第一篇：滿懷激情奮斗 實現(xiàn)人生價值

（上臺，敬禮）

尊敬的各位來賓、各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

你們好！

我來自衛(wèi)生局合管辦。我的演講題目是《滿懷激情奮斗 實現(xiàn)人生價值》。

我前幾天在一位網(wǎng)友的博客上，看到了這樣一段話：剛參加工作時，我充滿激情，努力干好每一項工作，每一天對我來說都是新鮮有趣的，業(yè)務(wù)水平也得到了快速提升?？扇缃窆ぷ靼司拍炅?，越來越覺得自己像個陀螺，在原地打轉(zhuǎn)，沒有進步和收獲，對待工作已是消極懈怠、應(yīng)付了事。回過頭卻已然發(fā)現(xiàn)自己的工作激情漸漸消褪，沒了當年那種朝氣蓬勃奮發(fā)向上的激情。

先不對這位網(wǎng)友遇到的問題展開評論，我再講另外一個真實的故事：

他從小家境貧困，全家7口人只能擠在一間屋子里住。為養(yǎng)家糊口，父親整日奔波于市場之間。然而全家也只能以酒糟為主要食物，每天只能吃兩頓。作為家中最小的男孩，他每天的家務(wù)活就是拿著父親掙來的數(shù)目少得可憐的錢去買最便宜的酒糟。

每天早晨，當他吃完酒糟去上學(xué)，臉總是紅彤彤的，任何人從他身邊經(jīng)過都能聞到一股刺鼻的酒味。“等一下，這是什么味道？”老師把鼻子湊近他的臉，深吸一口氣說，“我聞到的是酒味吧？你居然敢紅著臉、醉醺醺地來上學(xué)？”老師隨即投來鄙視的目光。其他同學(xué)吃午飯時，他只能喝水充饑。

老師不知道他家里的情況，把他當成“問題學(xué)生”。但他從不作任何解釋。他不知道是為什么，也許是為保留他最后的一點自尊吧。他對這些錯誤指責(zé)和態(tài)度感到難過和憤怒，但是他并沒有爆發(fā)出來，而是把它轉(zhuǎn)化成了奮斗的動力。那時，他每天4點鐘起床，到一個市場打掃衛(wèi)生以賺取學(xué)費，放學(xué)后又忙著去收廢品，就這樣他堅持到完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，并獲得工商管理學(xué)士學(xué)位。在完成大學(xué)學(xué)業(yè)后，他加入韓國現(xiàn)代建設(shè)公司，也就是現(xiàn)代集團前身。勤奮和果斷讓他在現(xiàn)代集團以超乎尋常的速度晉升。36歲的他成為現(xiàn)代集團有史以來最年輕的首席執(zhí)行官。他后來又從政成為國會議員。后來又當選首爾市的市長，現(xiàn)在他已經(jīng)是總統(tǒng)了?？赡苡械呐笥岩呀?jīng)猜出來這個人是誰了——他就是現(xiàn)任韓國總統(tǒng)李明博！

“我工作一天相當于別人工作兩天”這是李明博說的話，因為李明博每天都要工作18小時！

我們不難看出，以上事例中兩人對待工作的激情決然不同。我的那位網(wǎng)友參加工作之初是激情澎湃；工作幾年之后是消極懈怠。而李明博從小時候的食不果腹，到大學(xué)畢業(yè)取

得工商管理學(xué)位，到步入商界成為跨國公司的首席執(zhí)行官，再到涉足政界成為市長，最后當上今天的韓國總統(tǒng)，不管做什么工作，他對每一項所從事的工作都激情澎湃，以滿腔的熱忱全身心的投入，他干的每一個工作都非常出色，結(jié)果他極大地實現(xiàn)了自己的人生價值。沒有多年滿懷激情奮斗哪來今天的功成名就？

如果說少年李明博是因為生活所迫而那么勤奮的話，那么后來他當上了現(xiàn)代集團的CE0（也就是首席執(zhí)行官）時早就衣食無憂，并且比較富足了，少說也是個千萬富翁了，他為什么還要堅持每天工作18小時，并且去競選議員、市長、甚至總統(tǒng)呢？因為他有奮斗的激情，他要數(shù)十年如一日的保持激情去奮斗，去實現(xiàn)他的人生價值！所以，我們要立足本職工作，滿懷激情奮斗，才能實現(xiàn)自己的人生價值。

