第一篇：民族宗教政策知識

1、什么是民族平等的政策？

在中華人民共和國境內(nèi)各民族，不論人口多少、歷史長短、發(fā)展程度高低，在社會生活的各個方面一律平等，不允許對任何民族進(jìn)行歧視和壓迫；不論是聚居還是雜散居的各民族，均以平等的地位參與國家事務(wù)和地方事務(wù)。

2、什么是民族團(tuán)結(jié)政策？

國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)是黨的事業(yè)必定要勝利的基本保證；漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間相互離不開，全國56個民族結(jié)成一體，誰也離不開誰；各民族人民要互相信任、互相尊重、互相支持、互相學(xué)習(xí)、互相諒解；各民族只有同呼吸、共命運、心連心才能實現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。

3、什么是民族區(qū)域自治政策？

在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。這是我們黨從中國國情出發(fā)，解決民族問題的一項基本政策，也是我國的一項重要政治制度。

4、宗教工作的四條重要原則是什么？

第一，我國憲法規(guī)定公民有信仰宗教的自由。第二，我國宗教堅持實行獨立辦教的原則。第三，我們堅持政教分離的原則。第四，國家保護(hù)正常的宗教活動。

5、任免宗教教職人員有哪些程序和規(guī)定？

從事宗教職業(yè)的人員，如伊斯蘭教的伊瑪目，一般應(yīng)按以下程序產(chǎn)生：宗教活動場所民主管理組織舉薦，信教群眾民主評議，基層黨政組織審查，縣（市）宗教事務(wù)部門審批，縣（市）伊協(xié)聘任并頒發(fā)任職證書。宗教職人員主要從當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生，本地確無合適人選需從外地搬請的，要經(jīng)地、州（市）宗教事務(wù)部門批準(zhǔn)。宗教教職人員不能勝任宗教職務(wù)或有嚴(yán)重違法行為的，由當(dāng)?shù)匾羺f(xié)組織解聘。

6、關(guān)于發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化教育事業(yè)的政策有那些？

加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是民族工作的根本任務(wù)，也是黨的民族政策的出發(fā)點和歸宿。民族地區(qū)的矛盾歸根到底要靠發(fā)展來解決，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，民族團(tuán)結(jié)才有更加堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。民族地區(qū)必須堅持改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)；利用優(yōu)勢搞好沿邊開放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；堅持國家?guī)椭妥粤Ω嘟Y(jié)合的方針，堅持國家利益與少數(shù)民族利益相結(jié)合的原則；根據(jù)國家總體發(fā)展計劃，結(jié)合實際制定民族地區(qū)發(fā)展規(guī)劃與措施；實行“對口支援”和優(yōu)惠政策，幫助民族地區(qū)的發(fā)展。

在發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)文化教育方面，國家從財力上保障民族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，在少數(shù)民族學(xué)生的招生、畢業(yè)分配上實行照顧，注重民族師資隊伍建設(shè)；堅持繁榮少數(shù)民族文化，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，大力培養(yǎng)民族文化人才。同時，根據(jù)少數(shù)民族的情況，制定了計劃生育和發(fā)展民族科技、衛(wèi)生、體育等方面的政策。

7、黨的民族政策的主要內(nèi)容有那些？

概括為九點：一是高舉愛國主義旗幟，維護(hù)祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，反對民族分裂主義；二是堅持和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系；三是堅持和完善民族區(qū)域自治制度；四是大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部；五是幫助少數(shù)民族加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展；六是大力幫助少數(shù)民族發(fā)展文化、教育和科學(xué)技術(shù)，推進(jìn)科教興國戰(zhàn)略，促進(jìn)少數(shù)民族的繁榮和進(jìn)步；七是尊重和發(fā)展少數(shù)語言文字；八是尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰；九是團(tuán)結(jié)少數(shù)民族上層愛國人士。

第二篇：民族宗教政策知識問答

國家民委、國務(wù)院第四次人口 普查領(lǐng)導(dǎo)小組、公安部關(guān)于 中國公民確定民族成份的規(guī)定

民委(政)字(1990)217號

安部關(guān)于中國公民確定民族成份的規(guī)定的權(quán)利，做好民族成份填報工作，現(xiàn)對公民確定民族成份問題作如下規(guī)定：

一、確定公民的民族成份必須以國家正式認(rèn)定的民族族稱為準(zhǔn)，任何人不得以國家未確認(rèn)的族稱為自己的民族成份。

二、個人的民族成份，只能依據(jù)父或母的民族成份確定。

三、不同民族的公民結(jié)婚所生子女；或收養(yǎng)其他民族的幼兒(經(jīng)公證部門公?證確認(rèn)收養(yǎng)關(guān)系的)，其民族成份在滿十八周歲以前由父母或養(yǎng)父母商定，滿十八周歲者由本人決定，年滿二十周歲者不再更改民族成份。

四、不同民族的公民再婚，雙方原來的子女如系幼兒。其民族成份在十八周歲以前由母親和繼父、或父親和繼母 商定；雙方原來的子女已滿十八周歲的，不改變原來的民族成份。

五、不同民族的成年人之間發(fā)生的養(yǎng)關(guān)系，婚姻關(guān)系，不改變各自的民族咸份。

六、原來已確定為某一少數(shù)民族成份的，不得隨意變更 1

為其他民族成份。

七、凡依照本規(guī)定申請變更民族咸份的，須經(jīng)本人所在單位人事部門或居住地區(qū)的街道辦事處、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府調(diào)查核實，報經(jīng)縣級以上民族工作部門審批后，方可到戶籍管理部門辦理手續(xù)。

