第一篇：新四化建設(shè)與中國(guó)青年夢(mèng)

新四化建設(shè)與中國(guó)青年夢(mèng)

在十八大報(bào)告中，李克強(qiáng)正式提出了“新四化”。堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)復(fù)興之路上的新一時(shí)代要求，將會(huì)帶領(lǐng)我們逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。作為中國(guó)夢(mèng)建設(shè)者的青年人，我們也將會(huì)把自己的熱情、智慧和青春投入到新四化的建設(shè)中來(lái)。

城市作為政治、經(jīng)濟(jì)繁榮中心、文化匯合地，展示了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平和文化多樣性。城鎮(zhèn)化是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，也是人類文明不斷進(jìn)步的標(biāo)志。然而，中國(guó)以往的城鎮(zhèn)化，存在“重物不重人”的遺憾。盡管2011年中國(guó)的城鎮(zhèn)化率達(dá)到51.27%，城市建筑規(guī)模越來(lái)越大，但是城鎮(zhèn)戶籍人口占總?cè)丝诘谋壤齾s只有約35%。李克強(qiáng)提出“新四化”時(shí)特別強(qiáng)調(diào)“人”的因素，直指了問(wèn)題關(guān)鍵。未來(lái)中國(guó)城鎮(zhèn)化的核心將是“人”的城鎮(zhèn)化，以提高“人”的生活質(zhì)量造福百姓、富裕農(nóng)民。這就解決了農(nóng)村人口轉(zhuǎn)變成城鎮(zhèn)人口過(guò)程中，遇到的不公平待遇問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村地域城鎮(zhèn)化的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民身份的轉(zhuǎn)變。它實(shí)現(xiàn)了人和物的同步，真正實(shí)現(xiàn)了城鎮(zhèn)化。

同時(shí)，農(nóng)業(yè)和糧食問(wèn)題也是重要的民生問(wèn)題。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不僅能提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)效率，也能通過(guò)科學(xué)的方法和嚴(yán)格的管理生產(chǎn)出綠色、天然的食品。運(yùn)用現(xiàn)代化管理和機(jī)械生產(chǎn)后，能避免農(nóng)業(yè)災(zāi)害和氣候變化對(duì)農(nóng)作物的影響，提高土地利用率，增加糧食產(chǎn)量，解放農(nóng)村勞動(dòng)力。那樣農(nóng)民伯伯就能在播種和收獲的季節(jié)里通過(guò)對(duì)機(jī)械的操作來(lái)完成，平時(shí)的田間勞作也會(huì)變得輕松。這樣他們就會(huì)有更多的時(shí)間來(lái)享受生活，以及學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)了。那么，農(nóng)民的文化素質(zhì)也會(huì)得到提高。

信息化與工業(yè)化是發(fā)展到一定階段的“孿生子”，其深度融合是產(chǎn)業(yè)升級(jí)的方向與動(dòng)力。工業(yè)化是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的前提，加快推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化必須走新型工業(yè)化道路。信息化是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必然選擇，新的時(shí)代條件要求我們以信息化帶動(dòng)工業(yè)化、以工業(yè)化促進(jìn)信息化，推動(dòng)工業(yè)化和信息化深度融合。推進(jìn)工業(yè)化和信息化深度融合，必須推動(dòng)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用和全面覆蓋，加快促進(jìn)制造模式向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化轉(zhuǎn)變，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提高自主創(chuàng)新能力。同時(shí)，工業(yè)化要求我們要提高產(chǎn)業(yè)管理水平，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量。我們要促進(jìn)工業(yè)化和信息化的結(jié)合，利用信息產(chǎn)業(yè)的技術(shù)和科技帶動(dòng)工業(yè)的發(fā)展，結(jié)合工廠的生產(chǎn)和實(shí)施推動(dòng)信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，制造出有價(jià)值、廉價(jià)實(shí)惠的產(chǎn)品。

既然我們已經(jīng)了解了“新四化”的內(nèi)容，那么作為當(dāng)代的青年，我們又應(yīng)該做些什么呢?實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，當(dāng)代青年不可能置身事外，更不應(yīng)該將此作為負(fù)擔(dān)。我們有著自己的追求和理想，不會(huì)因?yàn)橐恍┐煺鬯鶆?dòng)搖和改變。更不會(huì)因?yàn)榈竭_(dá)成功的路還很遠(yuǎn)而退卻，我們只會(huì)用自己的堅(jiān)強(qiáng)和勇毅走出一條燦爛的路。時(shí)代選擇了我們，新四化的建設(shè)需要我們的參與。相信每一個(gè)熱血青年面對(duì)這份責(zé)任都不會(huì)選擇逃避，而會(huì)肩負(fù)這份使命，做時(shí)代的弄潮兒。

我們能看到，在我們的身邊正有許多青年人正在響應(yīng)新四化建設(shè)。有一些大學(xué)生畢業(yè)后，放棄了城市里好的工作環(huán)境，來(lái)到山區(qū)，在那里做起了小小的村官、支教、或者投身田間進(jìn)行農(nóng)業(yè)研究，他們是城鎮(zhèn)化的領(lǐng)頭羊。還有許多青年心懷遠(yuǎn)大理想，刻苦鉆研科學(xué)知識(shí)，發(fā)揮科技創(chuàng)新能力，在科學(xué)的道路上揮灑著自己青春。也有青年自己設(shè)計(jì)產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)軟件，想通過(guò)自己的事業(yè)來(lái)支持國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。還有青年在社會(huì)的各個(gè)角落里以志愿者的身份默默的付出著，或者以一個(gè)匿名的人履行著自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。這些青年都是有理想、有追求的人，時(shí)代需要他們，新四化的建設(shè)更加需要他們的參與。

