第一篇：民歌欣賞

中國民歌欣賞

我最喜歡的一首歌《小河淌水》

一、深井里舀出的一口甘泉

那是一種什么聲音？是從月夜山林中流出的一條干凈的小河！不知是歌聲融進(jìn)了河水，仍然一條小河淌進(jìn)了歌中，總是水淋淋的，帶著云南紅土高原土壤的芳香，飄溢著林木花卉濕淋淋的芬芳。像浸泡小河中的玉環(huán)，自然清澈。年華的流水再長再多也沖洗不去，類似，它卻和這年華流水的反響融匯成一曲動聽動人的協(xié)奏曲，流進(jìn)的生存，流出了永不枯槁的情節(jié)。

倘使說中國有“筆墨之美”，恐怕只屬于“小河淌水”這幾個字了。你想像一下：夜間的山林，夜蟲鳴叫，月光在流淌著；竹樓左右，一條清清的小河在流淌著；望見玉環(huán)中的阿哥，女子的想念心也在流淌著——小河淌水，一個“淌”字，把那安靜而又滾動的“清悠悠”融入夜色，靜又不靜，固然更不暄鬧，一個“淌”字，再恰到好處然而的了。

“小河淌水”是來自《小河淌水》，源自一個有著很深厚古代的音樂鄉(xiāng)土：真是在一眼深井里舀來的一口甜泉，命定就要出極品?！缎『犹仕?，出自云南省大理白族自治州彌渡縣。音樂歌舞之鄉(xiāng)彌渡，有“麗江粑粑、鶴慶酒，到了彌渡不想走”的諺語；關(guān)于彌渡的花燈之鄉(xiāng)密祉，有“十個密祉人，九個會唱燈。才進(jìn)密祉壩，各處聞歌聲”的傳說。自清代乾隆年間起，密祉的元宵節(jié)，即已經(jīng)舉行狂歡兩夜而遐邇著名的大型花燈嘉會，三百年來代代相傳，未嘗中斷，被外國盛贊為“東方狂歡節(jié)”。書有紀(jì)錄：“入夜，圓圓的玉環(huán)掛天中，整個密祉山村沉浸在一片快樂的海洋中。各村燈隊(duì)都要抵家家戶戶唱家數(shù)燈，主要唱折子戲和花燈歌舞。人們席地而坐，圍圈觀察，悠然欣賞劇中的故事和音樂。按古代，每天晚上每個燈隊(duì)要玩幾十家，從入夜到玉環(huán)偏西，無論走到哪村，隨處是鼓樂聲喧，絲竹繼續(xù)?！?《彌渡花燈品鑒》)

這個音樂之鄉(xiāng)有著多元的音樂文化資源，漢族的、白族的、彝族的，融會在一起。明代大量漢族生齒遷入定居密祉，籍貫多系南京。乾隆年間即時髦《倒板槳》《打棗羊》等，多為吳聲歌曲江南小調(diào)。至今老人談花燈，仍多說“老祖宗從南京應(yīng)天府到云南從軍時帶來的”。然而彌渡西山的彝族居住地，所散布的《放羊調(diào)》《磨豆腐》等曲調(diào)，也是《小河淌水》中要害旋律的母胎。一曲《小河淌水》，足以闡明中國各民族靈魂氣質(zhì)的和睦相生。

中國的好工具多數(shù)是“鼎足而三”的。密祉的其它兩首廣為人知的名曲，一是《十大姐》，一是《繡錢袋》。前者黃虹早在1956年莫斯科天下青年聯(lián)歡會唱馳名，后者由朱逢博二十世紀(jì)八十年月初唱馳名。二曲至今也還是各大演唱會的經(jīng)典保存節(jié)目。

《小河淌水》為尹宜公老師改編。他出生于音樂世家，年青時深戀一女子，終身不渝?！罢b吟兩樂音，系我一生心?！贝烁枰嗳谌胱约疑w驗(yàn)。他改編這首民歌，也就改寫了開頭這一個樂句——“亮旺旺”，然而那兩個切分音，尤如寶刀刃上的精鋼，超出了千首萬首的凡鐵庸銅。細(xì)聽兩個切分的重復(fù)，是誰人妹妹不堅(jiān)信分袂、不供認(rèn)分別，更要一程一程地相隨；是她站在高坡坡上，更把歌聲一聲一聲地相送。是中國人關(guān)于民氣長在的信心，在藝術(shù)中最經(jīng)典的證明。

二、眾人尊崇的“東方小夜曲”

《小河淌水》是一首特別美好的中公民族樂曲，阿妹歌聲意千萬，阿哥聽來情真真，被西方人稱為“東方小夜曲”而享譽(yù)海表里。在上海音樂出書社1981年版的《音樂欣賞手冊》相關(guān)《小河淌水》條款中是這樣紀(jì)錄的：小河淌水（漢族），云南彌渡山歌（本地稱‘音調(diào)’），經(jīng)趙樺記實(shí)，尹宜功填詞，歌詠家黃虹整理并演唱后，廣為散布。

《小河淌水》全曲只用了5個音，又由5個樂句組成。以從容伸張、對照自由的節(jié)拍和回環(huán)滾動、清爽美好而具有云南地方特色的旋律，音樂織體之洗練，樂思之美好明確、質(zhì)樸平靜邃遠(yuǎn)深沉，泛動的抒詠形容了一個充實(shí)詩情畫意的深遠(yuǎn)意境。這首歌音區(qū)較高，音樂較寬，音色清脆甜蜜，歌聲像小河淌水那樣流利。全曲都以氣味支持著聲音的坎坷走向和輕重緩急，音量自始至終由弱漸強(qiáng)，再由強(qiáng)漸弱，營造一種歌聲由遠(yuǎn)及近，逐漸流向遠(yuǎn)方的氛圍。《小河淌水》歌詞質(zhì)樸自然，情感真摯、內(nèi)涵，富于想像，文學(xué)語言則甜蜜、朗朗順口，如“亮汪汪”、“清悠悠”、“天上走”。歌詞情節(jié)為，阿哥上山去了，阿妹在家里很想他，晚上，銀色的月光照在默默的山林，周圍一片平靜，只有山下小竹屋左右的小河發(fā)出潺潺的淌水聲。玉環(huán)的影子在水里蕩漾，那是阿哥在對著她微笑。聰慧俊秀的阿妹，見景生情，望月抒懷，把對阿哥的一片蜜意，傾注在美好的旋律中。她身不由己的輕聲喊著心愛的阿哥，那么情真意切，那么動人。柔婉的歌聲，深厚的情義，隨著小河的流淌，飄向阿哥居住的地方。