八、加入中國籍的外國人及其后裔，或中國人同外國人結(jié)婚所生子女的民族成份，按下列原則處理：

1、加入中國籍的外國人，其民族成份如與我國現(xiàn)有某一民族成份相同或特征相近的，可以申請?zhí)顖鬄榕c我國相同或特征相近的的某一民族，但須在入籍后的兩年內(nèi)申請辦理。

2、加入中國籍的外國人自愿申請?zhí)顖鬄槲覈骋幻褡宄煞莸模炙趩挝怀鼍叩淖C明，報省、自治區(qū)、直轄市民 族工作部門批準(zhǔn)。

3、父母一方為中國人，或父母一方加入中國籍后已申請?zhí)顖鬄槲覈骋幻褡宄煞莸?，其具有中國國籍的子女?yīng)填報中國一方的民族成份。凡按照本規(guī)定填報為我國某一少數(shù)民族成份的；按少數(shù)民族對待。

九、凡采取搞假報告、假證明和其它不正當(dāng)手段騙取準(zhǔn)許更改民族成份的，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)應(yīng)立即糾正。因騙改民族成份而享受招干、招工、升學(xué)以及其他優(yōu)惠待遇的，應(yīng)予都取消。

十、各省、自治區(qū)、直轄市、計劃單列市民族工作部門可根據(jù)本規(guī)定制定具體實施辦法，但要報上級民族工作部

門備案。

十一、過去有關(guān)確定、更改民族成份的文件、規(guī)定與本規(guī)定有不一致的，以本規(guī)定為準(zhǔn)

十二、本規(guī)定由國家民族事務(wù)委員會負(fù)責(zé)解釋。

十三、本規(guī)定自發(fā)布之日起生效。

國家民委國務(wù)院第四次

人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組公安部

一九九O年五月一日

二、民族政策知識問答

(一)、什么是民族政策?

是指國家和政黨為調(diào)節(jié)民族關(guān)系，處理民族問題而采取的相關(guān)措施、規(guī)定等的總和。從世界范圍來看，民族政策的實質(zhì)和作用有積極和消極之分，前者如民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族發(fā)展政策；后者如種族隔離、種族歧視政策等。

從內(nèi)容來看，有政策原則和政策措施之分。民族政策原則一般是指在民族工作的全局中必須遵循的大政方針，如我國實行的民族平等團(tuán)結(jié)和民族區(qū)域自治政策等；具體的民族政策措施，通常是對涉及民族問題的某一方面而做出的具體的規(guī)定。

我們黨和國家的民族政策，實際上是有關(guān)少數(shù)民族的政策。它是黨和政府根據(jù)馬克思主義民族理論，結(jié)合我國多民族的基本國情和民族問題長期存在的客觀實際制定的，其本質(zhì)是促進(jìn)各民族平等團(tuán)結(jié)、發(fā)展進(jìn)步和共同繁榮，是我們正確認(rèn)識和處理民族問題的重要行為準(zhǔn)則，是我國政策體系的重要組成部分。

(二)、我國的民族政策主要包括哪些內(nèi)容?

(1)民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策；

(2)民族區(qū)域自治政策；

(3)大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部

政策；

(4)加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策；

(5)積極發(fā)展少數(shù)民族教育文化事業(yè)政策；

(6)保障各民族使用發(fā)展語言文字政策；

(7)尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣政策；

(8)尊重少數(shù)民族宗教信仰自由政策；

(9)同少數(shù)民族上層愛國人士建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；

(10)進(jìn)行社會主義改造和民主改革的政策。

(三)、民族平等政策包括哪些方面的內(nèi)容?

民族平等最初由資產(chǎn)階級提出，曾在反對封建主義和民族壓迫的斗爭中起過進(jìn)步作用。但在資產(chǎn)階級取得政權(quán)后，便成為欺騙和壓迫本民族人民及其他弱小民族的工具。只有在社會主義條件下，才被賦予了它真實的內(nèi)容和科學(xué)的涵義，成為無產(chǎn)階級民族觀的核心，成為無產(chǎn)階級處理民族問題的根本原則。其基本內(nèi)容主要包括四個方面：

(1)民族不分大小，一律平等。

(2)各民族在一切權(quán)利上的完全平等。

(3)幫助一切民族實現(xiàn)民族平等權(quán)利，對弱小民族的利益和平等權(quán)利給予特殊照顧。

(4)各民族都必須履行相應(yīng)的義務(wù)。

(四)、民族團(tuán)結(jié)政策包括哪些內(nèi)容?

民族團(tuán)結(jié)是各民族間和各民族內(nèi)部在共同利益基礎(chǔ)上結(jié)成的平等互助、友好合作的關(guān)系，是馬克思主義處理民

族問題的一項基本原則。也是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我們黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為我國民族政策體系的重要組成部分，它主要包括以下四方面的含義：

(1)反對民族壓迫和民族歧視。

(2)維護(hù)、促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

(3)各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。

(4)反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。

(五)、中國政府在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面采取了哪些措施?

