第一篇：“與名人對(duì)話”話題導(dǎo)寫(xiě)及例文

話題作文“與名人對(duì)話”導(dǎo)寫(xiě)示例

閱讀下面的提示，按要求作文。

如果有一種“時(shí)空轉(zhuǎn)移心靈交流”器，能把你想說(shuō)的話傳遞給古今中外任何一位名人，那么，你將選擇哪一位名人向他傾吐心聲呢？

請(qǐng)以“與名人對(duì)話”為話題寫(xiě)一篇文章。要求：

1、話題中的“名人”可以是某位歷史人物，也可以是文學(xué)作品中的某個(gè)藝術(shù)形象。

2、除詩(shī)歌外文體不限。

3、題目自擬。

4、不少于800字。

[導(dǎo)寫(xiě)]

這個(gè)話題重點(diǎn)考查習(xí)作者的想象力和認(rèn)識(shí)水平，它鼓勵(lì)考生擴(kuò)大課外閱讀，積極展開(kāi)創(chuàng)造性思維（特別是大膽發(fā)揮想象）。事實(shí)上，這類“與名人對(duì)話”的典范之作并不少見(jiàn)。如雜文名篇《諫屈原書(shū)》，開(kāi)篇即對(duì)屈原“為了區(qū)區(qū)楚王，而輕擲千鈞之軀”的舉動(dòng)提出異議，接著向屈原獻(xiàn)上“三策”——“棄官?gòu)奈摹薄鞍牍侔胫o”“為官則油”，也就是要屈原同流合污、喪失人格以謀求一己之私，甚至弄虛作假、誤國(guó)害民。這當(dāng)然是借古諷今，深刻批判了當(dāng)前社會(huì)上某些不正之風(fēng)。其妙處在于文章主題是通過(guò)寫(xiě)信規(guī)勸古人的方式揭示的，獨(dú)具機(jī)智幽默之美。又如中學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作《冷月祭詩(shī)魂》，由“贈(zèng)蘇東坡”“致李商隱”“贈(zèng)李白”三部分組成，形式新穎別致，而且巧妙化用古詩(shī)詞名句入文，文筆優(yōu)美，揮灑自如。寫(xiě)好本文的關(guān)鍵是選擇與誰(shuí)對(duì)話。內(nèi)容上既可以從大處落筆，也可以就某一具體問(wèn)題進(jìn)行探討、商榷；體裁上可以靈活多樣，比如寫(xiě)成書(shū)信、采訪記、童話、小劇本等。

[例文一]

八戒，讓我?guī)阕哌M(jìn)新時(shí)代

《西游記》中唐僧師徒四人，猴子敏捷，又練就一身好武藝，再加上能說(shuō)會(huì)道和“齊天大圣”的頭銜，老大的地位不可動(dòng)搖。沙僧終日言語(yǔ)不多，挑著擔(dān)子，任勞任怨，雖道行不夠，不能一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里去化齋，但長(zhǎng)伴師父身邊，所以老實(shí)忠厚非他莫屬。可豬兄你，雖沒(méi)有猴哥七十二般變化，也有三十六招架式；沒(méi)有鬧過(guò)天宮，好歹也是天蓬元帥下凡；不能上天入地，逗著觀世音開(kāi)心，可也沒(méi)惹著誰(shuí)??？為什么就非得背個(gè)好吃懶做的罵名呢？“什么？豬兄你說(shuō)什么？噢??你說(shuō)你也為此深深思考了一千多年，可就是苦思不得其解？”沒(méi)事，就讓小妹我為你分析一番。

首先，豬兄，可不是我說(shuō)你，“樹(shù)要皮，人要臉”，你怎么就背著那身臭皮囊一千年都不肯變呢？高高的豬鼻子，大大的豬耳朵，還有那“九個(gè)多月”的大肚子，你說(shuō)在崇尚“瘦身”的今天還有誰(shuí)看得上你呢？誰(shuí)說(shuō)投錯(cuò)了豬胎就沒(méi)得救了？美容店、整形手術(shù)、減肥食品??憑你的知名度，隨便挑幾家做個(gè)形象代言人和產(chǎn)品效果展示人，“唰唰唰”，三下五除二，缺陷就全沒(méi)有了，還能促進(jìn)消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，豈不是一舉兩得嗎？

解決了形象問(wèn)題，我就要探討一下你為人處世的方式了?！段饔斡洝防锊环δ愫秃镒訉?duì)罵的情景。要知道有些話是“人前說(shuō)不得，人后說(shuō)得”的，何況那孫猴子尖嘴猴腮、伶牙俐齒，你根本占不到半點(diǎn)便宜，就更應(yīng)該免開(kāi)“豬”口了。猴子沒(méi)耐心，整天跑得沒(méi)影兒，他不在的時(shí)候，你再稍微發(fā)發(fā)牢騷，多對(duì)師傅說(shuō)幾句體貼的話，不就行了？你以為沙僧就真的老實(shí)，其實(shí)他最精明了，整天守著師傅，不知說(shuō)了多少甜言蜜語(yǔ)蠱惑“師”心呢！

另外，對(duì)于你的一些不軌行為，我也要略作評(píng)說(shuō)，雖然這屬于你的個(gè)人作風(fēng)問(wèn)題。俗話說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”又有一說(shuō)：“人非草木，孰能無(wú)情？”可見(jiàn)你酒后失態(tài)，偶有春心也是很正常的。但做事情要考慮對(duì)象，嫦娥真的忍得住“碧海青天夜夜心”的凄涼？非也，她是早找到堅(jiān)實(shí)的“后盾”了。要不然，在封建社會(huì)，她遭到你的非禮，怎么會(huì)不怕

背上“行為不檢點(diǎn)”的惡名而告發(fā)你？玉皇大帝怎會(huì)當(dāng)下把你貶下凡間？說(shuō)你豬兄趕不上時(shí)代潮流吧，這些你都沒(méi)看出來(lái)！

最后，告誡豬兄，你貪吃、貪睡雖不是什么大錯(cuò)，但千萬(wàn)不能因此讓人揪住你的小辮子。在新世紀(jì)不管做人還是做豬，都要時(shí)時(shí)小心、處處謹(jǐn)慎、步步為營(yíng)啊。

[點(diǎn)評(píng)]

這篇文章把現(xiàn)代生活中的各種不良現(xiàn)象與豬八戒這個(gè)喜劇人物對(duì)接起來(lái)，構(gòu)思上有匠心；語(yǔ)言詼諧幽默，雜文味較濃。

[例文二]

林黛玉，片言誰(shuí)解訴秋心

“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？”每次默默吟誦你的詩(shī)，都有一種莫名的悲傷涌上心頭，你心中的煩惱和痛苦無(wú)法被人理解，竟然抑郁而終，恐怕不會(huì)想到后世的人們卻稱你為整天哭哭啼啼、心胸狹窄的林妹妹吧！為什么他們看不到你更高貴的一面？你的才學(xué)，你那堅(jiān)持理想、寧死不屈、甘當(dāng)封建貴族階級(jí)叛逆者的超凡品質(zhì)，多少次讓我為你如癡如醉。你琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通，堪稱第一才女。你不僅愛(ài)讀詩(shī)，王摩詰的五言律詩(shī)，老杜的七言律詩(shī)，李青蓮的七言絕句你都熟記在心；你也愛(ài)作詩(shī)，而且造詣?lì)H深。在《問(wèn)菊》中你以“孤標(biāo)傲視偕誰(shuí)隱？一樣開(kāi)花為底遲？”抒發(fā)了對(duì)菊花高傲風(fēng)骨的贊美，我想這也是你的自我評(píng)價(jià)吧。在《詠白海棠》中你又以“嬌羞默默同誰(shuí)訴？倦倚西風(fēng)夜已昏”的海棠作為你別致高潔的思想性格的化身。

