第一篇：小學(xué)生必備工具書大全

小學(xué)生必備工具書大全

必備系列：

1、《新華字典》—基礎(chǔ)配備，人手一本

2、《成語大詞典》—成語學(xué)習(xí)，3年級以上

3、《小學(xué)生數(shù)學(xué)詞典》—數(shù)學(xué)概念集合4、《小學(xué)生多功能英語詞典》—輔助英語學(xué)習(xí)

5、《新華學(xué)習(xí)》—1-6年級，語數(shù)英合一，培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法 選用系列：

1、《現(xiàn)代漢語詞典》—權(quán)威、規(guī)范的詞典

2、《小學(xué)生同義詞近義詞反義詞詞典》—詞語學(xué)習(xí)好幫手

3、《小學(xué)生多功能字典》—多項功能

4、《小學(xué)生作文好詞好句好段》—素材積累幫助寫作

5、《古代漢語詞典》—學(xué)習(xí)古文助手

第二篇：鍋爐需要工具書

鍋爐需要購買工具書 1五金工具手冊大全 2焊接手冊

3金屬材料及熱處理 430萬機(jī)組檢修技術(shù) 5回轉(zhuǎn)式空氣預(yù)熱器檢修 6軸承手冊

7泵維修手冊

8機(jī)械密封技術(shù)及應(yīng)用 9閥門檢修手冊

10壓力容器安全管理技術(shù) 11風(fēng)機(jī)維修手冊

12起重安全知識

13焊接技術(shù)

14機(jī)械CAD

15機(jī)械設(shè)計手冊

第三篇：中文工具書使用法2012

中文工具書使用法

一、下列歷史事件發(fā)生在那一年？為什么這樣稱呼？

1，靖康事變：靖康是宋欽宗年號，公元 1126年即靖康元年，北宋宣和七年（1125年），金朝攻北宋，宋徽宗退位，長子趙桓在十二月十三日繼位，后廟號宋欽宗，年號靖康。靖康元年（1126年）正月同意割讓太原、中山與河間三鎮(zhèn)，后反悔。

靖康元年十一月遭到十幾萬金軍攻打，于月底攻至皇都開封，同時派康王等三路人往金軍，分別割讓太原、中山與河間三鎮(zhèn)，河北，河?xùn)|。被圍城十幾日后聽信迷信，派郭京迎戰(zhàn)金軍，被攻破城門，破城后金軍隨意封鎖城內(nèi)各地金銀為已。2，元祐黨人碑：宋徽宗時期，貪官蔡京勾結(jié)宦官獨專朝政。蔡京為了自己把持朝政，就給反對他的司馬光、蘇軾等三百零九人扣上“元祐奸黨”的帽子，在德殿門外樹立“黨人碑”，上面刻寫三百零九個黨人惡名，昭示全國。

宋哲宗元祐元年，即1086年，司馬光為相，盡廢神宗、熙寧、元豐間王安石新法，恢復(fù)舊制。紹圣元年章惇為相，復(fù)熙豐之制，斥司馬光為奸黨，貶逐出朝?；兆诔鐚幵?，蔡京為宰相，盡復(fù)紹圣之法，并立碑于端禮門，書司馬光等三百零九人之罪狀，后因星變而毀碑。其后黨人子孫更以先祖名列此碑為榮，重行摹刻。

九十三年之後，當(dāng)年被列為元祐黨人之一梁燾的曾孫梁律，根據(jù)家藏碑刻拓本重新刻制了一塊碑，它是現(xiàn)存唯一的一塊元祐黨籍碑，對於研究宋代統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭具有很重要的價值。

3，辛丑條約：1900年10月，法國率先提出懲治禍?zhǔn)?、賠款、拆除大沽炮臺等六項要求，作為與清政府談判的基礎(chǔ)。經(jīng)各國公使多次會議加以補充、修改，12月24日11國（八國之外加上比利時、西班牙和荷蘭）共同向清廷提出《議和大綱》12條。清政府完全接受。1901年（光緒二十七年）9月7日，奕劻、李鴻章全權(quán)代表清政府，同這11個國家在北京正式簽訂喪權(quán)辱國的《辛丑各國和約》，簡稱《辛丑條約》（因這一年是農(nóng)歷辛丑年而得名）。

二、下列著作記載何時的史實？為什么這樣稱呼？

1，吳兢《貞觀政要》：吳兢670—749，《貞觀政要》寫作于開元、天寶之際。所記基本上是貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏征、王珪、房玄齡、杜如晦等人關(guān)于施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏。此外也記載了一些政治、經(jīng)濟(jì)上的重大措施。

2，梁啟超《戊戌政變記》： 梁啟超（1873年2月23日-1929年1月19日），所謂戊戌政變，是指1898年發(fā)生在清政府統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，以慈禧太后為首的守舊派勢力向以光緒帝為首的改良派勢力發(fā)動的一場血腥政變，以慈禧太后為首的守舊派勢力重新掌權(quán)。戊戌政變是慈禧太后一生當(dāng)中發(fā)動的第二次宮廷政變。《戊戌政變記》是文章專集。晚清梁啟超所撰。作于光緒二十四年。共五篇。作為戊戌變法的重要代表人物之一的梁啟超，由于親自參與了維新變法，親眼目睹了戊戌政變的前后始末，所以，在此書中，他詳細(xì)地論述了戊戌政變的發(fā)起與終結(jié)，分析了戊戌政變的原因。

3，尚秉和《辛壬春秋》：尚秉和（1870-1950），名秉和，字節(jié)之，號石煙道人，又號滋溪老人。河北省行唐縣城西南滋河北岸伏流村人。晚清進(jìn)士，著名易學(xué)家。博學(xué)善文，喜玩金石，工于繪事，與易學(xué)造詣淵深。是象數(shù)派易學(xué)的代表人物之一。

4，郭沫若《甲申三百年祭》：1644年，是甲申年，郭沫若的《甲申三百年祭》是1944年3月19日在重慶《新華日報》上刊出的。郭先生認(rèn)為三百年前的甲申，即公元1644年是明亡之年，所以此文是在憑吊明亡。全文不僅論述了明末政治腐敗，災(zāi)荒嚴(yán)重，崇禎昏聵，引起民變弄出亡國之恨，還敘述了李自成起義隊隊伍由小到大，終于推翻明朝統(tǒng)治，占領(lǐng)北京，但占領(lǐng)北京之后，不聽李巖的主張，被勝利衝沖昏頭腦，最終導(dǎo)致失敗。三，下列著作的作者（編者）是誰？為什么這樣稱呼？ 1，《嘉祐集》：蘇洵，在嘉祐年間所著，所以名之。

