第一篇：2013——2014教學(xué)札記1

教學(xué)札記（1）

小組合作學(xué)習(xí)促進(jìn)語(yǔ)文課堂的高效

三角湖小學(xué) 黃娟娥

隨著語(yǔ)文課堂的改革，小組學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)前的主流，而小學(xué)作為教育的基礎(chǔ)階段，更是要與初等，高等學(xué)校的教育接軌，因此，課堂的高效是當(dāng)前的必要之舉。我校也在中段開展了語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的活動(dòng)，在短短一個(gè)月的嘗試中，小學(xué)學(xué)習(xí)有了端倪，給了我語(yǔ)文教學(xué)新的嘗試和體會(huì)。

我將座位按小組式排列成7個(gè)小組，每小組6至8人，選定組長(zhǎng)，學(xué)生間可以自由組合，但是發(fā)言和交流以小組為主，在個(gè)人的基礎(chǔ)上記載小組的成績(jī)，一周一小節(jié)，一天一表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。在課時(shí)教學(xué)中，小組能交流的老師作引導(dǎo)，小組匯報(bào)的分組進(jìn)行，在這樣的交流中創(chuàng)造了互相認(rèn)識(shí)、相互交流、相互了解的機(jī)會(huì)。在合作中，他們學(xué)會(huì)了把自我融于群體之中，小組的成員成了他或她的幾個(gè)好朋友，一起活動(dòng)。而且培養(yǎng)了善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)的好品質(zhì)，通過(guò)小組合作，使學(xué)生們感到要想使自己在課堂上有所收獲，必須做到小組之間的每一個(gè)成員相互幫助，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，從而培養(yǎng)了小組成員善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，幫助本組成員共同提高的好品質(zhì)。學(xué)生們?cè)谶@樣的交流中樂(lè)意積極地表現(xiàn)自己，發(fā)表自己的看法，特別是那些膽小的學(xué)生更是躍躍欲試，一次次的嘗試，有了成功或失敗的體驗(yàn)，心里的感受不言而喻，這樣為孩子們提供了更多鍛煉的機(jī)會(huì)，在課堂中為創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠充分表現(xiàn)自我的氛圍，為每個(gè)個(gè)體提供更多的機(jī)遇。人人都有自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和條件，使之在小組中相互交流，彼此尊重，共同分享成功的快樂(lè)，使每個(gè)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自我，他們的主體地位被大大地肯定與提高，促進(jìn)的全面發(fā)展。

在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)聽(tīng)、被動(dòng)吸收向主動(dòng)探索、合作互動(dòng)方式轉(zhuǎn)變。小組合作學(xué)習(xí)中，我在課堂上通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，激勵(lì)學(xué)生強(qiáng)烈的探索愛(ài)好和欲望。在課堂的間隙中我適時(shí)地走入學(xué)生，參與其中，把握情況，適時(shí)點(diǎn)撥，保證小組學(xué)習(xí)有效進(jìn)行，關(guān)注個(gè)體資源的顯現(xiàn)與生成，促進(jìn)群體認(rèn)知深入發(fā)展。我認(rèn)為，可以從這幾方面培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第一：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。在組織教學(xué)時(shí)，討論的目的之一是讓同學(xué)們的思想得到交流，那么在別人回答時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)別人的答案，不管別人回答的如何。學(xué)生都要養(yǎng)成認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣，這是尊重他人的表現(xiàn)。二是教給學(xué)生討論的方法，討論要在本組內(nèi)進(jìn)行，不要影響到其他組，不能隨便打斷別人的發(fā)言，在理解別人發(fā)言內(nèi)容的基礎(chǔ)上再暢所欲言。

第二：學(xué)會(huì)質(zhì)疑。在小組活動(dòng)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢向“文本”挑戰(zhàn)。敢于質(zhì)疑。假如有疑問(wèn)，立即追問(wèn)為什么；有不同見(jiàn)解時(shí)，要敢于提出，大膽質(zhì)疑；想到了同學(xué)們沒(méi)想到的，要勇于補(bǔ)充，與他人共享。

第三：學(xué)會(huì)表達(dá)。學(xué)生有時(shí)不善于表達(dá)，他們的發(fā)言總是片言只語(yǔ)；有的說(shuō)話不夠簡(jiǎn)潔，偏離主題；有的學(xué)生語(yǔ)言羅嗦，表達(dá)不明；有的學(xué)生比較膽怯，聲音不夠洪亮。教師應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)造寬松的交流氛圍，對(duì)學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容啟發(fā)點(diǎn)撥，多作正面評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)。使每位學(xué)生都能體現(xiàn)在合作中探索，在合作中提高，從而養(yǎng)成良好的小組合作學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)習(xí)取得成功提供保證。

總之，小組合作學(xué)習(xí)有效的實(shí)施不是早上栽樹，晚上乘涼的事，要通過(guò)一點(diǎn)一滴的積累，教師與學(xué)生不懈的努力，才能逐步走向成功。在教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷的分層鍛煉我們的學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成與他人合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從不同的思想交流中，吸取不同層次的更多的知識(shí)。

第二篇：民警札記1

民警札記

2010年11月、12月是廣州亞運(yùn)會(huì)，亞殘運(yùn)會(huì)召開的時(shí)間，也是我們社區(qū)民警發(fā)揮基層管理作用的時(shí)刻。為此我以“保一方平安”為己任，充分發(fā)揮作為一名社區(qū)民警的職能作用，有效地維護(hù)轄區(qū)的社會(huì)治安穩(wěn)定，為一方經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)?；仡櫸业闹饕ぷ魅缦拢?/p>