你有純真的心靈，并執(zhí)著于追求自己的那一份感情。你和寶玉自幼兩小無(wú)猜，因封建禮教的束縛，彼此不敢言明內(nèi)心的感情，但是，你始終沒(méi)有放棄，而是將自己的感情寄托在琴聲中，那富有生命的琴聲，仿佛是你癡癡的身影。

你愛(ài)哭，甚至?xí)槁浠ǘ袀?，所以你葬花、吊花?？墒?，這僅僅是為了殘花嗎？如果你有同薛寶釵一樣的身份、地位，你自然不必如此哀傷，只因寄人籬下，苦苦守候那遙遙無(wú)期的理想，觸景生情，不免悲哀，這怎么能說(shuō)是心胸狹窄呢？

你愛(ài)看《西廂記》，還默默記誦?？蛇@本書(shū)在那時(shí)可謂是人人皆知的禁書(shū)，你只是一個(gè)弱女子，可是內(nèi)心卻反抗著封建貴族階級(jí)，不愿意成為封建禮教的犧牲品。你渴望自由的空氣，也渴望有一個(gè)知己為你排憂解難，而這在賈府極其沉悶的空氣里，是不可能得到的，也許這正暗示了你的悲慘命運(yùn)。

“彩線難收面上珠，湘江淚跡已模糊。”你流盡一生眼淚，悄然離開(kāi)人世，留給我們的只有你未訴的“秋心”和千萬(wàn)縷淚線，可惜這世上理解你之“秋心”者，少矣！能為你而黯然神傷者，少矣！能為你平反者，就更少矣！

[點(diǎn)評(píng)]

本文作者對(duì)林黛玉情有獨(dú)鐘，巧妙結(jié)合黛玉的遭際和詩(shī)文，傾吐了對(duì)她的同情、理解與欣賞，意在為她平反。由于作者在字里行間融入了深情，使文章讀來(lái)頗為感人。

[例文三]

平等，真的如此艱辛？

——致夏洛蒂·勃朗特的心靈告白

“雖然我不美，又貧窮，但我們是平等的，就像我們死后都會(huì)經(jīng)由墓地平等地跪在上帝面前一樣?！毕穆宓?，簡(jiǎn)·愛(ài)的這段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言？

你的確難以算是美人，出生于貧窮的牧師家庭，又從事著遭受英國(guó)上流社會(huì)鄙視的家庭教師的職業(yè)。才情并茂卻無(wú)用武之地。作為一名女性，在只有美貌絕倫或顯赫出身才能出人頭地的社會(huì)，你似乎注定了與成功無(wú)緣。于是，你將理想寄托于筆端，塑造出獨(dú)立、自尊、自強(qiáng)而最終獲得幸福的新女性簡(jiǎn)·愛(ài)。我知道，你是在追求平等，外貌美好與平凡的平等，物質(zhì)富有與貧乏的平等??而其中的靈魂是男女平等。這種追求是女權(quán)運(yùn)動(dòng)思想的萌芽。在你用心血凝成的《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，女主人公幼年的悲慘境遇賦予其敢于反抗、追求最起碼的平等的性格和勇氣。在愛(ài)情觀這一萬(wàn)能的試金石上，簡(jiǎn)·愛(ài)頑強(qiáng)地接受了考驗(yàn)，自尊和堅(jiān)強(qiáng)在她尋求平等無(wú)私的愛(ài)情的舉動(dòng)中一覽無(wú)余。這部帶有自傳性質(zhì)的作品，使我看到了你對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和怨憤。面對(duì)沿襲了數(shù)千年、植根于全社會(huì)的男尊女卑的傳統(tǒng)陋習(xí)，你這種全新的觀念的展現(xiàn)，對(duì)陳舊的思維定勢(shì)不能不說(shuō)是個(gè)重大的挑戰(zhàn)。至此，相信女性們應(yīng)該對(duì)自己依附男性的地位和“綠葉”的角色開(kāi)始有所懷疑。

如同所有的變革一樣，你看到，它的開(kāi)端并不起眼，人們依然故我。男性依然在社會(huì)上扮演著主宰者的角色；女性，依舊躲在男性身后的陰影里。寥寥可數(shù)的新女性只是曇花一現(xiàn)，立即就會(huì)湮沒(méi)于社會(huì)輿論的汪洋中。而你即使不甘平庸，也不得不平凡地為人妻母，將希望由自身移植到丈夫及兒女身上。實(shí)在是孤掌難鳴啊！在頑固地遵循著傳統(tǒng)的古老國(guó)度中，你的思想只能隨生命而終，只有在天堂默默地繼續(xù)祈禱和祝福。

時(shí)隔兩個(gè)多世紀(jì)，你難以料想女性解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是多么迅猛。但真正實(shí)現(xiàn)男女平等還將是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程。你無(wú)法想象“花瓶”的新生意思，無(wú)法感受當(dāng)今社會(huì)上“女強(qiáng)人”的內(nèi)心苦悶。消除意識(shí)形態(tài)上的落后原本是極艱辛的啊。

夏洛蒂，你并不幸福，因?yàn)槟闵钤谝粋€(gè)漠視女性、鄙視女性的時(shí)代。

夏洛蒂，你又該是幸福的，因?yàn)槟銓榕畽?quán)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的后世永遠(yuǎn)銘記。

[點(diǎn)評(píng)]

這是一篇立意上見(jiàn)新意的頗為大氣的佳作——雖然所談的是男女平等、女權(quán)運(yùn)動(dòng)這樣一個(gè)大題目，但內(nèi)容上并未流于空泛。文中不少語(yǔ)句富有意蘊(yùn)，耐人咀嚼，顯示出作者比較扎實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)的功底。

第二篇：“意志與運(yùn)氣”話題導(dǎo)寫(xiě)

“意志與運(yùn)氣”話題導(dǎo)寫(xiě)

河南太康一高焦文林

閱讀下面的材料，然后按要求作文。

將軍作家劉亞洲在寫(xiě)給自己兒子胖胖的信中講了這樣一個(gè)故事：

一個(gè)婦女買(mǎi)五千張彩票，整整一晚上坐在商店門(mén)口撕，連撕4996張，全是空白。她的意志崩潰了。還剩4張，不撕了，非退回去，結(jié)果被另一個(gè)人買(mǎi)走了，就在這4張中，有一張中了二百萬(wàn)元的大獎(jiǎng)。

敘述完這個(gè)故事后，他語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴自己胖胖，那個(gè)婦女不是敗在沒(méi)有運(yùn)氣，而是敗在缺乏意志上，有意志的人，才是真正的男子漢。

請(qǐng)以“意志”為話題寫(xiě)一篇800字的文章。

[思路點(diǎn)撥]

①意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏?！璧?/p>

②意志是每一個(gè)人的精神力量，是要?jiǎng)?chuàng)造或是破壞某種東西的自由的憧憬，是創(chuàng)造奇跡的動(dòng)力（萊蒙托夫）

③1998年7月，美國(guó)紐約世界友好運(yùn)動(dòng)會(huì)體操賽場(chǎng)，中國(guó)體操隊(duì)隊(duì)員桑蘭意外受傷，那一瞬間的畫(huà)面，令人心痛。桑蘭在她如花的年紀(jì)遭受如此的厄運(yùn)，她怎樣面對(duì)這突如其來(lái)的打擊？……她架著脖套做牽引，雖很痛苦，但她沒(méi)有一絲愁眉苦臉；桑蘭每次出現(xiàn)在公眾面前總是以一副發(fā)自內(nèi)心的陽(yáng)光笑容和健康的心態(tài)面對(duì)大家。桑蘭燦爛的微笑征服了全世界，桑蘭堅(jiān)強(qiáng)的。桑蘭的意志感動(dòng)了全世界。桑蘭說(shuō)：我要學(xué)會(huì)照顧自己，我要笑對(duì)人生。

