第一篇：教師的師德與幸福感

經(jīng)過(guò)這次的培訓(xùn)，我從中收獲頗豐，這對(duì)我以后的教學(xué)工作起到了很好的指導(dǎo)作用。

德，德行，品行。是做人，做事的根本。有德，便是真正明白教師生涯意義的人，懂得教育本真意義的人。這句話(huà)我印象很深。我認(rèn)為作為一名人民教師，師德的真正含義是要終身去體會(huì)并形成自己的信條去遵守的。

作為一名老師，首先自身的品德態(tài)度要端正，這是做好一切工作的前提。工作中，我們除了教學(xué)工作之外，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。小學(xué)生這一階段是十分重要的。因此，只有每一名老師都做好自身的品德建設(shè)，才能更好地完成自己的工作。

老師在自身的工作中，要學(xué)會(huì)體會(huì)工作中的快樂(lè)，進(jìn)而享受自己的工作。從我自身來(lái)講，我認(rèn)為作為一名老師是幸福的。這一幸福感一方面來(lái)自于自身工作的完成，另一方面來(lái)自于良好的師生關(guān)系的建立。其中，或許老師對(duì)學(xué)生的敬愛(ài)更能讓老師們感到幸福。很多人將老師比喻為園丁，我想當(dāng)花園里的花朵燦爛盛開(kāi)時(shí)，每一名園丁都會(huì)感到欣慰。

總之，我認(rèn)為老師是一份很有意義的工作。我以后會(huì)做到在工作中盡職盡責(zé)，對(duì)孩子們盡心盡力。

第二篇：師德論文--教師的幸福感

師德論文--教師的幸福感

記得法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò):“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西?！狈▏?guó)作家羅曼，羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光?！蔽蚁耄覀兠總€(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。

孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之木、無(wú)源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。

我從小就喜歡教師這一職業(yè)?，F(xiàn)在是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有幾個(gè)年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，但精神生活卻無(wú)比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專(zhuān)注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無(wú)比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”

是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容，正是因?yàn)槔蠋焸兌荚缸约合褚黄G葉，默默地去成就果實(shí)的輝煌，才有今天的桃李滿(mǎn)天…有一個(gè)曾做過(guò)教師的人說(shuō)：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一直干下去的。

說(shuō)起來(lái)，教師這職業(yè)到底給了我們?cè)S多，比如一份可以矜持一些的心態(tài)，一種相對(duì)安定的生活，一個(gè)三餐準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣……所以，那些多年不見(jiàn)的朋友聽(tīng)說(shuō)我做了老師，往往都會(huì)問(wèn)：你的薪水高嗎？你的待遇不錯(cuò)吧？

可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無(wú)人問(wèn)及，你幸福嗎？ 我幸福嗎？

幸福是什么？也許我們記住了許多快樂(lè)的場(chǎng)面，可幸福卻是一種自己靈魂的問(wèn)答。當(dāng)然，你完全可以選擇愛(ài)自己的親人和朋友，獲得幸福。但當(dāng)你身為一名教師，就有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè)，那就去愛(ài)你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。關(guān)愛(ài)別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會(huì)縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你的心靈。

多少次，當(dāng)你辛勤的工作日見(jiàn)成效，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子們一個(gè)小小的進(jìn)步時(shí)，無(wú)不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？

幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專(zhuān)

一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。

在我的工作生涯中，最大的事就是用愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田。雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時(shí)也感到很累，很煩，但這時(shí)心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫(xiě)一本最美的書(shū)。這強(qiáng)烈的意識(shí)不斷激勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)學(xué)生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話(huà)，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對(duì)我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛(ài)他們呢？我堅(jiān)信，我們也一定能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)我面對(duì)的全體學(xué)生。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。但是，我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，面對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動(dòng)，那么滿(mǎn)足，終而丟不下九月的承諾，離不開(kāi)那笑靨的花朵。

今天，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡(jiǎn)單地理解為傳授知識(shí)，而是要教在今天，想在明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學(xué)工作。我可以培養(yǎng)他們?cè)鷮?shí)的自學(xué)能力、獨(dú)立思考的能力、探求新知的欲望、動(dòng)手實(shí)踐的能力和創(chuàng)造的本領(lǐng)。我愿以一個(gè)平凡教育工作者的誠(chéng)摯，投身于教育改革的風(fēng)尖浪頭，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會(huì)的肯定，努力實(shí)現(xiàn)我真誠(chéng)的育人理想。一個(gè)人的生命是有限的，而我們的教育事業(yè)是常青的。我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無(wú)悔于我的生命，更無(wú)悔于我的選擇，在這三尺講臺(tái)上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我的愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開(kāi)心，家長(zhǎng)的放心，祖國(guó)的振興！

第三篇：教師職業(yè)道德與幸福感

課程作業(yè)——教師職業(yè)道德與幸福感

2016-11-21提交者：學(xué)員滕云瀏覽(16)