一、始終堅(jiān)持“穩(wěn)定壓倒一切”的指導(dǎo)方針，把維護(hù)政治穩(wěn)定放在首位。

1、密切重視社會(huì)動(dòng)態(tài)，有效的不穩(wěn)定將苗頭控制在萌芽狀態(tài)及處理在基層，維護(hù)了轄區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定。

2、做好“亞運(yùn)”期間的防護(hù)工作。按照上級(jí)的統(tǒng)一部署，認(rèn)真貫徹落實(shí)“亞運(yùn)”期間的各項(xiàng)防護(hù)措施，強(qiáng)化信息收集，確保“亞運(yùn)”期間轄區(qū)社會(huì)治安穩(wěn)定。

二、深入開展嚴(yán)打整治斗爭(zhēng)，維護(hù)社會(huì)治安穩(wěn)定。

1、按照上級(jí)部署，能夠根據(jù)轄區(qū)治安情況消防檢查、突擊清查等行動(dòng)，堅(jiān)持嚴(yán)打精神，做好各項(xiàng)打擊防范工作。

2、積極采取各種公開和秘密的措施，嚴(yán)厲打擊各種違法犯罪活動(dòng)。

三、根據(jù)轄區(qū)治安情落實(shí)各項(xiàng)防范措施，不斷加強(qiáng)社會(huì)治安的防控能力。

1、強(qiáng)化出租屋和外來(lái)人口管理。

（1）堅(jiān)持“誰(shuí)用工，誰(shuí)負(fù)責(zé)” “誰(shuí)出租、誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，實(shí)行治安責(zé)任制，督促用工單位、出租屋主配合做好管理工作；

（2）大力宣傳相關(guān)的法規(guī)政策，并聽(tīng)取屋主意見(jiàn)和情況反映，及時(shí)整改存在問(wèn)題和調(diào)整管理工作的思路，消除治安隱患；

（3）堅(jiān)持服務(wù)與管理相結(jié)合，切實(shí)保護(hù)外來(lái)人口的權(quán)益。

2、做好重點(diǎn)人口的管理和跟蹤幫教工作。根據(jù)轄區(qū)治安情況一方面加強(qiáng)偵察破案和轄區(qū)巡邏防范等積極措施；另一方面重點(diǎn)抓好以吸毒人員為主的重點(diǎn)人口管理和跟蹤幫教工作，及時(shí)了解掌握戒毒人員的戒毒狀況，加強(qiáng)對(duì)戒毒人員的教育和引導(dǎo)工作。

3、做好片警訪千家工作，密切警民關(guān)系，廣泛組織社會(huì)各方面的力量，依靠人民群眾，做好群防群治。

自從在所領(lǐng)導(dǎo)精心部署，深入動(dòng)員，按照上級(jí)各階段的任務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)各文件思想。我在工作中樹立了牢固的政治、群眾、法制意識(shí)，自覺(jué)改進(jìn)工作中不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的工作方式、工作機(jī)制，樹立公安機(jī)關(guān)的良好形象。在上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了一定的成績(jī)，但我做的離上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的要求還有一定差距，有待日后不斷加強(qiáng)和改進(jìn)，為維護(hù)一方平安，繼續(xù)努力工作！

第三篇：讀書札記1

讀書札記 ——《當(dāng)代教育學(xué)》

教育與教育學(xué)的發(fā)展

第1節(jié)教育的發(fā)展

1、教育的概念

教育：是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是承傳社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。(教育是人類特有社會(huì)現(xiàn)象，與人類幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的，在有較完善的文字形態(tài)時(shí)，就出現(xiàn)了學(xué)校。教育為社會(huì)發(fā)展、人的發(fā)展提供保證，同時(shí)，社會(huì)和人的發(fā)展又不斷向教育提出更高、更新的要求)

廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用；

狹義的教育，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地受教育者的身心施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動(dòng)。

2、學(xué)校教育制度

非形式化教育：指與生活過(guò)程、生產(chǎn)過(guò)程渾然一體的教育，沒(méi)有固定的教育者，也沒(méi)有固定的受教育者。

形式化教育：指教育者和受教育者相對(duì)穩(wěn)定，有穩(wěn)定的教育場(chǎng)所和設(shè)施，教育內(nèi)容相對(duì)規(guī)范。

制度化教育：指在時(shí)間、內(nèi)容、方式等方面均有嚴(yán)密的制度嚴(yán)密制度的教育模式。

學(xué)校教育制度(簡(jiǎn)稱學(xué)制)：是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

學(xué)制受到1)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平2)科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3)政治制度和意識(shí)形態(tài)4)人口發(fā)展?fàn)顩r5)青少年心理特征等的制約。

現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)中最重要的特征：強(qiáng)化普及義務(wù)教育；延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。

3、教育發(fā)展的歷史軌跡

等級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性功能是古代教育的基本特征；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲教育的人文化、世俗化和增加新學(xué)科教育內(nèi)容，以及擴(kuò)大受教育的范圍產(chǎn)生了巨大的作用和深遠(yuǎn)的影響；

