第一篇：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)有何重要意義

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)有何重要意義?

建設(shè)社會(huì)文化強(qiáng)國(guó)是我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)的必然選擇，是中華民族自強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然選擇，也是應(yīng)對(duì)日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)、制衡西方大國(guó)文化擴(kuò)張的必然選擇，對(duì)世界文化發(fā)展乃至人類和平與文明進(jìn)步具有重大意義。

第一，是全面建成小康社會(huì)的需要。

第二，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要。

第三，是增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的需要。

第二篇：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)大討論

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)調(diào)查報(bào)告

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷飆升，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的新高，這些成就無(wú)不彰顯了我國(guó)勞動(dòng)人民和政府的勤勞和智慧。原本我們應(yīng)該高聲慶賀這可喜的成績(jī)，但可惜的是，我們不能。原因是我們的精神文明建設(shè)的速度已經(jīng)滯后經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的精神文明建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的時(shí)候，等待這個(gè)國(guó)家的將是一場(chǎng)革命。我們小組成員也一致認(rèn)為，精神文明建設(shè)速度滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的時(shí)候，等待我們的將是野蠻。

我們祖先用了幾千年的努力創(chuàng)造了今天的文明，如果我們這一代人將先輩幾千年的鮮血在自己的手中付之一炬，那么我們將是千古罪人，一死難辭其咎。恰好的，2011年10月15日的十七屆六中全會(huì)如同雨后春雷的一聲咋響，打破中國(guó)史書的寧?kù)o。如何增強(qiáng)我國(guó)的社會(huì)主義文化實(shí)力搬到了臺(tái)面討論，并且比以往愈來(lái)愈強(qiáng)烈。

究竟如何增強(qiáng)我國(guó)的社會(huì)主義文化實(shí)力？為此，我們小組做了一系列的詳細(xì)調(diào)查和分析。

調(diào)查結(jié)果顯示，42%的人們認(rèn)為增強(qiáng)國(guó)家的社會(huì)主義文化實(shí)力主要增加我國(guó)軟文化實(shí)力；38%的人們認(rèn)為要提高全國(guó)人民的素質(zhì)；11%的人們認(rèn)為文化需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域；還有9%的人們認(rèn)為加強(qiáng)改進(jìn)新聞?shì)浾摴ぷ鳌?/p>

這些調(diào)查結(jié)果表明了我國(guó)人民對(duì)于如何增強(qiáng)國(guó)家社會(huì)主義文化實(shí)力的認(rèn)識(shí)和關(guān)注十七屆六中全會(huì)的高度，體現(xiàn)了其主人翁意識(shí)。

為什么會(huì)有42%的人認(rèn)為增強(qiáng)國(guó)家的社會(huì)主義文化實(shí)力主要增加我國(guó)軟文化實(shí)力？又為什么會(huì)有38%的人們認(rèn)為要提高全國(guó)人民的素質(zhì)？同時(shí)還為什么會(huì)有另外一部分的人認(rèn)為要改進(jìn)新聞?shì)浾摴ぷ骱臀幕瘎?chuàng)新？

其一，現(xiàn)在的世界是一個(gè)變化迅速的時(shí)代，改革是唯一的出路，增強(qiáng)軟文化實(shí)力勢(shì)在必行。

“軟實(shí)力”是近年來(lái)風(fēng)靡世界的流行語(yǔ)。所謂“軟實(shí)力”是指一國(guó)的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度、發(fā)展模式的國(guó)際影響力與感召力，屬于意識(shí)形態(tài)上層建筑領(lǐng)域范疇。中華五千年的歷史說(shuō)明，文化軟實(shí)力是社會(huì)發(fā)展的主心骨、精氣神、發(fā)動(dòng)機(jī)。沒(méi)有社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。

