第一篇：題目的含義

題目的含義和作用

一、題目的含義

1、注意修辭

2、表層含義

3、深層含義

4、文本的中心

5、作者感情

二、題目的作用

1、交代文章的對(duì)象、人物的身份、暗含人物的性格

2、線索作用

3、奠定文章的感情基調(diào)（題目含義5）

4、設(shè)臵懸念，引起讀者的閱讀興趣

5、（運(yùn)用反語），增加文章的諷刺效果，揭示文章的主題

終于隨車到了距咸寧50余里的雙溪，臨時(shí)被安頓于一小學(xué)校的教室內(nèi)，（沈從文）這才總算有了一個(gè)落腳之地。小學(xué)校坐落在一座高崗上，四周沒有人家，孤零零的。里面空空蕩蕩，什么也沒有。沈從文的住房，是在大教室里用蘆葦隔開的一間，隔壁住著故宮博物館下來的“五七”戰(zhàn)士。這里距張兆和住地60余里。

確如那位副館長(zhǎng)所說，雙溪風(fēng)景極美。這里原屬古云夢(mèng)澤湖澤地帶。眼目所及，為五萬余畝水田，田垅縱橫交錯(cuò)，分割成無數(shù)面明鏡，水波天光，上下輝映。遠(yuǎn)處一帶山崗環(huán)列，早晚間嵐氣蒸騰。從學(xué)校小小窗口，早晚可見生產(chǎn)隊(duì)牛群過身。常常是一頭老牛，骨骼龐大，身后限著三五頭小牛，用極其莊嚴(yán)的步伐在公路上走過。公路對(duì)過，是一片墳地。長(zhǎng)夜清晨，荒草野墳之間，有碗口粗細(xì)黃喉蛇“咯咯”叫聲傳出。

這之前，沈從文在一個(gè)被稱作“七五二高地”的地方看守菜園子。他十分稱職，風(fēng)雪雨晴，從不間斷。雖然他將世事看得十分坦然，終不免感到孤獨(dú)寂寞。也常有親朋來信，關(guān)心到他的處境。為免除親朋擔(dān)心，他不得不在回信中強(qiáng)作歡愉：

在這多雨泥濘遍地的地方，他寫信給我時(shí)，居然：“……這兒荷花真好，你若來……” 實(shí)際上，沈從文過得并不這樣富有詩意。生活單調(diào)清苦不說，這里地方偏僻，幾乎與世隔絕。又無書可讀，在精神上，四周仿佛有望不斷的高墻。雨季一來，還幾乎居無寧日。

就在這樣的處境中，沈從文仍念念不忘那本服飾研究?！?/p>

——《含淚的微笑》

問：請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代背景，探究“含淚的微笑”的內(nèi)涵和作用。

答：內(nèi)涵：“含淚”指沈從文“文革”被錯(cuò)劃成“右派”下鄉(xiāng)勞動(dòng)改造之時(shí)，生活環(huán)境惡劣，生命被病魔纏繞和精神上的孤獨(dú)寂寞以及失去親人的痛苦：“微笑”則指他在這樣的狀況之下，仍然坦然地面對(duì)生活。相信錯(cuò)誤總會(huì)過去，生活終究會(huì)出現(xiàn)光明?！昂瑴I的微笑”表達(dá)了沈從文這一時(shí)期內(nèi)心的矛盾和對(duì)未來的希望。

作用：用看似矛盾的“含淚”“微笑”為題，吸引讀者的閱讀興趣，同時(shí)表現(xiàn)沈從文面對(duì)艱辛生活的坦然樂觀精神。

我已經(jīng)第二次接到旅美畫家王公懿的越洋電話了。她用懇切而感人的口氣“逼”我為一本書寫序。其實(shí)，不用她“逼”我，我已經(jīng)心甘情愿要為這本關(guān)于她的老師李文珍先生的書寫序。

今世之人，尤其年輕人，肯定不知道李文珍先生是誰，然而曾經(jīng)受過他繪畫教育者，卻刻骨銘心地記得他。究竟承受怎樣的大恩大德，才能夠這樣記住一個(gè)人？

大約40年前，我經(jīng)常和畫友岳欽忠去李文珍先生家串門。他住在窄窄的宜昌道上一幢臨街的小樓里。在我眼里他家那間四四方方十多平方米的客廳是一個(gè)小小的“美術(shù)沙龍”——當(dāng)然不是真的沙龍?！拔母铩蹦菚r(shí)誰敢私設(shè)沙龍呀。不過是些常來的訪者聊一聊藝術(shù)而已。他總坐在那張帶扶手的椅子上抽著煙斗。無論誰進(jìn)來或走掉，也很少起身?？赡芤?yàn)閬淼竭@小小“沙龍”的大多是他的學(xué)生們。他在耀華中學(xué)任教美術(shù)，我不是耀華的學(xué)生，但我崇拜 1

他。他那種帶著濃重的后期印象主義影響的油畫，在“文革”那個(gè)文化貧瘠而蒼白的年代，叫我們這些求知甚切的年輕人，如沐清風(fēng)，耳目大開

……

在“文革”剛剛過去的1980年，他的學(xué)生們就自發(fā)地在天津解放路上的藝術(shù)展覽館舉辦《李文珍暨學(xué)生畫展》。以眾星捧月的陣式，將老師簇?fù)砥溟g。我曾為那種情與義而感動(dòng)，撰文相助。當(dāng)時(shí)，李文珍先生還在世，如今李文珍先生已仙逝多年，身在天南地北的學(xué)生們又聚在一起，執(zhí)意為老師再出一本圖文并茂的畫集，并紛紛寫文章憶往事而盡心聲。在1980年，這些學(xué)生都正當(dāng)盛年，如今多已年近花甲。依我看，1980年那次展覽所努力的是為老師討回藝術(shù)的公道，此次則是對(duì)恩師的一種悠長(zhǎng)而不滅的懷念。今日懷念皆緣于昔日的情誼。這是一種秋天的果實(shí)對(duì)遠(yuǎn)去的春天深長(zhǎng)的感激。每個(gè)秋實(shí)的汁液里都包含著春天的雨露；每片通紅的秋葉里都隱藏著春天和煦的風(fēng)。這些我們都從這部厚重的書中感到了。但愿這樣純正的藝術(shù)和這種美好的情感，能為更多的人感知。

——《秋日里對(duì)春風(fēng)的懷念——代序兼記李文珍先生》

問：試結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容，解釋題目“秋日里對(duì)春風(fēng)的懷念”的含義

答：“秋日”果實(shí)累累，文中比喻的是李文珍先生學(xué)有所成的學(xué)生們，“春風(fēng)”指的是李文珍先生對(duì)學(xué)生的諄諄教誨和人格光輝；秋天的果實(shí)包含著春天雨露的滋潤(rùn)，表達(dá)的是學(xué)生對(duì)李文珍先生深深的感激和懷念之情。

法國(guó)作家法布爾的一生,是為昆蟲的一生。他活著的時(shí)候,飽嘗了生活的貧困和來自人世間的歧視與偏見的滋味，而唯一能夠給他帶來溫暖與安慰的，是他所鐘情的昆蟲世界。

……

他死的時(shí)候，在他親手建造起來的一座昆蟲的樂園——“荒石園”里，那些尚未冬眠的昆蟲，都在黑暗的角落里哭泣。他們用各自生命的鞘翅，為它們這位共同的老朋友合奏了一支安魂的樂曲。

——《哭泣的昆蟲》

問：為什么文章紀(jì)念法布爾卻以“哭泣的昆蟲”為題目？

答：

1、點(diǎn)明法布爾的一生致力于昆蟲的研究。

2、表現(xiàn)法布爾對(duì)昆蟲的極大熱愛與尊重。

3、作者借昆蟲的哭泣表達(dá)對(duì)法布爾的悼念與敬仰

4、運(yùn)用擬人手法，新穎別致，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

劉大掌柜身著一身潔白的長(zhǎng)袍，戴著一副銀白色鏡框的眼鏡走了過來。

一切都準(zhǔn)備完畢了嗎？劉大掌柜細(xì)聲細(xì)語地問。他問話的聲音和他這身衣著是那么協(xié)調(diào)。下人們拍了拍裝滿鹽巴的袋子說，老爺，一切都準(zhǔn)備好了，就等你發(fā)話，咱們就可往回趕，不出一個(gè)月，咱們就可回山西老家了。

劉大掌柜望了望一長(zhǎng)溜的馬隊(duì)，他點(diǎn)了點(diǎn)頭，但心里還是忐忑起來，可臉上是沒有任何表情。

老爺，這鹽巴一旦運(yùn)回山西老家，咱們可就賺大錢了。

劉大掌柜不語，他心里像是堵了一塊石頭似的難受，這鹽道可不是好走的。

……

——《儒商》

問：文章以“儒商”為題有什么作用？

答：

1、交代人物身份特征，是一位商人；

2、概括“劉大掌柜”的性格特點(diǎn)，儒雅，平易近人。

3、和下文劉大掌柜的表現(xiàn)形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了他的“外柔內(nèi)剛”，突出他的愛國(guó)之心。

