第一篇：計(jì)劃書格式與

計(jì)劃書：

一、工作計(jì)劃格式

工作計(jì)劃是一個(gè)部門在一定時(shí)期內(nèi)的工作打算。寫工作計(jì)劃要求簡(jiǎn)明扼要、具體明確，用詞造句必須準(zhǔn)確，不能含糊。

（一）工作計(jì)劃的格式：

1． 計(jì)劃的名稱，也就是標(biāo)題。內(nèi)容包括訂立計(jì)劃部門的名稱和計(jì)劃期限兩個(gè)要素，如“團(tuán)委××部門××年度工作計(jì)劃”或者“工作計(jì)劃——團(tuán)委××部門××年度”。

2． 計(jì)劃的具體要求。一般包括工作的目的和要求，工作的時(shí)間、內(nèi)容，實(shí)施的步驟和措施等，也就是為什么做、做什么怎么做、做到什么程度。

3． 最后寫訂立計(jì)劃的日期。

（二）工作計(jì)劃的內(nèi)容。一般地講，包括：

1． 工作背景，也就是情況分析（制定計(jì)劃的根據(jù)）。制定計(jì)劃前，要分析研究本部門工作現(xiàn)狀，充分了解下一步工作是在什么基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是依據(jù)什么來(lái)制定這個(gè)計(jì)劃的。

2． 工作目的，指的是工作任務(wù)和要求（做什么）。根據(jù)需要與可能，規(guī)定出一定時(shí)期內(nèi)所應(yīng)完成的任務(wù)和應(yīng)達(dá)到的工作指標(biāo)。

3． 工作的方法、步驟和措施（怎樣做）。在明確了工作任務(wù)以后，還需要根據(jù)主客觀條件，確定工作的方法和步驟，采取必要的措施，以保證工作任務(wù)的完成。

（三）制訂好工作計(jì)劃須經(jīng)過(guò)的步驟：

1． 認(rèn)真學(xué)習(xí)研究上級(jí)的有關(guān)指示辦法。領(lǐng)會(huì)精神，武裝思想。

2． 認(rèn)真分析本部門的具體情況，這是制訂計(jì)劃的根據(jù)和基礎(chǔ)。

3． 根據(jù)上級(jí)的指示精神和本部門的現(xiàn)實(shí)情況，確定工作方針、工作任務(wù)、工作要求，再據(jù)此確定工作的具體辦法和措施，確定工作的具體步驟。環(huán)環(huán)緊扣，付諸實(shí)現(xiàn)。

4． 根據(jù)工作中可能出現(xiàn)的偏差、缺點(diǎn)、障礙、困難，確定預(yù)算克服的辦法和措施，以免發(fā)生問(wèn)題時(shí)，工作陷于被動(dòng)。

5． 根據(jù)工作任務(wù)的需要，組織并分配力量，明確分工。

6． 在實(shí)踐中進(jìn)一步修訂、補(bǔ)充和完善計(jì)劃。計(jì)劃一經(jīng)制定出來(lái)，并經(jīng)正式通過(guò)或批準(zhǔn)以后，就要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。在執(zhí)行過(guò)程中，往往需要繼續(xù)加以補(bǔ)充、修訂，使其更加完善，切合實(shí)際。

（四）舉例：

例1：

“為了增強(qiáng)新生團(tuán)員意識(shí)教育（目的），團(tuán)委組織部將以講座的形式（形式、地點(diǎn)），在2005年10月-11月期間（時(shí)間）開展新生團(tuán)員（參加人員）培訓(xùn)活動(dòng)”

（在全年工作計(jì)劃中可采用，用一句話概括）

例2：

2006年元旦文藝晚會(huì)計(jì)劃——學(xué)生會(huì)文藝部

一、目的：為了……………

二、時(shí)間：**月**日晚上*點(diǎn)

三、地點(diǎn)：***

四、晚會(huì)形式：…………

學(xué)生會(huì)文娛部**

**年**月**日

至于具體開展的活動(dòng)，你可以搞些寢室文化藝術(shù)周，以寢室為單位搞球類比賽或者水果拼盤等，這些我們?cè)氵^(guò)，效果也不錯(cuò)，反正加入生活部，希望你用心去品味生活，從生活中學(xué)習(xí)

第二篇：美美與共)教案

美美與共

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．熟讀課文、積累常見(jiàn)詞語(yǔ)

2．分析課文論述思路、論證方法。

3、理解作者的大同社會(huì)理想

【教學(xué)要點(diǎn)】分析課文論述思路論證方法理解作者大同社會(huì)理想 【教學(xué)方法】閱讀討論 【教學(xué)時(shí)數(shù)】：1 【問(wèn)題導(dǎo)學(xué)】