個(gè)人認(rèn)為，作為教師在教學(xué)中會(huì)遇到很多的問(wèn)題，但是所有的問(wèn)題就教育而言肯定是有其共性的地方，所以在出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，我們應(yīng)該花一定的時(shí)間找到共性，然后就這個(gè)共性的問(wèn)題進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的思考。例如學(xué)生上課時(shí)為什么無(wú)法將注意力集中；學(xué)生為什么不會(huì)小組合作式學(xué)習(xí)；學(xué)生為什么不能夠很好地融入到課堂等等一系列的問(wèn)題，這些問(wèn)題的共性就是，教師是否認(rèn)真去備學(xué)生的問(wèn)題，所以作為教師就應(yīng)該圍繞如何備學(xué)生做一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的思考，否則不進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的思考，沒(méi)等徹底解決明白就進(jìn)入下一個(gè)問(wèn)題的思索，很容易會(huì)出現(xiàn)連鎖的反應(yīng)，這就好像清潔工清掃樓梯一樣，不把最上邊的臺(tái)階掃干凈，第二個(gè)臺(tái)階、第三個(gè)臺(tái)階等等就會(huì)更掃不干凈。所以要長(zhǎng)期思考一個(gè)問(wèn)題，找到真正解決問(wèn)題的方式方法，一旦養(yǎng)成這樣的能力與習(xí)慣，就會(huì)很順利地對(duì)自己進(jìn)行很客觀地診斷，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)研時(shí)也能有針對(duì)性，挖掘出其中的不足，找到問(wèn)題的捷徑。所以長(zhǎng)期思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力與習(xí)慣是自我診斷和進(jìn)行學(xué)生調(diào)研的基礎(chǔ)，也是為了更好的進(jìn)行自我診斷和進(jìn)行學(xué)生調(diào)研的保障。同時(shí)，自我診斷和進(jìn)行學(xué)生調(diào)研也是對(duì)長(zhǎng)期所思考問(wèn)題的一個(gè)論證佐證。

大家的一致觀點(diǎn)，就是 實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，同時(shí)把更多的熱情投入到工作中，在工作中不斷地進(jìn)行自我調(diào)整，提升自己的工作生活水平，才能真正的提升自我的幸福感

長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力和習(xí)慣，是做科研工作的一個(gè)基本素質(zhì)。作為一名教師，在教育學(xué)生的同時(shí)，也肩負(fù)著研究教育教學(xué)方法工作，帶著問(wèn)題去工作，是一名教師應(yīng)該具備的素質(zhì)，這關(guān)系到教師的職業(yè)道德與幸福感。之所以將長(zhǎng)時(shí)間，思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力和習(xí)慣列于首位，一是我們教師大多數(shù)忙于日常的事務(wù)性工作，而忘了為什么而工作。讓我們帶著問(wèn)題去工作，不忘初心，方得始終。二是教師在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，會(huì)被一些榮譽(yù)的光環(huán)而圍繞，這些榮譽(yù)會(huì)影響教師踏實(shí)的治學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，所以將長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力和習(xí)慣列于首位，是提醒各位老師尤其是優(yōu)秀的教師，不要被榮譽(yù)的光環(huán)所籠罩，不斷突破，進(jìn)行自我診斷和進(jìn)行學(xué)生調(diào)研有著密切的聯(lián)系！為什么將長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力排在首位，這個(gè)能力與習(xí)慣與自我診斷和進(jìn)行學(xué)生調(diào)研之間的關(guān)系是什么，您是怎么理解的？

作為一名教師沒(méi)有職業(yè)道德是談不上最終能過(guò)獲得幸福感的。教師的勞動(dòng)與其他行業(yè)的勞動(dòng)本質(zhì)上我個(gè)人感覺(jué)沒(méi)什么不同，都是勞動(dòng)者，只不過(guò)技術(shù)和知識(shí)不同。由于教師面對(duì)的人的培養(yǎng)所以需要更多的要求并且是不斷變化學(xué)習(xí)提高的。任何人的職業(yè)幸福都來(lái)自勞動(dòng)之后的成果。教師的幸福來(lái)自學(xué)生和自身的共同成長(zhǎng)。是對(duì)于人的成長(zhǎng)，我不認(rèn)為培養(yǎng)出名校學(xué)生就是絕對(duì)幸福，那是欣慰、高興。只有學(xué)生成為獨(dú)立的良好人格個(gè)體，能為社會(huì)做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)、他們能適應(yīng)生活創(chuàng)造屬于自己的幸福，作為教師我會(huì)更幸福。

教師要面對(duì)的教育具有長(zhǎng)期、長(zhǎng)效性。因此將長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力排在首位是必要的。這是一個(gè)問(wèn)題，是一個(gè)不斷發(fā)展變化的大問(wèn)題。時(shí)代、社會(huì)要求、人的變化都是在變化發(fā)展之中，教師為了把握好工作方向必須具備長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力和習(xí)慣。只有這樣才能不斷應(yīng)對(duì)教育工作中不同的問(wèn)題又保持教師獨(dú)有的職業(yè)特點(diǎn)和作用。

長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力和習(xí)慣才能令教師自身素質(zhì)過(guò)硬、技術(shù)先進(jìn)、頭腦清晰。才能面對(duì)不同環(huán)境、變化不斷剖析自己、完善自己、發(fā)展自己。這種能力與自我診斷和進(jìn)行學(xué)生調(diào)研的關(guān)系是一種因果關(guān)系。沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力和習(xí)慣就無(wú)法正確自我診斷：沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力和習(xí)慣，進(jìn)行學(xué)生調(diào)研就無(wú)從著手、沒(méi)有方向、產(chǎn)生混亂。2016-11-21劉海洋

為什么將長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力排在首位，這個(gè)問(wèn)題不只是我們教師行業(yè)，其他行業(yè)的很多人都在思考這個(gè)問(wèn)題。我認(rèn)為，將長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力排在首位是后面三點(diǎn)能力和習(xí)慣的前提和基石。

我們常說(shuō)要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題其實(shí)就是第二點(diǎn)：不斷進(jìn)行自我診斷的專(zhuān)業(yè)能力和習(xí)慣，自我診斷也就是我們說(shuō)的反思過(guò)程。反思有沒(méi)有問(wèn)題？出現(xiàn)哪些問(wèn)題？為什么會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題......這些問(wèn)題都需要我們長(zhǎng)時(shí)間的思考。乃至后面的如何解決這些問(wèn)題，采用什么樣的方法去解決等等。只有把這些問(wèn)題想明白、想透徹了才能更好地解決問(wèn)題?？梢哉f(shuō)他是自我診斷的前提。

