第一篇：摩登時(shí)代人力資源管理觀后感

摩登時(shí)代與人力資源管理

1.對于人的管理誤區(qū)在哪？對應(yīng)了哪一種管理思想？

在《摩登時(shí)代》中的工廠主雖然嘗試學(xué)習(xí)了先進(jìn)的分工管理制度，但是卻忽略了理論之外的人際關(guān)系因素。工廠主將工人固定在生產(chǎn)線上，不停的在要求他們工作，不顧工人能夠承受的勞動(dòng)量，壓制他們像機(jī)器一樣運(yùn)作著生產(chǎn)，越多越好。工人作為社會(huì)人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴(yán)和能動(dòng)性被嚴(yán)重忽視，工人僅僅作為機(jī)器零件被使用。工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴(yán)重的挫傷。工廠主只看到了眼前的產(chǎn)量利益，而忽視了長遠(yuǎn)的人際關(guān)系的巨大作用。他并沒有把企業(yè)效益、工人的福利、整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行看做一個(gè)整體，而是只看到了眼前的產(chǎn)量利益，一切以利潤為中心。

影片中的管理模式對應(yīng)了以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)的管理思想。這種管理模式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，積累了豐厚的社會(huì)財(cái)富；另一方面，也存在著嚴(yán)重忽視工人人格從而導(dǎo)致了新的勞資矛盾?？茖W(xué)管理強(qiáng)調(diào)工作制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化，為了適應(yīng)流水線生產(chǎn)的方式，專業(yè)化分工的進(jìn)一步細(xì)化也成為一種必須，機(jī)器成為整個(gè)生產(chǎn)過程的核心，人僅僅作為機(jī)器的附屬而存在。

2.對于人的認(rèn)識應(yīng)該怎樣改變？（保證效率同時(shí)）

對企業(yè)而言，制度、程序、規(guī)則是必須的，是企業(yè)運(yùn)行的基礎(chǔ)。而人性也是不可忽視的。找到兩者的平衡點(diǎn)，關(guān)鍵在于在進(jìn)行制度和流程設(shè)計(jì)的時(shí)候，要以人作為出發(fā)點(diǎn)，要從人的特性及人的需求出發(fā)，一切制度安排和流程設(shè)計(jì)得考慮人的需求，要尊重人格。

第二篇：人力資源管理研究觀后感

《人力資源管理研究》觀后感

曾有一份調(diào)查表明：在國內(nèi)有60%以上的公司人力資源管理工作者至少對績效考核的結(jié)果是持否定態(tài)度的，認(rèn)為如果取消績效考核制度不會(huì)影響工作效率；更有80%以上的公司人力資源管理工作者認(rèn)為自己所在公司的績效考核執(zhí)行流于形式，沒有發(fā)揮應(yīng)有的效用。相信大多數(shù)人力資源管理工作者對此現(xiàn)象都有深刻感受，它為我們提出了一個(gè)挑戰(zhàn)——如何打造績效管理的執(zhí)行力，使績效管理成為企業(yè)管理者有效的管理工具，成為企業(yè)發(fā)展強(qiáng)有力的推動(dòng)力。

我們知道，一件事情的有效實(shí)施都需要四方面的保障——擁有正確的觀念、賦予必要的技能、按照正確的規(guī)范、給于適當(dāng)?shù)谋O(jiān)控，這件事情就可以有效地執(zhí)行。對于績效管理在企業(yè)的實(shí)施，也遵循同樣的道理。

一個(gè)企業(yè)從成立到長大的過程中，他運(yùn)用各種各樣管理工具的最終目的在于促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，績效管理作為一種管理工具，他和其它管理工具一樣，其最終目的是為了企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)員工由于所處位置的不同，對發(fā)展的認(rèn)識也有所區(qū)別。