其二，全民素質(zhì)是國(guó)家文化發(fā)展的根基。

縱觀世界各國(guó)的發(fā)展歷程，國(guó)家的強(qiáng)大、民族的振興與多方面因素有關(guān)，但關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。近年來(lái)，隨著我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展，全民族文明素質(zhì)顯著提高，特別是成功應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊，戰(zhàn)勝汶川、玉樹(shù)地震等自然災(zāi)害，舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等重大活動(dòng)，充分展現(xiàn)了中華民族的偉大精神、偉大力量，受到全世界的贊譽(yù)。但是，也要看到，與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的要求相比，我國(guó)國(guó)民整體素質(zhì)還存在許多不適應(yīng)。這就迫切要求我們進(jìn)一步提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)人們的發(fā)展遠(yuǎn)見(jiàn)和思想水平，激發(fā)全社會(huì)的昂揚(yáng)斗志和創(chuàng)造活力，形成強(qiáng)大的民族凝聚力和發(fā)展合力，使中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程始終沿著正確方向有力有序有效推進(jìn)。

提高全民族文明素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要途徑，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的必然要求。

其三，文化應(yīng)該“百家爭(zhēng)鳴”才是繁榮。

創(chuàng)作生產(chǎn)更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。只有全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，才能發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。堅(jiān)持正確創(chuàng)作方向，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)和改進(jìn)新聞?shì)浾摴ぷ?，推出更多?yōu)秀文藝作品，發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，才能夠完善文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制。

文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，同時(shí)還最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，才會(huì)為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

分析了這些調(diào)查資料，我們小組建議：

1、必須堅(jiān)持以十七屆六中全會(huì)的思想“深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”為核心。

一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的成敗關(guān)鍵在于體制，體制改革把握好了，文化發(fā)展才能大繁榮。體制改革在于高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主

義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

2、積極開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，教育于民。

三下鄉(xiāng)活動(dòng)是指文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”。為了促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，改善農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣，密切黨群、干群關(guān)系，深入貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨的十四屆六中全會(huì)精神，大力推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，滿足廣大農(nóng)民的精神文化生活需求，1996年12月中央宣傳部、國(guó)家科委、農(nóng)業(yè)部、文化部等十部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的通知》，并從1997年開(kāi)始正式實(shí)施。

自中宣部等十部委聯(lián)合下發(fā)《通知》以來(lái)，科協(xié)系統(tǒng)積極開(kāi)展“科普之冬”、“科技之春”、“科普宣傳周(月)”、“科普千里行”、“科普百鄉(xiāng)行”、“少數(shù)民族科普示范工程”等科技下鄉(xiāng)活動(dòng)。衛(wèi)生系統(tǒng)積極送衛(wèi)生下鄉(xiāng)，促進(jìn)農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。各高校系統(tǒng)的大中專學(xué)生在文化下鄉(xiāng)中發(fā)揮了重大的作用，通過(guò)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)既促進(jìn)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，又幫助和引導(dǎo)大學(xué)生按先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求成長(zhǎng)成才；既傳播了先進(jìn)文化，又幫助和引導(dǎo)大學(xué)生接受先進(jìn)文化的哺育；既服務(wù)了人民群眾的根本利益，又服務(wù)了大學(xué)生的全面發(fā)展。

通過(guò)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)民解放思想,更新觀念,提高素質(zhì),增強(qiáng)致富能力；通過(guò)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，使得各部門的業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來(lái),服務(wù)農(nóng)民,鍛煉隊(duì)伍,推動(dòng)部門工作,加強(qiáng)自身建設(shè)；培育農(nóng)村文化市場(chǎng),制定政策措施,多渠道、多形式,引導(dǎo)扶持農(nóng)村文化科技衛(wèi)生事業(yè)的繁榮發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

增強(qiáng)國(guó)家社會(huì)主義文化實(shí)力是我們每一個(gè)人的責(zé)任，作為一個(gè)大學(xué)生，我們不僅要積極擁護(hù)國(guó)家的政策，還需要在生活當(dāng)中去親身體驗(yàn)和維護(hù)，貢獻(xiàn)我們一切所能貢獻(xiàn)的努力。

