第一篇：寫(xiě)生報(bào)告。

寫(xiě)生報(bào)告

宏村、西遞，已是全國(guó)各所高校美院學(xué)生的寫(xiě)生基地，那里也同樣吸引著其他愛(ài)好寫(xiě)生作畫(huà)的人。

十月二十四號(hào)，我們踏上了去往安徽的列車(chē)，心中無(wú)比的喜悅，大家在車(chē)上也不時(shí)地響起清脆爽朗的笑聲，經(jīng)過(guò)7、8個(gè)小時(shí)，我們終于抵達(dá)了目的地。

我們?nèi)チ撕甏?，西遞，屏山，南屏。這里川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，獨(dú)領(lǐng)神韻。地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫(xiě)意。恰似巨幅長(zhǎng)卷，融自然景觀與人文景觀于一體，仿佛身處蓬萊仙境之中。馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對(duì)聯(lián)，濃郁的書(shū)香氣息彌漫其中，寒窗苦讀，讀書(shū)第一的寓意無(wú)處不在。好一個(gè)文化村落。

西遞，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1000余人。整個(gè)村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì)源橋匯聚。西遞現(xiàn)保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛(ài)堂、履福堂、青云軒、膺福堂等，都堪稱(chēng)徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽(yù)為“中國(guó)明清民居博物館”。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門(mén)框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫(huà)，都體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)之精華。其“布局

之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營(yíng)造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國(guó)內(nèi)古民居建筑群所罕見(jiàn)，是徽派民居中的一顆明珠。西遞村已開(kāi)放的保存較好的古民居有十二三個(gè)。西遞“敬愛(ài)堂”中有一個(gè)大大的“孝”字匾，乃南宋哲

學(xué)家、教育家朱熹所書(shū)，運(yùn)筆渾厚，氣勢(shì)恢弘，字的圖象從右看，好像一個(gè)仰面作輯敬老孝順的后生，孝也！可左邊看，那就是猴子在張口大喊、拳打腳踢，不孝也！該字既是書(shū)法又是圖畫(huà)，朱熹書(shū)之是巧合還天意，太有意思了。西遞村原有牌坊十多個(gè)，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬(wàn)歷六年的“胡文光牌坊“，當(dāng)時(shí)的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進(jìn)士，先為江西萬(wàn)載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長(zhǎng)史，授予四品朝列大夫。因其政績(jī)顯著，皇帝遂恩準(zhǔn)敕建這座石坊。牌坊高12.3米，寬9.95米，系三間四柱五樓單體仿木結(jié)構(gòu)，通體采用不易風(fēng)化的”黟縣青"大理石。

宏村，導(dǎo)游帶領(lǐng)著我們進(jìn)村游覽，剛進(jìn)村，映入我們眼簾的就是綠幽幽的林蔭小道和一汪碧藍(lán)的湖水，導(dǎo)游說(shuō)那就是南湖。我們踏著青石小路，嬉笑著來(lái)到了南湖，在它的旁邊有一個(gè)南湖書(shū)院，那曾經(jīng)是當(dāng)代著名的科學(xué)家李小娟受教的地方。不經(jīng)意地抬頭，層層疊疊的屋頂，遠(yuǎn)處的山在薄霧的籠罩下若隱若現(xiàn)，宛如含羞的少女蒙著面紗。宏村的早晨微涼，略帶寒意。古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障，湖堤旁古樹(shù)參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤(pán)繞，禽鳥(niǎo)鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中，點(diǎn)出很多的小圓暈。湖面綠荷搖

曳，鴨群戲水，真是別有一番景致。讓我感受最深的就是橫跨南湖的畫(huà)橋，它唯一，它獨(dú)特，但卻又能融入周?chē)木吧嗟靡嬲?！宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，?shù)百幢明清時(shí)期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致；灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書(shū)院、牌坊和宗譜。走進(jìn)民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門(mén)罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無(wú)聲地展示著精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝。這幾天徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對(duì)這片寧?kù)o祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細(xì)琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無(wú)不令人徘徊踟躇、流連忘返。深

