第一篇：《張學(xué)良傳》讀后感

《張學(xué)良傳》讀后感

張學(xué)良，堪稱傳奇的一生，中國(guó)歷史上聞名的人物，他傳奇的一生經(jīng)歷與他所處的歷史背景深深吸引了我，所以我閱讀了《張學(xué)良傳》。通過對(duì)這本書的閱讀，我對(duì)張學(xué)良將軍一生有了一定的了解，對(duì)那時(shí)中國(guó)的歷史也有了更深的認(rèn)識(shí)。

《張學(xué)良傳》通過大量翔實(shí)的歷史事實(shí)為依據(jù)，對(duì)張學(xué)良將軍公正評(píng)價(jià)，是一部很優(yōu)秀的歷史著作。這本書敘述了從張學(xué)良將軍的青少年時(shí)期一直寫到他住在臺(tái)灣的晚年生活，包含涉及的歷史事件和歷史人物眾多，書中展現(xiàn)出了張將軍的曲折坎坷、又極富有傳奇色彩的人生道路，并從多方面角度表現(xiàn)出了他那紛繁復(fù)雜的精神世界，揭示出了他從一個(gè)封建統(tǒng)治集團(tuán)成長(zhǎng)為一個(gè)杰出愛國(guó)將領(lǐng)的過程，他的一生，更是從民國(guó)初年至今的一部歷史畫卷的縮影。在我看來，張將軍面對(duì)中華民族遭受日本帝國(guó)主義者蹂躪，國(guó)破家亡的局勢(shì)，主張愛國(guó)一家，中國(guó)人不打中國(guó)人，力諫蔣介石放棄“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，要改弦更張，聯(lián)合共產(chǎn)黨共同抗日。

1928年，在張將軍父親被日本人炸死后，也就是“皇姑屯事件”后，張學(xué)良就任東三省保安總司令，開始統(tǒng)治東北。張作霖被炸死后一星期，張學(xué)良將軍以“東北易幟”的果斷行動(dòng)，宣布服從南京國(guó)民政府，改旗易幟，背負(fù)國(guó)恥家仇的他，為國(guó)家的統(tǒng)一和對(duì)外抗戰(zhàn)作出了重要的貢獻(xiàn)。張學(xué)良將軍在個(gè)人利益的與國(guó)家利益選擇中，選擇中選擇了國(guó)家利益；在個(gè)人安危與祖國(guó)安危的選擇中，選擇了祖國(guó)安危，正確處理了個(gè)人利益與國(guó)家利益，個(gè)人安危與祖國(guó)安危的關(guān)系，使日本帝國(guó)主義分裂中國(guó)的企圖變?yōu)榕萦?，使?guó)民政府完成了形式上的統(tǒng)一。他這種顧全大局的行為以及他將民族、國(guó)家放在首位的行為是值得我們學(xué)習(xí)的。都說是時(shí)勢(shì)造英雄，但我認(rèn)為張學(xué)良將軍能成就一生，還在于其優(yōu)秀的各種品質(zhì)。從張學(xué)良早年的經(jīng)歷中可以看出，作為一個(gè)自幼處于“東北王太子”地位，年紀(jì)輕輕就帶兵打仗的年輕將領(lǐng)來說，他能虛懷若谷，團(tuán)結(jié)部屬，并始終保持清醒頭腦，不隨波逐流，確是難能可貴的。但他的不同凡響之處，還不止此，在瞬息萬變的政治軍事斗爭(zhēng)中，他也是敢作敢為、雷厲風(fēng)行的。據(jù)說，他有一把刀，那是大帥的珍貴遺物，他很喜愛，一直把它帶在身邊。這刀做工精致，鋒利無比，刀柄上有一行字，寫的是：事到臨頭須放膽?？吹贸鰜?，這對(duì)他以后的行動(dòng)也不能說沒有影響。

張學(xué)良一直在探求著救國(guó)救民的出路，為了追求一統(tǒng)的中國(guó)，愛國(guó)情懷一貫始終。在他28歲的時(shí)候他以少帥身份成為東三省的領(lǐng)袖，按理他完全可以獨(dú)樹旗幟稱霸一方，但他深明大義，以統(tǒng)一祖國(guó)為己任，怒斥日本帝國(guó)主義的威脅利誘，拒絕日本顧問要他做滿洲的皇帝，毅然宣布東北易幟，歸屬南京政府，為了祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。在他游歷歐洲期間，受墨索里尼和希特勒影響，相信領(lǐng)袖至上，以為這樣就可以救國(guó)，可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但在后來的實(shí)踐中他發(fā)現(xiàn)，單單的領(lǐng)袖至上，僅僅依靠蔣介石是不能救中國(guó)的，必須聯(lián)合共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，他敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)必改，敢于承擔(dān)責(zé)任，胸懷坦蕩。為了國(guó)家的富強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié)，他可以犧牲個(gè)人的利益，顧全大局。晚年的張學(xué)良，他反對(duì)臺(tái)灣脫離祖國(guó)，期盼兩岸早日實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，并發(fā)揮了自己的作用。在答記者問時(shí)，借于右任的詩(shī)“葬我于高山兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛苦。”，表達(dá)思鄉(xiāng)之情。

看了這本書，給我留下最深的印象就是他是一個(gè)性情中人，有雄才有大略，可是一輩子因?yàn)橐粋€(gè)西安事變?cè)僖矡o法為祖國(guó)的建設(shè)出力，這怕也是他的一生的遺憾，看完張少帥，突然聯(lián)想起三國(guó)名句?大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。?，覺得這兩位在氣質(zhì)上到真有些相仿---“出身官宦，少年得志，意氣風(fēng)發(fā)，壯志未酬?！钡牵瑥垖W(xué)良將軍對(duì)國(guó)家和民族的貢獻(xiàn)也是十分重大的，其為國(guó)貢獻(xiàn)的行為是值得我們學(xué)習(xí)與實(shí)踐的。

張學(xué)良是現(xiàn)代愛國(guó)主義者的典范，盡管愛國(guó)主義征程中也有過挫折，但暇不掩瑜，他為祖國(guó)和平統(tǒng)一，為東北的建設(shè)，為抗日民族解放大業(yè)所立下的豐功偉績(jī)，以及那種心地純