(1)將民族團(tuán)結(jié)的原則明確地寫入《共同綱領(lǐng)》、歷次《憲法》等法律之中，使民族團(tuán)結(jié)成為各族人民的共同意志，也使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為每一個人的法定義務(wù)。

(2)努力消除歷史上遺留下來的民族間的隔閡。1951年，政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于處理帶有歧視或侮辱少數(shù)民族性質(zhì)的稱謂、地名、碑揭、匾聯(lián)的指示》，消除不利于民族團(tuán)結(jié)的舊的痕跡。50年代，國家還組織慰問團(tuán)、訪問團(tuán)，并組織少數(shù)民族參觀團(tuán)，增強(qiáng)了各族人民之間的了解和信任。

(3)通過廣播、電影、電視、報刊等多種形式，廣泛宣傳馬克思主義的民族觀和黨的民族政策，并運用多種形式進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義、共產(chǎn)主義和民族團(tuán)結(jié)的宣傳教育。1952年和1956年，進(jìn)行過兩次民族政策的大檢 6

查、大教育，1979年又在全國進(jìn)行了民族政策的再教育，都不斷地增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)。

(4)黨的十一屆三中全會以后，全國絕大部分省、自治區(qū)、直轄市先后召開了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會，并逐步形成了層層召開、定期召開的制度，在此基礎(chǔ)上，國務(wù)院于1988年4月首次召開了全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會。表彰民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的先進(jìn)人物和集體，總結(jié)推廣典型經(jīng)驗。使民族團(tuán)結(jié)正在成為一種社會輿論，成為一種社會風(fēng)尚。

(5)旗幟鮮明地進(jìn)行反分裂斗爭，打擊了少數(shù)分裂主義分子，團(tuán)結(jié)和教育了各族人民，使各族人民在尖銳復(fù)雜的斗爭中提高了對分裂活動的識別力和抵制力。

(6)及時地、妥善地處理民族關(guān)系中發(fā)生的問題，深入細(xì)致地做好思想政治教育工作。

(7)把幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)作為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。黨的一屆三中全會以后，隨著整個國家工作重點的轉(zhuǎn)移，民族工作的重點也隨之轉(zhuǎn)移，明確地提出了民族工作一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，二是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。并采取相應(yīng)措施幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)。

(六)、涉及少數(shù)民族地名、稱謂要注意哪些問題?

1951年5月16日，政務(wù)院總理周恩來簽發(fā)了《關(guān)于處理帶有歧視或侮辱少數(shù)民族性質(zhì)的稱謂、地名、碑揭、匾聯(lián) 的指示》。

《指示》要求正確稱謂少數(shù)民族，如發(fā)現(xiàn)有歧視、蔑視少數(shù)民族的稱謂，在經(jīng)過一定程序后，改用適當(dāng)稱謂；凡各 地有歧視或侮辱少數(shù)民族意思的碑竭、匾聯(lián)，需予撤除或撤換。如有特殊情況者，則可酌情處理。

1986年1月23日，國務(wù)院發(fā)布的《地名管理條例》指出：地名的命名要“有利于人民周結(jié)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，尊重當(dāng)?shù)厝罕姷脑竿c有關(guān)各方協(xié)商一致”。對于帶有民族歧視性質(zhì)和妨礙民族團(tuán)結(jié)的地名，必須進(jìn)行更改。

自五十年代初以來，各級政府對此給予了高度的重視，對發(fā)現(xiàn)的問題都做了妥善的處理。如將帶有侮辱之意的“歸化族”、“西番”、“崩龍”分別改為“俄羅斯”、“普米”、“德昂’等族稱替代；將“卡瓦”改寫為佤族等。

(七)、對于侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的行為如何懲處?

侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣罪，是指國家機(jī)關(guān)工作人員違反國家政策法規(guī)，侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，使少數(shù)民族的民主權(quán)利受到侵害，也會使民族關(guān)系受到損害。對此，刑法規(guī)定：“國家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，處二年以下有期徒刑或者拘役?！?/p>

(八)、如何懲處煽動民族仇恨、民族歧視的行為?

1997年3月14日由第八屆全國人大第五次會議修訂的 8

《中華人民共和國刑法》明確規(guī)定：“煽動民族仇恨、民族歧視，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權(quán)利；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處三年以上十年以下有期徒 刑。

(九)、如何懲處在出版物刊登歧視、侮辱少數(shù)民族內(nèi)容的行為?

在全國人大八屆五次會議上修訂的《中華人民共和國刑法》，增列了“在出版物刊載歧視、侮辱少數(shù)民族內(nèi)容罪”。

主要是指無視有關(guān)政策和法律的規(guī)定，以書籍或報刊為載體，出于牟利或獵奇等原因，發(fā)表含有歧視、侮辱少數(shù)民族的文字或圖片、繪畫等，且造成損害民族關(guān)系等后果的犯罪行為。

刑法規(guī)定：“在出版物中，刊載歧視、侮辱少數(shù)民族的內(nèi)容，情節(jié)惡劣，造成嚴(yán)重后果的，對直接責(zé)任人員，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制?！?/p>

(十)、什么是民族識別?我國民族識別的基本原則是什么?