19世紀(jì)以后的近代教育，發(fā)展的主要特點(diǎn)是：教育國(guó)家化、初等教育義務(wù)化、教育世俗化和法制化。

二戰(zhàn)后的教育發(fā)展趨勢(shì)：1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展4)高等教育的大眾化和類型日益多樣化5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化6)教育制度有利用于國(guó)際交流。

這些變化既是生產(chǎn)力發(fā)展、政治力量變化、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果，也是人類的社會(huì)理想、人生態(tài)度更新的結(jié)果。

義務(wù)教育：指國(guó)家用法律的形式規(guī)定的對(duì)一定年齡兒童實(shí)施確定年限的學(xué)校教育。義務(wù)教育被視為衡量一個(gè)國(guó)家是否文明的標(biāo)志之一。

普通教育：以升學(xué)為主要目標(biāo)，以基礎(chǔ)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的教育

職業(yè)教育：以就業(yè)為主要目標(biāo)，以從事現(xiàn)代職業(yè)所需要的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的教育。二戰(zhàn)后，出現(xiàn)普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢(shì)。

高等教育的三大功能：知識(shí)傳授(教學(xué))、知識(shí)創(chuàng)新(科研)、知識(shí)轉(zhuǎn)化(社會(huì)服務(wù))

知識(shí)經(jīng)濟(jì)：以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，以信息化、網(wǎng)絡(luò)化、創(chuàng)新為主要特征。第2節(jié)教育學(xué)的發(fā)展

教育學(xué)：是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

1、教育學(xué)的思想來(lái)源

（1）、孔子的教育思想。A，孔子主張有教無(wú)類。B，孔子的最高的教育目的是道德教育?！岸Y”是孔子教育思想的核心（非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動(dòng)）。C，教育內(nèi)容上孔子主張“六藝”（博學(xué)于文，約之于禮）。D，孔子倡導(dǎo)啟發(fā)試的教育方法（不憤不啟，不悱不發(fā)）。

（2）、《學(xué)記》的教育思想。

《學(xué)記》是世界上最早的教育專著，是中國(guó)古代教育思想的精華。A，《學(xué)記》高度重視教育的地位和作用（化民成俗，其必由學(xué)）。B，《學(xué)記》建立了一套完整的教育制度（時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)）。C，《學(xué)記》提出了教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系（師嚴(yán)然后道尊）。D，《學(xué)記》同樣重視啟發(fā)性教學(xué)（君子之教，喻也）（道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)）。

古希臘教育思想的特點(diǎn)：

蘇格拉底：提出了著名的問(wèn)答法。

伯拉圖：一是強(qiáng)調(diào)人受教育最終的目的是回到理性；二是重視教育與政治的聯(lián)系。

亞里士多德：一是高度重視教育的地位和作用；二是主張和諧教育（德智體都得到發(fā)展的教育）。三是他倡導(dǎo)要遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律來(lái)進(jìn)行教育。文藝復(fù)興時(shí)期的教育思想特點(diǎn)：

（1）、主張兒童個(gè)性的自由發(fā)展。反對(duì)封建教會(huì)的壓迫和統(tǒng)治，張揚(yáng)個(gè)性（2）、強(qiáng)調(diào)滿足兒童的性情和愛(ài)好。

夸美紐思的教育思想：

（1）、強(qiáng)調(diào)要遵循自然，所以人人都應(yīng)該受教育。（2）、他用自然法則來(lái)解釋教育法則。教育要遵循人的自然發(fā)展。（3）、教育對(duì)每個(gè)人來(lái)講，都是重要的發(fā)展途徑。

英國(guó)教育家洛克：

（1）、提出了著名的“白板說(shuō)”。（2）、提出了著名的紳士教育思想。法國(guó)教育家盧梭：

倡導(dǎo)自然教育，讓兒童任其天性，自由的發(fā)展。盧梭的教育思想影響了德國(guó)的教育家康德，都非常重視教育。

瑞士教育家裴斯泰洛齊：

（1）、主張教育要和諧地發(fā)展兒童的一切天賦。（2）、教育的過(guò)程、方法要遵循自然。

《論語(yǔ)》孔子：集中體現(xiàn)了孔子的教育思想。1)從探討人的本性入手，認(rèn)為個(gè)性的差異主要是后天形成的(性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也)，故重視后天的教育工作，主張“有教無(wú)類”2)以“仁”為核心的和最高道理標(biāo)準(zhǔn)，并把仁的思想歸納到服從周禮上，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)3)孔子的教學(xué)思想和教學(xué)方法上承認(rèn)人的先天個(gè)性差異，但更強(qiáng)調(diào)重視因材施教，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，學(xué)以致用。

《墨子》：墨家代表墨翟的著作，以“兼愛(ài)”、“非攻”為教，同時(shí)注重文

史的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重應(yīng)用技術(shù)的傳習(xí)；認(rèn)為獲得知識(shí)有三種途徑：“親知”、“聞知”、“說(shuō)知”。

《道德經(jīng)》：道家代表作，主張道法自然，回歸自然，復(fù)歸人的自然本性，一切任其自然。

《學(xué)記》是儒家經(jīng)典著作《禮記》中一章，從正反兩面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻、系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育、教學(xué)制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。

《學(xué)記》提出：1)化民成俗，其必由學(xué)、揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系2)提出嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，設(shè)計(jì)了完整的教育體制3)主張課內(nèi)和課外相結(jié)合4)提出了教學(xué)相長(zhǎng)的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀5)反對(duì)死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)6)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生提出較高要求但不使其灰心。