某國(guó)將軍戰(zhàn)功赫赫，戰(zhàn)后成了國(guó)家高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。大亂初定，國(guó)內(nèi)治安狀況依然十分嚴(yán)峻，將軍決定為自己增加幾個(gè)可靠的衛(wèi)士。將軍的貼身衛(wèi)士當(dāng)然必須百里挑一，副官漢克負(fù)責(zé)初選，整理好具體資料后，由將軍親自圈定。這一天，在漢克送來的名單里，將軍圈點(diǎn)了一個(gè)叫斯曼的下士。斯曼射擊、格斗等各項(xiàng)科目都是全優(yōu)，父親是中學(xué)教師，母親是紡織工人，看起來沒問題。

斯曼身高一米八，身體非常強(qiáng)壯，長(zhǎng)相也極為英俊。將軍看了非常滿意，拍了拍斯曼結(jié)實(shí)的肩膀：小伙子，好好在我身邊干，你會(huì)有大好前程的。”斯曼并沒有特別激動(dòng)，自始至終表情一直很平靜：“將軍，謝謝你的提拔?！笨粗孤煌瑢こ５钠届o，漢克突然有一種不祥的感覺，他隱隱覺得這個(gè)斯曼看起來沒有那么簡(jiǎn)單。

事實(shí)證明，斯曼是一個(gè)非常優(yōu)秀的衛(wèi)士。好幾次，斯曼不費(fèi)一槍一彈，就憑他那雙鐵鉗一樣的手和精湛的格斗本領(lǐng)，就輕而易舉制服了企圖對(duì)將軍不利的暴徒。不知不覺，斯曼成了將軍面前的紅人，直到有一天……

這一天，漢克一臉緊張地來到將軍辦公室，說：“將軍，那個(gè)斯曼，太危險(xiǎn)了，不能留著他?！薄笆裁磫栴}?"將軍頓時(shí)也緊張起來。

“將軍，我無意中找到了斯曼入伍前的原始檔案。他十一歲那年父母雙亡，現(xiàn)在的父母只是其養(yǎng)父母，他的親生父親，是死去的麥克上校!”將軍的腦袋里嗡了一聲。十二年前，麥克上校是將軍最強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，后來將軍抓住機(jī)會(huì)，以通敵叛國(guó)罪下令處決麥克上校全家，只有他不在家的小兒子得以幸免。沒想到那孩子如今競(jìng)成了自己的貼身衛(wèi)士!看將軍沉默不語，漢克小聲請(qǐng)示：“要不要把斯曼控制起來?”

將軍沉思一會(huì)，臉上突然露出了笑容，說：“繼續(xù)留用斯曼。另外，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，把斯曼的身世和我用他做我衛(wèi)士的故事，透露給報(bào)社?！?/p>

不久，全國(guó)各大報(bào)紙都刊登了將軍與仇人兒子的故事。一時(shí)間，將軍的寬闊胸懷，贏得了全國(guó)人民的愛戴。

將軍和斯曼長(zhǎng)談了一次，斯曼的表情依然非常平靜。他說父親的確是想叛變投敵，將軍處決他沒有錯(cuò)。將軍為斯曼的父親大發(fā)感慨：“其實(shí)我與你父親是很好的朋友，可軍法無情，我也是沒辦法?！睂④娚踔恋袅藥椎窝蹨I，站在一旁的漢克，看著落淚的將軍，突然感覺到一種陰冷的恐懼。

將軍重用仇人兒子的事情，在喧囂了一陣后平靜了下來。

這天，將軍應(yīng)邀到一所大學(xué)演講。斯曼著一身軍裝，腰佩手槍，不離將軍左右。演講進(jìn)行到高潮時(shí)，斯曼突然發(fā)現(xiàn)，一個(gè)戴墨鏡的男人形跡十分可疑!斯曼感覺情況不妙，把手按在了槍套上。突然，墨鏡男人掏出了手槍。斯曼出槍更快，擋在將軍面前，同時(shí)搶先向?qū)Ψ介_火。斯曼的槍沒有響，刺客的子彈卻應(yīng)聲而至，射進(jìn)了斯曼的胸膛。

刺客的子彈有毒，斯曼當(dāng)場(chǎng)殞命。

在送別斯曼的葬禮上，將軍淚流滿面，再一次感動(dòng)了全國(guó)人民。

漢克很疑惑，斯曼的手槍，關(guān)鍵時(shí)刻為什么不響呢?漢克反復(fù)檢查斯曼使用過的手槍，發(fā)現(xiàn)，子彈里沒有火藥!所有的子彈都沒有火藥!

漢克當(dāng)即向?qū)④妶?bào)告，將軍輕描淡寫地說：“我知道，是我讓人做的?！睗h克驚訝：“為什么?”“你以為我真的相信斯曼，他畢竟是我仇人的兒子，誰能保證他不會(huì)對(duì)我不利?實(shí)話對(duì)你說，自從我知道他的真實(shí)身份后，他的槍里就再也沒有一顆真正的子彈了!”

當(dāng)晚，將軍被殺，他的腦袋被子彈打穿了，眼睛瞪得很大，死前似乎看到了什么可怕的東西，而漢克自此也消失得無影無蹤……

——《信任》

問：從全文看，小說以“信任”為題，有什么好處?

答：

1、題目“信任”具有線索的作用，小說正是圍繞“信任”層層展開矛盾沖突，不斷推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；

2、小說中“信任”被褻瀆，以信任為題，突出了小說的悲劇色彩和諷刺意味，增強(qiáng)了小

說的藝術(shù)感染力。

沒有一輛出租車肯停下來，我都快凍僵了。我甚至想，要是有車快點(diǎn)兒把我送回家的話，我愿意付兩倍的車錢。突然，有一輛空車像從地下冒出來似的停在了我面前。我撲了過去，還沒等我說要付錢，司機(jī)就從車?yán)锍鰜砹?。他打開車門后對(duì)我說：“請(qǐng)上車吧！您凍壞了吧？”

“什么？”我沒明白，身子甚至不自主地向后閃了一下。

“我說您快上車吧，”他微微一笑說，“我把暖風(fēng)打開，要是不管用，我再給您一條毯子，您把腿裹上?！?/p>

我掃了一眼這輛車，頂燈、牌照都有，是出租車啊。“我去切爾塔諾沃，那可挺遠(yuǎn)的！”我猶猶豫豫地說。

“切爾塔諾沃就切爾塔諾沃！遠(yuǎn)就遠(yuǎn)唄！”司機(jī)又溫柔地一笑，“乘客要去哪兒，我們就去哪兒，走吧?！?/p>

我忐忑不安地鉆進(jìn)了車?yán)铩?/p>

……

我驚愕地呆立在人行道上。我被騙了！可到底怎么被騙了呢？我不知道。我正發(fā)呆時(shí)，又有一個(gè)行人朝車跑了過來，急匆匆地問：“司機(jī)，到梅德韋多克去嗎？”

“您好！請(qǐng)上車吧！”司機(jī)走下車來，給他打開了車門。

那個(gè)人為難起來，不知如何是好，看了我一眼，但還是鉆進(jìn)了汽車。又有一個(gè)人“落網(wǎng)”了！但我的心情卻隨之輕松了起來。

——《被騙》

問：小說用“被騙”作題目有什么好處？

答：

1、“被騙”是文章的線索，貫穿全文，我的心理活動(dòng)圍繞其展開。

2、以“被騙”作為題目，通過寫“我”并沒有被司機(jī)欺騙，騙人的是自己過分的戒備心理，從而揭示深刻的主題。

標(biāo)題含義理解題解答要領(lǐng)

湖北省洪湖市燕窩中學(xué)（433224）孫維彬

中考現(xiàn)代文閱讀中，標(biāo)題含義理解題能快捷、準(zhǔn)確地考查出學(xué)生領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，初步鑒賞文學(xué)作品的能力。這類試題多以簡(jiǎn)答題形式出現(xiàn)，考查的角度是：標(biāo)題的深刻含義。解答此類試題除了平時(shí)要多閱讀、多思考，培養(yǎng)自已的感悟能力外，還要注意把握以下幾個(gè)要領(lǐng)：

一、理解標(biāo)題與主題的關(guān)系。文章的標(biāo)題與主題存在著較為密切的關(guān)系：

1、有的標(biāo)題直接揭示主題，所謂標(biāo)題即主題。這類文章以議論文為多，近幾年的中考，議論文閱讀考查題中尚沒有出現(xiàn)標(biāo)題含義理解的題目。

2、有的文章標(biāo)題形象地暗示主題。

3、有的文章標(biāo)題引導(dǎo)讀者對(duì)主題進(jìn)行深思，如《誰是最可愛的人》。后兩類文章以散文和小說為多。綜觀近幾年全國(guó)各地中考現(xiàn)代文閱讀試題，標(biāo)題含義理解題無一例外，都是出自散文和小說。懂得了標(biāo)題與主題的這些關(guān)系，就可以在把握文章主題的基礎(chǔ)上順藤摸瓜，抓住標(biāo)題的含義。

