第一篇：《管理學(xué)在工程中的應(yīng)用》之心得體會(huì)

廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院

班級(jí)：

姓名：蒙鎮(zhèn)波

學(xué)號(hào)：

︽ 管 理 學(xué) 在 工 程 中 的 應(yīng)用 ︾ 心 得 體 會(huì)11水利工程（20111222342）班

學(xué)習(xí)管理學(xué)心得體會(huì)

我們水利工程專業(yè)進(jìn)入二年上學(xué)期，我選了《管理學(xué)在工程中的應(yīng)用》這門選修課。以前對(duì)于管理只接觸過(guò)一些斷斷續(xù)續(xù)的概念，不是很全面了解。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)下來(lái)，我有了不少收獲。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科涉及面非常廣。管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。它是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的，它的目的是：研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過(guò)合理的組織和配置人、財(cái)、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平，它是一門綜合性的交叉學(xué)科。于是，我們必須要首先明確一個(gè)最核心最本質(zhì)的目標(biāo)。對(duì)于企業(yè)管理，那就是投入最小成本換取最多的回報(bào)，而工作和人是管理的兩個(gè)重要部分。

第一部分是對(duì)于工作。所有的企業(yè)都是由無(wú)數(shù)人來(lái)?yè)?dān)任無(wú)數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式。同時(shí)每一個(gè)職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是在一定的計(jì)劃內(nèi)的，這些都是企業(yè)在運(yùn)作前需要設(shè)計(jì)規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項(xiàng)也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計(jì)劃安排好。單從工作的角度看，如果一個(gè)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達(dá)到了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個(gè)人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個(gè)企業(yè)就能做到以最少的投入換回最多的回報(bào)。現(xiàn)實(shí)中這是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)找不到一個(gè)最完美的工作方式，同時(shí)實(shí)際情況也是變化萬(wàn)千，現(xiàn)實(shí)的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)也是極不現(xiàn)實(shí)的。因此管理學(xué)家只是致力于

更大地提高工作效率，而非求一個(gè)“最完美”。泰勒提出的科學(xué)管理思想，包括確定合理的工作標(biāo)準(zhǔn)、工作方法標(biāo)準(zhǔn)化、合理配備工人、實(shí)行有差別的計(jì)件工資制、實(shí)行職能工長(zhǎng)制。后來(lái)的管理者需要發(fā)揮創(chuàng)造力，面對(duì)各種情況，科學(xué)理性地設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)、工作方式等，從而使效率達(dá)到最大。這便是對(duì)于工作的一部分，當(dāng)然不只是科學(xué)管理思想對(duì)其有積極作用，但最終目標(biāo)還是通過(guò)調(diào)整工作，來(lái)使效率達(dá)到最大。

第二部分是對(duì)于人。如果說(shuō)對(duì)于工作的設(shè)計(jì)和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對(duì)于人的工作是充滿彈性和不固定因素的。因?yàn)槿撕凸ぷ鞴ぞ呤遣煌?，人的心理和生理上的各種因素會(huì)影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對(duì)人的關(guān)注是絕對(duì)不能忽視的。如果不這樣，光靠改善第一方面內(nèi)容會(huì)使其效果大大降低。如果長(zhǎng)久忽視對(duì)人的關(guān)注，則會(huì)產(chǎn)生更消極的影響。對(duì)于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達(dá)到最大，這需要人對(duì)工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、人文氣氛等方面都是非常重要的。一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競(jìng)爭(zhēng)的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會(huì)很大地超過(guò)一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對(duì)管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會(huì)營(yíng)造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒(méi)有特定的標(biāo)準(zhǔn)，只要能更好地促進(jìn)人們工作就算是。管理者需要有很強(qiáng)的人際交往和溝通能力，才能把對(duì)人的工作

做好，這一點(diǎn)也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀?。總的?lái)說(shuō)，對(duì)于人這一方面，雖然不及對(duì)于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時(shí)也會(huì)給一個(gè)企業(yè)帶來(lái)一些不能靠改善工作帶來(lái)的內(nèi)容。

作為當(dāng)代大學(xué)生,我認(rèn)為管理學(xué)同樣與我們息息相關(guān), 潛藏于人類生活的各個(gè)角落,在日常的學(xué)習(xí)和生活中, 我們經(jīng)?？吹交蚵牭健坝?jì)劃”這個(gè)詞。大到美國(guó)政府的火星探測(cè)計(jì)劃,小到我們身邊的一次周末旅游計(jì)劃。由此可見,計(jì)劃幾乎無(wú)處不在。管理是一切組織的根本,管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織;盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè);因此,學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生會(huì)工作乃至今后步入紛繁的社會(huì),適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。然而許多管理者總是強(qiáng)調(diào)日常的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而忽略做計(jì)劃,這是造成他們?nèi)蘸蟮教帯熬然稹钡闹饕颉，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計(jì)劃趕不上變化”,做了計(jì)劃也只是在做無(wú)用功而已,所以他們都不愿意做計(jì)劃。其實(shí)不然,我認(rèn)為計(jì)劃是為了有備無(wú)患。做了總比沒(méi)做好。計(jì)劃包括確定使命和目標(biāo)以及完成使命和目標(biāo)的行動(dòng);這需要指定決策,即從各種可供選擇的方案中確定行動(dòng)步驟。在這里需要說(shuō)明的是我們所制定的目標(biāo)應(yīng)有其明確的衡量標(biāo)準(zhǔn),不能含糊不清.在人類社會(huì)五千年發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，人類都在不斷的完善自己，不斷的活動(dòng)，而人類的一切活動(dòng)都是經(jīng)過(guò)大腦思考，是為了達(dá)到預(yù)期的目的而進(jìn)行的。并為了實(shí)現(xiàn)其目的而不斷努力，經(jīng)過(guò)不斷的勞動(dòng)、思考、合作，進(jìn)而不斷的發(fā)展生產(chǎn)力；人類的生存在各種環(huán)境因素的影響下，人類自身必須與周邊的環(huán)境相互依存，隨著生產(chǎn)力的不