《理想國(guó)》：作者柏拉圖，認(rèn)為靈魂是人的本質(zhì)，靈魂由理性、意志、情感三部分構(gòu)成，根據(jù)三種由誰(shuí)主導(dǎo)，可分成三種集團(tuán)或等級(jí)：哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者；通過(guò)教育，才能從“現(xiàn)實(shí)世界”走向“理念世界”；教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來(lái)的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)這種理想的正義國(guó)家的工具。

蘇格拉底問(wèn)答法：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)。

《政治學(xué)》：古希臘哲學(xué)家亞里士多行的代表作，秉承柏拉圖的理性說(shuō)，認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的；教育應(yīng)該是國(guó)家的，所有人都應(yīng)該受同樣的教育(公共教育)，但沒(méi)有公民資格的奴隸是不可以受教育的；注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)步分階段教育，這也為后來(lái)強(qiáng)調(diào)教育中注重人的發(fā)展思想淵源。

自然教育思想：1)夸美紐斯：強(qiáng)調(diào)教育的自然性(指人也是自然的一部分，人具有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育)；教育要遵循人的自然發(fā)展的原則，尊重人的自由發(fā)展

2)盧梭：強(qiáng)調(diào)自然性到了與文明對(duì)立的程度。認(rèn)為人的本性是善良的，認(rèn)為兒童順其自然才是好的教育，甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才是好的教育

3)康德：人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展，人是惟一需要教育的動(dòng)物，教育的根本任務(wù)在于充分發(fā)展人的自然稟賦

4)瑞士教育家裴斯泰洛齊，主張教育要遵循自然，教育應(yīng)該是有機(jī)的，應(yīng)做到人的智育、德育和體育的一體化，教育的目的在于按照自然的法則全面、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。

《大教學(xué)論》：17中葉捷克著名的教育家夸美紐斯的代表作，建立了比較完整的教育理念體系，被認(rèn)為是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始。強(qiáng)調(diào)教育的自然性(指人也是自然的一部分，人具有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育)；教育要遵循人的自然發(fā)展的原則，尊重人的自由發(fā)展；進(jìn)行廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人的“泛愛(ài)教育”，而不強(qiáng)調(diào)宗教教育。

《愛(ài)彌兒》法.盧梭的著作，強(qiáng)調(diào)自然性到了與文明對(duì)立的程度。認(rèn)為人的本性是善良的，認(rèn)為兒童順其自然才是好的教育，甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才是好的教育。

康德是最早把教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，他探究道德的本質(zhì)，充分肯定個(gè)人的價(jià)值。他認(rèn)為，人是惟一需要教育的動(dòng)物，教育的根本任務(wù)在于充分

發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成為自身，成為本來(lái)的自然，都得到自然完善。瑞士教育家裴斯泰洛齊，以他博大的胸懷和仁愛(ài)精神進(jìn)行了多次產(chǎn)生了世界影響的教育試驗(yàn)。他主張教育要遵循自然，教育應(yīng)該是有機(jī)的，應(yīng)做到人的智育、德育和體育的一體化，教育的目的在于按照自然的法則全面、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。

《教育漫話》：英國(guó)哲學(xué)家洛克的代表作。提出了著名的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并且認(rèn)為天賦的智力人人平等，人有差別是因?yàn)榻逃?。主張取消封建等?jí)制度，另一方面又主張紳士教育在家進(jìn)行，并把德行的教育放在首位。同時(shí)他輕視國(guó)民教育。

2、規(guī)范教育學(xué)的建立

從一門規(guī)范學(xué)科的建立、從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度來(lái)說(shuō)，通常以赫爾巴特及他的《普通教育學(xué)》、杜威及他的《民本主義與教育》作為代表人們和作品。(即規(guī)范教育學(xué)形成的標(biāo)志)

赫爾巴特與他的《普通教育學(xué)》：(另一代表作《教育學(xué)講授綱要》)他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。赫的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育的基礎(chǔ)。

《普通教育學(xué)》共分三篇：第一篇闡述“教育的一般目的”，論述了兒童管理的目的和方法，教學(xué)應(yīng)以發(fā)展多方面的興趣為目的。第二篇論述多方面興趣的對(duì)象、教學(xué)的過(guò)程等，他把哲學(xué)中的統(tǒng)覺(jué)觀念借用過(guò)來(lái)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時(shí)間，喚起心中已有的觀念，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的應(yīng)該是統(tǒng)一體的，提出明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)形式階段。第三篇討論道理性格的形成及其通過(guò)教育形成兒童性格的理論。強(qiáng)調(diào)兒童的興趣是教育的出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教師、教授、教材的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)教育的根本目的在于培養(yǎng)良好的國(guó)家公民，強(qiáng)調(diào)道德教育，紀(jì)律和管理是教育的主要手段。

赫的教育思想對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想的產(chǎn)生了很大的影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。