2，《元豐類稿》：曾鞏，是本?刊始於光緒庚寅（十六年）十月，越辛卯（十七年）十月訖工?，歷時一年。

3，《永樂大典》：《永樂大典》初名《文獻(xiàn)大成》。明永樂元年（1403年）七月，明成祖朱棣命解縉、姚廣孝、王景、鄒輯等人纂修大型類書，永樂二年（1404年）十一月編成《文獻(xiàn)大成》。

《永樂大典》是我國古代編纂的一部大型類書，收錄入《永樂大典》的圖書均未刪未改，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國古代最大的百科全書。4，《癸巳類稿》：清俞正燮學(xué)術(shù)著作，刻印出版于道光十三年，這年是癸巳年，因名之日《癸巳類稿》。清王藻《癸巳類稿序》：“題日《癸巳類稿》，明是編之輯成于癸巳也?！?/p>

四，下列名稱指公歷何時？為什么？ 1，永明體：南齊永明年間（483-493），因為，永明是南朝齊武帝的年號，永明體在此期間出現(xiàn)。2，元嘉三大家：元嘉是年號，歷史上使用過此年號的有兩位，一個是公元151年的，是東漢恒帝。另一個是424的，南朝宋文帝元嘉時期，在位30年，即公元424—453年，文學(xué)史上的元嘉三大家是指南朝時期活躍在文壇的三位詩人：謝靈運、顏延之、鮑照，他們在注重描繪山川景物、講究詞藻的華麗和對仗的工整方面有相互類似之處，被稱為“元嘉三大家”。元嘉是劉宋文帝的年號。因此是指公元424—453年之間的。3，大歷十才子：“大歷”唐代宗年號，有大歷十四年，唐代宗大歷年間10位詩人所代表的一個詩歌流派。他們的共同特點是偏重詩歌形式技巧。據(jù)姚合《極玄集》和《新唐書》載：十才子為李益、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯審。那么也就是指公元766—779年間。4，元和體：“元和”是年號，同樣歷史上用過此年號的也有兩位，分別是公元84和公元806年，漢章帝元和四年，唐憲宗元和15年，文學(xué)史上的“元和體”指的是元稹、白居易詩中的次韻相酬的長篇排律和包括艷體在內(nèi)的流連光景的中短篇雜體詩?！杜f唐書·元稹傳》說，元稹“與太原白居易友善。工為詩，善狀詠風(fēng)態(tài)物色。當(dāng)時言詩者，稱元、白焉。自衣冠士子，至閭閻下俚,悉傳諷之,號為元和體”。元稹《白氏長慶集序》:“予始與樂天同校秘書之名,多以詩章相贈答。會予譴掾江陵，樂天猶在翰林,寄予百韻律詩及雜體,前后數(shù)十章。是后各佐江、通，復(fù)相酬寄。巴、蜀、江、楚間洎長安中少年遞相仿效,競作新詞,自謂為元和詩。”因此應(yīng)該是指唐憲宗元和15年即公元806—820年間。5，同光體：“同光”是后唐莊宗劉存旭同光年號，從公元923—926年間，歷史上還稱清代清代同治、光緒兩個年號。光緒九年（1883）至十二年間，鄭孝胥、陳衍開始標(biāo)榜此詩派之名，指“同、光以來詩人不墨守盛唐者”。開派詩人還有沈曾植、陳三立。同光體的特點是主要學(xué)宋，也學(xué)唐，是趨向在中唐的韓愈、孟郊、柳宗元，而不是盛唐的李白、杜甫。同光體詩，分閩派、贛派、浙派三大支。三派都學(xué)宋，而宗尚也有不同。同光體所以能在清末泛濫起來，原因是清代神韻、性靈、格調(diào)等詩派，到道光（1821～1851）以后，已經(jīng)極敝，所以同光體易于轉(zhuǎn)移人們的耳目；而這一派詩人的自我標(biāo)榜與廣泛宣傳，也起了一定的作用。其中關(guān)鍵人物是陳衍。民國初年，同光體詩風(fēng)又侵入了革命文學(xué)團(tuán)體南社，掀起了一場贊成者與反對者的斗爭。同光體詩派至1937年告終結(jié)。是近代學(xué)古詩派之一。五，推算出下列日期的干支，注明相當(dāng)公歷的日期。1，公元一年夏歷十二月八日。是辛酉年辛丑月辛卯日，公歷是公元2年1月9號。2，公元一五七四年夏歷閏十二月十五日.是甲戌年丁丑月乙酉日，公歷是1575年1月26號，3，六，推算出下列著述成書的公歷（年，月，日），并簡述推算的理由。1，許慎《說文》自述成書于“永元困頓之年，孟陬月，朔日甲申”。成書的天寶十四載六月二十三日，是乙未年癸未月辛亥日，公歷755年8月5號，公歷日期是：許慎是東漢人，永元是漢和帝年號，永元17載，從89—105年，“困頓”即“困敦”，是太歲年名，太歲所在子，永元有庚子年，公歷100年，“孟陬月”，先秦時代每個月有自己固定的名字，正月陬，朔日就是初一，甲申日，公歷100年1月29號，2，龔自珍《己亥雜詩》。成書公歷是：因為龔自珍是1792-1841時候的人，1792年是壬子年，之后有己亥年，是清宣宗道光19年，即公元1839年，3，魯迅《祭書神文》自注寫于“上章困敦”。成書的公歷是：魯迅1881-1936，1881年是清光緒七年辛巳年八月初三，即9月25號，“上章困敦”是星歲紀(jì)年法，“上章”是歲陽名，即庚，“困敦”是太歲年名，太歲所在子，即是“庚子”年，從辛巳年之后，出現(xiàn)庚子年的年份是1900年，清德宗光緒二十六年。4，魯迅《會稽郡故書雜集》序文末尾記為“太歲在閼逢攝提格九月既望”。成書的公歷是：此為太歲紀(jì)年法，太歲在閼逢攝提格即甲寅年，從清光緒七年辛巳年之后，甲寅年即1914年，民國3年，九月既望即九月癸巳日，11月3號，因此，成書時間是公歷1914年11月3日。

七，說明下列文章中作者自述的活動時間（中歷，公歷）。1，蘇軾《前赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟於赤壁之下”。蘇軾是北宋著名文學(xué)家，出生于1037年，即丁丑年，之后的壬戌年是宋神宗元豐五年，1082年，“七月既望”是指七月乙未日，即公歷的8月12日，也就是1082年8月12日。2，徐宏祖《游黃山后記》：“戊午九月初三日，出自岳榔梅庵，至桃源橋”。徐宏祖是即徐霞客，1587—1641，明神宗萬歷年間出生，1587年是萬歷15年，即丁亥年，之后的戊午年是萬歷46年，即戊午年，1618年，“九月初三日”即戊子日，10月20日，即1618年10月20日。3，朱彝尊《謁孔林賦》：“粵以屠維作噩之年，我來自東，至于仙源。”朱彝尊是清代人，1629—1709，“屠維”是歲陽名，即己，“作噩”是太歲名，即酉，也就是己酉年，1629年是己巳年，那么己酉年是清圣祖康熙八年，1669年。

