第一篇：中國當代五大“草王”詩贊

中國當代五大“草王”詩贊：于右任、毛澤東、林散之、沙孟海、李志敏

毛澤東草書贊

飛星射電蒼穹落，驚恐龍蛇滿紙卷。

忽見顛張狂素手，不知已去一千年。

于右任行草贊

不知時序不知媚，散漫寒英失意飛。

飛去石門生苦澀，飛來軸上吐芳菲。

林散之大草贊

峨冠博帶獨飄然，一劍龍飛秋月穿。

高古仙人何處去，唐箋晉素蝶翩翩。

沙孟海行草贊

挾石裹沙滿紙雷，滔天潮打子胥臺。

秋蛇春蚓紛紛下，祭酒東南誰再來。

李志敏草書贊

何人踢倒老君爐，龍卷云旋遁虎符。

射電空冥刀裂帛，飛煙萬象半歸于。

第二篇：中國當代詩四首

高二語文同步輔導教材（第3講）

中國當代詩四首

這四首詩歌的作者，大致屬于中國當代詩歌流派中兩不不同的詩群：朦朧詩群和新生代詩群。舒婷、梁小斌屬于前者，韓東、海子屬于后者。朦朧詩群崛起于七十年代后期，他們強調詩人主觀的感覺世界，采用虛的寫法，運用象征、隱喻等手法，使一些詩作讀起來不再像過去那樣明晰易懂。《祖國啊，我親愛的祖國》和《我熱愛秋天的風光》，雖然算不上有多朦朧，但也具有這類詩的基本特征，如重視詩人自我的內心表達，運用象征、隱喻手法等。新生代詩群崛起于八十年代中期，他們的詩作大多個性鮮明、風格獨特，理解起來也有一定的難度。鑒賞時要聯(lián)系創(chuàng)作的時代背景，或詩人的個性特征，去解讀不同意象所蘊含的意義。

《祖國啊，我親愛的祖國》

舒婷

[學習目標]

1、體味詩歌中的意象及其象征意義。

2、理解詩歌表達的情感。

[學習重點]

詩歌意象及其象征意義。

[學習難點]

“我”在詩中的作用。

[學習內容]

一、作者簡介

作者舒婷，1952年生于福建廈門。70年代末，她的詩作便受到人們的關注，不久即

作為朦朧詩潮的代表人物而聞名文壇。結集出版的詩集有《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》、《會唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時代的叛逆精神，又有執(zhí)著而深切的熱愛之情，發(fā)自內心而優(yōu)美，被人譽為“心靈世界的歌”。

二、課文分析：

這是一首政治抒情詩，是舒婷的代表作，也是“朦朧詩”的代表作。這首詩具備了“朦朧詩”的基本藝術特征，尤其是在象征手法的運用上，新穎而富有感染力。

“我”這個簡單的個體，一開始是“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”、“干癟的稻穗”、“失修的路基”和“淤灘上的駁船”，所指的是貧窮、悲哀、苦難的人民。在后段中，同樣是“我”，又成為“簇新的理想”、“雪被下古蓮的胚芽”、“掛著眼淚的笑渦”、“新刷出的雪白的起跑線”和“緋紅的黎明”，所指代的依然是人民，但卻是在一個新時代里，充滿了希望和上升精神的年輕的人民。以“我”作為意象的凝結點，象征變得豐富而飽滿，人民的處境和容貌得到了深切、全面的表現(xiàn)。

另有一種看法是：詩中的意象“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”、“干癟的稻穗”、“失修的路基”和“淤灘上的駁船”，是概括了祖國長期處于貧窮和落后的狀態(tài)；“簇新的理想”、“雪被下古蓮的胚芽”、“掛著眼淚的笑渦”、“新刷出的雪白的起跑線”和“緋紅的黎明”，則寫出了處于歷史轉折期的祖國的崛起和新生。為表達詩人對祖國的交融感與獻身感，全詩運用了主體與客體交錯換用、相互交融的手法。主體是詩人的“我”，客體是“祖國”，而在全詩的進展中，讓其合二為一 —— 我即是祖國，祖國也就是我。祖國是我的痛苦，我是祖國的悲哀；祖國是我的迷惘，我是祖國的希望；我是祖國的眼淚和笑渦，而祖國正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。

這兩種對意象的理解本質上是完全一致的。我們可以看到，這首詩中的意象鮮明而且極具民族特色：“河邊上破舊的老水車”、“‘飛天’袖間千百年未落到地面的花朵”，極能調動讀者的民族感情。整首詩先抑后揚，體現(xiàn)出一種由舒緩到急促、由低沉到高亢的語言節(jié)奏。

習慣上，人們將《祖國啊，我親愛的祖國》、《致橡樹》、《這也是一切》、《暴風雨過去之后》這類作品稱為舒婷詩歌的“高音區(qū)”。由于它們直接表達詩人的政治情緒與時代理想，因而獲得較多的稱譽。從形式上看，這首詩歌詩句活潑，形成了一種內在的旋律：第一節(jié)多用復句，節(jié)奏較松緩，但又有變化，漸趨緊湊再松緩，讀來使人體會到詩人內心的沉重痛苦；第三節(jié)多用單句，構成排比，節(jié)奏快速，突出了詩人對祖國“新生”的歡愉，顯出生機勃發(fā)的躍動感，給人以快慰感。

二、四節(jié)都采用參差的句

1式，節(jié)奏松緊交錯，表現(xiàn)了詩人內心的激動。第二節(jié)是期盼的急切，第四節(jié)突出報效祖國的激情。美的意象加上這靈動的節(jié)奏，產生了濃郁的詩意。