然而，作為我們每一個(gè)人，都應(yīng)該對(duì)自己有一個(gè)好的定位和認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該干好自己應(yīng)該做的每一件事，在有自己目標(biāo)和方向的同時(shí)，結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)和價(jià)值取向，積極參與到新四化的建設(shè)之中。未來(lái)是我們青年的，中國(guó)夢(mèng)——青年夢(mèng)——世界夢(mèng)。

第二篇：淺析中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)青年夢(mèng)的關(guān)系

淺析中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)青年夢(mèng)的關(guān)系

羅文武[1]

【摘要】“夢(mèng)”，帶給人多少遐想、多少憧憬、多少激情。2013年春天的兩會(huì)，因?yàn)閴?mèng)想變得飛揚(yáng)熱烈，因?yàn)閴?mèng)想變得無(wú)比厚重。承載億萬(wàn)人民的夢(mèng)想和重托，將“中國(guó)夢(mèng)”的偉大構(gòu)想化為美好現(xiàn)實(shí)?！爸袊?guó)夢(mèng)”引領(lǐng)中國(guó)青年堅(jiān)持不懈地朝著美好目標(biāo)奮斗，滿腔熱血，匯聚成不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。青年的夢(mèng)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng)青年夢(mèng)關(guān)系

一、“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵

（一）“中國(guó)夢(mèng)”的由來(lái)

2012年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館 “復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。總書(shū)記定義“中國(guó)夢(mèng)”－－實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，而且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。

2013年春天的兩會(huì)，因?yàn)閴?mèng)想變得飛揚(yáng)熱烈，因?yàn)閴?mèng)想變得無(wú)比厚重。承載億萬(wàn)人民的夢(mèng)想和重托，將“中國(guó)夢(mèng)”的偉大構(gòu)想化為美好現(xiàn)實(shí)。

（二）“中國(guó)夢(mèng)”的具體含義

“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

“中國(guó)夢(mèng)”凝聚著億萬(wàn)人民對(duì)美好生活的期盼，對(duì)民族復(fù)興的希望。全國(guó)兩會(huì)將把黨的十八大指出的全面建成小康社會(huì)的前景、路徑，更加清晰地呈現(xiàn)在全國(guó)人民面前。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效?！边@標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值追求，必將極大提升“中國(guó)夢(mèng)”的吸引力、凝聚力和感召力。

二、我的夢(mèng)是中國(guó)青年的夢(mèng)

我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天世界不在動(dòng)蕩，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困和饑荒，幸福的生活充滿陽(yáng)光，和平的鮮花到處開(kāi)放。我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天大地不再凄涼，沒(méi)有破壞，掠奪和污染，秀美的山川環(huán)抱家園，清澈的江河一片蔚藍(lán)。我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天將化為美好的希望，讓我們攜起手來(lái)，迎接這一天的來(lái)臨，用我們的愛(ài)實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。

我有一個(gè)夢(mèng)想，它凝聚了選擇，勇氣，信念，毅力，我為我的夢(mèng)想而驕傲！我夢(mèng)想著明天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，我夢(mèng)想著“中國(guó)夢(mèng)”從構(gòu)想美好的可能性向著更美好的現(xiàn)實(shí)性逐步實(shí)現(xiàn)。然而，我的夢(mèng)想絕不僅僅是個(gè)人的夢(mèng)想，它是一個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想，是這個(gè)時(shí)代青年的夢(mèng)想，我的夢(mèng)是中國(guó)青年的夢(mèng)。

每個(gè)人在少年時(shí)期都擁有一個(gè)夢(mèng)想，它是人生路上不可或缺的指 明燈，它也是埋藏在內(nèi)心

深處的寶藏。有了這個(gè)信念，我們才不會(huì)懈怠，才不會(huì)放棄生活中任何一個(gè)能夠鍛煉自己的機(jī)會(huì)。只有這樣，我們才能在耄耋之年時(shí)不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。夢(mèng)想依附于個(gè)人，而我們則依托于國(guó)家。有了夢(mèng)想，才會(huì)有理想。有了理想，才會(huì)有奮斗的人生，才會(huì)有不斷拼搏的炎黃子孫。一個(gè)人的夢(mèng)是夢(mèng)想，每個(gè)人心中的夢(mèng)，就構(gòu)成了我們國(guó)家復(fù)興的夢(mèng)，這就是“中國(guó)夢(mèng)”，這就是中國(guó)青年的夢(mèng)！

三、“中國(guó)夢(mèng)”是照亮青年前進(jìn)道路的晨光

（一）“中國(guó)夢(mèng)”牽引著中國(guó)青年前行的腳步

“中國(guó)夢(mèng)”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無(wú)論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給青年以希望、給青年以信心、給青年以力量。近代以來(lái)中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國(guó)夢(mèng)”在無(wú)數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過(guò)。夢(mèng)想不滅，希望永在?！爸袊?guó)夢(mèng)”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，牽引著中國(guó)青年前行的腳步。

（二）“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)著中國(guó)青年開(kāi)拓創(chuàng)新、奮進(jìn)拼搏