汗水澆灌的鮮花終究能讓鮮花發(fā)出迷人的芬芳，這個(gè)變幻的時(shí)代，這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，我們還在等待什么？趕快行動(dòng)吧，用我們的努力，建造一個(gè)美麗的家園。

第三篇：建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的重要意義

宿遷學(xué)院2011～2012學(xué)第二學(xué)期馬原課期中檢測(cè)

建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的重要意義

宿遷學(xué)院 11級(jí)行政管理2班 馬鈺龍

20110105239

黨的十七屆六中全會(huì)提出要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。側(cè)重點(diǎn)集中在文化方面，就讓我們想到了發(fā)展的前進(jìn)性和上升性。我國(guó)的發(fā)展從關(guān)注物質(zhì)福利的進(jìn)步，到關(guān)注人均GDP的增長(zhǎng)或人均可支配收入的增加，到關(guān)注一系列社會(huì)指標(biāo)的改變，再到關(guān)注可以歸入“社會(huì)物質(zhì)”標(biāo)題下的非物質(zhì)性特征。這一動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程反映出我國(guó)建立社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的軌跡。

以我省建立強(qiáng)省的過(guò)程為例，不難知道，我省首先將工作重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上。辦事要抓住主要矛盾，因?yàn)橹饕艿闹饕矫鏇Q定著事物的發(fā)展?！笆晃濉逼陂g，江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得巨大成就，自主創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)恿?，我省日益發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力與相對(duì)落后的科技水平之間的矛盾，成為推動(dòng)事物發(fā)展的主要矛盾，主要矛盾的主要方面推動(dòng)著事物的發(fā)展。

眼下隨著經(jīng)濟(jì)，政治領(lǐng)域的不斷發(fā)展，文化方面迫切需要改善，反映出社會(huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)，生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。2012年4月28日全省文化產(chǎn)業(yè)推進(jìn)會(huì)在蘇州舉行。會(huì)議提出，我省將從六個(gè)方面著力，以更科學(xué)的態(tài)度、更寬闊的視野來(lái)謀劃和推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)，為建立文化強(qiáng)省做有力支撐。文化作為上層建筑的一部分正在反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。江蘇副省長(zhǎng)曹衛(wèi)星指出，近年來(lái)，江蘇堅(jiān)持把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為滿足人民多樣化需求的重要途徑。全省文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持在30%左右增幅，2010年實(shí)現(xiàn)增值達(dá)1385億元，占全省GDP的3.34%。隨著我省人民文化水平的不斷提高，社會(huì)意識(shí)在一定程度上改造著社會(huì)存在，城市形象得以提升，市容市貌得以改善，社會(huì)風(fēng)氣得以進(jìn)化。

加強(qiáng)文化創(chuàng)新是我省建立文化強(qiáng)省的首要的和根本的舉措。江蘇提出以金融支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在全國(guó)率先建立省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金和投資基金。省文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)資金規(guī)模增加到兩億元，5年累計(jì)扶持524個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目。馬克思主義哲學(xué)上講，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家永葆生命力的保障。我們?nèi)祟愓诳恐陨淼闹饔^能動(dòng)性進(jìn)行著文化創(chuàng)新，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，造福著人類。

結(jié)合黨的十七屆六中全會(huì)的精神，我們當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的重要方面就是建立社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。伴隨著全球化的進(jìn)一步推進(jìn)，自由貿(mào)易的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，文化產(chǎn)業(yè)的力量已經(jīng)不容小覷。文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的推出，標(biāo)志著中華民族文化自覺(jué)與自信的空前高漲。中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。從毛澤東思想、鄧小平理論到三個(gè)代表重要思想，再到如今的科學(xué)發(fā)展觀，反映出中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)發(fā)展社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)有了進(jìn)一步的深化和開(kāi)拓。建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)到文化系統(tǒng)建設(shè)的全面戰(zhàn)略構(gòu)思反映出矛盾具有特殊性，在不同時(shí)期，社會(huì)所面臨的矛盾是不同的，這就要求我們?cè)诮鉀Q實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中做到具體問(wèn)題，具體分析。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要先進(jìn)的支持、引導(dǎo)和補(bǔ)充。如果我們把社會(huì)主義和諧社會(huì)看作一個(gè)矛盾共同體的話，那么先進(jìn)文化無(wú)疑就是這個(gè)矛盾體中的體現(xiàn)矛盾特殊性的一個(gè)方面。矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性中，矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的同一性中。大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建有著重要的意義。文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的推出，讓中國(guó)更加自覺(jué)地融入世界，讓世界了解中國(guó)成為可能。