《小河淌水》這首膾炙生齒的歌曲，因其美好的旋律和質(zhì)樸的感情感動過多數(shù)中外音樂喜愛者，作曲家孟貴彬、時樂蒙曾將它改編為混聲合唱曲。比年，《小河淌水》在中外歌壇上繼續(xù)刮起旋風(fēng)，演繹出了普通唱法、美聲唱法，演唱式樣也由女生獨(dú)唱成長為男生獨(dú)唱、男女對唱、女生合唱、男生合唱、童聲演唱、混聲合唱及無伴奏合唱。這首美好的情歌一貫是很多歌詠家所鐘愛的演唱曲目，歌詠家黃虹、李谷

一、張也、崔健、迪里拜爾、騰格爾、彭麗媛、韋唯的演唱，黑鴨子的和聲演繹及朱婧等歌壇新人的翻唱，使這首民歌越發(fā)增添了迷人的色彩。而邁克爾·史女士博士與韋唯用泰西音樂配器來獻(xiàn)技《小河淌水》，經(jīng)歷鋼琴、人聲、二胡三重奏式樣重新詮釋，變得特別美好，令人線人一新。簡略的歌詞，平靜的畫面，帶有爵士樂的情韻，動聽空靈的意境，聽起來特別動人。

三、凝聽凈土里的“小河淌水”

一貫就偏幸《小河淌水》，但每次凝聽，總在動聽聲中覺得帶著絲絲的惆悵。說不清為什么，在這樣的“小河淌水”覆蓋中，貌似生存中缺少了這種工具，人 生就恍如虛度。在生命的小河里，潺潺流水奏響出來的不悅是快樂的歌聲，更多的，可能是幽咽。月光下的小河濱，就繾綣著阿哥和阿妹的戀愛，可最終，阿妹的長發(fā)也只能化做一條綿延的小河，把不盡的想念流向遠(yuǎn)方。這種“小河淌水”的感想沒有什么欠好，歡快，偶然會讓人忘記追究事中的原委，而在“小河淌水”的情愫里，默默地思維，便會同那動聽的音樂一樣，瑰麗而生動。原來生存本就如斯，河水般平凡卻又息息不止，流盡了多數(shù)的心聲，也流盡了多數(shù)的滄桑。沉醉在音樂里，尋求為自己的激動，倒也是一種快樂。

花著花落，秋去冬來，生擲中總會沉沒諸多遺憾于塵跡，然花盡果累，冬至雪飛，卻也別有一處風(fēng)物在枝頭。懷舊的情節(jié)中，惆悵即是那枝頭上的一粒果實(shí)，一線白雪，不經(jīng)意間就會讓心靈顫抖。在音樂中，那種顫抖便一遍又一處處復(fù)印，成績一本感情，讀來讓人自醉不醒，體驗(yàn)血液的小河攻擊心壁的感想，隱隱的，源遠(yuǎn)流長，無休無止。即日重復(fù)著昨天，來日誥日又重復(fù)著即日。一樣的景象，一樣的心緒，一樣的人。“小河淌水”如煙，散去又聚起，“小河淌水”如露，蒸

發(fā)又固結(jié)。學(xué)會體認(rèn)“小河淌水”，一種莫名的俊秀才會真真千萬的到來。這樣的氣味深長、透亮肯定，那樣的如水柔情、百轉(zhuǎn)千回?！坝癍h(huán)出來亮旺旺”，通亮、明亮、純潔而又些許惆悵的意境，讓人滿眼月光，滿心小河。一開口就通透，地隧道道的活潑天真、模糊未鑿。

《小河淌水》在中外歌壇上不斷刮起旋風(fēng)，演繹出了通俗唱法、美聲唱法、器樂演奏曲等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。2004年7月27日，在莫斯科舉行的紀(jì)念中俄建交55周年中國文化節(jié)開幕式上，再次響起了《小河淌水》的歌聲；應(yīng)奧地利政府的邀請，云南青少年藝術(shù)團(tuán)10月1日走進(jìn)維也那“金色大廳”，把《小河淌水》帶到了世界音樂的最高殿堂。2008年8月24日晚，《小河淌水》放歌北京奧運(yùn)會閉幕式，向世界展現(xiàn)中國民歌的魅力，并正式署名：整理改編填詞：尹宜公。2008年11月20日晚，在 “七彩頌歌”大型專題文藝晚會上，云南省改革開放30周年最具魅力十大文化品牌評選揭曉，《小河淌水》名居榜首。

《小河淌水》，是中國民歌皇冠上的一顆最通亮的鉆石。是中國文化的音樂與自然之美神，積數(shù)千年之工夫與修行，才修成確當(dāng)代真身。

第二篇：欣賞西藏民歌

獨(dú)特的民族風(fēng)—西藏民歌

教學(xué)目標(biāo)

一、對西藏民歌有初步的認(rèn)識，進(jìn)一步了解西藏民歌常見的節(jié)奏特點(diǎn)。

二、通過欣賞蒙古、新疆的民歌與西藏民歌的對比欣賞，分辨不同民族的音樂特點(diǎn)

三、初步了解西藏民間舞蹈特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)