我們教育的對(duì)象是孩子，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體。他們千差萬(wàn)別、性格迥異。那么在教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。孩子好動(dòng)、注意力不集中怎么辦？孩子不講究衛(wèi)生、老愛(ài)啃手指怎么辦？孩子性格內(nèi)向不敢說(shuō)話(huà)怎么辦......要想解決這些問(wèn)題，更要長(zhǎng)時(shí)間的思考，要考慮孩子的家庭因素、心理、性格、優(yōu)缺點(diǎn)等等通過(guò)對(duì)學(xué)生的調(diào)研尋求解決問(wèn)題的最佳途徑和辦法?？梢哉f(shuō)思考貫穿于第三點(diǎn)的始終。是調(diào)研必不可少的環(huán)節(jié)之一。

俗話(huà)說(shuō)“活到老學(xué)到老”。在今天日益快速變化的學(xué)習(xí)環(huán)境中，傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)化的教育教學(xué)理論很難解決教師在工作中遇到的各種問(wèn)題，我們廣大教師只有與時(shí)俱進(jìn)。不斷的加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提升自己的業(yè)務(wù)能力和理論水平，在以后的教學(xué)中常思、探索和解決問(wèn)題的過(guò)程中，建構(gòu)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系，成為一名專(zhuān)業(yè)的、優(yōu)秀的人民教師。

作為一名好教師，首先要熱愛(ài)教學(xué)事業(yè)，熱愛(ài)自己所從事的教學(xué)工作，關(guān)愛(ài)學(xué)生，盡力為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和能力，促進(jìn)學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。因此，教育教學(xué)中必然會(huì)發(fā)現(xiàn)許多亟待解決的問(wèn)題，問(wèn)題的解決往往不是一蹴而就的，首先找到其中最主要的問(wèn)題，長(zhǎng)時(shí)間的思考，深入研究，尋找問(wèn)題的本質(zhì)，抓住其中關(guān)鍵，在研究的過(guò)程中需要觀察、思考、調(diào)研、分析，查閱文獻(xiàn)，尋找理論依據(jù)，了解著名教師的教育思想和教學(xué)特色，發(fā)現(xiàn)共鳴，找到自己存在的問(wèn)題，使自己的專(zhuān)業(yè)水平有所提升的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教師要善于走進(jìn)孩子的心靈，多與學(xué)生溝通，想學(xué)生所想，了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)，學(xué)生的共性和特性，建立良好的師生關(guān)系，做一名師德高尚的好老師，學(xué)生“親師信道”，教師也就有了幸福感。作為一名教師，就要不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，不斷反思自己的教育教學(xué)，注重教育細(xì)節(jié)，成為一名研究型的教師。作為一名從教多年的教師長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力決定教師本身的教育教學(xué)水平德行及素養(yǎng)，不斷進(jìn)行自我診斷的能力和習(xí)慣則是教育教學(xué)工作中時(shí)刻知曉自己能力水平發(fā)展階段，時(shí)刻提升自己能力和水平的意識(shí)。我們的能力和水平的提升和發(fā)展源于我們的教育教學(xué)實(shí)踐，師生的互動(dòng)是我們提升和發(fā)展教育教學(xué)水平和能力的土壤，教學(xué)相長(zhǎng)的程度與我們的長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)水平和習(xí)慣的能力平行發(fā)展，我們不能脫離教育教學(xué)實(shí)踐和調(diào)研去談教育，那樣會(huì)失去意義，而且理論會(huì)沒(méi)有說(shuō)服力，所以我們與教學(xué)實(shí)踐和調(diào)研相結(jié)合的教育教學(xué)能力和水平的提升會(huì)更好的服務(wù)于教學(xué)實(shí)踐和調(diào)研，這樣不斷形成良性循環(huán)，使我們的教育教學(xué)呈現(xiàn)出無(wú)限生機(jī)，實(shí)現(xiàn)我們的教育者的在工作中應(yīng)有的職業(yè)幸福感，使我們更好的為教育事業(yè)服務(wù)！

在《教師職業(yè)道德與幸福感》課程學(xué)習(xí)中，我知道：教師既有職業(yè)道德建設(shè)的需要又有價(jià)值追求。長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力，對(duì)教師是一種自我診斷與自我激勵(lì)改進(jìn)，自我約束，自我成長(zhǎng)成熟完善，更是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)的新認(rèn)識(shí)，新目標(biāo)，用積極的心態(tài)，巧妙的智慧去塑造新形象，向更高的要求邁進(jìn)的臺(tái)階。作為一名教師首先要具有長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力，只有這樣的教師才能不斷的通過(guò)對(duì)一個(gè)問(wèn)題的長(zhǎng)期思考和鉆研，最終達(dá)到對(duì)本問(wèn)題的深刻理解。這樣我就能結(jié)合教學(xué)實(shí)際，學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，將問(wèn)題的思路，解決方案呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生能很快的接受知識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷更新變化，決定了教師的思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力和習(xí)慣的長(zhǎng)期性。作為一名工作在教育一線的教師，長(zhǎng)期思考一個(gè)問(wèn)題，那就是一直以來(lái)想：學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，不同年齡不同年級(jí)的學(xué)習(xí)，究竟哪個(gè)階段什么樣的教育模式更加適合學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展？每個(gè)階段都講“高效”“科學(xué)”“合理”，隨著學(xué)生的生理成長(zhǎng)和心里成熟，對(duì)教師教育的要求會(huì)不一樣的。因此，長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力和習(xí)慣更加有思考和研究的意義。養(yǎng)成了這樣一個(gè)習(xí)慣，那我就能很好的處理自己在教學(xué)過(guò)程中以及學(xué)生在課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)生活等各方面不斷涌現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題，讓學(xué)生能夠?qū)W得輕松，學(xué)得有趣，學(xué)得實(shí)在，最終達(dá)到師生的共同進(jìn)步。