屏山的秀麗在于村中一條吉陽(yáng)溪，小溪曲曲彎彎，穿村而過(guò)，兩岸具有江南特色的古建筑沿河而建，十余座各具特色的石橋橫跨溪上，橋下不時(shí)有村婦浣洗的搗棰聲。村中主要的古建筑有菩薩廳、光裕堂、成宜堂等祠堂，其中的舒慶馀堂是我國(guó)目前極為少見(jiàn)的明代建筑。小學(xué)校對(duì)面的“御前侍衛(wèi)祠堂”，現(xiàn)在雖然像澳門(mén)的“大三巴牌坊”一樣，只剩下一個(gè)牌樓，但是依稀可以想象到當(dāng)年的氣勢(shì)。村中有少許高樓，是欣賞古村全貌的望臺(tái)，村中的建筑多有重重疊疊的馬頭墻，到處是白墻灰瓦的民居，不但是一派古風(fēng)猶存的氛圍，而且具有江南水鄉(xiāng)特有的美。

我們自己跟著導(dǎo)游在屏山里轉(zhuǎn)了一圈，使我們真正的了解了屏山。

天人合一藏風(fēng)得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間的屏山。唐宋時(shí)稱(chēng)長(zhǎng)寧里，就是長(zhǎng)久安寧的地方，“都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。唐代末年，九都看中這快風(fēng)水寶地，舉族從廬江遷來(lái)九都。這里山環(huán)水繞，地域開(kāi)闊，北有狀如屏風(fēng)的屏風(fēng)山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽(yáng)山、三姑峰與西邊的雙風(fēng)山合為左右抱山。吉陽(yáng)山在北段，是村中吉陽(yáng)河的發(fā)源地。三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大，據(jù)古傳是村中一富戶三個(gè)女兒入山游玩摘食仙桃所化...南屏，是一座有千年歷史、規(guī)模宏大的徽商聚居古村落。謎一般的南屏村至今仍完整保存著八座古祠堂、近三百幢明清古建筑，“奎光堂”、“敘秩堂”等祠堂結(jié)構(gòu)龐大、氣勢(shì)恢宏；“慎思堂”、“冰凌閣”、“小洋樓”、“抱一書(shū)屋”等民居端莊典雅、風(fēng)格各異；水口“萬(wàn)松林”古樹(shù)參天、古橋靜臥；村內(nèi)七十二條古巷，縱橫交錯(cuò)于高墻深院之間，如同迷宮，充滿神秘色彩；三十六眼古井或圓或方，井水清澈晶瑩；從村頭到村尾三百多米長(zhǎng)的軸線上，風(fēng)格古雅的八個(gè)大小祠堂組成的祠堂群，蔚為壯觀；村南的淋瀝山為三國(guó)和太平天國(guó)時(shí)期的古戰(zhàn)場(chǎng)；姚鼐、黃士陵、周瘦鵑等名人雅士先后在這里留下許多軼事佳話；南屏還是《菊豆》、《臥虎藏龍》、《復(fù)活的罪惡》、《大轉(zhuǎn)折》、《中國(guó)命運(yùn)的決戰(zhàn)》、《芬妮的微笑》、《歷史的天空》、《媽媽的媽媽》、《大清徽商》、《蘇乞兒》、《黨的女兒》等多部著名影片的拍攝地，被譽(yù)為“中國(guó)影視村”。

我們寫(xiě)生的目的是：

一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；

二、培養(yǎng)對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力；

三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對(duì)素描色彩的掌握能力；

四、增加班級(jí)集體榮譽(yù)感。

這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫(xiě)生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我們學(xué)會(huì)了也懂得了許多，包括專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)業(yè)以外的事情。

寫(xiě)生使我對(duì)這門(mén)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事，幾像老師說(shuō)的那樣，即使是不畫(huà)也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫(huà)，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌罚皇菫榱俗鳂I(yè)而做的。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。

寫(xiě)生實(shí)習(xí)結(jié)束了，我們回到了學(xué)校，但不一樣的是我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對(duì)美的感受也有所提高，對(duì)沒(méi)一件事情都有了新的認(rèn)識(shí)。

總之，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開(kāi)生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們?cè)谒囆g(shù)

中創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀作品。

第二篇：寫(xiě)生報(bào)告

在宏村寫(xiě)生的日子早已過(guò)去，如今剩下的只有數(shù)不清的回憶和懷念。其間，我們學(xué)會(huì)了怎樣去適應(yīng)一個(gè)陌生的環(huán)境，我們學(xué)會(huì)了怎樣與人更好的相處。當(dāng)然，最重要的是我們也在畫(huà)畫(huà)上面長(zhǎng)進(jìn)不少。它將時(shí)刻提醒我在以后的人生路中要正確地對(duì)待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學(xué)到了，思考到了以前并不知道的東西。