八，推算出下列具體時間的曜日。1，蘇軾《石鈡山記》：“元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行，適臨汝。”蘇軾是北宋著名文學(xué)家，元豐是宋神宗年號，“元豐七年”，即甲子年，1084年，因六月初一是己巳日，“六月丁丑”即六月初九，公歷7月14號，即1084年7月14號，星期日，即日曜日。2，柳宗元于元和十年六月廿七日到達(dá)柳州刺史任所。柳宗元是唐代人，元和是唐憲宗李純的年號，“元和十年”是乙未年，815年，“六月廿七日”即丁卯日，即8月6號，因此公歷日期是公元815年8月6號，星期一，即月曜日。3，清道光十九年四月二十二日林則徐在虎門灘焚燒鴉片。清道光是宣宗的年號，十九年即1839年，四月二十二日即丁亥日，6月4號，因此公歷是1839年6月3日，星期一，即月曜日。

九，指出下列文字的紀(jì)年法，并推算出它的干支和曜日。

1，《泰山廟圣旨碑》：“泰定鼠兒年十月二十三日”。年號紀(jì)年法，泰定是元泰定帝的年號，“鼠兒年”即鼠年，十二地支配十二獸名，可知是子年，泰定元年為甲子年，為乙亥月丙子日，即1324年11月10號，曜日是星期六，即土曜日。2，章炳麟《新方言·序》：“維周共和二千七百四十九年，歲在箸雝涒灘，月在畢陬丁亥朔”。

是星歲紀(jì)年法，即公元1908年，歲在戊申，甲寅月在正月丁亥初一。即二月2號，即1908年2月2號，星期日，即日曜日。3，鄭注《論語》右寫本寫于“景龍四年三月二日”。年號紀(jì)年法，景龍是唐中宗年號，四年三月二日即景龍庚戌年庚辰月癸丑日，即710年4月5號，星期六，即土曜日。

十，用公元、帝王、年號、干支等紀(jì)年法及干支、曜日紀(jì)日法，表述下列史實的詳細(xì)時間。

1，周順昌于“丁卯三月之望”被捕（張浦《五人墓碑記》）周順昌是明時代的人，1584—1626，主要活在明神宗萬歷年間，以及光宗泰昌，熹宗天啟年間，1584年是甲申年，之后丁卯年是明熹宗天啟七年，即1627年，三月之望指三月十五，即癸未日，4月30號，即1627年4月30號；星期五，即金曜日。

2，李清照于“建中辛巳某月某日”與趙明誠結(jié)婚?！督鹗浐笮颉防钋逭帐?081年出生，大概死于1155年左右，大約活在宋神宗元豐年間經(jīng)歷哲宗，徽宗，欽宗，至高宗紹興年間去世，1081年是宋神宗元豐四年，辛酉年，建中辛巳指宋徽宗建中靖國元年，此年是辛巳年，1101年。

3，文天祥于“德祐二年正月十九日除丞相兼樞密使都督諸路軍馬”（文天祥《指南錄后序》）文天祥是1236—1283年間的人，南宋理宗端平年間，直至宋滅亡，元世祖至元年間?！暗碌v”是宋恭帝的年號，“德祐二年“是丙子年，1276年，“正月十九日”是乙酉日，2月5號，即1276年2月5號，星期三，即水曜日。

十一，推算出下列歷史事件的公歷時間，并簡述推算理由。1，《史記·陳涉世家》：“二世元年七月，發(fā)閭左適戌漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。”陳涉、吳廣揭竿而起，發(fā)動農(nóng)民大起義。歷史事件發(fā)生的時間是：“二世”指秦二世，二世元年即公元前209年，即壬辰年，七月，2，《后漢書·皇甫嵩傳》：“巨鹿張角自稱大賢良師，??言蒼天已死，黃天當(dāng)立。歲在甲子，天下大吉?！睔v史事件發(fā)生的時間是：巨鹿張角是東漢末年黃巾起義的領(lǐng)袖，黃巾起義發(fā)生的時間184-192年間，漢靈帝中平元年為甲子年，“歲在甲子”指的就是此年，即公元184年。

3，庾信《哀江南賦序》：“粵以戊辰之年，建亥之月，大盜移國，金陵瓦解”。具體公歷時間是：梁武帝太清二年即公元548年，農(nóng)歷十月，侯景作亂，攻入金陵。因為庾信是513-581時候的人，513年為癸巳年，之后又戊辰年的是梁武帝太清二年即公元548年，漢以后使用的是夏歷，建亥之月就是農(nóng)歷十月。

4，《元史譯文證補》卷一：“虎年大會部族于斡難河，建九腳白旗，即皇帝位，群下共上尊號，曰成吉思汗?！背杉己辜丛?，于1206年被推舉為蒙古帝國的大汗，1206年即丙寅年，寅即虎，也就是虎年。

5，《天朝田畝制度》于太平天國癸好三年在天京頒布。查《太平天國歷表》知道“癸好”即“癸丑”，清咸豐三年，洪秀全頒布了《天朝田畝制度》，即1853年。6，太平天國金田村起義是在道光三十年十二月初十。清道光三十年是1850年，十二月初十即丁卯日，因為十二月初一是1851年1月2日，那么初十就是1851年1月11日，所以道光三十年十二月初十即1851年1月11日。

7，《清史稿·文宗本紀(jì)》：太平軍于“咸豐三年二月乙酉”攻克南京。咸豐三年即癸丑年，1853年，二月乙酉日，即二月10日，公歷1853年3月19日。8，廣東從古墓中出土了一方陶質(zhì)犁田耙田模型，墓磚上有“永嘉四年庚午歲六月三十日立”的紀(jì)年銘文?！坝兰巍蹦晏枤v史上使用過的有漢沖帝永嘉，但是只有一年，另一個是晉懷帝，永嘉四年，正好是庚午年，即公元310年，六月三十日即辛酉日，8月11日，也就是公元310年8月11日。

十二，司馬光《資治通鑒》卷二百一十四《唐紀(jì)》，記載了“閼逢庵茂至重光大荒落”之間的史實，具體指什么時間?！顿Y治通鑒》卷二百一十四《唐紀(jì)》三十起閼逢庵茂，盡重光大荒落，凡八年間?！伴懛辍笔菤q陽名，即甲；“庵茂”是太歲年名即戌，“重光”是歲陽名即辛，“大荒落”是太歲年名即巳，因此時間即是甲戌年和辛巳年，查《資治通鑒》可知是玄宗時代，甲戌年即公元734年，辛巳年即公元741年。