（A）學(xué)生閱讀課文，借助工具書、注釋，了解作者，解決字詞，思考下列問(wèn)題。

1、導(dǎo)入新課

我們同學(xué)學(xué)習(xí)歷史了解人類社會(huì)的發(fā)展史，曾經(jīng)有很多仁人志士提出“大同社會(huì)”的理想。由于各種原因從來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)，這種美好的理想難道就只是空中樓閣？如何實(shí)現(xiàn)它？今天我們學(xué)習(xí)課文或許可能給予一種思路。（板書課題）美美與共

誰(shuí)能解釋一下兩個(gè)美”？

課題是從哪里來(lái)的，幾個(gè)“美”分別如何解釋？

2、認(rèn)識(shí)作者 費(fèi)孝通

江蘇吳江人，社會(huì)學(xué)家。（B）

3、詞句積累。謙遜 欺凌 妄自菲薄 紛至沓來(lái) 相得益彰

各美其美、美人之美、美美與共、天下大同 己所不欲，勿施于人 修已而不責(zé)人

【合作探究】

（C）

（一）理清文章的論證思路

1、處理好不同文明之間關(guān)系的條件是什么？作者的觀點(diǎn)是什么？

2、人們很難接受不同文明共存的原因是什么？

3、我們?nèi)绾螌?duì)待本民族歷史文化與外來(lái)文化？

4、如何實(shí)現(xiàn)人類能夠生活在一個(gè)“和而不同”世界上？

（D）

（二）梳理論證方法

5、在論證“人們很難接受不同文明共存的原因”用了什么誰(shuí)論證方法？ 舉例論證

對(duì)比論證

6、引用論證是在論證哪一問(wèn)題時(shí)采用的方法？

（E）老師點(diǎn)撥：本文從運(yùn)用表達(dá)方式的角度來(lái)看是議論文，又不完全符合我們通常說(shuō)的議論文，而具有學(xué)術(shù)論文與演講詞的雙重特點(diǎn)。從學(xué)術(shù)角度來(lái)看，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分。從上面的分析可以得出結(jié)論。而作為演講詞，語(yǔ)言深入淺出，饒有風(fēng)趣。如第3節(jié)中對(duì)強(qiáng)勢(shì)文明輸出時(shí)的態(tài)度表述“??一古腦地推銷自己的‘文明’??”第6節(jié)中對(duì)我們先輩留下經(jīng)驗(yàn)的引用?！菊n堂總結(jié)】

第一部分，實(shí)現(xiàn)“美美與共，世界大同”理想的前提和艱巨性。第二部分，實(shí)現(xiàn)“美美與共”境界的艱難和可能。

達(dá)到“美美與共”境界艱難的原因；

正確對(duì)待本土文化與外來(lái)文化；

實(shí)現(xiàn)“美美與共”設(shè)想的可能性。

第三部分，促進(jìn)人類文化心態(tài)的深刻變革，建設(shè)“和而不同”的美好世界。教后反思：

第三篇：美美與共教案

一、導(dǎo)入

全球化是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一種趨勢(shì)，它引發(fā)了各國(guó)各界學(xué)者們的研究和討論。中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾針對(duì)“全球化”、文明、文化發(fā)表了一系列學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)演說(shuō)。費(fèi)老于2004年8月在“北京論壇”上作了一次題為《“美美與共”和人類文明》的發(fā)言。在這次發(fā)言中，費(fèi)老分九個(gè)部分探討了“面對(duì)全球化，不同文明之間該如何相處”的問(wèn)題，我們的課文《美美與共》正是這次發(fā)言的第八部分。

在學(xué)習(xí)課文之前，我們先來(lái)看一看，費(fèi)老的發(fā)言中，提到了哪些概念和設(shè)想。

【PPT放出發(fā)言稿的一部分，請(qǐng)一位學(xué)生朗讀】

近年來(lái)，在討論全球化這個(gè)話題的時(shí)候，我多次提到“和而不同”的概念。這個(gè)概念不是我發(fā)明的，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要核心。這種“和而不同”的狀態(tài)，是一種非常高的境界，它是人們的理想。但是要讓地球上的各種文明，各個(gè)民族、族群的億萬(wàn)民眾，都能認(rèn)同和貫徹這個(gè)理想，決不是一件輕而易舉的事。為此，我們還有很長(zhǎng)的路要走，還要付出沉重的代價(jià)。