可能有朋友會問：那么我每天工作18h是不是也能當上韓國總統(tǒng)或者英國首相呢？或者一定要做個工作狂呢？答案是否定的！工作時間并不是越長越好，以李明博為榜樣不是就一定要走他的道路。照著別人的方法也走不了別人的路！我們要學(xué)他對待工作的態(tài)度，學(xué)他干一行愛一行的精神，學(xué)他的激情，學(xué)他幾十年都保持激情的奮斗。

為了實現(xiàn)人生價值，我們必須保持對工作的激情。讓我們看看成功人士的一些經(jīng)驗吧：

端正態(tài)度點燃激情。這個世界不會只把適合你的工作交

給你，如果只想找適合自己的工作，什么工作也做不了。端正態(tài)度，把自己身心調(diào)整到要做的工作上去，點燃對這項工作的激情。

明確目標激發(fā)激情。很多人小時候都有自己的理想，但工作以后整天忙碌于具體的事物處理中，往往忘記樹立一個職業(yè)生涯的目標。沒有目標就像船行駛在大海沒有方向一樣，最終只能是碌碌而無為。如果你從樹立目標的時候就開始不做與目標無關(guān)的事情，一直朝著這個目標前進，就能及早實現(xiàn)目標，成功的喜悅將會激勵著你再去實現(xiàn)下一個目標！嚴格要求延續(xù)激情，盡量把事情一次做好。很多人會說，只要再有一次機會就會更加努力，會取得更好的成果。其實這只是一種托詞罷了，老是把希望放在重新再來上是錯誤的。盡量把事情一次做好，不浪費時間和精力，不給自己找理由。有了一次就做好的要求以后，每次做事都會更認真，效率也提高了。

同志們、朋友們，激情是油，奮斗是發(fā)動機，要達到成功的彼岸、實現(xiàn)自己的人生價值，就用激情的油不斷加給奮斗的發(fā)動機。讓我們立足本職工作，滿懷激情奮斗，去實現(xiàn)自己的人生價值吧！

我的演講完了，謝謝大家！

墨江縣衛(wèi)生局晏瑞鋒

2010年7月14日

第二篇：實現(xiàn)人生價值

實現(xiàn)人生價值，要有自強不息的精神

課程：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 專業(yè)班級：會計學(xué)1班 學(xué)號：1401060475 姓名：賈龍龍

摘要：當今社會物欲橫流，人人都以金錢至上。都為了利益，失去了自己價值底線。道德觀念下降，需要一種精神重塑我們的價值觀。自強不息精神正是我們所需要。自強不息精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一美德應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚下去。實現(xiàn)人生價值，需要自強不息的精神。

關(guān)鍵詞：人生價值 踐行 自強不息 繼承與發(fā)揚

一 人生價值的意義

一 《什么是人生價值？》

1偉大的啟蒙思想家盧梭說:“人的價值是由自己決定的”。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“一個人的價值應(yīng)該看他貢獻了什么，而不應(yīng)該看他取得什么？”吳玉章說：“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休；一心尚存須努力，留作青年好范疇?！?2 一個人的奉獻東西越多，他的價值就越突出。雷鋒一顆螺絲釘也不愿丟棄。鐵人王進喜在危急時刻不顧自己的生命帶頭跳井，攪拌混凝土，最終防止了井噴。最美司機吳斌被飛入車中鐵塊砸中腹部。他忍痛1分16秒進將車緩緩?fù)：?。他臨危不懼，最終挽救24位乘客的性命。被譽為最美司機?？梢姡徽撝型舛颊J為人的價值在于奉獻，奉獻著的人是快樂的。他們都值得別人尊敬，他們都實現(xiàn)了自己的人生價值，同時他們也都有一種自強不息的精神。這種精神是引領(lǐng)他們實現(xiàn)人生價值的精神支柱。二 《人生價值觀對人的作用》 正確的人生價值觀對人具有重要的導(dǎo)向作用。自中共十八大以來已有包括***徐才厚在內(nèi)的高官紛紛落馬。周的落馬打破了刑不上常委的慣例，前軍委副主席的落馬，則使軍隊變的給加強大。以上二位曾經(jīng)是黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)干部，由于價值觀念錯誤，缺乏自強不息精神，被糖衣炮彈所腐化。最終被廣大人民群眾所拋棄，釘在了歷史的恥辱柱上。一代名臣包拯，人稱包青天。以剛正不阿，清廉正直聞名于世。中國從古至今名人賢臣輩出，這些人都有正確的人生價值觀。都有一種自強不息的精神。所以我們都要樹立正確的價值觀，都要有一種自強不息的精神。二 人生價值與自強不息的關(guān)系 一 實現(xiàn)人生價值的途徑 《實現(xiàn)人生價值要有自強不息的民族精神》。自強不息精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一美德需要我們代代相傳。作為一名大一學(xué)生，剛剛走過高中生活。高中是鍛煉人的時期。高中，能鍛煉人自強不息的精神；高中，他能教會我們自強不息的意義；高中，他能使我們認識到實現(xiàn)人生價值需要自強不息的精神。2 自強不息精神對實現(xiàn)人生價值的作用?！疤煨薪?，君子以自強不息”。“君子之道，始于自強不息”。意思是，君子做人的原則，首先是自己發(fā)奮圖強而不停息。以上二句分別出自《周易乾象》和《易家論解》。這些語句都激勵了一代又一代的中國人奮發(fā)圖強，勇往直前。這些價值觀念對中國人的行為舉止產(chǎn)生深遠的影響。三 踐行自強不息精神，實現(xiàn)人生價值