如果在績效管理實(shí)施中用“發(fā)展”的觀念去指導(dǎo)我們的行動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，績效管理在現(xiàn)實(shí)中存在的種種誤區(qū)就會(huì)避免。例如，企業(yè)常常在業(yè)績考核指標(biāo)的設(shè)定方面犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是所設(shè)指標(biāo)沒有針對性，如果我們用“發(fā)展”的觀念去指導(dǎo)我們的行動(dòng)，我們就會(huì)很自然的建立這樣的指標(biāo)設(shè)計(jì)思路：企業(yè)要發(fā)展——完成設(shè)定的企業(yè)目標(biāo)——要完成企業(yè)目標(biāo)我們應(yīng)該關(guān)注那些領(lǐng)域——這些領(lǐng)域可以用什么指標(biāo)進(jìn)行有效的評估，從而再根據(jù)崗位職責(zé)的界定，清晰各崗位的績效考核指標(biāo)。

根據(jù)績效管理的思想與設(shè)計(jì)理念，我們應(yīng)該明確，要使績效管理能夠有效的實(shí)施下去，應(yīng)該遵循怎樣的流程與步驟？應(yīng)該關(guān)注那些關(guān)鍵環(huán)節(jié)？應(yīng)該運(yùn)用那些績效評估的工具？應(yīng)該讓那些人參與進(jìn)來？他們在其中扮演什么角色？怎樣才能規(guī)范適合企業(yè)的發(fā)展等等？只有這樣，我們才能制定出適合企業(yè)發(fā)展的績效管理制度，界定清晰企業(yè)各崗位在績效管理中的角色及責(zé)任，并能夠按照正確的流程去執(zhí)行。

再適合的制度與流程，也會(huì)在實(shí)施中出現(xiàn)這樣或那樣的問題，執(zhí)行就會(huì)不可避免的會(huì)走樣、延誤或抵抗，如果缺乏適當(dāng)?shù)谋O(jiān)控，就不能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題、消除誤解與沖突、糾正路線與思想，引導(dǎo)員工沿著正確的方向、按照正確的方式有效地執(zhí)行績效管理。所以在績效管理實(shí)施中，特別是在導(dǎo)入新的績效管理制度時(shí)，適當(dāng)?shù)谋O(jiān)控與在此基礎(chǔ)上的獎(jiǎng)懲是績效管理有效實(shí)施的保障。

小結(jié)：在打造績效管理執(zhí)行力的過程中，正確的觀念是前提，必要的技能是工具，正確的規(guī)范是基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)谋O(jiān)控是保障。

第三篇：摩登時(shí)代觀后感

觀《摩登時(shí)代》有感

----“吃人”的機(jī)器

當(dāng)手工勞動(dòng)被機(jī)器大生產(chǎn)取代，手工工場被機(jī)器大工廠取代時(shí)，人們滿心歡喜地認(rèn)為自己迎來了一個(gè)文明，幸福的新時(shí)代，人類從此可以從勞動(dòng)生產(chǎn)的束縛中解放了。然而，接踵而來的一切的一切，澆滅了人們美好的希望和對未來的憧憬。人們在水深火熱之中痛苦的掙扎著，在夾縫中尋求生機(jī)。他們幡然醒悟，原來自己只是所謂的工業(yè)文明之中的喂養(yǎng)機(jī)器的食物。

卓別林在《摩登時(shí)代》中扮演的是一個(gè)社會(huì)底層的勞動(dòng)人民，是機(jī)器大工廠里的一名普通工人。大工廠里的規(guī)章制度十分苛刻，工人們的工作環(huán)境十分惡劣，他們就像是活在鐘表里的人，時(shí)時(shí)刻刻都得與時(shí)間賽跑。工廠里上班的鈴聲一響，機(jī)器就轟隆地轉(zhuǎn)動(dòng)起來，工人就得立馬到自己工作的崗位，如木偶般堅(jiān)守在飛快移動(dòng)的機(jī)器化生產(chǎn)線前，瘋狂的忙碌著，他們必須做好自己的本職工作，不準(zhǔn)偷懶，不能擅自離開。每個(gè)人都得按部就班的來，不能慢一步，否則就會(huì)影響到生產(chǎn)線上其他工人的工作，以至于導(dǎo)致整條生產(chǎn)線的秩序紊亂。如果這名工人的失誤影響到了工廠的生產(chǎn)效率，降低工廠的利潤率，則意味著他會(huì)被開除，會(huì)面臨失業(yè)，會(huì)面臨饑餓。工人們有著巨大的心理壓力，神經(jīng)時(shí)刻緊繃著，一刻也不敢懈怠。