潔的愛國(guó)主義和舉世罕見的犧牲自我精神將永垂青史。

張學(xué)良將軍的歷史，也是中們，但作為新時(shí)代的青年，作為一名入黨積極份子，要時(shí)刻以他為榜樣，以國(guó)家興亡為己任，為祖國(guó)的繁華民族近代史的一個(gè)縮影，讀完整部書，讓我看到了在那個(gè)年代，一個(gè)錚錚青年為了國(guó)家，為了民族的興亡的頑強(qiáng)拼搏，將個(gè)人生死置之度外的高風(fēng)亮節(jié)。張將軍已經(jīng)離開了我榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)，時(shí)刻維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，抵御外來侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，隨時(shí)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召。

“生于憂患死于安樂?！弊鳛樾碌哪贻p一代，我們的生活水平正在逐步提高，那個(gè)年代對(duì)我們來說也很遙遠(yuǎn)，但我們要有憂患意識(shí)，要為祖國(guó)更加強(qiáng)大，更加繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。隨著祖國(guó)改革的不斷深化，國(guó)家的實(shí)力得到了很大的提高，人民生活水平有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但是我們也應(yīng)該看到挑戰(zhàn)，努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的建設(shè)添磚加瓦。

讀完這本書，深深感受到對(duì)于一個(gè)民族來說，作為個(gè)人一個(gè)時(shí)時(shí)將民族、國(guó)家放在首位，這樣我們中華民族才能在世界真正的站起來。

第二篇：張學(xué)良傳 讀后感

《張學(xué)良傳》讀后感

張學(xué)良，一個(gè)世紀(jì)飽受爭(zhēng)議的人，曾經(jīng)那樣深刻地影響了中國(guó)近代史的發(fā)展，以致死后仍難以蓋棺定論。他不但是千古“功臣”、“罪人”，還是個(gè)千古例外。他從不為自己所做的事情辯解，他努力給世人留下“凡人張學(xué)良”的印象。

但是，沒人會(huì)覺得張學(xué)良平凡，他的一生有著太多的傳奇。而我們所要關(guān)注的，不是他生活的姿彩斑斕，而是他命運(yùn)的起伏轉(zhuǎn)折。個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起，既是他的不幸，也使他因此而不朽。

張學(xué)良的一生，主要經(jīng)歷3件大事：一是東北易幟，二是不抵抗丟失東北，三是西安兵變。

張作霖被炸死后，張學(xué)良正式主政東北。他受命于危難之時(shí)，集國(guó)難家仇、內(nèi)憂外患于一身，面臨的軍政形勢(shì)十分險(xiǎn)惡。有著強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的張學(xué)良，在當(dāng)時(shí)全國(guó)各地高漲的反日浪潮的推動(dòng)下，于1928年12月29日，毅然宣布“遵守三民主義，服從國(guó)民政府”，以青天白日旗替換共和五色旗。張學(xué)良將軍當(dāng)天向全世界通電，宣布這一消息，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)，挫敗了日本帝國(guó)主義攫取中國(guó)東北的陰謀。

第二件大事就是備受詬病的“不抵抗政策”。正式在蔣介石的不抵抗命令下，東北軍撤出東北，日本策劃的偽滿州國(guó)成立，從此東北數(shù)千萬民眾開始遭受日本長(zhǎng)達(dá)14年之久的殘酷統(tǒng)治和掠奪。然而，“不抵抗政策”不僅僅是蔣介石向張學(xué)良下達(dá)的命令，而且是蔣、張二人在面對(duì)日本威脅問題上的共識(shí)。張學(xué)良之“不抵抗”，是由于東北軍沒有能力單獨(dú)抵抗日本的軍事攻擊，日本最希望能夠挑起戰(zhàn)端，所以不斷升級(jí)挑釁行為，而張一旦與日本開戰(zhàn)，他也不可能得到任何來自中央政府的支援，結(jié)果只會(huì)是丟掉東北的領(lǐng)土和損耗自己的軍事實(shí)力，所以他嚴(yán)格命令軍民百姓“打不還手，罵不還口”，不給日本人挑起戰(zhàn)端的借口。

張學(xué)良太過天真地低估了日本企圖吞并中國(guó)的野心，導(dǎo)致東北三省淪陷，晚年也對(duì)此痛悔不已。

張學(xué)良自己也在晚年口述的回憶錄中說，“是我們東北軍自己選擇不抵抗的。我當(dāng)時(shí)判斷日本人不會(huì)占領(lǐng)全中國(guó)，我沒認(rèn)清他們的侵略意圖，所以盡量避免刺激日本人，不給他們擴(kuò)大戰(zhàn)事的借口。”

第三件大事是震驚全國(guó)的西安事變。

以“西安事變”為契機(jī)，全國(guó)形成了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，國(guó)共實(shí)現(xiàn)二次合作。作為事變的發(fā)動(dòng)者，張學(xué)良以他對(duì)中華民族的積極貢獻(xiàn)而載入史冊(cè)。不同的時(shí)期，不同的階層和黨派對(duì)事變可能有不同的評(píng)價(jià)，但張學(xué)良大功于國(guó)的事實(shí)是不可否認(rèn)的。

“西安事變”的偉大意義，歷史學(xué)家自有定論。但對(duì)于張學(xué)良本人而言，事變并沒有給他帶來任何的榮耀和好處。事變之后，忠誠(chéng)的張學(xué)良陪同驚魂未定的蔣介石回到南京，隨即被扣，并遭到長(zhǎng)期軟禁，直至1988年蔣經(jīng)國(guó)逝世后，才逐漸獲得人身自由。對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)竟以他個(gè)人的長(zhǎng)期湮沒和徹底退出政治舞臺(tái)為代價(jià)，這是張學(xué)良沒有料到的，也成為這位跨世紀(jì)的百歲老人遺憾的地方。