我還提出了“文化自覺(jué)”。什么是文化自覺(jué)？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是每個(gè)文明中的人對(duì)自己的文明進(jìn)行反省，做到有“自知之明”。這樣，人們就會(huì)更理智一些，從而擺脫各種無(wú)意義的沖動(dòng)和盲目的舉動(dòng)。

后來(lái)，我又進(jìn)一步提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想。這幾句話表達(dá)了我對(duì)未來(lái)的理想，同時(shí)也說(shuō)出了要實(shí)現(xiàn)這一理想的手段。我認(rèn)為，如果人們真的做到“美美與共”，也就是在欣賞本民族文明的同時(shí)，也能欣賞、尊重其他民族的文明，那么，地球上不同文化、不同民族、不同國(guó)家之間就達(dá)到了一種和諧，就會(huì)出現(xiàn)持久而穩(wěn)定的“和而不同”?！咎釂?wèn)】在這段文字中，費(fèi)老提到了哪些概念？ “和而不同”、“文化自覺(jué)”、“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”

這三者之間的聯(lián)系可簡(jiǎn)單概括為：通過(guò)“文化自覺(jué)”，費(fèi)老提出了十六字箴言，以追求“和而不同”的理想境界?！景鍟课幕杂X(jué)——美美與共——和而不同 課文美美與共就圍繞這十六字來(lái)行文的。

二、課文解讀

（一）提出觀點(diǎn)

1、論題和觀點(diǎn) 《美美與共》是一篇書面發(fā)言，也可以說(shuō)它是一篇學(xué)術(shù)論文。學(xué)術(shù)論文的最大意義在于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而推動(dòng)人類對(duì)自然社會(huì)以及自我的認(rèn)識(shí)，所以學(xué)術(shù)論文講求創(chuàng)造性。

那么《美美與共》針對(duì)什么問(wèn)題提出了什么創(chuàng)造性的觀點(diǎn)？ 我們要在哪一段或哪幾段中去找答案？第1、2段 【朗讀】齊讀第1、2段

首先我們來(lái)解決第一個(gè)問(wèn)題。

【提問(wèn)1】這篇文章針對(duì)了什么問(wèn)題？

（第一段）如何處理好不同文明之間的關(guān)系。

【提問(wèn)2】針對(duì)如何處理好不同文明之間的關(guān)系，費(fèi)老提出了什么創(chuàng)造性的觀點(diǎn)呢？

①首要的條件應(yīng)該是各自能夠保持一種平和、謙遜的心態(tài)，就是中國(guó)古人所謂的“君子之風(fēng)”——前提

②各美其美，美人之美，美美與共，天下大同

2、概念闡釋

好，那么這里我們就在文章中第一次遇到了這句話——“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，它是本文中的一個(gè)重要概念。

【提問(wèn)】怎么理解這十六個(gè)字？運(yùn)用你所學(xué)的文言知識(shí)，用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋一下它的意思。

（人們要懂得）各自欣賞自己創(chuàng)造的美；（懂得）欣賞別人創(chuàng)造的美；將各自之美和別人之美結(jié)合在一起，就會(huì)達(dá)到“天下大同”的理想社會(huì)狀態(tài)。

（什么是“大同”？大同是中國(guó)古代思想，基本特征為人人友愛(ài)互助，家家安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有差異，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。即人人平等自由。由此，我們可以知道，“天下大同”是一種美好的愿景）

我們可以從上述問(wèn)題的回答中，概括出費(fèi)老在這篇論文中提出的學(xué)術(shù)主張是：要想處理好不同文明之間的關(guān)系，就要保持一種平和、謙遜的姿態(tài)，做到“各美其美，美人之美，美美與共”，這樣才能實(shí)現(xiàn)“天下大同”的理想社會(huì)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”就是費(fèi)老的學(xué)術(shù)主張，也就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

（二）主要內(nèi)容

我們常在議論文的閱讀和寫作中提到中心論點(diǎn)這個(gè)概念，它是作者在文章中對(duì)所論述的問(wèn)題提出的最主要的思想觀點(diǎn)。論文屬于論述類文本，在閱讀和學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以把它當(dāng)作議論文去分析?！睹烂琅c共》的開頭提出了中心論點(diǎn)，接下來(lái)，就讓我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)文章是如何對(duì)這個(gè)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證的。

【提問(wèn)】請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，劃出3-7段每一段的關(guān)鍵句，并概括這一段的主要內(nèi)容。