宿遷市正在建立文化強(qiáng)市，力爭(zhēng)到2015年，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比值6%以上，將推進(jìn)思想文化引領(lǐng)作為“六大工程之首”。我所在學(xué)校的項(xiàng)王故里景區(qū)正在建設(shè)之中，宿遷市市政府努力將其打造成4A級(jí)景區(qū)，作為宿遷發(fā)展的一張名片。

社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的建立任重而道遠(yuǎn)，在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)遭遇各種新的事物，面臨各種挫折，但關(guān)鍵是要在砥礪自我中走向成功。目前的黃巖島事件也能夠反映出我國(guó)在建立社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中是如何做到欲籌帷幄的。我們對(duì)建立社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)充滿信心。

第四篇：加強(qiáng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要意義

加強(qiáng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要意義

在黨的十七大報(bào)告中，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了建設(shè)生態(tài)文明的重大戰(zhàn)略思想，在十八大報(bào)告中，又再次強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的重大戰(zhàn)略意義，并對(duì)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，以獨(dú)立篇章系統(tǒng)提出了今后5年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，并把生態(tài)文明建設(shè)放在事關(guān)全面建成小康社會(huì)更加突出的戰(zhàn)略地位，納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。將生態(tài)文明建設(shè)放在如此重要的位置，足以見(jiàn)得生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

我國(guó)仍屬于發(fā)展中國(guó)家，工業(yè)化水平及程度不及發(fā)達(dá)國(guó)家，目前仍處于工業(yè)化發(fā)展的中期階段。且長(zhǎng)期以來(lái)一直實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展目標(biāo)重于環(huán)境保護(hù)的要求，使得我國(guó)的生態(tài)環(huán)境逐漸趨于惡化。市場(chǎng)轉(zhuǎn)型以來(lái)，雖然我國(guó)加大了環(huán)境保護(hù)法律和法規(guī)建設(shè)的力度，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)有所緩解，但并未從根本上解決問(wèn)題，舊的影響因素尚未根除，而新的影響因素又凸現(xiàn)出來(lái)。

目前我國(guó)的環(huán)境污染問(wèn)題令人擔(dān)憂，其中比較突出的問(wèn)題有水污染，大氣污染，土壤污染。我國(guó)是一個(gè)水資源相對(duì)缺乏的國(guó)家，嚴(yán)重的水污染使得這一問(wèn)題更加嚴(yán)重。我國(guó)江河湖泊普遍遭受污染，全國(guó)75%的湖泊出現(xiàn)了不同程度的富營(yíng)養(yǎng)化；90%的城市水域污染嚴(yán)重南方城市總?cè)彼康?0%~70%是由于水污染造成的；對(duì)我國(guó)118個(gè)大中城市的地下水調(diào)查顯示，有115個(gè)城市地下水受到污染。中國(guó)七大水系的污染程度依次是：遼河、海河、淮河、黃河、松花江、珠江、長(zhǎng)江，其中42%的水質(zhì)超過(guò)3類標(biāo)準(zhǔn)（不能做飲用水源），全國(guó)有36%的城市河段為劣5類水質(zhì)，喪失使用功能。中國(guó)大氣污染的程度和危害度絲毫不亞于水體污染。近年來(lái)，霧霾已經(jīng)成為熱點(diǎn)問(wèn)題，在華北地區(qū)，霧霾已經(jīng)嚴(yán)重影響了人民的生活和健康水平，而且有愈演愈烈的趨勢(shì)，治理大氣污染已經(jīng)刻不容緩。據(jù)我國(guó)農(nóng)業(yè)部進(jìn)行的全國(guó)污灌區(qū)調(diào)查，在約140萬(wàn)的污水灌區(qū)中，遭受重金屬污染的土地面積占污水灌區(qū)面積的64.8%，其中輕度污染的占46.7%，中度污染的占9.7%，嚴(yán)重污染的占8.4%。我國(guó)每年因重金屬污染而減產(chǎn)糧食1000多萬(wàn)t，被重金屬污染的糧食每年多達(dá)1200萬(wàn)t，合計(jì)經(jīng)濟(jì)損失至少200億元。