斷發(fā)展，人類就不斷的試圖改變周邊的環(huán)境，在不斷的失敗或成功的同時(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的知識(shí)，掌握各種生活和改造社會(huì)的技能。隨著人類知識(shí)的不斷完善，各種生活，工作的組織，機(jī)構(gòu)，方式，制度不斷發(fā)展形成一定形態(tài)的管理機(jī)構(gòu)，逐步發(fā)展為管理系統(tǒng)，并使用于當(dāng)今信息瞬息萬(wàn)變的時(shí)代。雖然管理的制度不斷改革推進(jìn)，但是再完善的系統(tǒng)也離不開人類的相互協(xié)作，無(wú)論是若干千年前的原始社會(huì)或信息瞬息萬(wàn)變的今天，人類的各種特征為管理學(xué)形成提供了客觀的條件。至此高級(jí)管理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

首先管理是管理者或管理機(jī)構(gòu)在一定范圍內(nèi)通過(guò)計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新等工作對(duì)組織所擁有的資源（人、物、財(cái)、時(shí)間、信息等）進(jìn)行合理的配置后有效的利用，以實(shí)現(xiàn)組織預(yù)定的目標(biāo)的工程。管理學(xué)潛藏于人類生活的各個(gè)角落，首先就一個(gè)人而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，必須通過(guò)制定一份計(jì)劃（或長(zhǎng)期或短期），然后通過(guò)這份計(jì)劃控制自己，并且有效的分配自己的時(shí)間、精力，還要有效的選擇合適的信息，從而達(dá)到自己的計(jì)劃，取得成功；又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過(guò)仔細(xì)的規(guī)劃、組織，要不然這一輩子將碌碌無(wú)為；大至一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，小至一個(gè)企業(yè)，一個(gè)家庭，再者到每一個(gè)人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響。

所以說(shuō)管理充溢著整個(gè)人類社會(huì)，正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問(wèn)題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，正在并將長(zhǎng)期影響著人類社會(huì)。

管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的能力，同時(shí)其具體操

作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)管理學(xué)，我想不光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容，也要從其他方面全面的提高自己，更要在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題。管理學(xué)也是一門很需要自己思考和研究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)科，并且所有的知識(shí)都必須要經(jīng)得住真正實(shí)踐的考驗(yàn)。

以下是我對(duì)管理總的看法：大至一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族；小至一個(gè)企業(yè)，一個(gè)家庭，再者到一個(gè)人都處在管理的范圍之內(nèi)并含其影響；所以說(shuō)管理充溢著整個(gè)人類社會(huì)。正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問(wèn)題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，且長(zhǎng)期影響著人類社會(huì)?？傊?，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，索然形成學(xué)派的時(shí)候較短；但是，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路，不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。

以上是我學(xué)習(xí)《管理學(xué)在工程中的應(yīng)用》這門選修課的一些認(rèn)識(shí)，進(jìn)入了這個(gè)領(lǐng)域才發(fā)現(xiàn)這是片無(wú)比廣闊的天空，我以后要更加的涉獵管理學(xué)以及與管理有關(guān)方面重要書籍，在日常的學(xué)習(xí)管理工作中結(jié)合實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐，以取得更多的收獲。

第二篇：孫子兵法之管理學(xué)中的應(yīng)用

孫子兵法之管理學(xué)中的應(yīng)用

為人墊磚；為人開 2009-10-25 12:06:19 閱讀764 評(píng)論0字號(hào)：大中小 訂閱

步入大學(xué)，我們第一次面對(duì)組織，作為新時(shí)代的大學(xué)生，如何能擔(dān)當(dāng)大任，成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者，便顯得越來(lái)越重要。下面就結(jié)合孫子兵法中的部分章節(jié)，來(lái)談?wù)勅绾芜\(yùn)作并管理一個(gè)社團(tuán)。始計(jì)篇《孫子兵法》云:「經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索以情?！埂肝迨隆挂饧础柑鞎r(shí)，地利，人和」，知天知地，還要知人知才，才能提高一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。并制定組織發(fā)展的規(guī)范制度，即所謂「法」，因?yàn)槿丝傆羞^(guò)偏的時(shí)候，有了約束，做到賞罰分明，則可實(shí)現(xiàn)「令民與上同意」謂之「道」。在「將」方面，《孫子兵法》云:「智，信，仁，勇，嚴(yán)」，此乃組織管理者所應(yīng)具備的基本特質(zhì)。智者人附，信者人歸，仁者愛人，勇者服人，嚴(yán)者明人，當(dāng)組織領(lǐng)導(dǎo)擁有這些素養(yǎng)后，才能充分調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的潛力，才能實(shí)現(xiàn)「賢臣擇主而事，良禽擇木

而棲?！?/p>

謀攻篇

人都有很強(qiáng)的自尊心，特別是杰出的人才?！秾O子兵法》云:「夫?qū)⒄撸瑖?guó)之輔也，輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱?！刮ㄓ泄芾碚甙炎约汉屯瑢W(xué)，部屬融合在一起，把尊重人的哲學(xué)應(yīng)用的無(wú)時(shí)，無(wú)處不在，團(tuán)隊(duì)才有可能發(fā)展成精品團(tuán)隊(duì)。組織需要發(fā)展強(qiáng)大，只一兩個(gè)管理者的力量是不夠的，好的管理者善于發(fā)揮全體同學(xué)的力量，鼓勵(lì)他們多提建議，意見，從而獲得公司發(fā)展中的得和失，進(jìn)

而指導(dǎo)社團(tuán)的順利發(fā)展，故好的管理者須能納諫用人。

軍形篇

《孫子兵法》言五事，道居首位，更所謂「善用兵者，修道而保法。」由此可見精神價(jià)值的作用是無(wú)可限量的。組織管理重在人的管理，所以應(yīng)設(shè)法設(shè)立同學(xué)的精神價(jià)值觀，這將直接影響到一個(gè)組織內(nèi)部向心力。在現(xiàn)代化的團(tuán)隊(duì)中，組織分工愈趨合理化，管理也愈趨科學(xué)化，在這種情形下精神力量往往被忽略，然而這種力量的實(shí)際價(jià)值卻是不可限量的，不可等閑視之。