1、第三段：

關(guān)鍵句是第一句，這樣的境界指“美美與共”的境界。但是這一段只是在講要達(dá)到美美與共的境界的難度嗎？

注意“比如”這一詞，比如后面的內(nèi)容是對(duì)前面部分的補(bǔ)充闡釋。從后文的闡釋，我們可以總結(jié)出作者從兩個(gè)角度，論述了三種錯(cuò)誤的文化心理，分別是發(fā)展中國(guó)家可能有的“妄自菲薄、盲目崇拜西方”、“閉關(guān)排外、極端仇視西方”，以及發(fā)達(dá)國(guó)家容易出現(xiàn)的“妄自尊大”。

這幾種錯(cuò)誤的文化心理造成了達(dá)到“美美與共”境界的艱巨性，同時(shí)也說(shuō)明了達(dá)到“美美與共”境界的必要性。我們要之所以達(dá)到“美美與共”的境界，是因?yàn)榘l(fā)展中國(guó)家、發(fā)達(dá)國(guó)家容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的文化心理。

【PPT放出段意】③為什么要達(dá)到“各美其美、美人之美、美美與共”的境界

2、第四段：

關(guān)鍵句是最后一句，但要結(jié)合上面的內(nèi)容。

【PPT放出段意】④如何做到“各美其美、美人之美、美美與共”

3、第五段

關(guān)鍵句是第一句

【PPT放出段意】⑤歷史上有過(guò)“美人之美”以達(dá)到雙贏的例子

4、第六段

關(guān)鍵句是第一句

【PPT放出段意】⑥當(dāng)今地球上的人類，應(yīng)該比古代人具有更廣闊的胸懷、更遠(yuǎn)大的目光，對(duì)于不同文化有更高的鑒賞力，擁有一個(gè)與不同文明和睦相處的良好心態(tài)

5、第七段

可以將第一句看做關(guān)鍵句，但段落大意需要?dú)w納概括

【PPT放出段意】⑦樹立“美美與共”的文化心態(tài)，建設(shè)“和而不同”的美好世界；表明了作者面對(duì)困難以及與困難斗爭(zhēng)的勇氣與信心

（三）結(jié)構(gòu)布局

我們總結(jié)了每一段的段落大意。通過(guò)概括每一段的主要內(nèi)容，我們來(lái)看一看整篇文章是如何謀篇布局的。

文章的第1-2段提出了觀點(diǎn)，3-6段展開論述，最后一段總結(jié)觀點(diǎn)和提出展望。從宏觀角度看，這篇文章采用了“總分總”的思路，這也是我們議論文寫作的常用結(jié)構(gòu)。

而在3-6段的論述部分，課文論述部分的每一段都有不同的分論點(diǎn)。

從議論文角度看，第3段還說(shuō)明了為什么要“美美與共”；而4-6段則從具體做法、史實(shí)、道理方面回答了怎么樣做到“美美與共”。

這是典型的遞進(jìn)式議論文的寫作結(jié)構(gòu)。結(jié)合第1-2段，我們可以得出遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的基本思路：提出問(wèn)題（是什么）-分析問(wèn)題（為什么）-解決問(wèn)題（怎么辦），從思維的推進(jìn)過(guò)程來(lái)看，體現(xiàn)為一種逐層深入的思路?！睹烂琅c共》這篇文章將論述的主體落在解決問(wèn)題（即怎么辦）這一部分，但在具體的行文過(guò)程中，我們應(yīng)根據(jù)文章論述需要，妥當(dāng)?shù)匕才艑哟蔚脑斅浴?/p>

啟示：除了遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)之外，還有并列式和對(duì)比式等常用的議論文結(jié)構(gòu)。但不管采用怎樣的結(jié)構(gòu)行文，都要注意表達(dá)內(nèi)容的需要，緊緊扣住中心論點(diǎn)，不偏題、不跑題?！景鍟哼f進(jìn)式結(jié)構(gòu)，緊扣主題】

（三）論證方法

【提問(wèn)】這篇文章采用了哪些論證方式？回答的時(shí)候，請(qǐng)說(shuō)出文章的哪里使用了何種論證方式。第3段：舉例論證、對(duì)比論證 第5段：舉例論證 第6段：引用論證 啟示：運(yùn)用多種論證方法，讓論述更豐富充分?！景鍟赫撟C方式】

三、課堂小結(jié)

【PPT放出】

《美美與共》立足于“文化自覺(jué)”，全面而扼要地闡釋了作者提出的“美美與共”的學(xué)術(shù)主張，從是什么、為什么和怎么做三個(gè)方面對(duì) “各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的觀點(diǎn)展開了論述。