十三，《史記·魏其武安侯列傳》載：“（元光）五年十月，悉論灌夫及家屬。魏其良久乃聞，??不食欲死，??為惡言聞上，故以十二月晦，論棄市渭城。其春，武安侯病，專呼服謝罪?！逼渲小捌浯骸比绾谓忉?？為什么？

元光即公元前134年，元光五年即公元前130年，“元光”這個年號在歷史上曾用過四次，但武安侯時的元光指公元前134年至公元前129年，因此元光五年指公元前130年。正義漢書云：元光四年冬，魏其侯嬰有罪棄巿。春三月乙卯，丞相蚡薨。按：五年者，誤也。因此，其春，即指元光四年春。元光四年十月，灌夫棄巿。十二月末，魏其棄巿。至三月乙卯，田蚡薨。因為漢初至武帝太初以前，依秦法，以十月作為歲首，則三人死在同一年。以后改用夏正月，至今不改，因此稱“其春”。

第四篇：中文工具書作業(yè)

中文工具書使用法

一．

下列歷史事件發(fā)生在哪一年？為什么這樣稱呼？

1． 靖康事變

答：靖康（1126—1127年），為宋欽宗的年號。公元1127年，金軍攻陷北宋的都城東京，擄走宋徽宗、宋欽宗等3000多人，于是北宋滅亡，歷史上稱這一變故為“靖康之變”。

2． 元祐黨人碑

答：元祐，宋哲宗年號（1076—1100年）。宋徽宗崇寧四年（1105年），趙佶聽信宰相蔡京的主張，將元祐年間反對王安石新法的司馬光、蘇軾、文彥博等309人篆名立碑于太學(xué)端禮門前，指出其為奸黨，稱為黨人碑。由于這309人均系宋哲宗元祐間的名士，故稱為元祐黨人碑。

3． 辛丑條約

答：19世紀(jì)末帝國主義列強激烈爭奪和瓜分中國，1900年爆發(fā)了以農(nóng)民為主體的反帝愛國的義和團(tuán)運動。引起帝國主義列強的恐慌，它們決定親自出兵鎮(zhèn)壓義和團(tuán)。八國組織聯(lián)軍侵入中國，1901年（光緒二十七年）9月7日，奕劻、李鴻章全權(quán)代表清政府，同法國等11個國家在北京正式簽訂喪權(quán)辱國的《辛丑各國和約》，簡稱《辛丑條約》，因這一年是農(nóng)歷辛丑年而得名。

二． 下列著作記載何時的史實？為什么這樣稱呼？

1． 吳兢《貞觀政要》

答：貞觀，唐太宗李世民年號（627—649年）《貞觀政要》是一部政論性的史書。這部書以記言為主，所記基本上是唐太宗李世民與臣下魏征、王珪、房玄齡、杜如晦等人關(guān)于施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏。因其所記多貞觀年間之事，故名。

2． 梁啟超《戊戌政變記》

答：梁啟超所寫。作于光緒二十四年。該書詳細(xì)論述了戊戌政變的發(fā)起與終結(jié)，分析了戊戌政變的原因。所謂戊戌政變，1898年為農(nóng)歷戊戌年，干支紀(jì)年法，故稱為戊戌政變。

3． 尚秉和《辛壬春秋》

答：記載辛亥（1911年）至壬子年（1912年）發(fā)生的國家大事。用干支紀(jì)年，各取前一個字，故稱《辛壬春秋》

4． 郭沫若《甲申三百年祭》

答：寫于1944年，為了紀(jì)念明末李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義勝利300周年而寫。公元1644年3曰李自成攻入北京，崇禎帝吊死，1644年為甲申年。又時隔三百年，故書名《甲申三百年祭》

三． 下列著作的作者（編者）是誰？為什么這樣稱呼？

1．《嘉祐集》

答：蘇洵所作，嘉祐，宋仁宗年號（1056—1063年），書成于宋嘉祐年間，故名《嘉祐

集》

2．《元豐類稿》

答：曾鞏所作，元豐為宋神宗年號（1078—1085年）。因此書寫于元豐年間，故名。

3．《永樂大典》

答：解縉 永樂為明成祖朱棣年號（1403—1424年），故名

4．《癸巳類稿》

答：俞正燮 此書成書于公歷1833年，該年干支為癸巳。故名

四． 下列名稱指公歷何時？為什么？

1． 永明體 答：“永明體”最初形成于南朝齊永明（齊武帝蕭賾年號，483—493）間，亦稱“新體詩”，這是與古體詩相對而言，其主要特征是講究聲律對偶，以平上去入為四聲，以此制韻，不可增減，嚴(yán)格遵照四聲八病之說。“永明體”的代表作家，歷來認(rèn)為是沈約、謝朓、王融等三人。該詩體對“近體詩”的形成產(chǎn)生了重大影響。”

2． 元嘉三大家

答：元嘉是劉宋文帝的年號，為公元424—453年。元嘉三大家指的是南朝時期活躍在文壇的三位詩人：謝靈運、顏延之、鮑照，他們在注重描繪山川景物、講究詞藻的華麗和對仗的工整方面有相互類似之處，被稱為“元嘉三大家”。

3． 大歷十才子

答：唐代宗大歷時期（766—779年）的十位詩人，“十才子”之名，最初見于唐詩人姚合編的《極玄集》，即李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審。歌頌升平、吟詠山水、稱道隱逸是其基本主題，也有反映真實的作品。都擅長五言近體，善寫自然景物及鄉(xiāng)情旅思等，語詞優(yōu)美，音律協(xié)和，但題材風(fēng)格比較單調(diào)，偏重詩歌形式技巧。其中以錢起、盧綸成就較高。

4． 元和體

答：唐憲宗元和年間（806～820年）開始流行的詩體專稱。有廣狹二義：廣義指唐憲宗元和以來流行的新的文風(fēng)、詩風(fēng)，是由韓愈等元和時的著名作家開創(chuàng)的，所以總稱之為元和體。狹義是指元稹、白居易詩中的次韻相酬的長篇排律和包括艷體在內(nèi)的流連光景的中短篇雜體詩。專指元、白詩體中的一個方面及其模仿的作品而言。代表作家：韓愈、元稹、白居易。

