第一篇：如何認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)

?如何認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)

?積極：①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下農(nóng)民擁有一定的土地等生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性。為我國(guó)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作作出了重要貢獻(xiàn)。②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在春秋戰(zhàn)國(guó)以后的中國(guó)古代一直占據(jù)主導(dǎo)地位，是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)（封建經(jīng)濟(jì)）不斷向前發(fā)展的重要因素。

?消極：①但其經(jīng)營(yíng)規(guī)模很小。在封建地主階級(jí)的沉重剝削下，農(nóng)民常破產(chǎn)流亡，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)十分脆弱；②也很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了商品交換和社會(huì)分工，到明清之際更是阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。

第二篇：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

寶潔公司開發(fā)一次性尿布的決策是在通過大量有針對(duì)性的，科學(xué)且嚴(yán)密的市場(chǎng)調(diào)研后，從而把握到顧客和市場(chǎng)的真正需求，進(jìn)而得到準(zhǔn)確而充分的市場(chǎng)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。寶潔公司通過詳盡的市場(chǎng)調(diào)研了解到顧客和市場(chǎng)所需要的產(chǎn)品，并且通過選擇合適而正確的開發(fā)市場(chǎng)以及通過無數(shù)次的試驗(yàn)，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行改進(jìn)，使之更滿足顧客需求，另外，寶潔公司設(shè)法通過降低成本和銷售價(jià)格以更好的適應(yīng)消費(fèi)者的消費(fèi)能力,最終使寶潔一次性尿布在與其他品牌的尿布競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

這個(gè)決策和開發(fā)過程，是一個(gè)面向市場(chǎng)、了解顧客——滿足顧客的過程?，F(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷是以消費(fèi)需求為中心，在滿足消費(fèi)需求的情況下，又追求企業(yè)的長(zhǎng)期合理利潤(rùn)的基本精神，其強(qiáng)調(diào)面向市場(chǎng)、注重滿足顧客需求。而寶潔一次性尿布的這個(gè)開發(fā)過程，就是一個(gè)面向市場(chǎng)、了解顧客——滿足顧客過程，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷的基本精神。

第三篇：對(duì)Mooc優(yōu)缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)

一、什么是慕課？

答：慕課，簡(jiǎn)稱“MOOC”，也稱“MOOCs”，MOOCs中的 “M”代表Massive(大規(guī)模)，與傳統(tǒng)課程只有幾十個(gè)或幾百個(gè)學(xué)生不同，一門MOOCs課程動(dòng)輒上萬人，最多達(dá)16萬人；第二個(gè)字母“O”代表Open(開放)，以興趣導(dǎo)向，凡是想學(xué)習(xí)的，都可以進(jìn)來學(xué)，不分國(guó)籍，只需一個(gè)郵箱，就可注冊(cè)參與；第三個(gè)字母“O”代表Online(在線)，學(xué)習(xí)在網(wǎng)上完成，無需旅行，不受時(shí)空限制?！癈”表示Course（課程）。它是新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式，它發(fā)端于過去的那種發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來的舊的課程開發(fā)模式。

二、我對(duì)“慕課”的認(rèn)識(shí)：

1、優(yōu)點(diǎn)：

①M(fèi)OOC大都是名校名師講授，制作精良，能夠給學(xué)生提供更豐富的信息，大大拓寬了學(xué)生的視野

②使學(xué)生學(xué)習(xí)方式更靈活；

③使資源得到更好的共享；

④使師生、生生之間的交流更加廣泛。

2、不足：

①網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中學(xué)生容易拖延。學(xué)生的學(xué)習(xí)還是單人在網(wǎng)上完成的，再加上網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)往往發(fā)生在業(yè)余時(shí)間，在開始的興奮過去后、遇到困難時(shí)、其他工作和學(xué)習(xí)繁忙時(shí)，拖延癥就會(huì)發(fā)作。這是MOOC課程完成率和通過率不高的重要原因。