“中國(guó)夢(mèng)”里，有強(qiáng)國(guó)也有富民；“中國(guó)夢(mèng)”里，有期盼也有實(shí)干。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有民族、國(guó)家全面科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同樣，只有每個(gè)人都充滿激情，“中國(guó)夢(mèng)”才夠美麗，才夠堅(jiān)實(shí)。相信，以家國(guó)情懷為特征的“中國(guó)夢(mèng)”是最激勵(lì)青年人的。它必將引領(lǐng)著中國(guó)青年堅(jiān)定不移的追求美好的夢(mèng)想；引領(lǐng)著中國(guó)青年樹(shù)立實(shí)干興邦、胸懷祖國(guó)的崇高理想；引領(lǐng)著中國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”開(kāi)拓創(chuàng)新、奮進(jìn)拼搏。

四、青年的夢(mèng)是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力

（一）青年是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的中流砥柱

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！背瘹馀畈奈覀冦逶≈宄磕且豢|縷陽(yáng)光，在邁向成功的人生道路上披荊斬棘，無(wú)所畏懼。就像那一只只在暴風(fēng)雨中自由翱翔的海燕，劃破黑暗的陰霾，拼打出屬于自己的一片天空，這就是中國(guó)之青年，中國(guó)之希望，這就是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的中流砥柱。

一個(gè)國(guó)家的青年是實(shí)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家理想的強(qiáng)大力量，也是一個(gè)國(guó)家的希望。進(jìn)取、永不言棄的精神，這些都是當(dāng)代中國(guó)青年所擁有的可貴品質(zhì)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中華兒女共同為之努力。在前進(jìn)道路上，我們還面臨許多困難和挑戰(zhàn)。但是，我們青年是永不言棄的，我們是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大力量。

（二）青年是“中國(guó)夢(mèng)”的忠實(shí)踐行者

中國(guó)復(fù)興騰飛的夢(mèng)想就是從青年身上開(kāi)始的。“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，匯聚了中華民族先進(jìn)分子的中國(guó)青年、愛(ài)國(guó)學(xué)生，率先破解了“中國(guó)夢(mèng)”的密碼，找到了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢(mèng)世紀(jì)工程大幕開(kāi)啟，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接續(xù)推進(jìn)，“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力之源全面激活，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國(guó)故事”精彩呈現(xiàn)，中國(guó)人民從未像今天這樣離偉大的“中國(guó)夢(mèng)”如此之近。

現(xiàn)在，我們青年或在教室認(rèn)真學(xué)習(xí)，或在實(shí)驗(yàn)室刻苦研究，或在工作一線生產(chǎn)建設(shè)??是的，我們是“中國(guó)夢(mèng)”的忠實(shí)踐行者。讓這種“青年踐行者”精神為“中國(guó)夢(mèng)”凝聚強(qiáng)大精神能量，讓每個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域在此基礎(chǔ)上形成具體目標(biāo)、具體路線圖、具體時(shí)間表，讓全社會(huì)的每一部分肌體、每一個(gè)工作崗位都煥發(fā)出最大的創(chuàng)造活力，進(jìn)而匯聚為推動(dòng)民族復(fù)興的建設(shè)洪流。

（三）青年的夢(mèng)始終是與國(guó)家的理想同呼吸、共命運(yùn)

國(guó)家不富強(qiáng)，就會(huì)被人欺侮；民族不復(fù)興，就無(wú)顏擔(dān)當(dāng)龍的傳人。中國(guó)青年是愛(ài)國(guó)的青年，中國(guó)青年是有理想、有抱負(fù)的青年，中國(guó)青年的夢(mèng)想蘊(yùn)含了國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧的時(shí)代主題，中國(guó)青年的夢(mèng)想是以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為終極目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是簡(jiǎn)單地重尋昔日的榮光，不是要恢復(fù)古代中國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域版圖。而是要讓曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺侮、還是發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治昌明、文化繁榮、社會(huì)和諧，到本世紀(jì)中葉成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，是隨著另一場(chǎng)夢(mèng)的破碎產(chǎn)生的。長(zhǎng)期以來(lái)，中華文明以其獨(dú)有的特色和輝煌走在了世界文明發(fā)展的前列，為世界文明進(jìn)步作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。然而，隨著資本主義生產(chǎn)方式的興起，隨著近代工業(yè)革命腳步的加快，中國(guó)很快落伍了。固步自封的封建統(tǒng)治者仍然沉浸在往日的輝煌所造就的夢(mèng)想之中，等待著“萬(wàn)國(guó)來(lái)儀”。不料，等來(lái)的卻是西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，等來(lái)的卻是亡國(guó)滅頂之災(zāi)。我們青年一代沒(méi)有忘卻，也永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻那段屈辱的歷史，我們的夢(mèng)想始終是與國(guó)家的理想同呼吸、共命運(yùn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國(guó)建設(shè)成為民主、富強(qiáng)、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化是我們矢志不渝的目標(biāo)。

我堅(jiān)信，我們青年一定會(huì)堅(jiān)定不移地朝著夢(mèng)想努力奮斗，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，偉大的“中國(guó)夢(mèng)”一定能變成現(xiàn)實(shí)。

第三篇：中國(guó)青年中國(guó)夢(mèng)演講稿

中國(guó)青年中國(guó)夢(mèng)演講稿

作者/胡楊明昊

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我是來(lái)自八年十一班的胡楊明吳，中國(guó)青年中國(guó)夢(mèng)演講稿。我今天演講的主題是：中國(guó)青年中國(guó)夢(mèng)。

夢(mèng)想是一支火炬，穿行在漫漫長(zhǎng)夜亙古荒原，讓中國(guó)在坎坷中前行，在低谷中攀升。苦雨為油，疾風(fēng)助燃，在劈啪作響中光芒四射，輝煌歷史的天空，照亮民J族前行的長(zhǎng)路。