在這堂課中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)《美美與共》這篇文章，了解了費(fèi)孝通提出的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的學(xué)術(shù)主張，還從議論文角度分析了文章的結(jié)構(gòu)。通過(guò)本堂課的學(xué)習(xí)，希望能在閱讀和寫作論述類文章方面對(duì)同學(xué)們有所幫助。

第四篇：合作與共贏

合作與共贏

一、填空題

1.2.在合作過(guò)程中，我們應(yīng)該遵循的合作原則有：系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)

展的原則、尊重人的主體性原則、平等信任寬容的原則。3.與現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的現(xiàn)代人的個(gè)性必須具體一下主要特

征：自信、獨(dú)立、樂(lè)觀、頑強(qiáng)、理智、樂(lè)群。

4.卑、干涉、羞怯、敵視。

5.按照傳播媒體的形式劃分，溝通包括 書面溝通、口頭溝通、非語(yǔ)言溝通和電子媒介等形式。

6.按溝通網(wǎng)絡(luò)的基本形式劃分有：鏈?zhǔn)健⑤喪?、Y式、環(huán)式

和全通道式溝通。

7.溝通原則有：完全性原則、對(duì)稱性原則、對(duì)事不對(duì)人原則、責(zé)任導(dǎo)向原則、事實(shí)導(dǎo)向原則。

8.團(tuán)隊(duì)優(yōu)化的三個(gè)原則是：效率原則、人才互補(bǔ)原則、和諧

統(tǒng)一原則。

9.優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)文化的創(chuàng)建需要遵循 凝聚力、有控制的授權(quán)、良好的溝通、有效的激勵(lì)、集體決策、領(lǐng)導(dǎo)的作用、不斷創(chuàng)新。

二、名詞解釋 1.合作： 即為了共同的目的而一起工作或共同完成某項(xiàng)任務(wù)。

2.誠(chéng)信：誠(chéng)信的基本內(nèi)涵包括“誠(chéng)”和“信”兩方面?！罢\(chéng)”主要是指誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇；“信”主要指重承諾、講信譽(yù)、守信用。3.情緒：情緒是一個(gè)人的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。

4.自我意識(shí)：是人格的核心，是指人對(duì)自己以及自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。

5.人際關(guān)系：是指人們?cè)谶M(jìn)行物質(zhì)交往和精神交往過(guò)程中發(fā)生、發(fā)展和建立起來(lái)的人與人之間的關(guān)系，它反映的是人與人之間心里距離的一種具體狀態(tài)。6.寬容：是一種美德，表現(xiàn)為對(duì)他人的寬厚容忍、不斤斤計(jì)較、也表現(xiàn)為對(duì)自己的悅納包涵、不過(guò)分苛求。7.溝通：是指為了設(shè)定的目標(biāo)，發(fā)送者通過(guò)一定渠道（也稱媒介或通道），以語(yǔ)言、文字、符號(hào)等表現(xiàn)形式為載體，與接受者進(jìn)行信息（包括知識(shí)和情報(bào)）、思想和情感等交流、傳遞和交換，并尋求反饋以達(dá)到相互理解的過(guò)程。

三、簡(jiǎn)答題 1.專業(yè)技術(shù)人員合作與共贏的現(xiàn)狀？

1）個(gè)人主義思想有所抬頭2）自負(fù)3）自卑4）刻板

5）嫉妒6）封閉自我7）不善于溝通8）不能正確把握競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系9）缺乏供應(yīng)思維10）心理健康問(wèn)題比較突出

2.為什么合作要遵循尊重人的主體性原則？

主體性是人的本質(zhì)屬性，是人在實(shí)踐過(guò)程中從自己的主體地位出發(fā)，以不同方式掌握客體所顯現(xiàn)出來(lái)的功能特點(diǎn)，是人在同客體的相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性。

弘揚(yáng)人的主體性，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的客觀要求，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化、科技和設(shè)計(jì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?.心理健康的一般標(biāo)準(zhǔn)？

正常的智力、正確的自我意識(shí)、積極穩(wěn)定的情緒、和諧的人際關(guān)系、完整統(tǒng)一的人格、健全的意志、良好的環(huán)境適應(yīng)能力、心理行為符合年齡特征和角色要求。4.簡(jiǎn)述如何克服不良的情緒？

正確歸因（是克服不良情緒的關(guān)鍵）、合理疏泄（是促進(jìn)身心平衡的一種自我保健有效方法）、積極的自我暗示、學(xué)會(huì)放松（自我調(diào)節(jié)的有效方法）。5.簡(jiǎn)述如何協(xié)調(diào)與同事的人際關(guān)系？