第四篇：教學(xué)札記

課堂教學(xué)改革感悟（教學(xué)札記）

隨著小學(xué)體育教育課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，它對(duì)傳統(tǒng)的觀念、已有課程、兒童的學(xué)習(xí)方式等都形成了強(qiáng)而有力的沖擊，使得我們更加關(guān)注兒童，關(guān)注兒童的需要，迫使我們?nèi)プ兏锝逃?、教學(xué)機(jī)制。在我?guī)啄甑恼n堂教學(xué)研究中，我的體育學(xué)科從兒童的興趣出發(fā)創(chuàng)設(shè)了具有自我特色的“童話體育、生活化體育、體育課本劇、休閑體育”以及游戲性教學(xué)、合作化教學(xué)、個(gè)性化教學(xué)、仿生教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)、心理工藝教學(xué)、動(dòng)活創(chuàng)教學(xué)、彈性教學(xué)等思想；課堂教學(xué)研究和實(shí)踐使我領(lǐng)悟到體育教學(xué)中出現(xiàn)學(xué)生“厭學(xué)”現(xiàn)象的根源不在學(xué)生身上，而在教師的教學(xué)上。新體育課程關(guān)注學(xué)生的需要，視學(xué)習(xí)過(guò)程為學(xué)生的需求不斷獲得滿足的生命活動(dòng)過(guò)程，重視教師教學(xué)觀的變化。師生不再是某種教材、某項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的機(jī)械實(shí)踐者。用教材、教學(xué)內(nèi)容和其他課程資源來(lái)完善人、培養(yǎng)人，一切以學(xué)生的發(fā)展為本，這些才是體育課程改革追求的最終目標(biāo)。

一、生活是學(xué)生的第一課堂

現(xiàn)代課程論非常強(qiáng)調(diào)課程與生活的聯(lián)系，不再把課程局限于“知識(shí)”、“學(xué)科”、“教學(xué)科目”等狹隘的范疇內(nèi)加以理解。課程內(nèi)容不應(yīng)是單一的、理論化的、體系化的書本知識(shí)，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)教學(xué)的生命意義，應(yīng)給學(xué)生呈現(xiàn)人類群體的生活經(jīng)驗(yàn)，并把它納入到學(xué)生的生活世界中加以組織，使其內(nèi)空以很好的課程資源方式在課堂上予以呈現(xiàn)。只有這樣，課程才能夠真正成為溝通學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活及未來(lái)生活的橋梁。

人們常說(shuō)：生活是學(xué)生的第二課堂。我覺(jué)得，生活應(yīng)該是現(xiàn)代學(xué)生的第一課堂。信息和網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展、媒體傳播方式的改變、人們觀念的更新等等，都影響和改變著我們的教學(xué)觀念和教學(xué)方式。到生活中去尋找課程資源、挖掘課程資源、開發(fā)課程資源不僅是我們教師應(yīng)盡的責(zé)任，也是學(xué)生所樂(lè)意接受的，這不，課堂上的太極劍、打活靶、童心舞等都是學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)的杰作。

二、敢于表現(xiàn)自己是現(xiàn)代學(xué)生的特點(diǎn)

“現(xiàn)在的孩子越來(lái)越敢于表現(xiàn)自己了”，好多同事都由衷地贊嘆著。是啊！回首自己像眼前這幫學(xué)生一般大小時(shí)，主動(dòng)提問(wèn)、主動(dòng)表演節(jié)目那都是不可能的事，而現(xiàn)在他們卻主動(dòng)要求教師提供舞臺(tái)，以便他們?cè)诒娙嗣媲罢故咀约旱哪芰Α?/p>

如：小學(xué)生的徒手操教學(xué)是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中最頭痛的事，教師難教，學(xué)生也不愿意學(xué)。如何才能使這部分內(nèi)容成為教學(xué)中的一個(gè)亮點(diǎn)，成為一個(gè)受師生歡迎的項(xiàng)目呢？在新體育課程理念的指導(dǎo)下，我在生活中找到了答案——讓學(xué)生自編動(dòng)作、互教互學(xué)。這一招竟然取得意想不到的效果，所有學(xué)生的主動(dòng)性、積極性都被激活了，他們?cè)谡n后積極地查資料、練動(dòng)作、配音樂(lè)??在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，我只是場(chǎng)上的“導(dǎo)演”和其中的一名“配角”演員。由此可見(jiàn)，教學(xué)應(yīng)是一個(gè)師生互動(dòng)的過(guò)程，教師不再是課堂教學(xué)實(shí)施的決策者，而是合作者、協(xié)助者和促進(jìn)者。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開發(fā)課程的教學(xué)內(nèi)容。

三、課堂教學(xué)形式由“統(tǒng)一戰(zhàn)線”向“多條戰(zhàn)線”轉(zhuǎn)移 課程教學(xué)是師生通過(guò)反思性、創(chuàng)造性實(shí)踐建構(gòu)人生意義的中介。課程所提供的內(nèi)容應(yīng)與人類群體的生活經(jīng)歷及學(xué)生個(gè)體的“生活經(jīng)驗(yàn)”密切相關(guān)。這些內(nèi)容往往不能通過(guò)灌輸來(lái)獲得，而需要通過(guò)反思以及個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解。

四、學(xué)生思維的單一性

當(dāng)前的體育課程改革非常關(guān)注學(xué)生與課程之間的關(guān)系，從課程實(shí)施的角度來(lái)講，強(qiáng)調(diào)老板娘注重培養(yǎng)理解、體驗(yàn)、反思、探究和創(chuàng)造等基本的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，以體現(xiàn)教學(xué)的發(fā)展性，從發(fā)展的層面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生具備終身體育能力。