外出社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，還有一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，讓同學(xué)們從書(shū)本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進(jìn)入壯美河山的實(shí)地藝術(shù)考察，教育同學(xué)們對(duì)中國(guó)文化從了解、接受，直至喜愛(ài)。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀觀賞錯(cuò)落有序的古建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識(shí)的渠道。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。

當(dāng)然，寫(xiě)生完后，我對(duì)寫(xiě)生作為教育社會(huì)實(shí)踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學(xué)校所安排的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學(xué)生在生活實(shí)踐中找準(zhǔn)定位。一般結(jié)合專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的特殊性，多選擇偏遠(yuǎn)地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地，盡可能讓學(xué)生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團(tuán)結(jié)合作。

我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開(kāi)生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學(xué)生有豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。

寫(xiě)生過(guò)程中，遠(yuǎn)景、近景、細(xì)節(jié)，都是我們訓(xùn)練的范圍。對(duì)于遠(yuǎn)景的把握，我們沒(méi)法很好的詮釋。便先從細(xì)節(jié)和近景著手。前一兩天，我們主要的目的是練練手，找下畫(huà)畫(huà)的感覺(jué)。我們的第一站是香格里拉花園，那很美，很適合畫(huà)畫(huà)，再者極富特色的建筑，安靜的氣氛，都給予我們很多的創(chuàng)作靈感。大家也能在一筆一畫(huà)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，從而一點(diǎn)一點(diǎn)的提高和完善自己。

再接下來(lái)的幾天中，我們寫(xiě)生，游玩，日子過(guò)的充實(shí)又快樂(lè)。有一次，在宏村的一個(gè)小巷中寫(xiě)生。小巷幽靜深邃，古老寧?kù)o。狹長(zhǎng)的小巷使得兩旁的建筑物顯得格外高大。置身小巷中，天是一線天，狹長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。在這樣的環(huán)境中寫(xiě)生，真是一種享受。你可以什么都不用去想，仿佛可以達(dá)到天人合一的境界。我才知道，學(xué)校為什么要組織我們出來(lái)寫(xiě)生了。在風(fēng)景如此優(yōu)美的地方，可以更好的激發(fā)我們的創(chuàng)造激情。不至于像我們?cè)趯W(xué)校寫(xiě)生時(shí)缺乏激情缺乏創(chuàng)造力。在這么優(yōu)美的地方寫(xiě)生，在不知不覺(jué)中自己也成了一幅畫(huà)。畫(huà)小巷時(shí)，我感覺(jué)進(jìn)入了一種狀態(tài)，我想畫(huà)，并且要畫(huà)好，我的潛意識(shí)這樣提醒我。當(dāng)畫(huà)畫(huà)很有感覺(jué)的時(shí)候，周?chē)囊磺卸紩?huì)被淡忘，時(shí)間也因此凝固。畫(huà)了一遍又一遍，雖然屢次失敗，但是并沒(méi)想到要放棄。這個(gè)時(shí)候顯得很耐心并且很享受，心情好的時(shí)候畫(huà)的東西也充滿快樂(lè)。別人只需要一會(huì)兒就畫(huà)好的東西，我卻需要畫(huà)好久好久。但是，我終究是畫(huà)完了。我不在乎我畫(huà)的有多差，我只在乎我是不是認(rèn)真了。

來(lái)宏村寫(xiě)生真是一件很愉快的事。這里風(fēng)景好，民風(fēng)好。是一個(gè)適合居住的地方，有時(shí)候我就想以后是不是搬過(guò)來(lái)定居，或者旅居。山里的天氣有時(shí)候會(huì)顯得變化無(wú)常，好好的天氣，忽然就飄來(lái)一片烏云，雨也說(shuō)下就下。片刻過(guò)后，天氣馬上好轉(zhuǎn)，天空又變得明亮清澈。雖然是夏天，這里的天氣卻并不是很熱，至少不會(huì)讓人受不了。除了中午有一段炎熱的時(shí)間外，其余時(shí)間都還是比較舒適的。至少不會(huì)像在城市里面感到悶熱和煩躁。這里到處都是大自然的氣息。一場(chǎng)小雨足以讓天氣變的涼爽，這里是個(gè)不錯(cuò)的避暑之地。還有什么地方比這山清水秀之地更令人向往呢？在這么一個(gè)地方，寫(xiě)生是一種享受。首先，我們就可以感受到祖國(guó)大好河山的秀麗，激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)之情。其次，我們會(huì)感嘆古人的杰作的偉大，為自己是龍的子孫感到驕傲。最后，在風(fēng)景優(yōu)美的地方，可以激發(fā)我們寫(xiě)生的興趣。讓寫(xiě)生不是一種任務(wù)，而是一種享受。只有當(dāng)寫(xiě)生變成一種享受的時(shí)候，我們才能更好的領(lǐng)悟，更好的提高。