④德國(guó)著名作曲家貝多芬的一生就是同命運(yùn)抗?fàn)幍囊簧?，他最悲慘的遭遇就是雙耳失聰。在他28歲時(shí)，就發(fā)現(xiàn)自己的聽(tīng)覺(jué)有了障礙，并且日益嚴(yán)重。他十分擔(dān)憂，又不愿意明告別人，加上戀愛(ài)上的挫折，使他的消極情緒在1802年達(dá)到一個(gè)極點(diǎn)，幾乎使他失去了生活的勇氣，他曾打算自殺，并寫(xiě)下遺囑。然而他心中的音樂(lè)烈火終于燒掉這一次的精神危機(jī)，疾病磨練了他的意志，意志給了他戰(zhàn)勝困難的力量。他以驚人的意志和毅力，堅(jiān)持創(chuàng)作和工作，畢生不懈，創(chuàng)作出震撼世界的《命運(yùn)交響曲》?？偟恼f(shuō)來(lái)，貝多芬的作品充滿奮斗向上的精神，通過(guò)斗爭(zhēng)，達(dá)到勝利，這是對(duì)他創(chuàng)作思想的概括。貝多芬樹(shù)立了藝術(shù)要服務(wù)于善良、正義和人道主義的藝術(shù)觀。

⑤那是上世紀(jì)70年代的一場(chǎng)比賽。在比賽進(jìn)行到第14個(gè)回合時(shí)，拳王阿里已經(jīng)筋疲力盡，瀕臨崩潰，到了如有一片羽毛落在他身上也能讓他轟然倒地的地步。但阿里仍竭力保持堅(jiān)毅的表情和勢(shì)不低頭的氣勢(shì)。這時(shí)，拳壇另一猛將弗雷澤支持不住，放棄了。裁判當(dāng)即宣布阿里獲勝，阿里再次獲得“拳王”的美譽(yù)。獲勝的阿里還沒(méi)走到臺(tái)中央，便眼前一黑，雙腿無(wú)力地跪倒在地。弗雷澤見(jiàn)此后悔莫及。這次比賽的結(jié)果告訴我們：很多人的失敗，不是敗在技術(shù)、智力和能力，而是敗在意志力的喪失和最后一刻的自我放棄。

第三篇：和諧話題作文導(dǎo)寫(xiě)與

和諧話題作文導(dǎo)寫(xiě)與范文

[作文話題]

（一）閱讀下面的文字，按要求作文。

鮮花，因有了綠葉的依偎，才顯得清純、鮮潤(rùn)；天空，因有了白云的打掃，才顯得靜穆、安詳；大地，因有了萬(wàn)物的擁吻，才顯得平和、馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家，不也是因?yàn)橄嗷ヒ来妫嗷ビ骋r，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧嗎？??

請(qǐng)以“和諧與發(fā)展”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

要求：①所寫(xiě)的內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)。②文體自選。③題目自擬。④立意自定。⑤不得少于600字。⑥不得抄襲。

（二）“慈母手中線，游子身上衣”是親情的和諧；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是友情的和諧；“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn) 通”是愛(ài)情的和諧；“相逢何必曾相識(shí)”是大眾的和諧。微風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，是自然界的和諧；男耕女織，各盡其職，是社會(huì)的和諧。和諧已成為當(dāng)今社會(huì)的主 題。請(qǐng)以“和諧”為話題，自選角度，自擬題目作文，文體不限，不少于600字。

（三）和諧是中華民族傳統(tǒng)文化精髓之一。它存在于生活，遍布社會(huì)、自然等各個(gè)領(lǐng)域。請(qǐng)以“和諧”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于500字的文章，文體不限。

[作文導(dǎo)寫(xiě)]

寫(xiě)作的范圍可選個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際關(guān)系等方面：對(duì)個(gè)人而言，可從生活、學(xué)習(xí)、工作、健康等方面去談；對(duì)一個(gè)家庭而言，可從父慈子孝、夫妻和睦、各 盡其責(zé)等方面去談；對(duì)社會(huì)和國(guó)家而言，可從農(nóng)民工待遇、社會(huì)保險(xiǎn)、再就業(yè)、教育不公平、東西部差異、城鄉(xiāng)差異、調(diào)和干群關(guān)系、科教興國(guó)、人與社會(huì)、人與環(huán) 境、人與自然等方面去談；??“和諧與發(fā)展”是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)大課題，可以見(jiàn)人見(jiàn)智。對(duì)我們中學(xué)生而言，可根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的實(shí)際，從自己和身邊 的人或事上去尋找著陸點(diǎn)。觀點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)，敘述力求真切生動(dòng)，議論力求辯證深入，講究文采。

文體不限，考生可選擅長(zhǎng)的議論文、散文、寓言、書(shū)信、電視欄目主持、辯論記錄、人物專訪等文體形式，但不宜瞎編故事、逆向唱反調(diào)求新等。

[佳句選用]

1、一幅畫(huà)的美就在于它色調(diào)、構(gòu)圖等各方面的和諧；一首歌曲的美就在于它音色、音調(diào)、旋律、節(jié)奏等方面的和諧??和諧是最佳的組合，是事物的最佳狀態(tài)。

2、何為“和諧”？看看這兩個(gè)漢字便有了答案?！昂獭保鈩t關(guān)懷自然，關(guān)注生態(tài)，讓人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展；“口”、“言”應(yīng)當(dāng)互通互信，注重文化交流；順應(yīng)民意，彼此和睦共處，世界大同，體現(xiàn)人文情懷；“比”，更應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)有序，在公正的競(jìng)爭(zhēng)與合作中謀求發(fā)展和進(jìn)步。由此而得出，一個(gè)和諧的社會(huì)也必和于自然，順于民意，諧于發(fā)展。

3、和者，和睦也，有和衷共濟(jì)之意；諧者，相合也，強(qiáng)調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸、沖突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧；和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。和諧猶如一幅畫(huà)，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。

4、“天空的和諧，是穿一身藍(lán)；森林的和諧，是披一身綠；陽(yáng)光的和諧，如鉆石般耀眼；落日的和諧，留下了最后的美麗；而我所追求的和諧，是??”

5、鮮花，因有了綠葉的依偎，才顯得清純、鮮潤(rùn)；天空，因有了白云的打掃，才顯得靜穆、安詳；大地，因有了萬(wàn)物的擁吻，才顯得平和、馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家 庭，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家，不也是因?yàn)橄嗷ヒ来妫嗷ビ骋r，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧嗎？

6、和諧不是強(qiáng)行的，而是順其自然的。什么年齡說(shuō)什么話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。

一對(duì)青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。/ 一對(duì)中年男女的和諧也許是默契中的滿足。/ 一對(duì)老年男女的和諧便是關(guān)愛(ài)中的體貼。/ 只有“和諧”才是一種美好的生活旋律。不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴，無(wú)法演湊生活美好的樂(lè)章！

7、和諧是什么？

和諧是春風(fēng)里百鳥(niǎo)的鳴唱；/ 和諧是晚秋里靜待的風(fēng)荷；/ 繪畫(huà)家說(shuō)：和諧是夕陽(yáng)照耀下的康河柔波；/建筑家說(shuō)：和諧是蘇州園林的小橋流水、回廊九曲； / 音樂(lè)家說(shuō)：和諧是貝多芬手指間流淌出來(lái)的美妙的旋律；/ 文學(xué)家說(shuō)：和諧是李白獨(dú)坐敬亭云山靜看兩相不厭的意境；

8、陶淵明在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的情景中覓得了閑適淡遠(yuǎn)；王維在“明月松間照，清泉石上流”的優(yōu)美意境中找到了精神歸宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷 得了片刻的寧?kù)o與歡愉；李樂(lè)薇在“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣”里構(gòu)建了自己的精神家園??我們離不開(kāi)大自然。大自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神依托。

[范文]

讓和諧灑滿人間

愛(ài)是一種和諧，誠(chéng)信是一種和諧，寬容是一種和諧，環(huán)保是一種和諧，勇于承擔(dān)責(zé)任也同樣是一種和諧??