如此嚴(yán)重的污染問(wèn)題不得不讓人反思，加強(qiáng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)可不容緩。在過(guò)去的一段時(shí)間內(nèi)許多政府官員追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，惟GDP增長(zhǎng)論英雄，雖然經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)很好看，但是人民的生活質(zhì)量水平并沒(méi)有像數(shù)據(jù)那樣增長(zhǎng)，日益突出的環(huán)境問(wèn)題使得這種快速增長(zhǎng)的發(fā)展模式顯得沒(méi)有說(shuō)服力。綠色GDP，可持續(xù)發(fā)展應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的主旋律。我們需要轉(zhuǎn)變發(fā)展模式、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，轉(zhuǎn)變生活觀念、消費(fèi)觀念，正視人與自然的關(guān)系，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上。拋棄高消耗、重污染、低效益的傳統(tǒng)發(fā)展模式，堅(jiān)持走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少的新型工業(yè)化道路。這需要我們?cè)趯?shí)際工作中認(rèn)真堅(jiān)持環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度，并用好這一制度，從源頭保護(hù)生態(tài)環(huán)境，使國(guó)家保護(hù)環(huán)境的意志在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中真正得到體現(xiàn)，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

黨的十八大報(bào)告指出，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念；堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針；要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。黨的十八大報(bào)告為我們提供了生態(tài)文明建設(shè)的基本理念，方針以及部署。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路并不是是一條固定化，模式化的道路，是一條基于中國(guó)國(guó)情，不斷探索不斷適應(yīng)的道路。在社會(huì)主義發(fā)展的不同時(shí)期和不同歷史階段，社會(huì)的主要戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)各不相同。要完成不同時(shí)期的歷史任務(wù)，就要根據(jù)形式的需要與時(shí)俱進(jìn)，充實(shí)和完善中國(guó)特色社會(huì)主義道路的具體內(nèi)容。在當(dāng)今環(huán)境資源挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻、生態(tài)危機(jī)不斷加深的背景下，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)以確保我國(guó)現(xiàn)代化道路可持續(xù)發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路適應(yīng)當(dāng)今中國(guó)國(guó)情的重要體現(xiàn)。

加強(qiáng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)并不只是停留在紙面面上的一個(gè)口號(hào)而已，需要落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)并不是靠某一兩個(gè)人活著一兩個(gè)部門就能完成的目標(biāo)，需要全社會(huì)的廣泛參與，因此積極宣傳生態(tài)文明知識(shí)，提高全社會(huì)生態(tài)意識(shí)顯得尤為重要。倡導(dǎo)健康的生活方式，樹(shù)立環(huán)境友好的發(fā)展方向，生態(tài)文明就自然會(huì)實(shí)現(xiàn)。環(huán)境保護(hù)一直以來(lái)都是我國(guó)的基本政策，但是這么多年來(lái)這些政策并沒(méi)有得到很好地執(zhí)行，其中一個(gè)很重要的原因就是我國(guó)在生態(tài)保護(hù)方面的法制不夠完善，相信在新的環(huán)境保護(hù)法實(shí)行之后，這一狀況會(huì)有所改善。有法可依，有法必依，除了完善法律制度外，將環(huán)境保護(hù)責(zé)任落實(shí)到具體的領(lǐng)導(dǎo)干部身上，建立一支強(qiáng)大的執(zhí)法隊(duì)伍，加大對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境行為的處罰也是至關(guān)重要。在過(guò)去，由于地方保護(hù)主義，環(huán)境執(zhí)法手段軟，再加之目前的確存在違法成本低、守法成本高的現(xiàn)實(shí)，使部分企業(yè)寧可冒險(xiǎn)偷排偷放，也不按國(guó)家的環(huán)保法律、法規(guī)辦事。這些問(wèn)題只有完善法律制度，加大處罰力度才能徹底解決。