“東北王”張大帥的崛起，少帥張學(xué)良以杰出的愛國(guó)行動(dòng)給自己和東北軍劃上悲壯的句號(hào)。

第三篇：話說張學(xué)良讀后感

話說張學(xué)良讀后感

篇一：《張學(xué)良傳》讀后感

《張學(xué)良傳》讀后感

張學(xué)良，堪稱傳奇的一生，中國(guó)歷史上聞名的人物，他傳奇的一生經(jīng)歷與他所處的歷史背景深深吸引了我，所以我閱讀了《張學(xué)良傳》。通過對(duì)這本書的閱讀，我對(duì)張學(xué)良將軍一生有了一定的了解，對(duì)那時(shí)中國(guó)的歷史也有了更深的認(rèn)識(shí)。

《張學(xué)良傳》通過大量翔實(shí)的歷史事實(shí)為依據(jù)，對(duì)張學(xué)良將軍公正評(píng)價(jià)，是一部很優(yōu)秀的歷史著作。這本書敘述了從張學(xué)良將軍的青少年時(shí)期一直寫到他住在臺(tái)灣的晚年生活，包含涉及的歷史事件和歷史人物眾多，書中展現(xiàn)出了張將軍的曲折坎坷、又極富有傳奇色彩的人生道路，并從多方面角度表現(xiàn)出了他那紛繁復(fù)雜的精神世界，揭示出了他從一個(gè)封建統(tǒng)治集團(tuán)成長(zhǎng)為一個(gè)杰出愛國(guó)將領(lǐng)的過程，他的一生，更是從民國(guó)初年至今的一部歷史畫卷的縮影。在我看來，張將軍面對(duì)中華民族遭受日本帝國(guó)主義者蹂躪，國(guó)破家亡的局勢(shì)，主張愛國(guó)一家，中國(guó)人不打中國(guó)人，力諫蔣介石放棄“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，要改弦更張，聯(lián)合共產(chǎn)黨共同抗日。

1928年，在張將軍父親被日本人炸死后，也就是“皇姑屯事件”后，張學(xué)良就任東三省保安總司令，開始統(tǒng)治東北。張作霖被炸死后一星期，張學(xué)良將軍以“東北易幟”的果斷行動(dòng)，宣布服從南京國(guó)民政府，改旗易幟，背負(fù)國(guó)恥家仇的他，為國(guó)家的統(tǒng)一和對(duì)外抗戰(zhàn)作出了重要的貢獻(xiàn)。張學(xué)良將軍在個(gè)人利益的與國(guó)家利益選擇中，選擇中選擇了國(guó)家利益；在個(gè)人安危與祖國(guó)安危的選擇中，選擇了祖國(guó)安危，正確處理了個(gè)人利益與國(guó)家利益，個(gè)人安危與祖國(guó)安危的關(guān)系，使日本帝國(guó)主義分裂中國(guó)的企圖變?yōu)榕萦?，使?guó)民政府完成了形式上的統(tǒng)一。他這種顧全大局的行為以及他將民族、國(guó)家放在首位的行為是值得我們學(xué)習(xí)的。都說是時(shí)勢(shì)造英雄，但我認(rèn)為張學(xué)良將軍能成就一生，還在于其優(yōu)秀的各種品質(zhì)。從張學(xué)良早年的經(jīng)歷中可以看出，作為一個(gè)自幼處于“東北王太子”地位，年紀(jì)輕輕就帶兵打仗的年輕將領(lǐng)來說，他能虛懷若谷，團(tuán)結(jié)部屬，并始終保持清醒頭腦，不隨波逐流，確是難能可貴的。但他的不同凡響之處，還不止此，在瞬息萬變的政治軍事斗爭(zhēng)中，他也是敢作敢為、雷厲風(fēng)行的。據(jù)說，他有一把刀，那是大帥的珍貴遺物，他很喜愛，一直把它帶在身邊。這刀做工精致，鋒利無比，刀柄上有一行字，寫的是：事到臨頭須放膽?？吹贸鰜?，這對(duì)他以后的行動(dòng)也不能說沒有影響。

張學(xué)良一直在探求著救國(guó)救民的出路，為了追求一統(tǒng)的中國(guó)，愛國(guó)情懷一貫始終。在他28歲的時(shí)候他以少帥身份成為東三省的領(lǐng)袖，按理他完全可以獨(dú)樹旗幟稱霸一方，但他深明大義，以統(tǒng)一祖國(guó)為己任，怒斥日本帝國(guó)主義的威脅利誘，拒絕日本顧問要他做滿洲的皇帝，毅然宣布東北易幟，歸屬南京政府，為了祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。在他游歷歐洲期間，受墨索里尼和希特勒影響，相信領(lǐng)袖至上，以為這樣就可以救國(guó)，可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但在后來的實(shí)踐中他發(fā)現(xiàn)，單單的領(lǐng)袖至上，僅僅依靠蔣介石是不能救中國(guó)的，必須聯(lián)合共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，他敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)必改，敢于承擔(dān)責(zé)任，胸懷坦蕩。為了國(guó)家的富強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié)，他可以犧牲個(gè)人的利益，顧全大局。晚年的張學(xué)良，他反對(duì)臺(tái)灣脫離祖國(guó)，期盼兩岸早日實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，并發(fā)揮了自己的作用。在答記者問時(shí)，借于右任的詩(shī)“葬我于高山兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛苦?！保磉_(dá)思鄉(xiāng)之情。

看了這本書，給我留下最深的印象就是他是一個(gè)性情中人，有雄才有大略，可是一輩子因?yàn)橐粋€(gè)西安事變?cè)僖矡o法為祖國(guó)的建設(shè)出力，這怕也是他的一生的遺憾，看完張少帥，突然聯(lián)想起三國(guó)名句?大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。?，覺得這兩位在氣質(zhì)上到真有些相仿---“出身官宦，少年得志，意氣風(fēng)發(fā)，壯志未酬?！钡?，張學(xué)良將軍對(duì)國(guó)家和民族的貢獻(xiàn)也是十分重大的，其為國(guó)貢獻(xiàn)的行為是值得我們學(xué)習(xí)與實(shí)踐的。

張學(xué)良是現(xiàn)代愛國(guó)主義者的典范，盡管愛國(guó)主義征程中也有過挫折，但暇不掩瑜，他為祖國(guó)和平統(tǒng)一，為東北的建設(shè)，為抗日民族解放大業(yè)所立下的豐功偉績(jī)，以及那種心地純