寫(xiě)生已經(jīng)結(jié)束，但是學(xué)到的東西卻讓我們終身受益。寫(xiě)生是一種學(xué)習(xí)，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶。

12天的寫(xiě)生我們很滿意地結(jié)束了。讓我們開(kāi)心的是學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西，這也說(shuō)明了寫(xiě)生不僅僅在于畫(huà)畫(huà)，更多的是對(duì)美的審核。也使我更多更深一層次的去欣賞去思考美。

第三篇：寫(xiě)生報(bào)告

時(shí)間：2013年9月16日—9月28日 地點(diǎn)：河南省林州市豬叫石

一、寫(xiě)生主題

風(fēng)景寫(xiě)生

二、概述

（一）寫(xiě)生目的：

(1)培養(yǎng)對(duì)大自然風(fēng)光美的觀察力和感受力，提高選材取景及構(gòu)圖的能力。(2)認(rèn)識(shí)外光的色彩規(guī)律，并掌握風(fēng)景色彩的表現(xiàn)規(guī)律。

(3)了解形成遠(yuǎn)近空間感的各種因素：透視、明暗層次對(duì)比、色彩冷暖及純度對(duì)比、形體復(fù)雜與單純的對(duì)比等等；掌握表現(xiàn)空間的方法與技能。

(4)觀察事物之間的關(guān)系 與其靈動(dòng)的一面

(5)鍛煉用色彩和速寫(xiě)，塑造各種不同景物的形體和質(zhì)感的能力。(6)了解繪制水彩風(fēng)景畫(huà)的一些特殊技法。(7)感受并表現(xiàn)出景色的意境和情調(diào)。

（二）寫(xiě)生對(duì)象和寫(xiě)生內(nèi)容，包括寫(xiě)生時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、范圍、寫(xiě)生要點(diǎn)及所要解答的問(wèn)題。

此次是在太行山豬叫石附近寫(xiě)生，以速寫(xiě)和水彩的形式將這里的風(fēng)景刻畫(huà)下來(lái)，如何在連綿不斷的視野中截取最理想的部分，使之成為一幅完整的畫(huà)面，以及怎樣進(jìn)行構(gòu)圖的安排，是寫(xiě)生要解決的問(wèn)題。

（三）寫(xiě)生技法研究

風(fēng)景寫(xiě)生函蓋著取景構(gòu)圖、色調(diào)選定、塑造、修改等眾多的過(guò)程，而取景構(gòu)圖處于最前端，又要將取景溶入構(gòu)圖的內(nèi)容，也就是解決：怎樣收集最理想的景色進(jìn)行最理想的安排很重要。在創(chuàng)作的時(shí)候要注意虛實(shí)結(jié)合以及看準(zhǔn)事物的具體特征。以自己的體會(huì)和手法準(zhǔn)確的將看到的事物刻畫(huà)下來(lái)，在視野中找到自己想要的并結(jié)合自己的畫(huà)面給以取舍以達(dá)到畫(huà)面的最佳效果，在作畫(huà)時(shí)注意線條的運(yùn)用找準(zhǔn)色調(diào)才可以進(jìn)行作畫(huà)。

三、正文

九月,我們告別了學(xué)校安逸生活，全班同學(xué)在兩位老師的帶領(lǐng)下，第一次走進(jìn)了太行山。

我們的目的地是豬叫石。

豬叫石是一個(gè)有名的景區(qū)，位于太行大峽谷石板巖鄉(xiāng)鎮(zhèn)南10公里處，北距被稱(chēng)作畫(huà)家村的高家臺(tái)村僅1公里，地處山西和河南兩省交界處的密林山中。這里秀峰突兀，石徑崎嶇，喊泉銀瀑懸壁。有著泰山的巍峨，華山的險(xiǎn)要，嵩山的挺拔，黃山的秀麗，原始荒古，真實(shí)自然。她背靠青山，面向蒼溪，恬談?dòng)娜坏纳酱屣L(fēng)情吸引了全國(guó)各地的美術(shù)院校師生前來(lái)寫(xiě)生，一批批師生來(lái)諸多學(xué)生在此留下了墨跡真寶，同時(shí)也對(duì)豬叫石，對(duì)太行山留下深刻印象。很榮幸，我們也是其中的一員。