這首詩在表現(xiàn)手法上可以說相當傳統(tǒng)的：一是注意押韻；二是注意節(jié)奏的調控，每節(jié)詩最后的呼喚“祖國啊”既使全詩如同赤子面對母親的傾訴吟唱，又自然地調節(jié)了全詩的節(jié)奏與感情，使全詩在舒緩的節(jié)奏中回憶過去、描寫現(xiàn)實、展望未來，并在結尾的雙重呼告中達到了抒情的高潮。

《我熱愛秋天的風光》

梁小斌

[學習目標]

1、理解詩人的情感。

2、咀嚼詩歌深刻的哲理意味。

[學習重點]

理解詩歌的意境和詩意。

[學習難點]

這首詩的理解有較大難度，意象的塑造不象前幾首詩偏重于“形”的描繪，更多的是“抽象的主觀意象”，應認真理解一些關鍵詞語的內蘊，“深沉”、“洗黑”、“被太陽翻曬過的河流”。

[學習內容]

一、作者簡介

梁小斌，生于1955年，山東榮城人。曾下鄉(xiāng)插隊落戶，在1976年回城以后，曾做過

制藥廠的工人。著名詩篇《中國我的鑰匙丟了》就產生于他在制藥廠做工人的時候。他出版的詩集有《少女軍鼓隊》（1988）。

這首詩歌開宗明義，直抒對秋天風光的熱愛，而詩的內容則包含了一種深沉的哲理思索，能引發(fā)讀者的廣泛聯(lián)想。

二、內容分析

這首詩歌以“秋天像一條深沉的河流在歌唱”這一抒情主旋律勾連全詩。第一節(jié)寫詩

人感受到了“秋天”（點出“意象”）的悠久和深沉；第二節(jié)寫秋天陪伴、沐浴著“我”（意象）走向成熟；

第三節(jié)回應第一節(jié)，同時啟開第四節(jié)，秋天的深沉啟發(fā)了“我”的思想；第四節(jié)寫思想的一部分；第五節(jié)回應開頭，反復詠唱。全詩一唱三嘆，螺旋式上升，鑄就優(yōu)美昂揚的意境。

這首詩的理解有較大難度，意象的塑造不象前幾首詩偏重于“形”的描繪，更多的是“抽象的主觀意象”，象“一條被太陽翻曬過的河流在我身軀上流淌/我靜靜沐浴/讓河流把我洗黑??”，景象的主觀性較強，形象朦朧。其中一些關鍵詞語的內蘊極深：“深沉”、“洗黑”、“被太陽翻曬過的河流”，既指生活的蘊積，又指對生活的反思，結合詩人的生活經歷，可以看到詩人借用“秋天的風光”表達出對“創(chuàng)造”這一質樸而又永恒道理的認識，是對獨立思想的價值的高揚。

聯(lián)系作者的經歷，想想經歷過的**的十年，自然會想到這顆種子可能就是“愛”或“真”或“善”或“美”之類。我們的民族曾經有過這些東西，后來遺忘了，但還有機會彌補，只要我們去播種，去耕耘，就一定會有收獲的，因為“秋天”永遠不會消失。

這首詩歌既贊美了秋天的永恒，更贊美了勞動創(chuàng)造的永恒，突出了在耕耘之后一定會有收獲的這一思想的永恒。所以，“永恒”是這首詩歌的靈魂。

全詩從秋天想到大自然，從大自然想到人類，從收獲想到耕耘，作者思路極其開闊而有跳躍性，初讀難解，但順著它的主題句子仔細誦讀就會覺得意味無窮。

《 山民 》

韓 東

[學習目標]

1、理解詩中“山”和“?！边@兩個重要意象的象征意義。

2、咀嚼詩歌的內涵。

[學習重點]

1、歌中“山”和“海”這兩個重要意象的象征意義。

2、由詩歌聯(lián)系生活實際爭取有所感悟。

[學習難點]

聯(lián)系創(chuàng)作背景理解詩歌的內涵。

[學習內容]

一、作者簡介

韓東，1961年生，南京人。8歲隨父母下放蘇北農村,1982年畢業(yè)于山東大學哲學系.在校期間開始詩歌創(chuàng)作,80年代中期，他與李亞偉等人推出一股“先鋒派”詩歌新潮，發(fā)表了《有關大雁塔》、《你見過大?！?、《明月降臨》、《山民》、《初升的太陽》等詩作，其中一部分已被收入多種探索、實驗詩歌選本。“先鋒派”詩歌也被人稱為“后現(xiàn)代主義”詩歌，是繼“朦朧詩”與“尋根詩”之后出現(xiàn)的一種詩歌現(xiàn)象?！半鼥V詩”以象征、意象等手法表達主觀情緒與伸張人性；“尋根詩”把詩歌推向民族的文化歷史，試圖在“天人合一”、“人神合一”的古文化境界中找回人們的“生命沖動”與“英雄精神”；而“先鋒派”詩作則一反常調，把詩歌拉回到當代人的生活現(xiàn)象與實際存在中來。他們主張詩歌與“生命”聯(lián)系，認為“詩到語言為止”，從而顯示出“反文化”、“反意象”、“反英雄”的詩歌傾向。韓東的詩，帶有一種哲理味，嚴密、細致、反復說明而語言則平淡無味。

二、內容分析

這首詩假借一個山民的口吻，敘述了一個故事：山民不安分于“山”，總向往著“?！薄Ｔ谶@里，“山”已經不僅僅是自然界的山了，它象征著：封閉、愚昧、貧窮、落后，而且無窮無盡、無休無止?！昂！弊匀灰渤闪艘环N象征：它開放、富裕、先進，無疑是理想的樂土。