例

1、（閱讀《地平線》短文略----下同）“地平線”隱含的深刻寓意是么？（2002年北京昌區(qū)）

例

2、（閱讀《走是燈籠》）“走是燈籠”一句采用了怎樣的修辭手法？這句話有什么深刻的含義？（2002年湖南益陽）

例

3、（閱讀《借給你一個(gè)微笑》)通讀這篇小說,簡(jiǎn)述題目“借給你一個(gè)微笑”的深層含義。（２００４年入廣東肇慶）

《地平線》、《走是燈籠》都是散文。文章的標(biāo)題對(duì)主題都起著形象地暗示作用?！兜仄骄€》一文的主題是：人只有永遠(yuǎn)去追求人生的理想，人生才有樂趣和奮斗的動(dòng)力。那么“地平線”的寓意就是“人生的理想”?！蹲呤菬艋\》很明顯運(yùn)用了比喻的修辭手法，其主題就隱含在標(biāo)題之中。它的主題是：人陷入逆境，只有不停地走下去才會(huì)有新的希望。燈籠給黑暗中行走的人帶來希望，那么，“走是燈籠”的含義就很好理解了。

例３已標(biāo)明文體為小說。人的微笑怎么能夠借呢？很顯然，“借給你一個(gè)微笑”不能從字面上去理解。只有理解了這篇小說的主題，才能夠用這個(gè)主題去解釋題目的深層含義。它的主題是：作為老師的“我”想方設(shè)法通過多種途徑讓一個(gè)自卑的學(xué)生能夠逐步學(xué)會(huì)微笑，培養(yǎng)他的自信心，使他的性格由內(nèi)向憂郁變得樂觀開朗，進(jìn)而培養(yǎng)他健全的心理和人格。標(biāo)題的含義當(dāng)然就是這個(gè)意思了。

二、透過表象，善于聯(lián)想。

散文、小說的標(biāo)題往往不像議論文、說明文那樣直截了當(dāng)，而是很含蓄地傳達(dá)著作者的寫作意圖和思想感情。因此，其標(biāo)題除了有它的表層意思之外，還有更為深層的含義，即它的比喻義和象征義。理解標(biāo)題的含義也就是要挖掘標(biāo)題的比喻義和象征義。如例２，就是要理解“走是燈籠”的比喻義。理解標(biāo)題的比喻義和象征義，要善于透過表象，展開聯(lián)想。展開聯(lián)想，就是由此及彼，抓住客觀事物、現(xiàn)象間的各種聯(lián)系、微妙的類似，從而發(fā)掘出人物的精美和事件所蘊(yùn)含的哲理美。

例４、（閱讀《萌芽》）這篇文章的題目含義豐富，引人深思。作者為什么要以“萌芽”為題呢，談?wù)勀愕睦斫?。（２００２年北京東城區(qū)）

例５、（閱讀《心田上的百合花》）文章以“心田上的百合花”為題，有什么含義？

例６、閱讀《跑過冬天》）文題中的“冬天”是什么意思？“跑過冬天”有什么深刻含義？（2004年甘肅?。?/p>

例４標(biāo)題“萌芽”表面上是指孩子期盼葡萄萌芽，但葡萄的萌芽與孩子們的創(chuàng)新精神的萌芽是不是有類似之處呢？如果能這樣進(jìn)行類比聯(lián)想，由實(shí)到虛，“萌芽”的含義就挖掘出來了。例５標(biāo)題“心田上的百合花”要求考生能理解它的象征義。“百合花”是生長(zhǎng)在山野上的，“心田上”怎么能生長(zhǎng)呢？只有抓住“心田上”這個(gè)修飾語進(jìn)行聯(lián)想，才能領(lǐng)悟其含義是象征人的心靈。例６有兩問，第一問要求考生回答題干中的“冬天”一詞的意思，實(shí)際上是在提醒考生首先要理解這個(gè)詞的比喻義，然后才能理解標(biāo)題的含義?！岸臁笔呛涞模瑖?yán)酷的，這與人生的挫折、磨難不是很契合嗎？由自然界的冬天進(jìn)一步聯(lián)想到人生的冬天，聯(lián)想到人生的痛苦和失敗，就能準(zhǔn)確捕捉到“跑過冬天”的含義是：戰(zhàn)勝人生路上的苦難。

三、整體感知，善抓點(diǎn)題句。

閱讀文章要有整體感知的能力，在對(duì)文章整體感知的前提下，才能提煉文章的內(nèi)涵。文章的標(biāo)題不是游離于內(nèi)容之外的，而文章中的點(diǎn)題句又是理解標(biāo)題含義的鑰匙。用點(diǎn)題句去印證標(biāo)題含義，往往會(huì)收到事半功倍之效。例１《地平線》最后一句“永遠(yuǎn)去追求地平線，去解這個(gè)謎，人生充滿了新鮮、樂趣、奮斗和無窮無盡的精力”，這個(gè)點(diǎn)題句直接點(diǎn)明題旨，抓住它，反過來去理解“地平線”的含義就很容易了。例７、（閱讀《祈求》）有認(rèn)為本文的標(biāo)題“祈求”若換成“鷹的遭遇”，可以更加突出鷹的不幸，你贊成這種說法嗎？請(qǐng)結(jié)合對(duì)文章主旨的理解，說說你的理由。（２００４年福建廈門）

這道題要求學(xué)生分析兩個(gè)標(biāo)題哪個(gè)恰當(dāng)，實(shí)際上是在考查學(xué)生對(duì)標(biāo)題含義的理解，對(duì)文章的主旨的理解。通讀全文，可以抓住文末的點(diǎn)題句：“我祈求世上善良的人們，給鷹一顆翱翔的心，讓高飛的靈魂永不沉淪。”這句話點(diǎn)明文章的主旨，抓住它，這道題就迎刃而解。

對(duì)文章標(biāo)題含義的理解，一個(gè)根本原則就是要對(duì)文本仔細(xì)琢磨，抓住作者的寫作意圖，聯(lián)系主旨來思考，切不可脫離文本，脫離主旨，從字面上去死摳。

類題舉隅：

１、（２００４年北京崇文區(qū) 閱讀《雨中曲》作者高洪波）從全文看，應(yīng)當(dāng)怎樣理解文章標(biāo)題“雨中曲”？

２、（２００４年江蘇連云港 閱讀小說《高等教育》作者司玉笙）根據(jù)小說內(nèi)容，具體說說小說標(biāo)題“高等教育”的內(nèi)涵。

３、（２００４年內(nèi)蒙古赤峰 閱讀小說《盲人看》作者畢淑敏）請(qǐng)結(jié)合全文和你自已的理解與感受，談?wù)劚疚念}目“盲人看”是什么意思？

參考答案：１、人類對(duì)雨的頌歌 ２、是指包括誠實(shí)、勤儉、敬業(yè)等在內(nèi)的人的品格教育 ３、（１）、盲人用心看，用耳朵看，用手看，用鼻子看（２）、體現(xiàn)盲人的一種樂觀積極的人生態(tài)度，雖看不見大千世界，但胸中裝著一個(gè)美好的世界（字?jǐn)?shù)２３１９）

第二篇：含義博大精深

宇宙萬物之運(yùn)行，是存在一定的客觀規(guī)律，這個(gè)客觀規(guī)律，含義博大精深

需要我們有聯(lián)系的、全面的來認(rèn)識(shí)，來理解。但人類限于時(shí)間和空間，能全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)宇宙萬物，看來是虛渺而不可能的。但我們生活在這個(gè)世界上，我們自己走過的路，要不斷總結(jié)，不斷思考，找出規(guī)律，逐步認(rèn)識(shí)世界，理解世界，掌握未來世界的運(yùn)行規(guī)律。所以對(duì)待老子的思想，要批判的繼承，取其精華，去其糟粕。他的許多內(nèi)容在今天看來也是十分具有指導(dǎo)和教育意義的。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓，更是安身立命，為人處事的基礎(chǔ)。在物欲橫流的今天，老子提出的“致虛守靜”，“少私寡欲”等處事的哲學(xué)是拯救人們心靈的一劑靈藥，讓我們正確的看待得失，可以凈化人的心靈。以上是我對(duì)“道經(jīng)”總的認(rèn)識(shí)，下面就具體談?wù)勎覍?duì)其中的一些觀點(diǎn)的感悟認(rèn)識(shí)。每個(gè)人都有私有欲，面對(duì)私欲，必須先自反自省，然后自清自虛，若能做到自知、自勝、知足，那么就可以算是得道。當(dāng)社會(huì)需要用禮智維系的時(shí)候，虛偽巧詐也就慢慢的產(chǎn)生了，禍亂也跟著來了，自以為聰明的人，以智取巧，實(shí)在是愚昧的根源，因此我們應(yīng)守質(zhì)樸的大道，不要虛偽的巧智，取用道的精神，舍棄禮智的浮華。一切需自然而行，道的作用是柔弱謙下，天下萬物是從有而產(chǎn)生的，而有卻是從無產(chǎn)生而來的，無是道之體，有是道之用，人應(yīng)無為、無事、無智、無知、無欲、無我、無私才能達(dá)到道德最高境界。