——題記

愛(ài)——和諧

愛(ài)似冬日的一縷陽(yáng)光，將溫暖灑滿人間，似夏日的微風(fēng)驅(qū)走陣陣炎熱，也如早春的一棵小草，為我們帶來(lái)綠的生機(jī)，綠的希望。愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳達(dá)著我們的內(nèi)心的 情感，正是有了愛(ài)才使社會(huì)和諧，正是有了和諧才使我們的國(guó)家更好地發(fā)展，進(jìn)步得更快。愛(ài)只不過(guò)是和諧的一種，社會(huì)的發(fā)展需要和諧，祖國(guó)的繁榮有賴于和諧，世界的和平更取決于和諧。愛(ài)與和諧共同構(gòu)成了一篇美妙的樂(lè)章。

誠(chéng)信—— 和諧

誠(chéng)信能夠使人與人之間彼此友愛(ài)，彼此和睦，彼此信任，誠(chéng)信也是一種和諧，正是因?yàn)檎\(chéng)信才使人與人之間彼此和睦，使社會(huì)和諧，減少了信任危機(jī)。和諧因誠(chéng)信而豐富，因誠(chéng)信而多彩，也是因?yàn)檎\(chéng)信而散發(fā)出奪目的光彩。

寬容—— 和諧

寬容如母親的胸懷，包容著我們的調(diào)皮；如寬闊的大海，任魚(yú)兒在里面自由遨游；如蔚藍(lán)的天空，包容萬(wàn)象。世界因?qū)捜荻椭C，和諧需要寬容去滋潤(rùn)，需要寬容去澆灌，多一份寬容就多一份和諧，多一份和諧社會(huì)就會(huì)更加發(fā)展，國(guó)家就會(huì)更加絢麗多彩。

環(huán)?！椭C

環(huán)境可以養(yǎng)性，環(huán)境可以愉心，環(huán)境同樣可以使社會(huì)和諧。如今我國(guó)面臨著環(huán)境的重大威脅，環(huán)境問(wèn)題已成為我國(guó)的一種問(wèn)題，社會(huì)的和諧需要環(huán)境保護(hù)，保護(hù)環(huán)境可以使我們的生活充滿和諧之美。

愛(ài)、寬容、誠(chéng)信、環(huán)保和和諧是多么緊密地聯(lián)系在一起，讓我們共同營(yíng)造和諧吧！——后記

收獲和諧的魅力

和諧的家庭，和諧的學(xué)校，和諧的社會(huì)，共同編織出一曲和諧的樂(lè)章。和諧是裝在世界大花籃中的一簇奇麗的鮮花，它用香氣凈化著每一個(gè)人，吸引著每一個(gè)人，讓人們從中有所收獲。讓人們感受著它的魅力。

風(fēng)雨中的和諧

“啊，好大的雨?。　标幊恋挠晏旖o我?guī)?lái)幾許煩惱。不遠(yuǎn)處，一個(gè)也沒(méi)有帶雨傘的小女孩在向前奔跑，雨中的她，衣服單薄。突然，一位穿雨衣的母親出現(xiàn)了，她 笑著給女孩穿上衣服，將她安置在自行車上，用自己的雨衣裹住了女孩，然后女孩吻了她，說(shuō)：‘?huà)寢?，我?ài)你！“這位母親笑得更甜了。母女倆頂著風(fēng)雨，相互依 偎，消失在雨簾中。我心中多了一份溫暖，一份和諧??

校園中的和諧

“快上課了。我要趕快走”，我心想。正當(dāng)我走到拐角處，一個(gè)抱著一大摞日記本的女生和一位要去打水的女生相撞了。精美的日記本撒落一地。打水的女生說(shuō)了一聲抱歉，然后兩人互視對(duì)方微微一笑，便一起將日記本撿了起來(lái)，然后，又是一個(gè)歉意的微笑，兩個(gè)便各自做自己的事，我的心震動(dòng)了一下，和諧給人的感覺(jué)竟如此的美好。

公車上的和諧

一天，乘公共汽車去探親，因?yàn)槭侵苣?，所以公車上人特別多，我上車后便找了一個(gè)位置站在那。人多而擁擠和酷熱的天氣讓我焦躁不安，這時(shí)上來(lái)一個(gè)拄拐杖的老 爺爺，旁邊的一個(gè)腿腳有殘疾的小伙子，便主動(dòng)讓座，老爺爺不肯坐，但經(jīng)過(guò)青年的再三謙讓，最后老人坐上了舒適的座位。奇怪，我感覺(jué)涼爽了許多。

和諧可以融化冷漠，驅(qū)走酷熱。在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，無(wú)不透露著難以抗拒的和諧的魅力，和諧如一掬星光耀眼動(dòng)人，如一波濤沖擊人心。和諧社會(huì)，社會(huì)和諧，需要你我共同努力。讓我們一起收獲和諧，收藏感動(dòng)。

溫馨和諧我的家

“我愛(ài)我的家，爸爸媽媽和弟弟，愛(ài)是不吵架，常常陪我玩耍；我愛(ài)我的家，女兒兒子我的他，愛(ài)就是忍耐??”一曲《我愛(ài)我家》唱出了我心中的快樂(lè)情懷，抒發(fā)了我溫馨的感受。

我的家在鄉(xiāng)下，并不算富有，但我們家有愛(ài)，充滿和諧與溫馨。雖然父母為生活生計(jì)而成年累月奔波效勞，顧不及用直接的方式來(lái)親吻我，但我知道他們很疼我，因 此，我從小被包裹在濃濃的愛(ài)里，被關(guān)愛(ài)所感染。即使我穿的不是時(shí)裝名牌，吃的不是佳肴美味，但家人同樣讓我感到自己像個(gè)小天使。每當(dāng)玩?；貋?lái)，爺爺奶奶總 是寵愛(ài)地把我攏在懷里；每當(dāng)放學(xué)回家，爸爸媽媽總是伸出粗糙而溫暖的手把我摟進(jìn)懷抱。那種平淡的溫馨，從容的溫馨，只有我的靈感才悟出來(lái)，這就是真正的和 諧與關(guān)愛(ài)。

隨著我一天天長(zhǎng)大了，也一天天感受到我家的美好和溫馨。每當(dāng)下午放學(xué)回家，夕陽(yáng)的余輝斜照在我家庭院里，看上去一切都那么恬靜。雪白的墻壁上映出點(diǎn)點(diǎn)淡紅，真的很美很美?？晌矣X(jué)得庭院里還有更美的東西。

那 一天，爺爺病重兩個(gè)多星期沒(méi)有下床了，但他天天都惦念著我，常在嘴邊喃喃地說(shuō)：“小苗這個(gè)星期回不回家？”那個(gè)星期天到了，我一回到家，熟悉腳步聲的爺爺 早就聽(tīng)出來(lái)了。他連忙從床上坐起來(lái)：“阿苗哎???！苯又麓怖?。我趕緊跑到爺爺床前扶著他，叫他不要下床，我靠在他的身邊，給他搓搓筋骨，還端來(lái)一 盤(pán)熱水，給爺爺燙燙足。在給爺爺燙腳時(shí)，我還學(xué)著小時(shí)候媽媽給我洗小腳丫時(shí)的情景。一邊洗腳，一邊抓住爺爺?shù)哪_說(shuō)：“大腳丫，游呀游呀游呀上岸?！边@一 來(lái)，爺爺?shù)睦夏樕下冻鲂θ?，一手捋著我的頭發(fā)說(shuō)：“小乖乖，在學(xué)校里要吃飽飯，好好讀書(shū)學(xué)做人??”我也在爺爺耳邊輕聲說(shuō)：“爺爺，請(qǐng)您放心?！边@時(shí)，他 臉上露出潤(rùn)色，病好像也好多了。爸爸回來(lái)了，看到這個(gè)情景，心也樂(lè)了。這不是很美嗎？