詩中的山民向往山外邊的生活，但這向往只是停留在一種剛剛覺醒的朦朧狀態(tài)，所以“他”只是“想”，只是“遺憾”，并沒有堅定地走出大山的信念，更沒有實際的行動。這樣一代代的山民，就只能永遠生活在大山中，也就永遠見不到“大海”。我們是不是能從詩歌中讀出詩人傳遞的批判：“他”不滿自己的祖先，但“他”恰恰忘記了自己也是未來孩子們的祖先，“他”的只想不行動也只會給孩子們造成“遺憾”。這種山民意識，限制了他們的生活空間，束縛著他們的發(fā)展。當然詩歌留給我們的思索遠不止這些，讓人想到的這里也是豐富的，比如：人一生到這個世上，他就不是只屬于自己的了，他應該擔負起不該忘卻的對他人的責任。一首詩歌能創(chuàng)設一個供人想象的背景，能啟人深思，那就可以說是一首成功之作了。

這首詩歌發(fā)表于改革開放初期的1982年，聯(lián)系這個背景，我們就不難理解這首詩歌蘊藏著對封閉的傳統(tǒng)生存方式和傳統(tǒng)文化的批判，以及對真正的思想解放的呼喚。

三、資料

從藝術上講，這首詩也是很成功的。詩人沒有用直抒胸臆的語言表現(xiàn)他的思考和批判，而是用一種純客觀的敘述性口語，讓題材本身出來說話。這種“純客觀”，又不同于50年代的再現(xiàn)型詩歌。??這首哲理性很強的詩，卻不見有什么“片言立其要”的警句，詩人所關心的是詩的整體結構。在這里，每一句都是平淡的，但你卻不能從整篇詩種抽掉每平淡的一句，它們共同支撐著詩美的空間，使全詩富有更大的張力。

——陳超 《20世紀中國探索詩鑒賞》

《面朝大海，春暖花開》

海 子

[學習目標]

抓住詩歌意象，體驗美好詩情。

[學習重點]

理解詩歌的三個層次的意思。

[學習難點]

理解詩人生命中的兩難心境。

[學習內容]

一、作者簡介

海子，是一位富有才華，沉湎于心靈之旅的理想主義詩人。原名查海生，1964年生

于安徽省懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣。1977年年僅15歲時便考取了北京大學法律系，1983年畢業(yè)至中國政法大學，開始時在?？ぷ?，后轉至哲學教研室。1989年3月26日，海子在山海關臥軌自殺，自殺時他身邊帶有四本書：《新舊約全書》，梭羅的《瓦爾登湖》，海涯達爾的《孤筏重洋》和《康拉德小說選》。他在遺書中寫到：“我的死與任何人無關”。年僅25歲。死后留下了近兩百萬字的作品，他作為詩人，其聲譽是生前已發(fā)表的五十首詩所奠定。

海子生前的好友、詩人西川曾回顧說：“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里，你找不到電視機、錄音機、甚至收音機。海子在貧窮、單調與孤獨中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車?！睆闹形覀兛梢泽w會到海子在獻身詩歌事業(yè)的同時是以犧牲塵世的日常生活為代價的。

這首《面朝大海，春暖花開》寫于海子死前的兩個月。在詩中詩人終于開始擬想塵世的幸福生活。

二、內容分析

這首詩的特點是語言清新明朗，意象單純明凈，詩情溫暖美好，是詩人真誠良知的體現(xiàn)，詩的背后卻藏著一顆高貴痛苦的心。

全詩共三節(jié)，一節(jié)一個層次，全面地闡釋了幸福的內涵。

首先，海子向我們展示了一個大的環(huán)境：面朝大海，春暖花開，給人開放、遼闊、美麗、溫暖的感覺，就在這樣的環(huán)境中自由勞作，享受平凡而真實的生活，這就是一個幸福的人了。

但這還不夠，還要將幸福與親人分享，與每個人分享，因而詩人對幸福的闡釋在第二節(jié)由物質的層面轉入到精神的層面。接著在第三節(jié)里，詩人又作了更深層次的描述：幸福不只是關注自己，以自己為中心，還要關心他人，關注陌生人，關注大自然，與社會及自然的一切和諧相處，沒有爭斗，只有祝福，展示了詩人的博大愛心和真誠良知。

但這首《面朝大海，春暖花開》表達的“在塵世獲得幸?！钡你裤?，只存在于詩人一時間的想象中。他把祝福更多地留給了世人，而詩人自己卻沒有（或不愿）找到塵世的幸福生活。這首詩歌，兩次說到“面朝大海，春暖花開”，都表達美好的情感，但情味有所不同。第一次說，是循第一章情調發(fā)展，即“喂馬，劈柴”等，與“面朝大海，春暖花開”在情調上是一致的；第二次說，是逆第二、三章情調的發(fā)展，即本來順著“愿你”的祝福，最后應是更昂奮的博愛情懷的展露，可是詩人卻陡然一轉，“我只愿面朝大海，春暖花開”，猶言塵世幸福是你們的，他人的，我海子仍然偏安一隅，獨守清高。詩人心懷始而熱情開放，終而封閉，這大概就是這首詩的情感發(fā)展的線路。

三、資料

這首詩是土地的情詩，它袒露著平凡的真理，又不虛張聲勢。我們讀著它，很順利地就匯入了秋天的河流。它不求撼動我們，它只讓我們靜靜領略土地那永恒的精神。在這首短詩里，自然的豐饒與人類靈魂的成熟，被詩人化若無痕，融會在一起，天人合一。這是現(xiàn)代的秋，也是昨天和明天的秋；是自然的秋，又是生命意志的秋。