兵勢(shì)篇《孫子兵法》曰:「凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝?！怪v的是正面阻擊側(cè)面奇勝的戰(zhàn)爭(zhēng)投巧。善出奇兵，破除陳規(guī)，想別人之所不想，出敵之所不意，這才是真正懂得兵法的軍事家所具的才識(shí)。出奇也含有出新的意思，即銳意創(chuàng)新。一般而言，總是盡量樹立「高，大，全」的形象，有時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用弱點(diǎn)暴露方法，也是一種十分巧妙的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。正是《孫子兵法》中所言「能而示之不

能」，「致人而不致于人」以及強(qiáng)調(diào)「奇勝」的做法。

奇者新也，創(chuàng)新之方法是非常多的，因?yàn)閯?chuàng)新的基石是要不拘一格，不循常道。所以《孫子兵法》曰:「善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河。」更言:「奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之」既然不能「窮」之，那么就只能設(shè)法適應(yīng)它，利用它。然而，人的思維創(chuàng)新能力一般是不能和事情的發(fā)展速度相匹敵的，所以，管理者必須一方面開動(dòng)自己的創(chuàng)新思想，為組織以后的發(fā)展作出盡量全面的規(guī)劃;而另一方面則必須具備超凡的適應(yīng)能力，能夠根據(jù)不同的變化迅速作出適合的方

案，正所謂「時(shí)異則備變矣。」

而情況的變化一般是很快的，僅在一瞬間出現(xiàn)，又在一瞬間消失，這一瞬間

也就是我們處理事情的最佳時(shí)機(jī)因?yàn)槿f(wàn)物發(fā)生變化之機(jī)，正是其內(nèi)部功能紊亂之時(shí)，成功者正是那些善于抓住時(shí)機(jī)，大膽出擊者?！秾O子兵法》曰:「勢(shì)如張弩，節(jié)如發(fā)機(jī)?！乖靹?shì)在于己，而時(shí)機(jī)則是萬(wàn)物變化之結(jié)果。

在管理中有一個(gè)「度」的概念，管理的范圍，強(qiáng)度都必須有一個(gè)限量，不能無(wú)限制的擴(kuò)展，更不能無(wú)限制的收縮，正所謂「過(guò)猶不及」，這正是因?yàn)椤竵y生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)」這一循環(huán)轉(zhuǎn)化的規(guī)律所決定的。所以管理者必須適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用自己手中的權(quán)力，既不能過(guò)于越權(quán)行事，更不能過(guò)于軟弱中庸，只有

做到不卑不亢，方能服人。

虛實(shí)篇

本篇開頭提出了「致人而不致于人」這一充分發(fā)揮主動(dòng)性的觀點(diǎn)，組織是由一級(jí)級(jí)的管理階層所構(gòu)成的，普通同學(xué)雖是工作的最直接出力者，但若想充分發(fā)揮他們的積極性，提高他們的工作興趣，其關(guān)鍵乃在管理者階層。作為一名合格的管理者，必須有一定的威嚴(yán)，這樣才可能輕易地實(shí)施自己的管理措施，其主動(dòng)性才有可能得到充分地發(fā)揮，若管理者過(guò)于軟弱，即使有相當(dāng)?shù)臋?quán)力，他仍然無(wú)法隨意地調(diào)動(dòng)部屬，對(duì)人才進(jìn)行合理的配置與使用，那么團(tuán)隊(duì)的發(fā)展僅僅是空

中樓閣而已。

要能合理搭配，使用人才，必先知才，正所謂「知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會(huì)戰(zhàn)?！共艑W(xué)，能力是每個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的表現(xiàn)，并不是一望而知的，這就需要管理者深入基層，運(yùn)用各種手段，熟悉身邊人才的智慧與知識(shí)結(jié)構(gòu)，并能善于收集各種資料，進(jìn)而科學(xué)的理論分析，最后在實(shí)際工作中確定不同人才的不同

定位。

《 孫子兵法》還提出了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中廣為人知的作戰(zhàn)方法，那就是戰(zhàn)前模擬實(shí)習(xí)。所謂「策之而知得我計(jì)，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，角之而知有不足之處?！拐钦f(shuō)明這一道理的，有了逼真的戰(zhàn)前模擬，才會(huì)對(duì)未來(lái)的行動(dòng)做出

一個(gè)完整而又細(xì)致的打算，才有可能做到百戰(zhàn)不殆。

《孫子兵法》曰:「無(wú)所不備，則無(wú)所不寡?！剐熊娮鲬?zhàn)講究集中己方兵力，分散敵人兵力，以實(shí)施避實(shí)擊虛，也就是以己之長(zhǎng)克敵之短。而在管理中如何處理一個(gè)人的長(zhǎng)處與短處。用其長(zhǎng)，避其短。也就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，只有這樣，才能充

