵，每一次綻放都凝聚著感情與智慧；文學(xué)更是一種修養(yǎng)，一種氣質(zhì)。文學(xué)見(jiàn)證了歷史的滄桑，觀望著時(shí)代的變遷；感嘆這時(shí)間的偉大，駐足于字里行間，滲透著它的深邃與魅力，因?yàn)槲膶W(xué)，陶冶了我的情操；因?yàn)槲膶W(xué)，充實(shí)了我的生活；因?yàn)槲膶W(xué)，提高了我的修養(yǎng)；更因?yàn)槲膶W(xué)，給予我一份面對(duì)挫折的淡然，面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣，面對(duì)人生的希望。

初遇文學(xué)，還是我5歲那年。那時(shí)的我是單純的孩子，仿佛永遠(yuǎn)都不會(huì)長(zhǎng)大。那時(shí)的我太過(guò)于不安分，總是在房間里跑呀，跳呀，笑呀，還喜歡當(dāng)眾“發(fā)表演講”，長(zhǎng)篇大論卻還帶著一個(gè)孩子十足的稚氣。有一天我在房間里聽(tīng)姥姥講故事。當(dāng)聽(tīng)到一個(gè)名為《煙花》的故事時(shí)，剛才那些童話帶給我的快樂(lè)氣息仿佛不復(fù)存在，姥姥依舊用那慈愛(ài)平和的語(yǔ)調(diào)講述著，只是多了一份悵然，一份凄涼與傷感。“兩個(gè)小女孩相識(shí)在一個(gè)煙花綻放的夜晚，并成為了好朋友……可一個(gè)女孩為了救另一個(gè)，在車(chē)禍中去世。這個(gè)女孩臨終前，對(duì)她的朋友說(shuō)：媽媽說(shuō)過(guò)，每個(gè)人去世后都會(huì)成為守護(hù)別人的天使。你不要難過(guò)，因?yàn)槲視?huì)變成天使一直看著你的，我們還是好朋友……女孩去世了，許多年后又是一個(gè)煙花綻放的除夕夜，存活下的女孩又想起了她的好朋友……”姥姥哽咽了，我的心也隨之顫抖了一下，伴隨著一陣尖銳的疼痛，我的淚水大滴大滴落了下來(lái)……上學(xué)了，文學(xué)不僅僅帶給了我美的享受，更帶給我人生的啟示，帶給我一種深邃的智慧。因?yàn)橛辛宋淖?，我的生活才變得如此美好。我感謝這美麗的文學(xué)，感謝她帶給我的一切一切

文學(xué)宛若一個(gè)悠然降臨人間的仙女，輕揮手巾的魔杖，呈現(xiàn)在你面前的是一篇新奇美妙的風(fēng)景；正當(dāng)你要轉(zhuǎn)身離開(kāi)時(shí)，又搖身·變成為一個(gè)經(jīng)歷滄桑的老者，用他的純凈與智慧感化著你的靈魂，啟迪著你的人生。