長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力和習(xí)慣，指的是教師在教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題進(jìn)行深入的研究行為，并且將這種行為鍛煉成自己在教育教學(xué)中的潛意識(shí)習(xí)慣。而要對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行深入的研究，對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致的分析和探究，就必然要對(duì)學(xué)生有持久的、有延續(xù)性的、有規(guī)律的調(diào)研活動(dòng)，從而找到解決問(wèn)題的辦法、找到問(wèn)題的規(guī)律性活動(dòng)，從而形成系統(tǒng)的、成體系的研究方案。

作為一名教師，我們從事的是異性特殊的職業(yè)，要求我們首先要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能、豐富的教學(xué)辦法、優(yōu)秀的育人能力、還要有持續(xù)發(fā)展的研究性學(xué)習(xí)、更要有一顆愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。而這些都需要我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)。如果老師只是單純的成為知識(shí)的搬運(yùn)工，那對(duì)于我們所教育的學(xué)生和國(guó)家的前途、民族的興衰來(lái)講無(wú)疑是一種災(zāi)難。我們要成為一名有著不斷學(xué)習(xí)和研究能力的教師，在對(duì)學(xué)生持續(xù)的調(diào)研過(guò)程中，逐步掌握教育規(guī)律，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成完備的教育教學(xué)方案。使我們的教育教學(xué)有深度、有內(nèi)涵、有針對(duì)性，能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變遷。這也是教師這一職業(yè)能夠生存、能夠持續(xù)發(fā)展的硬道理。所以長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力和習(xí)慣是教師首先要具備的基本素質(zhì)，而這種能力又是建立在對(duì)學(xué)生持續(xù)有規(guī)律的調(diào)研基礎(chǔ)上的，沒(méi)有調(diào)研就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，只有調(diào)研才能形成直接的研究材料。這就是兩者之間的關(guān)系。

教師在教學(xué)中遇到的問(wèn)題很多，因?yàn)閷W(xué)生及其家庭的個(gè)體差異是很大，并不斷變化的，所以我們經(jīng)常處于一個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有想清楚下一個(gè)問(wèn)題又出現(xiàn)了。這就造成了疲于應(yīng)付的狀態(tài)。長(zhǎng)時(shí)間這種狀態(tài)使教師懶于思考，覺(jué)得思考沒(méi)大用，明年又變了。

靜下心來(lái)再思考，我們不難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決過(guò)程是最有效的知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，但條件是要經(jīng)歷一個(gè)比較完整的問(wèn)題探究過(guò)程。所謂“比較完整的問(wèn)題探究過(guò)程”，指的是問(wèn)題的鑒別和確定，運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)解決問(wèn)題的嘗試，在已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)不夠的情況下新知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，運(yùn)用新知識(shí)的嘗試，使問(wèn)題的最終得到解決。

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的循序漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，貫穿于教師的整個(gè)職業(yè)生涯。其核心是有效專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要是由學(xué)科性知識(shí)和教育性知識(shí)組成。這兩部分知識(shí)無(wú)論哪一個(gè)都需要教師在社會(huì)科技發(fā)展的大背景下不斷思考、探索。在生活生產(chǎn)實(shí)踐中的問(wèn)題也是日新月異的變化著，要想正真應(yīng)用并解決問(wèn)題必須將知識(shí)內(nèi)化，因此，將長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力排在首位。

產(chǎn)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的能力或習(xí)慣能使大量隱蔽性知識(shí)達(dá)到發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)，使自我診斷更精確，對(duì)學(xué)生的知識(shí)形成過(guò)程了解的更透徹，從而能發(fā)現(xiàn)或運(yùn)用出更多的適合學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的學(xué)習(xí)工具。對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)研主要圍繞如下幾方面進(jìn)行，如學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)結(jié)果，從而發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵問(wèn)題并解決。那么，通過(guò)問(wèn)題的解決診斷出自己經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的缺失并以此為契機(jī)發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也是我們教師自我發(fā)展的有效途徑，從而更好地推動(dòng)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

蘭姆間說(shuō)：你可以從別人那里汲取某些思想，但必須用你自己的方式加經(jīng)思考，在你的模子里鑄成你的思想的砂型?！彼伎际侨酥趧?dòng)物最為優(yōu)越之處。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)教師的要求已經(jīng)不只是“傳道授業(yè)解惑”，教師在給學(xué)生從傳授知識(shí)的同時(shí)，必須注意豐富自己，做一個(gè)科研型教師。作為一名教師首先要具有這樣的一個(gè)能力，長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力，只有這樣的教師才能不斷的通過(guò)對(duì)一個(gè)問(wèn)題的長(zhǎng)期思考和鉆研，最終到達(dá)對(duì)本問(wèn)題的深刻理解，才能更好的駕馭知識(shí)，才能深入淺出的將其交給學(xué)生，學(xué)生才能學(xué)得更輕松，教師這樣才會(huì)更有成就感和幸福感。