——陳超 《20世紀中國探索詩鑒賞》

第三篇：中國當代詩四首

中國當代詩四首

《祖國啊，我親愛的祖國》《我熱愛秋天的風光》

◆教學目的

1、初步感知中國當代詩歌物中見情、意味雋永、質撲曉暢等特點。

2、理解詩中蘊涵和象征的社會內容，體會意象運用的特點。

3、初步學會欣賞詩歌的情感美、含蓄美、意境美。

4、學習借鑒詩歌思維和語言技巧。

◆教學重點

1、理解詩中的意象組合，體會詩中包孕的思想感情。

2、把握詩中蘊涵和象征的社會內容。

3、感受詩中的思維靈感和語言美趣。

4、認識詩歌的抒情特點，積累詩歌欣賞方法。◆教學方法

1、誦讀感悟——鋪設跳板——聯(lián)想想象——理性升華。

2、研究評析欣賞法。

3、當代詩藝欣賞講座法。

◆媒體設計

1、制作多媒體軟件，重點在詩的意象理解上做一點適當?shù)漠嬅?，把詩藝轉化為畫意。

2、運用文學講座法，最好事先設計好提綱及思考題，制作成軟盤，以便在媒體上展示。

3、根據(jù)詩的內容選擇適當?shù)囊魳?，制作配樂朗誦錄音帶。

◆教學時數(shù)：課內教讀2課時，課外練習由學生自定。

◆教學步驟

第一課時

一、導語設計

同學們可能喜歡的是中國古典詩歌，因為它的凝聚、它的雋永、它的神韻，是多少年沉淀的精華；但，這不是中華詩歌寶庫的全部。一批錦繡滿腹、才華橫溢的新一代詩人，站在前人的肩膀之上，吸納著幾千年詩意的營養(yǎng)，借鑒外國詩藝手法，感受新時代的清新氣息，創(chuàng)作了一大批新時代的樂章，裝點了中國以及世界詩壇的盛裝。欣賞這些詩，我們會得到另一種美的熏陶，另一種情的感染，另一種文化的營養(yǎng)。今天，我們就一起來學習欣賞一組當代探索詩歌。

二、解題

《祖國啊，我親愛的祖國》發(fā)表于1979年7月，以其沉重的歷史積淀，表達了一種希望光明的痛苦和摯情，從中可以體會到詩人對祖國的深情和摯愛。

三、研習課文

1、整體把握，理清思路

（1）教師范讀（配樂）。

（2）學生自由誦讀。

（3）學生單獨朗讀，師生評價。

（4）詩歌內容與形式總理。學生先用一句話談談感受，然后教師和學生一起總結：這首詩“運用平凡而富有特征的意象，從不同角度揭示了我與祖國的血肉相連”。詩人借鑒運用了蘇聯(lián)詩人沃茲涅先基《戈雅》的圓周式句法，借以強化對祖國摯愛的深度。

2、具體研習，落實重點，突破難點

（1）這首詩寫了哪些意象？這些意象蘊涵和象征了哪些社會內容？要求學生邊讀邊思考邊討論。

點撥：這首詩為了抒發(fā)對祖國的深情，把數(shù)百年的歷史濃縮在四組意象群之中。這四組意象群是“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”“失修的路基”“淤泥上的駁船”；“貧困”“悲哀”“希望”“飛天袖間”的“花朵”；“簇新的理想”“蛛網”“雪被下的古蓮的胚芽”“淚眼的笑窩”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”；“迷茫”“深思”“沸騰”的詩人、“傷痕累累”“富饒”“榮光”“自由”的祖國。第一組意象以委婉曲折的筆觸，回溯祖國數(shù)百年來的貧困落后，表達祖國長期處于這種狀態(tài)的深沉悲痛的心情；第二組意象表現(xiàn)人民在貧窮落后面前沒有失望，但希望仍很渺茫；第三組意象描繪祖國到了歷史轉折時期，已經走上了新生的起跑線上；第四組意象再次強調“我”與祖國的關系，傾吐獻身祖國的熱望。

(2)這首詩在運用意象上有什么特點? 點撥:A、在平凡中發(fā)現(xiàn)美，而給人一種新穎、獨創(chuàng)的美感。

B、意象群體通過遞進組合，既表現(xiàn)祖國從苦難到新生的發(fā)展歷程，又表達詩人及青年一代從迷惘到深思到本世紀末沸騰的心靈情感歷程。

設身處地，物我合一，把“我”融入事物之中，與詩歌所抒之情密切吻合。

（3）說說對詩中表達的思想感情的理解。

（4）誦讀全詩。

3、欣賞品味

（1）體會圓周句式的表達效果。

點撥：圓周句式是重復同類型的句子或詞語的一種修辭方法，它把十分完整的語言單位的幾個部分，按圓周形式進行連續(xù)排列，組成在意義和音調方面和諧統(tǒng)一的整體。

（2）象征和比喻的運用

點撥：該詩構思突出表現(xiàn)在對抒情主人公“我”的擬物化上。“我”既是抒情主人公，又是具體的客觀物象，也是祖國的象征。“我”的復雜矛盾意緒和多層次擬物交織出現(xiàn)，表現(xiàn)了一種獨特的悠長、矛盾的心態(tài)，產生了言有盡而意無窮的效果。詩中的一系列意象，既是抒情主人公“我”，也是祖國的象征。詩中的意象又有其比喻意義，如“老水車”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等比喻祖國承受的巨大災難和面前的嚴重困難；“新的理想”“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”等比喻祖國的未來很有希望。

4、課堂訓練

（1）概括各詩節(jié)的大意。

（2）說說對“剛從神話的蛛網里掙脫”“我是你雪被下古蓮的胚芽”的理解。

5、課堂小結

學生回憶總結本節(jié)課所用到的詩歌欣賞方法。（見“教學設想”部分）

四、布置作業(yè)