民族識別是指對一個民族成份的辨認(rèn)。是多民族的社會主義國家落實民族政策的一項基本工作。在舊中國，由于存在民族壓迫和民族歧視，許多少數(shù)民族的民族成份不能確定。新中國后，為改變舊中華民族成份和族稱混亂的狀況，有利于保障少數(shù)民族的平等權(quán)利，自1950年起，由中央及地方民族事務(wù)機(jī)關(guān)組織科研隊伍，對全國提出的400多個民 9

族名稱進(jìn)行識別。加上原來已經(jīng)公認(rèn)的民族1983年共確認(rèn)了55個少數(shù)民族成份。

(十一)、我國民族識別工作的基本原則是?

以馬克思列寧主義的民族理論為指導(dǎo)，密切結(jié)合中國的歷史和實際，靈活運用斯大林關(guān)于現(xiàn)代民族的特征的理論，對民族語言文字、地域、經(jīng)濟(jì)生活、文化和心理素質(zhì)等要素，進(jìn)行歷史的綜合考察和分析，只要具有構(gòu)成單一民族的條件，不管其社會發(fā)展水平如何，不論其居住區(qū)域大小和人口多少，也不論周鄰國家是否居住有相同的民族，在充分照顧該民族人民意愿的基礎(chǔ)上，都一律承認(rèn)為一個民族，同樣享有民族平等權(quán)利。

(十二)、不同民族通婚后，如何確定中國公民的民族成份?

根據(jù)國家民委、國務(wù)院第四次人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組、公安部聯(lián)合于1990年5月10日下發(fā)的《關(guān)于中國公民確定民族成份的規(guī)定》：

1、確定公民的民族成份必須以國家正式認(rèn)定的民族族稱為準(zhǔn)，任何人不得以國家未確認(rèn)的族稱為自己的民族成份。

2、個人的民族成份，只能依據(jù)父或母的民族成份確定。

3、不同民族的公民結(jié)婚所生子女，或收養(yǎng)其他民族的幼兒(經(jīng)公證部門公證確認(rèn)收養(yǎng)關(guān)系的)，其民族成份在滿十八周歲以前由父母或養(yǎng)父母商定，滿十八周歲者由本人決 10

定，年滿二十周歲者不再更改民族成份。

4、不同民族的公民再婚，雙方原來的子女如系幼兒，其民族成份在十八周歲以前由母親和繼父、或父親和繼母商定；雙方原來的子女已滿十八周歲的，不改變原來的民族成份。

5、不同民族的成年人之間發(fā)生的收養(yǎng)關(guān)系、婚姻關(guān)系，不改變各自的民族成份。

6、原來已確定為某一少數(shù)民族成份的，不得隨意變更為其他民族成份。

(十三)、司法機(jī)關(guān)應(yīng)向少數(shù)民族訴訟參與人提供哪些幫助?

《中華人民共和國刑事訴訟法》規(guī)定：人民法院、人民檢察院和公安機(jī)關(guān)在依法行使職權(quán)時，對于不通曉當(dāng)?shù)赝ㄓ玫恼Z言文字的少數(shù)民族訴訟參與人，應(yīng)該為他們提供翻譯?！吨腥A人民共和國民族區(qū)域自治法》、《中華人民共和國人民法院組織法》、《中華人民共和國民事訴訟法》和《中華人民共和國行政訴訟法》等法規(guī)也都對這一問題作了類似的規(guī)定。

在民族自治地方的司法活動中，則有更為明確的規(guī)定，要求民族自治地方的人民法院和人民檢察院應(yīng)當(dāng)用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫恼Z言檢察和審理案件。保障各民族公民都有使用本民族語言文字進(jìn)行訴訟的權(quán)利。對于不通曉當(dāng)?shù)赝ㄓ玫恼Z言文字的訴訟參與人，應(yīng)當(dāng)為他們翻譯。法律文書應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際需 11

要，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種文字。

(十四)、我國對少數(shù)民族的人口政策

我國政府對少數(shù)民族的人口政策是根據(jù)其具體情況而制定的。如：地理環(huán)境、人口密度、自然資源、經(jīng)濟(jì)、社會 和文化發(fā)展水平、計劃生育工作的基礎(chǔ)等。

實行計劃生育政策時間：

從80年代初開始的(對漢族在70年代就已經(jīng)開始)。

生育數(shù)量的控制：

根據(jù)不同民族和民族地區(qū)的人口數(shù)量、人口分布、自然生存條件以及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素區(qū)別對待。分兩種情況實施計劃生育。第一種：人口超過1，000萬的少數(shù)民族地區(qū)，提倡一對夫婦生育一個孩子，嚴(yán)格控制二胎，堅決杜絕多生。

第二種：人口在1000萬以下的少數(shù)民族，允許一對夫婦生育二胎，個別的可以生育三胎，不準(zhǔn)生育四胎。

但由于各少數(shù)民族的具體情況不同，在執(zhí)行計劃生育政策時，個別的也可生育四胎，甚至在人口較少的幾個少數(shù)民族中不實行計劃生育。

黨的宗教政策

全面貫徹黨的民族宗教信仰自由政策，嚴(yán)格依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，堅持獨立自主自辦的原則，堅持“保護(hù)合法、制止非法、抵制滲透、打擊犯罪”的方針。