5． 同光體

答：同光指清代同治、光緒兩個年號。中國近代學(xué)古詩派之一。始于光緒九年（1883）。同光體的特點是主要學(xué)宋，也學(xué)唐，是趨向在中唐的韓愈、孟郊、柳宗元，而不是盛唐的李白、杜甫。同光體詩人的詩，早期還有些主張變法圖強、反對外國侵略的較好內(nèi)容，而較多的則是寫個人身世、山水詠物。清亡以后，大都表現(xiàn)復(fù)辟思想。到道光（1821～1851）以后，已經(jīng)極敝，民國初年，同光體詩風(fēng)又侵入了革命文學(xué)團(tuán)體南社，掀起了一場贊成者與反對者的斗爭。同光體詩派至1937年告終結(jié)。代表人物：陳三立、陳衍、鄭孝緒等。

五． 推算下列日期的干支，注明相當(dāng)公歷的日期。

1． 公元一年夏歷十二月八日

答：干支：辛酉年辛丑月辛卯日 公歷：公元2年1月10日 2． 公元一五七四年夏歷閏十二月十五日

答：干支：甲戌年丁丑月乙酉日 公歷：1575年1月26日 3． 天寶十四載六月二十三日

答：干支：乙未年癸未月辛亥日 公歷：公元755年8月5日

六． 推算出下列著述成書的公歷（年、月、日），并簡述推算的理由。

1.許慎《說文》自述成書于“永元困頓之年、孟陬月、朔日甲申”。

答：《說文》成書于公元100年1月29日

查《中國歷史紀(jì)年表索引》得知年號“永元” 為東漢和帝年號，起始年為公元89年，查《二十史朔閏表》的年號“永元”，起止時間為公元89—公元105年。太歲星在困頓，查“太歲紀(jì)年表”，天干為“子”。查《中國歷史紀(jì)年表》得此年為公元100年。孟陬月、朔日甲申。說明成書日期為正月初一，因為孟陬為正月之義，朔日為此月第一天，甲申說明此日的干支為甲申。查《二十史朔閏表》得此年正月初一，為公歷100年1月29日。

2.龔自珍《已亥雜詩》。

答：此書成書于1839年。先查龔自珍生卒年（1792—1841年），得知其為道光年間人，查《二十史朔閏表》，由年干支推知此已亥為公元1839年。寫詩315首，結(jié)集而成。

3.魯迅《祭書神文》自注寫于“上章困敦”。答：此書成于1900年。《爾雅》：“上章”為歲陽，其于天干為“庚”，“困頓”為太歲年名，其于地支為“子”，故此年為庚子年，參以先生生卒年（1881—1936年），考諸《二十史朔閏表》知此年為公元1900年。

4.魯迅《會稽郡故書雜集》序文末尾記為“太歲在閼逢攝提格九月既望”。答：此書成于1914年11月3號?！伴懛辍睘闅q陽，其于天干為“甲”，“攝提格”為太歲年名，其于地支為“寅”，故此年為“甲寅”年，查之于《二十史朔閏表》知此年為1914年。九月既望即農(nóng)歷九月十六。于《二十史朔閏表》知甲寅年九月初一公歷為1914年10月19日。19+15=34—31=3 故農(nóng)歷九月十六為11月3號。

七． 說明下列文章中作者自述的活動時間（中歷、公歷）。

1． 蘇軾《前赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟于赤壁之下”。答：夏歷：壬戌年七月十六 公歷：1082年8月12日 2． 徐宏祖《游黃山后記》：“戊午九月初三日，出自岳榔梅庵，至桃源橋”。答：夏歷：戊午九月初三 公歷：1618年10月20日 3． 朱彝尊《謁孔林賦》：“粵以屠維作噩之年，我來自東，至于仙源”。答：夏歷：己酉年 公歷：1669年 八． 推算出下列具體時間的曜日。

1． 蘇軾《石鐘山記》：“元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行，適臨汝”。

答：1084年7月14日 星期日

2． 柳宗元于元和十年六月廿七到達(dá)柳州刺史任所。答：815年8月6日 星期一

3． 清道光十九年四月二十二日林則徐在虎門灘焚燒鴉片。答：1839年6月3日 星期一

九． 指出下列文字的紀(jì)年法，并推算出它的干支和曜日。

1．《泰山廟圣旨碑》：“泰定鼠兒年十月二十三日”。答：紀(jì)年法為帝王紀(jì)年法與十二生肖紀(jì)年法。“泰定”為元泰定帝年號，鼠兒年為子年。

干支：甲子年乙亥月丙子日

曜日：星期六 公元：1324年11月10日 2．章炳麟《新方言·序》：“維周共和二千七百四十九年，歲在箸雝涒灘，月在畢陬丁亥朔”。

答：紀(jì)年法為周共和紀(jì)年法。干支：戊申甲寅丁亥

曜日：星期日 3．鄭注《論語》右寫本寫于“景龍四年三月二日”。

答：紀(jì)年法為年號紀(jì)年法。干支：庚戌丁巳癸丑 星期六

十． 用公元、帝號、年號、干支等紀(jì)年法及干支、曜日紀(jì)日法，表述下列史實的詳細(xì)時間。

1． 周順昌于“丁卯三月之望”被捕（張溥《五人墓碑記》）。答：公元紀(jì)年法：1627年4月30日

帝號年號紀(jì)年法：明僖宗天啟七年三月十五 干支：丁卯年甲辰月壬午日 曜日：星期五

2． 李清照于“建中辛巳*月*日”與趙明誠結(jié)婚。（《金石錄后序》）。答：公元紀(jì)年法：1101年

帝號年號紀(jì)年法：宋徽宗建中靖囯元年

干支：辛巳年

3． 文天祥于“德祐二年正月十九日除丞相兼樞密使都督諸路兵馬”（文天祥《指南錄后序》）。

答：公元紀(jì)年法：1276年2月5日

帝號年號紀(jì)年法：宋恭帝德祐二年正月十九日

干支：丙子年庚寅月乙酉日 曜日：星期三

十一． 推算出下列歷史事件的公歷時間，并簡述推算理由。

1．《史記·陳涉世家》：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。”陳涉、吳廣揭竿而起，發(fā)動農(nóng)民大起義。