通過對比欣賞，分辨不同民族的民歌特征。教學(xué)難點(diǎn)

根據(jù)西藏音樂，創(chuàng)編舞蹈 教學(xué)過程

（一）情景導(dǎo)入，感受美麗的西藏（展現(xiàn)西藏之美的圖片）

（二）視聽感受，了解西藏民歌節(jié)奏特點(diǎn)

1、我們聽到的是《走進(jìn)西藏》，你們對西藏有哪些了解？

學(xué)生：西藏有高原、雪山，有喇嘛，有青顆酒，有潔白的哈達(dá).2、教師：今天老師帶你們欣賞西藏民歌，請看大屏幕，音樂響起才旦卓瑪演唱的《宗巴朗松》。

（西藏被稱為歌舞之鄉(xiāng)，藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，藏族音樂可分為民間音樂、宗教音樂和宮廷音樂三大類，《宗巴朗松》屬于民間音樂的歌舞音樂。）

3、對比《走進(jìn)西藏》、《宗巴朗松》思考： 教師：這兩首歌有什么音樂特點(diǎn)？

學(xué)生：音域比較寬廣、旋律起伏比較大、聲音高亢

（三）對比欣賞西藏民歌、蒙古民歌與新疆民歌

1、教師：剛剛我們已經(jīng)欣賞過兩首藏族民歌，接著我們欣賞兩首歌曲，請大家先猜猜這兩首歌的歌名

A、蒙古民歌《草原夜色美》。B.、新疆民歌《掀起你的蓋頭來》

2、聽歌對號入座： 聆聽欣賞《遼闊的草原》、《牡丹汗》 教師：請將這兩首歌曲對號入座

蒙古民歌 ——《草原夜色美》——《遼闊的草原》。新疆民歌——《掀起你的蓋頭來》——《牡丹汗》

3、總結(jié)，蒙古民歌、新疆民歌的特點(diǎn)

蒙古民歌：旋律舒展悠長，節(jié)奏自由，句幅寬大，富有濃郁的草原氣息。新疆民歌：旋律生動活潑，熱情奔放。

（四）大家一起來跳舞

1、教師：請看大屏幕（藏族舞蹈片段、新疆舞蹈片段）學(xué)生跟著大屏幕學(xué)習(xí)簡單片段

2、大家一起跳呀跳呀

學(xué)生跟隨音樂一起律動

3、創(chuàng)編藏族舞蹈

教師簡單教幾個藏族動作，學(xué)生根據(jù)音樂創(chuàng)編舞蹈

4、分組表演，教師進(jìn)行評價

（五）小結(jié) 播放愛我中華

大中華的五十六個民族都有自己獨(dú)特的音樂，這些音樂構(gòu)成了中華的勝利樂章。希望同學(xué)們讓這首樂章奏的更加動聽！

第三篇：外國民歌欣賞教案

外國民歌欣賞教案

劉奎華

【年 級】 高一

【課 型】 綜合欣賞課

【教學(xué)內(nèi)容】

一、欣賞曲目

《櫻花》、《阿里郎》、《鈴兒響叮當(dāng)》、《伏爾加船夫曲》、《夏日里最后一朵玫瑰》、《我的太陽》

二、音樂知識

【教學(xué)目的】

一、通過欣賞外國民歌,使學(xué)生初步了解幾個國家民歌的風(fēng)格和特點(diǎn)。

二、結(jié)合欣賞外國民歌,讓學(xué)生感受音樂作品的速度、力度在表現(xiàn)內(nèi)容與情感方面所起的作用。

三、結(jié)合欣賞外國民歌,講解外國民歌相關(guān)知識。

【教學(xué)重點(diǎn)】

感受外國民歌的特點(diǎn)、音樂風(fēng)格。

【教學(xué)難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲所表達(dá)的內(nèi)容,感受歌曲的基本情緒及其變化，體驗(yàn)歌曲的基本風(fēng)格及特點(diǎn)。

【教學(xué)方法】

一、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段——自制的多媒體課件、聲像、視聽相結(jié)合。

二、充分發(fā)揮欣賞教學(xué)的“通感”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多渠道參與和感受音樂。

三、啟發(fā)學(xué)生通過觀察、分析、比較、歸納的方法,獲取新知識，并獨(dú)立地進(jìn)行音樂的再體驗(yàn)。

【教學(xué)用具】

電腦、多媒體課件

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

旅游已成為現(xiàn)代人追求的一種時尚，誰來說說你都到過哪些地方？大家想不想出國旅游？（學(xué)生交流自己曾經(jīng)旅游過的地方，通過交流調(diào)動學(xué)生的積極性激發(fā)他們興趣）同學(xué)們，這節(jié)課就讓我們一起到國外去走一走、瞧一瞧，了解一些國家的風(fēng)土人情與民歌特點(diǎn)。（板書：外國民歌欣賞）

二、新課

（一）欣賞日本民歌《櫻花》

了解日本國家的地理位置、風(fēng)土人情及其民歌特點(diǎn)。

了解日本國家的民歌特點(diǎn)。

1、地理位置

第一站日本，誰能指出日本國家的地理位置?(課件:世界地圖)

2、風(fēng)土人情

關(guān)于日本民族你都了解哪些?(學(xué)生回答)讓我們來聽聽導(dǎo)游的介紹。(課件:日本簡介)日本是一個資源貧乏的島國，但日本的經(jīng)濟(jì)卻走在世界的前列，日本傳承的是四大文明古國——中國唐朝的文化，所以同學(xué)們一定要好好學(xué)習(xí)，提高專業(yè)技能，增強(qiáng)固本強(qiáng)國的本領(lǐng)。接下來，讓我們欣賞日本民歌《櫻花》,感受一下她們的音樂特點(diǎn)。(點(diǎn)出課件)

3、分析日本民歌特點(diǎn)