一個(gè)國(guó)家強(qiáng)不強(qiáng)大，不僅僅要看經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，軍事實(shí)力，人民的幸福感也是一個(gè)重要的方面，而美好的環(huán)境正是提升幸福感的一個(gè)重要方面。藍(lán)天、白云、綠水，這可能是一個(gè)普通人對(duì)美好環(huán)境的基本印象，然而在我國(guó)許多地方，這些簡(jiǎn)單的事物卻成了奢求，因此加強(qiáng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的意義不言而喻。黨的十八大也已經(jīng)把生態(tài)文明建設(shè)提高到一個(gè)重大的戰(zhàn)略高度，相信在未來(lái)，藍(lán)天、白云、綠水不會(huì)再是奢求。

第五篇：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

2012年國(guó)家公務(wù)員考試熱點(diǎn)時(shí)評(píng)：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

【背景鏈接】

總書記在剛剛開(kāi)幕的第九次全國(guó)文代會(huì)、第八次全國(guó)作代會(huì)上指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開(kāi)中華文化繁榮興盛。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是時(shí)代和人民的呼喚，是廣大文藝工作者的心愿?！秉h十七屆六中全會(huì)《決議》指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者?！?/p>

【熱點(diǎn)時(shí)評(píng)】

在我們中華民族燦爛輝煌的五千年文明史中，其實(shí)真正能光耀世界的是中華文化，而中華文化的精神之本，就是：文以明道、和諧安邦。它是華夏幾千年文明社會(huì)的思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)，時(shí)至今日它仍然是中國(guó)文化發(fā)展的主導(dǎo)思想。在貫徹落實(shí)胡總書記講話和十七屆六中全會(huì)《決議》過(guò)程中，應(yīng)把文以明道、和諧安邦的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)化為“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的新動(dòng)力，這是新時(shí)代賦予廣大文化工作者的神圣職責(zé)。

文以明道的原意是，“明”即光明，引伸為闡明，“道”即道理，泛指思想，是指寫文章和創(chuàng)作文藝作品，是為了說(shuō)明道理和弘揚(yáng)正氣，其核心是向人闡明“道”之所在?！拔囊悦鞯馈笔擒髯釉凇度逍А?、《正名》等篇中最早提出來(lái)的，到三國(guó)時(shí)的曹丕又在《典論·論文》中提出“文以載道”的觀點(diǎn)，到唐代韓愈又提出“文以貫道”之說(shuō)，與其齊名的柳宗元?jiǎng)t也主張“文以明道”。他說(shuō)：“始吾幼且少，為文章以辭為工，及長(zhǎng)，乃知文者以明道……”無(wú)論是“文以載道”、“文以貫道”，都是屬于“文以明道”的衍生，其共性都是強(qiáng)調(diào)文學(xué)要以傳播“道”為目的，古人有“不知?jiǎng)?wù)道德而第以文辭為能者，藝焉而已。”強(qiáng)調(diào)了“道”是指儒家的基本道德倫理，明確了“道”是指道德、正義、倫理、并包含有治國(guó)之道。周敦頤也認(rèn)為，寫作文章的目的，就是宣揚(yáng)儒家的仁義道德來(lái)為社會(huì)政治服務(wù)，評(píng)價(jià)文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)是其內(nèi)容的賢與不賢。郭沫若也講過(guò)“古人說(shuō)的?文以明道?用現(xiàn)在的話說(shuō)，寫文章就是表達(dá)思想。”