9月16日清晨早我們整裝出發(fā)，坐上去豬叫石的車(chē)，我相信許多同學(xué)心中有許多說(shuō)不出激動(dòng)，許多的憧憬。當(dāng)?shù)搅挚h境內(nèi)，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的怪石深深的吸引了我們。到達(dá)豬叫石，稍作休整我們就迫不及待的跑向了山谷里的小溪。山里空氣清新涼爽，不僅適合寫(xiě)生，相信也是避暑的好地方。豬叫石的自然風(fēng)光很美。這里獨(dú)特的居民也堪稱(chēng)一景，它非常自然、和諧地融進(jìn)了太行大峽谷的山水之中，令同學(xué)們都贊嘆不已。過(guò)慣了學(xué)校吃食堂的的生活，同學(xué)們似乎一下子不適應(yīng)山區(qū)的生活，吃飯前是搶食物、占位子，吃不了便亂扔濫倒，曾一度把干干凈凈的餐廳搞得狼籍不堪。但看到了山區(qū)人民吃的是粗糧淡飯，穿的是補(bǔ)丁舊衣，住的是石板低房，感受的是山區(qū)人民的熱情厚道、好客真誠(chéng)，同學(xué)們變樣了，他們尊敬、敬佩樂(lè)觀的山區(qū)人民。他們吃飯能井然有序了，尊重山區(qū)人民的勞動(dòng)，不浪費(fèi)糧食，自己洗碗，出入有序，禮貌有加。

在這寫(xiě)生的十二天中，我們品嘗了辛苦但是卻感悟了生活；走過(guò)了艱辛但是卻思考了人生。疲累與我們?yōu)榘椋鞓?lè)與我們作友。記憶中留下的許許多多，令人回味，讓人沉思。仍然難忘豬叫石的那一草一木，大自然的雄偉壯麗；山村人的純樸、善良、厚道，感覺(jué)一下子從車(chē)水馬龍、擁擠喧鬧的城市，回歸到了寧?kù)o、安詳、與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源，那種心情無(wú)以言表。

我們就住在了豬叫石景區(qū)下面，在到達(dá)的那一刻就有一種想攀爬的欲望，也想體會(huì)一下前人的一覽眾山小的感覺(jué)。

在稍作休息后我們一行人終于登上了這座巍峨的山體會(huì)了登山的樂(lè)趣，一行人嘻嘻鬧鬧的爬上了豬叫石觀景臺(tái)，從觀景臺(tái)可以直接看見(jiàn)山下我們住的小院。

在這里，大自然的絢麗壯美，民族文化的博大精深，惡劣和險(xiǎn)峻的路途，艱苦的歷程，都強(qiáng)烈地吸引和刺激著同學(xué)們的感官，激勵(lì)求知探索的欲望，喚起強(qiáng)烈的畫(huà)畫(huà)沖動(dòng)。這種被真實(shí)所打動(dòng)的激情所迸發(fā)的創(chuàng)造活力，又使筆下的作品隨情感的涌動(dòng)而產(chǎn)生激動(dòng)人心的視覺(jué)效果、生命力與凝聚力。行走在不平的山路上，我們相互關(guān)照、互相提醒，不到兩周的寫(xiě)生活動(dòng)中，我們的變得更加團(tuán)結(jié)了。我們也感受到了同學(xué)之間深深的情誼，我相信我們的友誼會(huì)越來(lái)越深。每天晚上，我們匯聚到一起對(duì)一天的寫(xiě)生進(jìn)行討論和總結(jié)，老師點(diǎn)評(píng)。由于畫(huà)的是速寫(xiě)，對(duì)于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們看到了很多名家作品，知道速寫(xiě)非常嚴(yán)謹(jǐn)，線的虛實(shí)、畫(huà)面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長(zhǎng)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且陶冶了情操。

另外，寫(xiě)生使我對(duì)《色彩》這門(mén)基礎(chǔ)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純的認(rèn)為只是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。色彩課的學(xué)習(xí)使我們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)不再停留在色相方面，對(duì)色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事情，像老師說(shuō)的那樣，即使一天也不畫(huà)一幅畫(huà)，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫(huà)，因?yàn)槟菢幼鞒鰜?lái)的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說(shuō)是一張作品。那它就無(wú)疑要被專(zhuān)業(yè)的稱(chēng)作“垃圾”的。當(dāng)然在別人看來(lái)這樣說(shuō)很不文明，但要想自己的東西不被輕視，首先自己是要用心去作的，不自己看輕自己，不看輕自己作出來(lái)的東西。在寫(xiě)生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對(duì)光和色彩的規(guī)律認(rèn)識(shí)，鍛煉掌握視覺(jué)色彩和運(yùn)用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對(duì)技法的掌握能力提供了條件。老師教會(huì)我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時(shí)間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和，體會(huì)到事物總會(huì)不斷變化的。隨時(shí)空的變化而變化。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué)，從中可以體會(huì)人生的哲學(xué)。

