第一篇：讀《石橋》有感[小編推薦]

讀《石橋》有感

六年級(jí)二班丁蘭

揭開成人的面紗，我們經(jīng)?？吹降氖浅舐⒔议_童心的面紗，看到的是純真、善良。

這個(gè)故事講了有座城市沿著一條河延展來(lái)，兩座城市就像彼此復(fù)制的一樣驚人擔(dān)心。只管它們之間只有一座石橋的距離，卻老死不相往來(lái)，兩座城市的締造者原來(lái)是一對(duì)好朋友，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)夢(mèng)想，而外出尋找世界，直到它們找到了一個(gè)美麗的山谷。兩個(gè)人越來(lái)越疏遠(yuǎn)，直至此后兩人變成了敵人。

石橋這本書揭露了成人的丑陋，原來(lái)是一對(duì)好兄弟，因?yàn)辄c(diǎn)小事就互不相讓，直至到死都不能化解他們的冤仇，成人的世界是那樣黑暗，為了自己的利益不顧一切，我們應(yīng)該揭開童心的面紗，讓成人體會(huì)那純真、善良的情誼，童心有時(shí)就像一面鏡子，照謝出成人的丑陋、自私。

我們就像故事的主人公一樣，做什么事情都攀比，甚至連城市都是完全一樣，這樣的事萬(wàn)萬(wàn)想來(lái)到發(fā)生在了成人的身上，這是多么，令人羞愧和事情??！

童心就像一面鏡子，往往會(huì)照射到成人丑陋的面目，我們應(yīng)該遮住自私，打開你們童心的窗戶。

后來(lái)兩座城市的孩子們制造了兩個(gè)木筏，來(lái)代替被大人，拆毀的連通的兩座城市的那座石橋，也用孩子的純真化解了前輩們的恩怨。

第二篇：讀《外婆家的石橋》有感

今天我又讀了《外婆家的石橋》這篇課文，表達(dá)了作者對(duì)外婆的無(wú)比懷念的深厚感情。為什么石橋給作者留下了美好的懷念，又為什么會(huì)給作者引起惱恨，讀到完后我才明白。

石橋會(huì)給作者留下美好的懷念是因?yàn)椋瘶蛳碌木吧苊?，白的船帆，黃的稻谷，紅的柿子，一張張白帆，像一朵朵白花，開在綠茵的草地上，有像一片片白云，飄在藍(lán)藍(lán)的天上。難怪，石橋會(huì)給作者留下美好的懷念。

那又為什么石橋會(huì)給作者引起作者的惱恨呢？讀到后面我才知道，有一個(gè)深夜，作者突然發(fā)起高燒，外婆就背著作者去橋北岸兩里外老郎中家看病，經(jīng)過(guò)拱宸橋時(shí)，沒(méi)料到她一個(gè)趔趄，竟癱倒在石階上，她一動(dòng)不動(dòng)喘著粗氣，雖是寒冬臘月，外婆疼的來(lái)臉上直淌汗珠兒，后來(lái)，作者對(duì)石橋的感情減退了，還不停的埋怨石階為什么造得這么多，這么陡，讓外婆遭了這份醉。

讀了這篇課文，我明白了寫讀后感要用具體的事列來(lái)表達(dá)感情。

第三篇：自尊自信自強(qiáng)自立—讀《虹與石橋》有感

虹是美麗的,石橋的生命是長(zhǎng)久的,這些本是它們各自的長(zhǎng)處,但是,虹卻因石橋生命長(zhǎng)久而自愧不如,石橋因虹的美麗而自慚形穢。它們所以陷入困惑,皆因不能認(rèn)清自身價(jià)值而妄自菲薄所致。虹正是由于剎那間雄跨長(zhǎng)空,凌駕于萬(wàn)物之上的英姿,才成為美的永恒留在人們的記憶里,如果它真的像石橋一樣長(zhǎng)久,那定然會(huì)平淡無(wú)奇。石橋呢,則是因?yàn)樗?/p>

復(fù)一年默默地給行人以方便,才有了它存在的價(jià)值。世上萬(wàn)物總有一份屬于他自己的美。

生活也應(yīng)該是這樣?？沙Ｓ腥藗械卣f(shuō):“他的成績(jī)那樣好,而我......”,也不時(shí)聽到有人慨嘆:“人家活得多瀟灑,可我......”類似的話不絕于耳。我要大聲地說(shuō)一句:正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己!總有一份是屬于你的。