1、熟讀背誦這首詩。

2、課外找相關讀物閱讀，有興趣的同學學寫一篇賞析文章（可以就整體談，也可以從某一角度談）。

五、齊聲誦讀全詩

第二課時

一、導語設計

著名雜文家、詩人祥寫過這樣一來一段話：“自然界里不能沒有花。沒有花的地方是荒原，是沙漠。人間不能沒有詩，詩歌是人的生命的花朵?！薄白屛覀冏髟姷闹喊桑∽専o數(shù)珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色澤、感情的汁液，融入我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧！”我們怎樣作詩的知己呢？前面已經有了一些經驗，現(xiàn)在再通過欣賞中國當代“第三代”詩人的另一位代表梁小斌的《我熱愛秋天的風光》，向詩的知己邁進一大步吧。

二、解題

梁小斌，生于1955年，山東榮城人。曾下鄉(xiāng)插隊落戶，后當工人。1979年開始詩歌創(chuàng)作。這首詩開宗明義，直抒對秋天的熱愛，而詩的內容則包含了一種深沉的哲理思索，能引發(fā)讀者的廣泛聯(lián)想。

三、研習課文

1、整體把握，理清思路

注意抓住“秋天像一條深沉的河流在歌唱”這一抒情主旋律勾連全詩。

2、理解內容，初感意象

教師引導學生邊讀邊總結每一節(jié)詩的大意。第一節(jié)寫詩人感受到了“秋天”（點出“意象”）的悠久和深沉；第二節(jié)寫秋天陪伴、沐浴著“我”（意象）走向成熟；第三節(jié)回應第一節(jié)，同時開啟第四節(jié)，秋天的深沉啟發(fā)了“我”的思想；第四節(jié)寫思想的一部分；第五節(jié)回應開頭，反復詠唱。全詩一唱三嘆，螺旋式上升，鑄就優(yōu)美昂揚的意境。

3、具體研習，突出重點、難點

（1）怎樣理解“比人類更古老的風光”？

（2）怎樣理解“被太陽翻曬過的河流在我身軀上流淌”？

（3）怎樣理解第二節(jié)詩的思維流程？（難點）

（4）怎樣理解“秋天像一條深沉的河流在歌唱”？

（5）怎樣理解全詩的思維流程和情感？

4、欣賞品味

（1）品味詩歌中反復手法運用的特點以及所產生的藝術效果。

點撥：反復中有變化，意思上有遞進。形成一種綿綿詠唱，深情謳歌的旋律美、情感美、境界美。

（2）品味詩歌中為表現(xiàn)對“秋天的風光”的“熱愛”而選用詞語創(chuàng)造意象的技巧。

點撥：選用詞語絢麗優(yōu)美，如：歌唱、流淌、輝煌、金光、優(yōu)美、收獲等等。創(chuàng)造意象清新活潑而不乏厚重，如：深沉的、被太陽翻曬過的河流，在河流沐浴、洗禮下成熟的“我”。這些意象的組合形成濃情如酒、思緒如波的意境。

5、課堂訓練

（1）根據(jù)詩的內容說說“秋天”“河流”“我”三者之間的關系。根據(jù)生活積累和知識積累，展開聯(lián)想想象，說說“輝煌的屋頂”“優(yōu)美的思想”可能指什么。

（2）說說對這首詩的主題的理解，并談談“秋天的風光”寄予了詩人怎樣的理解。

6、課堂小結

四、布置作業(yè)

1、背誦這首詩。

2有基礎的同學寫一點對這首詩的欣賞文字。

《山民》

◆自讀導言

同學們，有一部古書叫《列子》，其中的《湯問》里有一個故事叫《愚公移山》，誰能背一背這個故事的關鍵幾句話？誰能創(chuàng)造性地講一講這個故事？有所依托地借鑒，在借鑒的基礎上創(chuàng)新，是創(chuàng)造的一種方法。許多科學發(fā)明，許多新穎設計，許多藝術作品，就是運用這種方法創(chuàng)造出來的。當代詩人韓東的《山民》就是一個很好的例子。大家讀一讀這首詩，弄清下面幾個問題：

1、這首詩中出現(xiàn)了哪些意象？表現(xiàn)了怎樣的感情世界和人生感悟？聯(lián)系你自己的生活實際談談你有哪些感悟。

2、這首詩與前面學過的兩首詩在表現(xiàn)手法上有哪些不同？

3、你看這首詩可能從哪些地方借鑒了《愚公移山》？創(chuàng)新的地方在哪里？想一想，詩為什么能有這樣的創(chuàng)造？

4、你認為這首詩的美表現(xiàn)在哪里？

◆自讀程序

1、朗讀，達到朗朗上口。

2、默讀，思考第1問。

3、交流，談談理解感受。

4、比較，體會這首詩與前面兩首詩表現(xiàn)手法的不同。

5、聯(lián)想，暢談詩人的借鑒和創(chuàng)造。

6、升華，總結詩的美學意義。

◆自讀點撥

1、如何理解詩中的“山”和“?！边@兩個意象？詩人筆下的這兩個意象在表達詩人思想感情上起什么作用？

點撥：詩中的“山”在這里已經不僅僅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意義，它引起讀者的聯(lián)想將是多方面的。這“山”可以讓人想到艱苦的環(huán)境，想到工作、生活中的困難，想到前進中遇到的艱難險阻，想到人類進化中的漫長歷程......這“?！眲t讓人想到光明的前程，想到理想的目標，想到期望的事業(yè)，想到豐碩的成果，想到追求的境界，想到人生的金頂......通過這一系列的聯(lián)想，我們不難發(fā)現(xiàn)，這其中蘊涵了詩人積極昂揚的人生追求態(tài)度和啟迪人生的哲理思索。他對現(xiàn)實不滿足，說明他是清醒的；他因為清醒，所以在思索；這個思索過程是曲折的，四節(jié)詩就反映了這個曲折的歷程；他對美好的未來有著熱烈的向往和追求，他對人生進程有著深刻而睿智的反思。這反映了從**年代走出來的一代年輕人在人生問題上的深刻思考，在國家發(fā)展、社會進步方面的積極探索。詩人借用“山”和“海”這兩個意象藝術地反映了一代人的思想感情和思索歷程。聯(lián)系我們的祖輩、我們自己的情況，我們會產生各種各樣的共鳴。