小學(xué)生思維的單一性主要表現(xiàn)在考慮問(wèn)題的片面性和對(duì)事物認(rèn)識(shí)的單純上。我在創(chuàng)編動(dòng)作的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生創(chuàng)編的動(dòng)作只是自己感興趣的，而對(duì)一些不感興趣的器具均沒(méi)有派上用場(chǎng)。模仿小動(dòng)物等要求也只是一廂情愿的，創(chuàng)他表現(xiàn)得更多的是以明星的崇拜和模仿。這一切無(wú)不啟迪我們：在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下，教師們應(yīng)主動(dòng)反思看樣更多更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，創(chuàng)造他們喜歡的課堂教學(xué)。

五、自主而不渙散的課堂

如何形成“活而不亂、嚴(yán)而不死”的、自主而不渙散的新的課堂教學(xué)形式是我進(jìn)行教學(xué)改革非常關(guān)注的一個(gè)方面學(xué)生要求分組學(xué)習(xí)，尋求友情幫助，但如何對(duì)待同學(xué)關(guān)系處理不好的學(xué)生和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生呢？這就需要體育教師進(jìn)行耐心細(xì)致的觀察、教育和說(shuō)服，啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)合作，促進(jìn)他們的心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展。同時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生提供必要的幫助，從而保證每一位學(xué)生從中受益。

對(duì)于課堂教學(xué)，我想光上好一節(jié)體育課是不夠的，還應(yīng)多與孩子們接觸，發(fā)現(xiàn)他們的能力，了解他們需要什么樣的課堂、什么樣的教學(xué)方式、什么樣的教師、什么樣的情感交流??。因此，我還有許多需要探索的地方，我將沿著這個(gè)方向走下去。

好教師不說(shuō)忌語(yǔ)

教育教學(xué)是一門藝術(shù)，需要我們共同探討和研究。教師的語(yǔ)言能改變孩子的一生，一位好老師要尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的差異，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，千萬(wàn)不能說(shuō)忌語(yǔ)。

一、班主任忌語(yǔ)：

以下12種語(yǔ)言班主任不可以跟學(xué)生說(shuō)：

1、明天叫你家長(zhǎng)來(lái)，不來(lái)你就別上課了。

2、你是不是覺(jué)得你比別人水平高？你是不是認(rèn)為你比別人能行？

3、想一想，你是怎么回事？想不通，就別回家了。

4、你怎么連作業(yè)本也忘帶？你怎么不把自己也忘了？

5、你臉皮真厚，要是我，早找個(gè)地方鉆進(jìn)去了。

6、你家長(zhǎng)辛辛苦苦讓你上學(xué)，你卻不好好學(xué)習(xí)，還愛(ài)亂花錢。

7、你看你前面的同學(xué)比你好，你右面的同學(xué)比你好，左面后面的同學(xué)都比你好。

8、你完了，你太沒(méi)用了，這輩子肯定沒(méi)有出息了。

9、你瞧你像個(gè)什么樣？根本就不像我的學(xué)生。

10、今天怎么來(lái)晚了，別解釋，站半天。

11、現(xiàn)在正在上課，你在那里做什么小動(dòng)作，你給我站起來(lái)。

12、你怎么這么笨，天生你就不是學(xué)習(xí)的料。

二、教師有40條忌語(yǔ)：

1、我要是你早不活了！

2、你真笨！你真傻！

3、看見(jiàn)你，我就煩！

4、誰(shuí)教你誰(shuí)倒霉。

5、回有讓你媽帶你查查，是不是弱智。

6、你這孩子無(wú)藥可救。

7、坐下，你真笨！不知道干嘛舉手，總是耽誤大家的時(shí)間！

8、你這孩子沒(méi)法教，領(lǐng)走吧！

9、你是吃飯了混天黑，吃嘛嘛香，干嘛嘛不行，你真沒(méi)救了。

10、閉嘴！我不想聽(tīng)你說(shuō)。

11、討厭，不要臉！

12、你是最差的一個(gè)！

13、你長(zhǎng)眼睛干什么用的呀！

14、你有病呀！

15、低能。

16、住嘴，不要再說(shuō)了。

17、一邊呆著去。

18、我看你這輩子算是完了。

19、簡(jiǎn)直是木頭樁子多倆耳朵。20、你有沒(méi)有良心？

21、現(xiàn)在的學(xué)生，一撥不如一撥！

22、講了多少遍了還不會(huì)，真是個(gè)榆木疙瘩。

23、死魚不張嘴。

24、明天讓家長(zhǎng)寫一份保證書，再犯錯(cuò)誤，干脆別上學(xué)啦！

25、老師就是老師，老師說(shuō)什么都是對(duì)的，你不聽(tīng)就不成！不聽(tīng)你可以不來(lái)。

26、再不改，就請(qǐng)你家長(zhǎng)。

27、看你長(zhǎng)不長(zhǎng)記性。

28、不懂人話。

29、真笨，不是學(xué)習(xí)的料。30、你給我出去！

31、缺心少肺！

32、你給我疵點(diǎn)起來(lái)。

33、缺心眼兒。

34、不爭(zhēng)氣的東西。

35、你真傻，去檢查一下智商。

36、跟頭豬似的，怎么這么懶呀！

37、你簡(jiǎn)直就是個(gè)白癡！

38、一邊站著去，想通了再找我！

39、你別在我們班里混，哪兒涼快哪兒呆著去。40、誰(shuí)再不給我好好學(xué)，就請(qǐng)你家長(zhǎng)。（有則改之，無(wú)則加勉！呵呵）