在卓別林的一系列幾近滑稽的表演中我們目睹了工人工作，生活中的辛酸，同時(shí)也揭露了工業(yè)文明背后的丑惡和殘酷。工人需要找人帶班才能離開工作崗位，上廁所都需要打卡計(jì)時(shí)，工作環(huán)境處處都裝有攝像監(jiān)控設(shè)備，工人的一舉一動(dòng)都在掌控在資本家的手中。資本家不斷地壓榨工人，剝削工人休息的時(shí)間，來提高自己的利潤率。影片中甚至出現(xiàn)了喂工人吃飯的機(jī)器，他們想省去工人吃飯的休息時(shí)間，來為工廠工作，而最終那種機(jī)器是行不通的，卓別林扮演的工人因工作壓力也患上了精神疾病，病好了，也失業(yè)了.....我們不否認(rèn)工業(yè)文明是生產(chǎn)力的發(fā)展帶來的歷史進(jìn)步，也不否認(rèn)機(jī)器大生產(chǎn)提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低了社會(huì)成本，節(jié)約了社會(huì)資源。但是我們也必須得面對它所帶來了一系列的社會(huì)問題，失業(yè)率的升高；社會(huì)貧富差距的擴(kuò)大；搶劫偷盜事件頻發(fā)，人民運(yùn)動(dòng)高漲，出現(xiàn)社會(huì)治安隱患；社會(huì)矛盾和階級矛盾突出，罷工事件時(shí)常發(fā)生。

卓別林在摩登時(shí)代中經(jīng)歷從工廠工作到患精神疾病，從失業(yè)到進(jìn)監(jiān)獄，從出獄到再次入獄，當(dāng)他再次出獄時(shí)感到了外面生活的艱辛，發(fā)出了這樣的感嘆：“還不如在監(jiān)獄里面。”是怎樣的生活環(huán)境會(huì)讓人寧可不要自由？如果不是生活窘迫，風(fēng)餐露宿，誰會(huì)不熱愛生活？

摩登時(shí)代中出現(xiàn)了許多搶劫偷盜的畫面，出現(xiàn)了工人運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)了罷工事件。這些事件的發(fā)生絕非偶然。哪里有壓迫，哪里就有反抗。因?yàn)榈讓尤嗣裆?jì)困難，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級對工人的無休止的剝削，他們片面的視工人為純粹的“經(jīng)濟(jì)人”，而非社會(huì)人，復(fù)雜人。

摩登時(shí)代中的那個(gè)小女孩給我留下了很深的影響，她可謂是一個(gè)弱者，母親病逝，她得照顧年幼的妹妹，父親面臨失業(yè)，接著父親又再一次人民運(yùn)動(dòng)中喪生，她徹底成為了孤兒。因?yàn)轲囸I，她被迫去偷面包，她想通過自己的努力去改變自己的生活狀況，但現(xiàn)實(shí)總是給了她無盡的打擊，她和影片中的卓別林一樣，都是樂觀主義者，在風(fēng)雨中，在黑暗中昂著頭前進(jìn)，他們執(zhí)著的等待著明天的曙光。

資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的巨大變化，促進(jìn)了社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，其實(shí)工業(yè)文明本身沒有錯(cuò)，機(jī)器也并不會(huì)吃人，只是當(dāng)時(shí)的古典管理理論存在著一些列的局限性，較多的側(cè)重生產(chǎn)過程，強(qiáng)調(diào)管理的科學(xué)性.合理性.紀(jì)律性，對人的因素作用關(guān)注較少，沒有充分認(rèn)識資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)。后人也從當(dāng)時(shí)的教訓(xùn)中汲取經(jīng)驗(yàn)，不管發(fā)展和完善管理理論。從以泰勒.法約爾.韋伯為代表的古典管理理論發(fā)展到以梅奧為代表的行為科學(xué)理論，到現(xiàn)代管理理論。每一次的發(fā)展都是人類智慧的結(jié)晶，都是對前人的反思總結(jié)。作為學(xué)習(xí)管理專業(yè)的大學(xué)生，我們會(huì)努力學(xué)習(xí)這些理論，并不斷地完善它，用它來經(jīng)營好企業(yè)，更好的去造福社會(huì)，造福人民。