②MOOC能夠在很大程度上解決一般性知識(shí)傳授的問題。但它不可能替代人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承的大學(xué)功能。

③學(xué)生注意力不易集中。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，誘惑太多了。學(xué)生不可能在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)緊跟教師的授課思路。因此，MOOC的視頻和知識(shí)點(diǎn)必須要進(jìn)行拆分，同時(shí)要想盡辦法，讓每個(gè)學(xué)習(xí)者感受到老師在給他上課，從而增強(qiáng)學(xué)生的代入感。

總之，要正確認(rèn)識(shí)“慕課”，充分利用好它給我們提供的便利，取其精華去其糟粕，做到為我所用，不斷豐富自己！

第四篇：認(rèn)識(shí)自我,駕馭自己的優(yōu)缺點(diǎn)

我們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的自我，每個(gè)人身上都有著自己的優(yōu)缺點(diǎn)。對(duì)于它們，我常常是不能夠看清，不知道如何駕馭？但大凡獲得成功或幸?？鞓返娜硕际悄軌蛘J(rèn)識(shí)自我，駕馭自己優(yōu)缺點(diǎn)的人。哲學(xué)家說，世界上最難認(rèn)識(shí)的是什么？其實(shí)就人本身。關(guān)于人自身有太多的謎團(tuán)，而作為平常人的我們，關(guān)鍵是要認(rèn)識(shí)自己身上的優(yōu)缺點(diǎn)，并學(xué)會(huì)駕馭它們。

我們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的自我，每個(gè)人身上都有著自己的優(yōu)缺點(diǎn)。對(duì)于它們，我常常是不能夠看清，不知道如何駕馭？但大凡獲得成功或幸福快樂的人都是能夠認(rèn)識(shí)自我，駕馭自己優(yōu)缺點(diǎn)的人。

法國(guó)后印象派畫家高更，他的一幅傳世佳作《我們從哪里來？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？》告訴我們，認(rèn)識(shí)自己從人類誕生之日就開始了。我想過一些奇怪的問題：為什么會(huì)用鏡子？為什么會(huì)用水面照自己？為什么喜歡算命看相？看似可能是為了正衣冠、問前程，但經(jīng)過一番思考得出結(jié)論：人太想認(rèn)識(shí)自己，太想知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以及自身上的優(yōu)缺點(diǎn)會(huì)自己帶來什么。

哲學(xué)家說，世界上最難認(rèn)識(shí)的是什么？其實(shí)就人本身。關(guān)于人自身有太多的謎團(tuán)，而作為平常人的我們，關(guān)鍵是要認(rèn)識(shí)自己身上的優(yōu)缺點(diǎn)，并學(xué)會(huì)駕馭它們。

人的優(yōu)缺點(diǎn)有些是與生俱來的、無法改變的；有些則是因后天環(huán)境誘發(fā)所致；有些則與性格無關(guān)，純粹是一種外在條件。無論你愿意與否，你的優(yōu)缺點(diǎn)都將會(huì)始終伴隨著你一生，影響并決定著別人對(duì)你的態(tài)度，成為你在現(xiàn)實(shí)生活中求得生存的助力或者阻力。

按照常理來講，一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該對(duì)其起到幫助作用，缺點(diǎn)起到作用。由此推斷出的應(yīng)該是優(yōu)點(diǎn)越多的人成功的可能性就大，缺點(diǎn)多的人不易成功。但是事實(shí)并非如此。仔細(xì)觀察生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀的人抑郁潦倒，反而那些資質(zhì)平庸之人飛黃騰達(dá)。這是為什么呢?