答：《史記·陳涉世家》所記為公元前209年8月陳涉、吳廣起義之事?！岸涝昶咴隆辈椤吨袊鴼v史紀(jì)年表》知秦二世元年為公元209年。

2．《后漢書·皇甫嵩傳》：“巨鹿張角自稱大賢良師，??言蒼天已死，黃天當(dāng)立。歲在甲子，天下大吉?！?/p>

答：《后漢書·皇甫嵩傳》所記為公元184年黃巾起義之事。黃巾起義發(fā)生于東漢末年，查《二十史朔閏表》知此甲子年當(dāng)為公元184年

3．庾信《哀江南賦序》：“粵以戊辰之年，建亥之月，大盜移國，金陵瓦解”。

答：此歷史事件的公歷時間為公元548年11月。庾信為南北朝時期人 查《二十史朔閏表》可知該年為公元548年。建亥月為農(nóng)歷10月，于新歷為11月。

4．《元史譯文證補》卷一：“虎年大會部族于斡難河，建九腳白旗，即皇帝位，群下共上尊號，曰成吉思汗?！?/p>

答：該年為公元1206年。成吉思汗為元太祖，查《中國歷史紀(jì)年表》知元太祖元年為公元1206年。

5．《天朝田畝制度》于太平天國癸好三年在天京頒布。

答：此歷史事件的公歷時間為公元1853年。太平天國元年為公元1851年，據(jù)太平天國紀(jì)年法，“好”于地支為“丑”，由是可知，該年為公元1853年。

6．太平天國金田村起義是在道光三十年十二月初十。

答：此歷史事件的公歷時間為公元1851年1月11日。查《二十史朔閏表》，道光三十年本為新歷1850年，但道光三十年農(nóng)歷十二月初十已跨過新歷元旦，故為1851年1月11日。

7．《清史稿·文宗本紀(jì)》：太平軍于“咸豐三年二月乙酉”攻克南京。

答：此歷史事件的公歷時間為公元1853年3月19日。咸豐三年為公元1853年，查《二十史朔閏表》知二月乙酉當(dāng)為新歷3月19日。

8．廣東從古墓中出土了一方陶質(zhì)犁田耙田模型，墓磚上有“永嘉四年庚午歲六月三十日立”的紀(jì)年銘文。

答：銘文所記之時間當(dāng)為公元310年8月11日。永嘉為晉懷帝年號。查《二十史朔閏表》知是日當(dāng)為公元310年8月11日。

十二． 司馬光《資治通鑒》卷二百一十四《唐紀(jì)》，記載了“閼逢閹茂至重光大荒落”之間的史實，具體指什么時間？

答: 《唐紀(jì)》所記為唐玄宗在位期間之事。“閼逢閹茂”為甲戌年，“重光大荒落”為辛巳年，故此書記載的史實發(fā)生于甲戌至辛巳年間。查《二十史朔閏表》知公歷時間為734年至741年。

十三． 《史記·魏其武安侯列傳》載：“（元光）五年十月，悉論灌夫及家屬。魏其良久乃聞，??不食欲死，??為惡言聞于上，故以十二月晦，論棄市渭城。其春，武安侯病，專呼服謝罪。”其中“其春”如何解釋？為什么？

答：漢承秦歷，武帝太初元年（前104年）以前是以十月為歲首，故一年中先冬后春，春天在十二月之后。其春為元光五年。

第五篇：論文培養(yǎng)小學(xué)生借助工具書閱讀的習(xí)慣

《群文閱讀，語文教學(xué)新方向》

作者：張良會

許多家長和老師都有這樣的困惑——為什么孩子喜歡閱讀，卻無法親近語文課堂？究竟怎樣才能通過語文課堂教學(xué)實現(xiàn)對孩子閱讀習(xí)慣、興趣和能力的引導(dǎo)？

我們強調(diào)閱讀的重要性，督促孩子不斷地閱讀，但是卻忽視了引導(dǎo)孩子如何閱讀，忽視了如何為孩子打造良好的閱讀環(huán)境，忽視了課堂教學(xué)對于孩子閱讀的重要作用，忽視了讓孩子通過閱讀而愛上閱讀的初衷，使得孩子離我們期望的閱讀越來越遠(yuǎn)。

那么，應(yīng)該怎樣將閱讀更好地帶給孩子？怎樣讓閱讀本身走進(jìn)孩子的心靈？

在西部地區(qū)的核心地帶——重慶，一場閱讀探索正在蓬勃展開，一場閱讀革命正在悄然進(jìn)行。2012年11月24-25日，第二屆兒童閱讀與語文創(chuàng)意教學(xué)觀摩研討活動在重慶市人民大禮堂隆重舉行。本次活動由中國民主促進(jìn)會重慶市委員會、人民文學(xué)出版社、新教育研究院新閱讀研究所(微博)聯(lián)合主辦，由樹人教育研究院、學(xué)語文之友雜志社承辦，是中國中西部地區(qū)迄今最大型的兒童閱讀推廣活動，也是第一個在重慶市人民大禮堂舉辦的國內(nèi)最優(yōu)秀的閱讀播種人的聚會。

全國人大常委、民進(jìn)中央副主席、中國教育學(xué)會副會長朱永新(微博)，重慶市政協(xié)副主席、中國民主促進(jìn)會重慶市委員會主席陳貴云，原重慶市政協(xié)副主席王孝詢，人民文學(xué)社出版社社長管士光，重慶市政協(xié)常委、中國民主促進(jìn)會重慶市委員會副主委張克敏，重慶市教育委員會副主任鐘燕，原西南大學(xué)常務(wù)副校長宋乃慶，重慶市政協(xié)常委、重慶市教育學(xué)會會長萬力，中國臺灣兒童閱讀的領(lǐng)跑者、臺灣臺東大學(xué)兒童文學(xué)研究所創(chuàng)辦人兼首任所長林文寶，中國首個兒童閱讀博士王林等眾多領(lǐng)導(dǎo)和語文教育界專家，以及來自北京、陜西、甘肅、湖南、湖北、四川、云南、重慶等十多個省市的3500余名語文教育工作者參加了此次活動?；顒又惺状翁岢隽巳何拈喿x這一全新的閱讀教學(xué)理念，引發(fā)了眾多專家和一線教師的共鳴。

閱讀革命從課堂開始

不少家長反映，自己的孩子很喜歡課外閱讀，但是卻不喜歡課本閱讀，也不喜歡一切與考試相關(guān)的閱讀。漸漸的，讓孩子親近閱讀、親近自己的語文課堂，變成了一件讓家長頭疼、讓老師煩惱的事情。小語會理事長崔巒老師曾提道，要改變我國相對落后的閱讀現(xiàn)狀，最終提升我們?nèi)褡宓木窬辰?，作為小語教師應(yīng)該大力改進(jìn)閱讀教學(xué)。

事實上，學(xué)校教育正是培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣、興趣和能力的關(guān)鍵。民進(jìn)中央副主席朱永新在活動發(fā)言中講到，“如果教師沒有閱讀，教師就沒有真正意義上的成長與發(fā)展。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，閱讀對于教育來說非常非常的重要?！?/p>