宗教活動場所的管理

信教公民的集體宗教活動，一般應(yīng)當(dāng)在經(jīng)登記的宗教活動場所(寺院、宮觀、清真寺、教堂以及其他固定宗教活動處所)內(nèi)舉行，由宗教活動場所或者宗教團(tuán)體組織，由宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人員主持，按照教義教規(guī)進(jìn)行；宗教活動場所應(yīng)當(dāng)成立管理組織，實行民主管理。宗教活動場所管理組織的成員，經(jīng)民主協(xié)商推選，并報該場所的登記管理機(jī)關(guān)備案；宗教活動場所應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)內(nèi)部管理，依照有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，建立健全人員、財務(wù)、會計、治安、消防、文物保護(hù)、衛(wèi)生防疫等管理制度，接受當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)部門的指導(dǎo)、監(jiān)督、檢查；宗教事務(wù)部門應(yīng)當(dāng)對宗教活動場所遵守法律、法規(guī)、規(guī)章情況，建立和執(zhí)行場所管理制度情況，登記項目變更情況，以及宗教活動和涉外活動情況進(jìn)行監(jiān)督檢查。宗教活動場所應(yīng)當(dāng)接受宗教事 13

務(wù)部門的監(jiān)督檢查。

設(shè)立宗教活動場所，應(yīng)當(dāng)具備什么條件

(一)設(shè)立宗旨不違背《宗教事務(wù)條例》第三條、第四條的規(guī)定；

(二)當(dāng)?shù)匦沤坦裼薪?jīng)常進(jìn)行集體宗教活動的需要；

(三)有擬主持宗教活動的宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人員；

(四)有必要的資金；

(五)布局合理，不妨礙周圍單位和居民的正常生產(chǎn)、生活。

目

錄

一、國家民委、國務(wù)院第四次人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組、公安部關(guān)于中國公民確定民族成份的規(guī)定…………………………1

二、民族政策知識問答……………………………………4

(一)、什么是民族政策?…………………………………4

(二)、我國的民族政策主要包括哪些內(nèi)容?……………4

(三)、民族平等政策包括哪些方面的內(nèi)容?……………5

(四)、民族團(tuán)結(jié)政策包括哪些內(nèi)容?……………………5

(五)、中國政府在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面采取了哪些措施?

…………………………………………………………6

(六)、涉及少數(shù)民族地名、稱謂要注意哪些問題………7

(七)、對于侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的行為如何懲處?…8

(八)、如何懲處煽動民族仇恨、民族歧視的行為………8

(九)、如何懲處在出版物刊登歧視、侮辱少數(shù)民族內(nèi)容的行為?…………………………………………………………9

(十)、什么是民族識別?我國民族識別的基本原則是什么? 15

………………………………………………………………9

(十一)、我國民族識別工作的基本原則是?……………10

(十二)、不同民族通婚后，如何確定中國公民的民族成份? ………………………………………………………………10

(十三)、司法機(jī)關(guān)應(yīng)向少數(shù)民族訴訟參與人提供哪些幫助?……………………………………………………………11

(十四)、我國對少數(shù)民族的人口政策?…………………12

三、黨的宗教政策…………………………………………13

四、宗教活動場所的管理……………………………………13

五、設(shè)立宗教活動場所，應(yīng)當(dāng)具備什么條件………………14 16

第三篇：民族宗教政策

1、黨的宗教工作基本方針是什么？

全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，既尊重群眾信仰宗教的自由，又尊重群眾不信仰宗教的自由。依法管理宗教活動規(guī)范有序進(jìn)行。堅持獨立自主自辦原則，切實加強(qiáng)愛國宗教團(tuán)體和宗教教職人員隊伍建設(shè)，增強(qiáng)自養(yǎng)能力，形成一支政治上靠得住、學(xué)識上有造詣、品德上能服眾的宗教教職人員隊伍，保證宗教組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛國愛教的人士手中。積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，鼓勵和支持宗教界發(fā)揚愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋。

2、什么是民族平等的政策？

在中華人民共和國境內(nèi)各民族，不論人口多少、歷史長短、發(fā)展程度高低，在社會生活的各個方面一律平等，不允許對任何民族進(jìn)行歧視和壓迫；不論是聚居還是散雜居的各民族，均以平等的地位參與國家事務(wù)和地方事務(wù)。

3、什么是民族團(tuán)結(jié)政策？

國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)是黨的事業(yè)必定要勝利的基本保證；漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間互相離不開，全國56個民族結(jié)成一體，誰也離不開誰；各民族只有同呼吸、共命運、心連心才能實現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。

4、黨的宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容有哪些？

尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。宗教信仰自由，就是說：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

國家保護(hù)正常的宗教活動。任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在多數(shù)群眾不信教的地方，要注意尊重和保護(hù)少數(shù)信教群眾的權(quán)益；在多數(shù)群眾信教的地方，要注意尊重和保護(hù)少數(shù)不信教群眾的權(quán)益。要堅決糾正干涉宗教信仰自由、排斥和歧視信教群眾、侵犯宗教團(tuán)體和宗教活動場所合法權(quán)益的現(xiàn)象，也要堅決糾正排斥和歧視不信教群眾以及信仰不同宗教群眾的現(xiàn)象。宗教信仰自由不等于宗教活動可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國的公民，要把國家和人民的根本利益放在首位，承擔(dān)遵守憲法、法律、法規(guī)和政策的義務(wù)。宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)活動，任何人不得利用宗教反對黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，宗教活動不得妨礙社會秩序、工作秩序和生活秩序。