一 《踐行自強不息精神，實現(xiàn)人生價值，需要我們立足實踐》 作為一名在校大學(xué)生，我已經(jīng)深刻感覺到自強不息精神對當代大學(xué)生的重要性。2014年大學(xué)畢業(yè)生有800多萬，還不包括大專畢業(yè)生。由以上數(shù)字可以知道大學(xué)生就業(yè)壓力是相當大的。大學(xué)生想要在將來就業(yè)中處于有利地位，必須要樹立自強不息精神。這樣我們才能更好的實現(xiàn)人生價值。光明日報發(fā)過“實踐是檢驗真理的唯一標準”。的確，實踐出真知。我們在生活學(xué)習(xí)中都有可能遇到一些困難或挫折。但這些困難或挫折都有助于我們實現(xiàn)人生價值。

二 《踐行自強不息精神，實現(xiàn)人生價值，需要我們從古代先賢中汲取營養(yǎng)》 1 東漢時期，有個叫孫敬的人。他年輕時，為了實現(xiàn)自己的價值所在，就經(jīng)常將自己關(guān)在房里，不停地讀書?？墒沁@樣會產(chǎn)生疲勞。為了擺脫疲勞，他想了一個辦法。那就是將自己的頭發(fā)用繩子系在房梁上，這樣一打瞌睡，頭皮就會痛，馬上就會清醒起來。還有一個戰(zhàn)國時期的蘇秦，年輕時不好好學(xué)習(xí)，不受別人重視。回家后，家里人也瞧不起他。這對他的刺激很大，他為了證明自己的價值存在。就發(fā)奮讀書，常常讀到深夜。這樣也是容易產(chǎn)生疲勞，這時他想了個辦法。那就是在自己困得時候用鐵錐扎自己的大腿。最終成為一代名臣。從懸梁刺股的故事中我們可以得知，要想實現(xiàn)自己的人生價值，需要有自強不息的精神。三 《繼承和發(fā)揚自強不息精神，促使當代大學(xué)生成長成才》 2005年中央電視臺組織了“2004感動中國人物”評選活動。從這次活動中我們認識了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生徐木禹。大學(xué)畢業(yè)后，他選擇了到貴州省貧困山區(qū)志愿義務(wù)支教。他的事跡感動了諸多大學(xué)生。一個人只有把個人的價值追求融入到社會需要的洪流中，才能正在實現(xiàn)自己的價值，才能為社會做出貢獻。徐木禹之所以能感動很多人，不是他的能力，不是他的智慧。而是他那種自強不息勇于擔(dān)當?shù)木?。所以自強不息的民族精神永遠是大學(xué)生成長成才的精神支柱和力量來源。

總體來說，要想實現(xiàn)人生價值。必須樹立正確的人生價值，牢固樹立自強不息的民族精神。

參考文獻

[1]《周易乾象》[M] 人民教育出版社

[2]宋 王安石 《易家論解》[M]人民教育出版社 [3]1978年5月《光明日報》[N] [4]2014年6月 麥可思《2014年大學(xué)生就業(yè)報告》[S] [5]西漢 劉向 《戰(zhàn)國策 秦 一》[M] 人民教育出版社 [6]東漢 班固 《漢書》[M] 人民教育出版社 [7]英國 托馬斯 《名人名言》[M] 外文出版社

第三篇：實現(xiàn)人生價值

回顧大學(xué)四年，學(xué)到的東西真的太多太多，不僅擴展了知識面，提升了組織協(xié)調(diào)能力，結(jié)交了更多擁有共同目標的朋友，還獲得了向黨組織靠攏的機會。臨近畢業(yè)，即將邁入社會的我，對共產(chǎn)黨員的人生價值觀又有了新的理解。