樹立協(xié)作意識(shí)，弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神；尊重同事，禮貌待人；學(xué)會(huì)寬容，理解體諒；學(xué)會(huì)尊重和欣賞他人；要樂(lè)于助人。6.簡(jiǎn)述面對(duì)不同的交往對(duì)象、不同的交往場(chǎng)景要注意哪些交往禮儀？

一是應(yīng)尊重不同民族的禮儀風(fēng)俗，要入鄉(xiāng)隨俗。二是應(yīng)根據(jù)交往雙方身份、地位，運(yùn)用適當(dāng)?shù)亩Y節(jié)。三是在異性交往中既不要過(guò)分拘謹(jǐn)，也不要過(guò)于隨意。7.溝通對(duì)合作的意義有哪些？

溝通是建立組織與外部之間聯(lián)系的橋梁；是組織協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系，實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理的手段；是領(lǐng)導(dǎo)者履行職能的基本途徑；有利于滿足員工的心理需要，改善人際關(guān)系。8.簡(jiǎn)述頭痛渠道障礙主要有那幾個(gè)方面？

選擇溝通媒介不當(dāng)；幾種媒介互相沖突；溝通渠道過(guò)長(zhǎng)；外部干擾。9.學(xué)會(huì)溝通有哪些技巧？

擁有自信、心中有愛(ài)、真誠(chéng)坦然、充滿智慧、真誠(chéng)微笑、有同理心、積極傾聽(tīng)、給予賞識(shí)、接納包容、慎用批評(píng)。10.合作障礙會(huì)產(chǎn)生怎樣的負(fù)面影響？

1)合作體效率低下：妨礙工作流程設(shè)計(jì)；干擾合作目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；導(dǎo)致合作績(jī)效降低

2)合作體運(yùn)行不流暢：合作成員間信息不暢；合作體內(nèi)部矛盾沖突；合作成員配合不默契，3)

合作成員滿意度下降：制約個(gè)體自身發(fā)展；破壞合作成員心態(tài)；影響團(tuán)隊(duì)的凝聚力；

四、論述題 1.談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神？

明確的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)；健全的運(yùn)行規(guī)則；分享團(tuán)隊(duì)的資源；著眼于整體利益。2.如何使自己心理更加健康而有助于合作與共贏？ 增強(qiáng)挫折認(rèn)識(shí)能力：提高挫折認(rèn)識(shí)能力；增強(qiáng)挫折承受能力；提高挫折排解能力。

培養(yǎng)情緒調(diào)節(jié)能力：學(xué)會(huì)保持良好的情緒；學(xué)會(huì)克服不良的情緒；提高心理障礙。

提高心理障礙防御能力：正確認(rèn)識(shí)心理障礙；積極預(yù)防心理障礙；

促進(jìn)身心和諧：正確德把握自我（自我了解，自我悅納，自我控制，自我改塑）；優(yōu)化個(gè)性品質(zhì)；培養(yǎng)良好性格，從小事做起；培養(yǎng)廣泛的興趣；掌握好“度”。

第五篇：合作與共贏演講稿

合作與共贏演講稿

在上次的例會(huì)中，提到了木桶效應(yīng)，套用中國(guó)的一句古話：金無(wú)足赤，人無(wú)完人，每個(gè)人都存在著不足，或者個(gè)體力量有限，所以產(chǎn)生了合作。所以本次例會(huì)的主題定為：合作與共贏。

做下名詞解釋，合作就是個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)、方式。

共贏是人與人或人與自然之間更好的、和諧的共處方式。當(dāng)然，它不是逃避現(xiàn)實(shí)，也不是拒絕競(jìng)爭(zhēng)，而是以理智的態(tài)度求得共同的利益。在數(shù)學(xué)中，1+1 =2在算式上是正確的，但在實(shí)際生活中，大凡事業(yè)上成功的人都懂得使“1+l>2”。成大事者善于合作，因?yàn)樗麄兠靼變蓚€(gè)拳頭和一個(gè)拳頭的作用是不同的。

由此可見(jiàn)，共贏是一種卓有遠(yuǎn)見(jiàn)的和諧發(fā)展，既利人，又利己；既合作，又競(jìng)爭(zhēng)；既相互比賽，又相互激勵(lì)，達(dá)到的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比單贏要大得多，遠(yuǎn)得多。

一，為什么要合作，因?yàn)閭€(gè)體的局限性，需要取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互合作，如何達(dá)成合作，合作的基礎(chǔ)又是什么呢？