5、為什么要依法管理宗教事務(wù)？

宗教不僅是一種意識形態(tài)，也是一種社會活動和社會實體，對于涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)，必須依法予以管理。依法管理宗教事務(wù)是貫徹依法治國方略的重要體現(xiàn)，是規(guī)范宗教事務(wù)管理、推動宗教工作走上法制化、規(guī)范化軌道的客觀要求，是做好新形勢下宗教工作的重要途徑，也是促進(jìn)宗教活動規(guī)范有序的必要舉措。

依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是指政府對有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹進(jìn)行行政管理和監(jiān)督。對宗教活動的管理是政府對社會活動進(jìn)行管理的不可分割的組成部分。一方面是通過貫徹執(zhí)行黨和政府的宗教政策、宗教法規(guī)，協(xié)調(diào)宗教界與各有關(guān)方面的利益，政府依法保護(hù)宗教團(tuán)體和寺觀教堂的合法權(quán)益，保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動，保護(hù)信教群眾正常的宗教活動；一方面是要限制不正常的宗教活動，防止和制止不法分子利用宗教和宗教活動進(jìn)行的違法犯罪活動，抵制境外敵對勢力利用宗教進(jìn)行滲透。

依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是黨和政府在宗教工作上的一個重要指導(dǎo)思想。這是貫徹依法治國方略、加強(qiáng)社會主義民主和法制建設(shè)的重要體現(xiàn)，是做好新的歷史條件下宗教工作的需要，也是保障各族人民群眾宗教信仰自由的需要。依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，同貫徹宗教信仰自

由政策并不矛盾，我們對宗教事務(wù)進(jìn)行管理不是要限制群眾的信仰自由，而是要保證宗教活動的正常秩序，從而更好地保障群眾的信仰自由。貫徹黨的宗教信仰自由政策也好，依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理也好，歸根到底，都是要更好地爭取、團(tuán)結(jié)、教育廣大信教群眾，把他們的意志和力量集中到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)上來，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

6、什么是民族區(qū)域自治政策？

在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。這是我們黨從中國國情出發(fā)，解決民族問題的一項基本政策，也是我國的一項重要的政治制度。

7、怎樣理解依法管理宗教事務(wù)的要旨？

江澤民同志在2001年全國宗教工作會議上，首次完整地提出“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”這一依法管理宗教事務(wù)的要旨。我們必須全面正確地加以理解和貫徹執(zhí)行?！氨Ｗo(hù)合法”，就是依法保護(hù)宗教團(tuán)體和宗教活動場所的合法權(quán)益；保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動；保護(hù)信教群眾一切正常的宗教活動。

保護(hù)合法是依法管理宗教事務(wù)的重點。在貫徹實施《宗教事務(wù)條例》過程中，保護(hù)好信教群眾正常的、合法的宗教活動，不允許有人隨意干預(yù)他們的宗教信仰自由權(quán)利；另一方面，還要注意做好信教群眾的教育和引導(dǎo)工作。引導(dǎo)他們在從事宗教活動時，要樹立大局觀念，自覺把國家和人民的利益放在首位，自覺維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定；引導(dǎo)他們樹立責(zé)任意識和法制觀念，自覺遵守憲法、法律和法規(guī)，學(xué)會運用法律手段維護(hù)自身的合法權(quán)益，通過正常途徑反映自己的合理要求。

“制止非法”，就是要制止超越法律、法規(guī)和政策范圍以及利用宗教進(jìn)行的一切非法活動。對任何干涉或侵犯群眾正當(dāng)?shù)淖诮绦叛?、正常的宗教活動和宗教界的合法?quán)益的行為，對宗教界違反法律法規(guī)和政策的行為，都應(yīng)當(dāng)立即予以糾正；對觸犯刑律的，要依法處理。只有“制止非法”，才能更好地“保護(hù)合法”。

“抵御滲透”，就是要抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行的滲透活動，不允許境外任何組織、團(tuán)體和個人干預(yù)我國宗教事務(wù)。利用宗教對我國進(jìn)行滲透是指境外團(tuán)體、組織和個人利用宗教從事的各種違反我國憲法、法律、法規(guī)和政策的活動和宣傳，與我國宗教界爭奪信教群眾，爭奪思想陣地，企圖對我國實施西化、分化的圖謀。利用宗教進(jìn)行滲透有兩種情況：一種是打著宗教旗號企圖顛覆我國的國家政權(quán)和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)；一種是企圖控制我國的宗教團(tuán)體和干涉我國的宗教事務(wù)，在我國境內(nèi)建立宗教組織和活動據(jù)點、發(fā)展教徒。抵御境外利用宗教進(jìn)行的滲透活動，關(guān)鍵是處理好國內(nèi)的宗教問題，做好國內(nèi)的宗教工作，全面正確地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，堅持獨立自主自辦的原則，把廣大宗教界人士和信教群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，鞏固和擴(kuò)大黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