文以明道的目的性是在于教化，古代儒家強(qiáng)調(diào)的是“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”的教化理念。文以明道是以“文”的形式、內(nèi)容、情操對(duì)人進(jìn)行管束、制約、教化，以達(dá)到人的精神文明，促進(jìn)社會(huì)安定和諧。在四書五經(jīng)的《大學(xué)》中有：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！惫湃酥v的“明明德”，大意就是彰明美德的意思。我們現(xiàn)在所處的是一個(gè)價(jià)值多元時(shí)代，更需要人們有“明德”的精神境界，多元不等于虛無(wú)，在道德世界中必須把好的東西撿拾出來(lái)、傳承下去。要用“茍日新，日日新，又日新”的精神態(tài)度去創(chuàng)新、去實(shí)踐，以求達(dá)到“止于至善”的最高境界。

回顧我們黨在傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的歷史過(guò)程中，一直是積極倡導(dǎo)和發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的，所以，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，創(chuàng)建、完善了富于傳統(tǒng)精神和時(shí)代特色的先進(jìn)文化。如我黨早期創(chuàng)刊的《新青年》就是以宣傳馬克思的社會(huì)主義作為創(chuàng)刊目標(biāo)，以“救中國(guó)、建共和，首先得進(jìn)行思想革命”為宗旨，對(duì)喚醒四萬(wàn)萬(wàn)同胞的思想覺(jué)悟是作出了巨大貢獻(xiàn)的。

從社會(huì)發(fā)展演變的歷史看，文化發(fā)展史也就是文以明道的發(fā)展史。中華文化的生命力就在于它一直能處在文以明道之中。古人強(qiáng)調(diào)：文章是記載道理的，文字是用來(lái)描寫宇宙變化，記錄社會(huì)進(jìn)步的，宇宙的“道”就是自然法則，社會(huì)的“道”就是倫理綱常。文以明道的著力點(diǎn)是傳承與創(chuàng)新。古人曰：“大道相通”、“萬(wàn)法歸一”。從古人的文以明道思想派生出的構(gòu)建和諧社會(huì)理念，在今天看來(lái)仍然有著其重要的現(xiàn)實(shí)意義，它那以“和”為中心的文化思想必然產(chǎn)生出和的景象，人們長(zhǎng)期生活在和的文化環(huán)境之中自然就會(huì)養(yǎng)成和睦、和氣、和諧的社會(huì)氣氛，對(duì)維持社會(huì)穩(wěn)定肯定是有益的。

孔子倡導(dǎo)的“君子和而不同”，是強(qiáng)調(diào)在利益面前“利者，義之和也”，在與人交往上“禮之用，和為貴”，在人倫教化上尊重自然的思想，這些傳統(tǒng)價(jià)值中的“和諧理念”，近年來(lái)再次成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，還有道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天人合一”的自然認(rèn)識(shí)，正以文化回潮的勢(shì)頭再入人心。古代教育中那種注重“修身，齊家，治國(guó)平天下”和以和為貴的思想，時(shí)至今日仍然是可以借鑒的。十七屆六中全會(huì)《決議》中指出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)?！痹诮裉炜磥?lái)文以明道，就是要以創(chuàng)造更加美好的幸福生活為目標(biāo)。

文以明道的生命力是在于不斷創(chuàng)新，就是要用先進(jìn)文化的推動(dòng)力，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的文化新局面；用先進(jìn)文化的凝聚力，來(lái)鼓舞激勵(lì)中華民族吹響團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的號(hào)角；用先進(jìn)文化的影響力，來(lái)向世人充分展示中國(guó)文明進(jìn)步的大好形勢(shì)。要認(rèn)真落實(shí)好胡錦濤總書記的講話精神：“始終堅(jiān)持以人為本，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)起為人民抒寫、為人民放歌的歷史責(zé)任；始終堅(jiān)持銳意創(chuàng)新，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)起推進(jìn)文化創(chuàng)造的歷史責(zé)任；始終堅(jiān)持德藝雙馨，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)起弘揚(yáng)文明道德風(fēng)尚的歷史責(zé)任。”

2012年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：社長(zhǎng)總編輯臺(tái)長(zhǎng)帶頭走基層