欣賞時請大家再思考兩個問題:①這首歌曲的旋律和節(jié)奏有什么特點(diǎn)？②與我國民歌旋律進(jìn)行有何不同？欣賞后回答問題。

（二）欣賞朝鮮民歌《阿里郎》

了解朝鮮國家的地理位置、風(fēng)土人情及其民歌特點(diǎn)。

了解朝鮮國家的民歌特點(diǎn)。

1、地理位置

第二站朝鮮,誰能指出朝鮮國家的地理位置？（課件：世界地圖）

2、風(fēng)土人情

關(guān)于朝鮮民族你都了解哪些？（學(xué)生回答）讓我們來聽聽導(dǎo)游的介紹。(課件:朝鮮簡介)

3、人聲類別

朝鮮是一個能歌善舞的民族，舞蹈典雅多姿,歌聲更是令人回味，讓我們欣賞朝鮮民歌《阿里郎》,感受一下其音樂特點(diǎn)？(出示課件)

4、民歌特點(diǎn)

歌曲中反復(fù)唱到“道拉基”,誰來談?wù)勀闶窃鯓永斫狻暗览边@三個字?道拉基究竟是什么,讓我們在下面的音響畫面中尋找答案,欣賞時請大家再思考兩個問題:①這首歌曲的旋律和節(jié)奏有什么特點(diǎn)?②與我國民歌中哪種體裁相似?？欣賞后回答問題。

5、即興表演

朝鮮人民用載歌載舞的形式歡迎我們，我們是不是也應(yīng)該入鄉(xiāng)隨俗，即興表演一個節(jié)目？讓我們一起演唱《阿里郎》，哪些同學(xué)愿意伴舞?(表演歌伴舞《阿里郎》)

（三）欣賞美國歌曲《鈴兒響叮當(dāng)》

了解美國國家的地理位置、風(fēng)土人情及民歌特點(diǎn)

1、地理位置

朝鮮一游結(jié)束了，接下來，我們將飛往第三站美國，誰來指出美國的地理位置?(課件:世界地圖)

2、風(fēng)土人情

誰來介紹美國？讓我們聽聽導(dǎo)游的解說。(課件:美國簡介)

3、民歌特點(diǎn)

美國匯集了各大洲100多個民族的后裔，有“民族熔爐”之稱，各民族文化相互影響、融合，形成了美國民歌獨(dú)特的風(fēng)格。接下來，我們一起去感受那里的音樂文化欣賞一首大家較為熟悉的美國兒歌《鈴兒響叮當(dāng)》，欣賞后回答以下問題：

①歌曲的音樂有什么特點(diǎn)？

②歌曲表達(dá)了一種怎樣的情感？

（四）欣賞俄國民歌《伏爾加船夫曲》

了解俄國的地理位置、風(fēng)土人情及其民歌特點(diǎn)

了解俄國的民歌特點(diǎn)聽后回答問題。

1、地理位置

繼續(xù)我們的旅游，到達(dá)第四站俄羅斯（課件：世界地圖）

2、風(fēng)土人情

誰來介紹一下俄羅斯?

3、民歌特點(diǎn)

伏爾加河是歐洲最長的一條河，俄羅斯人民稱它是“母親河”，伏爾加河流域自然風(fēng)光秀麗,資源豐富，兩岸人民勤勞勇敢，用雙手建立起美好的家園，現(xiàn)在他們過著幸福的生活，但是，在過去沙皇統(tǒng)治下的俄國人們又是怎樣的生活呢？（欣賞列賓的油畫《伏爾加纖夫》）各小組討論畫面描寫了怎樣的內(nèi)容? 俄國一位作曲家用了這樣一個動機(jī)53 6 3 創(chuàng)作了一首世界著名的表現(xiàn)纖夫勞動的歌曲《伏爾加船夫曲》，讓我們一起來傾聽伏爾加船夫們的心聲。（播放歌曲《伏爾加船夫曲》）

聽后回答問題: ①歌曲的力度有什么變化？

②歌曲表達(dá)了纖夫們怎樣的心情？揭示了什么？

（五）欣賞愛爾蘭民歌《夏日里最后一朵玫瑰》

了解愛爾蘭的地理位置、風(fēng)土人情及其民歌特點(diǎn)

了解愛爾蘭的民歌特點(diǎn)聽后回答問題。

1、地理位置

繼續(xù)我們的旅游，到達(dá)第五站愛爾蘭（課件：世界地圖）

2、風(fēng)土人情

誰來介紹一下愛爾蘭？

3、民歌特點(diǎn)

愛爾蘭是一個西歐國家，有著5000多年歷史，是一個有著悠久歷史的國家。西臨大西洋東靠愛爾蘭海，與英國隔海相望，愛爾蘭為北美通向歐洲的通道。首都位于愛爾蘭島東部的都柏林。愛爾蘭共和國也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快的國家之一，因經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)贏得了“歐洲小虎”的美譽(yù)。

這座翡翠島國，攝人心魄的自然美景，不失現(xiàn)代都市的熱鬧繁華，風(fēng)風(fēng)雨雨的曲折歷史，從大河之舞到激情的流行音樂，整個島嶼處處彌漫著藝術(shù)氣息。

接下來，讓我們一起來聆聽欣賞《夏日里最后一朵玫瑰》感受一下她那濃烈的藝術(shù)氣息。（播放歌曲《夏日里最后一朵玫瑰》）

聽后回答問題: ①歌曲的速度有怎樣？

②歌曲表達(dá)了怎樣的感情？

（六）欣賞意大利民歌《我的太陽》

了解意大利的地理位置、風(fēng)土人情及其民歌特點(diǎn)