現(xiàn)實(shí)之所以如此，只要有兩個(gè)原因： 其一，優(yōu)缺點(diǎn)也有種類和本質(zhì)?；蛟S一個(gè)人有很多不可多得的優(yōu)點(diǎn)，但是他身上卻存在一種致命的缺點(diǎn)，這樣再多的有點(diǎn)在一個(gè)致命的缺點(diǎn)面前也就微不足道了。而一個(gè)平庸的人或許身上缺點(diǎn)很多，但都是一些不足以毀壞自己的缺點(diǎn)，一旦找到某個(gè)優(yōu)點(diǎn)便迅速蓋過了那些缺點(diǎn)。

其二，機(jī)遇問題。機(jī)遇咋一看與一個(gè)人優(yōu)缺點(diǎn)沒有什么聯(lián)系，但是仔細(xì)想想就發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人有再多的機(jī)遇，如果這些機(jī)遇不與他的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合，那么再好的機(jī)遇也不會(huì)成就一個(gè)人。但也必須認(rèn)識(shí)到，機(jī)遇不是人能夠完全把握的，但是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)程度高的人，會(huì)善于駕馭自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

想必大家都知道或聽過“蝴蝶效應(yīng)”，時(shí)空變化就會(huì)讓很多事情發(fā)生變化。人的優(yōu)缺點(diǎn)也會(huì)因時(shí)空變化而變化的。因此人必須要充分了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，尤其重要的是要了解這些優(yōu)缺點(diǎn)的價(jià)值。一方面我們要認(rèn)識(shí)它們，面對(duì)它們，另一方面我們要駕馭它們。

那么，我們?nèi)绾务{馭自己的優(yōu)缺點(diǎn)呢？

■ 一是要根據(jù)不同的環(huán)境，靈活地運(yùn)用自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

盡量用自己的優(yōu)點(diǎn)來應(yīng)對(duì)所面臨的環(huán)境，當(dāng)環(huán)境發(fā)生改變讓你缺點(diǎn)暴露時(shí)，先不要急著逃避，要思量一下二者關(guān)系，因?yàn)橛袝r(shí)候，缺點(diǎn)會(huì)演變成優(yōu)點(diǎn)。

■ 二是以長(zhǎng)補(bǔ)短，難得糊涂。

前一句很容易理解，就是用我們自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)我們自己的缺陷與不足。對(duì)于后一句其實(shí)是一種偽裝和保護(hù)。自己身上的缺點(diǎn)往往會(huì)成為別人攻擊的對(duì)象，如果你裝“糊涂”一下，讓自己大智若愚，用你的缺點(diǎn)來為自己做掩護(hù)，會(huì)讓別人放松對(duì)你的戒心和攻擊。對(duì)于性格，常有古話“江山易改本性難移”，并且性格不是很容易控制。而對(duì)于人的優(yōu)缺點(diǎn)來說，優(yōu)缺如月，二者是可以相互轉(zhuǎn)化的。關(guān)鍵是看自己能夠善于駕馭自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

認(rèn)識(shí)自己，駕馭自己的優(yōu)缺點(diǎn)，做一個(gè)有智慧的人。我知道這很難，不過你不試試又怎么知道結(jié)果呢？

Each of us is an independent ego, every people has its own advantages and disadvantages.For them,http://004km.cn/, I often can't see, don't know how to handle? But “a successful or happy people are able to know his own self and harness their advantages and disadvantages.The philosopher said, what is the most difficult in the world to know? Are people themselves.About people too many mysteries, and as we ordinary, the key is to know the advantages and disadvantages of themselves, and learn to ride them.Each of us is an independent ego, every people has its own advantages and disadvantages.For them,http://004km.cn/, I often can't see, don't know how to handle? But ”a successful or happy people are able to know his own self and harness their advantages and disadvantages.After the French impressionist painter Paul gauguin, he handed down a masterpiece “we come from? Who are we? Where are we going?” Tell us, know themselves since the emergence of the human begins.I thought of some strange question: why with the mirror? Why use the water according to yourself? Why do you like fortune-telling visit fortune-teller? Seemingly may be asked to clothes, future, but after some thinking to conclude that a person is too want to know you, so want to know their own advantages and disadvantages, and will bring the advantages and disadvantages of its own.The philosopher said, what is the most difficult in the world to know? Are people themselves.About people too many mysteries,http://004km.cn/, and as we ordinary, the key is to know the advantages and disadvantages of themselves, and learn to ride them.The advantages and disadvantages of some is innate and cannot be changed.Some are due to induce the environment;While others have nothing to do with character, pure is a kind of external conditions.Whether you like it or not, you will be always with you all the year round, the advantages and disadvantages of influences and determines the attitude of others to you, be you survive in the real life of power or resistance.According to the common sense, a person should help to its, the advantages of shortcomings.Thus infer that should be the advantage of the more people the possibility to succeed is big, faults more people is not easy to success.But that is not the case.Observe life carefully, you will find a lot of good people down and out of depression, but the mediocrity of qualification of the apprentice.Why is this?