三、教師文明用語(yǔ)：

1、你回答得真好（真棒、真了不起），教師向你學(xué)習(xí)！

2、你學(xué)習(xí)上肯動(dòng)腦筋，有進(jìn)步，教師真為你高興。

3、請(qǐng)你回答這個(gè)問(wèn)題??請(qǐng)坐下。

4、沒(méi)關(guān)系，不懂的問(wèn)題提出來(lái)，問(wèn)教師，教師會(huì)再講解一遍的。

5、只要肯下功夫，一定能學(xué)好的。

6、回答不上來(lái)沒(méi)有關(guān)系，教師幫助你。

7、別緊張，再仔細(xì)想想。

8、請(qǐng)你振作精神，專心聽(tīng)講好嗎？

9、你應(yīng)該相信自己不比別人差，你馬上會(huì)趕上大家的。

10、你違反了紀(jì)律，這樣你到底對(duì)不對(duì)？課后我們談?wù)労冒桑?/p>

以上只是收集到的部分教師語(yǔ)言，好教師的語(yǔ)言應(yīng)該是關(guān)心學(xué)生身心健康，堅(jiān)持用正確的價(jià)值觀教育、引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生思想和心理的健康發(fā)展。

愛(ài)，應(yīng)在孩子身上升華

——再讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思考 我喜歡讀書，書能帶給我很大的樂(lè)趣，特別是一些教育思想的名著。這學(xué)期，我又重新閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的一百條建議》。蘇霍姆林斯基可以說(shuō)是蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像。

蘇霍姆林斯基在該書中歸納了自己的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地說(shuō)：愛(ài)孩子?！痹谠摃那把岳?，蘇霍姆林斯基寫道：“在一所農(nóng)村學(xué)校身不離教地工作三十二年，這對(duì)我來(lái)講是無(wú)與倫比的幸福??”“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心獻(xiàn)給他們?！碧K霍姆林斯基這樣說(shuō)，也是這樣做的。

蘇霍姆林斯基在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中增強(qiáng)了這樣一個(gè)信念：對(duì)孩子的依戀之感——這是教育素養(yǎng)中起決定性作用的一種品質(zhì)。我們都知道，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。沒(méi)有對(duì)孩子的愛(ài)甚至依戀，就不可能成為經(jīng)常與孩子進(jìn)行精神上的交流，彼此在思想、情感、感受上相互滲透。“教育——這首先是教師跟孩子在精神上的經(jīng)常接觸。”當(dāng)然，與孩子的交流不能局限于課堂里，還要延伸在課后的生活里。

中國(guó)有句古話：“親其師，而信其道?！逼喗芤舱f(shuō)過(guò)類似的話：如果沒(méi)有情感的溝通，指揮的交流是無(wú)法達(dá)成的。良好的師生關(guān)系在兒童的生活尤其在低齡兒童的生活中具有重大的意義。顯然，蘇霍姆林斯基也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并且它在這方面做得很好。

蘇霍姆林斯基在書中還提到：有一些精神品質(zhì)，一個(gè)教師缺少了就不可能成為真正的教育者。“而其中最首要的便是深入兒童精神世界的本領(lǐng)”。蘇霍姆林斯基對(duì)兒童的精神世界有卓越的認(rèn)識(shí)：兒童世界是“一個(gè)特殊的世界”，兒童有他們自己的善惡和榮辱觀念及人的尊嚴(yán)觀念，他們有自己的美的標(biāo)準(zhǔn)，甚至有自己的時(shí)間尺度，要進(jìn)入童年這個(gè)神秘之宮的門，就必須在某種程度上變成一個(gè)孩子?！爸挥心切┦冀K不忘記自己也曾是一個(gè)孩子的人，才能成為真正的教師?！?/p>

蘇霍姆林斯基認(rèn)識(shí)到：童年是人生最重要的時(shí)期，這不是對(duì)未來(lái)生活的準(zhǔn)備時(shí)期，而是真正的、燦爛的、獨(dú)特的、不可重現(xiàn)的一種生活。蘇霍姆林斯基認(rèn)識(shí)到“人的性格、思維、語(yǔ)言是學(xué)齡初期階段在很大程度上預(yù)先決定一個(gè)人的未來(lái)?！蹦暧變和瘜?lái)成長(zhǎng)為怎樣的成人，取決于他的童年生活，取決于童年生活，取決于童年時(shí)代由誰(shuí)攜手領(lǐng)路，以及周圍世界哪些東西進(jìn)入了他的頭腦和心靈。這些對(duì)于我們從事低年級(jí)教育教學(xué)的老師來(lái)說(shuō)很有啟示。

從蘇霍姆林斯基身上我們可以看出，教師只有深刻地認(rèn)識(shí)兒童的世界才能進(jìn)入兒童的世界，教師只有進(jìn)入兒童的世界才能夠與兒童手牽手、心連心，從而解放兒童，為兒童提供符合其本性的食糧，讓兒童在成長(zhǎng)中體驗(yàn)到自由和歡樂(lè)。教師只有解放了兒童才能解放了自己，只有讓兒童幸福才能體會(huì)到教師職業(yè)的幸福。

列·托爾斯泰說(shuō)得好：“如果教師只愛(ài)事業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)好老師。如果教師只像父母那樣愛(ài)學(xué)生，那他會(huì)比那些通曉書本，既不愛(ài)事業(yè)，又不愛(ài)學(xué)生的教師好。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，如果教師既愛(ài)事業(yè)，又愛(ài)學(xué)生，那他是一個(gè)完美的教師。