第四篇：摩登時(shí)代觀后感

動(dòng)醫(yī)112班

顏鈺陽

1105010218

《摩登時(shí)代》觀后感

上周四的馬哲課看了《摩登時(shí)代》一個(gè)片段，我記得該片是卓別林最后一部無聲影片，是他有感于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)給失業(yè)工人帶來的痛苦，而決定用電影的形象語言來吶喊。影片講述的故事發(fā)生在1920s的美國，當(dāng)時(shí)正值美國經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，查理在機(jī)械化的工廠，長時(shí)間的機(jī)械化生產(chǎn)最終導(dǎo)致發(fā)瘋、最后被那種偽社會(huì)福利進(jìn)入了精神病院。這一切都是與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人們帶來的生存危機(jī)有著密切的聯(lián)系。

當(dāng)時(shí)的背景，美國工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮，而主角是這個(gè)時(shí)代的悲劇代表人物。

影片圍繞美國當(dāng)年工業(yè)起步時(shí)期美國勞苦人民的生活悲劇展開了詼諧的諷刺。查理這個(gè)普普通通的工廠工人在節(jié)奏異常緊張的流水線上瘋狂工作。毫無間歇的勞作終于讓他發(fā)了瘋，一見到圓形的東西，就忍不住要用扳手上緊。最后他失業(yè)了，他加入了找工作的巨大洪流之中；甚至無意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運(yùn)動(dòng)的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運(yùn)。查理發(fā)瘋的一幕從形式上的確引人發(fā)笑，但實(shí)質(zhì)上卻暴露出是發(fā)人深思的社會(huì)現(xiàn)象。即使在如今的中國，很多人無力承受生存和工作壓力，逐步走向了崩潰的邊緣。現(xiàn)在我們在課堂上看這部影片，又該多一層次的思考，這也是一個(gè)我們應(yīng)該注意的社會(huì)問題、發(fā)展問題。我們想想前幾年的富士康跳樓事件，不知道此事其他人是怎么想，是資方的一面之詞，還是官方的調(diào)查報(bào)告。

其中讓我印象最深的一幕就是卓別林被迫使用「白勞喂食機(jī)」(我沒記錯(cuò)名字的話)，那一次次把人當(dāng)作實(shí)驗(yàn)品般的操弄，即使機(jī)械出問題或故障仍繼續(xù)執(zhí)行，完全將人的尊嚴(yán)貶至最低，好像只要有錢雇用人就可以任意宰割似的可怕霸權(quán)。這樣可怕的議題在幽默詼諧的手法呈現(xiàn)下更顯諷刺與無奈，諷刺的是要述說的事件雖然嚴(yán)重且可怕，但卻可以用輕松的方式讓觀眾接受，顯示出當(dāng)時(shí)那種強(qiáng)威式(資本家的蠻橫)的控制手法。

另一個(gè)感觸頗深的片段是卓別林掉入大型機(jī)具的齒輪中仍繼續(xù)工作著，而在制式化的工作下，其動(dòng)作變成了一個(gè)不經(jīng)大腦思索的直接反射動(dòng)作，因此即便他滾入齒輪、遇到穿有兩顆鈕扣的婦人都直接反射性的執(zhí)行他的工作，完整的呈現(xiàn)制式工業(yè)化下，員工的思考必須完全屏除，只要向機(jī)械般工作就好。而對于雇主和雇主賜予的工作則要以尊敬的心來面對，絕不可怠忽職守，就像卓別林在逃避警察追緝時(shí)還不忘打卡，或是卓別林開始瘋癲后，其身旁的友人一方面要制止他，但在機(jī)器開始運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)仍反射性的回到崗位上等等，太多例子是在描寫當(dāng)時(shí)體制下的人們，一舉一動(dòng)皆不需思考，只要像機(jī)器一樣就好。