潔的愛國(guó)主義和舉世罕見的犧牲自我精神將永垂青史。

張學(xué)良將軍的歷史，也是中們，但作為新時(shí)代的青年，作為一名入黨積極份子，要時(shí)刻以他為榜樣，以國(guó)家興亡為己任，為祖國(guó)的繁華民族近代史的一個(gè)縮影，讀完整部書，讓我看到了在那個(gè)年代，一個(gè)錚錚青年為了國(guó)家，為了民族的興亡的頑強(qiáng)拼搏，將個(gè)人生死置之度外的高風(fēng)亮節(jié)。張將軍已經(jīng)離開了我榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)，時(shí)刻維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，抵御外來侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，隨時(shí)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召。

“生于憂患死于安樂?！弊鳛樾碌哪贻p一代，我們的生活水平正在逐步提高，那個(gè)年代對(duì)我們來說也很遙遠(yuǎn)，但我們要有憂患意識(shí)，要為祖國(guó)更加強(qiáng)大，更加繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。隨著祖國(guó)改革的不斷深化，國(guó)家的實(shí)力得到了很大的提高，人民生活水平有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但是我們也應(yīng)該看到挑戰(zhàn)，努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的建設(shè)添磚加瓦。

讀完這本書，深深感受到對(duì)于一個(gè)民族來說，作為個(gè)人一個(gè)時(shí)時(shí)將民族、國(guó)家放在首位，這樣我們中華民族才能在世界真正的站起來。

篇二：《張學(xué)良全傳》讀后感

《張學(xué)良全傳》讀后感

一次偶然在網(wǎng)絡(luò)上看到了一篇關(guān)于后人對(duì)張學(xué)良評(píng)價(jià)的文章，讓我對(duì)這位人物甚是驚訝，因?yàn)樵谶@些文章中，對(duì)于張學(xué)良的評(píng)價(jià)是兩極分化的，不是民族英雄就是千古功臣。懷著滿滿的疑惑，我對(duì)于張學(xué)良的一生尤為感興趣。近段時(shí)間我通過閱讀了王海晨、胡玉海的《張學(xué)良全傳》、《少帥張學(xué)良》網(wǎng)上的相關(guān)資料，對(duì)于張學(xué)良將軍的一生有了初步的認(rèn)識(shí)。這本《張學(xué)良全傳》是以大量文獻(xiàn)、資料和史實(shí)作為依據(jù)，從張學(xué)良的青少年一直寫到他居于臺(tái)灣的晚年生活，展示出張將軍所走過的曲折坎坷、而又極富傳奇色彩的人生道路，深刻的揭示了他是怎么從一個(gè)封建朝代中的成員變成一個(gè)思想先進(jìn)，開放的愛國(guó)將領(lǐng)。

張學(xué)良將軍的一生備受爭(zhēng)議，在他人的口中他是“中華民族的千古功臣、民族英雄”也是“國(guó)家民族之罪人、花花公子、紈绔子弟”，但是他卻從不向別人為他所做的事情辯解，為他的故事更增一份神秘的色彩。其實(shí)站在個(gè)人角度上說，通過《張學(xué)良全傳》我對(duì)于這位國(guó)民黨第一上將，我心中是充滿了崇敬的。

學(xué)貫中西，真情至性。張學(xué)良從小就受父親張作霖嚴(yán)格的教育，他的一生見證了家庭由貧窮至富的過程，傳記中他對(duì)于后來?yè)碛酗@赫的家庭和作為奉系軍閥首領(lǐng)張作霖長(zhǎng)子并沒有富家子弟的傲氣，在學(xué)習(xí)中更是刻苦認(rèn)真，努力向上，有一次老師在突然來了一次考試，在眾多學(xué)子中唯有張學(xué)良全對(duì)，使得他贏得老師所愛，1920年，以炮兵科第一名畢業(yè)，除此之外，在這個(gè)時(shí)期張學(xué)良已經(jīng)堪稱學(xué)貫中西的飽學(xué)之士，他不僅飽覽經(jīng)史子集，而且諳熟英語。張學(xué)良從小就接受的西方文化“天賦人權(quán)”、儒家的修身立世、基督教青年會(huì)鑄就了他獨(dú)立、憐愛、善于交際的性格，他對(duì)身邊的衛(wèi)士、裁縫、廚子，平等呵護(hù)；就連中國(guó)現(xiàn)代史上的頂尖人物宋美齡、宋子文......都對(duì)他敬讓三分，可見張學(xué)良有著極大人格魅力。

興辦學(xué)校，求賢若渴。在張學(xué)良跟隨父親之時(shí)，張作霖對(duì)于重視教育的理念深深地影響了張學(xué)良的發(fā)展。在張學(xué)良年輕的時(shí)候創(chuàng)辦了東北大學(xué)，他重視教育，在當(dāng)年他給東北大學(xué)一年的經(jīng)費(fèi)撥款要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)時(shí)中央政府一年的教育經(jīng)費(fèi)，高薪聘請(qǐng)了許多國(guó)內(nèi)外飽學(xué)宿儒，其中章士釗的月薪高達(dá)800銀洋,可見張學(xué)良對(duì)于賢士的渴求。在后來，張氏父子借助富饒的土地和先進(jìn)的資本主義經(jīng)營(yíng)方式，為自己的事業(yè)打下了豐厚的家底，招納了一大批賢士良才，為后期作戰(zhàn)的屢屢獲勝做了充分的準(zhǔn)備。

國(guó)仇家恨，軍旅生涯。張學(xué)良的一生跌宕起伏，青年時(shí)期的他經(jīng)歷了兩次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)、皇姑屯事件、東北易幟、中東路事件、中原大戰(zhàn)、九一八事變、西安事變....再到中年的被囚禁，晚年的重獲自由，最后逝去。但是把他推至歷史的頂端，成為一名傳奇又有爭(zhēng)議的英雄的是三件大事：東北易幟、9.18事變、西安事變。