總書(shū)記提出了中國(guó)夢(mèng)——實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想。任何一個(gè)能夠引領(lǐng)民族發(fā)展進(jìn)步的夢(mèng)想都是美好的，任何美好的夢(mèng)想都伴隨時(shí)代的節(jié)拍變化而變化。中華民族的復(fù)興夢(mèng)同樣如此。一個(gè)國(guó)家或民族的夢(mèng)想，一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)成為一種神圣的國(guó)家意志、民族意志，就會(huì)成為不可抗拒的變革社會(huì)的偉大力量，并創(chuàng)造出讓世界景仰和稱頌的人間奇跡。

而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，真的很簡(jiǎn)單嗎？我不禁想到了去年開(kāi)始日本與我國(guó)的釣魚(yú)島之爭(zhēng)，演講稿《中國(guó)青年中國(guó)夢(mèng)演講稿》。為什么日本一再于我們挑起事端？原因有很多，但有一點(diǎn)，不可否認(rèn)就是部分國(guó)民缺少中國(guó)人的責(zé)任！所以，承擔(dān)起每個(gè)人心中的那個(gè)小夢(mèng)，那份責(zé)任才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

因?yàn)榧缟咸糁鳛橐幻袊?guó)人的責(zé)任，雪夜里的好兄弟——孫東林孫水林，只剩下了孤獨(dú)的一個(gè)。雪落無(wú)聲，但責(zé)任打在地上鏗鏘有力；因?yàn)榧缟献鳛橐幻袊?guó)人的責(zé)任，舟曲之子——王偉，在人民需要他的脊梁時(shí)。他沒(méi)有回家，雖然只有五百米的距離；因?yàn)榧缟咸糁鳛橐幻袊?guó)人的責(zé)任，在山崩地裂之時(shí)，綠色的迷彩撐起了生命的希望I武文斌，他豎起了旗幟，但自己卻轟然倒下……

他們做到了以責(zé)為任，中國(guó)也因他們而精彩，作為新一代的中國(guó)青年！我們無(wú)需再血雨腥風(fēng)中為了祖國(guó)的尊嚴(yán)而沖鋒陷陣，但我們必須做到： “以責(zé)為任，勇于擔(dān)當(dāng)?！笨赡苡型瑢W(xué)說(shuō)： “我的擔(dān)當(dāng)非常的小，我疏忽一下可能沒(méi)什么，不用太盡職盡責(zé)。但是大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)木桶理論嗎？木桶能裝的水量取決于最短的木板，雖然有的擔(dān)當(dāng)非常小，但這些擔(dān)當(dāng)對(duì)于中國(guó)夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)都起到了至關(guān)重要的作用。讓我們，這些有志有為的中國(guó)青年擔(dān)當(dāng)們對(duì)自己的擔(dān)當(dāng)都有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，不再無(wú)視自己的擔(dān)當(dāng)，把作為中國(guó)青年的那份責(zé)任書(shū)寫(xiě)得淋漓盡致！

有了責(zé)任支撐的“中國(guó)夢(mèng)”距離我們不再遙遠(yuǎn)，它是必定實(shí)現(xiàn)的美好未來(lái)。因?yàn)檫@樣，也只有這樣，才能完成祖國(guó)交給我們的光榮使命：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，才能無(wú)愧于祖國(guó)賦予我們的光榮稱號(hào)：中國(guó)青年！

（指導(dǎo)教師：張維霞）《中國(guó)青年中國(guó)夢(mèng)演講稿》

第四篇：長(zhǎng)征精神與四化建設(shè)

二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，舉世聞名。毛澤東同志在講到中央紅軍長(zhǎng)征時(shí)，有過(guò)一段膾炙人口的話：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢？我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”，[1]說(shuō)它是宣言書(shū)，那是因?yàn)椤八蛉澜缧?，紅軍是英

[2]雄好漢，宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)”；說(shuō)它是宣傳隊(duì)，那是因?yàn)椤八蚴?/p>

[3]一個(gè)省內(nèi)大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路”；說(shuō)它是播種機(jī)，那是因?yàn)椤八⒉剂嗽S多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，將來(lái)是會(huì)有收獲的”。

[4]長(zhǎng)征作為歷史，早已過(guò)去了70年，但長(zhǎng)征孕育的偉大長(zhǎng)征精神，卻是永恒的。

2006年10月22日，在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上，胡錦濤同志對(duì)長(zhǎng)征精神作了系統(tǒng)的概括，指出：長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族風(fēng)格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。[5]

長(zhǎng)征的歷史表明，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念是戰(zhàn)勝困難、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。這種堅(jiān)強(qiáng)的信念、偉大的精神，鑄造了我們的軍魂和黨魂，創(chuàng)造了偉大的奇跡。長(zhǎng)征中的理想信念并不是空泛的，而是與愛(ài)國(guó)主義緊密聯(lián)系在一起的。黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍從中華民族的根本利益出發(fā)，擔(dān)負(fù)起抗日救國(guó)的重任，當(dāng)時(shí)提出的“北上抗日”和“建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”等口號(hào)，都充分體現(xiàn)了黨和紅軍以國(guó)家和民族利益為重的偉大的愛(ài)國(guó)主義情懷。所以，魯迅先生認(rèn)為紅軍長(zhǎng)征是“中華民族解放史上偉大的史詩(shī)”。英國(guó)的蒙哥馬利元帥說(shuō)，長(zhǎng)征是“一次體現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔精神的驚人業(yè)績(jī)”。美國(guó)著名作家和記者埃德加·斯諾認(rèn)為長(zhǎng)征“是一次可濃墨重彩，大書(shū)特書(shū)的遠(yuǎn)征”，是一部“無(wú)與倫比的現(xiàn)代史詩(shī)”。