2、怎樣理解詩中第一節(jié)的父子對話和“他不做聲了，看著遠處/山第一次使他這樣疲倦”？

點撥：“他”的連問，看似重復，但含義深刻，表現(xiàn)了他思索更遠，追求更遠，對現(xiàn)實開始反思。父親的回答，也已經顯出了不耐煩，對兒子的發(fā)問是不屑呢，還是使他難堪？“他”“不做聲了”，是父親的冷淡回答使他的情緒受到挫傷，還是他的思索更趨于深刻？

3、第四節(jié)“他只是遺憾”讓你想到了哪些事情？這“遺憾”只是對父親的抱怨嗎？這里面包含了哪些哲理？

點撥：想到的事情可能會很多，如：今天，“他”在“遺憾”祖先沒有像他一樣想過，如果我們這一代還不努力，下一代將要對我們的作為表示遺憾了。為了不使后人遺憾，我們應該立即行動，做出無愧的努力呀！可見，這遺憾，不僅僅是抱怨，而更重要的是深層發(fā)散和多層的啟迪。詩句讓人想到的哲理也是豐富的，如：人一生到這個世上，他就不是只屬于自己的了，他就該擔負起不該忘卻的對他人的責任。

◆自讀思考

閱讀下面的詩句，比較它與《山民》的異同。

理想

流沙河

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，點燃熄滅的燈；

照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

《面朝大海，春暖花開》

◆自讀導言

語言是一位了不起的魔術大師。它形成不同的組合，就能傳達出不同的信息，形成不同的氛圍，營設不同的環(huán)境?！蹲鎳?，我親愛的祖國》把我們帶入深沉的回憶、摯誠熱愛的氛圍中，調子是深沉厚重的；《我熱愛秋天的風光》讓人感覺的是激情謳歌，滿懷喜悅，調子是抒情流暢的；《山民》則把人帶入哲理思索、艱苦探求的境界里，調子是和緩低回的；我們現(xiàn)在再來感受一種歡快活潑、幸福爛漫的語言氛圍。請大家自讀新一代詩人海子的《面朝大海，春暖花開》?！糇宰x要求：

1、感受詩歌所創(chuàng)造的美好意象，體會詩中所表達的詩人感情，喚起我們對生活的美好感覺。

2、欣賞詩歌輕松流暢、自然淳樸的語言美和歡快、天真的情感美。

◆自讀程序

1、放聲誦讀，充分感受詩歌的歡快幸福的情調。

2、感受詩歌意象，想想這首詩歌的意象有什么特點。

3、感受詩歌抒情主人公的情感世界。

4、試著把這首詩的意境用散文表現(xiàn)出來，比較一下詩和散文表現(xiàn)形式的異同。

◆自讀點撥

1、這首詩的意象特點是怎樣的？

點撥：這首詩的意象可分為兩組，一族是詩人憧憬的物質世界，一組是活潑鮮明的抒情主人公世界。人是這首詩的中心意象，物質是這個人的陪襯，是環(huán)境。在這“春暖花開”的環(huán)境里，有著豐富的物質生活資料，抒情主人公作著自己想做的事，和親人們、朋友們親切交往，互送祝愿，從而表現(xiàn)出一派和樂景象，表達了詩人的一種美好理想。

2、怎樣理解詩人在詩中抒發(fā)的感情？他能引起我們哪些感情共鳴？

點撥：引導學生思考中間幾個問題：

（1）詩人在詩中所稱幸福的內容是哪些？

（2）怎樣理解“那幸福的閃電”？

（3）想象抒情主人公的動態(tài)、表情、語言及整體形象。

（4）把自己放進去，談自己的感情共鳴。

3、詩和抒情散文的主要區(qū)別是什么？

點撥：主要區(qū)別是，詩的跳躍性更強，語言更簡潔；抒情散文更重細節(jié)，善抓一瞬間的感受，并把它放大、渲染。詩講外在韻律；抒情散文主要重視內在韻律，外在韻律較自由。詩的篇幅限制較多，一般短小；抒情散文則可以不拘一格，可長可短。

◆自讀思考

閱讀下面的散文，思考后面的問題。藍天可讀

何亮

我喜歡仰望藍藍的天空。天空藍藍的喲，你是一首激情的詩，一首不老的歌。

小時候，獨自到河邊嬉戲。只見，水藍藍。我捧起一捧水。怎么還是透明的？我一抬頭，哦，天藍藍。我像只歡樂的小鹿撒腿赤足跑在小路上，高興的說不出話來，藍藍的天第一次映入我的眼簾，鑲嵌在我幼小的心靈上。沒有母親的童年里，我常常與藍天作伴。我倚在大樹旁對著藍天唱歌、流淚、說悄悄話，說我的幻想和憧憬。天空一片湛藍。明靜而悠遠。我久久地凝視著，不敢出聲。我似乎被感應著，有一種不可名狀的激動和美好，止不住滾燙的淚流下來。這天空，藍得多么純、多么美。我為之而震撼。我覺得她神圣而不可冒犯。她向我敞開一扇天真、浪漫、常青的心靈，我在努力破譯它深邃而神秘的語言，去接近她，與她交流。