一、東北易幟。1928年6月發(fā)生了“皇姑屯事件”日本軍閥炸死了張作霖、后張學(xué)良就任東三省保安總司令，開始統(tǒng)治東北。日本軍閥想乘著混亂的局勢(shì)誘使張學(xué)良維持與國(guó)民黨政權(quán)相對(duì)立的局面，使東北成為在日本控制下的獨(dú)立王國(guó)。但張學(xué)良并沒有順從日本的意思，在與日本首相田中的特使、中國(guó)通林權(quán)助的交涉中，張學(xué)良堅(jiān)定的表明：“我是一名中國(guó)人！”，后來以“東北易幟”的果斷行動(dòng)，宣布服從南京國(guó)民政府，改旗易幟，背負(fù)國(guó)恥家仇的他還被迫殺了反對(duì)“易幟”的東北元老楊宇霆和常蔭魁，為國(guó)家的統(tǒng)一和對(duì)外抗戰(zhàn)做出了重要的貢獻(xiàn)。不過在網(wǎng)上資料看到有人說到東北本來就是中國(guó)的，易幟不易幟都沒有太大關(guān)系，可是如果當(dāng)時(shí)張學(xué)良不易幟，東北將不歸國(guó)民政府管轄，日本人會(huì)放過沃野千里的東北黑土地嗎？日本人不會(huì)順勢(shì)擴(kuò)張屠殺人民群眾嗎？無論哪方面說，張國(guó)良堅(jiān)持不把東北從中國(guó)分裂出去是正確，使得人民免于戰(zhàn)火的涂炭。二、九一八事變。在當(dāng)時(shí)危機(jī)四伏的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在南滿擁有鐵路特權(quán)的日本和長(zhǎng)期處于內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)的中國(guó)發(fā)生沖突的可能性升高了。曾經(jīng)1931年7月，張學(xué)良電告東北政務(wù)委員會(huì)說：“此時(shí)如與日本開戰(zhàn)，我方必?cái)?。敗則日方將對(duì)我要求割地償款，東北將萬劫不復(fù)，亟宜力避沖突，以公理為周旋”。9月張學(xué)良又致電臧式毅、榮臻：“對(duì)于日人，無論其如何尋釁，我方務(wù)須萬方容忍，不可與之反抗，致釀事端，即希迅速密令各屬，確實(shí)注意為要?！?月18日，因張學(xué)良的堅(jiān)持不抵抗政策發(fā)生了震驚中外的“九一八”事變。正是這一“不抵抗”政策讓張學(xué)良從此背負(fù)了諸多罵名。在書中有提到，張學(xué)良是因?yàn)榻拥绞Y介石的“不予以抵抗”的手諭才堅(jiān)持不抵抗的，但是張學(xué)良自己卻明確回答“是東北軍自己選擇不抵抗的”，后人在這兩方上總是各執(zhí)己見。我認(rèn)為，張學(xué)良不抵抗亦有他的苦衷的，從前文所述，當(dāng)時(shí)危機(jī)四伏，中國(guó)正處于內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)，如果與日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的話可能會(huì)刺激到日本人并因此擴(kuò)大戰(zhàn)事，張學(xué)良傾向于忍讓、不擴(kuò)大事端，在一定程度上為國(guó)民政府保存了一定的軍事實(shí)力。但是無可非議的是，九一八事件的確對(duì)我國(guó)是一個(gè)極大的傷害，它一直提醒著我們國(guó)家統(tǒng)一對(duì)外的必要性。

三、西安事變。身為“西北剿總”副司令的張學(xué)良經(jīng)過看到紅軍的奮斗拼搏深深地體會(huì)到紅軍之所以錘不爛，打不散是因?yàn)檫@支軍隊(duì)有高遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)定的信念和千百萬舍命相助的老百姓。由此，他提出了“攘外必先安內(nèi)”的國(guó)策，從此國(guó)共再次合作和全民族一致抗戰(zhàn)的偉大序幕徐徐開啟，但是蔣介石背信棄義，張學(xué)良為了促進(jìn)全民族抗日格局形成，1936年12月12日，張學(xué)良與楊虎城兵諫蔣介石，共同逼蔣聯(lián)共抗日，演出了一幕捉蔣放蔣的歷史劇，造成震驚中外的“西安事變”。結(jié)果，在神州大地終于響起了全民族抗日的槍炮聲中，他卻被蔣介石軟禁了半個(gè)多世紀(jì)！

看完這關(guān)于張學(xué)良的資料后，其實(shí)張學(xué)良在我心中留最深的印象是有善德、有膽識(shí)、有雄才偉略。人無完人，盡管張學(xué)良在他的政治生涯中存在錯(cuò)誤的決定，在生活中也被稱作花花公子，但是他為祖國(guó)和平統(tǒng)一，為東北發(fā)展的建設(shè)，為我國(guó)教育建設(shè)所作出的巨大貢獻(xiàn)是無可非議的,圣人亦有犯錯(cuò)的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有有則改之無則加勉的態(tài)度。時(shí)光荏苒，2001年張學(xué)良的逝去代表了他一生的終結(jié)，我覺得對(duì)于被已刻寫在書上的歷史，更多的是應(yīng)該站在歷史事件的角度上分析其利弊為日后發(fā)展提供借鑒，對(duì)于仙人我們應(yīng)該予以尊重而不是戲謔。

篇三：張學(xué)良讀后感

讀《張學(xué)良：毀譽(yù)由人》有感

很慚愧，頭腦中第一次出現(xiàn)張學(xué)良這個(gè)名字，僅是因?yàn)樗敲駠?guó)四大美男及他的風(fēng)流史，再后來，歷史課本的涉及，讓我對(duì)這個(gè)國(guó)民黨第一上將懷有了敬仰與尊崇，一個(gè)傳奇又有爭(zhēng)議的英雄。