長(zhǎng)征的歷史表明，長(zhǎng)征是人類歷史上不怕任何艱難險(xiǎn)阻、頑強(qiáng)拼搏、挑戰(zhàn)人類生存極限的楷模。長(zhǎng)征途中，紅軍遇到的困難世所罕見(jiàn)，每前進(jìn)一步都要付出重大犧牲。據(jù)統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)征中平均每天走37公里，平均每前進(jìn)70米就犧牲一名紅軍將士。因?yàn)榧t軍將士面臨的是：前有荷槍實(shí)彈的堵軍，后有鋪天蓋地的追兵，上有狂轟濫炸的飛機(jī)，腳下是一條條波濤洶涌的江河、一座座巍然聳立的雪山、一片片茫茫無(wú)際的草地??就在這“敵軍圍困萬(wàn)千重”的逆境中，中國(guó)工農(nóng)紅軍忍受了酷暑嚴(yán)寒、干渴饑餓，艱難跋涉25000里，翻越18座高山，渡過(guò)24條江河，轉(zhuǎn)戰(zhàn)10多個(gè)省，攻占700多座縣城，進(jìn)行了300余次戰(zhàn)斗，終于從幾十萬(wàn)敵軍的重重包圍中殺出了一條生路，勝利到達(dá)陜北革命根據(jù)地，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新天地，創(chuàng)造了人類歷史上的偉大奇跡。正如美國(guó)作家哈里森·索爾茲伯里所說(shuō)的那樣，長(zhǎng)征是“一曲人類求生存的凱歌”，[7]“它將成為人類堅(jiān)定無(wú)畏的豐碑，永遠(yuǎn)流傳于世”。[8]

長(zhǎng)征的歷史表明，一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是馬克思主義的基本原則。這項(xiàng)原則的魅力在長(zhǎng)征的實(shí)踐中得以充分體現(xiàn)。如果說(shuō)，長(zhǎng)征之前，紅軍遭受慘?。婚L(zhǎng)征本身，紅軍出于無(wú)奈；長(zhǎng)征之初，紅軍面臨毀滅之險(xiǎn)，是在飽嘗以王明為代表的“左”傾中央領(lǐng)導(dǎo)違背實(shí)事求是原則的苦果，那么遵義會(huì)議之后紅軍擺脫險(xiǎn)境，爭(zhēng)得主動(dòng)，獲得生存，贏得勝利，則是在品嘗以毛澤東為代表的中共中央領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持實(shí)事求是原則的甘甜。綜觀整個(gè)長(zhǎng)征的全過(guò)程：放棄湘西，轉(zhuǎn)向貴州；取消博古、李德的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，確認(rèn)以毛澤東為首的正確路線；舍棄川西，北上陜甘；四渡赤水河，巧渡金沙江；飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河；智取婁山關(guān)，突破臘子口??每一個(gè)戰(zhàn)略方向的改變，每一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一套戰(zhàn)術(shù)的實(shí)施，每一次戰(zhàn)斗勝利的取得，都無(wú)不與共產(chǎn)黨人的探索和求實(shí)精神息息相關(guān)。

長(zhǎng)征的歷史表明，顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神，是我們的事業(yè)取得勝利的一條成功經(jīng)驗(yàn)。長(zhǎng)征是一首顧全大局、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的凱歌。長(zhǎng)征途中，紅軍將士風(fēng)雨同舟，生死相依，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的感人事跡。這種精神首先表現(xiàn)在黨和紅軍的高層領(lǐng)導(dǎo)中，他們把維持黨[6]

中央的集中統(tǒng)一、維護(hù)紅軍的高度團(tuán)結(jié)作為至高無(wú)上的歷史責(zé)任。無(wú)論是遵義會(huì)議前后的爭(zhēng)論，還是反對(duì)張國(guó)燾分裂黨和紅軍的斗爭(zhēng)，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為顧全大局都堪稱楷模。長(zhǎng)征途中，各路紅軍互相配合，協(xié)同作戰(zhàn)，有的部隊(duì)為了主力紅軍的安全，不惜犧牲局部利益，孤軍奮戰(zhàn)，但誰(shuí)都沒(méi)有怨言。

長(zhǎng)征的歷史表明，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神，是克敵制勝的法寶，是我們的政治優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)征途中，紅軍時(shí)時(shí)處處關(guān)心群眾、宣傳群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)。沿途群眾為紅軍籌款籌糧、燒水送飯、收集情報(bào)、救護(hù)傷員、提供兵源。軍民團(tuán)結(jié)如一人，構(gòu)筑了一道牢不可破的御敵長(zhǎng)城。一部紅軍長(zhǎng)征史，就是一部反映軍民魚(yú)水深情的生動(dòng)歷史。