了解意大利的民歌特點(diǎn)聽后回答問題。

1、地理位置

繼續(xù)我們的旅游，到達(dá)第六站意大利（課件：世界地圖）

2、風(fēng)土人情

誰來介紹一下意大利？

3、民歌特點(diǎn) 意大利是一個高度發(fā)達(dá)的民主共和國，亦為歐洲民族及文化的搖籃，曾孕育出羅馬文化及伊特拉斯坎文明。服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)及對外貿(mào)易尤為突出，同時也是北大西洋公約和歐盟的創(chuàng)始會員國之一。

意大利在藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)上擁有悠久的傳統(tǒng)，擁有47項(xiàng)世界遺產(chǎn)并位居世界第一。

意大利在歐洲具有社會、政治及軍事上的重要影響力，也在政治、文化、科學(xué)、醫(yī)療衛(wèi)生、教育、體育、藝術(shù)、時尚、宗教、料理、電影、建筑、經(jīng)濟(jì)及音樂等方面具有重要的影響力。意大利是北大西洋公約和歐盟的會員國，也是20國集團(tuán)之一。

接下來，讓我們一起來聆聽欣賞頗具影響力的意大利歌曲《我的太陽》感受她那濃烈的藝術(shù)氣息。（播放歌曲《夏日里最后一朵玫瑰》）

聽后回答問題: ①歌曲的速度有怎樣？

②歌曲表達(dá)了怎樣的感情？

同學(xué)們，我們的國外之旅即將結(jié)束，臨行前熱情好客的外國朋友托我給大家?guī)砣齻€音樂盒，讓我們一起來聆聽他們分別是哪個國家的民歌？

第一個音樂盒:《莫斯科郊外的上》

第二個音樂盒:《桔梗謠》

第三個音樂盒:《哎喲，媽媽》

加深學(xué)生對各國民歌風(fēng)格的了解提高其聽辨能力。

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，國外旅游轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了，誰起來說說這次旅行都有哪些收獲？總結(jié)：世界各個民族都有自己豐富的民歌，我們要多留神細(xì)聽所有的民歌，因?yàn)樗鼈兪亲顑?yōu)美旋律的寶庫，它們會打開你的眼界，開闊你的音樂視野，使你感受到各種不同的民族性格！

談?wù)摫竟?jié)課的收獲

鼓勵學(xué)生多搜集欣賞中外優(yōu)秀的民歌來拓寬自己的視野提高審美情趣。

第四篇：高中音樂教案：《民歌欣賞》教案

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高中音樂教案：《民歌欣賞》教案模板

第一課時：

教學(xué)重點(diǎn)：簡介中國民歌的分類，欣賞《川江船夫號子》、《上去高山望平川》、《放風(fēng)箏》三首民歌。

教學(xué)難點(diǎn)：聽辨號子、山歌與小調(diào)

教學(xué)過程：

一、簡介中國民歌的三大類的不同特點(diǎn)： 勞動號子：音調(diào)鏗鏘有力、豪邁。山歌：節(jié)奏舒緩、旋律明朗。小調(diào)：結(jié)構(gòu)規(guī)整、旋律優(yōu)美。

二、欣賞一組民歌。

1、四川民歌《川江船夫號子》：感受歌曲的演唱形式對歌曲所起的作用。說說歌曲音調(diào)有什么特點(diǎn)？屬于哪類民歌？

2、青海民歌《上去高山望平川》：感受歌曲的旋律特點(diǎn)—延長音較多。說說山歌為什么用那么多長音

3、河北民歌《放風(fēng)箏》：想一想這首歌與剛才的有什么區(qū)別？你能根據(jù)歌詞內(nèi)容畫一幅圖嗎？

三、活動與練習(xí)：分組說說自己收集的有關(guān)中國民歌的知識。

四、教師小結(jié)民歌種類及特點(diǎn)。

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第二課時

教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合音樂知識進(jìn)行民歌欣賞，引導(dǎo)學(xué)生從民歌的不同特點(diǎn)進(jìn)行 區(qū)別、歸納。

教學(xué)難點(diǎn)：說出號子、山歌與小調(diào)不同的特點(diǎn)。教學(xué)過程：

一、賞陜北民歌《腳夫調(diào)》，想一想：歌曲屬于哪種民歌類型？

二、哼唱云南民歌《放馬山歌》，感受山歌的曲調(diào)特點(diǎn)——節(jié)奏自由、襯詞多。

三、欣賞河北民歌《盼紅軍》，想一想：歌曲的曲調(diào)屬于山歌類嗎？為什么？

四、隨伴奏音樂哼唱《盼紅軍》，感受小調(diào)旋律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)規(guī)整等特點(diǎn)。

五、聽辯練習(xí)：

1、《黃河船夫曲》、《碼頭工人歌》屬于哪種類型的號子？

2、《牧歌》、《小白菜》、《茉莉花》屬于哪種民歌類型？

六、活動與練習(xí)

1、你會唱哪些廣東方言歌？

2、創(chuàng)作民歌：

應(yīng)用1、2、3、5、6五個音創(chuàng)作一首有民歌風(fēng)格的歌曲。

3、教師示范再集體創(chuàng)作。

七、集體評議。

八、小結(jié)。

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來源：中師教育 004km.cn

第五篇：淺談欣賞中外民歌之感想

淺談欣賞中外民歌之感想

民歌，人民之歌。從古至今，無論東西南北，每一時代、地域、民族、國家；在不同的地理、氣候、語言、文化、宗教的影響下，都不其然會產(chǎn)生一類別人類自娛、文化留傳或生活實(shí)質(zhì)的宣泄。他們會以不同的形色傳遞他們的歷史、文明及熱愛，而歌謠亦是其重要之一環(huán)，而社會學(xué)或大眾俗稱之為民歌。美國民歌手 WOODY GUTHRIE在五十年代的唱片可說是最早的民歌唱片錄音，所以普遍被認(rèn)定是現(xiàn)代民歌(FOLK)的祖師。之后 PETE SEEGER、THE WEAVERS繼續(xù)推動這類音樂。六十年代越戰(zhàn)，反戰(zhàn)民歌手如 BOB DYLAN、JOAN BAEZ、PETER、PAUL AND MARY等成為時代的呼聲。如此類推，可以有中國的民歌，美國的民歌，英國、俄國、蘇格蘭、澳洲或非洲民歌等等。就像如果這幾天大家有到海運(yùn)大廈天臺參與德國啤酒節(jié)，大家一定到聽到不少他們以吉他、手風(fēng)琴等奏出的的普魯士民謠。民歌的特色，是在于其能否反映它的出處和環(huán)境、文化特色，而不只是在乎其使用的樂器的多少、輕重。（當(dāng)然無可否認(rèn)，樂器本身很多時亦能反影民歌本身的文化背境。）今天，我們活在香港，民歌音樂的文化早以支配在西方篷裙之下，我們今天說的民歌，大多數(shù)也就是西方（美國）的民歌。民歌還分少兒，成人。