根據(jù)馬克思主義的觀點，價值是指主客體關(guān)系中客體對主體的積極意義。事物、人或某種現(xiàn)象，對社會、階級、他人有積極意義，成為人們的追求對象，就具有價值。價值觀就是人們關(guān)于價值的根本看法，是人們頭腦中有關(guān)價值追求、價值判斷、價值選擇等內(nèi)容的系統(tǒng)的觀點。而中國共產(chǎn)黨黨員的人生價值觀則是以“奉獻”、“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心，站在人民的立場上立身處世，全心全意誠心誠意地為人民服務(wù)，相信群眾依靠群眾，甘愿付出無私奉獻。

不管是一個人，還是一個群體，不能沒有信仰、道德，不能沒有理性的人文精神，也不能沒有文化自信。我理解的價值觀是一個人對于自己生活的環(huán)境的看法和對自己存在于這個環(huán)境中意義的一種認識。這種環(huán)境包括了對家庭環(huán)境、社會環(huán)境乃至整個世界的環(huán)境，而認識則包括對于自己和對于外界的影響。每個人的認識不同，對自己的定位不同，因此每個人的價值觀都不盡相同。

要實現(xiàn)自己的人生價值，就要使自己的內(nèi)心足夠強大，要用智慧和品德充滿自己的內(nèi)心。首先，要端正人生價值觀，共產(chǎn)黨員是人類歷史上最進步的階級即工人階級的先進分子。共產(chǎn)黨的目標和宗旨要求共產(chǎn)黨員最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值。這就要求每一個共產(chǎn)黨員要把實現(xiàn)共產(chǎn)黨偉大理想作為自己的精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻、全心全意為人民謀利益、推動人類社會歷史不斷進步，作為自己人生最崇高的追求和最大的價值。其次，作為一名預(yù)備黨員，要明確新時期共產(chǎn)黨員應(yīng)有的人生價值觀系統(tǒng)。第一，以馬克思主義為價值觀的理論基礎(chǔ)。第二，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高價值目標。第三，以全心全意為人民服務(wù)為根本價值取向。最后，要在自我價值和社會價值高度統(tǒng)一中實現(xiàn)自己的人生價值。要認清自我的位置，在此基礎(chǔ)上找到自我的歸宿，置身于階級、民族、國家和人類的進步事業(yè)之中，成為一個“大我”。

我目前正在一家軟件公司實習(xí)，在這里我過得很充實，因為整個團隊都在為同一目標努力，每一行代碼都凝結(jié)了智慧，每時每刻都在創(chuàng)造價值。在社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，新的形勢對我們提出了新的要求。但是無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員用他們的光輝事跡影響著我們激勵著我們沿著他們的路途前行，我會更嚴格要求自己，認真學(xué)習(xí)各項技術(shù)，踏實工作，拼搏向前，貢獻我的力量，實現(xiàn)我的人生價值。

第四篇：如何實現(xiàn)人生價值

1、課前探究設(shè)計：通過展示廈門特大遠華走私案，讓學(xué)生思考賴昌星的人生價值是否在于擁有多少金錢，如果不是，人生價值應(yīng)如何體現(xiàn)？

2、新課導(dǎo)入設(shè)計：如果一個人只為自己勞動，他或許能成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的，真正偉大的人物。

3、教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計

（一）在勞動和奉獻中實現(xiàn)價值 播放錄音：播發(fā)由學(xué)生親自采訪的關(guān)于人生價值的錄音，讓他們思考其中的有什么共同點。

學(xué)生通過思考、分組討論后領(lǐng)悟必須在勞動和奉獻中才能實現(xiàn)人生價值。視頻展示：人類通過勞動生產(chǎn)出世界上本不存在的新的價值（衣食住行等物質(zhì)資料），并在這個過程中發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感。

讓學(xué)生在情景中懂得人在勞動中創(chuàng)造財富，勞動是人的存在方式。

小組活動：分享蘋果。

讓學(xué)生講出如何處理蘋果以及心情，讓學(xué)生體驗奉獻的快樂

比較分析：通過圖片將牛玉儒、袁隆平、霍英東、白禮芳的這些對社會有重大貢獻的人與陳學(xué)軍、成克杰、邱興華、賴昌星這些為達到自己目的而不擇手段的人進行對比。

學(xué)生比較分析他們的人生價值有什么不同？讓學(xué)生進一步理解人生價值的體現(xiàn)在于奉獻。

（二）個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

角色扮演：“個人”與“社會”的對話，引導(dǎo)學(xué)生思考個人與社會的關(guān)系。小品：《我是獨一無二的》。提醒學(xué)生注意個性的發(fā)展應(yīng)如何正確表現(xiàn)。思考討論：要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。