長(zhǎng)征途中，廣大紅軍將士前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，總是充滿旺盛的戰(zhàn)斗精神和高昂的士氣，一個(gè)重要的原因，就在于每一個(gè)指戰(zhàn)員心里裝著人民，牢固樹(shù)立了為人民而戰(zhàn)的思想。長(zhǎng)征途中開(kāi)展了強(qiáng)有力的思想政治工作，使得“每個(gè)士兵都明白為什么要打仗，打仗與他們有什么關(guān)系”，也使他們明白，紅軍為什么要跋山涉水北上抗日。在長(zhǎng)征隊(duì)伍中，沒(méi)有一個(gè)人不知道“為誰(shuí)杠槍，為誰(shuí)打仗”的道理。毛澤東同志曾經(jīng)對(duì)國(guó)民黨軍和紅軍作過(guò)一個(gè)比較，他說(shuō)：“同樣一個(gè)兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍就很勇敢。”[10]這個(gè)道理十分清楚，那是因?yàn)榘总娛菫樯贁?shù)剝削者利益服務(wù)的，而紅軍是為廣大人民群眾服務(wù)的。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是物質(zhì)力量的抗衡，更是戰(zhàn)斗精神的拼搏。為了人民利益而戰(zhàn)，紅軍就有了無(wú)敵的勇氣和挑戰(zhàn)人類生存的大無(wú)畏革命精神。因此，“為人民利益而戰(zhàn)”作為一種信念，一種人生觀、價(jià)值觀，始終成為激勵(lì)廣大指戰(zhàn)員奮勇向前、有進(jìn)無(wú)退的最強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

總之，長(zhǎng)征精神集中體現(xiàn)了黨和紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的全面展示，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定理想信念，是保持黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力的需要，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)建和諧社會(huì)的需要。不言而喻，長(zhǎng)征精神具有重要的時(shí)代意義。

第一，我們的黨和國(guó)家正面臨著多方面的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。能不能經(jīng)得起這種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，理想信念的堅(jiān)定與否至關(guān)重要。

當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)的變化廣泛而深刻，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科學(xué)技術(shù)日新月異、知識(shí)經(jīng)濟(jì)方新未艾；綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，各國(guó)之間的利益矛盾和沖突復(fù)雜多變。特別是蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義陣營(yíng)的解體，出現(xiàn)了所謂國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的“低潮”。在國(guó)內(nèi)和黨內(nèi)，也出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與黨的自身建設(shè)的艱巨性和復(fù)雜性。我們的一些同志，甚至一些黨員干部由此對(duì)世界社會(huì)主義前途產(chǎn)生了疑慮和困惑，出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”。因此，正確分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義進(jìn)程中出現(xiàn)的曲折現(xiàn)象，對(duì)于我們堅(jiān)定理想信念，應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)尤為重要。

社會(huì)主義作為一個(gè)具有一系列內(nèi)涵、要求和條件的嶄新社會(huì)制度，要建設(shè)好并沒(méi)有人們想象得那么容易，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索和艱苦奮斗。在此過(guò)程中，無(wú)論是社會(huì)主義革命與建設(shè)在一些國(guó)家中的失敗，還是在一些國(guó)家中的成功，都是正常的、合乎規(guī)律的。這正是社會(huì)主義作為嶄新制度的魅力所在，才更值得人們?nèi)ハ蛲妥非?。相反，在其發(fā)展過(guò)程中不管在哪一個(gè)國(guó)家一建就成、一走就通倒是不可想象的。

應(yīng)該指出，不能把蘇東的失敗等同于馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義本身的失敗。相反，是這些國(guó)家的執(zhí)政黨逐步違背了馬克思主義的基本原理、違背了社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的結(jié)果，是蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義的失敗。因此，把社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的失誤和挫折歸咎于社會(huì)主義科學(xué)理論和基本制度的觀點(diǎn)，既不符合實(shí)際，也是十分有害的。我們一定要堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色的社會(huì)主義推向前進(jìn)。我們的社會(huì)主義最早雖然也來(lái)自于傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式，但我們黨堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的改革和發(fā)展，我們搞的是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)[9]

律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的社會(huì)主義，與傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式有著本質(zhì)的區(qū)別。比如，我們黨提出了科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政理論；提出了以人為本，權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的理論；提出了物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的理論；提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)和科學(xué)發(fā)展觀的理論等。這些與蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義是根本不同的，這些都是馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義理論本質(zhì)的體現(xiàn)。盡管我們目前在理論和實(shí)踐之間還有差距，在實(shí)際工作當(dāng)中還有許多不盡如人意的地方，但我們黨正在努力地以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，努力完善我們的制度。我們沒(méi)有理由對(duì)我們的社會(huì)主義事業(yè)抱懷疑態(tài)度，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，正在向全世界展示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力，這是時(shí)代的呼喚、歷史的必然。對(duì)此，我們當(dāng)然應(yīng)該充滿信心。

第二，在新的歷史條件下，我們必須牢固地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，用崇高的理想鼓舞自己，用堅(jiān)定的信念鞭策自己，用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，永葆共產(chǎn)黨人的政治本質(zhì)。

雖然我們黨的隊(duì)伍是整齊的，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員都能站在各項(xiàng)工作的前列，廉潔奉公，艱苦創(chuàng)業(yè)，贏得了廣大人民群眾的尊敬和愛(ài)戴。但應(yīng)該看到，黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重，一些黨員干部的思想狀況也令人擔(dān)憂。有的公私不分、是非不辨；有的在經(jīng)濟(jì)交往中利欲熏心，陷入了拜物主義的泥潭；有的以感官享受為滿足，追求享受，得過(guò)且過(guò)，完全混同于普通群眾。上述種種現(xiàn)象，盡管發(fā)生在少數(shù)人身上，卻嚴(yán)重地?fù)p害了黨的肌體，影響了黨的執(zhí)政地位，破壞了黨和廣大人民群眾的血肉聯(lián)系。我們有沒(méi)有想過(guò)，有沒(méi)有思考過(guò)，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，根源究竟在哪里？大大小小貪官在案發(fā)后的懺悔中，總有一段令人難忘的話語(yǔ)：那就是忘卻了自己是一名共產(chǎn)黨員，背離了自己的理想信念。