第三篇：天人合一是什么含義？

天人合一是什么含義？

天人合一，從字面上來理解，是告訴我們?nèi)撕吞焓且粋€(gè)整體，息息相通，息息相關(guān)，同心同體，是一個(gè)不可分割的整體。人體是小宇宙，天體是大宇宙。人體是天體的一個(gè)縮影，敬天愛天，效法于天，和天成為知心，是天人合一的基礎(chǔ)。人們應(yīng)天時(shí)，順地理，即順應(yīng)日月運(yùn)行，隨日月星辰，太陽地球的運(yùn)行變化，而調(diào)整自己的一切行為，順應(yīng)四季更替，寒來暑往，白天黑夜，身心一切行為與天地運(yùn)行不息的規(guī)律和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人們健康長(zhǎng)壽，無病無災(zāi)，幸福圓滿的人生崇高理想和生命更高層次和境界的美好愿望。

一、天人相應(yīng)

古人認(rèn)為天是宇宙萬物的主宰，天意是不可抗拒的，天人關(guān)系即神人關(guān)系。上天造就萬物并賦予其美好的德性，為其制定了法則，《詩經(jīng)》中有：“天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德”，儒、道、釋三家對(duì)此也均有闡述。從儒家看來，仁義禮智本性乃是天的賦予，人通過修德可成賢成圣；從道家看來，修道之心人人都有，返本歸真，回歸大道；從佛家看來，佛性人人有，佛法無邊，慈悲普度眾生。由此可見，要達(dá)到人與天通的境界，人必須要升華道德，達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)以達(dá)天人合一。

古人認(rèn)識(shí)到“天人”是個(gè)整體，他們之間存在著聯(lián)系和對(duì)應(yīng)關(guān)系。從道家看來，人是宇宙的一部份，人本身也是一個(gè)小宇宙，莊子說：“天地與我并生，而萬物與我為一”。宋代程顥提出了“仁者以天地萬物為一體”的泛愛萬物的思想，是人對(duì)天地萬物的一種責(zé)任意識(shí)。天、地、人三才之道在本質(zhì)上是上下貫通的?！昂汀笔莻鹘y(tǒng)文化的精髓之一，是萬物生生不息、繁榮發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)?！渡袝分芯陀袑?duì)堯舜“協(xié)和萬邦”、“燮和天下”的記述。儒家講“致中和”，中是“天下之大本”，和為“天下之達(dá)道”，只有中和一致，才能實(shí)現(xiàn)“天地位焉，萬物育焉”的和諧天下。古人還講順應(yīng)天時(shí)，即根據(jù)自然規(guī)律來安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活節(jié)律、社會(huì)事務(wù)，古代有專門記載天時(shí)規(guī)律的文獻(xiàn)，叫作“月令”，如《禮記·月令》的第一部份，詳述了正月的日月星辰變化、動(dòng)植物物候特征，由之引申出人們?cè)谶@個(gè)月應(yīng)該做什么事、禁忌做什么事等，這叫作奉天時(shí)或動(dòng)善時(shí)。

漢字中的“命”字既可表示“命令”，同時(shí)也是“生命”的意思。古經(jīng)中常用“命”字來指代“天命”。這一字之中，一切生命與能力都在上帝的命令之中。上帝創(chuàng)造天地之初所做的就是發(fā)出命令?？鬃犹岢觥熬佑腥罚何诽烀?、畏大人、畏圣人之言”?！爸烀笔强鬃右簧淖非?，即與天的意志相配合，他說：“天生德于予，桓魋其如予何”，是說德是天之所予我者，我受命于天，任何事情都無可奈何于我?！抖Y記·中庸》說：“誠者天之道也，誠之者，人之道也”，認(rèn)為人要發(fā)揚(yáng)“誠”的德性，與天一致，通過“格物致知”、“至誠之道”可以“知萬物之化育”，從而與天地參，也就是“以德配天”?！对娊?jīng)·周頌·敬之》說：“敬之！敬之！天維丕思！命不易哉！無日高高在上，陟降厥士，日監(jiān)在茲?！?意思是：“恭敬吧！上天如此明察，獲得天命不容易啊！不要以為上帝不知我們所為，要知道他的使者不斷來往于天庭，時(shí)刻的注視著你們呢！”認(rèn)為人來到這世上，要思考上天所給予的使命是什么呢？要善于自省，使所作所為都合乎天命，正所謂“道也不可須臾離也”。

在古人心目中，天是人敬畏、侍奉的對(duì)像?？鬃又鲝埦刺旆ㄌ?，稱贊堯“唯天為大，唯堯則之”。孟子說：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也?！闭J(rèn)為人的心性是溝通天人關(guān)系的橋梁，要求人堅(jiān)守自己的良知、本心，修身養(yǎng)德才能達(dá)到知天、事天?！抖Y記·中庸》說：“郊社之禮，所以事上帝也?！敝讣捞斓刂Y，古時(shí)天子把自己在地上治理的成功歸功于上天的指導(dǎo)、幫助和保佑，冬至日祭天稱“郊”，夏至日祭地稱“社”，合為“郊社”。祭天作為朝廷吉禮中第一禮儀，根本的目的就是為了報(bào)本，要尊天尊地，也就是尊上帝。荀子講禮有三本：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。故禮，上事天下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也?！贝呵飼r(shí)的子產(chǎn)對(duì)于禮的認(rèn)識(shí)也反映出天人相通的思想：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民實(shí)則之。”

二、天人感應(yīng)

古人認(rèn)為天人可以相互感應(yīng)。天是賦予人以吉兇禍福的存在，也是主宰人、特別是主宰王朝命運(yùn)的存在?！渡袝ず榉丁分袑?duì)天人感應(yīng)進(jìn)行了系統(tǒng)性整理，把自然災(zāi)異和人事行為是否端正對(duì)應(yīng)聯(lián)系起來了。《呂氏春秋·明理》則分門別類的把災(zāi)異分為風(fēng)雨、寒暑、陰陽、四時(shí)、人、禽獸、草木、五谷、云、日月、星氣等許多方面，每個(gè)感應(yīng)之中又區(qū)分出許多種復(fù)雜情況。孔子作《春秋》言災(zāi)異述天道，認(rèn)為人類的行為會(huì)上感于天，天會(huì)根據(jù)其行為善惡邪正下應(yīng)于人，天下應(yīng)人的方式即是用災(zāi)異來譴告人，使人反省改過。他曾說：“邦大旱，毋乃失諸刑與德乎？”認(rèn)為災(zāi)異是國(guó)君失德而引發(fā)的，又勸國(guó)君“正刑與德，以事上天。”墨子說：“天之志者，義之經(jīng)也”，認(rèn)為天是有意志的，也就是天意，人君須要時(shí)時(shí)刻刻注意這些變異，檢查自己的德行，看一看有哪些地方違背了天意，改過自新，爭(zhēng)取挽回天意。

古代從帝王到庶民均有祈天的習(xí)慣，古籍中記載了很多真誠而多樣的祈禱：敬拜之禱、感恩之禱、祈福之禱等?？鬃舆€說：“獲罪于天，無所禱也”，意思是說如果冒犯了上天，怎么禱告都是沒有用的了。《詩經(jīng)·小雅·十月之交》描寫出當(dāng)時(shí)發(fā)生地震及同一時(shí)期發(fā)生的日蝕等多種其它反常的自然現(xiàn)象，解釋為朝廷“不用其良”（沒有任用賢能）、壞人專權(quán)等失政行為的結(jié)果。《商史》記載了成湯祈雨的故事：成湯因久旱無雨，誠懇的向上天祈禱：“朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬”，并以六件事自責(zé)說：“是因?yàn)槲艺畈划?dāng)使百姓失業(yè)，或是我的宮室奢侈、生活腐化，或是我管理不善使賄賂風(fēng)行、小人得勢(shì)？”話還沒有說完，方圓數(shù)千里便下起了大雨。成湯這種善于納諫、勇于自責(zé)的精神，儒家將其列為“圣德芳規(guī)”，成為古代官場(chǎng)的一種道德精神，亦稱之為“官德”。