The reality is so, as long as there are two reasons:

First, the advantages and disadvantages of species and nature.Perhaps a person has the advantages of many rare,http://004km.cn/, both can be mutual conversion.The key is to see his ability to good at his own advantages and disadvantages.Do know themselves, manage their own advantages and disadvantages, a wise man.I know it's hard, but you don't try how know the result?

第五篇：淺論市場(chǎng)化改革與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的矛盾

文章標(biāo)題：淺論市場(chǎng)化改革與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的矛盾

解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題要有創(chuàng)新，尤其要有理論創(chuàng)新和體制創(chuàng)新。因?yàn)榧词鼓軌虬凑赵瓉淼某晒?jīng)驗(yàn)安排政策，也很可能仍然解決不了現(xiàn)在的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題。

銀行商業(yè)化改革與農(nóng)戶資金需求高度分散之間的矛盾在堅(jiān)持市場(chǎng)化取向的改革進(jìn)程中，銀行的商業(yè)化體制改革要求銀行完全按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行

機(jī)制來判斷其經(jīng)營(yíng)行為，從金融部門看這當(dāng)然無可厚非。但從中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的需求看則應(yīng)該另外評(píng)價(jià)。因?yàn)?，商業(yè)化的正規(guī)金融機(jī)構(gòu)是不可能適應(yīng)農(nóng)戶由于高度分散并且兼業(yè)經(jīng)營(yíng)而提出的資金信用需求的，商業(yè)銀行和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這兩方面的對(duì)接有問題。我認(rèn)為，農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)高度化分散是其根本特點(diǎn)，銀行的商業(yè)化改革也確實(shí)要求其追逐利潤(rùn)，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。所以，銀行和農(nóng)戶任何一方都沒有對(duì)錯(cuò)之分。

目前的問題是，農(nóng)村資金的短缺使之成為極度稀缺要素，嚴(yán)重制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。主要問題不是農(nóng)戶資金需求不足，也不是政府不想加大農(nóng)業(yè)資金投入，而是市場(chǎng)化取向的銀行商業(yè)化改革必然要求其退出農(nóng)業(yè)。

農(nóng)戶的資金需求一般具有分散、小額化、周期長(zhǎng)、風(fēng)險(xiǎn)高、不易監(jiān)督的特點(diǎn)，銀行如對(duì)其貸款，利潤(rùn)就比較低。而任何銀行它所追求的利潤(rùn)只能來源于相對(duì)有規(guī)模效益的貸款。因此，這就導(dǎo)致了資金的需求和供給兩方面不對(duì)稱。不對(duì)稱的根本原因在于信息不對(duì)稱，銀行沒有辦法了解農(nóng)戶的貸款需求，農(nóng)戶也不可能拿出詳盡的貸款報(bào)告給銀行，不可能走目前的金融程序向銀行申請(qǐng)貸款。此外，農(nóng)戶沒有資產(chǎn)抵押條件，即使可以用土地抵押，銀行也難以收回這種隱含農(nóng)民社會(huì)保障的抵押品。實(shí)際上如果不使用特殊的或暴力的手段，就連高利貸者也難以收回農(nóng)戶借款時(shí)的抵押品。