“夫志，氣之帥也?！?二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的歷史證明，崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人努力拼搏、戰(zhàn)斗不息的精神支柱，是革命事業(yè)取得勝利的力量源泉。相反，背棄了理想信念，共產(chǎn)黨員的政治生命也就終止了；淡化了理想信念，共產(chǎn)黨員就會(huì)落后于時(shí)代前進(jìn)的步伐。這一點(diǎn)，也為個(gè)別蛻化變質(zhì)分子、落后分子的所作所為所驗(yàn)證。我們可以這樣說(shuō)，沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念就沒(méi)有我們共產(chǎn)黨人的立身之本，就沒(méi)有我們黨的前途，就沒(méi)有我們國(guó)家和民族錦繡燦爛的明天！因此，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定理想信念，對(duì)于我們今天社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下黨的建設(shè)，顯得何等的重要！

第三，我們應(yīng)該怎么做才能更好地弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，才能更好地堅(jiān)定理想信念？

筆者主要從以下三個(gè)方面加以闡述：

一是在政治立場(chǎng)上，要有一個(gè)正確態(tài)度。雖然我們從黨的自身狀況和存在的問(wèn)題來(lái)看，的確是嚴(yán)峻的，但我不同意有的同志認(rèn)為目前黨內(nèi)存在的腐敗現(xiàn)象是“不治之癥”的悲觀說(shuō)法。當(dāng)然，我們對(duì)此決不能掉以輕心。正如胡錦濤同志所講的，我們必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)。但我們更要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定黨的事業(yè)必然勝利的信心。長(zhǎng)征的勝利，證明了這是一條顛撲不破的真理。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了歷史性的偉大成就，舉世矚目。實(shí)事求是地說(shuō)，我們的成績(jī)是在克服了眾多矛盾和困難中取得的，非常不容易。這些成就的取得，最根本的一條經(jīng)驗(yàn)，就是依靠中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，依靠黨的馬克思主義正確路線的指導(dǎo)。我們對(duì)黨充滿了信心，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利；沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，也就沒(méi)有中國(guó)現(xiàn)代化的成功。我們的國(guó)家大、困難多，我們黨在自己的發(fā)展進(jìn)程中，也是多災(zāi)多難。但盡管如此，我們黨又總是依靠自身的力量，堅(jiān)忍不拔，以達(dá)到勝利的彼岸。只要我們忠貞不渝地高舉黨的旗幟，緊緊地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤總書(shū)記為核心的黨中央周圍，我們就一定能夠把中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

二是在思想認(rèn)識(shí)上，要有一個(gè)主體意識(shí)。當(dāng)前我國(guó)物質(zhì)文明建設(shè)得到了高速的發(fā)展，但我們?cè)谒枷虢ㄔO(shè)和民族核心價(jià)值觀的建設(shè)上，在民族主體意識(shí)的建設(shè)方面確實(shí)還有一些不盡

如人意的地方。比較而言，思想道德建設(shè)是一塊“短板”，物質(zhì)文明上去了，精神文明、思想建設(shè)卻沒(méi)有得到與之相適應(yīng)的發(fā)展。

在全球化的過(guò)程中，我們吸收西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是完全必要的，但是全球化不能把一個(gè)民族的精神文化都化掉了。一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的主體意識(shí)，沒(méi)有自己的核心價(jià)值觀，就像自己的身子長(zhǎng)了別人的腦袋，那么這個(gè)民族是站不起來(lái)的?，F(xiàn)在我們就有這樣的隱憂。我們要有自己的東西，要有自我獨(dú)立的精神支柱。

今天我們強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)征精神，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)征精神的發(fā)揚(yáng)光大，最重要的是強(qiáng)化中華民族的主體意識(shí)和核心價(jià)值觀念。中華文化有著悠久燦爛的文化傳統(tǒng)和先進(jìn)的人類文明價(jià)值觀，如先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的愛(ài)國(guó)情操，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的崇高氣節(jié)，仁者愛(ài)人、天下為公的博大胸懷，天人和諧、人與人和諧的社會(huì)倫理觀念等。特別是五千年的中華文明在共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)征中得到了最充分的體現(xiàn)，而現(xiàn)在我們非常需要弘揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，以此來(lái)鍛造中華民族的主體意識(shí)和價(jià)值觀。要持久發(fā)展下去，要真正在世界民族之林有自己的立足之地，我們就必須有自己的文化、自己的核心價(jià)值觀和民族的主體意識(shí)。

三是在實(shí)踐過(guò)程中，要有一個(gè)基本定位。筆者認(rèn)為，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定理想信念，一定要強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭作出表率。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部的特殊性往往決定了他們比其他人對(duì)黨、對(duì)社會(huì)的影響更大，他們的言行舉止比其他人具有更強(qiáng)的示范、導(dǎo)向效應(yīng)。事實(shí)也正是這樣，只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，帶頭堅(jiān)持理想信念，才能帶動(dòng)全社會(huì)共同走社會(huì)主義道路。

但是，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)是每一個(gè)共產(chǎn)黨員，乃至每一個(gè)社會(huì)成員共同的歷史使命，因此弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，堅(jiān)定理想信念，就必須要做到“人人有責(zé)，人人有份”，要真正堅(jiān)持“從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起”這樣一個(gè)基本定位。我們每個(gè)人怎么做，這里很重要的一條，就是不管社會(huì)環(huán)境怎樣、別人做得如何，始終要堅(jiān)持從自己做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。從我做起，就不能光盯著別人。每個(gè)人都是社會(huì)一分子，都有責(zé)任自己首先做好。多一個(gè)人做好，就增添了一份實(shí)踐遠(yuǎn)大理想的推動(dòng)力量。從現(xiàn)在做起，就不能等待觀望。大家的工作、學(xué)習(xí)、生活，與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)緊密相連、密不可分，每時(shí)每刻都在經(jīng)受考驗(yàn)，我們都需要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回答好這份考卷。從小事做起，就不能好高騖遠(yuǎn)，任何個(gè)人的一言一行、一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴，實(shí)際上都能折射出實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的火花，因?yàn)檫@一切都是在為我們的祖國(guó)、我們的民族創(chuàng)造輝煌燦爛的明天！