一談到合作，滿腦子想的就是如何分配利潤(rùn)，狹隘到無(wú)以復(fù)加的程度。算計(jì)著自己的付出，錙銖必較著別人的得到，也就注定了合作走入失敗。我們從小到大，一直在和別人合作，和父母合作，和老師合作，和老板合作。和父母合作，父母為我們考慮的最多，我們?yōu)樗麄兛紤]的最少，我們習(xí)慣了被給予。和老師合作，老師常規(guī)性的灌輸給我們很多知識(shí)，我們?cè)诒粍?dòng)中接受，我們習(xí)慣了被灌輸。和老板合作，老板指令性的告訴我們做這做那，我們依然被動(dòng)的接受指令，我們習(xí)慣了被安排。我們也不知道我們?yōu)槭裁匆退麄兒献?，只是一直在被?dòng)的生活著。我們首先要搞清楚我們?yōu)槭裁匆蛣e人合作，我們能給比別人帶來(lái)什么，我們能創(chuàng)造什么樣的價(jià)值讓別人利用，從而讓我們的利基點(diǎn)成立，從而為我們的成功打下基礎(chǔ)。草根馮實(shí)曾經(jīng)分享過(guò)一個(gè)案例：我曾經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)一款飲料，通過(guò)這一款飲料我成功的借力陳天橋（陳天橋，盛大網(wǎng)絡(luò)董事長(zhǎng)，主要從事網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)，做各種網(wǎng)絡(luò)游戲，比如：傳奇，泡泡堂）的游戲品牌，打開了網(wǎng)吧的消費(fèi)市場(chǎng)，也是因此，我們企業(yè)就進(jìn)入了快速發(fā)展的通道。當(dāng)時(shí)我和陳天橋談的時(shí)候，我打造的就是互聯(lián)網(wǎng)的第三桶金，因?yàn)橹挥形艺f(shuō)互聯(lián)網(wǎng)的第三桶金，陳天橋才會(huì)聽(tīng)得進(jìn)去，這就是給予的思維，給客戶他想要的，而不是談傳統(tǒng)行業(yè)規(guī)模大，賣點(diǎn)多，銷量大，或者能賺多少錢，這些陳天橋都不會(huì)在乎，因?yàn)樗亲龌ヂ?lián)網(wǎng)游戲的，他只對(duì)互聯(lián)網(wǎng)感興趣，對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)不感興趣，所以我說(shuō)要打造中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的第三桶金，讓游戲品牌引領(lǐng)消費(fèi)行業(yè)，并通過(guò)消費(fèi)來(lái)塑造品牌的知名度。我們知道互聯(lián)網(wǎng)中，第一桶金是門戶網(wǎng)站，搜索引擎百度等等，第二桶金是陳天橋網(wǎng)絡(luò)游戲，第三桶金就是我們的虛擬飲料，把互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值借用到傳統(tǒng)行業(yè)，這是互聯(lián)網(wǎng)的第三桶金，（這其實(shí)也正是國(guó)家最近幾年積極推行的互聯(lián)網(wǎng)+的概念，要把實(shí)體經(jīng)濟(jì)同互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系在一起，不要停留在提供虛擬服務(wù)上，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或者其他品牌的影響力來(lái)帶動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)或新的品牌，比如我們利用淘寶天貓微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行保健品化妝品的銷售，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)靠收取傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加盟費(fèi)，而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)利用互聯(lián)網(wǎng)的快速傳播的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行快速推廣銷售產(chǎn)品，這就是網(wǎng)絡(luò)服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，服務(wù)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，這也可以算做合作共贏吧）。草根馮實(shí)分享的這個(gè)思維就是一種合作的思維，如何創(chuàng)造價(jià)值被別人利用，并且從對(duì)方的需求上給予對(duì)方想要的，那么合作就水到渠成了，就是這么簡(jiǎn)單。就是首先要考慮我能給別人什么，在這個(gè)基礎(chǔ)上，才有合作的可能。