又有一次，奶奶的風(fēng)濕又犯了，關(guān)節(jié)疼痛，全身 發(fā)麻，除了服藥治療，還要按摩舒松。當(dāng)時(shí)正值農(nóng)忙，爸媽又要忙于趕農(nóng)活。這時(shí)爸媽每天上下午干活回到家里就分工合作了：媽媽照顧爺爺奶奶，給奶奶按摩筋 骨。爸爸劈柴做飯搞家務(wù)。這一邊，媽媽輕搓細(xì)揉，按得奶奶直叫舒服；那一邊爸爸腳輕手快，把家務(wù)做得妥妥貼貼。在一邊給爺爺奶奶洗衣服的我看到此情景，禁 不住笑著說(shuō)：“媽要當(dāng)個(gè)按摩師，爸要做個(gè)巧媳婦羅??”說(shuō)得全家都樂(lè)開(kāi)了懷，爺爺奶奶的病魔仿佛也被那笑聲趕跑了。難道此情此景不美嗎？

這時(shí)，微微的晚風(fēng)中又傳來(lái)《我愛(ài)我家》那優(yōu)美迷人的歌聲，為我溫馨和諧的家更添美色。

評(píng) 語(yǔ)：

一個(gè)溫馨和諧的農(nóng)家以什么來(lái)表現(xiàn)？以富路的物質(zhì)生活？以優(yōu)越的人居？作者在這里都選寫(xiě)了一家三代人的孝老惜幼的濃濃親情。我們從那一摟一揉、一洗一分工的細(xì) 膩描寫(xiě)中看得出一個(gè)充滿溫馨和諧的幸福農(nóng)家生活。同時(shí)，作者以一曲充滿溫馨情懷的《我愛(ài)我家》為

開(kāi)篇，把我們拉進(jìn)了一個(gè)和諧的生活氛圍。最后又以此歌曲作 結(jié)，使人感到此一農(nóng)家的溫馨情韻裊裊不盡，又使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，渾然一體。

和諧之美

那美麗的鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤(rùn)；那藍(lán)藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋?，才顯得靜穆和安詳；那寬 廣的大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，甚至一個(gè)國(guó)家，不也是因?yàn)榛ハ嘁来妫ハ嘤骋r，互相促進(jìn)，一起共同發(fā) 展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫(huà)，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。

和諧不是強(qiáng)行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴，無(wú)法演奏生活美好的樂(lè)章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。在一個(gè)地方，今天和諧了，明天又會(huì)被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭(zhēng)取達(dá)到新的更高的和諧。

和諧之美在于寬容。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。寬容是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，再愛(ài)的保護(hù)下茁壯的成長(zhǎng)。寬容之心是多么偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無(wú)私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較。她讓我們享受陽(yáng)光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤(rùn)——寬容之和諧，竟妙不可言。

誠(chéng)信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美的結(jié)晶。誠(chéng)信好過(guò)一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得妍艷欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無(wú)瑕。有了誠(chéng)信之后，和諧的美足以體現(xiàn)了！

和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美。老鷹是為了搏擊長(zhǎng)空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無(wú)限的天空賜予了它自由快 樂(lè)的空間；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨，而不是夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂(lè)園。其實(shí)，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去看 待，也會(huì)找到屬于自己的星群！

有一種美，給生命帶來(lái)溫暖，和諧之美——無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們現(xiàn)在，只是沒(méi)有人留意到，而我卻在無(wú)意中有所發(fā)現(xiàn)。我相信大家都聽(tīng)過(guò)這句話：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。友誼是一種和諧的平等?！?/p>

第四篇：牽掛話題導(dǎo)寫(xiě)

牽掛話題導(dǎo)寫(xiě)

“牽掛”到底是什么？這是一個(gè)十分抽象的概念。好在話題材料中已用兩人比喻提示了它的內(nèi)涵。我們完全是可借助這兩個(gè)比喻，展開(kāi)類比聯(lián)想，由此及彼地切人話題。比如由“高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長(zhǎng)的線繩”，類比聯(lián)想到海外游子對(duì)祖國(guó)的掛念、在外求學(xué)的學(xué)子對(duì)父母的惦念、父母對(duì)子女的思念，對(duì)久別的同學(xué)、朋友的想念等等；由“瓜豆藤蔓纏繞著籬笆”，類比聯(lián)想到子女對(duì)家庭的依戀、妻子對(duì)丈夫的眷戀，等等。通過(guò)類比及轉(zhuǎn)換，就能快速打開(kāi)思路，確定文章主題。具體寫(xiě)作時(shí)應(yīng)精心選擇具體感人的事件，著力抒寫(xiě)出內(nèi)心的真摯的情懷。用書(shū)信體寫(xiě)作，一要注意格式的規(guī)范完整，二要根據(jù)“牽掛”這個(gè)話題，選擇好陳述的對(duì)象（自己熟悉的或關(guān)系密切的人），三是口氣要符合與陳述對(duì)象的關(guān)系，四主體部分要突出“牽掛”的中心。

我的左手邊是你的右手

謝燕

打開(kāi)窗戶，看著一地金黃的梧桐葉，我想秋天又來(lái)了吧。去年的這個(gè)時(shí)候，當(dāng)最后一片梧桐葉投進(jìn)我手心的時(shí)候，我們?cè)谲囌靖鎰e。

仿佛一切還發(fā)生在昨天，那么清晰，那么深刻。本來(lái)還很高興地在滿地梧桐葉的小路上蹦蹦跳跳，可是一陣風(fēng)吹過(guò)之后，梧桐葉飄起來(lái)了，思緒也飄起來(lái)了。然后姐對(duì)我說(shuō)，你是個(gè)大人了，要學(xué)著好好照顧自己，我不在的時(shí)候你要幫家里多干點(diǎn)活，爸媽的工作很辛苦的。我只是茫然地點(diǎn)點(diǎn)頭，為什么一定要走呢？留下來(lái)不好嗎？

在人潮擁擠的車站，我還是和姐告別了。那么嘈雜的環(huán)境，可心里卻那么平靜?？粗闾ど匣疖嚕业难蹨I就止不住了。看著火車離我越來(lái)越遠(yuǎn)，而我只能揮揮手。我很想對(duì)姐說(shuō)我會(huì)很想她的，但我沒(méi)有說(shuō)出口，真是遺憾。自那以后，不論什么時(shí)候我都只是一個(gè)人，靜靜地踩在梧桐葉上，想著和姐在這里吵嘴，為了一顆糖。如今，這一切都不存在了，再也沒(méi)有牽著我的手在這里享受秋天。希望有一天風(fēng)兒能把我的思念帶給姐，云兒能把我的掛念載給姐。那一份思念，那一份牽掛，在遠(yuǎn)方的姐是否收到了呢？

快過(guò)年的時(shí)候，朋友們都收到了很多賀卡，可我只想收到遠(yuǎn)方姐的賀卡。姐說(shuō)她不回來(lái)過(guò)年了，我很失望，埋怨她出去了就不知道回家，忘了爸媽的牽掛，忘了那份對(duì)家的思念。我有點(diǎn)討厭這個(gè)不回家的家伙了。

獨(dú)自一個(gè)人走在冷清的路上，還是那條鋪滿梧桐葉的路，我隱隱約約看見(jiàn)一個(gè)熟悉的身影，在心頭烙得那么深。是姐，她回來(lái)了！我奔向她，然后緊緊地抱住她。姐說(shuō)，傻女孩，姐怎么會(huì)不回來(lái)呢，姐也想你們呢？

姐拉住我的手往家的方向走，走進(jìn)另一份牽掛，我的左手邊是你的右手。那么近，牽掛那么濃。每個(gè)人都不要辜負(fù)家人朋友的一份牽掛，或許它渺小得你無(wú)從察覺(jué)，可它溫暖著每一顆心，告訴他家的方向??