（三）人生價值需要的主觀條件

播放視頻：“無腿超人”約翰庫緹斯，讓學(xué)生思考他是如何克服生理障礙創(chuàng)造自己的人生價值的。讓學(xué)生自己得出如何砥礪自我實現(xiàn)人生價值。

談一談：通過讓學(xué)生自由談一談名人的座右銘、教育家的話與故事等等。讓學(xué)生加深理解實現(xiàn)人生價值所需的主觀條件。

4、課堂總結(jié)設(shè)計 小結(jié)：本節(jié)課內(nèi)容主要講述了人生價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)。教材共分三個層次：第一層，主要論述人的價值必須在勞動中、在奉獻社會的實踐活動中創(chuàng)造；第二層，闡述了人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件，要實現(xiàn)人生價值，必須正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值。第三層，講述了實現(xiàn)人生價值應(yīng)具備的主觀條件，即需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。

走進生活：播放中央電視臺“感動中國 ·2009年人物 ”評選，在這期節(jié)目里，那些感動的故事再次讓人淚水充盈，那些高尚的精神讓人心情激蕩。很多觀眾表示，他們是含著眼淚看完節(jié)目的，認為《感動中國》節(jié)目“看了給人以力量，給人以鼓舞，弘揚了主旋律”，是媒體成功打造的一個“精神品牌”。《感動中國》之所以被觀眾稱之為“是中國人的一部精神史詩”，就在于它體現(xiàn)出了媒體的高度責(zé)任感：堅持“以人為本”的時代特色，弘揚“自強不息”的民族精神。

問題探究：中央電視臺“感動中國”的人物為什么能感動中國？

三、課后系統(tǒng)

教學(xué)反思：新的課程標準，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機結(jié)合。本教學(xué)設(shè)計，充分貫徹了這一教學(xué)理念，沒有拘泥于教材的理論框框，而是通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，充分重視學(xué)生的主體地位，把自主學(xué)習(xí)與合作探究結(jié)合起來，真正做到了動耳聽、動眼看、動手

寫、動腦思、動口議、動嘴說，在分析個別材料的過程中，理解和掌握了普遍性的知識，并且提高了分析問題、解決問題的能力。

從上課的過程來看，學(xué)生主動參與課堂教學(xué)的積極性是很高的，關(guān)鍵是教師能否真正轉(zhuǎn)變觀念，充分認識到學(xué)生的主體地位，從而放下架子，從臺上走到臺下，從臺前走向幕后，把課堂還給學(xué)生，把時間還給學(xué)

第五篇：實現(xiàn)人生價值

實現(xiàn)人生價值

根據(jù)所學(xué)知識我們知道：人生價值內(nèi)在的包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。那么，作為一名當代大學(xué)生，我們該如何實現(xiàn)人生價值，擔(dān)起自己應(yīng)擔(dān)的責(zé)任，是我們應(yīng)認真思考和踐行的。

我認為，作為一名當代大學(xué)生，在實現(xiàn)人生的自我價值即個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值方面，應(yīng)不斷提高自己的文化素養(yǎng)、分析能力等，具體來說就是以下兩個方面：

一是進入大學(xué)我們的課余時間也就是自己能支配的時間大大增加，這不是說我們可以放松的去玩了，而是我們要將更多的時間分配到看書、看新聞、競賽活動等方面，以擴大自己的知識面、見知度；

二是進入大學(xué)意味著我們成人了，我們得為自己的人生負責(zé)了，這就要求我們要開始認真規(guī)劃自己的人生了，我們要清楚地知道我們以后想要干什么，想成為什么樣的人，為以后能實現(xiàn)人生的價值打下基礎(chǔ)。

在實現(xiàn)人生的社會價值即個體的人生活動對社會、他人所具有的價值方面，我們要與時俱進，勇敢地擔(dān)起作為一名當代大學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)，簡而言之就是以個下兩方面：

一是積極參與校內(nèi)外舉行的各種活動特別是志愿活動、簽字祝愿活動等，盡自己所能為社會盡自己的一份力；

二是認真做各種實踐活動，將所學(xué)知識應(yīng)用于實踐，接觸社會、了解社會，盡自己的能力報效社會。

人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件；人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法實現(xiàn)。作為一名當代大學(xué)生，我們要在活出自我、活出精彩的同時，承擔(dān)起應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，做一名合格的大學(xué)生。