從近幾年對(duì)農(nóng)戶的整體調(diào)查情況來看，農(nóng)戶的存款增長(zhǎng)幅度大于其貸款增長(zhǎng)幅度，因此有大量資金從農(nóng)村流出也是一個(gè)必然的趨勢(shì)。表面形式就是農(nóng)業(yè)銀行以及農(nóng)村信用社吸納農(nóng)村的資金有所增加，銀行給農(nóng)戶的貸款卻是減少的。農(nóng)民的信用需求能夠從銀行和信用社得到滿足的只占到24，連四分之一都不到，這就證明了我們剛才的假設(shè)：市場(chǎng)化導(dǎo)向的銀行商業(yè)化改革的必然結(jié)果是其退出農(nóng)村信用領(lǐng)域，銀行的資金供給與農(nóng)戶高度分散的、自給自足和半自給自足的、生活性需求與生產(chǎn)性需求混合在一起的、小額的、周期長(zhǎng)的、風(fēng)險(xiǎn)高的、監(jiān)督不易的資金需求之間信息不對(duì)稱、體制不對(duì)稱，其嚴(yán)重結(jié)果是導(dǎo)致農(nóng)村資金要素匱乏。

作為龍頭要素和最具組織作用的要素——資金，它如果退出農(nóng)業(yè)，就會(huì)導(dǎo)致任何力圖加大農(nóng)業(yè)投入的政策措施都不能落實(shí)，增加農(nóng)民收入的良好愿望只能落空。這就會(huì)引出一個(gè)問題：在整個(gè)國(guó)家堅(jiān)持市場(chǎng)化改革取向的同時(shí)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)無法實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這怎么來解釋：市場(chǎng)這只看不見的手，它調(diào)控的是什么？它是在邊際收益遞減的規(guī)律作用之下調(diào)控那些遞減的要素，使那些邊際收益可能遞增的要素替代那些邊際收益遞減的要素。

那么什么要素的邊際收益是遞減的呢？很明顯，是勞動(dòng)力要素，而資金要素是過度稀缺的。因此就必然會(huì)產(chǎn)生這樣一種現(xiàn)象：在農(nóng)村搞高利貸是最賺錢的。資金要素的邊際效益是上漲的，但由于銀行資金供給與農(nóng)戶資金需求之間的矛盾，資金沒法通過國(guó)家金融部門進(jìn)入農(nóng)村，因此農(nóng)村成為資金要素過度稀缺的一個(gè)領(lǐng)域。土地要素也不能增加，因?yàn)樗侨司加械模矣捎谕恋爻袚?dān)農(nóng)民的社會(huì)保障，所以土地要素的流轉(zhuǎn)比例低。因此，盡管勞動(dòng)力要素的邊際效益降為零，甚至是負(fù)值，它也當(dāng)然不能被替代。

因此，我們說，用市場(chǎng)這只看不見的手來自發(fā)調(diào)控資源，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域很難發(fā)揮作用，用市場(chǎng)這只看不見的手來調(diào)控農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)更有可能會(huì)出問題。當(dāng)我們的政策取向是建立在這樣一個(gè)基本思路上的時(shí)候，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)所遇到的困難與這種政策取向的善良愿望之間似乎就出現(xiàn)了不相一致。

中國(guó)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題不能靠外資來解決九十年代后期城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在一定程度上是靠外資不斷增加來維持的。

那么，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能不能靠外資呢？我的回答是不可能。因?yàn)椋赓Y是不會(huì)投向高度分散的、自給自足和半自給自足的、生活性需求與生產(chǎn)性需求混合在一起的、小規(guī)模的、周期長(zhǎng)的、風(fēng)險(xiǎn)高的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的。因此可以說，既不能按照城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路來解決農(nóng)民、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問題，也不能靠外部市場(chǎng)來解決農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題。

簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)用市場(chǎng)化的路子來調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)可能走不通，因?yàn)閱渭冮_展“農(nóng)業(yè)”的結(jié)構(gòu)調(diào)整已經(jīng)走到頭了，九十年代中期以來的兩次大幅度提高糧食收購(gòu)價(jià)格，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)主產(chǎn)品的成本在“天花板”價(jià)格(國(guó)際價(jià)格)之上，此后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下惟一能夠維持農(nóng)業(yè)簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的內(nèi)在機(jī)制，是農(nóng)民在家庭經(jīng)營(yíng)內(nèi)部自己把勞動(dòng)力的收益降為零，甚至是負(fù)值。在這種情況下，對(duì)農(nóng)業(yè)的一切政策設(shè)計(jì)，包括政府對(duì)農(nóng)民直接進(jìn)行補(bǔ)貼，其效果都不可能明顯。

農(nóng)村政策研究應(yīng)

該體現(xiàn)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”從以往的經(jīng)驗(yàn)看，一方面我們認(rèn)識(shí)到，市場(chǎng)化的制度最早是在中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革中被借鑒的，那時(shí)候的城市仍然在維持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；并且由于政府對(duì)農(nóng)村采取休養(yǎng)生息的讓步政策，放開了對(duì)農(nóng)民的人身控制，因此，農(nóng)村的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度并不是被設(shè)計(jì)好、被推行下去的，實(shí)際上是在農(nóng)民作為利益主體的條件下，自發(fā)地與農(nóng)村傳統(tǒng)制度結(jié)合，才發(fā)揮了市場(chǎng)的作用。

另一方面，后來農(nóng)村發(fā)展面臨困境的重要原因之一，則與城市改革從原來的國(guó)家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)椴块T壟斷體制以及在國(guó)家大規(guī)模對(duì)外開放進(jìn)程中部門壟斷與國(guó)際資本結(jié)合有關(guān)。這顯然已經(jīng)導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)外部環(huán)境發(fā)生根本改變。以往的教訓(xùn)表明，再單純地強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化改革解決不了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜矛盾。如果政府真的想扶持農(nóng)業(yè)，必須從國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的大局出發(fā)，放開某些壟斷領(lǐng)域，讓農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)參與進(jìn)來。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)策的深入討論第一，中國(guó)農(nóng)村是典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，必須用適宜小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思路來解決農(nóng)業(yè)問題。

首先要看到，我國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中，以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)，其投入產(chǎn)出比下降為負(fù)值其實(shí)是個(gè)必然的過程。要想有針對(duì)性地進(jìn)行理論創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，就不能照搬西方，而東亞小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)模式的基本政策安排——東亞模式——是更值得我們借鑒的。東亞模式的主要特點(diǎn)就是對(duì)農(nóng)民合作社采取特殊政策放開農(nóng)業(yè)外部規(guī)模經(jīng)營(yíng)。因?yàn)榧兇獾霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)沒有規(guī)模效益，政府對(duì)農(nóng)民進(jìn)行補(bǔ)貼又由于交易費(fèi)用太高而不可能補(bǔ)到每個(gè)單一的農(nóng)民頭上，因此，只能靠農(nóng)業(yè)外部規(guī)模來補(bǔ)充農(nóng)業(yè)內(nèi)部收益下降的損失，政府只能是放開與農(nóng)業(yè)相關(guān)的領(lǐng)域，讓農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)進(jìn)入。與農(nóng)業(yè)相關(guān)的這些領(lǐng)域包括：農(nóng)村信用、保險(xiǎn)、生產(chǎn)資料購(gòu)銷、農(nóng)產(chǎn)品的加工，以及農(nóng)副產(chǎn)品的批發(fā)等。所有這些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外部經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域都能形成規(guī)模、產(chǎn)生利潤(rùn)，而惟獨(dú)種植業(yè)產(chǎn)生不了利潤(rùn)。外部合作經(jīng)營(yíng)所產(chǎn)生的收益必須通過合作社內(nèi)部收益分配補(bǔ)貼到種植業(yè)上去，否則東亞小農(nóng)經(jīng)濟(jì)從事的農(nóng)業(yè)就很難持續(xù)下去。