一、背景材料

今年8月，新聞戰(zhàn)線廣泛開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，中央新聞單位積極響應(yīng)。在編輯記者“走基層”的宏大隊(duì)伍中，有一道亮麗的風(fēng)景，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，這就是社長(zhǎng)、總編輯、臺(tái)長(zhǎng)帶頭“走基層”。

二、相關(guān)觀點(diǎn)

——人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)張研農(nóng)9月13日赴山西大同煤礦集團(tuán)，進(jìn)園區(qū)、訪職工、上礦山、下礦井，圍繞能源企業(yè)如何轉(zhuǎn)型發(fā)展、高危行業(yè)如何安全生產(chǎn)等主題進(jìn)行了深入調(diào)研采訪，總編輯吳恒權(quán)8月31日赴湖南湘西，深入群眾生產(chǎn)活動(dòng)第一線進(jìn)行實(shí)地采訪;——9月20日至23日，新華社社長(zhǎng)李從軍來(lái)到位于太行山腹地的河南省林州市，走企業(yè)、訪農(nóng)戶、看工地，就傳承發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神進(jìn)行調(diào)研，總編輯何平前往貴州農(nóng)村調(diào)研采訪;——中央電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)焦利9月7日赴黑龍江五常市安家鎮(zhèn)，采訪當(dāng)?shù)厍锛Z增產(chǎn)增收情況。

三、熱點(diǎn)評(píng)述

這個(gè)走基層活動(dòng)真不是走過(guò)場(chǎng)，這次真是走到了我們老百姓中間，走到了我們的心里。社長(zhǎng)、總編輯、臺(tái)長(zhǎng)們帶頭深入群眾生產(chǎn)生活第一線，調(diào)查研究，現(xiàn)場(chǎng)采訪，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎;他們撰寫的新聞稿件，指揮的新聞報(bào)道，反映人民心聲，回應(yīng)基層關(guān)切，體現(xiàn)百姓情懷，語(yǔ)言樸實(shí)，新風(fēng)撲面，受到了新聞界和廣大讀者的認(rèn)可。當(dāng)?shù)乩习傩崭吲d地說(shuō)：“沒(méi)想到平時(shí)拿筆桿子的大總編蹲下身就干起了農(nóng)活，而且干得有板有眼?！?/p>

有價(jià)值的新聞作品，都是在人民群眾火熱的生活中寫成的。這樣的作品和節(jié)目才不會(huì)有那么多的脂粉氣、庸人氣，才不會(huì)那么干巴巴的，才會(huì)真正被歷史記住，被人民贊揚(yáng)。群眾有這樣的贊譽(yù)一點(diǎn)都不奇怪。想想鄒韜奮、范長(zhǎng)江、穆青這些新聞界的老前輩，哪一位不是深入群眾，在實(shí)際生活中尋求新聞?wù)嬷B，心系天下蒼生，追隨時(shí)代步伐的?

媒體領(lǐng)導(dǎo)帶頭，對(duì)“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)的示范推動(dòng)作用自不待言?！叭四芎氲?，非道弘人?！弊呷罕娐肪€，沒(méi)有職位大小，沒(méi)有時(shí)間先后，區(qū)別只有態(tài)度是否積極，感情是否真誠(chéng)，作風(fēng)是否扎實(shí)。然而在一家新聞單位，領(lǐng)導(dǎo)卻是風(fēng)向標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)帶頭，“走基層”的隊(duì)伍才會(huì)越來(lái)越宏大，越來(lái)越壯觀;越來(lái)越多的編輯記者加入“走基層”的洪流，群眾路線就會(huì)越走越寬，廣大讀者就會(huì)更多地感受到媒體的好作風(fēng)、新風(fēng)氣，基層群眾就會(huì)更多地感受到黨和政府是全心全意為人民服務(wù)的。

四、點(diǎn)評(píng)

一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)，新聞單位領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭走基層，帶頭轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，這是對(duì)本單位“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)最好的動(dòng)員