一、民歌的起源

原始的民歌，同人們的生存斗爭密切相關(guān)，或表達(dá)征服自然的愿望，或再現(xiàn)獵獲野獸的歡快，或祈禱萬物神靈的保佑，它成了人們生活的重要組成部分。隨著人類2008年世界民歌博覽音樂周活動。

歷史的發(fā)展、階級的分化和社會制度的更新，民歌涉及的層面越來越廣，其社會作用也顯得愈來愈重要了?！对娊?jīng)》中的《國風(fēng)》，是我國古代最早的民歌選集。它匯集了從西周到春秋約500多年間，流傳于北方15個地區(qū)的民歌?！秶L(fēng)》中的民歌，大部揭露了統(tǒng)治階級的剝削實(shí)質(zhì)，表達(dá)了被剝削階級的反抗思想和斗爭精神，如《伐檀》，它以辛辣的語言諷刺和詛咒了剝削階級的不勞而獲；在《碩鼠》中，更把剝削階級比作貪得無厭的老鼠，刻畫出勞動人民對奴隸主的切齒痛恨和對于“樂土”、“樂園”的向往。

二、中國民歌

民歌在新中國的土壤上得到培育，像春天田野里的野花，連片密布，搖曳生姿。社會主義民歌創(chuàng)作的沃野展現(xiàn)在眼前，勞動人民的歌聲沖天而起，響徹云霄。黨和政府十分重視民歌的搜集整理工作，先后派出工作組對全國的傳統(tǒng)民間文化，尤其是民風(fēng)進(jìn)行大范圍的搶救挖掘工作。自1984年起，又開展了編輯《中國歌謠集成》工作。通過這些大規(guī)模的活動，使得流傳于民間的歌謠得以典藏保存，為豐富和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀民間文化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

中國民歌的體裁形式主要有勞動號子、山歌、小調(diào)三種。我國各民族的民間歌謠蘊(yùn)藏極其豐富，從《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》到解放后搜集出版的各種民歌選集，數(shù)量相當(dāng)多，至于目前仍流傳于民間的傳統(tǒng)歌謠和新民歌，更是浩如煙海，這些民歌就形式而言，漢族的除了民謠，兒歌，四句頭山歌和各種勞動號子之外，還有“信天游”、“撲山歌”、“四季歌”、“五更調(diào)”，至于像藏族的“魯”“協(xié)”，壯族的“歡”，白族的“白曲”、回族的“花兒”、苗族的“飛歌”、侗族的“大歌”等，都各具獨(dú)特的形式，民歌的內(nèi)容豐富，種類繁多。

我國各民族、各地區(qū)、各時期的民歌都以自己獨(dú)特的風(fēng)格特征豐富著祖國音樂文化的寶庫，它們猶如絢麗的百花遍地盛開，美不勝收。

1、陜北民歌

相信大家熟知《信天游》吧，《信天游》是陜北民歌中最具代表性、最富有陜北地方特色的一種體裁，它的內(nèi)容和曲調(diào)都異常豐富，其節(jié)奏一般較自由舒展，聲音高亢、嘹亮，音域?qū)拸V，旋律有的起伏很大，有的則平穩(wěn)委婉，有的感情豪放率直，有的則柔和抒情，表現(xiàn)出了各種不同的思想感情和意境。

2、江南民歌

江南民歌包括江蘇、浙江、上海、安徽這些地區(qū)的民歌。江南素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱，風(fēng)景秀麗，景色迷人，人民勤勞心細(xì)，歷代文人輩出，形成了江南民歌婉轉(zhuǎn)輕盈、含蓄細(xì)膩的風(fēng)格，和北方的豪爽粗獷形成了鮮明的對比。比如說《采紅菱》、《楊柳青》、《茉莉花》等。尤其是《茉莉花》被引用，發(fā)展，成為世界音樂經(jīng)典。

3、四川、湖南民歌

這一代的民歌許多是以勞動號子為形式的，因?yàn)槟抢镉幸粭l長江從他們的土地上流過，湖南民歌的特色是音調(diào)嘹亮悠長，演唱時真假聲運(yùn)用自如，高聲區(qū)音高所以多用假聲，高腔發(fā)揮淋漓盡致。所以要唱好湖南民歌，一定的嗓音條件和演唱技巧是不可少的。