西漢時(shí)董仲舒明確提出“天人之際，合而為一”，認(rèn)為自然界的災(zāi)異和祥瑞是上天表示對(duì)人的譴責(zé)和嘉獎(jiǎng)的兆示，他向漢武帝進(jìn)言說：“災(zāi)者，天之譴也，異者，天之威也。凡災(zāi)異之本，盡生于國(guó)家之失，國(guó)家之失，乃始萌芽，而天之災(zāi)異以譴告之，譴告之而不知變，乃見怪異以驚駭之，驚駭之尚不知恐懼，其殃咎乃至。以此見天意之仁，而不欲陷人也?！眲裰G君主必須按天意行事，象日月蝕、地震、山崩、水溢之類等災(zāi)異的發(fā)生不能只看其表象，都有其內(nèi)在根源。董仲舒繼承了孔子、孟子的義利觀，提出“正其道不謀其利，修其理不急其功”的主張，強(qiáng)調(diào)義重于利，指出王道及三綱五常來源于天，道德規(guī)范是“天”為“保民”而賜予人間的，要接受圣人的教化而為善，堅(jiān)決阻止“奸邪并出”。人的一切言行都在天的關(guān)注之下，動(dòng)機(jī)不善就可以懲罰，不必等到釀成事實(shí)，并相信任何異象都有所昭示。

天人感應(yīng)，因果關(guān)系，如影隨形。翻開人類歷史，天災(zāi)幾乎從未曾斷絕過，史料同時(shí)也記載了許多行善者身上發(fā)生的瘟疫不侵、水火風(fēng)雷不殃，善感天地的故事，充份證實(shí)了重德向善最能夠得到上天的眷顧與保護(hù)，縱使是在危難關(guān)頭，他們也能夠化險(xiǎn)為夷，因?yàn)椤白蕴煊又?，吉無不利”。古人認(rèn)為天象的變化也會(huì)帶動(dòng)人類社會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。歷史上許多先知、先覺和高人都能通過觀察天象，預(yù)知世間大事的發(fā)生和朝代的變遷，如三國(guó)時(shí)諸葛亮的《馬前課》、宋代邵雍的《梅花詩》和明代劉伯溫的《燒餅歌》等，明智之士當(dāng)選擇以趨吉避兇。

三、天人合德

天人合德是人們追求的崇高理想，指人應(yīng)該效法天德，與天合德，自覺達(dá)到天人合一之境界。傳統(tǒng)文化的做人理念主張從完善個(gè)人做起，認(rèn)為人們通過修身可達(dá)到直接與大道相感通，與神相感應(yīng)。儒家講的是入世，講“修身、齊家、治國(guó)平天下”，孔子提出道德修養(yǎng)中的克己自省，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”、“擇其善者而從之，其不善者而改之”。儒家有三省吾身、克己復(fù)禮的修身之道；有貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈的氣節(jié)；有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。《大學(xué)》中講：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”，強(qiáng)調(diào)注重調(diào)整天人關(guān)系、人際關(guān)系和各種意識(shí)形態(tài)的關(guān)系，以建立起圓容的、安定的、和諧的社會(huì)秩序。佛道講的是出世，通過修煉可達(dá)到佛道神的境界，道家講的“上善若水，厚德載物”，佛家講的“佛光普照，禮義圓明”，無不濟(jì)世利人，教人向善。

天以仁愛生長(zhǎng)萬物，使萬物生生不息，“覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善”，天意至仁，而人之仁德取法于天?！叭蕫邸本袷莻鹘y(tǒng)道德規(guī)范的體現(xiàn)，在孔子的思想體系中，仁是與義、德、忠恕、禮、樂等相聯(lián)系而構(gòu)成一個(gè)整體倫理結(jié)構(gòu)，是指一切德性的總和，所以“仁人”一詞與全德之人同義?？鬃犹岢觥叭收邜廴恕焙汀胺簮郾姟?，孟子說，“仁也者，人也”，人如何成為仁，也就是人如何成為人，孟子還說“君子莫大乎與人為善”，意思是說君子的崇高德行就是偕同別人一道行善。司馬遷在《史記》中描述了古圣王帝嚳高辛的“仁而威，惠而信，修身而天下服”的盛景；帝堯“其仁如天，其知如神”的佳境；帝禹“其德不違，其仁可親，其言可信”的政德；周初文王“篤仁，敬老，慈少”的仁政。被司馬遷稱譽(yù)的“盛景”、“佳境”、“政德”，其實(shí)都是“仁政”的代稱，“仁愛”是他們共同的美德。墨子也說到“圣王法天”，認(rèn)為因?yàn)樘斓刂赖母揪裨谟凇盁o私”，所以圣王效法天德，博施濟(jì)眾。

古語云：“天地之大德曰生”，“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉”，人的德性也稟賦天地這種好生之德。宋代張載說：“乾稱父，坤稱母”、“民吾同胞，物吾與也”，提出以天地為父母，要“體天地而仁民愛物”。周敦頤說：“天地生萬物，而又唯圣人能與天地合其德”，他的窗前草不除去，有人問其原因，他說：“欲常見造物生意?！敝祆湔J(rèn)為仁體現(xiàn)了宇宙的“生生之理”，說：“仁有生的意思，如四時(shí)之有春，彼其長(zhǎng)于夏，逐于秋，成于冬，雖各具氣候，然春生之氣皆通貫于其中?！?程顥說：“天道好生，仁人亦好生。天道無親，惟仁是與。行與天合，故曰：'所以事天也’”，他認(rèn)為萬物生意最可觀，如魚躍鳶飛，活潑的表現(xiàn)著宇宙生命的和諧，而當(dāng)皇帝折斷柳枝時(shí)，則予勸阻說“方春發(fā)生，不可無故摧折”。古代思想家認(rèn)為，生（創(chuàng)造生命）就是仁，是善，天地圣人都要順天地順陽之道而施仁，“明道救時(shí)”，“止于至善”，并揭示出“人心不仁，天心不佑”的道理。

所謂“天人一也”，也可以統(tǒng)一于理，統(tǒng)一于道，統(tǒng)一于高尚的道德，強(qiáng)調(diào)天與人的關(guān)系緊密相連，不可分割。當(dāng)一個(gè)人真正做到透徹的了解人與宇宙大道之間的關(guān)系后，就自然明了自身的生命意義和價(jià)值，“觀天之道，執(zhí)天之行”意味著人們主動(dòng)自覺的去完成上天所賦予的使命。傳統(tǒng)理念規(guī)范明確了人們對(duì)于是非、善惡、正邪、美丑的基本判斷，影響著一代又一代中國(guó)人，把對(duì)真理和道德的追求看得比什么都重要。

第四篇：一些英文名字及含義（范文模版）

男生

Aaron 受神感召的/開通的 Adam 世上第一個(gè)男人/男性 Adrian 住在海邊的人 Alan 英俊的/熟悉的朋友 Albert 尊貴的/聰明的

Alex/Alexander 人類保衛(wèi)者 Alfred 睿智的參謀

Andrew 有剛強(qiáng)氣質(zhì)的/無畏的 Andy 優(yōu)雅的 Angus 唯一的/愛神

Anthony 值得頌揚(yáng)的/珍貴無價(jià)的 Arnold 鷹

Arthur 熊/尊貴的負(fù)重者

Ben/Benjamin/Benny 兒子/勇悍的衛(wèi)士 Bill 勇悍的衛(wèi)士

Bob 具名聲的人/名望

Brian 能干的領(lǐng)袖/出身顯貴的 Bruce 樹林 Calvin 光頭的 Carl 偉大的人物

Charles/Charlie 男子漢/具強(qiáng)烈的男子氣概的 Chris/Christopher 信基督的人 Clarence 有名望的人 Clement 仁慈溫和的 Daniel/Danny 順從上帝的人 David 摯愛/朋友

Dennis 從酒神的名字而來 Derek 統(tǒng)治者 Dick 勇敢的

Donald 世界的領(lǐng)袖 Douglas 從深水而來的 Edmund 富有的守護(hù)者 Edward 幸福的守護(hù)者 Edwin 好朋友/富有的朋友 Eric 領(lǐng)導(dǎo)者/永遠(yuǎn)的力量 Evan 年輕的戰(zhàn)士

Felix 幸運(yùn)的/喜悅的

Francis/Frank/Frankie/Franklin 自由無拘束的人 Fred/Frederick 強(qiáng)大的/和平之君 Garfield 戰(zhàn)場(chǎng)

Gary 先鋒/帶矛或槍的人 Gavin 戰(zhàn)鷹 George 耕種者

Gerald 先鋒/勇士

Gilbert 蘊(yùn)含智慧的誓言 Harry 家族統(tǒng)治者

Henry 家里的管事者/莊園的主人 Howard 看守者 Hugh 理性/智慧

Ian 彰顯上帝榮耀的人 Issac 歡笑

Ivan 上帝慈悲/上帝的恩賜

Jack/John/Johnny/Jonathan 上帝慈悲/上帝仁慈的恩賜 James/Jim/Jimmy 代替者 Jason 醫(yī)治者/飽學(xué)之士 Jeff/Jeffery 愛好和平Jerald 先鋒

Jeremy/Jerry 上帝的崇高/公平正直 Joe/Joseph 經(jīng)驗(yàn)豐富的/愿上帝變得更強(qiáng) Keith 風(fēng)