分發(fā)揮人才的長(zhǎng)處。

九地篇

《孫子兵法》曰:「先奪其所愛，則聽矣。」「所愛」也就是不得不依賴的有利條件，是其全局的關(guān)鍵，如若奪取了敵軍的必需條件，敵人也就被我方調(diào)動(dòng)了。在組織管理中，管理者們處理事務(wù)時(shí)，必須能抓住事情的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，抓住同學(xué)們的心哩，若想如此，則必須對(duì)同學(xué)們有極其充分的認(rèn)識(shí)。不但需要定時(shí)的對(duì)同學(xué)們進(jìn)行狀態(tài)調(diào)查，更重要的是在平時(shí)要善于與同學(xué)們真心交往，細(xì)致觀察以致得以徹底充分地了解內(nèi)部情況，真正做到「奪其所愛」，使「敵」「聽」之。一個(gè)團(tuán)隊(duì)就如一艘遠(yuǎn)航的大船，船上的每一個(gè)人作為行「船」的一分子，都必須做到同心同志，互相團(tuán)結(jié)幫助，只有這樣，大船方可平波踏浪，安穩(wěn)向前，此正所謂「同舟共濟(jì)」?！阜騾侨伺c越人相惡」，「當(dāng)其同舟共濟(jì)」時(shí)，亦能做到「相救如左右手」，何況一個(gè)組織的全體同學(xué)在共同的工作中，都是為一個(gè)目的而奮斗，自然更應(yīng)該做到「同欲」，「齊勇若」。而社團(tuán)的管理者們更應(yīng)當(dāng)努力營(yíng)造這么一種相愛，相幫助的氣氛，使全體同學(xué)心往一處想，力往一處使，「攜手若使一人」，此時(shí)此刻，這個(gè)組織不是一個(gè)經(jīng)營(yíng)管理有術(shù)的精品團(tuán)隊(duì)嗎？

綜上所述，孫子兵法雖看起來(lái)比較玄妙，卻在生活中起到了不可估量的作用，這

里也僅從一個(gè)方面來(lái)探討，所言不當(dāng)之處還望指點(diǎn)。

第三篇：管理學(xué)在國(guó)有企業(yè)中的應(yīng)用

淺析管理學(xué)原理在國(guó)有企業(yè)管理中的應(yīng)用

關(guān)鍵詞：管理學(xué)國(guó)有企業(yè)管理應(yīng)用

摘要：正當(dāng)具有偉大歷史意義的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)即將召開和新的一屆政府成立之際，回顧過(guò)去十幾年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輝煌成就，俯視近十年來(lái)世界和中國(guó)管理實(shí)踐與管理理論的巨大變化，現(xiàn)代國(guó)有企業(yè)管理成功實(shí)踐今非昔比。管理學(xué)原理作為一門學(xué)科，它在企業(yè)管理領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。國(guó)有企業(yè)作為國(guó)家主體經(jīng)濟(jì)，其在企業(yè)管理中扮演著不同角色，起著至關(guān)重要的作用。從管理學(xué)原理角度來(lái)講，其在國(guó)有企業(yè)的成功應(yīng)用必將帶動(dòng)現(xiàn)代企業(yè)管理水平再上新臺(tái)階。

一、管理學(xué)原理的產(chǎn)生

管理學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的，它的目的是：研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過(guò)合理地組織和配置人、財(cái)、物等因素，提高生產(chǎn)力水平。管理學(xué)是一門綜合性的交叉學(xué)科。在國(guó)內(nèi)它是一門新興學(xué)科，它在企業(yè)管理、行政管理等領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。它綜合運(yùn)用心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)的知識(shí)，分析、說(shuō)明、指導(dǎo)管理活動(dòng)中的個(gè)體、群體以及組織行為。

二、國(guó)有企業(yè)背景及企業(yè)家所扮演的角色

我國(guó)國(guó)有企業(yè)公司制度改革是經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)而又復(fù)雜的階段的，就目前而言，政企分開、政資分開等幾方面取得了一定的進(jìn)展，但若進(jìn)行進(jìn)一步的探討，就會(huì)發(fā)現(xiàn)政資不分、以政代資方面的問(wèn)題并未得到根本解決，而政企分開制度的模糊，又帶來(lái)了新的問(wèn)題。業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，一切問(wèn)題的根源在于國(guó)有產(chǎn)權(quán)主體代表的缺失。有句話說(shuō)得好：“企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)源于制度的選擇?！蔽覈?guó)國(guó)有企業(yè)公司制度改革的現(xiàn)狀，就計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制而言還是得到根本改善的。

在管理學(xué)原理學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，給人印象最深的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就是企業(yè)家的四個(gè)角色。首

先，企業(yè)家是一個(gè)設(shè)計(jì)者，要求企業(yè)家具備科學(xué)理性，注重效率，不僅為企業(yè)制定科學(xué)的目標(biāo)，而且要在實(shí)現(xiàn)過(guò)程上注意控制節(jié)奏。其次，企業(yè)家應(yīng)是一名政治家，針對(duì)內(nèi)部利益分配與相互溝通，要求企業(yè)家平衡各方面利益，尤其是不能忽視潛在的利益相關(guān)者，一旦利益失衡，相應(yīng)的利益相關(guān)者就會(huì)滋事，會(huì)造成企業(yè)運(yùn)行的不穩(wěn)定。再次，企業(yè)家充當(dāng)了開創(chuàng)者的角色，在企業(yè)文化建設(shè)方面，要求企業(yè)家確保在企業(yè)內(nèi)部傳遞正確的信念和價(jià)值觀。做好前面兩點(diǎn)，只不過(guò)是抓住了員工的身體，卻沒(méi)有抓住員工的靈魂，企業(yè)家只有充分做好對(duì)員工價(jià)值觀和世界觀的灌輸，才會(huì)增進(jìn)員工的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。最后，企業(yè)家還是一名學(xué)習(xí)變革者，對(duì)應(yīng)的是創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展。如今時(shí)代的腳步如此之快，昨天的優(yōu)勢(shì)很可能就成為了明天的劣勢(shì)，必須永遠(yuǎn)保持開放、不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新和變革，企業(yè)方可實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青。

企業(yè)家在企業(yè)中扮演著不同角色，起著至關(guān)重要的作用。作為一名管理者，要懂得換位思考，與員工進(jìn)行有效溝通。在平時(shí)的工作實(shí)踐中，需要治理單位內(nèi)部的工作人員，合理利用激勵(lì)機(jī)制直觀重要，在未來(lái)的工作中，也要多參考他人的實(shí)例，結(jié)合自己所在團(tuán)體的具體情況，因人而異，因材施獎(jiǎng)，充分調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。在工作中，發(fā)揮每位員工的力量，產(chǎn)生較強(qiáng)的凝聚力，使員工的個(gè)人需要和整體的治理目標(biāo)合二為一，產(chǎn)生合力，使整體工作效能有效提升。另外，還要注重自己的言行，用良好的作風(fēng)去感染每一位員工，這樣才能在組織內(nèi)部建立起和諧的人際關(guān)系。