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3][4][10]毛澤東選集，第1卷[M].北京：人民出版社，1991：149-150，150，150，65.[5]胡錦濤.在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2006，10(23).[6][美]埃德加·斯諾.紅星照耀中國(guó)[M].譯者：李方準(zhǔn)，梁民.石家莊：河北人民出版社，1992：146.[7][8][美]哈里森·索爾茲伯里.長(zhǎng)征——前所未聞的故事[M].譯者：過(guò)家鼎，程鎮(zhèn)球，張?jiān)h(yuǎn).北京：解放軍出版社，1994：《長(zhǎng)征》及其由來(lái)1，中文版自序5.[9]毛澤東選集，第2卷[M].北京：人民出版社，1991：481.

第五篇：中國(guó)青年中國(guó)夢(mèng)演講稿

[中國(guó)青年中國(guó)夢(mèng)演講稿]

中國(guó)青年中國(guó)夢(mèng)演講稿

作者/胡楊明昊

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我是來(lái)自八年十一班的胡楊明吳，中國(guó)青年中國(guó)夢(mèng)演講稿。我今天演講的主題是：中國(guó)青年中國(guó)夢(mèng)。

夢(mèng)想是一支火炬，穿行在漫漫長(zhǎng)夜亙古荒原，讓中國(guó)在坎坷中前行，在低谷中攀升?？嘤隇橛?，疾風(fēng)助燃，在劈啪作響中光芒四射，輝煌歷史的天空，照亮民j族前行的長(zhǎng)路。

總書(shū)記提出了中國(guó)夢(mèng)——實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想。任何一個(gè)能夠引領(lǐng)民族發(fā)展進(jìn)步的夢(mèng)想都是美好的，任何美好的夢(mèng)想都伴隨時(shí)代的節(jié)拍變化而變化。中華民族的復(fù)興夢(mèng)同樣如此。一個(gè)國(guó)家或民族的夢(mèng)想，一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)成為一種神圣的國(guó)家意志、民族意志，就會(huì)成為不可抗拒的變革社會(huì)的偉大力量，并創(chuàng)造出讓世界景仰和稱頌的人間奇跡。

而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，真的很簡(jiǎn)單嗎？我不禁想到了去年開(kāi)始日本與我國(guó)的釣魚(yú)島之爭(zhēng)，演講稿《中國(guó)青年中國(guó)夢(mèng)演講稿》。為什么日本一再于我們挑起事端？原因有很多，但有一點(diǎn)，不可否認(rèn)就是部分國(guó)民缺少中國(guó)人的責(zé)任！所以，承擔(dān)起每個(gè)人心中的那個(gè)小夢(mèng)，那份責(zé)任才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

因?yàn)榧缟咸糁鳛橐幻袊?guó)人的責(zé)任，雪夜里的好兄弟——孫東林孫水林，只剩下了孤獨(dú)的一個(gè)。雪落無(wú)聲，但責(zé)任打在地上鏗鏘有力；因?yàn)榧缟献鳛橐幻袊?guó)人的責(zé)任，舟曲之子——王偉，在人民需要他的脊梁時(shí)。他沒(méi)有回家，雖然只有五百米的距離；因?yàn)榧缟咸糁鳛橐幻袊?guó)人的責(zé)任，在山崩地裂之時(shí)，綠色的迷彩撐起了生命的希望i武文斌，他豎起了旗幟，但自己卻轟然倒下??

他們做到了以責(zé)為任，中國(guó)也因他們而精彩，作為新一代的中國(guó)青年！我們無(wú)需再血雨腥風(fēng)中為了祖國(guó)的尊嚴(yán)而沖鋒陷陣，但我們必須做到： “以責(zé)為任，勇于擔(dān)當(dāng)?！笨赡苡型瑢W(xué)說(shuō)： “我的擔(dān)當(dāng)非常的小，我疏忽一下可能沒(méi)什么，不用太盡職盡責(zé)。但是大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)木桶理論嗎？木桶能裝的水量取決于最短的木板，雖然有的擔(dān)當(dāng)非常小，但這些擔(dān)當(dāng)對(duì)于中國(guó)夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)都起到了至關(guān)重要的作用。讓我們，這些有志有為的中國(guó)青年擔(dān)當(dāng)們對(duì)自己的擔(dān)當(dāng)都有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，不再無(wú)視自己的擔(dān)當(dāng)，把作為中國(guó)青年的那份責(zé)任書(shū)寫(xiě)得淋漓盡致！

有了責(zé)任支撐的“中國(guó)夢(mèng)”距離我們不再遙遠(yuǎn)，它是必定實(shí)現(xiàn)的美好未來(lái)。因?yàn)檫@樣，也只有這樣，才能完成祖國(guó)交給我們的光榮使命：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，才能無(wú)愧于祖國(guó)賦予我們的光榮稱號(hào)：中國(guó)青年！

（指導(dǎo)教師：張維霞）《中國(guó)青年中國(guó)夢(mèng)演講稿》