Kelvin 戰(zhàn)士/愛武的朋友

Ken/Kenneth/Kenny 風(fēng)度翩翩的/漂亮的首領(lǐng) Kent 遼闊的國(guó)土

Kevin 出身很好的/圣人

Larry/Lawrence 勝利者/月桂樹

Leo/Leon/Leonard/Leonardo 獅子/如獅子般威猛 Leslie 來自灰色的堡壘 Louis 戰(zhàn)功彪炳的戰(zhàn)士

Mark 好戰(zhàn)的/戰(zhàn)爭(zhēng)之神

Martin 好戰(zhàn)的/古羅馬戰(zhàn)神的名字

Matthew 上帝的贈(zèng)予 Max 最偉大的

Michael/Mike 酷似上帝的/反映上帝真理的 Nicholas/Nick 勝利者

Oscar 神圣的持矛者/神圣的持槍者 Owen 年輕人/小戰(zhàn)士 Patrick 身份高貴的/貴族 Paul 充滿精力和信心的/小伙子 Peter 巖石/堅(jiān)強(qiáng)的 Philip 愛馬者/戰(zhàn)士

Ray/Raymond 保護(hù)者/咨詢者 Rex 帝王

Richard 勇敢的/統(tǒng)治者

Rick/Ricky 領(lǐng)導(dǎo)者/穩(wěn)固的統(tǒng)治 Robert 具聲名的/名望 Robin 顯耀的聲譽(yù)/知更鳥 Roger 著名的槍手

Ronald 強(qiáng)橫而能干的統(tǒng)治者

Roy 國(guó)王 Ryan 小國(guó)王

Sam/Sammy/Samuel 上帝之名/被上帝聽到的人 Simon 聆聽者/上帝的恩準(zhǔn)

Stanley 牧地/來自牧地的

Stephen/Steve/Steven 皇冠/榮耀 Ted/Teddy 幸福的保護(hù)者/上帝的禮物 Terrence/Terry 光滑/溫柔的

Thomas/Tom/Tommy 太陽神/孿生子

Tim/Timmy/Timothy 敬重神只的/將榮耀歸到上天 Tony 珍貴無價(jià)的/受贊頌和愛戴的 Victor 勝利者/駕馭者 Vincent 征服

Wallace 來自韋爾斯的 Wayne 北斗七星

Wesley 西方草原

William/Willy 強(qiáng)悍的戰(zhàn)士/保衛(wèi)者

女生洋名

Ada 出身高貴的/美麗的 Agnes 純潔的/貞節(jié)的 Alice 尊貴的/真理 Amanda 值得愛的

Amy 鐘愛的/被深愛的

Angel/Angela/Angelina 天使/信使 Anita/Ann/Anna/Anne/Annie 優(yōu)美的 Annabelle 可愛的/美麗的 April 春天開始/大地回春之時(shí) Athena 智慧女神的名字 Audrey 出身高貴的人

Barbara 異鄉(xiāng)人

Beatrice 帶來歡笑的人/祈神創(chuàng)造幸福 Belle 美人

Betty 上帝的誓約 Bonnie 優(yōu)雅的/善良的

Brenda 強(qiáng)而有力的/勇敢的

Candy 坦率而純潔的/熱情而耀眼的 Carmen 感性的/熱愛音樂 Carol 有女人味/歡樂之歌 Caroline 勇敢的/剛毅的

Catherine/Cathy 純真的/純潔的 Cecelia/Celia 具遠(yuǎn)見的/天空

Chelsea 停船的港口

Christina/Christine 信基督的人 Cindy/Cynthia 月亮女神的稱號(hào) Clara/Clare 有名望的人/燦爛的 Connie 恒久忠誠的人/堅(jiān)定的 Crystal 純凈的水/如水晶般清澈 Daisy 雛菊/來自森林的金發(fā)女孩 Dawn 曙光初露/喚醒 Deborah 蜂后/蜜蜂 Diana 月亮/光亮如白晝 Donna 淑女/貴婦

Dora 來自海上的人/上帝的恩賜 Doris 海洋女神的名字/屬于海洋的 Dorothy 上帝的恩賜 Elaine 光亮的/幼鹿 Elizabeth 上帝的誓約 Elva 神奇的/具智慧的 Emily 勤勉/金嗓子 Emma 無所不能的 Erica 永擁權(quán)力/似帝王的 Estella 星星/恒星

Esther 星星/愛神之木 Eva/Eve 生命

Fannie/Fanny/Frances 自由的人 Fiona 美貌的 Flora 花/花之女神 Florence 青春/開花

Gloria 光榮/愉快的人 Grace 優(yōu)雅的

Helen/Helena 光亮的/明艷照人的女孩 Hilary 愉快的/樂意的 Hilda 女戰(zhàn)士 Irene 和平/和平女神 Iris 彩虹/彩虹女神

Isabel/Isabella/Isabelle 上帝的誓約 Ivy 神圣的食物/長(zhǎng)春藤

Jacqueline 愿主庇佑/幫助別人的人 Jane/Janet 少女/上帝是仁慈的

Jennifer/Jenny 純潔的少女/白色的波浪

Jess/Jessica/Jessie 上帝的恩寵/財(cái)富

Jo/Joey/Josephine 富經(jīng)驗(yàn)的/多產(chǎn)的女子 Br />Joan/Joanna/Joanne 上帝仁慈的恩典

Joyce 快樂的/令人高興的 Judy 贊美

Julia/Julie/Juliet 年輕的/頭發(fā)柔軟的 June 六月

Karen/Kate/Katherine/Kathy/Kitty 純潔的 Kelly 女戰(zhàn)士

Laura 海灣之樹/月桂樹

Linda 美麗的人

Lisa/Liz 上帝的誓約/對(duì)神奉獻(xiàn) Lucia/Lucy 帶來光明和智慧的人 Mabel 溫柔的人/和藹可親 Maggie/Margaret 珍珠 Mandy/Melinda 值得愛的 Matilda 戰(zhàn)爭(zhēng)中占優(yōu)的 May 偉大的/少女 Melody 音樂的旋律 Michelle 像神的人

Mimi 懂得珍惜生命中寶貴東西的人 Miranda 珍貴的贊美/令人欽佩的人 Monica 指導(dǎo)者/顧問

Nancy 優(yōu)雅的/溫文的

Natalie 圣誕出生的小孩所取的名字 Nicola/Nicole/Nikki 勝利者/民族的勝利 Olivia 和平/橄欖樹

Pamela 愛搗蛋卻又教人痛惜的小孩 Patricia 出身高貴的

Paula/Pauline 嬌小玲瓏的人/充滿精力和信心的人 Pearl/Peggy 珍珠/像珍珠般的 Polly 海的女兒

Hilary 愉快的/樂意的 Hilda 女戰(zhàn)士

Irene 和平/和平女神

Iris 彩虹/彩虹女神

Isabel/Isabella/Isabelle 上帝的誓約 Ivy 神圣的食物/長(zhǎng)春藤

Jacqueline 愿主庇佑/幫助別人的人 Jane/Janet 少女/上帝是仁慈的 Jennifer/Jenny 純潔的少女/白色的波浪 Jess/Jessica/Jessie 上帝的恩寵/財(cái)富

Jo/Joey/Josephine 富經(jīng)驗(yàn)的/多產(chǎn)的女子 Br />Joan/Joanna/Joanne 上帝仁慈的恩典

Joyce 快樂的/令人高興的 Judy 贊美

Julia/Julie/Juliet 年輕的/頭發(fā)柔軟的

June 六月

Karen/Kate/Katherine/Kathy/Kitty 純潔的 Kelly 女戰(zhàn)士

Laura 海灣之樹/月桂樹 Lilian 百合花/純潔

Linda 美麗的人

Lisa/Liz 上帝的誓約/對(duì)神奉獻(xiàn) Lucia/Lucy 帶來光明和智慧的人 Mabel 溫柔的人/和藹可親 Maggie/Margaret 珍珠 Mandy/Melinda 值得愛的 Matilda 戰(zhàn)爭(zhēng)中占優(yōu)的 May 偉大的/少女 Melody 音樂的旋律