我們從卓別林的演繹看出，滑稽夸張的肢體語言，要遠(yuǎn)勝于對白，因此影片中加入很少配樂和音響是恰到好處的。影片辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本家欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，最終招致國際資本勢力的群起反擊。逆境中，卓別林以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像，讓人開心之余，又引人深思。

第五篇：摩登時(shí)代觀后感

《摩登時(shí)代》觀后感

信息與計(jì)算機(jī)工程學(xué)院 信息管理與信息系統(tǒng)三班劉宇佳 學(xué)號20104571

在馬克思注意基本原理理論課上把這部片子看完了。

卓別林無疑是上個(gè)世紀(jì)最偉大的電影大師之一，雖然他沒有獲得過什么大獎(jiǎng)，但是他的電影，他的表演以及他對社會(huì)周遭的理解，深深的影響了一代又一《摩登時(shí)代》可以說是卓別林的代表作，正向片語說的那樣“本片講述工業(yè)時(shí)代，個(gè)人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”。即使在七十多年后的今天，我在看影片時(shí)，同樣產(chǎn)生了很多共鳴。

男主人公夏爾洛是個(gè)摩登時(shí)代大工廠的一個(gè)流水線工人，一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，最后由于不堪重負(fù)，夏爾洛精神失常，被工廠送到了精神病醫(yī)院，同時(shí)他也失去了賴以生存的工作。不久，他出院了?？墒窃诖蠼稚希麉s被警察誤認(rèn)為是工人暴動(dòng)的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上，最后他被提前釋放，監(jiān)獄長對他說：“你自由了?！笨上臓柭鍏s說：“可以在多關(guān)我?guī)滋靻幔掖谶@里很好?！币苍S只有在那個(gè)荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。的確，他在外面確實(shí)還不如在監(jiān)獄中，雖然獲得了表面自由，但是他卻依然生活在一個(gè)更大的牢籠中，在這個(gè)牢籠中，有錢的人隨心所欲，無產(chǎn)者無家可歸。后來，夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角，在一系列奇遇后，女主角愛上了夏爾洛，他們找到了屬于自己的天堂——一個(gè)河邊的小破木屋。他們曾經(jīng)也幻想過理想中的天堂，比如一個(gè)富人家的別墅中的生活，比如大百貨商場中的快樂時(shí)光，但是這些僅僅是幻想，真正屬于他們的天堂，也僅僅是那個(gè)河邊的小破木屋，可是也只有在這里，我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。

影片最后，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標(biāo)題是“黎明”。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上，夏爾洛看到女主角緊鎖著眉頭，他告訴她應(yīng)該笑，應(yīng)該向著黎明微笑，這也是卓別林帶給我們一系列艱辛，悲苦，荒誕以及黑色幽默后給我們的一絲希望。

七十多年后的今天再看這部影片，絲毫也沒感到時(shí)間的存在，就在我的身邊又何嘗不是每天都在發(fā)生電影里的故事呢。也許我的周圍就有許許多多的夏爾洛，也許根本我就是夏爾洛，誰知道呢。寫到這里，想起影片一開始的一個(gè)片段，第一個(gè)鏡頭是許多羊群爭先恐后的擠出羊圈，隨后緊接著切入了一個(gè)許多工人下班擁擠的走出工廠的鏡頭?？吹竭@里，我想到了我自己，每天上下班時(shí)的地鐵站口，我隨著成千上萬的人群進(jìn)進(jìn)出出的場景。我認(rèn)為摩登時(shí)代一開始的那兩個(gè)鏡頭完全有理由成為電影史上最偉大最經(jīng)典的蒙太奇。

突然想到狄更斯的一句話：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代的人。這就是資本主義，在資本主義的世界，利益是剝削者的全部需求?！癇uck up-never saydie.We'll get along!”片中的結(jié)尾，男女主人公相互鼓勵(lì)，一起微笑地?cái)y手走向前路??影片的感召力至此發(fā)揮到了極至，給人內(nèi)心以強(qiáng)烈的震憾，它給了人們繼續(xù)奮斗向前的勇氣和生存的信念??也給了本部電影的一個(gè)完滿經(jīng)典的結(jié)局。