三、管理學(xué)原理在國(guó)有企業(yè)管理中的運(yùn)用

現(xiàn)代企業(yè)管理其精髓在于樹立尊重人、依靠人、激勵(lì)人、解放人的理念，其實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持人的全面發(fā)展。從管理學(xué)原理角度來(lái)講，人本管理著眼于個(gè)體、群體、組織三個(gè)層面的目標(biāo)，通過(guò)激發(fā)人的潛能和塑造高素質(zhì)的隊(duì)伍，來(lái)促進(jìn)人的全面發(fā)展。

隨著科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，企業(yè)對(duì)人才提出了更高的要求。要想單純?cè)诩夹g(shù)上取得較大突破，顯得越來(lái)越困難，而通過(guò)人的主觀行為卻可以發(fā)揮出技術(shù)本身的最大價(jià)值，因此，在管理中，更需要人本管理來(lái)推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展，只有高超的科學(xué)技術(shù)與高效的人類協(xié)作同時(shí)搭配才可以激發(fā)出全社會(huì)的強(qiáng)大力量。

（一）個(gè)體層面主要表現(xiàn)為通過(guò)對(duì)個(gè)體的激勵(lì)促使其發(fā)展，從而達(dá)到組織的目標(biāo)，激勵(lì)產(chǎn)生的根本原因，可分為內(nèi)因和外因。內(nèi)因是由人的認(rèn)知知識(shí)構(gòu)成，外因則是人所處的環(huán)境。為了引導(dǎo)人的行為達(dá)到激勵(lì)的目的，管理者可在了解人的需要的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造條件促進(jìn)這些

需要的滿足，也可以通過(guò)采取措施，改變個(gè)人的行動(dòng)環(huán)境。對(duì)需要以及人內(nèi)在動(dòng)機(jī)和環(huán)境的激發(fā)。形成各種各樣具體的激勵(lì)理論，一般可將激勵(lì)理論分為激勵(lì)的需要理論、激勵(lì)的過(guò)程理論。人本管理關(guān)注人的動(dòng)機(jī)、需要、素質(zhì)、發(fā)展，最大限度地激發(fā)人的積極性、能動(dòng)性。人本管理不同于以往的管理方法，只將管理看成是一種制度行為，更將管理看成是一種人文活動(dòng)，不單單只關(guān)注工作的效率和貢獻(xiàn)，而且還重視人的行為和態(tài)度。作為一名企業(yè)管理者，深入貫徹“以人為本”的核心思想，充分調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，站在員工的立場(chǎng)思考問(wèn)題，做到管理者知人善任，合理使用人才，才能夠更好地增強(qiáng)群體的凝聚力和向心力。

合理運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，才能夠激發(fā)員工工作的動(dòng)力，提高工作的效率。馬斯洛需要層次理論從生理需要到自我實(shí)現(xiàn)的需要，是一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)它也告訴我們?nèi)说男枰嵌喾N多樣的，只有較低一層的需要被滿足后，才會(huì)提出較高層次的需要；要調(diào)動(dòng)人的積極性，不僅要注意物質(zhì)利益與工作條件等外部因素，更要注重工作的安排，量才錄用，各取其所，予以獎(jiǎng)勵(lì)；期望理論則告誡管理者要抓多數(shù)組織成員認(rèn)為效價(jià)最大的激勵(lì)措施，還要適當(dāng)?shù)乜刂破谕怕屎蛯?shí)際概率以及良好的心理疏導(dǎo)?？偟亩裕ㄟ^(guò)一系列激勵(lì)機(jī)制所形成的推動(dòng)力和吸引力，能夠使員工萌發(fā)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力，引起并維持實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的行為，并通過(guò)績(jī)效評(píng)價(jià)，得到自豪感和相應(yīng)的獎(jiǎng)酬，強(qiáng)化自己的行為。

（二）群體層面表現(xiàn)為以溝通來(lái)協(xié)調(diào)群體各方面，促進(jìn)既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在一個(gè)群體當(dāng)中，要想實(shí)現(xiàn)順暢的協(xié)作，組織內(nèi)部保持良好的溝通是前提。而作為企業(yè)的管理者，更是要有一個(gè)好口才，否則不能很好的指揮和帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)?？梢哉f(shuō)，溝通是銜接企業(yè)內(nèi)、外部人和事之間重要的神經(jīng)和紐帶，一旦組織內(nèi)部溝通缺位，整個(gè)組織就會(huì)陷于癱瘓，組織里面的元素也會(huì)成為孤島。要想在組織內(nèi)部保持順暢的溝通，一方面，人與人之間要有一個(gè)良好的溝通態(tài)度，而另一方面，要注意方式方法，否則就會(huì)“溝而不通”。組織內(nèi)成員必須摒棄“以自我為中心”的心態(tài)，能夠設(shè)身處地的為他人著想，關(guān)切他人利益，具備“合作共贏”的意識(shí)，這樣才能贏得對(duì)方的信任和理解，才能夠順利的開展溝通的第一步－“溝”。只有做到“知己知彼”，才能“百戰(zhàn)不勝”，這樣，信息的發(fā)送者才能夠有效的“編碼”，便于接受者更好的“解碼”，方能實(shí)現(xiàn)有效溝通。

當(dāng)個(gè)體在群體中的需要得到最大限度滿足的時(shí)候，群體的凝聚力和績(jī)效就會(huì)有好的成績(jī)，同時(shí)群體各個(gè)方面會(huì)得到協(xié)調(diào)發(fā)展。群體內(nèi)部的協(xié)調(diào)與溝通，不僅有利于個(gè)體相互之間了解和滿足各自需要，促進(jìn)人際關(guān)系一致性因素增多，更為重要的是協(xié)調(diào)與溝通有利于成員行為的相互補(bǔ)充，促進(jìn)既定目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