Michelle 像神的人

Mimi 懂得珍惜生命中寶貴東西的人 Miranda 珍貴的贊美/令人欽佩的人 Monica 指導(dǎo)者/顧問 Nancy 優(yōu)雅的/溫文的

Natalie 圣誕出生的小孩所取的名字

Nicola/Nicole/Nikki 勝利者/民族的勝利

Olivia 和平/橄欖樹

Pamela 愛搗蛋卻又教人痛惜的小孩 Patricia 出身高貴的

Paula/Pauline 嬌小玲瓏的人/充滿精力和信心的人 Pearl/Peggy 珍珠/像珍珠般的 Polly 海的女兒

Priscilla 古人/遠(yuǎn)古的日子

Queena/Queenie 高貴/貴族化的 Rachel 母羊/小羊

Rebecca 忠誠的女子/具迷人的美 Regina 女王/純潔的人 Rita 珍珠/誠實(shí)的 Rose 玫瑰

Rosemary 大海中的小水珠 Ruby 紅寶石 Sally/Sarah 公主

Samantha 傾聽者/虛心受教的人 Sandra/Sandy 人類的保衛(wèi)者 Selina 月亮/月光

Sharon 很美的公主/平原

Shirley 來自草地或牧場(chǎng)的

Silvia/Sylvia 來自森林的/森林少女 Sophia 智者

Stella 星星/恒星

Stephenine 皇冠/榮耀

Sue/Susan/Susanna/Susanne/Susie 一朵小百合 Teresa 收獲/得到收獲的人 Tina 嬌小玲瓏的人

Tracy 具勇氣的作戰(zhàn)者/通往市集的小路 Valentina 健康的/美麗的 Vanessa 蝴蝶

Venus 極美的女郎/愛與美的女神 Veronica 帶來勝利信息的人 Vicki/Vicky/Victoria 勝利 Violet 紫羅蘭/謙虛的

Virginia 大地回春令萬物欣欣向榮的景象 Vivian 有活力的/活潑的 Wendy 勇於冒險(xiǎn)的少女

Winnie 友善的朋友/白色的波浪 Yvonne 弓箭射手/上帝的恩賜 Zoe/Zoie 生命

第五篇：標(biāo)志及其含義

中國(guó)銀行(Bank Of China)，行標(biāo)從總體上看是古錢形狀代表銀行，“中”字代表中國(guó)；外圓表明中國(guó)銀行是面向全球的國(guó)際性大銀行。2

工商銀行(Industrial and Commercial Bank of China Limited)，整體標(biāo)志是以一個(gè)隱性的方孔圓幣，體現(xiàn)金融業(yè)的行業(yè)特征，標(biāo)志的中心是經(jīng)過變形的“工”字，中間斷開，使工字更加突出，表達(dá)了深層含義。兩邊對(duì)稱，體現(xiàn)出銀行與客戶之間平等互信的依存關(guān)系。以“斷”強(qiáng)化“續(xù)”，以“分”形成“合”，是銀行與客戶的共存基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)手法的巧應(yīng)用，強(qiáng)化了標(biāo)志的語言表達(dá)力，中國(guó)漢字與古錢幣形的運(yùn)用充分體現(xiàn)了現(xiàn)代氣息。3

建設(shè)銀行（China Construction Bank），以古銅錢為基礎(chǔ)的內(nèi)方外圓圖形,有著明確的銀行屬性,著重體現(xiàn)建設(shè)銀行的“方圓”特性,方,代表著嚴(yán)格、規(guī)范、認(rèn)真；圓，象征著飽滿、親和、融通。圖形右上角的變化，形成重疊立體的效果，代表著“中國(guó)”與“建筑”英文縮寫，即：兩個(gè)C字母的重疊，寓意積累，象征建設(shè)銀行在資金的積累過程中發(fā)展壯大，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供服務(wù)。圖形突破了封閉的圓形，象征古老文化與現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)觀念的融會(huì)貫通，寓意中國(guó)建設(shè)銀行在全新的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，植根中國(guó)，面向世界。標(biāo)準(zhǔn)色為海藍(lán)色，象征理性、包容、祥和、穩(wěn)定，體現(xiàn)國(guó)有商業(yè)銀行的大家風(fēng)范，寓意中國(guó)建設(shè)銀行象大海一樣吸收容納各方人才和資金。4

交通銀行（BANK OF COMMUNICATIONS),交通銀行行徽將英文譯名BANK OF COMMUNICATIONS詞首的小寫字母“b”和“c”組合起來，構(gòu)成了一個(gè)立體面，表示企業(yè)的實(shí)力和業(yè)務(wù)的綜合性。整個(gè)圖案具有延伸感，體現(xiàn)交通銀行不斷發(fā)展、壯大、日益繁榮的趨勢(shì)。標(biāo)準(zhǔn)色為深藍(lán)色，象征交通銀行像大海一樣博大精深，寓意穩(wěn)重，踏實(shí)而可靠！交通銀行是由晚清著名改革派政治家和書法家鄭孝胥題寫的。5

農(nóng)業(yè)銀行（Agricultural Bank of China），中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志圖為圓形，由中國(guó)古錢和麥穗構(gòu)成。古錢寓意貨幣、銀行；麥穗寓意農(nóng)業(yè)，它們構(gòu)成農(nóng)業(yè)銀行的名稱要素。整個(gè)圖案成外圓內(nèi)方，象征中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行作為國(guó)有商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)的規(guī)范化。麥穗中部構(gòu)成一個(gè)“田”字，陰紋又明顯地形成半形，直接了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出農(nóng)業(yè)銀行的特征。麥穗芒刺指向上方，使外圓開口，給人以突破感，象征中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行事業(yè)不斷開拓前進(jìn)。行徽標(biāo)準(zhǔn)色為綠色。綠色的心理特性是：自然、新鮮、平靜、安逸、有保障、有安全感、信任、可靠、公平、理智、理想、純樸，讓人聯(lián)想到自然、生命、生長(zhǎng)；綠色是生命的本原色，象征生機(jī)、發(fā)展、永恒、穩(wěn)健，表示農(nóng)業(yè)銀行誠信高效，寓意農(nóng)業(yè)銀行事業(yè)蓬勃發(fā)展。中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志的原作者是陳漢民先生。6

整個(gè)標(biāo)志為字母“A”的字型體，由四段半徑不同的圓弧線交匯而聲成。整體構(gòu)圖簡(jiǎn)潔大方，富于動(dòng)感。圖形鮮紅的色彩代表了安踏的活力與進(jìn)取精神。圓弧構(gòu)造出的空間感展現(xiàn)了安踏人開拓創(chuàng)業(yè)的無限發(fā)展前景，變型的“A”則抽象出一只升騰而起的飛行形象，以極其簡(jiǎn)約，概括的手法展現(xiàn)了力量、速度與美三元素在運(yùn)動(dòng)中的優(yōu)美組合，并從廣義上喻意安踏 追求卓越、超越自我的理念。

“安踏”從字體表面上看，是一個(gè)四四方方的方塊字，橫平豎直，四平八穩(wěn)，寓意安踏人安心創(chuàng)業(yè)，踏實(shí)做人的精神品質(zhì)，充分展現(xiàn)了安踏企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。“安踏”從品牌釋義上看，更體現(xiàn)于安踏企業(yè)厚積薄發(fā)，水滴石穿，以穩(wěn)健的步伐開拓國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)?！鞍蔡ぁ睆钠放茦?biāo)志組合上看，又讓人耳目一新，活力再現(xiàn)，表現(xiàn)為安踏人以騰飛的姿態(tài)在遼闊的神州大地，站得穩(wěn)，走得正，踏踏實(shí)實(shí)創(chuàng)百年品牌。

“Anta"是中文“安踏”的英文名，在希臘語中的意思是“大地之母”。體現(xiàn)出安踏無比的胸懷和對(duì)世界與人類的奉獻(xiàn)精神。希臘是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地，選擇“Anta”具有極為深刻的含義，它喻指安踏品牌所奉行的奧運(yùn)精神和產(chǎn)品的運(yùn)動(dòng)性，它涵蓋了安踏的文化和靈魂，以及現(xiàn)代體育精神。“安踏”品牌應(yīng)用“Anta”的英文名，表明安踏品牌是一個(gè)國(guó)際化、民族化的專業(yè)體育用品品牌。同時(shí)也反應(yīng)出安踏人不斷創(chuàng)新、敢于拼搏、挑戰(zhàn)自我的精神，表達(dá)了安踏企業(yè)決心要做民族的“安踏”，百年的“安踏”和世界的“安踏”。7

李寧牌商標(biāo)的象征意義 飛揚(yáng)的紅旗--青春 燃燒的火炬--熱情 律動(dòng)的旋律--活力

作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)品牌的標(biāo)志，它的創(chuàng)意之處在于：

它比三百六十度多一度，意思就是多一度熱愛，這是他的本意。一直以來，361°人懷揣著對(duì)運(yùn)動(dòng)、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)“多一度熱愛”的品牌信念，在“共享共贏”的核心理念指引下，為推動(dòng)中國(guó)體育事業(yè)發(fā)展而不懈努力，并致力于成為全球令人尊敬的體育用品品牌。9

NIKE這個(gè)名字，在西方人的眼光里很是吉利，易讀易記，很能叫得響.耐克商標(biāo)象征著希臘勝利女神翅膀的羽毛，代表著速度，同時(shí)也代表著動(dòng)感和輕柔。耐克公司的耐克商標(biāo)，圖案是個(gè)小鉤子，造型簡(jiǎn)潔有力，急如閃電，一看就讓人想到使用耐克體育用品后所產(chǎn)生的速度和爆發(fā)力。首次以“耐克”命名的運(yùn)動(dòng)鞋，鞋底有方形凸粒以增強(qiáng)穩(wěn)定性，鞋身的兩旁有刀形的彎勾，象征女神的翅膀。10