他人生的三件大事：東北易幟、9.18事變、西安事變，無疑他成了中國(guó)現(xiàn)代史上的關(guān)鍵人物。

國(guó)仇家恨面前，他毅然選擇服從南京國(guó)民政府，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一。對(duì)于9.18事變，可能會(huì)是他戎馬生涯的一個(gè)污點(diǎn)，敢作敢當(dāng)?shù)膹垖W(xué)良為蔣介石正聲：“不抵抗命令是我下發(fā)的?！睆埿愿裰械陌翚馐谷唬渤姓J(rèn)并不愿意聽取他人的意見，顯然，對(duì)于日本野心的估計(jì)有誤，心中又為求取和平，不愿擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)，于是采取了在這之前蔣下發(fā)的不抵抗政策。而西安事變直接導(dǎo)致了他被幽靜的半輩子，有記者采訪如果可以改寫歷史，他是否還會(huì)這樣選擇，得到的更是肯定的答案。以前在詫異他聯(lián)合楊發(fā)動(dòng)事變的初衷，他是蔣忠心的下屬及結(jié)拜兄弟，他是個(gè)軍人，按軍律是該槍斃的，在書中我找到了答案：外為國(guó)家民族，內(nèi)可安慰東北軍民。他是軍人圍剿共產(chǎn)黨的失利以及東三省的淪陷，他充分意識(shí)到只有攘外才能安內(nèi)，顯然和蔣的政策不一致，而和周恩來是屬相見恨晚型的;同時(shí)，他也是東北軍民的長(zhǎng)官，東北軍中士兵有家不能回，傷員們又拿不到撫恤金，于是做出了一個(gè)對(duì)他自己的命運(yùn)不夠成熟（這是一些筆者的看法）的決定，但它卻促使國(guó)共停止內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同抗日??正如傅虹霖所說：“當(dāng)年在中國(guó)抽大煙的人很多，但沒有一個(gè)抽大煙的人能改變中國(guó)的歷史。”

張學(xué)良最令我震撼的不止他的英雄氣概，他的有德有智，有勇有謀，更是他的有情有義，寬容大量、大徹大悟。畢竟英雄氣短的故事常伴左右。不幸之萬幸，“永遠(yuǎn)的姑娘”在大部分幽靜的歲月里一直陪伴左右，唯一愿讀書的日子里也好，做禮拜的周末也罷。對(duì)劉乙光，張學(xué)良是頗有微詞的，所謂虎落平陽被犬欺，但是仇人也是恩人，體諒服從是軍人的天職，最后還是握手言和。另外，張學(xué)良為蔣介石寫的挽聯(lián)：關(guān)懷之殷，情同骨肉。政見之爭(zhēng)，宛如仇讎。簡(jiǎn)潔明了地?cái)⑹隽伺c蔣的關(guān)系。對(duì)于自己，他常說：“我從不辨，一切毀譽(yù)由人?！边@番話倒是讓我想到了武則天的無字碑，功過自有后人評(píng)說，我本磊落。

從一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物成為熱衷學(xué)術(shù)、信仰耶穌、欣賞蘭花的老人，重見天日的日子里，早已無昨日的心態(tài)。他其實(shí)就和我們普通的老人一樣，遠(yuǎn)離鏡頭與矚目，渴望在午后小睡會(huì)，和老伴散個(gè)步，像他最愛的蘭花般，“其香也淡，其姿也雅”。

他有這樣的希望：“希望他們（家鄉(xiāng)人）有所信仰”。年輕時(shí)的創(chuàng)辦東北大學(xué)，重視教育到現(xiàn)在的提倡信仰，他的眼光終是獨(dú)到的。是近幾年吧，信仰被提起的次數(shù)日益增多。張是受到了基督的洗禮，對(duì)于“死，不過是搬個(gè)家而已?！毕氲搅税讕r松，在耶魯?shù)难葜v中，他說到：“假設(shè)中國(guó)人信仰3大宗教的人平均1億，信仰共產(chǎn)主義的人1億，那么剩下的都是沒任何信仰的”。沒有信仰與寄托，是不是張學(xué)良面對(duì)趙一荻死亡時(shí)會(huì)一蹶不振，跟著去，會(huì)不會(huì)病房里充斥著的不是低低的哽咽，而是嚎啕的哭鬧，給不了周圍安靜，也給不了已故之人安息，可能更加嚴(yán)重吧??在“毀譽(yù)由人”中我們不僅回首歷史，更應(yīng)該學(xué)會(huì)如何自處，如何向前。

第四篇：張學(xué)良讀后感

讀《張學(xué)良：毀譽(yù)由人》有感

很慚愧，頭腦中第一次出現(xiàn)張學(xué)良這個(gè)名字，僅是因?yàn)樗敲駠?guó)四大美男及他的風(fēng)流史，再后來，歷史課本的涉及，讓我對(duì)這個(gè)國(guó)民黨第一上將懷有了敬仰與尊崇，一個(gè)傳奇又有爭(zhēng)議的英雄。

他人生的三件大事：東北易幟、9.18事變、西安事變，無疑他成了中國(guó)現(xiàn)代史上的關(guān)鍵人物。

國(guó)仇家恨面前，他毅然選擇服從南京國(guó)民政府，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一。對(duì)于9.18事變，可能會(huì)是他戎馬生涯的一個(gè)污點(diǎn)，敢作敢當(dāng)?shù)膹垖W(xué)良為蔣介石正聲：“不抵抗命令是我下發(fā)的?！睆埿愿裰械陌翚馐谷唬渤姓J(rèn)并不愿意聽取他人的意見，顯然，對(duì)于日本野心的估計(jì)有誤，心中又為求取和平，不愿擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)，于是采取了在這之前蔣下發(fā)的不抵抗政策。而西安事變直接導(dǎo)致了他被幽靜的半輩子，有記者采訪如果可以改寫歷史，他是否還會(huì)這樣選擇，得到的更是肯定的答案。以前在詫異他聯(lián)合楊發(fā)動(dòng)事變的初衷，他是蔣忠心的下屬及結(jié)拜兄弟，他是個(gè)軍人，按軍律是該槍斃的，在書中我找到了答案：外為國(guó)家民族，內(nèi)可安慰東北軍民。他是軍人圍剿共產(chǎn)黨的失利以及東三省的淪陷，他充分意識(shí)到只有攘外才能安內(nèi)，顯然和蔣的政策不一致，而和周恩來是屬相見恨晚型的;同時(shí)，他也是東北軍民的長(zhǎng)官，東北軍中士兵有家不能回，傷員們又拿不到撫恤金，于是做出了一個(gè)對(duì)他自己的命運(yùn)不夠成熟（這是一些筆者的看法）的決定，但它卻促使國(guó)共停止內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同抗日??正如傅虹霖所說：“當(dāng)年在中國(guó)抽大煙的人很多，但沒有一個(gè)抽大煙的人能改變中國(guó)的歷史?！?/p>