組織層面表現(xiàn)為通過(guò)建設(shè)組織文化來(lái)促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，組織文化是成員共同價(jià)值觀的體現(xiàn)，它是組織特有的，它是引導(dǎo)和塑造企業(yè)價(jià)值取向和行為方式的有力工具。組織文化能簡(jiǎn)析管理學(xué)原理及其在現(xiàn)代管理中的運(yùn)用方面的積極因素。強(qiáng)有力的組織文化催生內(nèi)聚力、忠誠(chéng)感和組織承諾，決定著組織發(fā)展的核心“游戲規(guī)則”。人本管理重視培養(yǎng)組織文化來(lái)規(guī)范成員，使得成員能夠圍繞組織目標(biāo)來(lái)完成組織目標(biāo)、促進(jìn)組織的可持續(xù)發(fā)展，所以在組織層面來(lái)說(shuō)，它很重視組織文化的建設(shè)。

四、小結(jié)

中國(guó)幾千年封建制度所形成的金字塔式科層制結(jié)構(gòu)和人們對(duì)上級(jí)無(wú)條件服從的意識(shí)，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人們的一種責(zé)任感，有力地推動(dòng)力了管理學(xué)理論在我國(guó)組織中的實(shí)施。

參考文獻(xiàn)：

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[2]斯蒂芬· P ·羅賓斯、蒂莫西· A ·賈奇《管理學(xué)原理》[第十二版].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008年4月

[3]付亞和 許玉林 《績(jī)效管理》復(fù)旦大學(xué)出版社 2007年12月

第四篇：管理學(xué)之心得體會(huì)

管理學(xué)之心得體會(huì)

學(xué)習(xí)管理學(xué)已有半年之久，從剛開始的懵懵懂懂到逐漸了解管理學(xué)這門課所講的主要內(nèi)容，我慢慢認(rèn)識(shí)到管理學(xué)對(duì)于人類發(fā)展的重要性。它存在于人們生活的方方面面，大至一個(gè)國(guó)家，小至一個(gè)家庭，如要使其和諧而穩(wěn)定的發(fā)展，必定要合理而有效地進(jìn)行管理。人類的管理活動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古就有，而經(jīng)過(guò)早期人們的實(shí)踐活動(dòng)積累的大量豐富的管理智慧與思想，成就了管理學(xué)這一知識(shí)體系的龐大精深。我經(jīng)過(guò)半年的學(xué)習(xí)也才對(duì)它略懂皮毛，卻也獲益頗豐，深有感觸。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科涉及面非常廣，而有效的管理，是沒(méi)有一種固定模式的。管理者在具體的管理活動(dòng)中必須結(jié)合實(shí)際，對(duì)不同的情況，不同的環(huán)境，選擇不同的管理方法才能使目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更加有效。

怎樣才能成為一位優(yōu)秀的管理者呢？通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：首先，身為一位優(yōu)秀的管理者要擁有一些必不可少的優(yōu)良品質(zhì)。管理的一方面是對(duì)人的管理，那么對(duì)人性正確、全面的了解是優(yōu)秀的管理者所要具備的。在對(duì)人性正確、全面地了解之后，才能具備對(duì)人性的洞察分析能力，才能充分了解人性的特點(diǎn)和社會(huì)、生理需求，從而具備透過(guò)表象了解他人心理的能力和敏銳的的觀察能力、判斷力等實(shí)際工作能力，這樣才能做到知人善用，人適其職，揚(yáng)其所長(zhǎng)，避其所短。在充分地了解 人性的特點(diǎn)之后，就可以利用其內(nèi)在需求激勵(lì)其高效地完成任務(wù)和所期望的目標(biāo)。再者，親和力和高超的人際關(guān)系處理技巧也很重要。只有具備親和力，才能保持良好的人際關(guān)系，才能得以接近和了解他人，能夠有機(jī)會(huì)去傾聽不同的聲音和發(fā)現(xiàn)隱藏在事物表面下的真相，知曉在人的表象下所潛埋的內(nèi)心深層意識(shí)里的真實(shí)需求和意見。對(duì)于任何優(yōu)秀的管理者來(lái)講，都要善于聆聽別人聽不到的聲音，看到別人看不到的事情。

另外，管理者要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心。事業(yè)心和責(zé)任心，是干好一切工作的首要條件，也是做好一名合格的管理者的重要思想基礎(chǔ)。有了這一點(diǎn)，就會(huì)努力學(xué)習(xí)，提高各方面的本領(lǐng)，就會(huì)嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，就會(huì)盡職盡責(zé)地工作。最后要說(shuō)的是管理者要有良好的自身形象。以身作則，樹立良好形象，是管理者素質(zhì)的綜合反映和具體體現(xiàn)。員工接受管理者的教育和管理，不僅要聽其言，更要觀其行。要增強(qiáng)管理的權(quán)威性和說(shuō)服力，必須以身作則，樹立良好形象，堅(jiān)持以行帶班。有強(qiáng)烈的工作責(zé)任感和集體榮譽(yù)，時(shí)時(shí)刻刻以集體的榮譽(yù)和利益為重，才能使部屬產(chǎn)生尊敬和欽佩感，激發(fā)部屬的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。管理者要嚴(yán)于律己，身先士卒，勇挑重?fù)?dān)，要求員工做到的，自己首先做到。

管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的能力，同時(shí)其具體操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)管理學(xué)，我想不光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容，更要注重實(shí)踐?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，為了使所學(xué)知識(shí)服務(wù)于自身，就必須將其應(yīng)用到生活實(shí)踐中，更要在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，這樣我們才能真正地從中受益。管理學(xué)也是一門很需要自己思考和研究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)科，并且所有的知識(shí)都必須要經(jīng)得住真正實(shí)踐的考驗(yàn)。進(jìn)入了這個(gè)領(lǐng)域我才發(fā)現(xiàn)這是片無(wú)比廣闊的天空，只有廣泛的涉獵管理學(xué)以及與管理有關(guān)方面的書籍，在日常生活中結(jié)合實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐，才能取得更多的收獲。