牽掛是成功的大敵

《莊子》里有一個(gè)故事：一個(gè)下棋能手下棋非常厲害：當(dāng)他用瓦罐和別人作賭注下棋時(shí)，無(wú)往不勝；可當(dāng)他用金銀作賭注下棋時(shí)就從來(lái)沒(méi)贏過(guò)。為什么呢？莊子說(shuō)：心有掛礙。

牽掛是用來(lái)寫(xiě)文章抒情的，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中一旦心有牽掛往往意味著失?。河菁榱瞬贿B累項(xiàng)羽最后終于自殺；而項(xiàng)羽對(duì)自己的功名耿耿于懷也在烏江自刎。而我們?cè)趺茨芟氲竭@個(gè)悲劇英雄曾經(jīng)破釜沉舟、放下一切而以弱勝?gòu)?qiáng)，創(chuàng)造了中國(guó)軍事史上經(jīng)典的巨鹿之戰(zhàn)！而他的敵人劉邦是怎么做的呢？當(dāng)看到項(xiàng)羽要把自己的父親綁起來(lái)扔下油鍋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)喊話：“不要忘了分我一杯肉羹啊?！眲钜彩侨耍墒莿钊套×司薮蟮谋礇](méi)有被親情所牽制，最終成為了漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝。

在自然界里，當(dāng)小獅子長(zhǎng)成后，就會(huì)被獅群驅(qū)逐出領(lǐng)地。很多小獅子餓死了，有的被其他的獅子殺死了。只有經(jīng)過(guò)大自然無(wú)情的優(yōu)勝劣汰，最強(qiáng)壯的獅子才會(huì)活下來(lái)，而他們的基因會(huì)造就更強(qiáng)壯的后代。如果獅群牽掛著小獅子的安危，那么最強(qiáng)壯的和最弱小的都獲得了生存的機(jī)會(huì)，這樣的種群的衰亡也近在咫尺。

再看歷史：中國(guó)的儒家文化造就了中國(guó)屈辱的近代史。在中國(guó)，當(dāng)滿口仁義禮智信誓行王道的滿大人們面對(duì)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮時(shí)，請(qǐng)問(wèn)他們的正義之師為什么就不能打敗那些“茹毛飲血”的“蠻夷”呢？生活地中海沿岸的西方人沒(méi)有富饒的土地，只能憑借一往無(wú)前的開(kāi)拓精神去以航海為生，而我們中國(guó)呢？所有的人都失去了秦漢的一往無(wú)前的開(kāi)拓精神，躲在那個(gè)在英文里稱作“偉大的墻”的長(zhǎng)城之后閉關(guān)鎖國(guó)，過(guò)起了其樂(lè)融融的繭中生活！為什么不能離開(kāi)父母家庭去開(kāi)創(chuàng)自己的生活呢？“父母在，不遠(yuǎn)游”加上種種諸如圣賢之言、先人之道的熏陶，牽掛的網(wǎng)將中國(guó)人越縛越緊，最終淪為了西方的殖民地。直到五四運(yùn)動(dòng)，在“打倒孔家店”的呼聲中，中國(guó)經(jīng)歷了痛苦的精神蛻變，終于站了起來(lái)。

如果說(shuō)牽掛是一條線。我認(rèn)為，這只是讓風(fēng)箏起飛的線，牽掛可能讓悲傷的人得到安慰，但決不能讓被牽掛所累的人得到成功。

點(diǎn)評(píng)：

反彈琵琶是作文創(chuàng)新的一條捷徑,考場(chǎng)作文求穩(wěn)而不加提倡。但我想，如果有這樣的實(shí)力和相當(dāng)?shù)陌盐?，也不妨勇敢地闖一闖。面對(duì)話題“牽掛”，一般地說(shuō)都是正面寫(xiě)牽掛之情，你來(lái)個(gè)“牽掛是成功的大敵”，確實(shí)振聾發(fā)聵。當(dāng)然，如果僅僅限于空喊，并沒(méi)有太大的價(jià)值，甚至適得其反與分?jǐn)?shù)為敵。而你能夠做到自圓其說(shuō)，有一定的說(shuō)服力。開(kāi)頭《莊子》里的故事，第二段項(xiàng)羽劉

邦的典故，第三段的獅子現(xiàn)象，都能很好地為論點(diǎn)服務(wù)，值得贊賞。尤其是第二段，簡(jiǎn)直把大家熟知的歷史故事用神了！而最后一段云人所未云且富有哲理，使整篇文章得以升華，難得難得！

倒數(shù)第二段，把中國(guó)的屈辱史歸咎于“牽掛”，有失偏頗。牽掛畢竟是屬于情感范疇，它可能影響某種結(jié)果，但不可能左右整個(gè)歷史，你把它不恰當(dāng)?shù)匕胃吡?。這一段影響了全篇，可惜可惜！

從這篇作文看，你的思想活躍，內(nèi)存豐富，語(yǔ)言流暢，如果能糾正思維上的偏差，高考作文必將獲得最大的成功。

第五篇：話題作文導(dǎo)寫(xiě)

話題作文導(dǎo)寫(xiě)

話題：

我們生活在廣闊的大自然中。雄偉的山峰，廣袤的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們深思；朝暉夕陰，寒來(lái)暑往，花開(kāi)花落，鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴，都會(huì)引起我們的遐想。在沉思和遐想中，我們會(huì)有所感悟，請(qǐng)以“感悟大自然”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：

（1）立意自定，（2）文體自選，（3）題目自擬，（4）不得抄襲。導(dǎo)寫(xiě)：

這是一篇生活氣息濃厚、頗有抒情味道的話題作文。要寫(xiě)好這篇作文首先需要抓住以下幾點(diǎn)：

一是要選擇好切入點(diǎn)。選自己感受最深的、又最具有典型意義的事物來(lái)寫(xiě)，只有這樣，下文的“悟”才會(huì)有扎實(shí)的基礎(chǔ)?！段男牡颀垺返淖髡邉③恼f(shuō)的好：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！币獙?xiě)好這一話題，還必須得投入情感。面對(duì)浩瀚的大自然，我們?cè)谶x取了具體可感的事物后，還得進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿枘?。沒(méi)有細(xì)致的描繪，就難以引人入勝，就難以抒發(fā)真實(shí)感人的情懷。描摹的方式既可以是白描式的，也可以是工筆式的。但無(wú)論選擇何種，都得用生動(dòng)的筆觸，將內(nèi)容寫(xiě)細(xì)，將情感寫(xiě)真。老舍先生說(shuō)：“在細(xì)微處顯示才華?！?/p>

二是寫(xiě)這個(gè)話題，最后落筆要觸及到一個(gè)“悟”字，還要賦予人以一定的啟迪。要由感而悟，將感悟?qū)懮?，不要有感無(wú)悟，更不能無(wú)感無(wú)悟。古人云：“意高則文勝?！比绻麅H僅寫(xiě)出事物的自然屬性而沒(méi)有把它和我們現(xiàn)實(shí)生活和自己的深刻體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，就只能是寫(xiě)現(xiàn)象而寫(xiě)不出神韻。對(duì)大自然的“悟”還得集中，不能漫無(wú)邊際，浮光掠影。寫(xiě)“悟”，既可以散見(jiàn)于全文，也可以凝聚于篇末。

三是要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式來(lái)抒寫(xiě)自己的情懷。要在記敘的基礎(chǔ)上展開(kāi)議論和抒情，在議論和抒情中突出文章的主旨或者升華文章的主題。這是寫(xiě)作此類文章時(shí)在表達(dá)方式上所體現(xiàn)出來(lái)的共同特點(diǎn)。