很多的人都認(rèn)為adidas（阿迪達(dá)斯）商標(biāo)上的三個(gè)葉狀的設(shè)計(jì)代表一朵盛開的花，其實(shí)原本它代表的是世界地圖，也喻意著阿迪達(dá)斯創(chuàng)辦人艾迪·特斯?fàn)栐谶\(yùn)動(dòng)鞋上所縫的三條帶子。從1949年經(jīng)歷一番變化以后，三條帶子狀的商標(biāo)，從上世紀(jì)70年代開始已被標(biāo)志世界地圖的三塊葉子所覆蓋。隨著時(shí)代的改變，由三條帶子到三塊葉子到三瓣花的相繼出現(xiàn)，始終圍繞一個(gè)三字。因?yàn)樗砹薬didas的精神“平等、經(jīng)典美與最高 11

X 設(shè)計(jì)理念

象征著勝利的紅色傳達(dá)出澎湃的激情，酷似菱形的直方體傳達(dá)出冷靜、沉著、剛毅、理性，劃過直方體的柔韌曲線充盈動(dòng)感、力量、速度之美。兩 者的完美視覺組合，表達(dá)出特步理性超越，感性張揚(yáng)的價(jià)值主張。

X 內(nèi)涵釋意

1、X代表否定、叛逆，在顛覆傳統(tǒng)文化的同時(shí)，傳達(dá)出新人類和特步堅(jiān)持在否定中超越自我、超越對(duì)手的開拓精神。

2、X代表信念，新人類的精神坐標(biāo)，主宰無窮自由天地，特步肩負(fù)為新人類提供時(shí)尚運(yùn)動(dòng)生活方式的神圣使命。

3、X代表未來，新人類的氣質(zhì)桂冠，王者風(fēng)范與生俱來，特步與新人類共同分享非一般的勝利感覺。12

大眾汽車公司的德文Volkswagen，意為大眾使用的汽車（香港地區(qū)根據(jù)Volkswagen的譯音稱大眾汽車為“福士偉根”）。大眾汽車的商標(biāo)是德文Volkswagen單詞中的兩個(gè)字母(V)olks(W)agen的疊合，鑲嵌在一個(gè)大圓圈內(nèi)，然后整個(gè)商標(biāo)又鑲嵌在發(fā)動(dòng)機(jī)散熱器前面格柵的中間。圖形商標(biāo)形似三個(gè)“V”字，像是用中指和食指作出的V形，表示大眾公司及其產(chǎn)品“必勝—必勝—必勝”。文字商標(biāo)則標(biāo)在車尾的行李箱蓋上，以注明該車的名稱。大眾商標(biāo)簡(jiǎn)捷、鮮明、引人入勝，令人過目不忘。13

德國(guó)寶馬汽車公司生產(chǎn)的寶馬轎車，被譽(yù)為高級(jí)豪華轎車的典范，它風(fēng)靡歐美，世界各地的車迷們對(duì)它情有獨(dú)鐘。德國(guó)雙B（Benz和BMW)之名威震四?！白捡Y，開寶馬”這句話家喻戶曉。寶馬轎車的標(biāo)志選用了內(nèi)外雙圓圈，在雙圓圈環(huán)的上方標(biāo)有“BMW”字樣，這是公司全稱3個(gè)詞的首位字母縮寫。內(nèi)圓的圓形藍(lán)白間隔圖案，表示藍(lán)天、白云和運(yùn)轉(zhuǎn)不停的螺旋槳，創(chuàng)意新穎，既體現(xiàn)了該公司悠久的歷史，顯示公司過去在航空發(fā)動(dòng)機(jī)技術(shù)方面的領(lǐng)先地位，又象征著公司在廣闊的時(shí)空旅程中，以最創(chuàng)新的科技、最先進(jìn)的觀念，滿足消費(fèi)者最大的愿望，反映了寶馬公司蓬勃向上的氣勢(shì)與日新月異的面貌。14

奧迪標(biāo)志含義：兄弟四人手挽手 德國(guó)大眾汽車公司生產(chǎn)的奧迪（AUdi）轎車標(biāo)志是4個(gè)連環(huán)圓圈，它是其前身——汽車聯(lián)合公司于1932年成立時(shí)即使用的統(tǒng)一車標(biāo)。4個(gè)圓環(huán)表示當(dāng)初是由霍赫、奧迪、DKW和旺德諾4家公司合并而成的。每一環(huán)都是其中一個(gè)公司的象征。半徑相等的四個(gè)緊扣圓環(huán)，象征公司成員平等、互利、協(xié)作的親密關(guān)系和奮發(fā)向上的敬業(yè)精神。15

奔馳

這家公司的商標(biāo)已簡(jiǎn)化為形似方向盤的三叉星，喻示向海陸空發(fā)展。奔馳汽車的標(biāo)志是簡(jiǎn)化了的形似汽車方向盤的一個(gè)環(huán)形圈圍著一顆三叉星。三叉星表示在陸海空領(lǐng)域全方位的機(jī)動(dòng)性，環(huán)形圖顯示其營(yíng)銷全球的發(fā)展勢(shì)頭。16

中文品牌釋義

奇有特別地的意思；瑞，有“吉祥 如意”的意思，合起來就是特別地吉祥如意。英文品牌釋義

CHERY是英文單詞CHEERY（中文意思為“歡呼地、興高采烈地”）減去一個(gè)“E”而來，表達(dá)了企業(yè)努力追求、永不滿足現(xiàn)狀的理念。奇瑞標(biāo)識(shí)釋義

標(biāo)志的整體是英文字母CAC一種藝術(shù)化變形；CAC即英文CHERY AUTOMOBILE CORPORATION LIMITED 的縮寫，中文意思是奇瑞汽車有限公司；標(biāo)志中間A為一變體的“人”字，預(yù)示著公司以人為本的經(jīng)營(yíng)理念；徽標(biāo)兩邊的C字向上環(huán)繞，如同人的兩個(gè)臂膀，象征著一種團(tuán)結(jié)和力量，環(huán)繞成地球型的橢圓狀；中間的A在橢圓上方的斷開處向上延伸，寓意奇瑞公司發(fā)展無窮，潛力無限，追求無限；整個(gè)標(biāo)志又是W和H兩個(gè)字母的交叉變形設(shè)計(jì)，為“蕪湖”一詞的漢語拼音的聲母，表示公司的生產(chǎn)制造地在蕪湖市。17

伊利的Logo是由一個(gè)藍(lán)色月牙和綠色月牙組成的，代表藍(lán)天和綠地，也是產(chǎn)品天然純正和清真企業(yè)的象征，“伊利”有著兩層含義：伊利集團(tuán)在1993年由呼和浩特市回民奶食品總廠改組而成，生產(chǎn)的都是清真特色的產(chǎn)品，代表伊斯蘭人民的利益。此外，“伊”在古漢語中又是你、我、他、大家的意思，“伊利”又被引申為大家的利益。伊利集團(tuán)就是為了大家的利益而生存發(fā)展的。18

紅牛品牌標(biāo)志由兩頭相抵的紅牛和一個(gè)太陽組成，設(shè)計(jì)明快醒目，充滿能量與力量，顯得斗志昂揚(yáng)，活力四射，與產(chǎn)品功能訴求相類似 19

麥當(dāng)勞（McDonal’s）取m作為其標(biāo)志，顏色采用金黃色，它像兩扇打開的黃金雙拱門，象征著歡樂與美味，象征著麥當(dāng)勞的“Q、S、C＆V”像磁石一般不斷把顧客吸進(jìn)這座歡樂之門。

作為麥當(dāng)勞標(biāo)志之一的“麥當(dāng)勞叔叔”，象征著祥和友善，象征著麥當(dāng)勞永遠(yuǎn)是大家的朋友，社區(qū)的一分子，他時(shí)刻都準(zhǔn)備著為兒童和社區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。20

圖形中央是一個(gè)貫穿東西，連結(jié)南北的字母G，同時(shí)也是一個(gè)變形的字母T，合體字母GT以流暢的線條表現(xiàn)了英文GOTONE的縮寫，也表達(dá)了漢語的溝通；GT仿佛一個(gè)向上的箭頭，預(yù)示著全球通的不斷進(jìn)取與突破，傳達(dá)出全球通價(jià)值、創(chuàng)新、品位、自信的品牌信息。

合體字母GT將圖形分為兩部分，左邊的C代表CMCC的縮寫，她環(huán)抱著GT，隱喻著全球通出自于中國(guó)移動(dòng)，反映出中國(guó)移動(dòng)致力于創(chuàng)無限通信世界，做信息社會(huì)棟梁的企業(yè)使命。右邊的O，中心被GT所連接，一方面表達(dá)著溝通全球，另一方面隱喻著中國(guó)移動(dòng)溝通從心開始的服務(wù)理念；被GT所勾畫后的O，宛如一個(gè)逗號(hào)，表達(dá)著意猶未盡的溝通與情感，傳達(dá)著中國(guó)移動(dòng)追求客戶滿意服務(wù)的企業(yè)宗旨。