一個(gè)好的習(xí)慣受益終身，平時(shí)就要養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，勤于閱讀的習(xí)慣，不斷鉆研自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力，不斷充實(shí)自己，看各類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍和視頻，不斷去聽(tīng)課，從中學(xué)習(xí)好方法，這是一個(gè)人的自我學(xué)習(xí)習(xí)慣，當(dāng)有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣之后，就會(huì)去思考，當(dāng)遇到專(zhuān)業(yè)問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)花很久的時(shí)間去思考并解決問(wèn)題。有了思考，才會(huì)去鉆研學(xué)生的問(wèn)題；因?yàn)檎{(diào)研了學(xué)生的各類(lèi)問(wèn)題，才會(huì)去鉆研問(wèn)題。所以面對(duì)這些專(zhuān)業(yè)問(wèn)題就會(huì)花很長(zhǎng)的時(shí)間去思考，把思考問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力排在首位。

一個(gè)人要經(jīng)常自我反思，特別是對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)的反思。一個(gè)人經(jīng)常進(jìn)行反思，就會(huì)從中知道自己的不足，并且進(jìn)行改正，當(dāng)真正面對(duì)一個(gè)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)認(rèn)真思考，花很久的時(shí)間去研究這個(gè)問(wèn)題。對(duì)自己也要進(jìn)行全面的評(píng)估，自我診斷自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并且不斷充實(shí)自己，當(dāng)面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，就能解決了。

所以，長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力與習(xí)慣、與自我診斷，與學(xué)生調(diào)研之間都有著密切的聯(lián)系。

作為一名教師，教師要以身示范，給學(xué)生起到一個(gè)榜樣的作用，作為一名教師我們應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)自我提升的習(xí)慣，教師的職業(yè)道德需要提升，身為一名教

教師職業(yè)道德在實(shí)施的過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)就是要愛(ài)教師不喜歡的孩子，這樣才能做到呢？首先，你要特別尊重他的人格，呵護(hù)他的自尊心。后進(jìn)生，或者問(wèn)題學(xué)生都存在嚴(yán)重的心理問(wèn)題。他們天天生活在屈辱、悲觀、不服氣、逆反的矛盾之中。這時(shí)他最需要理解與同情。不要以為這樣的學(xué)生不可救藥。給他一點(diǎn)尊重，就能換回他的一點(diǎn)良知。當(dāng)然，對(duì)于一些問(wèn)題學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程很漫長(zhǎng)。

要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，是學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，任何一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，問(wèn)題生也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)的讓學(xué)生的閃光點(diǎn)有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到承認(rèn)與強(qiáng)化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。只要認(rèn)真觀察，最會(huì)都會(huì)淘盡黃沙始到金。師我感到有一種幸福感，和天真的孩子們?cè)谠谝黄穑谝粋€(gè)學(xué)習(xí)的環(huán)境下工作，我感到無(wú)比的幸福。

教師職業(yè)倦怠并不是一個(gè)新鮮的名詞，在幾年前就被人們提及，且被某些部門(mén)作為一項(xiàng)課題開(kāi)展研究?？梢?jiàn)教師職業(yè)倦怠早已是一種普遍存在的職業(yè)病和社會(huì)現(xiàn)象。

教師的職業(yè)幸福再哪里?幸福是一種感覺(jué)。左拉說(shuō)：“每一個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中。”穆尼爾·納素夫說(shuō)：“真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到?！崩捞乩f(shuō)：“有研究的興味的人是幸福的！

這些關(guān)于幸福的名言妙論盡管各不相同，但基本揭示了幸福的基本特征——幸福應(yīng)該是在創(chuàng)造中的，幸福應(yīng)該是在服務(wù)中的，幸福應(yīng)該是在研究中的，幸福應(yīng)該是與別人分享的。教育，恰恰是具有這些共同的特征，因此，教育是讓人們幸福的事業(yè)。教師從事著這個(gè)讓人幸福的事業(yè)，自然也應(yīng)該從中得到幸福感。

課程作業(yè)——教師職業(yè)道德與幸福感

2016-11-21提交者：學(xué)員劉爽瀏覽(2)【推薦】

本課程探討的核心問(wèn)題就是，如何發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，并以微型課題的形式系統(tǒng)地加以解決；在課題實(shí)施過(guò)程中，如何真正落實(shí)關(guān)注每一個(gè)孩子的發(fā)展，關(guān)注每一次研究的反思；如何在“長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注一個(gè)問(wèn)題”的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自我專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展，體會(huì)與孩子們共同成長(zhǎng)的幸福感。

一個(gè)優(yōu)秀的教師，總是從他的教育對(duì)象那里獲得快樂(lè)與幸福。人們平時(shí)談?wù)撔腋?，?jīng)常從金錢(qián)、地位、事業(yè)等方面展開(kāi)，人是有所追求的生物，人所追求的就是幸福。正因?yàn)槿绱?，我們選擇了教師職業(yè)，那也一定是為幸福而做教師。凡是能夠走進(jìn)孩子心靈，不斷追求課堂詩(shī)意，盡情享受教育，一定是一個(gè)幸福的教師。

教育的本質(zhì)意味著：一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，引起人的靈魂深處的變革，那么它就不能成為教育。所以，作為教師的我們應(yīng)當(dāng)面對(duì)自己的工作有這樣一種強(qiáng)烈的意向，總是琢磨：我怎樣觸動(dòng)孩子們，而觸動(dòng)發(fā)生在教育的細(xì)節(jié)中。教師要讀懂學(xué)生，給予他們發(fā)展空間，并平下心來(lái)等待，因?yàn)榻逃却碚摳嬖V我們：同一起點(diǎn)，發(fā)展速度不同，并于不同時(shí)期能達(dá)到同一高度。

在任何時(shí)代任何社會(huì)，教師的道德修養(yǎng)都必須高于社會(huì)的一般，如果不能保證教師具備這樣的素養(yǎng)，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展倫理必然會(huì)走向荒謬。