張學(xué)良最令我震撼的不止他的英雄氣概，他的有德有智，有勇有謀，更是他的有情有義，寬容大量、大徹大悟。畢竟英雄氣短的故事常伴左右。不幸之萬幸，“永遠(yuǎn)的姑娘”在大部分幽靜的歲月里一直陪伴左右，唯一愿讀書的日子里也好，做禮拜的周末也罷。對(duì)劉乙光，張學(xué)良是頗有微詞的，所謂虎落平陽被犬欺，但是仇人也是恩人，體諒服從是軍人的天職，最后還是握手言和。另外，張學(xué)良為蔣介石寫的挽聯(lián)：關(guān)懷之殷，情同骨肉。政見之爭(zhēng)，宛如仇讎。簡(jiǎn)潔明了地?cái)⑹隽伺c蔣的關(guān)系。對(duì)于自己，他常說：“我從不辨，一切毀譽(yù)由人。”這番話倒是讓我想到了武則天的無字碑，功過自有后人評(píng)說，我本磊落。

從一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物成為熱衷學(xué)術(shù)、信仰耶穌、欣賞蘭花的老人，重見天日的日子里，早已無昨日的心態(tài)。他其實(shí)就和我們普通的老人一樣，遠(yuǎn)離鏡頭與矚目，渴望在午后小睡會(huì)，和老伴散個(gè)步，像他最愛的蘭花般，“其香也淡，其姿也雅”。

他有這樣的希望：“希望他們（家鄉(xiāng)人）有所信仰”。年輕時(shí)的創(chuàng)辦東北大學(xué)，重視教育到現(xiàn)在的提倡信仰，他的眼光終是獨(dú)到的。是近幾年吧，信仰被提起的次數(shù)日益增多。張是受到了基督的洗禮，對(duì)于“死，不過是搬個(gè)家而已?！毕氲搅税讕r松，在耶魯?shù)难葜v中，他說到：“假設(shè)中國(guó)人信仰3大宗教的人平均1億，信仰共產(chǎn)主義的人1億，那么剩下的都是沒任何信仰的”。沒有信仰與寄托，是不是張學(xué)良面對(duì)趙一荻死亡時(shí)會(huì)一蹶不振，跟著去，會(huì)不會(huì)病房里充斥著的不是低低的哽咽，而是嚎啕的哭鬧，給不了周圍安靜，也給不了已故之人安息，可能更加嚴(yán)重吧??在“毀譽(yù)由人”中我們不僅回首歷史，更應(yīng)該學(xué)會(huì)如何自處，如何向前。

第五篇：張學(xué)良 演講稿

老師同學(xué)下午好！今天我將給大家講述這位風(fēng)流少帥——張學(xué)良！張學(xué)良字漢卿，人稱“少帥”，是奉系軍閥首領(lǐng)張作霖的長(zhǎng)子。曾發(fā)動(dòng)震驚中外的“西安事變”，周恩來對(duì)其評(píng)價(jià)是：“民族英雄、千古功臣”。張學(xué)良（1901年6月3日－2001年10月15日）字漢卿，號(hào)毅庵，乳名雙喜、小六子，中華民國(guó)陸軍元帥，中國(guó)奉天?。ń襁|寧）海城人，生于臺(tái)安縣桑林，人稱“少帥”，奉系軍閥領(lǐng)袖張作霖之子，“民國(guó)四公子”之一。先于奉系軍中擔(dān)任要職，“皇姑屯事件”之后，繼任為東北保安軍總司令，拒絕日本人的拉攏，堅(jiān)持“東北易幟”，為祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)做出了貢獻(xiàn)。積極主張抗日，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，曾同楊虎城將軍一起發(fā)動(dòng)震驚中外的“西安事變”，促成國(guó)共二次合作。西安事變以來，遭蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子軟禁長(zhǎng)達(dá)五十余年。2001年10月15日逝世，享年101歲。

下面我們以時(shí)間為軸，來了解一些關(guān)于張學(xué)良的人與事。

1919年的時(shí)候，張學(xué)良與進(jìn)步教官郭松齡結(jié)識(shí)。張學(xué)良回憶起往事時(shí)說：郭松齡是“影響我一生”的幾個(gè)人之一。張學(xué)良對(duì)郭松齡湛深的學(xué)養(yǎng)和高潔脫俗的人品是極為欽佩的，雖比自己年長(zhǎng)19歲，但兩人卻成了莫逆之交。張學(xué)良說：“我父親常常說這樣一句笑話，除了老婆不能和他（郭松齡）睡以外，你大概吃點(diǎn)什么東西都會(huì)惦記他。”

1922年第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，張學(xué)良與郭松齡指揮的東路軍奉軍第三混成旅，張學(xué)良任旅長(zhǎng)，經(jīng)過霸縣戰(zhàn)斗和山海關(guān)阻擊戰(zhàn)，成為了第一次直奉大戰(zhàn)當(dāng)中，奉軍唯一取勝的部隊(duì)。6月17日，在英帝國(guó)主義干預(yù)下，直奉兩系停戰(zhàn)議和，簽訂和約。雙方自19日始將軍隊(duì)撤退，終結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)。

兩年之后第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，張學(xué)良任鎮(zhèn)威軍第三軍軍長(zhǎng)，與第一軍組成“

一、三聯(lián)軍”，擔(dān)任山海關(guān)一線的主攻任務(wù)，打敗直軍主力，從此，一舉揚(yáng)名。

1928年12月29日，宣布東三省易幟，與南京政府實(shí)行統(tǒng)一合作，被國(guó)民政府任命為東北邊防軍司令長(zhǎng)官。奉軍結(jié)束，東北軍誕生。“東北易幟”維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)，挫敗了日本帝國(guó)主義攫取中國(guó)東北的陰謀。國(guó)民政府至此獲得了形式上的統(tǒng)一。