4、東北民歌

由于地理、語言、生活習(xí)慣性養(yǎng)就了東北人豪爽的氣質(zhì)，在民歌中往往得以充分體現(xiàn)。東北民歌中有些曲調(diào)是受地方戲二人轉(zhuǎn)唱腔的影響，因此顯得非常富有地方色彩，生動活潑，反映了勞動人民開朗的性格和豐富的生活情趣。東北民歌的特點(diǎn)一般音調(diào)比較高亢嘹亮，旋律寬廣，氣韻悠長，聲音運(yùn)用也比較剛直。比如說，感人肺腑的血淚控訴——《松花江上》，1936年11月，被蔣介石驅(qū)趕到“剿共”前線的東北軍官兵，布滿西安街頭。他們被迫流亡關(guān)內(nèi)，有家歸不得，有仇不能報，卻為反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)去賣命，人人心頭都郁結(jié)著悲苦怨憤，要傾吐，要爆發(fā)······當(dāng)時正在西安二中教學(xué)的張寒暉，天天見到這種流浪彷徨的慘景，耳中充斥著嗟嘆痛苦的呼聲，于是便譜寫了這首感人肺腑的傳獨(dú)唱曲，以飽含著熱淚而帶有哭泣的音調(diào)，傾吐著悲憤交加的心聲：我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱，我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘。“九一八”，“九一八”，從那個悲慘的時候，脫離了我得家鄉(xiāng)······歌曲的結(jié)構(gòu)是帶尾聲的二部曲式。傾訴性的音調(diào)貫穿全曲，兼有敘事和抒情的特點(diǎn)，真切感人。旋律以環(huán)回縈繞、反復(fù)詠唱的方式展開，感情越來越激動，具有回腸欲斷的效果。當(dāng)尾聲唱出呼天搶地似的旋律時，歌曲達(dá)到高潮，在聲淚俱下的悲痛中，蘊(yùn)藏著要求起來抗?fàn)幍牧α?。張寒暉譜成這首歌曲后，親自教給學(xué)生演唱，后來又傳到東北軍的學(xué)生隊(duì)伍里，不久就唱遍了東北軍。埋頭苦干的革命音樂家張家輝，就是這樣代表人民傾吐呼號，為我們留下了這首不朽的戰(zhàn)斗性的悲歌。所以說，民歌是一個民族靈魂的一部分。

5、蒙古民歌

內(nèi)蒙古地區(qū)有“歌?！敝Q，這與內(nèi)蒙古地域廣闊，地處草原有關(guān)。蒙古歌曲最顯著的特點(diǎn)是在長期的實(shí)踐中形成了一種字少腔多，且拖腔悠揚(yáng)，舒緩的長調(diào)歌曲。長調(diào)歌曲在旋律上來看，樂句氣息悠長，氣勢連貫，旋律起伏很大，音律也比較寬廣。從節(jié)奏上來看，一般節(jié)奏自由，可以任意發(fā)揮，強(qiáng)弱的關(guān)系也不明顯，歌曲雖有小節(jié)線劃分，但實(shí)際演唱起來并不受限制，往往在一些地方運(yùn)用延長音，是音樂更加連綿不斷，意蘊(yùn)更濃。

6、藏族民歌

藏族民歌的曲調(diào)質(zhì)樸、流利、高亢、節(jié)奏較有規(guī)則，具有舞曲的特點(diǎn)，深受大家的喜愛。藏族民歌清脆嘹亮的風(fēng)格我們還可以從新創(chuàng)作的大量藏族歌曲中深深體驗(yàn)到。如膾炙人口的《珠穆朗瑪》、《青藏高原》。

綜上所述，我國民歌有著悠久的歷史傳統(tǒng)和豐厚的藝術(shù)沉淀，而且我國有是多民族國家，56個民族56朵花，各自演唱的民族獨(dú)具特色，自成一派。當(dāng)時隨著改革開放的春風(fēng)，文藝百花園中民歌演唱邁出了一大步，架起了民歌與通俗歌曲之間的橋梁。

三、外國民歌

世界各民族都有自己的民歌，它不但可以經(jīng)受時代和歷史的篩選而長存，更能夠跨越國家和民族的疆域而遠(yuǎn)播。茫茫世界，縱然遠(yuǎn)隔千山萬水，但人民的心，卻是相呼應(yīng)的。各民族、國家、地區(qū)的優(yōu)秀民歌，都蘊(yùn)含著人民的愿望和心聲。外國民歌也是如此。對于民歌的概念，在某些國家同我國一樣，主要是指勞動人民集體創(chuàng)作的歌曲，但在另一些國家，將個人創(chuàng)作的民間格調(diào)的歌曲和個人創(chuàng)作但已在民間廣泛流傳的歌曲也稱為民歌。

世界各民族的民歌，反映著各自的歷史、文化、風(fēng)俗、生活和自然環(huán)境，由于民族性格和文化傳統(tǒng)的不同，各國民歌又具有各不相同的風(fēng)格、體裁和形式。世界各族人民的民歌都在不同的時代產(chǎn)生的，所以有古老的農(nóng)民歌曲，也有近代的市民歌曲和現(xiàn)代民歌。

1、日本民歌

日本民謠大多清淡，單純，發(fā)聲自燃，內(nèi)容有的抒發(fā)愛情，有的描繪風(fēng)景，有的反映勞動生活，有的反映風(fēng)俗習(xí)慣和社會生活。由于日本處于大海之中，許多人世世代代以漁業(yè)為主，因此漁歌和描寫海的民歌比較多，生活和勞動的環(huán)境使得日本民歌具有豪放的一面，但也是因?yàn)榇蠛－h(huán)境的風(fēng)云變幻常常表現(xiàn)出多愁善感細(xì)膩的一面。

2、俄羅斯民歌

俄羅斯民歌在世界民間音樂創(chuàng)作中占有重要地位。不論是題材、形式、風(fēng)格都非常廣泛多樣，而且表現(xiàn)力極為豐富。遼闊的疆土和獨(dú)特的地理環(huán)境、風(fēng)土人情，造就了俄羅斯民族特有的豪爽、樂觀，長期的戰(zhàn)爭紛亂又使他們具有強(qiáng)烈的尊嚴(yán)感，俄羅斯民歌體現(xiàn)了俄羅斯民族的精神氣質(zhì)。