第五篇：論文-淺談《孫子兵法》在管理學(xué)中的應(yīng)用

淺談《孫子兵法》在管理學(xué)中的應(yīng)用

[摘要]《孫子兵法》是我國(guó)寶貴的軍事名著，是我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早、最完整的軍事學(xué)著作，奠定了我國(guó)古典兵學(xué)體系的理論基礎(chǔ)。這本書揭示了普遍的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，提出了一套十分完備的軍事思想體系和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。在今天，已經(jīng)為管理者們廣泛應(yīng)用。本文是在根據(jù)我對(duì)《孫子兵法》的理解上，談?wù)勊诋?dāng)今管理學(xué)中的應(yīng)用。

[關(guān)鍵詞]《孫子兵法》，管理，策略

目錄

一．引言...........................................................1 二．在管理學(xué)中的應(yīng)用...............................................1

（一）學(xué)會(huì)對(duì)內(nèi)部管理的要求.........................................1

（二）學(xué)會(huì)以謀略取勝，避免惡性競(jìng)爭(zhēng).................................1

（三）學(xué)會(huì)善于穩(wěn)守，發(fā)展壯大條.....................................1

（四）學(xué)會(huì)自我創(chuàng)新，改善自我條件...................................2

（五）學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中避實(shí)擊虛，掌握主動(dòng)形勢(shì)...........................2

（六）學(xué)會(huì)對(duì)自己團(tuán)隊(duì)，組織的管理...................................2

（七）學(xué)會(huì)自我情緒的控制...........................................3 結(jié)束語(yǔ).............................................................4 參考文獻(xiàn)...........................................................5

一．引言

在現(xiàn)代日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境當(dāng)中，應(yīng)該怎么樣打好這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)呢？人們開始注重研究有關(guān)現(xiàn)代管理學(xué)的相關(guān)事宜。越來(lái)越多的人從我國(guó)的軍事巨作——《孫子兵法》里獲得了啟示。《孫子兵法》這部書是我國(guó)的軍事名著,它是由春秋末期著名的軍事家孫武所撰著的，它標(biāo)志著我國(guó)古代軍事研究方面的最高成就，其中管理思想和理念不僅適于領(lǐng)兵打仗等軍事領(lǐng)域，更是對(duì)各個(gè)領(lǐng)域都有借鑒價(jià)值。特別是在外部環(huán)境日趨復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，有很多的企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理的過(guò)程中都借鑒和參考了孫子兵法。而且這部名著的影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國(guó)門，讓許許多多著名的國(guó)外戰(zhàn)略家陶醉于中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化中?！秾O子兵法》已經(jīng)不是簡(jiǎn)單意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)著作，更是成為了政治、經(jīng)濟(jì)、外交各個(gè)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者的必讀書。

二．在管理學(xué)中的應(yīng)用

（一）學(xué)會(huì)對(duì)內(nèi)部管理的要求

在《孫子兵法》中評(píng)定一個(gè)國(guó)家能否對(duì)外開戰(zhàn)的標(biāo)準(zhǔn)是：政治上賢明與否，君民的志愿一致與否，目標(biāo)相同與否；天氣因素恰當(dāng)與否；地理環(huán)境上便捷與否，攻守有利；軍隊(duì)上賞罰分明與否、愛撫士卒、治軍嚴(yán)明、士兵訓(xùn)練有素；法度上有良好的編制與否、制度等。

也就是說(shuō)，在一個(gè)企業(yè)的管理中，需要建立一個(gè)良好的經(jīng)營(yíng)宗旨。有開明的思想，具備良好的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，可以放權(quán)經(jīng)營(yíng)，可以令公司上下員工一心一意地為公司服務(wù)；擁有優(yōu)秀的人才。勇敢果斷，有決策能力；可以應(yīng)對(duì)外部環(huán)境進(jìn)行分析比較。對(duì)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境、行業(yè)發(fā)展環(huán)境等影響企業(yè)發(fā)展的因素進(jìn)行比較，能抓住機(jī)遇進(jìn)行發(fā)展；建立了良好的組織架構(gòu)、法令制度；公司的硬件設(shè)備、資金充足，有良好的生產(chǎn)供應(yīng)能力；員工經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)；有良好的獎(jiǎng)懲制度并在實(shí)際中對(duì)員工推行，讓員工理解，嚴(yán)格管理自己。

（二）學(xué)會(huì)以謀略取勝，避免惡性競(jìng)爭(zhēng)

在《孫子兵法》里強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)勝敵國(guó)，首先應(yīng)該是以謀略取勝，其次是通過(guò)外交方式取勝，最后才是用武力去取勝，去進(jìn)攻敵人的城池。能夠使自己部隊(duì)不遭受到損失而勝利就是運(yùn)用謀略取勝。在一個(gè)企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)在對(duì)本身實(shí)力與對(duì)手實(shí)力研究之后比較的基礎(chǔ)上，做決策，用謀略取勝，比如可以研究新產(chǎn)品、新技術(shù)和開辟新市場(chǎng)；改善技術(shù)降低成本，以性價(jià)比為優(yōu)勢(shì)；提高服務(wù)的質(zhì)量；改善營(yíng)銷管理水平；避免與較之為強(qiáng)對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)等等。

（三）學(xué)會(huì)善于穩(wěn)守，發(fā)展壯大條

《孫子兵法》中寫到了善于作戰(zhàn)的人，要先讓自己立于不敗之地，才能去穩(wěn)守局面，去創(chuàng)造條件，創(chuàng)造我們可以取勝的形勢(shì)。