凝望碧藍、干凈的天空，我想，被功名利祿遮蒙的雙眼是看不到天空的顏色的——這藍色。于是，我要求自己心中不能有一粒灰塵。污垢的心靈不配享受這純美的天空，也得不到她博大的精魂。

有時，我被世俗的藩籬所圍困，我感到是這藍色的天穹讓我突圍，不要貪婪紅塵。

先哲說，比天空更廣闊的是人的心靈。我信。遠眺天空可調整視力，而藍色天穹可調整人的心靈。她又象一面奇妙的鏡子，照透你的五臟六腑。你擁有干凈而青春的靈魂嗎？你敢面對這藍色天空發(fā)誓嗎？

（選自《中國青年報》1990年10月28日）

1、比較這篇散文與詩歌在抒情上的異同。

2、假如讓你以這篇散文為素材寫一首詩，你怎么寫？

第四篇：中國當代詩人選（精選）

艾青, 浙江金華人，當代詩人，其詩歌風格以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明，艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。詩集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》等。

徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩人、散文家，是新月詩派的代表人物。他的詩歌柔美、清麗、音韻和諧，頌揚理想；表達對愛情、自由、美的追求；擅長細膩的心理捕捉、纏綿的情感刻畫，深得青年人喜愛，詩集有《猛虎》、《云游》、《志摩的詩》等。

胡適，安徽績溪人，現(xiàn)代學者、歷史學、文學家、詩人、哲學家，新文化運動的重要人物。撰文反對封建主義，其思想宣傳個性自由、民主和科學，積極提倡“文學改良”和白話文學，代表作有《胡適文存》、《胡適論學近著》、《胡適學術文集》等。

郭沬若，四川樂山人。作家、詩人、劇作家、歷史學家、考古學家?！拔逅摹睍r期，發(fā)表新詩《女神》等，成為中國新詩的奠基人。詩集有《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢復》等。

冰心，原籍福建長樂，當代女作家，兒童文學作家,詩人.筆名冰心.其詩婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢，具有高度的藝術表現(xiàn)力，受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，創(chuàng)作詩集《繁星》和《春水》等。季羨林，山東省清平縣(今臨清市)人.著名東方學家、梵文學家，詩人,中國東方學的奠基人.他研究領域之廣、取得成就之大、中外影

響之深遠是極其突出的，在國內外享有盛譽。其著愛國詩歌有《泰山頌》等。

席慕蓉, 祖籍內蒙古察哈爾盟明安旗, 著名詩人、散文家、畫家。她于一九八一年出版第一本新詩集《七里香》，在臺灣刮起一陣旋風，其銷售成績也十分驚人，她的詩寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情。其代表詩集《七里香》、《時光九篇》、《邊緣光影》、《迷途詩冊》等。

北島，北京人，《今天》雜志創(chuàng)辦人之一，他是“20世紀中國現(xiàn)代詩承上啟下一起向未來的有力的一環(huán)，一座不可忽略的里程碑”。他的詩刺穿了烏托邦的虛偽，呈現(xiàn)出了世界的本來面目。一句“我不相信”的吶喊，震醒了茫茫黑夜酣睡的人們。代表作：《回答》、《結局或開始》、《一切》。

海子，安徽省懷寧縣，著名詩人，1989年3月26日在山海關臥軌自殺，年僅25歲。在詩人短暫的生命里，保持了一顆圣潔的心。他曾長期不被世人理解，但他是中國70年代新文學史中一位全力沖擊文學與生命極限的詩人。結集出版了《土地》、《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》。

鄭愁予, 祖籍河北寧河，現(xiàn)代詩人。鄭詩大都以旅人為抒情主人公，被稱為“浪子詩人”。他的詩歌，一種是豪放、爽快、豁達的“仁俠”精神，酷似李白；一種則是曲折動人、情意綿綿、欲語還羞的婉約情

韻，宛若李商隱。代表作《蒔花剎那》《刺繡的歌謠》《寂寞的人坐著看花》等。

戴望舒，浙江杭縣人，現(xiàn)代詩人。中國現(xiàn)代派象征主義詩人。戴詩美麗而富于感情，有親切、柔美的抒情風格。代表作有《雨巷》，并因此作被稱為雨巷詩人，此外還有《尋夢者》、《單戀者》、《煩憂》等。

余光中，祖籍福建永春，現(xiàn)任臺灣中山大學文學院院長、當代著名詩人和評論家。余光中文學語言繁復善變，力求在“在中國文字的風火爐中”，煉出一顆丹來。著有詩集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《天國的夜市》等。

顧城，原籍上海，生于北京，顧城是朦朧詩派的主要作者，被稱為當代僅有的唯靈浪漫主義詩人。有人形容“他的詩不是做出來的，而是從心間流出來的”。著有詩集《白晝的月亮》、《舒婷、顧城抒情詩選》、《北方的孤獨者之歌》、《顧城詩集》、《顧城童話寓言詩選》等。

舒婷，祖籍福建泉州，朦朧詩派的代表作家之一，詩作《致橡樹》是朦朧詩潮的代表作之一，其詩，意象明麗雋美，思維邏輯縝密流暢，且手法多采用隱喻、局部或整體象征，著有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》等。