二，有些雖然達(dá)成了合作，但要達(dá)到共贏又是另一種結(jié)果；

1958年5月5日至23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)第二次會(huì)議在北京舉行。大會(huì)正式通過(guò)了中共中央根據(jù)毛澤東的倡議而提出的“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線及其基本點(diǎn)。這條總路線的出發(fā)點(diǎn)是要盡快地改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況，但是忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。這一時(shí)期的中國(guó)國(guó)內(nèi)也進(jìn)行了大規(guī)模的“合作”，這個(gè)合作要打上引號(hào)，國(guó)內(nèi)進(jìn)行的人民公社化運(yùn)動(dòng)，將人們的日常生產(chǎn)生活都統(tǒng)一集中起來(lái)，共同勞動(dòng)，共同分享，目的是好的，但不切實(shí)際。后來(lái)中國(guó)又經(jīng)歷了三年自然災(zāi)害，再是十年文革，終于到了1978年安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村最先實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包制，開啟了中國(guó)改革的序幕，實(shí)行包產(chǎn)到戶包產(chǎn)到組，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，相對(duì)于人民公社化是分開了，但是進(jìn)行了小單位的合作，每個(gè)家庭都不一樣，幾個(gè)家庭合作，有勞動(dòng)工具的出勞動(dòng)工具，有青壯勞動(dòng)力的出勞動(dòng)力，最終活躍了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，那么國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)也帶動(dòng)起來(lái)。從這兩件事的對(duì)比來(lái)看，我想說(shuō)明的是，合作是一種趨勢(shì)，但能不能實(shí)現(xiàn)共贏還是另外的事情，合作要考慮到實(shí)際情況，合作如果實(shí)現(xiàn)不了當(dāng)初的制定的目標(biāo)，或者只滿足一方的需求，實(shí)現(xiàn)不了雙贏，那么就不能算是合作，只能說(shuō)成競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)于合作與競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)也是個(gè)永久的話題，合作中仍然是需要競(jìng)爭(zhēng)的，就不展開。

中間提問(wèn)：為什么58年的總路線和人民公社化試驗(yàn)失敗了，而78年小崗村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制卻是成功了，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系角度考慮，一句話，（生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力）。從中發(fā)現(xiàn)，合作要實(shí)現(xiàn)共贏是非常困難的，雖然出發(fā)點(diǎn)都是好的，都是在合作中，某個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)或者遺漏都有可能導(dǎo)致合作失敗。

三，既然合作過(guò)程中總有各種困難導(dǎo)致失敗，為了實(shí)現(xiàn)共贏，合作雙方應(yīng)該都應(yīng)該采取些措施或者方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)共贏，這樣才能體現(xiàn)合作的價(jià)值！

合作源于信任。在現(xiàn)金諸多的國(guó)際組織與團(tuán)體中，其實(shí)都是以合作為基礎(chǔ)的，而這樣的合作正是建立在各國(guó)間相互信任的基礎(chǔ)上的。合作是需要不同的個(gè)體共同完成的，而且是需要默契的。如果個(gè)體間缺乏充分的信任，就不會(huì)有默契，合作也就不可能成功。譬如世界貿(mào)易組織中關(guān)于定期匯報(bào)簽約國(guó)財(cái)政狀況的規(guī)則，倘若簽約一方為了保留實(shí)力而虛報(bào)少報(bào)相關(guān)數(shù)據(jù)，那么，這種不信任的行為必然會(huì)導(dǎo)致合作的失敗。因此，不難看出，缺少誠(chéng)意和信任的合作毫無(wú)存在的價(jià)值。

共贏的智慧來(lái)源于寬闊的胸懷和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，共贏思維是在一切人際交往活動(dòng)中不斷尋求互利的一種思維模式。共贏是通過(guò)協(xié)商，獲得兩全其美的解決方案，并獲得互利互惠的效果。以這種思維處理人際關(guān)系，可以達(dá)到少爭(zhēng)議甚至無(wú)爭(zhēng)議，使個(gè)人身心更加健康、愉快。共贏是一種無(wú)創(chuàng)傷行為。站在共贏思維的高度審視，即在一部分人獲得利益、取得成功的同時(shí)，也不能給其它各方留下創(chuàng)傷?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中許多本來(lái)可以實(shí)現(xiàn)共贏的機(jī)會(huì)，由于其他思維的主導(dǎo)，造成了太多無(wú)謂的傷害。這種傷害既有個(gè)人的，也有社會(huì)的和環(huán)境方面的，既有物質(zhì)的，也有精神方面的。普遍地樹立共贏思維，將把人類社會(huì)提升到一個(gè)新的高度，使社會(huì)更加和諧。

綜上所述，合作需要信任，實(shí)現(xiàn)共贏需要不斷協(xié)商。

本周工作：1，上周完成了部分移動(dòng)手機(jī)的實(shí)名登記 2，晶和電話線路維護(hù) 3，本周，國(guó)際貿(mào)易部的進(jìn)出口國(guó)稅開票系統(tǒng)維護(hù) 4，海博搬遷中一些網(wǎng)線和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的回收。