此外，市教委副主任鐘燕對本次活動給予了高度的肯定和評價，她指出，“在課程改革當(dāng)中，我們應(yīng)該注重在課堂的建設(shè)上，學(xué)生的發(fā)展上和師資的培養(yǎng)上，建立一個師生學(xué)習(xí)的共同體?！鄙虾煼洞髮W(xué)教育學(xué)院課程與教學(xué)論專業(yè)教授王榮生在活動中表示，“學(xué)生學(xué)習(xí)是否快樂，關(guān)鍵要體現(xiàn)在老師的教學(xué)內(nèi)容上，體現(xiàn)在老師的教學(xué)組織上，體現(xiàn)在老師豐富多彩的課程展開上。”

群文閱讀，打造卓越課堂

活動現(xiàn)場，來自全國各地的知名青年教師為大家?guī)硪惶锰门c眾不同的閱讀課。一堂課就講了五六篇文章，與傳統(tǒng)課堂中一篇文章講幾節(jié)課截然不同。整個教學(xué)過程中，老師都在以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生積極思考、回答，現(xiàn)場氣氛十分活躍。這無疑打破了傳統(tǒng)的教學(xué)形式，實現(xiàn)了教師閱讀與兒童閱讀的合作與對話，形成了師生學(xué)習(xí)合作共同體。孩子在課堂中的思考力和閱讀力得到了充分的體現(xiàn)和發(fā)揮，所給出的答案也往往讓人耳目一新。

這樣的教學(xué)模式得到了在場專家和老師的大力認(rèn)可及贊賞。市政協(xié)副主席陳貴云表示，這次研討活動是民進(jìn)倡導(dǎo)經(jīng)典生活、建設(shè)書香校園的延伸。

著名兒童閱讀推廣人王林博士對群文閱讀進(jìn)行了闡釋，他告訴記者，群文閱讀是把一組文本，以一定的方式組合在一起，倡導(dǎo)學(xué)生閱讀，并在閱讀中推理出自己的觀點，進(jìn)而提升閱讀力和思考力。群文閱讀作為一種全新的閱讀理念，進(jìn)入課堂教學(xué)，當(dāng)屬國內(nèi)首創(chuàng)，它將掀起一場語文教學(xué)靜悄悄的變革。

人民文學(xué)出版社社長管士光在發(fā)言中講道，群文閱讀理念的提出，讓我們看到了兒童閱讀的希望之光，用這樣一種全新的思想來打造閱讀課堂，將是一件特別美妙的事情。

樹人教育研究院院長王雁玲女士在采訪時表示，群文閱讀理念的提出，經(jīng)歷了一大批專家和優(yōu)秀教師多年的思考和探究，才最終形成現(xiàn)今有效的閱讀課堂模式，同時它也是打造卓越課堂的最好抓手。

民進(jìn)中央副主席朱永新在活動總結(jié)中提到：“中小學(xué)階段的閱讀對于人的閱讀能力的形成來說是至關(guān)重要的。而閱讀與一個人的精神發(fā)育緊密相關(guān)，沒有閱讀就不會有個體心靈的成長，就不會有人精神的發(fā)育?！?/p>

為認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確領(lǐng)會、全面把握中共昆明市委昆明市人民政府關(guān)《于加快教育改革與發(fā)展建設(shè)教育強市的決定》（以下簡稱《決定》）和《關(guān)于加快民辦教育發(fā)展的實施意見》（以下簡稱《實施意見》）的精神實質(zhì)，加大宣傳力度，使教育系統(tǒng)廣大教職工和社會各界，充分了解改革的目的、意義和具體政策，努力做到家喻戶曉、人人皆知，特制定本學(xué)習(xí)宣傳提綱

一、近幾年我市教育工作有哪些主要成績

?

答：近年來，特別是2003年以來，按照省委、省政府的要求，我市圍繞突破高中瓶頸、辦好人民滿意教育的總目標(biāo)，著力深化教育改革，創(chuàng)新教育發(fā)展體制、機(jī)制，構(gòu)建教育發(fā)展的新格局、新模式，全市教育事業(yè)得到較快發(fā)展。高中階段學(xué)校辦學(xué)規(guī)模逐年擴(kuò)大，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。2007年，全市高中階段學(xué)校招生5.27萬人，在2003年2.4萬人的基礎(chǔ)上增加了2.87萬人；高中階段教育毛入學(xué)率68.23%，比2003年的53%增加了15.23個百分點；初中畢業(yè)生升學(xué)率84.04%，比2003年的68%增加了16.04個百分點；優(yōu)質(zhì)普高招生占高中招生總數(shù)的52%，較2003年的18.68%增加了33.32個百分點；省一級高完中由2003年的12所增加到2007年的18所；職教與普教的比例由2003年的0.6：1提高到2007年的0.8：1；高考成績連年邁上新臺階，高分段學(xué)生人數(shù)和上線率一直居全省之首；民辦教育有了一定的發(fā)展。

二、我市教育還存在哪些主要問題？

答：我市教育存在的主要問題有：

1.教育規(guī)?？偭坎蛔悖瑑?yōu)質(zhì)教育資源比例偏低。一是學(xué)前教育規(guī)模不足，全市學(xué)齡前兒童入園率僅為73%，尤其是農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展滯后。二是義務(wù)教育階段學(xué)校不足，主城區(qū)不少居民住宅片區(qū)沒有配套中小學(xué)，致使老百姓子女讀書“南征北戰(zhàn)”。三是高中階段教育入學(xué)率偏低，2007年毛入學(xué)率僅為68%，升學(xué)率為84.04%，與全市普及高中階段教育的目標(biāo)有較大差距。四是優(yōu)質(zhì)學(xué)校比例偏小且分布不均，主城區(qū)許多學(xué)校特別是優(yōu)質(zhì)學(xué)校生均占地面積、建筑面積不達(dá)標(biāo)，體育活動場地和設(shè)施不足，班額過大。

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答：近年來，特別是2003年以來，按照省委、省政府的要求，我市圍繞突破高中瓶頸、辦好人民滿意教育的總目標(biāo)，著力深化教育改革，創(chuàng)新教育發(fā)展體制、機(jī)制，構(gòu)建教育發(fā)展的新格局、新模式，全市教育事業(yè)得到較快發(fā)展。高中階段學(xué)校辦學(xué)規(guī)模逐年擴(kuò)大，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。2007年，全市高中階段學(xué)校招生5.27萬人，在2003年2.4萬人的基礎(chǔ)上增加了2.87萬人；高中階段教育毛入學(xué)率68.23%，比2003年的53%增加了15.23個百分點；初中畢業(yè)生升學(xué)率84.04%，比2003年的68%增加了16.04個百分點；優(yōu)質(zhì)普高招生占高中招生總數(shù)的52%，較2003年的18.68%增加了33.32個百分點；省一級高完中由2003年的12所增加到2007年的18所；職教與普教的比例由2003年的0.6：1提高到2007年的0.8：1；高考成績連年邁上新臺階，高分段學(xué)生人數(shù)和上線率一直居全省之首；民辦教育有了一定的發(fā)展。