1929年，中東路戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。12月22日，《伯力議定書》簽定，“中東路事件”得到解決。中東路戰(zhàn)爭(zhēng)，是對(duì)1929年張學(xué)良所領(lǐng)導(dǎo)的東北政府為收回蘇俄在中國(guó)東北鐵路的特權(quán)而發(fā)生的中蘇軍事沖突的稱謂。不僅使東北當(dāng)局損兵折將，實(shí)力大為削弱，更惡化了中蘇關(guān)系，使日本坐收漁利。

1929年誅滅常楊，奉系將領(lǐng)楊宇霆與黑龍江省省長(zhǎng)常蔭槐，欲合謀奪取軍政大權(quán)。大元帥張作霖被刺殺后，楊宇霆自以為老臣，時(shí)常對(duì)少主張學(xué)良不假辭色，動(dòng)輒譏諷，諸將深以為不敬。1929年1月10日，楊宇霆、常蔭槐被張學(xué)良誘殺處決，而后張學(xué)良送楊、常兩家各一萬銀元的奠儀，作為撫恤金。

1930年中原大戰(zhàn)

1931年，九一八事變爆發(fā)，東北軍奉命不抵抗，一夜之間沈陽失守。9月21日，張學(xué)良召集北平名流，討論對(duì)東北問題的對(duì)策，決定依賴“國(guó)聯(lián)”，關(guān)于九一八事變的不抵抗政策，多年來都流傳說是蔣介石下令讓張學(xué)良不抵抗的，張學(xué)良替蔣介石背了黑鍋。張學(xué)良晚年多次談及九一八事變的不抵抗責(zé)任問題。他反復(fù)說明，九一八事變時(shí)下令不抵抗者，是他自己，而不是國(guó)民政府中央。九一八事變使張學(xué)良蒙受了“不抵抗將軍”的罵名。張學(xué)良內(nèi)心充滿了惆悵、困惑與苦悶。在巨大的壓力下，張學(xué)良于1933年3月11日辭去所擔(dān)任的職務(wù)，開始了一年多的歐洲之旅。張學(xué)良是在第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)期間，因作戰(zhàn)太緊張開始吸毒的，逐漸有了煙癮。在出國(guó)之前，張學(xué)良決心戒毒，閉門謝客，并且撰戒毒條幅：“陋習(xí)好改志為鑒，頑癥難治心作醫(yī)?！焙髞韽垖W(xué)良碰到庸醫(yī)為他戒煙以嗎啡代替鴉片，以致毒癮更深。為了戒毒，張學(xué)良把家人找在一起，當(dāng)著他們的面，把子彈上膛的手槍放在枕頭下面，警告說：“你們記住，從我戒毒之日起，以后無論何人，不管見我怎么難過，也不許理我，如果有人拿毒品給我的話，我馬上拿槍打死他?！弊罱K，張學(xué)良以超人的意志，經(jīng)過半個(gè)月的痛苦治療，終于戒除了毒癮，身體恢復(fù)了在旅歐期間，張學(xué)良也不忘激勵(lì)將士要親如手足，患難與共，為準(zhǔn)備收復(fù)東北為最大責(zé)任，“武要保存東北軍實(shí)力，文要發(fā)展東北大學(xué)。”

11月下旬的“福建事變”最終使得蔣介石讓張學(xué)良回國(guó)。1934年1月8日張學(xué)良回國(guó)后，就任“豫鄂皖三省剿匪總司令部”副總司令職，代行總司令職責(zé)。12月8日，與楊虎城秘密商議，勸諫不通，只能“兵諫”。11日晚，張學(xué)良到華清池向蔣介石苦諫但毫無結(jié)果。而蔣介石則決定把東北軍調(diào)到福建，是日晚張、楊決定“兵諫”。12月12日，他與楊虎城將軍，發(fā)動(dòng)兵諫，逼迫蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。發(fā)表通電，由于西安事變的發(fā)生及其和平解決，最終結(jié)束了十年內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)和平，促成以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，發(fā)動(dòng)了全民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，并堅(jiān)持八年直至勝利。

到達(dá)南京后，蔣介石違背了諾言，12月31日，張學(xué)良被判處了十年有期徒刑。但是張學(xué)良還是發(fā)表了《告東北軍將士書》，勉勵(lì)東北軍精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，加緊訓(xùn)練，收復(fù)東北。1937年1月4日，國(guó)民政府發(fā)布了‘特赦令’，但仍將張學(xué)良交軍事委員會(huì)嚴(yán)加管束。張學(xué)良從此開始了幽居生涯。

2001年10月14日，孤身一人的張學(xué)良將軍因病搶救無效在美國(guó)夏威夷逝世，享年一百〇一歲。這些是張學(xué)良的一些話，“我惟一的希望就是全國(guó)人民一致抗日，就是狠狠打擊侵略者，收復(fù)失地，以雪國(guó)恥”“我是軍人，自己做的事自己負(fù)責(zé)任，沒有別的想法，同時(shí)，我反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)。為了停止內(nèi)戰(zhàn)，我決心犧牲自己” “孽子孤臣一稚儒，填膺大義抗強(qiáng)胡；豐功豈在遵明朝，確保臺(tái)灣入版圖?！?/p>

從中我們可以明顯地看出少帥的一顆愛國(guó)之心。張學(xué)良是現(xiàn)代愛國(guó)主義者的典范，盡管愛國(guó)主義征程中也有過挫折，如奉行不抵抗政策，東三省淪陷，但瑕不掩瑜，他為祖國(guó)和平統(tǒng)一，如1928年的改旗易幟完成了國(guó)家統(tǒng)一。為東北的建設(shè)，為抗日復(fù)土的民族解放大業(yè)所立下的豐功偉績(jī)，以及那種心地純潔的愛國(guó)主義和舉世罕見的犧牲自我精神將永垂青史?？v觀他的一生是偉大的，他施行易幟使中國(guó)從形式上走向了統(tǒng)一，雖然他后來執(zhí)行蔣介石下達(dá)的不抵抗命令，致使日寇不費(fèi)吹灰之力就占領(lǐng)了東北三省，但日后的西安事變不僅從危機(jī)中解救了中國(guó)共產(chǎn)黨同時(shí)也拯救了中國(guó)革命，讓中國(guó)從內(nèi)戰(zhàn)走向了聯(lián)合抗日并在一定程度上加強(qiáng)了中國(guó)人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出了巨大貢獻(xiàn)。