做教師，是一份職業(yè)。但，這份職業(yè)不屬于個(gè)人，而屬于一個(gè)民族。因此，選擇了教育就選擇了高尚，選擇了教師就選擇了付出。

既教書(shū)又育人是教育的本質(zhì)要求，也是師德的基本要求，更是教師的責(zé)任和義務(wù)。在實(shí)際的教育教學(xué)中，每一位教師要充分理解教書(shū)育人的含義，也就是教中要有育，育中要有教。

人是有所追求的生物，人所追求的就是“幸?！?。如果我們從事一種職業(yè)，那就一定是為幸福而來(lái)。如果我們選擇了教師職業(yè)，那也一定是為幸福而做教師。

價(jià)值觀決定著幸福觀，而幸福觀有決定著幸福感。用常人的幸福感作為尺度，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到教師職業(yè)究竟能夠給人帶來(lái)怎樣的特殊幸福。人生的意義在于——擁有一種在幸福他人的同時(shí)，也能幸福自己的能力。

如何在“長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注一個(gè)問(wèn)題”的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自我專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展，體會(huì)與孩子們共同成長(zhǎng)的幸福感。一個(gè)優(yōu)秀的教師，總是從他的教育對(duì)象那里獲得快樂(lè)與幸福。人們平時(shí)談?wù)撔腋?，?jīng)常從金錢(qián)、地位、事業(yè)等方面展開(kāi)，人是有所追求的生物，人所追求的就是幸福。正因?yàn)槿绱?，我們選擇了教師職業(yè)，那也一定是為幸福而做教師。凡是能夠走進(jìn)孩子心靈，不斷追求課堂詩(shī)意，盡情享受教育，一定是一個(gè)幸福的教師。教育的本質(zhì)意味著：一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，那么它就不能成為教育。所以，作為教師的我們應(yīng)當(dāng)面對(duì)自己的工作有這樣一種強(qiáng)烈的意向，總是琢磨：我怎樣觸動(dòng)孩子們，而觸動(dòng)發(fā)生在教育的細(xì)節(jié)中。教師要讀懂學(xué)生，給予他們發(fā)展空間，并平下心來(lái)等待，因?yàn)榻逃却碚摳嬖V我們：同一起點(diǎn)，發(fā)展速度不同，并于不同時(shí)期能達(dá)到同一高度?？傊?，教師的幸福感應(yīng)該是對(duì)自身的價(jià)值觀的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)教師職業(yè)特點(diǎn)的正確把握，對(duì)教師工作的努力才能感受到的。

課程作業(yè)——教師職業(yè)道德與幸福感

2016-11-21提交者：學(xué)員湯桂香瀏覽(34)【推薦】

課程作業(yè)——教師職業(yè)道德與幸福感

為什么將長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力排在首位，這個(gè)問(wèn)題不只是我們教師行業(yè)，其他行業(yè)的很多人都在思考這個(gè)問(wèn)題。我認(rèn)為，將長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力排在首位是后面三點(diǎn)能力和習(xí)慣的前提和基石。

我們常說(shuō)要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題其實(shí)就是第二點(diǎn)：不斷進(jìn)行自我診斷的專(zhuān)業(yè)能力和習(xí)慣，自我診斷也就是我們說(shuō)的反思過(guò)程。反思有沒(méi)有問(wèn)題？出現(xiàn)哪些問(wèn)題？為什么會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題......這些問(wèn)題都需要我們長(zhǎng)時(shí)間的思考。乃至后面的如何解決這些問(wèn)題，采用什么樣的方法去解決等等。只有把這些問(wèn)題想明白、想透徹了才能更好地解決問(wèn)題?？梢哉f(shuō)他是自我診斷的前提。

我們教育的對(duì)象是孩子，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體。他們千差萬(wàn)別、性格迥異。那么在教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。孩子好動(dòng)、注意力不集中怎么辦？孩子不講究衛(wèi)生、老愛(ài)啃手指怎么辦？孩子性格內(nèi)向不敢說(shuō)話(huà)怎么辦......要想解決這些問(wèn)題，更要長(zhǎng)時(shí)間的思考，要考慮孩子的家庭因素、心理、性格、優(yōu)缺點(diǎn)等等通過(guò)對(duì)學(xué)生的調(diào)研尋求解決問(wèn)題的最佳途徑和辦法?？梢哉f(shuō)思考貫穿于第三點(diǎn)的始終。是調(diào)研必不可少的環(huán)節(jié)之一。

俗話(huà)說(shuō)“活到老學(xué)到老”。在今天日益快速變化的學(xué)習(xí)環(huán)境中，傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)化的教育教學(xué)理論很難解決教師在工作中遇到的各種問(wèn)題，我們廣大教師只有與時(shí)俱進(jìn)。不斷的加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提升自己的業(yè)務(wù)能力和理論水平，在以后的教學(xué)中常思、探索和解決問(wèn)題的過(guò)程中，建構(gòu)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系，成為一名專(zhuān)業(yè)的、優(yōu)秀的人民教師。