“打擊犯罪”，就是要堅決打擊利用宗教進(jìn)行的一切違法犯罪活動。在依法保護(hù)公民宗教信仰自由權(quán)利和正常宗教活動的同時，必須依法堅決打擊利用宗教進(jìn)行危害國家安全和社會穩(wěn)定的各類犯罪活動。要采取有力措施堅決制止借宗教問題煽動群眾鬧事、擾亂社會治安、破壞國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的行為。對觸犯刑律的要依法處理；對勾結(jié)境外敵對勢力、危害國家安全的首惡分子，要從嚴(yán)懲辦；對非法宗教組織要堅決取締；對從事違法活動的宗教教職人員，情節(jié)輕微的要批評教育，限期改正，屢教不改或情節(jié)嚴(yán)重的要繩之以法。

第四篇：民族宗教政策

新疆雙語特崗教師考試《綜合知識》復(fù)習(xí)資料：民族宗教政策（2）

11、馬克思主義處理民族問題的根本原則是什么？

答：民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

12、漢代，新疆開始被稱為什么？

答：西域。

13、唐朝在西域設(shè)置的兩大軍政管理機(jī)構(gòu)分別是什么？

答案：北庭大都護(hù)府和安西大都護(hù)府。

14、為了加強(qiáng)對新疆地區(qū)的管轄，清廷于哪年設(shè)立伊犁將軍？

答案：1762年。

15、首任新疆巡撫是誰？

答案：劉錦棠。

16、哪年哪月哪日，新疆省人民政府宣告成立？

答案：1949年12月17日。

17、革命黨人在新疆策動伊犁起義成功的時間是什么？

答案：1912年1月7日。

18、黨和國家所推行的新型民族關(guān)系是什么樣的？

答案：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

19、公元1690年康熙皇帝在什么地方擊敗葛爾丹的？

答：烏蘭布通。

20、我國宗教的特點是什么？

答案：群眾性、民族性、國際性、長期性和復(fù)雜性。

21、新中國成立后，我國各宗教共同遵守的一個原則是什么？

答案：堅持獨立自主自辦教會和自治、自養(yǎng)、自傳。

22、當(dāng)宗教教法與國家法律相矛盾時，該如何處理？

答案：宗教教法應(yīng)無條件地服從國家法律。

23、宗教極端勢力具有哪些危害？

答案：

1、嚴(yán)重危害國家安全；

2、制造民族對立，破壞民族團(tuán)結(jié)；

3、危害社會穩(wěn)定和人民生命財產(chǎn)安全；

4、毒化宗教氛圍，損毀宗教形象和聲譽。

24、伊斯蘭教什么時候最終取代佛教成為新疆的主要宗教是？

答案：公元16世紀(jì)初。

25、最早傳入新疆的外來宗教是什么？

答案：祆(音xian)教。

26、伊斯蘭教傳入新疆的兩個重要標(biāo)志是什么？

答案：阿圖什大清真寺的建立和薩圖克·布格拉汗接受伊斯蘭教

27、“大小和卓”之亂是什么時間發(fā)生的？

答案：公元1757年

28、新疆主要的宗教有哪些？

答案：伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教。

29、在新疆，信仰伊斯蘭教的民族有哪些？(說出七個就正確)

答案：維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族。

30、新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會影響最大的是哪一種宗教？ 答案：伊斯蘭教。

第五篇：民族宗教政策1（模版）

2012年新疆雙語特崗教師考試《綜合知識》輔導(dǎo)資料：民族宗教政策

1、每年的幾月份為自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月？答案：5月份。

2、民族團(tuán)結(jié)教育是各族人民的生命線，各族人民應(yīng)牢固樹立哪三個相互離不開的思想？

答案：漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開。

3、科學(xué)發(fā)展觀基本理論問題是什么？

答：創(chuàng)造性地提出和回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的問題。

4、新疆是多民族聚居的地方，影響新疆社會主要危險是什么？答案：民族分裂主義。

5、三山夾兩盆，是新疆最突出的地形地貌特征，三山和兩盆具體指的是什么？

答案：三山是阿爾泰山、天山、昆侖山；兩盆是準(zhǔn)噶爾盆地、塔里木盆地。

6、什么是共產(chǎn)黨解決民族問題的基本原則和根本政策，是我國各項民族政策的基礎(chǔ)？

答案：民族區(qū)域自治制度。

7、維吾爾音樂套曲“十二卡姆”是集歌、舞、樂于一體的綜合藝術(shù)形式，被譽為什么？答案：維吾爾音樂之母。

8、世界四大文化體系是什么？答案：中國文化、印度文化、希臘文化、伊斯蘭文化。

9、什么是民族？

答案：民族是人們在歷史發(fā)展過程中形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。

10、我國社會主義初級階段少數(shù)民族的基本狀況，可以概括為哪五個字？

答：多、雜、大、邊、窮。

11、馬克思主義處理民族問題的根本原則是什么？答：民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

12、漢代，新疆開始被稱為什么？答：西域。

13、唐朝在西域設(shè)置兩大軍政管理機(jī)構(gòu)分別是什么？答：北庭大都護(hù)府和安西大都護(hù)府。

14、為了加強(qiáng)對新疆地區(qū)的管轄，清廷于哪年設(shè)立伊犁將軍？答案：1762年。

15、首任新疆巡撫是誰？答案：劉錦棠。

16、哪年哪月哪日，新疆省人民政府宣告成立？答案：1949年12月17日。

17、革命黨人在新疆策動伊犁起義成功的時間是什么？答案：1912年1月7日。

18、黨和國家所推行的新型民族關(guān)系是什么樣的？答案：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