例文：

那一盆曇花

胡靜

友人送我一盆曇花，我放在窗臺(tái)，天天給它澆水。聽(tīng)人說(shuō)，曇花一現(xiàn)是一種凄涼的景象。于是，我等待著，等待著那難得一見(jiàn)的瞬間。

日子一天天地過(guò)去，曇花開(kāi)始長(zhǎng)出一個(gè)個(gè)乳白色的花苞，越來(lái)越飽滿，一副隨時(shí)都會(huì)綻開(kāi)的樣子。我看它看得更勤了，深怕錯(cuò)過(guò)了它的花期。

一天晚上，我正在燈下看書(shū)，一股淡淡的清香飄了過(guò)來(lái)，欣喜地抬頭，我看見(jiàn)： 1

曇花開(kāi)了！我靜靜地趴在窗臺(tái)前，感覺(jué)心在狂跳，眼睛專注地望著它，一眨也不眨，仿佛錯(cuò)過(guò)了一瞬間就會(huì)錯(cuò)過(guò)整個(gè)生命似的。大朵大朵的白花以勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)在我的驚嘆聲中綻放。那么熱烈，那么奔放，那么絢爛，好像積蓄了許久的生命要在這一刻爆發(fā)，好像它要以燃燒生命的形式毫無(wú)保留地把生命中最絢爛的一幕演完。

幕落了，生命也宣告結(jié)束。而我，還深深地沉醉在靜靜的夜，潔白的花瓣，淡淡的清香所組成的和諧畫(huà)面中。曇花一現(xiàn)，并沒(méi)讓我覺(jué)得凄慘，只讓我肅然起敬，它讓我領(lǐng)略了自然中最弱小的生命最堅(jiān)強(qiáng)的一面。

曇花是清高的，它固守著自己的潔白而不屑與百花爭(zhēng)奇斗艷；曇花是孤傲的，它遠(yuǎn)離白天的喧囂卻選擇在夜深人靜時(shí)獨(dú)自綻放；曇花更是堅(jiān)強(qiáng)勇敢的，它哪怕知道燃燒自己之后是幻滅，也依然無(wú)怨無(wú)悔地綻放、付出。它默默無(wú)聞，并不需要?jiǎng)e人認(rèn)同它的美，不需要在別人的贊嘆中得到虛榮的滿足，只要自己傾其全部，按著自己的花期綻放過(guò)，熱烈過(guò)，絢麗過(guò)，便無(wú)悔！便無(wú)怨！這種精神令我不得不佩服。

人的一生也一樣，意義不在于長(zhǎng)度。若能活得精彩，有意義，能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，哪怕短暫得像天上的流星，像點(diǎn)燃的火柴，只是瞬間，也能成為永恒。凡事并不需要引起別人的注目，只要自己做得無(wú)怨無(wú)悔，便是一場(chǎng)圓滿的出演。只爭(zhēng)朝夕，活好生命里的每一分鐘吧！

拾起桌上的散落的花瓣，我覺(jué)得那已不是幻滅的證明，而是努力過(guò)，付出過(guò)后的坦然與滿足！

簡(jiǎn)評(píng)：

這無(wú)疑是一篇優(yōu)美的充滿生活哲理的抒情散文。作者將視線投向了美麗而短暫的曇花，抓住曇花這一意象，著力打造意境?！按蠖浯蠖涞陌谆ㄒ詣?shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)在我的驚嘆聲中綻放。那么熱烈，那么奔放，那么絢爛，好像積蓄了許久的生命要在這一刻爆發(fā)，好像它要以燃燒生命的形式毫無(wú)保留地把生命中最絢爛的一幕演完?！焙?jiǎn)潔大方的描畫(huà)中富有深刻意蘊(yùn)，同時(shí)又不乏生活哲理。古人論畫(huà)說(shuō)：“畫(huà)在有筆墨處，畫(huà)之妙，在無(wú)筆墨處?！边@個(gè)“妙”字就是意境。本文作者將主觀情志與富有特征性的客觀景象進(jìn)行有機(jī)結(jié)合而形成了藝術(shù)境界和氛圍，取得了虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。文章能緊扣“感悟”這一話題，將感寫(xiě)真，將悟?qū)懮?。在曇花一現(xiàn)中獲得了對(duì)生命的一種深刻啟悟：即生命本沒(méi)有長(zhǎng)度，衡量生命的也不是某一種長(zhǎng)度，而是生命之花綻放的價(jià)值?？v使是一根火柴，一顆流星，一支蠟燭，也會(huì)在燦爛中贏得永恒。文章格調(diào)高雅，感情真摯，富有哲理。

另外，文筆清新自然，活潑流暢，用詞看似漫不經(jīng)心，實(shí)則精雕細(xì)刻；文章在起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)處理上駕輕就熟，無(wú)不顯示出小作者深厚的文學(xué)功底和熟練地駕馭文字的能力。

話題：

人的一生總要與書(shū)打交道，尤其在學(xué)生時(shí)代。從幼兒園到高中我們時(shí)時(shí)與書(shū)交往，對(duì)有趣的卡通書(shū)、深?yuàn)W的哲理書(shū)、死板的教科書(shū)、討厭的參考書(shū)等等，都會(huì)有過(guò)接觸，在這一過(guò)程中一定會(huì)有一些“故事”發(fā)生，之后就會(huì)有一些屬于自己的思考。如為了一本武俠書(shū)面壁罰站，為了一本好書(shū)廢寢忘食。我們的心智在與書(shū)的接觸中慢慢成熟，不再只關(guān)注感性的故事而多了一份理性的思考。

請(qǐng)你以你與書(shū)的交往過(guò)程或以對(duì)書(shū)的思考為內(nèi)容范圍作文一篇。文體不限，題目自擬，800字左右。

導(dǎo)寫(xiě)：

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，最親近的伴侶之一莫過(guò)于書(shū)了，在他們身上發(fā)生的有關(guān)于“書(shū)”的故事肯定不會(huì)少。這一話題可以開(kāi)啟學(xué)生的心靈之門(mén)，激發(fā)他們對(duì)書(shū)進(jìn)行廣泛的思考。

針對(duì)作文要求，可以確定出有兩大選擇。一是可以寫(xiě)“我與書(shū)的交往過(guò)程”，二是談自己對(duì)于書(shū)的思考。文章所寫(xiě)內(nèi)容只要不超越這個(gè)限制，都應(yīng)該算是切題、符合題意的。比如：可以談書(shū)緣的來(lái)龍去脈；可以寫(xiě)書(shū)給我的啟示，寫(xiě)書(shū)給我的精神上的收獲，古今中外很多書(shū)籍使我獲益匪淺；可以寫(xiě)一寫(xiě)我與家長(zhǎng)在“書(shū)”這一領(lǐng)域的斗爭(zhēng)史、消長(zhǎng)史；可以寫(xiě)關(guān)于書(shū)的隨想、斷想；可以談?wù)勛约旱淖x書(shū)經(jīng)驗(yàn)；可以圍繞書(shū)這一話題來(lái)說(shuō)說(shuō)一個(gè)人應(yīng)該怎樣開(kāi)卷，開(kāi)怎樣的卷比較有益；可以寫(xiě)一寫(xiě)書(shū)的演變史，追述書(shū)的歷史、寫(xiě)一寫(xiě)書(shū)的現(xiàn)在，展望書(shū)的未來(lái)；可以寫(xiě)關(guān)于書(shū)的幾大作用及自己的體會(huì)。

需要引起注意的是，這個(gè)話題作文有一個(gè)明確限制，即只能談自己的，所以，文章一定要突出“我”，或從第一人稱角度來(lái)寫(xiě)。

例文：

書(shū)緣

斯維

說(shuō)來(lái)好笑，在我孩提時(shí)代，我曾經(jīng)熱衷于撕書(shū)。一切落入我手的一本本書(shū)，都無(wú)一幸免。于是，父母便說(shuō)我不是一個(gè)讀書(shū)的料。