人與人之間存在著種種差別,因?yàn)楦魅顺砷L(zhǎng)的環(huán)境、生活的經(jīng)歷不同。那么，我們又何苦苛求自己同別人一樣呢？跳出狹小的自我圈子，重新認(rèn)真審視一番自己，你定然會(huì)發(fā)現(xiàn)一方屬于自己的美麗天空，并自強(qiáng)不息地去充實(shí)它、完善它。到那時(shí)，別人也會(huì)為你的美麗而贊嘆。若是“石橋”，你大可不必因?yàn)楹绲拿利惗再O伊戚，只管默默地奉獻(xiàn)就是；假如你是虹呢？那就權(quán)當(dāng)彩練當(dāng)空舞，盡心盡力地把美撒向人間。我們應(yīng)該記?。菏澜缡怯梢粋€(gè)個(gè)完全不同的你、我、他組成的，因此才顯得如此多姿多彩。正因?yàn)槟悴煌谖液退?，你才是你自己。否則，“你將不是你”了。你失卻了你，我失卻了我，他失卻了他，這將是人類的悲哀。

一個(gè)人是這樣，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家何嘗不是如此？曾有人說(shuō)過(guò)：“美國(guó)的月亮比中國(guó)的圓。”這是昏話。正常人是不會(huì)相信的。不久前乃至現(xiàn)在，又有人說(shuō)：“自由女神應(yīng)該到天安門廣場(chǎng)落戶?！边@話使有些人迷惘了。于是，東施效顰者有之，邯鄲學(xué)步者亦不乏其人。有的國(guó)家率先將自由女神請(qǐng)進(jìn)國(guó)門，有的國(guó)家不甘落后也跟著效法。結(jié)果呢？前者只能靠嗟來(lái)之食茍且偷生，后者頃刻間便失去了往日的威風(fēng)，由不可一世的超級(jí)大國(guó)成了趴在地上任憑女神牽者鼻子走的哈巴狗。人有個(gè)性差異，國(guó)有國(guó)情不同，盲目崇拜和模仿，結(jié)果只能喪失自身最寶貴的東西——自尊、自信、自強(qiáng)、自立。有人斷言中國(guó)將被世界經(jīng)濟(jì)列車遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面，可中國(guó)人硬是抓住了本世紀(jì)的最后機(jī)會(huì)，奮力拼搏，經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，改善了人民生活，增強(qiáng)了綜合國(guó)力。中國(guó)人民比以往任何時(shí)期都過(guò)得自在、瀟灑，這是任何人也無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)。中國(guó)人的成就舉世矚目，中國(guó)人的自尊、自信、自強(qiáng)、自立，連西方人也驚嘆不已。

一個(gè)能夠正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的人，將是永遠(yuǎn)前進(jìn)的人，一個(gè)富有民族自尊心和自信力的國(guó)家才是真正偉大的國(guó)家。這就是《虹與石橋》給人們的啟迪，正像書中寫道：虹看到弧形的石橋，向它說(shuō)道：“我的大地姐妹，我真羨慕你?？蓱z我自己......，你的生命比我長(zhǎng)久?！倍瘶蚧卮穑骸澳隳菢用?！......你在人們的記憶里是美的永恒?！?/p>

第四篇：讀 有感

今天我有一次讀了<丑小鴨>.丑小鴨---它一生下來(lái),因?yàn)殚L(zhǎng)得很丑,人們和動(dòng)物都不喜歡它.寒冷的冬天,它在森林里手盡折磨,后來(lái)它靠自己的努力,終于飛了起來(lái).成為一只美麗,自由的天鵝!丑小鴨變成天鵝,靠的正是自己的努力.看了<丑小鴨>的故事,我明白了:無(wú)論做什么事,不要怕自己笨,要用心去學(xué),去做,就一定會(huì)成功.我自信一定會(huì)像丑小鴨一樣,靠自己的努力“飛起來(lái)”.

第五篇：讀有感

讀西游記有感

西游記說(shuō)的是唐三藏為普渡眾生，踏上了西天取經(jīng)的道路。在路上，他收下了孫悟空，豬八戒，沙僧三位法力高強(qiáng)的徒弟，他們一路上為唐僧降妖除魔，盡心盡力保護(hù)唐僧西取真經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，最后終于到達(dá)天竺雷音寺，取到真經(jīng)，德道成仙。

這本書真是把想象力發(fā)揮到了極致，其中的故事小的時(shí)候在一些電視劇里已經(jīng)了解了一些，現(xiàn)在一看，才突然覺(jué)得古人真是了不起，居然有這么豐富的想象力。這本書的前言里說(shuō)西游記的故事情節(jié)是根據(jù)以前人們的不斷豐富完成的，由各個(gè)時(shí)期人們的想象，由此我看到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的豐富智慧。孫悟空這個(gè)人物簡(jiǎn)直是寫活了，有的時(shí)候我甚至覺(jué)得他不像是一個(gè)神仙，而是一個(gè)真實(shí)的生活在我們周圍的人。豬八戒的種種毛病好像也變得可愛了許多。這本書真能吸引人。