其次是政府對(duì)農(nóng)業(yè)的投入要針對(duì)那些有組織的合作社，而不是直接投給農(nóng)戶。這還是由于政府與單個(gè)農(nóng)戶的交易成本過高。近年來提出的糧食流通體制改革、稅費(fèi)改革等政策都是以為政府可以與九億農(nóng)民進(jìn)行直接交易，其實(shí)五十年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明這是做不到的。政府能做的是，對(duì)農(nóng)村的投入和補(bǔ)貼不是用于部門或者部門下設(shè)的企業(yè)，而是直接用于農(nóng)村基層合作經(jīng)濟(jì)組織。比如，政府對(duì)合作社的農(nóng)產(chǎn)品加工項(xiàng)目投入，政府投入可以計(jì)股(政府股權(quán)甚至可以占到50以上，保證政府投入的資金不被私人占有)，但不能拿回收益。政府股權(quán)收益只能通過合作社內(nèi)部分配用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)補(bǔ)貼和農(nóng)村公益事業(yè)開支。

不過，即使我們采納了東亞的合作經(jīng)濟(jì)模式，也僅僅意味著我們其實(shí)將小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下必然不斷推高的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本消化在其他涉農(nóng)行業(yè)領(lǐng)域返還的利潤(rùn)之中，而這并沒有解決農(nóng)業(yè)規(guī)模不足的根本問題(美國(guó)勞動(dòng)力人均土地面積為八百多畝，中國(guó)僅為四畝多，相差二百倍)，中國(guó)的農(nóng)業(yè)依然無法與國(guó)際上的規(guī)模農(nóng)業(yè)去抗?fàn)帯?/P>

第三，現(xiàn)在必須盡快啟動(dòng)城市化，否則就很難解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整問題，也難以帶動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)整個(gè)一盤棋的發(fā)展。

這已經(jīng)是被政策理論界自從八十年代中期以來談了十五年的老話題。按說已經(jīng)沒有再討論的必要，當(dāng)務(wù)之急似乎只是如何操作的問題。但是，如果站在新世紀(jì)的門檻上“放眼全球”，如果考慮到二十一世紀(jì)中國(guó)所面臨的國(guó)際環(huán)境，我所做過的關(guān)于加快農(nóng)村城市化的一切分析，就變得幾乎沒有意義。因?yàn)檫M(jìn)一步的分析是，如果按照一九九八年年底中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議所定義的將來在二十一世紀(jì)的國(guó)際垂直分工體系中，中國(guó)所能夠扮演的，只能是以廉價(jià)原材料和勞動(dòng)力生產(chǎn)最低價(jià)格的一般制成品的角色的話，其結(jié)果可能要求我們只能像當(dāng)年搞工業(yè)化資本積累那樣維持城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，才能保證勞動(dòng)力的低成本，否則追求高增長(zhǎng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)就走不下去了。

如果人們能夠把復(fù)雜經(jīng)濟(jì)過程的最后結(jié)果進(jìn)行認(rèn)真歸納研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)歷次的中國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)都能軟著陸，其苦果最終是由“第三世界”——中國(guó)內(nèi)部第三世界的廣大農(nóng)民來承擔(dān)的。縱觀中國(guó)五十多年來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最后的結(jié)論是很清楚的，我們現(xiàn)在的決策思路具有天然的符合中國(guó)國(guó)情的合理性。

看來，如果不認(rèn)真考慮國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，僅僅個(gè)別地討論農(nóng)村經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的問題和對(duì)策，很可能事倍功半。

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