人生處處都是起跑線

經(jīng)常在一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的宣傳海報(bào)上看到這樣的句子：為了讓您的孩子不輸在起跑線上??許多的家長(zhǎng)也因?yàn)楹ε伦约旱暮⒆虞斣谄鹋芫€上，而把孩子送進(jìn)這些“學(xué)前班”的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

這些在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)接受教育的孩童多像是大棚里的反季節(jié)蔬菜！那些蔬菜在無(wú)土的環(huán)境下憑空瘋長(zhǎng)，享受填鴨式滴灌，全然不顧大自然的規(guī)律，在人的意志操縱下為所欲為。這些蔬菜外表鮮亮，卻味同嚼蠟。畢竟它們是逆反大自然規(guī)律而生長(zhǎng)出來(lái)的。這些孩童該玩的時(shí)候沒(méi)時(shí)間玩，學(xué)習(xí)各種本應(yīng)該在幾年后才學(xué)的東西。在童年做少年的事，在少年做青年的事，違背自然規(guī)律，揠苗助長(zhǎng)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)“想象力比知識(shí)更重要”，這句話對(duì)孩子來(lái)說(shuō)尤為重要。興趣是人一生發(fā)展的動(dòng)力，根據(jù)孩子的興趣進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，更容易讓孩子成長(zhǎng)。人生不是一場(chǎng)百米賽，而是馬拉松。過(guò)于強(qiáng)調(diào)早教，雖然會(huì)讓孩子早點(diǎn)具備一些知識(shí)，但可能因此終生喪失對(duì)追求這些知識(shí)的興趣，以致“起了個(gè)大早，趕了個(gè)晚集”。

教養(yǎng)孩子，順其天性即可，種下了種子，不要時(shí)時(shí)挖起來(lái)看，而是耐心等待，它自然以豐碩的果實(shí)來(lái)回報(bào)你。孩子如果有莫扎特的能力，我們給他莫扎特的環(huán)境，他會(huì)成為莫扎特；就算沒(méi)有苦心培養(yǎng)而任其自由發(fā)展，“生命自己會(huì)找出路”，過(guò)程雖然會(huì)坎坷，他還是有可能會(huì)成為莫扎特的。最怕的是孩子不是莫扎特，卻一定要他變成莫扎特，這使雙方都很痛苦。從神經(jīng)學(xué)上來(lái)說(shuō)，本沒(méi)有“輸在起跑點(diǎn)上”這回事。另一方面，大腦用進(jìn)廢退，心理學(xué)已發(fā)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的神經(jīng)機(jī)制，也就是說(shuō)，人生處處都是起跑線。

第五篇：教學(xué)札記

高中英語(yǔ)閱讀課文的教學(xué)

高二級(jí)朱燕群

高中英語(yǔ)閱讀課課文教學(xué)不同與聽(tīng)說(shuō)課等其它課型的教學(xué)，因此，閱讀課課文篇幅長(zhǎng)，容量大，給英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)了一定的難度。如何上好閱讀課文，是一個(gè)值得我們大家探討的話題。下面就我個(gè)人的課堂教學(xué)實(shí)踐來(lái)談?wù)勗鯓娱_展對(duì)閱讀課文的教學(xué)。

一、課前預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)，它有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和獨(dú)立思考的能力。授課前教師可以先把本課的學(xué)習(xí)要求告訴學(xué)生，讓學(xué)生按要求查閱生詞、預(yù)習(xí)課文及語(yǔ)法要點(diǎn)，并找出不懂之處，這樣能大大地提高課堂效率，學(xué)生也不至于聽(tīng)得“一頭霧水”。

二、課堂教學(xué)首先讓學(xué)生通讀課文，并向老師提出預(yù)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，同是教師給予解答。然后教師針對(duì)課文中生詞、重要短評(píng)及語(yǔ)法要點(diǎn)再作重點(diǎn)講解，在疏通整篇課文時(shí)，可以先設(shè)置一些和課文內(nèi)容有關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題有目的、有針對(duì)性地聽(tīng)錄音磁帶。聽(tīng)兩遍或三遍之后，分小組討論這些問(wèn)題，教師盡量鼓勵(lì)學(xué)生，人人參與小組討論，討論之后，各小組可推選一個(gè)代表舉手回答。對(duì)于不完整之處，教師或其他學(xué)生可做出必要的補(bǔ)充。一些基礎(chǔ)較弱的學(xué)生通常缺乏自信，教師應(yīng)積極啟發(fā)引導(dǎo)他們回答，只要能基本表達(dá)清楚，教師就應(yīng)給予“yes、very good!”等相應(yīng)的贊許，使他們從老師那里得到積極的情緒體驗(yàn)，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信賴，增強(qiáng)學(xué)好英語(yǔ)的信心和決心。在教師領(lǐng)讀、學(xué)生熟讀課文后，教師可要求學(xué)生對(duì)課文大體內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)述，也可先在小組中進(jìn)行，然后讓每個(gè)小組派一個(gè)代表在班上復(fù)述，并評(píng)比最佳小組。然后教師又可在各小組中挑選一名學(xué)生翻譯文中的某些句子，以便加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解。我認(rèn)為采用這些方法既注重師生之間的互動(dòng)，使師生關(guān)系更加融洽、和諧，同時(shí)也發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。體現(xiàn)了“一切以學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為主體”的新課程理念極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。