外出社會(huì)實(shí)踐寫(xiě)生，還有一個(gè)重要收獲就是培養(yǎng)了同學(xué)們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，讓同學(xué)們從書(shū)本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進(jìn)入壯美河山的實(shí)地藝術(shù)考察，教育同學(xué)們對(duì)中國(guó)文化從了解、接受，直至喜愛(ài)。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識(shí)的渠道。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。這十幾天同學(xué)們先后到過(guò)石板巖鄉(xiāng)的三畝地，石板巖等地方，還不辭辛苦得跑去了山西井底神龍灣風(fēng)景區(qū)，這一路走來(lái)對(duì)文化得體驗(yàn)無(wú)疑是一段“感受美的歷程”?？傊?，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開(kāi)生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學(xué)生有豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。

9月28日，寫(xiě)生結(jié)束，我們回到了久違的校園中?？疾祉樌Y(jié)束，感悟至深，滿載著收獲，為未來(lái)的設(shè)計(jì)之路做好充分準(zhǔn)備......四、結(jié)論與建議

通過(guò)這次為期12天的寫(xiě)生，通過(guò)這次考察，對(duì)太行山的感悟又多了一份新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步領(lǐng)悟到只有景與生活的感悟相結(jié)合，所表現(xiàn)的畫(huà)幅才會(huì)更有生命力，自我創(chuàng)作才更有意義。讓我深刻認(rèn)識(shí)了自己對(duì)藝術(shù)認(rèn)識(shí)的不足，對(duì)以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中有了一個(gè)明確的目標(biāo)，對(duì)畫(huà)面，線條的認(rèn)知更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了更深的理解。繪畫(huà)要從不同角度去觀察，不同的位置去分析就會(huì)有不同的收獲。在日常學(xué)習(xí)生活中也一樣，看問(wèn)題要多思考，從多角度去理解人和事就能更為妥善的處理好事情?？傊@一次寫(xiě)生為我?guī)?lái)的不小的收獲。

第四篇：寫(xiě)生報(bào)告

寫(xiě)生考察報(bào)告

10月18日江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院動(dòng)畫(huà)系,媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)系，2010級(jí)3個(gè)班共計(jì)81名我們及我系2位帶隊(duì)老師在 院領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下赴浙江, 浙江橫店影視城進(jìn)行為期一周多的藝術(shù)實(shí)踐考察。

老師和我們一起通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生,速寫(xiě),筆記的形式來(lái)記錄自己對(duì)古鎮(zhèn)的印象,使我們能在老師的引導(dǎo)下更快的進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài),我和另外的老師則是以現(xiàn)場(chǎng)輔導(dǎo)講解的方式來(lái)使我們了解藝術(shù)考察的意義及他們應(yīng)該關(guān)注的方向,我們們都能自覺(jué)地完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù).在這次藝術(shù)考察中，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大力支持下圓滿的完成。廣大同學(xué)拓寬了知識(shí)面，鍛煉了能力，綜合素質(zhì)得到較大提高。

一、明確教學(xué)藝術(shù)考察的目的與要求

安排藝術(shù)考察的基本目的，在于通過(guò)理論與實(shí)際的結(jié)合、學(xué)校與社會(huì)的溝通，進(jìn)一步提高我們的思想覺(jué)悟、專(zhuān)業(yè)能力，尤其是觀察、分析和解決問(wèn)題的實(shí)際工作能力，以便把我們培養(yǎng)成為能夠主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)公司的的高素質(zhì)的應(yīng)用型人才，讓我們通過(guò)對(duì)自然景觀及人文景觀的寫(xiě)生描摹來(lái)了解傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)視覺(jué)構(gòu)成法則和這些百年古鎮(zhèn)帶給人們的人文造景的現(xiàn)代意義?？疾焓刮覀冏叱鲣摻罨炷羾饋?lái)的校園和中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了一次親密的接觸,無(wú)論是被動(dòng)抑或主動(dòng),都會(huì)為我們?cè)谌蘸蟮膶W(xué)習(xí)中留下些許圖像及文本的記憶。