19、公元1690年康熙皇帝在什么地方擊敗葛爾丹的？答：烏蘭布通。

20、我國宗教的特點是什么？答案：群眾性、民族性、國際性、長期性和復(fù)雜性

21、新中國成立后，我國各宗教共同遵守的一個原則是什么？

答案：堅持獨立自主自辦教會和自治、自養(yǎng)、自傳。

22、宗教教法與國家法律相矛盾時，如何處理？答：宗教教法應(yīng)無條件地服從國家法律。

23、宗教極端勢力具有哪些危害？

答案：

1、嚴(yán)重危害國家安全；

2、制造民族對立，破壞民族團(tuán)結(jié)；

3、危害社會穩(wěn)定和人民生命財產(chǎn)安全；

4、毒化宗教氛圍，損毀宗教形象和聲譽。

24、伊斯蘭教什么時候最終取代佛教成為新疆的主要宗教是？答案：公元16世紀(jì)初。

25、最早傳入新疆的外來宗教是什么？答案：祆(音xian)教。

26、伊斯蘭教傳入新疆的兩個重要標(biāo)志是什么？

答案：阿圖什大清真寺的建立和薩圖克·布格拉汗接受伊斯蘭教

27、“大小和卓”之亂是什么時間發(fā)生的？答案：公元1757年

28、新疆主要的宗教有哪些？答：伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教。

29、在新疆，信仰伊斯蘭教的民族有哪些？(說出七個就正確)

答案：維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族。

30、新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會影響最大的是哪一種宗教？

答案：伊斯蘭教。

31、依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理是指什么？

答案：政府對有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的實施進(jìn)行行政管理和監(jiān)督，而不是干涉宗教內(nèi)部的事務(wù)。

32、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？答案：保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。

33、“雙五好”是指什么？答案：五好宗教人士和五好宗教活動場所。

34、新疆宗教演變的基本特點是什么？答案：一教為主、多教并存。

35、宗教信仰自由政策的實質(zhì)是什么？

答案：要使信仰問題成為公民個人自由選擇的問題，成為公民個人的私事。

36、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理條例》于什么時間實施？答：1994年10月1日。

37、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理條例》中，明確指出“宗教教職人員”是哪類人群？

答案：宗教教職人員是指擔(dān)任一定宗教職務(wù)并履行職責(zé)的信教公民。

38、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理條例》中，明確指出的“宗教活動場所”有哪些？

答案：是指信教公民進(jìn)行宗教活動的清真寺、寺院、教堂、宮觀及其他固定處所。

39、新疆有多少個跨國民族？ 答案：9個，即維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、烏茲別克族、俄羅斯族、塔塔爾族。

40、什么是民族問題？答案：民族問題，概括起來就是民族之間的關(guān)系或矛盾問題。

41、民族問題主要表現(xiàn)在哪些方面？

答案：主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和宗教信仰等各方面，并貫穿于民族存在和發(fā)展的全過程。

42、解決我國民族問題的根本道路是什么？答案：中國特色社會主義道路。

43、中國共產(chǎn)黨民族政策的基石是什么？答案：堅持各民族一律平等。

44、中國共產(chǎn)黨民族政策的核心是什么？答案：民族團(tuán)結(jié)。

45、中國共產(chǎn)黨解決民族問題的基本政策是什么？答案：民族區(qū)域自治制度。

46、新世紀(jì)新階段我國民族工作的主題是什么？答：共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。

47、新世紀(jì)新階段我國民族工作的主題是什么時候、由誰在什么會議上提出的？

答案：2003年3月4日，胡錦濤在全國政協(xié)十屆一次會議少數(shù)民族界委員聯(lián)組討論會

48、我們黨把我國社會主義民族關(guān)系的基本特征進(jìn)一步概括為什么？答案：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

49、我國實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略把多少自治區(qū)和多少自治州全部納入西部大開發(fā)的范圍？

答案：5個自治區(qū)和30個自治州。

50、新中國成立以來關(guān)于民族工作全局的第一個決定是什么？

答案：《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定》。51、1993年，新疆維吾爾自治區(qū)政府關(guān)于語言文字頒布了什么條例？

答案：《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》。

52、《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》制定時間？答案：09年6月。

53、新疆第一次少數(shù)民族運動會召開的時間？答案：1985年。

54、哪年把全國少數(shù)民族文藝匯演和全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動作為國家法定活動？答案：2005年。

55、目前我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中，少數(shù)民族項目占多少？答：30%。

56、新疆維吾爾自治區(qū)什么時間成立？答案：1955年9月30日。

57、《中華人民共和國婚姻法》的補(bǔ)充規(guī)定中將少數(shù)民族公民的法定婚齡修改為多少？答：男20女1858、“對口援疆政策”是在哪一年提出的？答案：1996年。

59、“西新工程”是什么時候啟動的？答案：2000年9月。

60、“東風(fēng)工程”是什么時候?qū)嵤┑?？答案?007年1月1日。