課程作業(yè)——教師職業(yè)道德與幸福感

作為一個(gè)小學(xué)英語(yǔ)老師，我個(gè)人認(rèn)為作為一名教師首先要具有這樣的一個(gè)能力，長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力，只有這樣的教師才能不斷的通過(guò)對(duì)一個(gè)問(wèn)題的長(zhǎng)期思考和鉆研，最終到達(dá)對(duì)本問(wèn)題的深刻理解。當(dāng)我能全方位的剖析一個(gè)問(wèn)題之后，我就能結(jié)合教學(xué)實(shí)際、學(xué)生認(rèn)知規(guī)律來(lái)將這個(gè)問(wèn)題的思路、解決方案呈現(xiàn)在學(xué)生面前，授學(xué)生以漁。當(dāng)我掌握了這個(gè)能力，并養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，那我就能很好的處理自己教學(xué)過(guò)程中以及學(xué)生在課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)生活等各方面不斷涌現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題，讓學(xué)生能夠?qū)W得輕松、學(xué)得有趣、學(xué)得實(shí)在，同時(shí)也會(huì)對(duì)我?guī)?lái)滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感和職業(yè)幸福感。最終實(shí)現(xiàn)我和學(xué)生共同成長(zhǎng)，達(dá)到共同進(jìn)步。這對(duì)教師更是一種自我診斷與自我激勵(lì)改進(jìn)，自我約束，自我成長(zhǎng)成熟完善，更是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)的新認(rèn)識(shí)，新目標(biāo)，用積極的心態(tài)，巧妙的智慧去塑造新形象，向更高的要求邁進(jìn)的臺(tái)階。

一個(gè)人要經(jīng)常自我反思，特別是對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)的反思。一個(gè)人經(jīng)常進(jìn)行反思，就會(huì)從中知道自己的不足，并且進(jìn)行改正，當(dāng)真正面對(duì)一個(gè)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)認(rèn)真思考，就會(huì)花很長(zhǎng)的時(shí)間去研究這個(gè)問(wèn)題。對(duì)自己也要進(jìn)行全面的評(píng)估，自我診斷自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并且不斷充實(shí)自己，當(dāng)面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，就能解決了。我們養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，勤于閱讀的習(xí)慣，不斷鉆研自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力，不斷充實(shí)自己，看各類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍和視頻，不斷去聽(tīng)課，從中學(xué)習(xí)好方法，這是一個(gè)人的自我學(xué)習(xí)習(xí)慣，當(dāng)有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣之后，就會(huì)去思考，當(dāng)遇到專(zhuān)業(yè)問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)花很久的時(shí)間去思考并解決問(wèn)題。有了思考，才會(huì)去鉆研學(xué)生的問(wèn)題；因?yàn)檎{(diào)研了學(xué)生的各類(lèi)問(wèn)題，才會(huì)去鉆研問(wèn)題。所以面對(duì)這些專(zhuān)業(yè)問(wèn)題就會(huì)花很長(zhǎng)的時(shí)間去思考，把思考問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力排在首位。

同樣的，學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，對(duì)學(xué)生的調(diào)研不能是簡(jiǎn)單的、片面化的、短時(shí)間的。要正真認(rèn)識(shí)到學(xué)生的情況，了解學(xué)生，解決學(xué)生的問(wèn)題，就必須具備長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的能力和習(xí)慣，以發(fā)展的眼光去看學(xué)生，做好長(zhǎng)時(shí)間觀察、思考學(xué)生的準(zhǔn)備，只有這樣做的學(xué)生調(diào)研才會(huì)是符合實(shí)際情況的、有效的。因此必須把長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力排在首位。

所以，長(zhǎng)時(shí)間思考一個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)能力與習(xí)慣、與自我診斷，與學(xué)生調(diào)研之間都有著密切的聯(lián)系。

第四篇：《教師職業(yè)道德與幸福感 》

《教師職業(yè)道德與幸福感 》學(xué)習(xí)反思

在近期進(jìn)行的教師道德教育的培訓(xùn)中，我對(duì)教師職業(yè)道德有了更深層次的理解。我認(rèn)為，作為教師，只有熱愛(ài)學(xué)生，特別是尊重、愛(ài)護(hù)、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來(lái)自教師的溫暖和呵護(hù)，教育才富有實(shí)效。愛(ài)學(xué)生，是師德的重要組成部分，是師德區(qū)別于其他行業(yè)道德的主要特點(diǎn)。

作為一名小學(xué)教師，面對(duì)的是天真無(wú)邪的孩子，這就更需要我們的愛(ài)心和耐心了。要愛(ài)那些可愛(ài)聰明的孩子，更要愛(ài)不討人喜歡的孩子，尊重他們，呵護(hù)他們，要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，使他們的自尊心和上進(jìn)心得到承認(rèn)和強(qiáng)化。當(dāng)然愛(ài)不是沒(méi)有原則的。發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點(diǎn)，應(yīng)及時(shí)批評(píng)指出，并給予其改正的方法以及機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的不良反應(yīng)及時(shí)糾正，不能遷就。

雖然教師的工資不高，甚至下班后、周末都在忙于備課，忙于學(xué)生的管理，忙于各種論文和公開(kāi)課的準(zhǔn)備。但是教師的幸福感也是外人所無(wú)法體會(huì)的。

教師最大的幸福感莫過(guò)于學(xué)生對(duì)你的喜歡。包括喜歡聽(tīng)你的課，喜歡你安排他完成的任務(wù)，喜歡和你朋友式的聊天。這些喜歡我想不光是被你的幽默、豐富的知識(shí)所打動(dòng)，更是被你的人格魅力所折服。幸福是教師對(duì)自己的一種肯定，幸福來(lái)自孩子們，來(lái)自同事，來(lái)自家人，來(lái)自自己，來(lái)自我們身邊的每一個(gè)人。幸福是一種心態(tài)，我們要積極樂(lè)觀地面對(duì)生活中的所有事物，我們要用欣賞的眼光去看這個(gè)世界，這樣我們才會(huì)倍感幸福，我要一直這樣幸福下去。