二、我市教育還存在哪些主要問題？

答：我市教育存在的主要問題有：

1.教育規(guī)?？偭坎蛔?，優(yōu)質(zhì)教育資源比例偏低。一是學(xué)前教育規(guī)模不足，全市學(xué)齡前兒童入園率僅為73%，尤其是農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展滯后。二是義務(wù)教育階段學(xué)校不足，主城區(qū)不少居民住宅片區(qū)沒有配套中小學(xué)，致使老百姓子女讀書“南征北戰(zhàn)”。三是高中階段教育入學(xué)率偏低，2007年毛入學(xué)率僅為68%，升學(xué)率為84.04%，與全市普及高中階段教育的目標(biāo)有較大差距。四是優(yōu)質(zhì)學(xué)校比例偏小且分布不均，主城區(qū)許多學(xué)校特別是優(yōu)質(zhì)學(xué)校生均占地面積、建筑面積不達(dá)標(biāo)，體育活動場地和設(shè)施不足，班額過大。

2.辦學(xué)體制不順、機(jī)制不活。我市教育從1988年的“三制”（即校長負(fù)責(zé)制、結(jié)構(gòu)工資制、教職工全員聘用制）改革到現(xiàn)在已經(jīng)20年，但一些體制性、機(jī)制性的問題還是沒有得到根本的解決。近年來，雖然一直強調(diào)落實學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)，但對學(xué)校的管理錯位、越位、缺位的現(xiàn)象比較突出，學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)沒有得到很好的落實。教師的流動渠道不暢，干部能上能下、教師能進(jìn)能出、待遇能高能低的機(jī)制尚未建立健全。

3.辦學(xué)形式單一，民辦教育發(fā)展滯后。我市教育基本是以政府投入辦學(xué)為主，民辦教育力量薄弱，多元化發(fā)展格局尚未有效形成。全市僅有民辦中小學(xué)、幼兒園563所，在校生17.8萬人，僅占全市在校生人數(shù)的17.3%，學(xué)前教育中民辦教育只占45.4%，高中教育中民辦教育只占13.8%，部分縣區(qū)民辦中小學(xué)處于空白狀態(tài)；規(guī)模大、質(zhì)量高、條件優(yōu)、效益好的民辦學(xué)校數(shù)量較少。

4.職業(yè)教育規(guī)模不足，發(fā)展不均衡。我市中等職業(yè)教育資源嚴(yán)重不足，在校生規(guī)模僅為6萬人，與普及高中階段教育和普教、職教均衡發(fā)展的要求相比，還有差距。校均規(guī)模僅為1000人左右，3000人以上的只有4所，均為市屬學(xué)校。14個縣（市）區(qū)所屬職業(yè)學(xué)校的學(xué)生僅占全市職業(yè)學(xué)校學(xué)生人數(shù)的33.2%。

三、制定《決定》的目的是什么？

答：出臺決定的目的是，落實中央優(yōu)先發(fā)展教育戰(zhàn)略，進(jìn)一步深化教育體制改革，完善政策措施，強化保障機(jī)制，擴(kuò)大教育資源總量，提高優(yōu)質(zhì)教育資源比重，有效解決群眾子女上學(xué)難、上學(xué)貴問題，辦好人民滿意的教育，促進(jìn)我市教育快速健康可持續(xù)發(fā)展。

四、《決定》的指導(dǎo)思想是什么？

答：《決定》的指導(dǎo)思想是，按照黨的十七大提出的“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國”的奮斗目標(biāo)，解放思想、深化改革，采取更加開放、靈活的政策措施，理順體制、創(chuàng)新機(jī)制，堅持以人為本、科教為先、成才為根、創(chuàng)業(yè)為要，大力發(fā)展職業(yè)教育，突破性發(fā)展民辦教育，均衡發(fā)展義務(wù)教育，實現(xiàn)教育科學(xué)發(fā)展、快速發(fā)展，加快建設(shè)教育強市，辦好人民滿意的教育，為推進(jìn)現(xiàn)代新昆明建設(shè)和全面建設(shè)小康社會奠定堅實的人才基礎(chǔ)。

五、《決定》確定了怎樣的發(fā)展目標(biāo)？

答：總體目標(biāo)是，到2010年各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)歷教育與職前、職后培訓(xùn)并舉，最大限度地滿足廣大人民群眾日益增長的教育需求，教育總體發(fā)展水平跨入西部先進(jìn)行列。

具體目標(biāo)是：

1.基本普及學(xué)前教育。重點提高農(nóng)村學(xué)前教育普及率，全市學(xué)前幼兒入園（班）率達(dá)到85%以上。

2.基本普及高中階段教育。初中畢業(yè)生升學(xué)率達(dá)到90%以上，高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)到85%以上，實現(xiàn)中等職業(yè)學(xué)校與普通高中在校生規(guī)模大體相當(dāng)，比例達(dá)到1∶1。

3.高質(zhì)量、高水平鞏固提高“普九”成果。小學(xué)適齡人口入學(xué)率城市保持在99.5%，農(nóng)村99%以上；初中適齡人口入學(xué)率城市保持在99%以上，農(nóng)村98%以上；義務(wù)教育鞏固率達(dá)到99%以上。

4.提高優(yōu)質(zhì)教育資源的比重。一級高（完）中由現(xiàn)有的18所增加到22所，優(yōu)質(zhì)普通高中在校生所占比例由現(xiàn)在的52%提高到66%；國家級重點職業(yè)學(xué)校由7所增加到10所，優(yōu)質(zhì)職業(yè)學(xué)校在校生所占比例由現(xiàn)在的35%提高到55%；省一級幼兒園由60所增加到70所；義務(wù)教育的優(yōu)質(zhì)學(xué)校由現(xiàn)在的110所增加到150所。

5.提高全民受教育程度。大力實施“兩后雙百”工程，使初中畢業(yè)后、高中畢業(yè)后未升入高一級學(xué)校的學(xué)生100%的接受職業(yè)技能培訓(xùn)，100%的就業(yè)。加快建設(shè)一批質(zhì)量高、特色鮮明、社會聲譽好的職業(yè)教育、社區(qū)教育和各種文化技能培訓(xùn)示范學(xué)校。加快昆明學(xué)院的建設(shè)和發(fā)展，爭取創(chuàng)建2-3所高等職業(yè)學(xué)院。加快實施勞動力資源開發(fā)，每年新增高技能人才5000人