西川，出生于江蘇省徐州市。西川被學界認為是中國先鋒詩歌中“知識分子”寫作的主要倡導者和集大成者。西川的詩寬容、開放、不太注重體制，有散文化傾向，更多地是追尋著一種詩原汁原味的本質，寫的是詩最初的原生狀態(tài)，出版詩集有《虛構的家族》、《大意如此》、《西川的詩》等。

汪國真，祖籍福建省廈門市，當代詩人，他的詩集和小語集，連續(xù)獲得三屆全國圖書“金鑰匙”獎。汪國真的詩歌，主題積極向上、昂揚而又超脫。汪國真在1990年出版第一本《年輕的潮》后引起巨大轟動。卞之琳, 江蘇海門湯門鎮(zhèn)人，當代詩人（“漢園三詩人”之一）、文學評論家、翻譯家?？箲?zhàn)期間在各地任教，曾是徐志摩的學生。為中國的文化教育事業(yè)做了很大貢獻?！稊嗾隆肥撬恍嗟拇碜?。在現(xiàn)代詩壇上做出了重要貢獻。被公認為新文化運動中重要的詩歌流派新月派的代表詩人。

劉半農，江蘇江陰人，他是近現(xiàn)代史上中國的著名詩人、文學家、語言學家和教育家。早年參加《新青年》編輯工作。后旅歐留學，獲法國國家文學博士學位。1925年回國，任北京大學教授。所作新詩多描寫勞動人民的生活和疾苦，語言通俗。他一生著作甚豐，創(chuàng)作了《揚鞭集》、《瓦釜集》、《半農雜文》等。

翟永明，生于四川成都。詩人。1981年開始發(fā)表詩作。中國當代最優(yōu)秀的女詩人；被譽為“東方最美麗的女人”。1984年其組詩《女人》

以獨特奇詭的語言與驚世駭俗的女性立場震撼文壇。代表詩篇有《女人》《靜安莊》等。

馮至，現(xiàn)代詩人，翻譯家，教授。馮至的治學方法是“洋為中用”，學風特點是嚴謹，人品是誠實、正直，謙虛、平等待人和愛國，1941年他創(chuàng)作了一組后來結集為《十四行集》的詩作，影響甚大。《昨日之歌》、《十四行集》、《西郊集》等。

嚴力, 出生于北京，朦朧詩代表詩人之一。1973年開始詩歌創(chuàng)作，1979年開始繪畫創(chuàng)作。1979年為民間藝術團體“星星畫會”的成員，參加兩屆“星星畫展”的展出。1985年夏留學美國紐約，1987年在紐約創(chuàng)辦“一行”詩歌藝術團體。主要作品《這首詩可能還不錯》、《黃昏制造者》、《嚴力詩選》等。

汪靜之，安徽績溪人。農工黨成員。大學畢業(yè)。1921年起在《新潮》、《小說月報》、《詩》、《新青年》等雜志發(fā)表新詩，現(xiàn)代著名的作家、詩人。他的作品有《蕙的風》、《耶蘇的吩咐》、《翠黃及其夫的故事》、《鬻命》、《寂寞的國》等。

第五篇：草之贊

草之贊

每當春天的腳步悄無聲息地踏進沉睡的自然,當大地還在眷顧那冬日的溫床，當人們還在寒風中顫栗，一叢久違的綠色卻突然映入我的眼簾，那生機勃勃的鮮綠，讓人不覺呼喚萬

物復蘇，、萬紫千紅的到來。是的，小草——以一個報訊者的身份喚醒了整個大地。小草，是生命頑強的歌者，它是那么地不起眼，“沒有花香，沒有樹高，”以但于弱小地被人踩在腳底下，但它卻依然堅定的扎根于泥土之中，身材雖小，卻無處不在不管是平坦的大地還是泥濘的洼地、蜿蜒的小徑，甚至是龜裂的土地，墻角和陡峭的懸崖、石縫中，它用那x顯眼的綠毫不吝嗇的向人們詮釋者生命的頑強?！耙盎馃槐M，春風吹又生”這就是小草生命的頑強與倔強最好的詮釋。

小草，平凡而樸實，它出身于一方寸土中，沒有奇特斑斕的外衣，卻用那一身鮮綠色的戎裝，忠誠的守衛(wèi)著遍地。他甘當永遠的陪襯，在草叢中，他成為昆蟲與蜂蝶們玩樂的花園，在這片土地上，花兒們能襯托出它們的嬌柔艷麗，體現(xiàn)著大樹的高大與挺拔，孩子們再次奔跑嬉戲，留下一串串童年的歡笑?？尚〔?，只是默默無聞地支撐別人的茁壯，分享著別人的喜悅，無聲無息。它不須別人多加施肥，不苛求地勢的優(yōu)劣，只是謙卑地為大地抹上一層綠色的生機。以回報陽光雨露對它的悉心照料。小草，雖平凡，卻懂得感恩。

但小草也有夢想，寒冷的冬日，從沉睡的大地中漸漸嗅出了春天的氣息開始，便萌生了成為春天的報訊者的夢想，于是，它開始逐漸生長，夢想著勃發(fā)的那一刻，它不甘于與根一同深埋于地下不見天日，因為它想要征服世界，它不斷的伸展，用巨大的力量沖擊土層，向上、向上、再向上。終于，他沖破土層，成為春天的報訊者，它征服了世界上每一寸土地，證明再卑微的靈魂也應擁有高貴的頭顱。小草，渺小活得有尊嚴。

再讓我們回到自身，看看我們這些自稱為造物主的人，是否擁有遠大的夢想，又是否能像小草一般為了夢想不辜負生的權利，不畏懼一切艱難險阻，爭做內心的勇者，有何事能夠放下驕傲與自滿？小草，你是生命的一曲贊歌，我贊美你！

周家毅

八（2）班金壇市第三中學