對(duì)動(dòng)畫(huà)，新媒體專(zhuān)業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，對(duì)實(shí)際動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要，而這種實(shí)際能力的培養(yǎng)僅僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足的，必須從課堂走向?qū)嵺`。在民俗寫(xiě)生與藝術(shù)考察的安排上側(cè)重于有民俗特色的古鎮(zhèn)﹑古城，目的就是在于讓我們通過(guò)親身體驗(yàn)和觀察，了解原始的自然風(fēng)光，學(xué)習(xí)古人的傳統(tǒng)智慧，實(shí)際體會(huì)一般設(shè)計(jì)人員所具備的基本素質(zhì)要求，以培養(yǎng)自己的造型能力、色彩感覺(jué)、繪畫(huà)技巧以及和專(zhuān)業(yè)相關(guān)的綜合素養(yǎng)。

二、精心組織，認(rèn)真做好教學(xué)實(shí)習(xí)

1)、考察時(shí)間的安排經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)教師多次討論，并進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)整。制定了詳細(xì)的寫(xiě)生教學(xué)計(jì)劃；

2)、實(shí)習(xí)地點(diǎn)的選取為適應(yīng)專(zhuān)業(yè)方向與培養(yǎng)目標(biāo)的需要，教學(xué)實(shí)習(xí)地點(diǎn)選取浙江橫店影視城的明清宮苑、秦漢宮﹑清明上河圖﹑廣州香港街﹑歡樂(lè)谷。仔細(xì)的考察了我們的食宿情況以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景，保證了我們?cè)谕獬鰧?xiě)生與采風(fēng)期間的教學(xué)需要。

三、教學(xué)實(shí)踐的效果與經(jīng)驗(yàn)、在考察結(jié)束之后，我們普遍感到不僅實(shí)際繪畫(huà)能力有所提高，更重要的是通過(guò)實(shí)際運(yùn)行的了解，進(jìn)一步激發(fā)了大家對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的興趣，并能夠結(jié)合實(shí)際存在的問(wèn)題在以后的設(shè)計(jì)中進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。、教學(xué)實(shí)踐促進(jìn)了我們自身的發(fā)展?？疾旎顒?dòng)使我們初步接觸社會(huì)，培養(yǎng)了他們的環(huán)境適應(yīng)能力及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)際工作能力，為他們今后的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

第五篇：寫(xiě)生報(bào)告

就在前不久，我去寶雞姚兒溝寫(xiě)生實(shí)習(xí)一周，那真是一段難忘的日子。姚兒溝是一個(gè)小村莊，小到只有一條街，確切的說(shuō)應(yīng)該是路，因?yàn)榻诌吺怯猩痰甑模簻系穆放院庇猩痰?，須坐?chē)七八分鐘到鎮(zhèn)上才能買(mǎi)到一些水果零食。在我們的寫(xiě)生基地里是有商店和食堂的，但是吃的東西實(shí)在難以滿足需要，我們偶爾去鎮(zhèn)上帶些東西回來(lái)。

雖然吃的東西種類(lèi)不多，不得不說(shuō)飯還是很好吃的。每天中午的紅燒肉是我的最?lèi)?ài)。在山清水秀的小山村，隔絕了網(wǎng)絡(luò)與電視，幸好手機(jī)還有信號(hào)可以時(shí)時(shí)上網(wǎng)。那一周是清閑又簡(jiǎn)單的快樂(lè)，讓我收獲頗多。早晨早早起來(lái)吃過(guò)飯，背著畫(huà)具向破舊的小房子走去，今天上午就是畫(huà)一個(gè)破瓦片房。老師教導(dǎo)我們畫(huà)畫(huà)一定要坐的住，要有耐心。我在剛?cè)サ牡谝惶煲恢毕朐缭绠?huà)完然后沒(méi)事了就可以玩了，后來(lái)發(fā)現(xiàn)在小山村里真的沒(méi)什么可玩的，于是我就靜下心來(lái)畫(huà)畫(huà)了。

這次寫(xiě)生是對(duì)之前素描學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)，更是一次學(xué)習(xí)的過(guò)程。就素描的“打形”和“上調(diào)子”兩大塊來(lái)講，對(duì)于我們城鄉(xiāng)規(guī)劃來(lái)講對(duì)形體的準(zhǔn)確把握是必須具備的能力，當(dāng)然要想把素描畫(huà)好形體的準(zhǔn)確性也必不可少。準(zhǔn)確把握好形體至少要做到以下兩點(diǎn)：