讀《南京大屠殺》有感

字?jǐn)?shù)：654南京大屠殺——一件令中國(guó)人民心寒的事； 南京大屠殺——一個(gè)中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)揮之不去的陰影； 南京大屠殺——一個(gè)駭人聽聞的名字； 南京大屠殺——使南京變成人間地獄的真正元兇； 南京大屠殺——一座千古奇恥的紀(jì)念碑； 南京大屠殺——300000中國(guó)人生命的終點(diǎn)； 南京大屠殺——一個(gè)“國(guó)窮民窮被狗欺”的有力見證。1937年12月13日，一個(gè)可怕的身影--南京大屠殺充滿了南京的每個(gè)角落。日軍--一支毫無(wú)人性的軍隊(duì)在南京進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周的血腥屠殺。他們采用種種滅絕人性的手段來(lái)殘殺中國(guó)人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國(guó)人民的尸體，頓時(shí)，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂，侵華日軍在中國(guó)，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁(yè)。更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)殘殺我國(guó)軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事！現(xiàn)在，中國(guó)強(qiáng)大了，在世界上也有了一定的地位。我們這一代是中國(guó)的希望，中國(guó)未來(lái)的支柱！我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，用知識(shí)這一臺(tái)”大型起重機(jī)”將中國(guó)托向輝煌的明天！中國(guó)當(dāng)初為什么那么弱？為什么任一條瘋狗在她身上留下無(wú)法治愈的傷痕？我不知道，但我知道只有知識(shí)才能洗去那千古奇恥讀過(guò)《昆蟲日記》和法布爾的生平，我感受很深，《昆蟲日記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

讀《永別了武器》有感

一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.《哈姆雷特》讀后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如

劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.《基督山伯爵》讀后感

愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.《釋夢(mèng)》讀后感

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.《紅與黑》讀后感

首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者

三國(guó)演義

三國(guó)演義寫的是東漢末年群雄紛爭(zhēng)，三國(guó)鼎立的故事，這本書里體現(xiàn)了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的洞察力和維護(hù)皇室正統(tǒng)的思想局限。三國(guó)演義里有很多紛繁錯(cuò)雜的人物，他們的性格各有特點(diǎn)，他們的故事發(fā)人深省，他們的命運(yùn)牽動(dòng)著我的心情，從他們的身上我看到了作者對(duì)人物刻畫的匠心獨(dú)具之處。我總是忘不掉趙云在長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出為救少主不顧自身的安危，這是何等偉大的精神啊。我還忘不掉關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢的忠心，就這一點(diǎn)就需要我好好學(xué)習(xí)。雖然最后的結(jié)局違反了我的期望，但這本書真是一本好書。

水滸傳

水滸傳寫的是宋朝一次豪俠起義的故事。人們都說(shuō)：少不看水滸，就是因?yàn)樗疂G傳會(huì)讓年輕人激情燃燒，壓不住自己的火氣。這話說(shuō)得真是沒(méi)錯(cuò)。書中的一些人物真是耳熟能詳。比如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，我被魯智深的正義感震撼了，一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。再比如林沖蒙冤入獄，發(fā)配邊疆，這一段看得我是咬牙切齒，真想把高球從書里拉出來(lái)教訓(xùn)一頓，同時(shí)也為林沖這樣一位好漢遭遇毒手而連連嘆息。這本書的情節(jié)非常吸引人，我從中看到了一種正義感，我想在生活中我們也應(yīng)該像水滸英雄一樣心中充滿正義感。魯賓遜漂流記

這本書寫的是英國(guó)的一個(gè)資本家因?yàn)楹ｋy漂流到一個(gè)小島上，并且在島上生活了二十多年的故事。這本書里詳盡的描述了一個(gè)人在遠(yuǎn)離社會(huì)的條件下獨(dú)立生存的艱辛，在這其中我看到了魯賓遜的智慧和意志，這兩者里沒(méi)有其中哪一個(gè)，他也不會(huì)成功的生存下來(lái)。這是我看到人在自然界生存下來(lái)真是不容易，我覺(jué)得這本書至少交給我一些獨(dú)立生存的知識(shí)，更重要的是讓我明白人在身處絕境的時(shí)候展現(xiàn)的那種生存的意志。