可是隨著年齡的增長(zhǎng)，我居然迷上了書(shū)。最早讀的書(shū)，當(dāng)然是安徒生的童話了。那書(shū)的由來(lái)，我的記憶中已很模糊了，似乎是在表哥家的書(shū)櫥里發(fā)現(xiàn)的。起先只被它彩色的封面和插圖所吸引，可當(dāng)我翻開(kāi)它，里面的故事，剎時(shí)像磁鐵般將我緊緊吸引。從此，腦海中便有了這么一個(gè)記憶：一個(gè)六七歲的小女孩，在一個(gè)美麗的秋天的午后，獨(dú)自一人在房間里看書(shū)，靜靜地坐一個(gè)下午，直至夕陽(yáng)收起她那最后一抹光彩。

上學(xué)了，我還依稀記得語(yǔ)文老師講的一句話：“同學(xué)們，你們將來(lái)想成為大學(xué)問(wèn)家、大文學(xué)家、大科學(xué)家嗎？那么就請(qǐng)熱愛(ài)書(shū)吧?！?/p>

從此，在老師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，我更酷愛(ài)書(shū)了，也因此與她結(jié)下了不解之緣。每當(dāng)拿著一本書(shū)，就像遇到了一位知己。當(dāng)我沮喪失意時(shí)，她給予我鼓勵(lì)和支持，期待與自信；當(dāng)我成功喜悅時(shí)，她又教導(dǎo)我戒驕戒躁，再接再厲；當(dāng)我悲痛傷心時(shí)，她又仿佛是一位醫(yī)生，帶我走出悲傷的旋渦。

上中學(xué)后，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)桃園三結(jié)義的豪杰，從此敬仰大名垂青史的諸葛孔明；我拜訪了一百零八位好漢，從此懂得了社會(huì)的動(dòng)蕩不安與人生的種種故事；我又走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，從此懂得了這是封建王朝快要滅亡的預(yù)兆。

沉醉于書(shū)的熏陶中，品味著快樂(lè)幸福辛酸憂愁，心中成就的快感又豈是言語(yǔ)所能表達(dá)的？油墨的清香使我感到了充實(shí)的快樂(lè)、獲知的喜悅，曾經(jīng)平淡的生活因?yàn)橛辛怂庞辛穗y言的精彩！

那一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，那一段段驚心動(dòng)魄的歷史演變，那一幅幅扣人心弦的精彩畫(huà)面，又豈是世俗的一切所能替代的？

后來(lái)，我又飄洋過(guò)海，體會(huì)了魯濱遜在孤島上的寂寞，同時(shí)領(lǐng)略到人類戰(zhàn)勝自然的偉大，明白了人是不能脫離社會(huì)而存在的。不久，我又認(rèn)識(shí)了那十五歲的船夫迪克·桑德，在通往舊金山的路上，如何智勇雙全地和叛徒作斗爭(zhēng)……

從蘇格拉底那里，我學(xué)會(huì)了口才；從林肯那里，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌；從契訶夫那里，我又學(xué)會(huì)了幽默?？傊?，沉浸書(shū)中，可以讓我通宵達(dá)旦，可以讓我廢寢忘食。書(shū)似一舵風(fēng)帆，引導(dǎo)我在浩瀚的學(xué)海中探幽尋勝。她給了我知識(shí)，給了我啟示，更讓我學(xué)會(huì)了做人的道理，使我深深體會(huì)到追求的快樂(lè)。

簡(jiǎn)評(píng)：

文章采取先抑后揚(yáng)的方法，先是指出“我不是一個(gè)讀書(shū)的料”，緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，追述我的愛(ài)書(shū)情節(jié)。按時(shí)間順序，寫(xiě)出了書(shū)對(duì)于我的巨大影響。作者巧妙地選擇了關(guān)于書(shū)的幾個(gè)剖面，再以點(diǎn)帶面，條理非常清楚，既避免了泛泛空談，又讓讀者感覺(jué)到親切。大量?jī)?yōu)秀書(shū)籍的閱讀使我獲益匪淺，在我人生的道路上起到了重要的作用。這樣安排較好地突出了“書(shū)緣”兩字。其次是文章詞語(yǔ)豐富，句式靈活，比喻、排比并用，整句與散句交錯(cuò)，將詩(shī)意與哲理貫穿于流水般的行文和濃墨重彩的描寫(xiě)之中。語(yǔ)言流暢，用語(yǔ)準(zhǔn)確，富有變化，增強(qiáng)了文章的感染力。

◇書(shū)之◇感

鄔佳瑩

書(shū)是人類了望世界的窗口，是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。生活需要書(shū)籍，智慧需要書(shū)籍，成功、進(jìn)步更需要書(shū)籍。

書(shū)是一扇窗戶。高爾基說(shuō)：“每一本書(shū)，在我面前打開(kāi)了一扇窗戶?！彼苁谷藗兺高^(guò)這無(wú)形的窗戶，看到窗外精彩的世界，即使身不在其中，卻有身臨其境之感。

游覽萬(wàn)千世界，探索自然奧秘，在書(shū)海中馳騁飛翔，盡情地享受書(shū)的樂(lè)趣。

書(shū)是良藥。漢朝劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也。善讀可以醫(yī)愚?！币粋€(gè)人只要多讀書(shū)，多比較，多思考，就能有自己的見(jiàn)解，有了自己的見(jiàn)解，就能在不同的場(chǎng)合、不同的環(huán)境條件下，提出具有自己特色的觀點(diǎn)。三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙自小沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，有一次，孫權(quán)要他好好學(xué)習(xí)，以求得進(jìn)步。呂蒙聽(tīng)從勸告，努力從書(shū)籍中吸取知識(shí)，以至與魯肅見(jiàn)面時(shí)，魯肅感慨已不是當(dāng)日的呂蒙了。士別三日，刮目相看?？磥?lái)，書(shū)籍的確能讓人聰明。

書(shū)是益友。臧克家說(shuō)：“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友?！币詴?shū)喻友，可想而知，書(shū)在其中之地位，更何況是益友！愛(ài)書(shū)者，整天形影不離得與書(shū)為伴，其最能感受到書(shū)之益。書(shū)會(huì)苦口婆心地教會(huì)你做人之道、待人之理。人們寫(xiě)日記，把心中的隱私、個(gè)人的秘密都記錄在書(shū)籍中，就如同向一個(gè)密友傾訴心中的甜與苦。書(shū)是鑰匙。托爾斯泰說(shuō)：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?！庇闷溟_(kāi)啟智慧之嗯，體驗(yàn)大自然的清新，宇宙的奧秘，探索人類的過(guò)去，幻想世界的未來(lái)，打開(kāi)心靈的窗戶，體味人間的真情。用這把鑰匙打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)，打開(kāi)通向未來(lái)成功的殿堂。書(shū)是陽(yáng)光。莎士比亞說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就像沒(méi)有陽(yáng)光?！?/p>

書(shū)是火。雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化?！?/p>

培根說(shuō)：“史使人明智，詩(shī)使人縝密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！蹦敲?，何不讓我們一起好好地利用書(shū)籍，使它真正成為自己的“黃金屋”。

簡(jiǎn)評(píng)：

小作者視野開(kāi)闊，知識(shí)面寬廣。大量使用比喻和引用名人名言是本文最大的特色?？梢赃@么說(shuō)：全文全由名人名句串起，如一串珍珠項(xiàng)鏈，熠熠閃光。這與小作者平時(shí)的豐富積累有關(guān)。將培根的話放在最后一段非常貼切合理，這樣既總括了上文，又進(jìn)一步升華了文章的主題，同時(shí)又為最后的希望與號(hào)召作了鋪墊，可謂是一石三鳥(niǎo)啊。