歌曲有反映在沙皇殘酷統(tǒng)治下人們奮起斗爭的革命歌曲；有描繪人民樂觀、詼諧性格的游戲歌曲；有表現(xiàn)人民苦難的，音調(diào)悠長緩慢帶有憂傷情感的抒情歌曲。悠長緩慢的歌曲氣息寬廣，旋律連綿不斷地展開，歌調(diào)中的一個音節(jié)往往唱一連串的音；而活潑快速的歌曲，則結(jié)構(gòu)整齊清晰，節(jié)拍單純，旋律常常反復(fù)多次。如《伏爾加船夫曲》，我們一聽到這首沉重、粗壯而又富于反抗精神的歌，就使人想到俄羅斯著名畫家列賓的名畫《伏爾加河上的纖夫》，這首歌形象的表現(xiàn)出被纖夫們拉著的貨船由遠(yuǎn)及近的情景，有力的鋼琴伴奏又加強(qiáng)了纖夫們沉重的步伐，并且可以聽到低音區(qū)連續(xù)的三連音所描繪的伏爾加河的滔滔奔流。

3、美國民歌

美國民歌成分十分復(fù)雜。美國只有200多年的歷史，在2億多人口中，匯集了世界各地域的多種族民族。在這個民族大熔爐中，其主體部分來自歐洲。所以美國民歌的民族風(fēng)格就直接受到英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭、法國、匈牙利、西班牙、加拿大、墨西哥和印第安人等民歌的影響，在哥倫布到達(dá)美洲大陸之前，一直居住著印第安人，所謂的美國本土音樂，指的是印第安音樂。印第安音樂常常是單聲部的，節(jié)奏比曲調(diào)更重要，演唱技巧模仿自然聲，樂器中各種類型的鼓占主導(dǎo)地位，也用笛簫等吹奏樂器。由于早期的移民多是因宗教迫害而離開歐洲的清教徒，因此在美國宗教歌曲一直活躍在民俗生活中。宗教民歌有圣誕歌、民間頌歌和黑人的靈歌。

4、德國民歌

德國民歌純樸、嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)整齊，往往以敘事歌曲為主，大多是許多段歌詞反復(fù)演唱著一個短小的曲調(diào)。德國民歌的曲調(diào)和形式結(jié)構(gòu)總是非常的簡潔而富于概括性，節(jié)奏比較單純，主要的調(diào)式是大音階，音域一般比較小。德國人民堅(jiān)定穩(wěn)重的性格，鮮明地反映在他們的民歌中，沒有花巧的裝飾，也沒有變幻不定的表情，始終表現(xiàn)著充滿信心的紳士風(fēng)度。

5、意大利民歌

意大利民歌以流利生動，富有歌唱性和浪漫色彩著稱于世。是世界音樂寶庫中的一顆燦爛的明珠。意大利語言明亮、圓潤，民間文學(xué)豐富多彩，構(gòu)成了意大利民歌得到發(fā)展的既有利因素。哪里的人民熱情豪放，善于歌唱。威尼斯的船歌，那坡里的情歌、小夜曲和飲酒歌都十分著名。民歌演唱者常用六弦琴伴奏。旋律一般都比較樸素，沒有很多的裝飾音，三拍子占多數(shù)?！按琛笔且环N聲樂體裁，只具有歌唱般的優(yōu)美旋律與搖擺般伴奏音樂的聲樂曲。如世界最紅的歌曲之一——《啊，我的太陽》，啊，多么輝煌，燦爛的陽光，暴風(fēng)雨過去后，天空多晴朗······這首歌把愛人的笑容比喻為“我的太陽”，又以贊美太陽來表達(dá)真摯的愛情。歌曲前部分以富于歌唱性的中音區(qū)曲調(diào)，贊美著燦爛的陽光和藍(lán)色的晴空，令人精神爽朗；后半部分以高音區(qū)的熱情奔放，傾訴者對心愛的人的愛慕之情。其中在“啊，太陽，我的太陽”一句中出現(xiàn)了和聲大調(diào)降六級音，更使音樂色彩一新，深情感人。

四、民歌的特征 民歌就是人民的歌，是廣大人民群眾在社會生活實(shí)踐中，經(jīng)過廣泛的口頭傳唱逐漸形式和發(fā)展起來的，和人民生活緊密地聯(lián)系著的歌曲藝術(shù)，悠久深厚的歷史傳統(tǒng)，復(fù)雜多樣的自然環(huán)境，博大的文化背景，眾多的民族和人口是造就民族音樂的最大原因，民歌有著三個基本特征：

1、和人民的社會生活有著最直接最緊密的聯(lián)系，民歌的作者是人民群眾，是他們在長期的勞動，生活實(shí)踐中，為了表現(xiàn)自己的生活，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己的意志，愿望而創(chuàng)作的，在過去，勞動人民被剝奪了掌握文化的權(quán)力，不識字，更不懂譜，但他們卻用口口相傳的方式編唱自己的歌曲，以滿足生活的需要，如《長工苦》、《攬工人兒難》，傾吐了遭受欺詐壓迫的長工的悲苦情懷，《繡荷包》，抒發(fā)了少女對情人的思戀和對幸福生活的憚憬等。（明·馮夢龍）有“但有假詩文，無假山歌”之說，民歌所表現(xiàn)的人民群眾的思想是最真實(shí)，最深切的。

2、民歌是經(jīng)過廣泛的群眾即興編作，口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來的，它是無數(shù)人的智慧結(jié)晶。（民歌的創(chuàng)作過程和演唱過程，流傳過程是合而為一的，在傳唱過程中即興創(chuàng)作，在編制過程中演唱流傳）。

3、民歌的音樂形式具有簡明樸實(shí)，平易近人，生動靈活的特點(diǎn)。民歌是民族的，也是時代的；既是繼承的，也是發(fā)展的。

歷史在不斷發(fā)展，社會在不斷進(jìn)步，民歌從山野飄向城市、融入“城市文化大餐”，成為溝通城鄉(xiāng)的獨(dú)特的情感語言，我們要使民歌成為傳播精神文明的使者，不斷使民歌藝術(shù)得到創(chuàng)新和發(fā)展。