第五篇：教師幸福感

教師幸福感

幸福是什么?也許一種奉獻(xiàn)就是幸福，一種滿(mǎn)足就是幸福，一種感動(dòng)就是幸福，還是一種說(shuō)不清，但能讓人心溫暖，讓人感動(dòng)的東西。幸福是人生的主題和人生的根本問(wèn)題。對(duì)幸福范疇的理解與對(duì)人和人生的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)聯(lián)系密切。

而教師的幸福感來(lái)自何方？或者說(shuō)當(dāng)教師幸福嗎？也許有人說(shuō)，教育是心靈的事業(yè)，做教師應(yīng)當(dāng)是幸福的職業(yè)。教育職業(yè)并不必然是幸福的，它的幸福依賴(lài)于教師的積極創(chuàng)造，依賴(lài)于教師能否在教育過(guò)程中把與他相關(guān)的主客體內(nèi)在地統(tǒng)一起來(lái)。

教師的幸福也稱(chēng)教育幸福。對(duì)自己生存狀態(tài)的意義的體味構(gòu)成我們教師的幸福感。教師的幸福有這樣幾個(gè)特點(diǎn)

（1）教師的幸福具有精神性。

教師在自己的職業(yè)生涯中所得到的報(bào)酬，不能僅僅從物質(zhì)生活的多少來(lái)衡量。學(xué)生的道德成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)進(jìn)步，進(jìn)而對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，都是教師生命意義的確證，師生之間在課業(yè)授受何道德人生上的精神交流、情感融通都是其他職業(yè)無(wú)法體會(huì)到的。

（2）教師的幸福具有給予性。

教育幸福的特點(diǎn)之一就是給予性與被給予性。教師只有進(jìn)行了富于熱情和智慧的給予后，才能從自己的教育對(duì)象身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)精神享用－體驗(yàn)幸福。

（3）教師幸福具有集體性。

教育勞動(dòng)的特點(diǎn)之一就是教育成果是教師集體和個(gè)體勞動(dòng)的結(jié)晶，因此教師幸福是具有集體幸福與個(gè)人幸福統(tǒng)一的性質(zhì)。任何一個(gè)學(xué)生都是教師集體勞動(dòng)的結(jié)果，也是學(xué)生集體勞動(dòng)的結(jié)果。因此，教師的幸福及其體驗(yàn)既具有一般幸福所具有的個(gè)體性，更具有集體的性質(zhì)。

（4）教師幸福具有無(wú)限性。

教師的幸福具有效果上的無(wú)限性，表現(xiàn)在時(shí)間上，教師的幸福是無(wú)限的。教師對(duì)學(xué)生在人格和課業(yè)上的影響具有終身性質(zhì)。

當(dāng)然，現(xiàn)在由于諸多方面的因素，影響到了教師的幸福，那么教師到底如何找到幸福感呢。

我認(rèn)為，教師幸福感在產(chǎn)生來(lái)自，物質(zhì)生活的不斷滿(mǎn)足；精神文化生活上的收獲和享受；來(lái)源于獲得教學(xué)成功時(shí)得到的勞動(dòng)成果（即成就感）、個(gè)人榮譽(yù)；心理上的滿(mǎn)足與自我虛榮。有的是我們決定不了的，但是我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面獲?。?/p>

（1）教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，豐富自身知識(shí)體系。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，尤其在精神文化生活上不斷充實(shí)自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢(shì)，做事得心應(yīng)手，高效完成各項(xiàng)任務(wù)，也是對(duì)個(gè)人一種心理滿(mǎn)足。

（2）教師應(yīng)學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)與控制，安排好自己的教學(xué)和生活、娛樂(lè)活動(dòng)，學(xué)會(huì)忙里偷閑。要善于調(diào)整自己的處世心態(tài)，正視自己的工作崗位要求，以積極樂(lè)觀的心境對(duì)待工作。

（3）要學(xué)會(huì)看到學(xué)生的進(jìn)步，看到學(xué)生的亮點(diǎn)。也許我們的學(xué)生不是那么優(yōu)秀，但我們要去找他們的亮點(diǎn)，看到學(xué)生的進(jìn)步。我們的同學(xué)的成績(jī)不好，但是很懂得尊重老師，這就是亮點(diǎn)。就像我跟我們班同學(xué)所說(shuō)的那樣，你昨天遲到了，今天按時(shí)到校了，就是一種進(jìn)步；你上次考試倒數(shù)第一，而這次是倒數(shù)第二，這就是進(jìn)步。而這些進(jìn)步，則正是我們的成就，因?yàn)闆](méi)有我們的辛勤勞動(dòng)，他根本不可能完成高中學(xué)業(yè)。

（4）要學(xué)會(huì)與同事和睦相處。算算我們跟同事在一起的時(shí)間，甚至超過(guò)了家人，所以誰(shuí)也不愿意工作生活在一個(gè)有隔閡的世界里。在我們學(xué)校這個(gè)集體中，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)知識(shí)層次相對(duì)較高的群體，每個(gè)人的個(gè)性不同，思想覺(jué)悟不同，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)不同，所以要處理好與同事的關(guān)系，保持良好的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)人。

當(dāng)然，影響教師幸福感的還有其自身的很多因素。如性格的孤僻壓抑，不善于排解壓力，不會(huì)尋找快樂(lè)元素；工作的盲目低效，業(yè)務(wù)不能勝任；對(duì)自己沒(méi)有準(zhǔn)確的定位，嫉妒同行。

有關(guān)專(zhuān)家指出，一個(gè)不幸福的教師無(wú)法讓學(xué)生獲得人生的幸福，教師自己要成為一個(gè)幸福的人，是自己的需要也是教育的需要。在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，讓所有的教師都有職業(yè)幸福感并不斷提高他們的幸福指數(shù)仍需要做很多實(shí)際工作。