一個(gè)企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，許多經(jīng)營(yíng)者是盲目擴(kuò)張，求勝心切，盲目投資，過(guò)高的估計(jì)了自我實(shí)力，這是造成許多企業(yè)經(jīng)營(yíng)失敗的原因所在。我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)善于研究分析；善于穩(wěn)守；善于秘密培養(yǎng)自己力量，進(jìn)行合理的部署。這樣到了條件成熟我們才可以投資擴(kuò)大發(fā)展。

（四）學(xué)會(huì)自我創(chuàng)新，改善自我條件

《孫子兵法》指出在不敗的基礎(chǔ)上，我軍應(yīng)該創(chuàng)造壓倒敵方的優(yōu)勢(shì)，像激流可以沖破石頭一樣。應(yīng)當(dāng)會(huì)利用正兵相迎，奇兵取勝。

在企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，當(dāng)某一企業(yè)長(zhǎng)期地積累力量，加強(qiáng)管理，令人力和物力充足，管理完善，形成絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，在進(jìn)行正面競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，其它企業(yè)就難以與它競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)勢(shì)不可當(dāng)?shù)貕旱蛊渌髽I(yè)。因而，企業(yè)的發(fā)展既不可以盲目投資擴(kuò)大，也不應(yīng)鼠目寸光，應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步將企業(yè)在可能的情況下造大造強(qiáng)，取得強(qiáng)大企業(yè)優(yōu)勢(shì)，以便在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)取得更大的優(yōu)勢(shì)。應(yīng)用正奇之法，以傳統(tǒng)產(chǎn)品、技術(shù)、管理與對(duì)手進(jìn)行常規(guī)競(jìng)爭(zhēng)。而秘密地去研究、開發(fā)新技術(shù)、新產(chǎn)品、新管理、新市場(chǎng)，在不聲不響時(shí)推出市場(chǎng)加入競(jìng)爭(zhēng)，以取得創(chuàng)新的勝利，這就是出奇制勝。

（五）學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中避實(shí)擊虛，掌握主動(dòng)形勢(shì)

《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)在雙方交戰(zhàn)時(shí)，一定要掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，令我軍專一，令敵軍分散，以我軍主力攻擊敵軍的薄弱點(diǎn)。要明白事物的發(fā)展規(guī)律，四季會(huì)交替循環(huán)，沒(méi)有不變的季節(jié)，陰陽(yáng)五行相生相克，因沒(méi)有哪一種永遠(yuǎn)占優(yōu)勢(shì)。因而，用兵作戰(zhàn)沒(méi)有不變打法，應(yīng)象流水一般，避開高處向低處，避開敵方銳氣，擊其惰歸。

在企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，會(huì)遇到強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，企業(yè)應(yīng)當(dāng)研究分析自身與對(duì)手的長(zhǎng)短處，分析好市場(chǎng)情況，掌握主動(dòng)權(quán)，發(fā)展一些自己實(shí)力足可以承擔(dān)的產(chǎn)品，而這些產(chǎn)品對(duì)手未有發(fā)展或較弱的，避免與對(duì)手進(jìn)行硬碰。從而可以得在競(jìng)爭(zhēng)中的勝利，令企業(yè)可以發(fā)展壯大。同時(shí)，應(yīng)靜待時(shí)機(jī)，不要被對(duì)手企業(yè)的優(yōu)勢(shì)氣勢(shì)壓倒，應(yīng)分析到大企業(yè)的缺點(diǎn)，自身企業(yè)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自身長(zhǎng)處攻擊他企業(yè)短處。同樣道理，在對(duì)手企業(yè)管理控制好和員工士氣高漲時(shí)，不宜采取行動(dòng)，應(yīng)待對(duì)方內(nèi)部管理松懈，內(nèi)部矛盾增多時(shí)，內(nèi)部驕傲自大時(shí)，才能全面攻擊，以取得競(jìng)爭(zhēng)的勝利。

（六）學(xué)會(huì)對(duì)自己團(tuán)隊(duì)，組織的管理

《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)將帥對(duì)待士兵應(yīng)、像對(duì)愛孩子一樣疼愛，使他們與自己能與患難共生死。若厚待士兵，士兵卻不聽命令，違法卻不能管治，這樣的士兵就像嬌生慣養(yǎng)的孩子，沒(méi)有什么作用。

在日常員工隊(duì)伍的管理中，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者必須堅(jiān)持恩威并施，對(duì)員工隊(duì)伍實(shí)行嚴(yán)格管理，一方面給予員工良好的薪金和福利；另一方面要嚴(yán)格要求和嚴(yán)格管理，應(yīng)齊之以文，動(dòng)之以武，絕不可過(guò)于苛求或過(guò)于驕養(yǎng)。

（七）學(xué)會(huì)自我情緒的控制

《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)國(guó)君和將帥對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)慎重從事，“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”，君主和將帥絕不可因感情而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)一定要符合國(guó)家利益，符合人民利益，不能帶任何個(gè)人色彩去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)。

在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，有不人會(huì)因個(gè)人感情而盲目，惡性競(jìng)爭(zhēng)，造成極大的失誤。所以，管理者必須培養(yǎng)良好的作風(fēng)，廣闊的胸懷，有極高的情緒控制能力。以集體利益為重，用科學(xué)的方法去經(jīng)營(yíng)管理。

結(jié)束語(yǔ)

《孫子兵法》這部書為世人所用，在管理學(xué)中有諸多應(yīng)用，在管理界起著非常重要的作用，管理者若能精心研究應(yīng)用于實(shí)際中，并時(shí)刻提醒自己少犯錯(cuò)誤，不犯大錯(cuò)，再吸收其它管理、經(jīng)濟(jì)知識(shí)，則可以大大提高我們的管理水平。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 孫武：《孫子兵法》，作家出版社，2007年版。[2] 王延林：《鐵道物資科學(xué)管理》，科學(xué)出版社，2002年版。[3] 林雪鋒：《人力資源管理》，2010年版。[4] 郭子儀：《管理心理學(xué)思想研究》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2000年版。[5] 于汝波：《孫子兵法研究史》，山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2001年版。