1.比例。比例物象的比例關(guān)系是通過(guò)比較而確定的。寫(xiě)生中的每一步進(jìn)展都涉及到一個(gè)確定正確比例的問(wèn)題。如，從大的外形到局部結(jié)構(gòu)之間的比例，形體之間的長(zhǎng)短比例，明暗層次的比例關(guān)系，由上至下、由左至右以及黑白灰構(gòu)成上的比例關(guān)系也是通過(guò)比較來(lái)判斷其是否正確。依據(jù)自己現(xiàn)場(chǎng)測(cè)得的各部位的比例，且不可套用某種定式來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)，這樣獲得的效果才會(huì)更好。2.透視。透視擺在我們面前的物體想僅通過(guò)直覺(jué)找準(zhǔn)，難度較大，還需具備一定的透視知識(shí)。透視的學(xué)習(xí)是一個(gè)比較嚴(yán)謹(jǐn)且至關(guān)重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。掌握透視學(xué)理論知識(shí)，雖重要，但無(wú)須刻意向縱深發(fā)展，只需將最為基礎(chǔ)的知識(shí)搞懂即可。如焦點(diǎn)透視、成角透視、俯視和仰視等。我們?cè)谄匠５挠?xùn)練中要有意識(shí)地培養(yǎng)自己以目測(cè)方式訓(xùn)練自己的觀察力、分析力和手的表現(xiàn)力，而最終主要依靠感覺(jué)。只要思想上意識(shí)到透視統(tǒng)一的必要，形體的諸多問(wèn)題就迎刃而解了。

3.形體與結(jié)構(gòu)。形體結(jié)構(gòu)問(wèn)題是素描寫(xiě)生中最為關(guān)鍵而又最為基本的研究課題，因?yàn)樗孛鑼?xiě)生是以再現(xiàn)對(duì)象的真實(shí)性作為衡量的尺度，而不同的對(duì)象都有其各自的形體特征。要想將對(duì)象畫(huà)得自然準(zhǔn)確，就離不開(kāi)對(duì)對(duì)象形體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確理解與表達(dá)。形體結(jié)構(gòu)是一個(gè)外與內(nèi)的緊密結(jié)合體。我們應(yīng)深入學(xué)習(xí)形體結(jié)構(gòu)，理解物體的構(gòu)造關(guān)系，通過(guò)分析、理解，把物體的造型關(guān)系找出來(lái)。這樣就容易發(fā)現(xiàn)物體的透視比例是否準(zhǔn)確，動(dòng)態(tài)是否妥帖。由此才能真實(shí)而準(zhǔn)確地掌握形體結(jié)構(gòu)。

好的素描作品一定有好的調(diào)子，素描中的黑、白、灰色是表現(xiàn)建筑體立體感的重要因素。黑、白、灰的決定因素有建筑體的固有色和光線兩大因素。光線強(qiáng)的地方有時(shí)可以忽略其固有色，光線弱的地方即使它的固有色比較弱也要涂黑。還有就是近實(shí)遠(yuǎn)虛，整個(gè)畫(huà)面不要全是實(shí)的，有虛有實(shí)，虛實(shí)分明，這樣主次才會(huì)鮮明，空間感也會(huì)更強(qiáng)。

樹(shù)作為活的生物和建筑的主要配景，在建筑寫(xiě)生中占有重要地位。樹(shù)畫(huà)的好壞將直接影響到整幅作品的好壞。自然界的樹(shù)木千奇百怪，五彩繽紛，只要找到它們的共性問(wèn)題就簡(jiǎn)單了，畫(huà)樹(shù)葉只要記住一點(diǎn)就行了：“樹(shù)葉要一團(tuán)一團(tuán)的去畫(huà)”再點(diǎn)綴以黑色的枝干就好了。然后就是畫(huà)主干了，畫(huà)樹(shù)的主干要注意表現(xiàn)它的立體感，表現(xiàn)立體感就要加重交際線的顏色，就這么簡(jiǎn)單。

美好的時(shí)光總是過(guò)的很快，一轉(zhuǎn)眼六天的實(shí)習(xí)就結(jié)束了。在臨走的前一晚有篝火晚會(huì)玩的很開(kāi)心。實(shí)習(xí)的日子收獲很多很快樂(lè)，陶冶了我們的藝術(shù)情操，感悟到大自然的美。相信此次寫(xiě)生給我精神上的感悟定會(huì)受益終生！